总结是一种思考的过程，可以帮助我们更好地成长和改进。提高工作学习效率是合理安排时间的关键。写总结时，我们常常需要一些例子作为参考，以下是小编为大家准备的总结范文，希望有所帮助。
建筑风水论文篇一
摘要：本文通过自然规律与中国传统文化的解读，提出风水学背后的文化底蕴和内涵，提出与环境艺术设计相结合的思考。风水学“天人合一”，讲究的是布局、方位与自然环境的和谐、平衡，遵循以人为本、天人合一，尊重自然、回归自然，室内设计的本质就是研究人、建筑、环境三者的和谐统一。随着社会的需求以及人们对生活环境要求的不断提高，增强对风水学的应用已经成为社会现实。
一直以来，人们对风水学的认识都存在着误区，要么绝对反对，要么盲目跟从，对风水学的认识缺乏基本的合理性和公平性。一些设计师对于风水学的理解还很浅显，几乎处在不“懂”风水的状态。
随着传统文化的回归，社会上对环境美学和风水的应用关注度越来越高，经过多年的发展，风水学作为中国传统文化的重要组成部分已经深入到国人的内心，其背后的文化更是深深影响着我们的思想，对环境设计和室内空间设计等领域也产生了一定的影响。
风水学的最大命题之一就是“天人合一”，追求生生不息的可持续发展，排斥人们对自然的破坏。中国古代的村落、寺庙、民居的选址和规划大部分都是运用这一理论来实现的。
风水学的起源与发展历程。
什么是风水学？许多人对风水学的认识存在着误区，认为风水学是一种封建迷信，其实风水学是一门科学，早在原始社会时期就出现了。原始社会时期，人们对自然有一种敬畏的心理，为了生存，人们选择气候相对适宜，水土资源相对丰沃的地方生活，这种适宜性的选择，其实就是最原始、朴素的风水学，而风水学背后的文化底蕴和内涵更有待我们研究与探索，先秦学者朱仙桃所着《搜山记》标志着风水学正式的以一门专业的学科理论问世，三国两晋时期，风水学逐步得以完善，明清两朝更是风水学研究应用的鼎盛时期，从民国至今，风水学则被许多学者重新认识和评估，从而更好的应用与传承，走出国门，走向世界。
风水学与室内空间环境设计。
在竞争日趋激烈的设计市场，懂得风水学与环境设计的融合，与业主间的沟通将不再困难，业主也更容易接受专业的建议和意见。当代很多成功的建筑设计、室内设计都蕴含着风水学的精髓，仔细推敲过后不难发现，风水学其实并不神秘，它是借助于精密仪器和科学的方法，结合地理、气象、景观、生态、地质等多方面的理论，对环境进行设计、整合、改良，从而得到一个适合人居、舒适协调的环境。风水学对于室内设计的影响很多，其中最常见的为“禁忌”学说，“禁忌”学说是出于人的本能，趋吉避凶，其中不乏许多极具科学性的做法，比如“土禁”三说，新居不宜马上入住、床的位置不宜向西、卧室不宜出现镜子、厕所不宜正对房门，诸如此类都体现了人的生活习惯和心理特征，当然还有许多的细节需要设计师去发现、去完善。
家居室内设计中风水应用的主要体现。
1、客厅作为家居中重要组成部分，既是家里的公共活动空间又是一进门首先看见的空间，设计也是将之作为重点来打造。在传统的风水学中认为客厅主财运和事业运，因此客厅的陈设设计就不能随意，绿植、鱼缸、字画等布局科学的设置显得尤为重要。客厅中最重要的家具之一就是沙发，占据了客厅的重要位置，如果主沙发后面是通道、门窗，就等于背后不实，这是不符合风水学有“靠”要求的。所谓有靠，即靠山，指的是沙发应该靠着实墙摆放，否则心里缺少安全感。沙发的朝向一般对着入口，看似不被重视的小问题，对日后主人的生活和心理都会产生一些影响。
2、卧室是家居中的私人空间，也是生活中停留长时间的地方，因此其中的布局、空间规划更是值得推敲。主卧室不宜过大也不宜过小，具体的尺寸不宜大于20坪，也不宜小于3坪，过大的空间风水之气容易散淡，太小则难有生活质量，给人一种压抑的感觉。床的摆放则是床头最好靠墙，不宜正对着卧室门，这样会缺少私密，也影响睡眠的质量。卧室中如果有卫生间，卫生间的门不能正对着床。家具上的镜子和墙面上的镜面都不能直接照到床等等，这些“禁忌”不仅体现在风水学说上也体现在对生活品质的追求。
3、玄关处不宜设置墙镜，尤其镜面不能对门。玄关设置的鞋柜一般不宜超过玄关墙体高度的三分之一，在风水学中，上为“天才”，中为“人才”，下为“地才”，按照人的比例来说，鞋属于“地才”，不应该出现在天位和人位。而从生活的角度来说，鞋柜过高亦不便于我们平时的生活，既不卫生也不美观。
结语。
设计结合风水，强调正信正用，反对迷信，反对故弄玄虚，选择无害、可用、实用的风水手段将是室内设计的常态，不仅是设计中解决问题的有效手段，也是与客户沟通的有效方法。
北京大学教授俞孔坚先生说：“现在有些人谈风水色变，这本身就不是一种科学的态度，它不但不能揭示风水的本质，反而使风水变得更加神秘，既然我们可以大谈基督和耶稣、大谈少数民族的宗教仪式，为什么对风水讳莫如深呢？”风水学对于室内设计的研究无论是在理论上还是实际上都值得我们深入的探索和思考，秉持着扬弃原则，在风水学与室内设计的结合上仔细推敲，科学的把握风水学理论，在当下具有非常重要的意义。
建筑风水论文篇二
重新读解中国风水学应是站在科学的合理性心理学、伦理学、建筑学、景观学、地质学、星象学、水文地质地理学、宗教民俗文化经济学宏观角度出发的，因地制宜，怎么合理就怎么设计。
原则一：依山傍水原则。对生活环境追求安全、稳定、可靠是人类寻求生存基本的愿望。因背有山有靠山，面有“s”型河水环绕，有水源滋养。这种有山有水(而且要好山好水)较适合生存，所以这是一种自然规律的选择。自古以来人类往往容易汇集这种地理环境生存，山体是大地的骨架，水域是万物生机的源泉，依山傍水是中国风水学的最基本原则之一。
清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”也就是说这种背山面水易使人得到生存，易于生存便易于产生物质文明及精神文明最后得到物质经济文化的繁荣。这里必须强调的选址讲究依山傍水原则时，同时要避开强地震带上、火山周围、海啸堤堰边、劈山山脚下、飓风经过带等自然灾害将要发生的明显地带。
原则二：选址应该避免直接前后或左右接邻寺庙、医院、礼堂、祠堂、监狱、水坝下游……俗话说，寺庙前后事必多，按现在心理学来说，谁也不愿意每天面对寺庙、医院、礼堂、祠堂、监狱、……长期居住必然会影响居住者的身心负担。除商业用房外其他建筑不宜设在小路的尽端或者丁字路的中心点处，这些不合理之处就是因为他们存在的不安全因素长期会给人们带来心理压力，从视觉上看也是符合心理学，因为所有的车辆、行人都笔直朝建筑而来，可能造成心理恐慌，必影响居住人的工作与心情。
原则四：建筑选址不能选在核电站、变电站、高压电塔、电信收发站附近、大楼玻璃幕墙、水镜面、天桥、菜市场……附近或接邻容易带来磁场干扰、光污染、噪音、空气等污染，这些容易给人们带来负面影响，严重影响了人的身心健康。
原则五：对地质、水质的讲究。自古以来就有风水师亲临现场相地，用手研磨、用嘴嚼尝泥土———挖土井察看深层的土质、水质———俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实却存大道理。
因为地质、水质决定人的体质。其对人的影响至少有以下五个方面：
第一、土壤中含有锌、钼、硒、氟等元素属于人体的微量元素，微量元素在抗病、防癌、延年益寿等方面都还起着不可忽视的作用，仅仅像火柴头那样大小或更少的量就能发挥巨大的生理作用。这些微量元素在太阳光的作用下放射到空气中，直接影响人的健康。《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。
第二、潮湿的地质，会导致人关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿的地方是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源。
第三、磁场，地球本身就是一个被磁场包围的星球。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国很早就认识了地磁，战国时就有了司南，到宋代已普遍使用指南针。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第四、是有害波的影响，如果在地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状。
第五、水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。典型的少，云南省腾冲县是典型中的一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生命存在，飞禽走兽一到泉边就会死掉。后经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢的巨毒物质。如在这样的水源附近是不合适作为建筑选址的。
但中国的绝大多数泉水都可以用于生活，由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙、镁、硫等矿物质，以之口服，冲洗、沐浴，无疑有益于健康。风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
1.2建筑形体及建筑坐北朝南朝向、门窗朝向风水学解析。
建筑形体上分析：中国古代易经曾提到：“一方水土养育一方人”从我国地域辽阔，气候差异很大，土质也不是一样的，从北到南，土壤是从黑土———黄土———红土。建筑外观形式也呈现各地域文化的特色。
中国现存的建筑都是因地制宜。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取干阑式竹楼居住。北方草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。中原、华南、华北但是大体上是一致的，基本都是木构架斜屋面坐北朝南为主，赋有中国特色古建筑文化代表。建筑坐北朝南位置、门窗朝向分析：
(1)我国处于地球北半球、欧亚大陆东部，大部分陆地位于北归线(北纬)以北，一年四季的阳光都由南方射入，朝南便于采取阳光。因此，古代把南视为至尊，宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南。北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。门窗开的位置是根据其各种具体的地理环境采光通风及避开夏季阳光直射。
(2)地理环境决定了其季节型气候。冬天有西北利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风。坐北朝南的原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶性情，安居乐业。寺院和道观正是看正了这一点，均将庙宇建在了背靠青山，面临绿水的深山密林之中。而这里面正含了这科学道理——————背(北)靠青山，冬可挡住凛冽的寒风，夏能迎接清凉的南风。潺潺溪流提供了必需的水源，深山密林又营造了清新的空气。
(3)自古以来我国的主要外患均来自北方游牧民族的骚扰。因此，在中国人的心理上，常存有要提防北方的心理。这一潜意识的心理防范，逐渐的对朝北开门形成了一种心理的负担。所以，房屋不坐南朝北，是有其原因的。当然，若是把门开朝北，。这也是不开“北”门的另一个因素。
传统风水主张入门：
1、开门见红，红色的屏风、图腾给人一种喜气洋洋、温暖如春的感觉；
2、开门见绿，科学已经证明绿色的视野最大，也能使整个空间充满生机，给予一种盎然生机勃勃解除压力，“生”指生机茂盛，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜，不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
(3)厨房原则厨房一定要有窗户，采光通风一定要好，不要在完全封闭的房子里。入户不宜直对厨房门，但也不宜入户后饶一大圈到厨房避免采购生食物与其他空间穿叉；厨房的形状要方正，最好不要三角形；厨房忌讳两水夹一火，比如夹在洗菜盆与洗衣机之接，火炉不要跟水龙头连在一起。
(4)餐厅原则餐厅最好单独一个空间，与厨房相连最好，这样方便使用。一进大门就见餐桌可在餐厅间适当位置用屏风隔挡，也设计一堵高度不高于1.1米高的装饰矮墙，以避大门之冲煞。餐厅与厨房不宜共享一个空间，因为炒菜时积留的油烟气、现代厨房家电辐射等空气气场会影响用餐卫生。饭桌颜色应以选择有生命力的颜色为主，以便刺激食欲，但纯黑色与纯白色为不宜。传统的中国饭桌大多以圆形为主，在风水学上来讲，三角形及有锐角的饭桌不宜选用，因为尖角具有杀伤力，对饮食健康有害。
(5)卧室原则卧室床头不要背对门，床头板不宜用三角板，床头后不要有窗及卫生间，梳妆台不要照床头，房门不可对镜子，卧室带卫生间的卫生间门不宜直对床铺。
(8)室内绿化原则有些人喜欢在室内绿化植物，植物本身是绿色节能，但种值数量要适当，比如，大面积的爬藤植物、绿墙围绕，根茎未处理妥当，易造成室内环境的阴冷潮湿，青苔密布，过多的则成为阴宅。
商业办公篇。
原则一：商业大门朝向要有气场、门厅一定要大气，橱窗宽敞……达到人(经营)建筑、环境和谐，才能招财进宝。
原则三：从设计角度来说又忌讳办公桌正对门，气场太杂，容易分神；
原则四：座位不能在影印机或外溢磁场比较强的地方，如座位靠太近或在电脑正后方，久了容易影响到本身的磁场，造成身心方面的障碍，间接地也会影响运势。最好是保持距离，不然在中间放盆阔叶植物也可以，但植物要定期更换，否则也会变成第二个污染源。
原则五：采光顺其自然，座位上不能光线不足或没有窗户座位上的光线如果太弱，会造成太阳能不足、地磁能过多的“阴气重”现象，久了会让人怠惰消极，也比较容易悲观……所以商业办公设计风水学要根据周围的地理、水源、气候及其具体的办公楼地理位置而定，上有利的天时、地利、人和才可一生风生水起、兴旺发达。
地域性文化篇。
例如一：前文所述的中国的吉祥物、吉祥画、吉祥云……;。
2总述。
综上所述，建筑设计风水学是设计师必须掌握的一门知识。做为一名优秀的设计师更应当科学、理性的认知风水学，更加人性化的指导业主的需求，我们不但要摈弃伪科学风水学，更要吸取风水学上的蕴含科学合理成分，让建筑设计使建筑、人、自然环境和社会环境更加合理、生态、节能、经济、美观及科学的迎合业主需求。
建筑风水论文篇三
整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张"以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。"清代姚延銮在《阳宅集成》卷——《丹经口诀》中强调整体功能性，主张"阴宅须择好地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大为有福，水口收藏积万金，关煞二方无障碍，光明正大旺门庭》"整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是现代风水学的基本特点。
因地制宜，即根据环境的客观性，采取适宜于自然的生活方式。《周易大壮卦》提出："适形而止".先秦时的姜太公倡导因地制宜，《史记、贷殖列传》记载："太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通渔盐。"。
中国地域辽阔，气候差异很大，土质也不一样，建筑形式亦不同，西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽很多，人们就采取栏式竹楼居住。《旧唐书南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干栏。"楼下空着或养家畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处，此外，草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草而迁徙。贵州山区和大理人民用山石砌房，华中平原人民以土建房，这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的。
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是"土包屋"，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
依山的另一种形式是"屋包山"，即成片的房屋覆盖着山坡，从山脚一起到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背枕山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，设计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有个城门形的出入口。山项平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分别立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
六朝古都南京、滨临长江、四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮入江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭和长命洲形成夹江。明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。
清代的《阳宅十书》指出："人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系祸福最为切要。"风水学重视山形地势，把小环境放入大环境考察。
中国的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山-阴山纬向构造；昆仑山-秦岭纬向构造，南岭纬向构造。《考工记》云："天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。"《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉。龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。
龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门弟。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥着君主。朝案之山可以挡风，并且很有曲趣之情。如《朱子语类》论北京的大环境云？quot；冀都山脉从云中发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，嵩山为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭诸山为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。"这是北京城为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优越。
风水学思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有以下四个方面：
第一、土壤中含有元素锌、钼、硒、氟等。在光合作用下放射到空气中，直接影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云："衡之常宁来阳立锡，其地人语予云："凡锡产处不宜生殖，故人必贫而迁徒。"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特别是由特定地质生长出的植物，对人体的体形、体质、生育都有影响。
第二、潮湿或臭烂的地质，会导致关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐化之地是细菌的天然培养基地，是产生各种疾病的根源，因此，不宜建宅。
第三、是地球磁场的影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉不到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了地磁，《管子地数》云："上有磁石者，下有铜金。"战国时有了司南，宋代已普遍使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位，根据不同的地质形态，分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨筠松在《十二丈法》指出："直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。"这就是说要稍稍避开来势很强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是耽心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第四、是有害波的影响，如果在住宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，导致人头痛，旋晕、内分泌失调等症状。
以上四种情况，旧时风水师知其然不知所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土，甚至挖土井察看深层的土质，水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这些看似装模作样，其实不无道理。
怎样辨别水质呢？《管子地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张"寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。"《堪舆漫兴》论水之善恶云："清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。""浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。"。
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经西山经》记载，石脆山旁有灌水，"其中有流赭，以涂牛马无病。"。
云南省腾冲县有一个"扯雀泉"，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
中国的绝大多数泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西凤凰山有眼乳泉。泉水乳白，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉，泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道。由于泉水是通过地下矿石过滤的，往往含有钠、钙、镁、硫等矿物质，以之口服，冲洗、沐浴，无疑有益于健康。
风水学理论主张考察水的来龙去脉，辨析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
中国位于地球北半球，欧亚大陆东部，大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北，一年四季的阳光都由南方射入。朝南的房屋便于采取阳光。阳光对人的好处很多：一是可以取暖，冬季时南房比北房的温度高1-2度；二是参与人体维生素d合成，小儿常晒太阳可预防佝偻病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用；四是可以增强人体免疫功能。
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。中国的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，一年四季风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记载。《史记律书》云："不周风居西北，十月也。广莫风据北方，十一月也。条风居东北，正月也。明庶风居东方，二月也。"。
风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云："平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。"这就是说要避免西北风。
风水学表示方位的方法有：其一，以五行的木为东，火为南，金为西，水为北，土为中。其二、以八卦的离为南，坎为北，震为东，兑为西。其三、以干支的甲乙为东，丙丁为南，庚辛为西；壬癸为北。以地支的子为北，午为南。其四，以东方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀，北方为玄武，或称作？quot；左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。"《吴兴志谈起》记载宋代吴兴郡治的布局：大厅居中，谯门翼其前，"卞苍"拥其后，"清风""会景""销署蜿蜒于左，有青龙象。""明月"一楼独峙西南，为虎距之形，合阴阳家说。
概言之，坐北朝南原则是对自然现象的认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。"。
适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋重已》指出：室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。"阴阳平衡就是适中。
风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房屋的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大不吉，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出？quot；凡阳宅须地基方正，间架整齐，若东盈西缩，定损丁财".
适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？因为地点太偏。《太平御览》卷有记载："王者受命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。"洛阳之所以成为九朝故都，原因在于它位居天下之中，级差地租价就是根据居中的程度而定。银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益。
适中的原则还要求突出中心，布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是按照这个原则修建的。
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
由于季节变化，太阳出没的变化，风向的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉，死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子枢言》云："有气则生，无气则死，生则以其气。"《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘体就现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。
怎样辨别生气呢？明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。"气者，水之母，水者，气之止。气行则水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。行溢于地外而有迹者为水，行于地中而无表者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。"这就讲清了水和气的关系。
明代的另一位风水大师瘳希雍在《葬经》中指出，应当通过山川草木辨别生气，"凡山紫气如盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。"可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。
风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到生气的滚滚，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云："气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，不可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦；扦就是点穴，确定地点。
风水理论认为：房屋的大门为气口，如果有路有水环曲而至，即为得气，这样便于交流，可以得到信息，又可以反馈信息，如果把大门设在闲塞的一方，谓之不得气。得气有利于空气流通，对人的身体有好处。宅内光明透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。
人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务，《周易》有彖日：已日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天面应乎人。革之时义大矣。"革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江，岷江就造福于人类了。
北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水，修建一百多处景点，堪称？quot；万园之园".
中国的乡村建设很注重改造风水。如果我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱，族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现许多改造风水的记载。就目前来讲，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等许多开放城市，都进行了许多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了很好的效果。
风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有益的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展。
建筑风水论文篇四
摘要：风水是中国传统建筑文化的重要内容，风水学并不是迷信，而是有一定的科学依据，运用人与自然相和谐的理念来规划与设计建筑物，把人看成自然的一部分，认为人与自然同处于一个有机整体中，人类居住的建筑空间应与周围环境相互协调。本文通过简要讲解风水的概念和住宅的空间构成形式，对现代住宅中的风水设计进行简要的分析，并对现代住宅的室内设计的发展方向做出思考。
关键词：风水学；现代住宅；室内设计。
风水文化源远流长，在其发展过程里，由于古人们对自然现象的崇拜或畏惧，使其混杂了很多迷信色彩。不过，其中蕴含的天文、地理、建筑、美学、心理等学问的正确性是不容置疑的。风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。风水学自唐宋而兴盛，并且根据周易的原理，乘四大发明之一的指南针的前身司南流行而流行，形成了以理法为主的福建派以及形法为主的江西派两大流派，逐渐导入民间，而风水理论体系也逐渐完善，在社会的文明进程中作用凸显。中国传统的各类形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹。风水学经过几千年的发展，具有丰富的内涵、独具风格相对完整的理念。从乡村到城市，从居家、陵寝乃至修路等等，都会受到风水学的影响。随着人类物质文明的发展怎样改善生活条件，趋吉避凶，增加安全指数，成为人们首要的追求，由此，祖先从天文地理、哲学等学科以及联系人们的生活实际，把建筑民宅、选址规划做以调整与总结，而形成了风水学理论。
（二）风水学在当代社会中的作用随着生活水平的日益提高，对居住条件的要求也越来越高，风水学越来越被广大的人民群众所认识，进而从认知到重视。在装修房屋前都要查找风水方面的资料，在风水学中寻找一种个人与环境之间的平衡，把每个空间的方位调整到最佳，从而使住宅的日益旺盛。对于每个住宅而言，宅之气色，兴衰与否极致重要。
随着人们越来越重视居住环境和生活品位，风水学在室内设计中的发展也是越来越备受重视，当今无论是建筑还是住宅，都离不开风水学。
（一）传统风水文化对现代居室设计的影响。
近年来，由于国民经济的高速发展和人民生活水平的不断提高，风水学正以新的形式应用在室内装潢设计中。很多设计师都在强调人与所处环境之间要建立和谐的关系，而风水学恰恰是这方面的专属学问。当今社会，很多人虽然了解风水学，但是并不懂得如何与室内设计相结合，也有很多设计师对风水学了解不多，甚至对风水学完全不懂，进而导致风水学和设计这两者之间不能很好地结合。如何解决风水学与设计之间的关系成为当代设计师的主要问题。设计师应该加强对风水学的重视，把风水学中“天人合一”的思想融合到设计学原理中。正确对待风水学，掌握其中的人文精神，就能实现室内环境与人文精神的完美统一。
（二）风水学在现代室内设计中的应用风水学理论对现代室内设计有着重要的作用，（)下面对几个重要的空间方位进行简要说明：
1.大门所有的门不能直冲，大门直冲有麻烦，所以要有阻，进门口一般来讲都要有阻挡，挡的方位与人的走向要顺时针而动。大门应尽量内开，聚财，外开易泄露财气。根据住宅的方位不同，大门的开启方位也不一样，通常大门开启方位在青龙位较为吉祥。
2.玄关它是沟通室内与正门的唯一通道，所以此处应该以实墙为根基，用不透明、不反光、不会产生倒影的玻璃来做遮挡装饰，达到一种透而不漏效果。风水学里，在玄关处做遮挡可以改变大门进入的外气转向，外气本来从凶方直入的，改为吉方转入，这便符合风水的趋吉避凶之道。在此处做遮挡除可化解形煞及煞气外，并可防止旺气外泄。玄关墙壁和地面要尽量平整，这样气流就会畅通无阻，如果墙壁或地面不平的话会在来人的心理产生不良的影响。
3.客厅在风水学里，客厅要明亮透气，明亮透气的客厅能够给人带来旺盛的嘉运。因此，在颜色上不要选择灰色调或暗色调。从心理学的角度来看，明亮透气的客厅给人愉快的心情，好的心情会让人精神放松，让人得到充分的休息，休息好身体就会健康，做事情也会又饱满的状态。
4.卧室卧室尤为重要，从风水学的角度看，卧室的方位选择应在房子的东边，这样可以每天迎着朝阳，能够使人的精神饱满，保持良好的工作状态。床的摆放也有讲究。北方主水性寒，寒谓之阴，损阳气。人的头部为人体诸阳之会，所以床头不能向北。从地球磁场的角度看，大陆板块多在北半球，若是头朝北睡觉，就会顺向磁场吗，对人的大脑神经十分不利。
三、结语风水学在现代室内设计中的社会地位越来越高，在建筑和住宅中都运用广泛，在今后的发展中，风水学更加会影响人们的生活，它不是迷信，它是一种科学，一种可以让人生活更舒适的一门学科。现代风水学作为一门综合性学科，在与其他各门类学说均有紧密的联系，怎样与时俱进，不断完善这门学科，对现代社会的各类营建规划活动作出更大的贡献，这是一个严谨的课题。因此，风水学在室内设计中的运用会带给越来越多的人们舒适的生活。
【参考文献】。
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建筑风水论文篇五
建筑风水学是一门研究建筑“风水”的学科，人们在选择住房时要考虑的因素很多，而风水就是其中一个重要因素之一，建筑风水学有它的科学性，它研究人与自然环境的和谐相处，了解建筑风水学，学习建筑风水学，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界，这是建筑风水学的宗旨。如下是小编给大家整理的建筑风水学的相关论文，希望对大家有所作用。
近年来，昆明市呈贡新区被外媒称为“鬼城”，不能说与呈贡新区的点式塔楼如土堆鸡枞般大面积破土而出无关。这不仅破坏了昆明的城市容貌，更破坏了昆明的居住环境，让那些希望参与昆明建设的投资商、建设者望而却步。众所周知，这些点式塔楼一旦建成，尽管浑身是毛病，也不能把它扒了重建。这种不适宜人居的点式塔楼的建造已造成了对建筑材料、土地资源、劳动力极大的浪费。我们应该尽快摆脱这种只向钱看的错误的建设理念，让昆明的城市建设回到弘扬中国文化，继承中华传统的健康道路上来。
中国的建筑风水学是中国五千年文明中的一只璀璨的奇葩，在中国建筑史乃至世界建筑史上享有盛名，它是中华民族几千年生存智慧和文化艺术的科学总结和结晶。
在它指引下中华民族建造了无数壮丽辉煌举世闻名的宫殿庙宇、玲珑精致巧夺天工的园林和吸天地之精华蕴大自然之灵气的民居，护佑着中华民族千百年来生息繁衍兴旺发达，傲立于世界民族之林。
风水一词，来自八卦。八卦认为人类赖以生存的有八大生态环境因素，即天（乾）、地（坤）、山（艮）、泽（兑）、风（巽）、雷（震）、水（坎）、火（离），风水来自巽卦和坎卦，中国古人认为，风和水对于人类来讲最亲密，最重要，变化也最大。研究风水，就是要建立一个藏风抱水聚气的有利于人类生存发展的空间。在这天人合一的环境中，实现人与自然和谐、天人互补、人丁兴旺、富贵常在、光宗耀祖。由周易引出的风水学，既是一门大学问，又是一门大艺术，它体现了以人为本的原则，讲求人怎么才能适应自然，与自然和谐发展。
建筑风水学是风水学在建筑上的具体应用，是中国古代建筑理论的灵魂。随着时代发展，建筑风水学由古代的朴素理论，演化为今天的融汇中外、现代与传统结合、内涵丰富、富有综合性和系统性的理论。如今，西方国家的建筑界，在盛赞中国建筑风水学的同时，努力研究它的合理内涵，大力吸取其精华，融于他们的建筑中。可悲的是，我们今天的建筑规划设计把老祖宗五千年的生存智慧抛在一边，把西方都在积极学习运用的中国建筑风水学，扔在了脑后。我们呼吁：人们要深刻的反思，一个优秀的民族，必须是热爱自己的历史、热爱自己文化传统的民族。无视自己的优良传统，蔑视自己的历史文化的，叫做历史虚无主义。人世间的千秋功罪总是要被历史来评说的，历史虚无主义者无疑将被钉在历史的耻辱柱上。
建筑风水学提倡天人合一，但最终讲的是人怎么适应自然，利用自然，最大限度享受自然恩赐，造福于人类本身的问题。而我们今天看到的点式塔楼的建设，完全违背了以人为本的原则，它不是创造一个最适宜人类居住的环境，完全没有考虑到居住的人的生活享受、身心健康，享受大自然的恩赐。完全是考虑怎么多赚钱，完全是以钱为本。
国家为了使我国居民的居住环境健康优美，特别制定了一个建筑密度的指标，明确规定：在平面上只能用百分之三十和三十以内的面积建设建筑物，百分之七十的面积规定为绿化面积和公共走廊。点式塔楼就是在这种明文规定之下，上有政策，下有对策的最丑恶的产物，动辄就建三十层四十层，建筑密度倒是保持在百分之三十，但容积率却大大突破了。众所周知，容积率是一个关系到住宅质量的关键指标，人们为了追求居住质量，建造别墅，别墅的容积率只有0.3~0.4,而城中村改造的点式塔楼的容积率已经到6以上，试想居住在三十层四十层的钢筋水泥森林里面，不接地气地生活在高空的水泥的牢笼里，不知道人们还能上哪里去找生活的乐趣、身心健康，何谈享受大自然的恩赐，更何谈适宜人居。城市的规划者和房地产开发商为了赚钱，完全牺牲了人们的居住环境。俗话讲，土地城市化了，建筑现代化了，人们的居住环境却恶化了。
这里我们要尖锐地指出：规划建盖房屋的目的是为人，从古代为了遮风避雨，到现代为了享受生活，都是为了人的幸福健康生活，这一切都应该是以人为中心，不是为了钱。但是为了赚钱，规划者、开发商，完全把居住者的身心健康、生活便利、居住质量统统抛在了一旁。
2、建筑风水强调坐北朝南、南北通透的建筑原则。
这一建筑原则是中华民族几千年生存智慧的结晶。由于中国的地理位置处于北半球，位于北回归线上，特殊的地理位置决定了在我们这一经纬度上，太阳照射的特殊角度。若是坐北朝南的房子，就可以实现夏天当顶照射，冬天太阳从南向射入，就可冬暖夏凉：冬天南向房屋可最大限度享受太阳光长时间照射，温暖如春，节约能源。夏天屋顶挡住直射的太阳光，避开夏日的酷暑，屋内充分凉爽，免去空调之苦。现在建设的'点式塔楼为争容积率见缝插针，完全不讲究楼盘的座向，甚至谎称塔楼的四面均可享受阳光照射，已经成为一个违反常识、被人们耻笑的欺骗宣传。点式塔楼的北向房屋常年无法享受阳光照射，进门就得开空调，开电灯，造成能源的极大浪费。长期居住北屋的人，因为终年不见阳光，对身体健康极为不利。
风水中讲求藏风抱水聚气，是最适宜人居的基本条件。坐北朝南，南北通透的房子，空气流通，有助于人们的呼吸健康。一个通畅的好的空气环境，是人身心健康的基本保障。点式塔楼的建筑特性决定了其核心是中心的电梯井，由于电梯井居中，使南北房屋分隔，不可能做到南北通透，非常不利于居住者的身心健康。大家知道，长期在一个封闭的难以透气的环境中生活，呼吸健康都做不到，更何谈健康长寿。更有甚者，昆明地区风大，点式塔楼的二十五层以上即不敢开窗户，更要自我封闭，不利呼吸健康。
有人说，风水是寻找建筑最佳享受自然恩赐的位置的一门学问。昆明地处云贵高原，人们受到过度的紫外线照射，本来是一件遗憾的事，但是在昆明安装太阳能热水器又是变不利为有利的一件特大的幸事，“这里离太阳更近”，我们就可以享受太阳更多的优惠。昆明地区的太阳能热水器，只要一天当中有四分之一的晴天就可以享受充分的热水，可以用于洗碗洗衣沐浴和诸多的生活用热水。
在昆明过去的住宅建筑设计中，没有设计安装太阳能热水器的住宅建筑是无法通过城市规划审计的，这本是现代社会节能减排的一大进步，也是昆明人享受得天独厚的自然恩惠的特权。
有人说建点式塔楼是为了更有效地利用土地，解决我国人口密度较大的矛盾。但我们纵观世界，人口密度比我们大的国家也没有把他们的所有住宅都建成点式塔楼，或许他们城市建设中有那么一两幢点式塔楼作为点缀，但绝大多数的楼盘都还是千姿百态、仪态万方，各式各样不同民族元素的高层建筑。就人口密度而言，从发达国家说起，日本排在第一，每平方公里338人；英国排在第二，每平方公里248人；德国排在第三，每平方公里231人；意大利排在第四，每平方公里193人。中国排在意大利之后，每平方公里138人。而英国、德国、意大利的古建筑比比皆是，城市新区千姿百态，也没有因为人口密度大而把住宅都建成三四十层的点式塔楼。
就国内而言，全国三十一个省市，云南的人口密度排在第25位。全国337个城市中，昆明市的人口密度排在155位。走遍全国，就是到了人口密度比昆明大得多的江浙、苏杭，甚至北京，上海都没见到全是点式塔楼的景象。所以昆明没有必要为有效利用土地，把房子建得那么密，而牺牲了昆明最适宜人居的环境。城市化是人的城市化，而不是建筑物的城市化！
昆明的城市建设还存在着一个制约因素，就是滇池的污染。昆明城不可能无限扩展，昆明市不可能无限地扩大城市人口，所以，从将来昆明的城市人口总量来讲，昆明的城市建设没必要都是点式塔楼。并且，从昆明的收入水平出发，昆明应该是考虑最物美价廉、最适宜人居的建筑，由于点式塔楼建筑成本高、售价高，用点式塔楼来迎接进城的农民也是不现实的。
城市建设和宏观的人口增长、人口结构紧紧相连。住房建设与有能力买房的人口的刚需密切相关。最近，对于中国人口发展趋势研究的文章很多，其中一个共识就是认为中国的人口红利已在逐步消失，即2013年始我国的人口增长率已经由上升转为下降，25岁~65岁的劳动人口数量从2015年开始将逐年减少，简单地说，这就意味着适龄人口结婚对于住房的刚需在下降。这将直接影响到我国的住房的销售数量和销售价格。
昆明的城市建设也必将受到中国人口结构变化的影响。就目前昆明的住房供求情况来讲，去年9月份上海易居房地产研究所公布的全国三十五个城市供求状况调查表显示，昆明在“2014~2015中国35城商品房供求关系综合指标排名”中，供过于求的情况仅次于兰州排名全国第二，供过于求已经非常严重。按有关统计，昆明现有的房屋存量按往年的销售速度要三年到四年才能售完。可是就昆明的房屋供给来讲，还有大量的在建房，呈贡在建的点式塔楼就是其中非常典型、引人注目的。
从云南省的人口密度到昆明市的人口密度都没有必要把所有的住房建成点式塔楼。从中国人口结构变化，人们对住房的刚性需求也没有必要再建那么多点式塔楼。应该说每一幢建筑都是有生命和灵魂的，历史和民族的符号与现代元素的融合是它的生命，文化是它的灵魂。
每一幢建筑都是特定时代的产物，它的物的外壳会折射出建造者的精神世界和价值取向。古罗马的斗兽场就折射了古代罗马贵族的奢华、疯狂和没有人性的残暴。在著名的旅游胜地土耳其的伊斯坦布尔，全城有2700多个清真寺，大大小小、千姿百态、肃穆壮丽的清真寺记录了历史的沧桑，记录了土耳其民族的崛起，折射了土耳其人民虔诚的信仰。北京的“水立方”和“鸟巢”折射了中国五千年的文明、折射了今天中华民族的崛起。而呈贡新区的点式塔楼却折射了中国城镇化进程中规划者的无知和开发商的贪婪。
全国56个民族中，云南省占了26个民族，昆明的城市建设应该是中国历史文化的博物馆、中国乃至世界民族建筑的博览会，应该是中国五千年生存智慧的继承和弘扬，应该是中国古代文明和现代文明最好的融合。我们祝愿昆明的城市建设有更多的弘扬中华文明的地标式建筑涌现，祝愿每一幢建筑物都能成为流芳百世的文物。我们热切希望昆明的城市建设早日回到百家争艳、万紫千红、健康的发展轨道上来。
建筑风水论文篇六
钢筋混凝土是目前我国房屋建筑的主要结构，在房屋建筑工程施工中，钢筋混凝土结构的负荷再加上房屋顶部的重力通过房屋建筑的柱子或者承重墙传递给地基，地基要在房屋的使用过程中承载房屋的负荷，因此在施工中要重视地基的强度和耐久度，这直接关系着房屋建筑使用过程中的安全。很多房屋建筑意外发生多数和地基施工质量有关系，房屋建筑工程的地基不稳，轻则是建筑上部结构出现裂缝，重则是因为建筑局部受力不均逐渐下沉，威胁居民的生命财产安全。理论上来讲，地基并不属于房屋建筑的组成部分，但是地基的质量影响房屋建筑的质量，因此在施工中必须科学规范性的控制地基施工技术，保证房屋建筑工程的地基施工质量，杜绝任何安全隐患。地基施工在地下，比较隐蔽，所以施工单位要重视地基施工现场控制，避免因地基施工失误增加工程施工难度，耗费工程施工成本。一般来说，在房屋建筑施工中，地基施工占工程造价的20%，并且这个比例随着建筑楼层数增多而不断提升。为了保证房屋建筑工程的质量，控制工程施工成本，加强地基施工技术控制十分有必要。
2.1改善地基动力特性。地基动力特性是指在地震发生时出现松散饱和粉液化现象。松散饱和粉发生液化会破坏地基的稳定性，房屋建筑的钢筋混凝土结构脱离地面，致使地基无法承载房屋的负荷。如果地震发生，地面震动会造成地基不稳，导致房屋倾斜、坍塌，对居民的生命安全造成威胁。所以在房屋建筑施工中，要加强对地基技术的研究，改善地基的动力特性，提高地基的稳定性，保证房屋建筑安全。
2.2降低地基的压缩性。压缩性是地基本身的特性，如果地基无法承担房屋建筑的承载力，房屋建筑会发生下陷、沉降等现象。如果地基施工过程中，用低质量的土填埋地基，也会致使地基不均匀沉降。同时在挖坑时，也会造成基坑附近的地面慢慢下沉，这都会影响地基的质量。所以要在房屋建筑施工过程中采取有效措施控制地基的压缩性，避免地基发生沉降问题。
2.3提高地基土的抗剪能力。地基土的抗剪能力较弱，经常在施工中出现剪切力破坏问题。地基施工中如果地基内部土体发生压力变化时，造成地基出现较大的偏心荷载力，致使房屋建筑物结构不稳定发生倾斜。在开挖基坑时会出现坑底凸起情况，影响基坑附近土体发生崩塌，对施工人员的安全造成威胁。所以，为保证施工的正常进行，避免破坏地基剪切力，需要借助钢筋混凝土的稳定性能与地基偏心荷载力相互抵消，保证房屋建筑工程的质量，提高地基土的抗剪特性。
3.1强夯法及其质量控制分析。应用强夯法能够提升地基的承载力。强夯法是在地基施工中，使用重锤由高向下不断夯基土层，快速凝聚地基的土层。强夯法对地基土层中的砂土、黄土、碎石的处理有很明显的效果，如果是地基中土层的土质时非饱和性质，需要采用分遍性夯击或采用连续夯击两种方法。在对非饱和性质土层进行施工时要注意以下四方面要求。第一，应用强夯法，在地基施工之前要做好地基测量工作，施工人员可以通过试夯方法确定地基的夯点；第二，在地基施工中应用强夯法时，需要使用推土机进行地基预压，一般是两次，平整地基地面后，测量工程地基的高度并核查夯点位置是否偏离测量线，若没有偏离可以进行下一步工序；第三，当地下水位位置较高，可以使用抽水机抽取多余的地下水，降低地基工程中的地下水位，也可以在地表设置砂石垫层，避免施工设备下陷；第四，地基施工工作可以分段进行。应用强夯法后，地基强夯的顺序一般是从地基边缘向中心开工，为地基土层平整工作提供便利。在土层加工时，先加固深层的土层，再对中间的土层加固，最后加固表面涂。土层加固工序施工结束，需要使用低能量进行地基的夯击或者再次使用夯锤。在夯击土层的过程中要注意积水，遇到积水可以铺设砂石垫层，同时要保证使用夯锤的平衡性。
3.2注浆法及其质量控制分析。注浆法就是将地基中固化的浆液注入到岩土地基的孔隙或者裂缝中，改变岩石地基的物理力学性质，从而达到纠正、加固、防渗以及堵漏房屋建筑物偏差的目的注浆方法有分为硅化法、水泥注浆法、碱液法以及高分子化学注浆法在使用的过程中，工作要根据房屋建筑地基的实际情况选择性的使用。房屋建筑地基施工中应用注浆法有几点注意事项：第一，在施工现场应该有专门的记录人员记录钻孔情况。第二，进行硅化加固土层施工时，硅化土层上应铺满一米厚的自然土，以防浆液冒出土层，同时可以进行夯实土层工作。第三，在注浆过程中应当将其压力保持在相关标准规定的范围之内。地基土的加固应当遵循自上而下的吮吸，但是如果相邻的土层土质与施工地的土层土质存在差异时，应当先对渗透系数大的土层进行加固。在使用注浆法进行地基施工的过程中需要注意的问题是要经常性地对浆液的主要性能以及配比进行抽查，同时要确保注浆的孔位、注浆的顺序、注浆的孔径、注浆的孔深以及注浆时的压力值与记录人员所记录的信息进行核对，以查看保证施工过程符合施工要求，同时对已经进行注浆的孔位要进行标注并注明进行钻孔的日期，避免出现漏孔的问题。当在注浆过程中发现地面或者附近建筑物产生变形的时候应当马上停止注浆工作并分析其变形原因，从而为注浆参数的调整提供依据。
3.3对ifco强制加固法分析。在房屋建筑施工的地基施工处理中，使用ifco施工技术可以极大的提高固结速率排水系统和加压系统都是ifco强制固结法施工的重点环节纵向管通过的砂墙可以作为排水系统，可以扩大排水通道，加快固结速率加压系统通过对真空压力的利用，可以缩短堵截的时间，加快固结的速率因此，在地基施工中使用ifco施工技术，在保证混凝土的质量的同时，也可以大大的缩短房屋建筑工程的工期。
3.4对ddc灰土挤密法的分析。ddc灰土挤密法就是利用孔内深层强夯法的原理，利用螺旋钻机把灰土分层注入到孔中，在夯实成桩的同时，采取反复的锤击桩的方式，扩大桩的桩径，这样绘图分成就和桩间的部分土层形成复合地基改变湿陷性黄土的打孔结构，可以达到减小地基变形，增强地基负荷承载的目的使用这种方法需要注意的一点是，这种使用方法在非黄土土质地基施工处理中的效果不明显，主要适用于对湿陷性黄土土质的地基处理。
建筑风水论文篇七
为大家带来的是工程建筑承包协议书范x，欢迎参考。
工程建筑承包协议书范x【一】。
经双方协议，电气工程承包给电工作业班组，包价为元2，订立以下条款：
一、合同双方：
甲方：二建。
第一项目经理部。
乙方：电工作业班组。
二、承包内容：
电气工程，包括电照、电视、电话、配管、穿线、照明器具安装配电箱安装、避雷接地等施工图纸所含概的内容。单位工程施工现场电气设备的维护及临时线路架设和维护。
三、双方责任：
1、甲方负责材料供应，协调各种工序施工。
2、乙方必须按设计、施工规范及施工技术交底要求施工，在施工中发现材料质量问题及时汇报。乙方要提前一周提出材料计划，按时完成甲方安排的施工进度计划，并配合其他专业施工。
3、乙方必须保证安全施工，杜绝重大伤亡事故，避免轻伤事故发生。如乙方不按操作规程和安全技术交底施工，发生事故的责任自负。
4、乙方在施工中领取材料必须经过保管员准许，不准发生浪费和偷工减料现象，如发生浪费和不按设计施工，发生质量问题甲方有权视情节给予经济处罚。
5、乙方领用电动工具等小型工具要保管好，对于正常损坏(如炭刷用完，轴承损坏等)甲方负责维修，对于人为损坏(如摔坏外壳、摔弯轴承，因轴承损坏而烧坏转子、定子等)，乙方负责一切维修费。
6、如乙方在施工中发生超出质量验评标准一律不给计算工资，不合格的一律返工重作，并扣罚返工所用的材料费。
7、乙方施工完的每道工序必须履行签字手续，方可进行下道工序施工。每月报工必须经项目经理、工长、技术员和质量检查员签字后才能生效。
8、乙方有权拒绝甲方违章指挥，有权拒绝不合理的工作安排。甲方提供安全保护用品。
9、乙方签订协议后向甲方交付安全抵押金500元，要求乙方在施工中遵守安全法规及安全条例，班组作业完工后，未发生安全事故及未违反现场安全规定，此项押金如数退还。
10、为保证现场文明施工，要求乙方在现场遵守文明施工条例，乙方向甲方交付抵押金500元，作业完工后乙方未违反文明施工条例，甲方将此项押金如数退还。
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1、乙方在施工中质量优良、节约材料、文明施工，在工程完工后甲方视乙方表现情况给予0.1-0.2元2奖励。
四、承包款结算方法：乙方在必须每月____日前报上月工作量，履行签字手续后结算80%工资，工程完工后经有关单位验收合格并向甲方交工后一次结清。
五、合同一经签定，双方必须共同遵守，如单方违约给另一方造成损失的，由违约方承担经济赔偿责任。
六、本合同一式两份，甲乙双方各一份，双方签字后生效。
甲方签字：
签约日期：
乙方签字：
签约日期：
工程建筑承包协议书范x【二】。
发包方(甲方)：
法定代表人：
承包方(乙方)：
法定代表人：
依照《中华人民共和国民法典》和________市的有关规定，经双方协商一致，签订本合同，并严肃履行。
第一条工程项目。
一、工程名称：
二、工程编号：
三、工程地点：
四、工程范围：本合同全部工程建筑安装面积共计________平方米(各单项工程建筑安装面积详见工程项目一览表)。
五、工程造价：本合同全部工程施工图预算造价为人民币________元(各单项工程造价详见工程项目一览表)。
第二条工程期限。
一、根据国家工期定额和使用需要，商定工程总工期为____天(日历天)，自________年____月____日开工至________年____月____日竣工验收(附各单位工程开竣工日期，见附表一)。
二、开工前____天，承包方向发包方发出开工通知书。
三、在组织施工过程中，如遇下列情况，得顺延工期，双方应及时进行协商，并通过书面形式确定顺延期限：
1.因天灾或人力不能抗拒的原因被迫停工者；
2、因甲方提出变更计划或变更施工图而不能继续施工者；
4、因甲方不能按期供图、供料、供设备或其所供材料以及设备不合规格要求，被迫停工或不能顺利施工者。
6.非承包方原因而监理签证不及时而影响下一道工序施工；
7.未按合同规定拨付预付款、工程进度款或代购材料差价款而影响施工。
8.由于政策变化、不可抗力以及甲乙双方之外原因导致工程停建或缓建，使合同不能继续履行，乙方应妥善做好已完工程和已购材料、设备的保护和移交工作；按甲方要求将自有机械设备和人员撤出施工现场。甲方应为乙方撤出提供必要条件，支付以上的经济支出，并按合同规定支付已完工程价款和赔偿乙方有关损失。已经订货的材料、设备由订方负责退货，不能退还的货款和退货发生的费用，由甲方承担。但未及时退货造成的损失由责任方承担。
四。工期提前。
施工中如需提前竣工，双方协商一致后签订提前竣工协议，合同竣工日期可以提前。乙方按此修订进度计划，报甲方批准。甲方应在5天内给予批准，并为赶工提供方便条件。提前竣工协议包括以下主要内容。
1.提前的时间；
2.乙方采取的赶工措施；
3.甲方为赶工提供的条件；
4.赶工措施的经济支出和承担；
5.提前竣工收益(如果有)的分享。
第三条施工准备。
一、甲方在开工前应办妥施工所需各种证件、批件，申请领取建筑执照；清除施工场地范围内影响施工的原有管线、树木等障碍物；解决施工用地(包括材料、构件的堆放和中转场地，搭建大型临时设施用地);解决施工用水源、电源和运输道路的畅通；应于________年____月____日向乙方提供所有工程设计图纸____份；组织设计、施工单位进行工程设计交底。
二、乙方在开工前应组织有关人员研究和熟悉图纸，参与设计交底；编好施工图预算；负责编制施工组织设计或施工方案；进行施工场地的平整，施工界区内的用水、用电、道路以及搭建施工临时设施，安排施工总进度计划，储备材料，加工构件，做好一切施工准备。
第四条物资供应。
一、由发包方供应以下材料、设备的实物或指标：____________。
二、除发包方供应以外的其他材料、设备由承包方采购；
三、发包方供应、承包方采购的材料、设备，必须附有产品合格证才能用于工程。由甲方负责供应的材料和设备，如未按期供应或规格、质量不符要求，经双方努力仍无法解决，因此造成乙方的损失，应由甲方负担。任何一方认为对方提供材料需要复验的，应允许复验。经复验符合质量要求的，方可用于工程，其复验费由要求复验方承担；不符合质量要求的，应按有关规定处理，其复验费由提供材料、设备方承担。
四、本工程材料和设备差价的处理办法：____________。
第五条工程质量。
一、本工程质量经双方研究要求达到：____________。
建筑风水论文篇八
（1）地理位置复杂性的特点。基于我国的土地使用面积比较大，其各个地区的地理位置的复杂性也是有所不同，例如：有的地区的土壤会出现裂缝、松软、含盐性较高的条件差异，其各个地区可能会出现的自然灾害的频率也是不同的，这样一来就给房屋建筑施工工程中的地基处理技术，存在的复杂性造成了严重的影响。（2）潜伏在表面性的特点。在实施房屋建筑施工中的每一个环节都是相辅相成的，进行地基处理技术时要谨慎的观察可能会发生的状况问题，如有发现问题要及时进行处理，否则会造成严重性的地理残留的情况，而且还给房屋建筑带来了安全性能的隐患。（3）突发性的特点。我国最注重的就是在房屋建筑时要确保整体结构的安全质量问题，基于在实施房屋建筑施工时地基处理技术发生不稳定时，会极容易出现房屋突然坍塌的现象，这会给广大的居民带来严重的财富和人身安全的损失。（4）出现困难性的特点。在处理房屋建筑施工工程中存在的质量问题时，因为局部性的伤害是可以利用实施技术来处理解决的，整体调整后，要想按照原有的计划来达到预想中的建筑效果，就必须要从最基本的房屋建筑中的地基处理技术开始入手，但是由于房屋建筑施工工程是在地下来进行工作的，这给地基处理技术带来了一个难题，其要注意地基的连带性问题，这是整体房屋建筑施工中的重要组成成分，严重的说是会影响到整体的建筑质量。（5）出现严重性的特点。最为房屋建筑施工质量的基本地基处理技术，在施工时确认完工后，在进行其他的项目过程中，要是发现地基的质量出现安全性的问题时，不仅仅是延误了交工日期，这对整个房屋建筑都带来了安全性的威胁，还需要大量的资金成本来弥补，效果处理不好会直接就导致财产的流失，并且最为严重的是对广大的居民群众带来了生命安全的隐患。
2、房屋建筑中的地基处理技术种类的分类。
在实施房屋建筑施工中的地基处理技术最为关键的首要条件为自然环境，地基处理技术在施工时要严格经过严谨的勘察，合理的操作技术，从而进一步的加强会房屋建筑的质量管理，具体的分类方式如下：基本技术，辅助性的地基处理技术，地基加固性作用技术。(1)基本技术是来源于房屋建筑施工中的地基处理技术到地下深部,辅助于缓解冲方式来进行消除冲击力形式。(2)辅助性的地基处理技术的目的是提供下方所承受的能力，作为保护架来支撑。(3)地基加固性作用技术，其首要目的是多土壤的勘察分析，对土地吴家杰王海平姜永福江西省煤田地质局一九五地质队江西南昌330001所承受的压力进行增大，在最大限度上的预防地基出现坍塌沉降的现象。
二、房屋建筑施工工程中的地基处理技术其要点分析。
1、优化施工中地基处理技术的图纸。在施工时图纸是施工人员沟通的窗口，从设计理念上来讲，图纸的目的就是为了减少施工中存在的复杂性，因此，地基处理技术中的设计图纸是施工质量中的关键因素。
2、预防压力处理方法。在实施房屋建筑之前，要在建筑现场现模拟一下，看看周围是否有什么压力性的物体会影响到施工，土地的浓度、空间的体积成分等，尽可能的做好施工前的准备，预防压力处理，会使在房屋建筑施工时对地基处理的稳定性更加加固。
3、利用智能的地基处理技术进行施工。施工工程中的地基处理技术和工艺是相互的，在施工中施工人员要先对地理位置进行观察，从而地段的检测报告要及时通知相关的施工人员，将其原本制定的施工方案在进一步的智能处理形式，在施工前期，对于设计的图纸现进行了解，做一个相对应的模型，这样可以有效地保证施工能正常的进行。
三、房屋建筑施工工程中地基处理技术的使用方法。
1、水泥灰碎石与碎石形状相结合的处理技术。
通过地基上方和传输到地基深处中的缓冲方式，是根据水泥灰碎石代替的一种加固性的碎石，从而可以提高很多的承重力，且碎石在发生转移使，可以很好地消除地表层出现的液化情况，因此，提高了地基的沉降速率。
2、利用碎石方法地基处理技术。
在实施地基处理技术的施工现场时针对碎石的使用是很好地方法，从而可以实现地基中内排水物质，有效地利用碎石自身的优点，使其与土混合在一起对地基进行处理，增强了地基内的稳固性，确保了地基处理技术的安全质量，是根据实际现象和运用合理的厚度完成的，因此，地基处理技术的稳定性质是房屋建筑施工中的直接原因，从而是碎石达到可持续利用的效果。
3、振动沉降桩技术。
这种处理技术通常会应用在多层的房屋建筑中，其振动沉降桩大多数都用在土壤较软的地段，振动沉降桩的施工流程则是利用锤子的击打或者是自动机器的设备来进行，利用钢筋顶端的尖锐，可以轻松地使其深入在泥土里，形成桩柱形状，从而浇入混凝土，使地基下部更为坚固。
4、旋转挖钻孔灌注桩地基处理技术。
旋转挖钻孔灌注桩地基处理技术，更适合于地段性质为比较发粘性的土壤和砂石性土壤,并且具有加强风化岩的效果，基于旋转挖钻孔灌注桩且转动的速度较快，降低了其自身的劳动性能，但地基处理的精准度是比较高的，造成在施工中所占据的空间不是很大，此技术的厚度要完全符合相关的规定，需要得到国家批准的合格证后才能进行在施工过程中使用。
四、总结。
经过上述对房屋建筑施工工程中地基处理技术的详细分析，现如今我国已经获得非常丰富且完整有效地地基处理技术。但由于房屋建筑环境在不断提高，使地基处理技术增加了难度，还需要不断的创新探索，加强地基处理技术能在复杂的地理情况下得到发展空间，使我国的房屋建筑水平进一步的增强。
建筑风水论文篇九
很多人以为风水学就是封建迷信，其实不然，风水学的理论很多都是根据科学理论来设定的。所谓的宜忌，都从科学理论出发，根据人体所需而判定的。
在风水学的研究中，超微离子和磁场对人体会产生明显的正负影响，这些能量随环境的变化而改变，也随人体自身的场态信息的变化而改变。正面影响的磁场使人心情愉悦、思维敏捷、健康长寿，而负面影响的场态使人精神恍惚、思维迟钝。
不同地方的人气居住的环境不一样，为什么他们会选择不同的建筑呢？北方人居住砖瓦房，西北高原人要挖窑洞，云南人要盖吊脚竹楼。这些都是生态建筑学在人体大脑的基本反映。风水的宗旨是理气，即寻找生气。其实人在寻找住宅的时候，都会选择有生气的地方，既避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这些与生态建筑学的理论相当吻合，因此，人类建筑风水与自然生物共生关系是有密切关系的。
人体信息与风水。
当信息场合人体信息和谐共鸣就是风水的真正含义。命理上说，每个生命都具有各自不同的“命格”，而人体信息上阐述是：每个个体，都具有各自不同的生命信息。当自然信息协调同步的时候，能达到共振效应，这就是风水。
环境景观学与现代风水。
环境景观对人类产生种种的物理、心理效应。而现代风水就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学相互融合，更好地诠释。可见环境景观学与现代风水是有密切联系的。
水文地质与风水。
风水与水文地质密切相关，风水中常讲的龙脉，思想是在特定历史环境下产生的,趴地听地下水其实就是地质学中关于山脉走向的学问。而风水中保护龙脉的思想，也与现代地质学中的水土保护，环境保护不谋而合。
水文地质风水的目的就是研究出山川河流，地质地貌，山脉走向，水土关系以及各种化学元素，对人类心理与生理，健康与事业的正反影响，使人类更好地了解自然，利用自然。
建筑风水论文篇十
香港首富李嘉诚的总部---长江集团中心，为何不跟旁边的中银大厦比拼高度？它的样貌，为何四四方方像个盒子？负责设计这两幢建筑的摩天大厦大师西沙佩利说：“李嘉诚信风水，他相信四四方方的盒子形大厦可抵挡中国银行的badfungshui（煞气）。”西沙佩利说，如何定出长江中心283米-高的高度，是一项风水艺术。他透露，高度是李嘉诚订下的，“他说要高过旁边的汇丰总行（179米），但要矮过另一旁的中银大厦（367米）。”如果在中国银行-及汇丰总行的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线之下。从外表看，长江集团中心设计得四四方方，欠缺线条美，在香港芸芸摩天大厦中不算突出，西沙佩利带-点无奈说，“因要解决中银的风水问题，我要依风水大师意见，故设计上颇多限制”。此外。长江中心的菱角位，全被“削平”，方形建筑最终变成八角形，原因也是为了-免得跟中银大楼硬撼。
李嘉诚的大媳妇，原名叫王富信，其实作为李泽钜夫人，家庭早已幸福得叫人既羡慕又妒忌。但偏偏肚子不争气，连怀三胎，都是女儿，把李家急得团团转。之后李嘉诚就找到了堪舆风水大师苏民峰，要他想想办法，苏民峰以五行来分析，然后给王富信改名为“王俪桥”。改名后变成“王”属土、“俪”属火、“桥”属木，格局相生，即“木生火、火生土”，更利秋冬天出生的人。205月，果然，王俪桥第四胎争气了，为李家诞下首名男孙。可是李嘉诚为此付出了100万元代价。
建筑风水论文篇十一
摘要：风水是中国传统建筑文化的重要内容，风水学并不是迷信，而是有一定的科学依据，运用人与自然相和谐的理念来规划与设计建筑物，把人看成自然的一部分，认为人与自然同处于一个有机整体中，人类居住的建筑空间应与周围环境相互协调。本文通过简要讲解风水的概念和住宅的空间构成形式，对现代住宅中的风水设计进行简要的分析，并对现代住宅的室内设计的发展方向做出思考。
关键词：风水学；现代住宅；室内设计。
随着室内装饰技术的日新月异，人类对于居住环境的要求除了功能性外更增添了人与环境和谐调和的要求。中国古代风水学中“天人合一”的精髓与当前这一需求不谋而合。在室内设计中采用风水理论，在当今的现代住宅中也是备受重视的，更加凸显出现代人对个性的追求。
一、风水学的形成及其在当代社会中的作用。
风水一词对于现代人来说代表的是传统与神秘，它不是凭空形成的，而是有一定的科学依据，在当代社会具有一定的社会作用，对建筑、室内设计都具有一定的知道作用，使设计更加符合人们的需求。
风水文化源远流长，在其发展过程里，由于古人们对自然现象的崇拜或畏惧，使其混杂了很多迷信色彩。不过，其中蕴含的天文、地理、建筑、美学、心理等学问的正确性是不容置疑的。风水学最初是作为帝王的御用术，应用于指导城邑、宫殿、陵址等的修建活动之中。风水学自唐宋而兴盛，并且根据周易的原理，乘四大发明之一的指南针的前身司南流行而流行，形成了以理法为主的福建派以及形法为主的江西派两大流派，逐渐导入民间，而风水理论体系也逐渐完善，在社会的文明进程中作用凸显。中国传统的各类形制的建筑都留下了风水深刻的痕迹。风水学经过几千年的发展，具有丰富的内涵、独具风格相对完整的理念。从乡村到城市，从居家、陵寝乃至修路等等，都会受到风水学的影响。随着人类物质文明的发展怎样改善生活条件，趋吉避凶，增加安全指数，成为人们首要的追求，由此，祖先从天文地理、哲学等学科以及联系人们的生活实际，把建筑民宅、选址规划做以调整与总结，而形成了风水学理论。
（二）风水学在当代社会中的作用。
随着生活水平的日益提高，对居住条件的要求也越来越高，风水学越来越被广大的人民群众所认识，进而从认知到重视。在装修房屋前都要查找风水方面的资料，在风水学中寻找一种个人与环境之间的平衡，把每个空间的方位调整到最佳，从而使住宅的日益旺盛。对于每个住宅而言，宅之气色，兴衰与否极致重要。
风水学的出现，唤醒了人们对于传统文化的向往。虽然对于大的建筑空间我们无法改变，但是人们可以在属于自己的小空间里玩转风水学，表达一种对传统文化的尊重，对大自然的返璞归真之情。
二、风水学在室内设计中的发展状态。
随着人们越来越重视居住环境和生活品位，风水学在室内设计中的发展也是越来越备受重视，当今无论是建筑还是住宅，都离不开风水学。
（一）传统风水文化对现代居室设计的影响。
近年来，由于国民经济的高速发展和人民生活水平的不断提高，风水学正以新的形式应用在室内装潢设计中。很多设计师都在强调人与所处环境之间要建立和谐的关系，而风水学恰恰是这方面的专属学问。当今社会，很多人虽然了解风水学，但是并不懂得如何与室内设计相结合，也有很多设计师对风水学了解不多，甚至对风水学完全不懂，进而导致风水学和设计这两者之间不能很好地结合。如何解决风水学与设计之间的关系成为当代设计师的主要问题。设计师应该加强对风水学的重视，把风水学中“天人合一”的思想融合到设计学原理中。正确对待风水学，掌握其中的人文精神，就能实现室内环境与人文精神的完美统一。
（二）风水学在现代室内设计中的应用。
风水学理论对现代室内设计有着重要的作用，下面对几个重要的空间方位进行简要说明：
1.大门。
所有的门不能直冲，大门直冲有麻烦，所以要有阻，进门口一般来讲都要有阻挡，挡的方位与人的走向要顺时针而动。大门应尽量内开，聚财，外开易泄露财气。根据住宅的方位不同，大门的开启方位也不一样，通常大门开启方位在青龙位较为吉祥。
2.玄关。
它是沟通室内与正门的唯一通道，所以此处应该以实墙为根基，用不透明、不反光、不会产生倒影的玻璃来做遮挡装饰，达到一种透而不漏效果。风水学里，在玄关处做遮挡可以改变大门进入的外气转向，外气本来从凶方直入的，改为吉方转入，这便符合风水的趋吉避凶之道。在此处做遮挡除可化解形煞及煞气外，并可防止旺气外泄。玄关墙壁和地面要尽量平整，这样气流就会畅通无阻，如果墙壁或地面不平的话会在来人的心理产生不良的影响。
3.客厅。
在风水学里，客厅要明亮透气，明亮透气的客厅能够给人带来旺盛的嘉运。因此，在颜色上不要选择灰色调或暗色调。从心理学的角度来看，明亮透气的客厅给人愉快的心情，好的心情会让人精神放松，让人得到充分的休息，休息好身体就会健康，做事情也会又饱满的状态。
4.卧室。
卧室尤为重要，从风水学的角度看，卧室的方位选择应在房子的东边，这样可以每天迎着朝阳，能够使人的精神饱满，保持良好的工作状态。床的摆放也有讲究。北方主水性寒，寒谓之阴，损阳气。人的头部为人体诸阳之会，所以床头不能向北。从地球磁场的角度看，大陆板块多在北半球，若是头朝北睡觉，就会顺向磁场吗，对人的大脑神经十分不利。
三、结语。
风水学在现代室内设计中的社会地位越来越高，在建筑和住宅中都运用广泛，在今后的发展中，风水学更加会影响人们的生活，它不是迷信，它是一种科学，一种可以让人生活更舒适的一门学科。现代风水学作为一门综合性学科，在与其他各门类学说均有紧密的联系，怎样与时俱进，不断完善这门学科，对现代社会的各类营建规划活动作出更大的贡献，这是一个严谨的课题。因此，风水学在室内设计中的运用会带给越来越多的人们舒适的生活。
【参考文献】。
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[3]陈玲.浅谈风水学在现代住宅设计中的应用[j].企业导报,(15).
建筑风水论文篇十二
中国人重风水，在客厅摆放鱼缸能够有化煞挡灾的效果。一般来说，锦鲤是风水物，养一条锦鲤在家中能够帮忙家人化煞，给家里带来好运。
2、聚财。
在风水中，水管财，在客厅摆放鱼缸有聚财的寓意。此外缸中的水是静止的，加入一尾小鱼后，就可让死水变成活水，生生不息，带来财运。
3、调整情绪。
鱼缸有鱼有水，鱼在水中游，水因鱼而活，代表了无限的活力。当我们看到这充满生机的场面时，我们的情绪也会随着调整，感到身心愉悦。
本来鱼缸就会一个自我养成一体的小生态环境的，那里面也是充满了生气的，这也会是存在了很不错的寓意的，这本来就是异常适合摆放在家里的，并且鱼缸也是有很多种的风格的，不管是中式的装修还是一些简约的现代装修都是能够简便驾驭。
鱼缸摆放客厅什么位置最好。
1、凶位。
鱼和水都是十分吉祥的事物，所以在风水上有化煞的作用，把鱼缸放在客厅当中的凶位有助于将凶煞之气化解，逢凶化吉，转危为安。所以能够将鱼缸摆放在客厅当中的凶位。
2、东方。
东方是太阳升起之处，象征着生气和生命。是一个十分有活力的位置，在这个位置摆放上鱼缸是十分适宜的。因为鱼缸当中是有生命的，不管是游动的鱼还是生长的水草都是生机勃勃的。将鱼缸摆放在东方有助于家宅兴旺。
3、勿摆放在吉方。
有些人认为鱼缸是一个有助于提升运势的物什，那么摆放在家中的财位或者是吉位，岂不是锦上添花，吉上加吉。其实这样的想法是错误的。因为吉位和财位是最忌讳水的，流动的水不适合摆放在财位，寓意着家中运势起伏不定。
鱼缸摆放客厅哪里最好。
客厅中最重要的位置便是财位，在财位上可不要摆放鱼缸哦。鱼缸本有聚财之意，再设立在财位上便会有反作用了。我们能够把鱼缸摆在凶方、失运的衰位，最好不要放在吉利方位。
鱼缸的大小要贴合客厅空间的大小，因为从客厅鱼缸摆放风水角度来看鱼缸有着十分强烈的五行之水属性，如果选择过大的鱼缸就相当于客厅内的五行之水过多，从而影响客厅风水的平衡。
鱼缸形状最好不要有尖角，最忌有些鱼缸制成三角火形，容易犯是非口舌且有血光之灾，最好是圆形或椭圆形或四角形，都算是招财缸。
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建筑风水论文篇十三
论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，下面是关于建筑风水学论文范文的内容，欢迎阅读！
风水学是中国古代特有的一种文化产物，伴随了我国传统建筑两千余年。本文对风水学做了简要概述，解读了其在建筑中的科学性，并从住宅的选址、朝向以及平立面处理等方面阐述了风水学中对建筑设计的一些理论和见解。
风水学；建筑；选址；堪舆。
风水学即“藏风得水说”，古人又叫“堪舆”。是古人为了给住宅和墓地择地、选址的一种方法和依据。《葬书》中解释说：“藏风聚气，得水为上，故谓之风水”。而对“堪舆”的解释，《淮南子》中则有：“堪，天道也；舆，地道也”之说。
虽然风水学的科学性一直以来都存在着或多或少的争议，然而现代环境、空间、生态、心理等科学在一定程度上与一些风水学理论的不谋而合，让人们从新审视这门古老的东方学问。因而从上世纪七十年代起在欧美各国及港澳地区兴起一股“风水热”，有许多人专门为此做了研究，并在中国风水理论与实践的基础上创立了建筑环境学。因此，笔者认为，当代是风水整合更新时期，现代建筑界应该辩证的看待风水学，剔除糟粕，取其精华，并结合现代自然科学，实事求是地作出科学评价和阐释。
风水学是探求人类选择、规划、办公、旅游、娱乐等活动场所乃至整个城乡建设系统并使之吉祥和谐的一门学问。是为找寻建筑物吉祥地点的景观评价系统，它是中国古代地理选址布局的艺术。风水学讲究阴阳平衡、五行生克、天人合一三大原则，凡是活动的、外在的、上升的、温热的、亢进的，统属于阳的范畴；凡是沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、衰减的统属于阴的范畴。建筑是物，风水是魂。风水学集天文学、地理学、环境学、建筑学、园林学、伦理学、预测学、美学于一体，是中国传统建筑的思想和灵魂。住宅建筑从选址、规划到设计、营造，都要周密地考虑到与人的需求相关的自然因素，从而创造出更加良好的居住环境。这些中国古代的建筑理论都是值得今天的建筑界学习与借鉴的。
建筑的选址问题不仅是在古代风水学，乃至现代建筑学中都是首要问题。中国古代风水学中提出了许多选址中的“宜”，包含许多选择和利用地形构造理想环境的科学内容；同时也提出了建筑选址中的许多禁忌。
1.1住宅选址中的“宜”
“背山、面水、向阳”这是历来风水中关于建筑选址的最好的格局。背山，可以阻挡冬天北来之寒流；面水，可以迎接夏天南来之凉风；而向阳则可以取得良好的采光和日照。这些理论讲究精神团聚，藏而不散，不冲冒四面之风，有屈曲纾缓的流水。风水学所要求的生态环境关系到人类的生存与健康，这也被现代的研究证实了其科学合理性。现代居民在面对生态环境日益恶化的今天，应该更加重视风水学对建筑选址上的重视，在力所能及的情况下创造更加优美宜人的人工生态环境。比如，居住区应造山理水，广植树木、花草，结合地形营造更加贴近自然的生态居住环境。上述是风水学中宏观选址需要考虑的内容，但是，仅以此为依据还不够，中国地理面积辽阔，不同地域的建筑还要注重当地的气候状况，具体分析和处理，科学地选择和改善，使人类的居住环境更加合理、健康。因此，笔者认为：按照以上原则所选择的建筑基址，非常有利于在局部形成小气候的良性循环。在这样一个自然环境中安家落户，对人类的生存与身心健康当大有裨益。
1.2住宅选址中的“忌”
谈风水，趋吉避凶，当然少不了一些禁忌之说。如风水中提到不宜在一些古河道的交汇处建造房屋，这在《阳宅十书》中有提到：“凡宅……不居百川口处”。而现代科学实验表明这一说是存在科学依据的，因为在古河道的交汇处，放射性元素沉积的.比较多，而这些放射性元素是对人体有极大危害的。又如民间将一些“癌屋”、“鬼屋”归咎于房屋的风水，是建在了风水禁忌之地，属“凶宅”。这些理论在没有现代科学加以佐证的情况下，似乎带着一些迷信色彩，但是现代科学证明这些所谓的”凶宅”正是由于其地下或建筑材料中含有氡气或强电磁辐射，这些都是对人体有着强烈危害的。另外，现代科学证明住宅的选址还应避开如强电磁场(包括地下的和地上的)和一切对人体有害的自然因素。
住宅的方位朝向决定了它的日照和风，而这些在风水中是比较讲究的，对长期居住人的身体有着重要的影响。风水中的方位系统分为自然方位和文化方位，而自然方位是直接影响着人体健康的。中国文化贵中、贵正，并以正南、正北、正东、正西为四正方位（古代一般通过测量日影或运用罗盘定位的手段来确定）。
2.1日照。
住宅的朝向很大程度决定了它的采光性。中国的风水师们通常追求“向阳府第”，而嘱人莫住“背阴之宅”。这说的就是住宅的朝向和日照问题，良好的住宅日照，除了可以有效改善住房的卫生条件外，还对住宅的气温有很好的调节作用。中国所处的纬度上，其特点是夏至时正午方向的太阳距离地面最高，加上大屋檐的遮挡，使得炎热的阳光不至于直射到室内或较少地射入屋里，保证室内不会太炎热。冬至时由于正午方向的太阳距离地面最低，阳光可以较多地射入室内，有助于提高室内温度。因此，坐北面南的房屋，除了具有良好采光以外，还可以收到冬暖夏凉之效。由此可以看出中国建筑里之所以以面南为贵，是有其根据和道理的。
2.2风。
风水学中通常对风是一种忌讳的态度，尤其是穿堂风，家中老弱妇孺经穿堂风一吹是会生病或使原有病情加重，有时甚至危及生命。因而缺乏科学知识的人通常把穿堂风当成妖风、邪风，是不吉利的，一般人都惟恐避之不及。风水学中对于风的忌讳仅是指风速较大的风而已，并不是完全不要风，只是“风”要“藏”，使快速的风慢下来，或者保持一些缓和的风还是十分有必要的，这对保持室内外空气的流通，避免霉、细菌的增生，对人的身体健康是有一定好处的。传统住宅中的照壁、屏风等的作用之一就是可以使快速的气流变得缓慢下来。
实际上，在我们所作的大量民居调查中，绝大多数住宅的朝向及布局，还是以气候、地形地貌、使用功能等物质功利要素为主要依据而确定的。总之，建筑朝向的选择，涉及到当地气候条件、地理环境、建筑用地情况等，必须全面考虑，并力图使建筑朝向好的景观。
风水学认为，建筑平面的方正，体形的均衡对称，环境格局的完备无缺等，都是吉利的表现形态，而一些诸如房屋的前高后低，大门两扇门扉宽窄不同，建筑体形的杂乱等则被认为是凶煞的兆头，是不吉利的。这也从中国传统建筑构图中，大量运用平衡对称，强调中轴线的平面和立面设计中体现出来。风水学中对住宅房屋面积也是十分重视的，“正房宽敞出贵人”、“堂屋有量不生灾”；“室大多阴，室小多阳，阴盛则阳病生，阳盛则阴病生”这些对居室大小的理论如今看来是具有一定科学道理的，只是限于古代科学水平的落后和认识的不足而表述得含糊莫测。
风水学和天文学、地理学一样都是我国古代科学家和广大劳动人民从长期的生产实践中研究、总结出来的智慧结晶，对我国古代城市与建筑都产生很大影响。但传统的表述和实践，已远远不能满足于现代住宅设计的要求。对待风水学的态度是应对其进行客观、科学、理性的分析和研究，取其精华，去其糟粕，将传统住宅风水学中的科学成分继承并发扬光大，以客观存在的自然条件为基础，合理的规划，精心设计、合理布局，正所谓“善借风水运乾坤笑纳百家招万财”。
[1]王其亨.风水理论研究[m].天津:天津大学出版社，1992.36.
[2]谢浩.风水学与居住建筑设计[j].房材与应用，2004，32(3):9-10.
建筑风水论文篇十四
在大力弘扬科学发展观的背景下，人们虽然一直倡导在房屋建筑施工过程中使用绿色施工技术，但是由于缺乏健全的管理机制，也没有形成完善的考核制度，在建筑施工过程中承包商首要考虑的仍然是经济利益，绿色施工意识薄弱，没有将节能与环保问题真正考虑到施工管理的范围内。这些情况导致绿色施工成为一个口号，绿色施工政策没有真正被落实，房屋建筑施工中普及使用绿色施工技术还需要一定的时间。
2房屋建筑施工中绿色施工技术的应用。
绿色施工技术倡导“四节一保”，即节约土地、节约材料、节约水资源、节约能源和保护环境，因此，在实施绿色施工技术的过程中，都应该围绕这一主题。
2．1布置施工现场。
在施工之前，要绘制施工现场的平面图，对每个分项目的用地指标以及其他材料的使用情况进行科学计算，平面图中应该标明围挡、道路临时用水、用电以及环保设施等的具体位置。布置现场过程中要充分利用现有的资源条件，例如交通、动力等，避免重复建设造成浪费，对于现场存放材料的仓库以及材料加工区等要尽量靠近已有的交通路线，尽量缩短运输距离。施工现场要在出口和入口处要设置大门，在门口设置冲车设备以及废水回收利用设备，对驶出施工现场的车辆进行冲洗，就地对这些废水做出处理，进行回收利用。
2．2节约材料。
选择材料时要遵循因地制宜的原则，尽量就地取材，减少运输过程中产生的费用，建筑材料的运输距离要尽量控制在500公里以内。完善施工现场的材料管理制度，避免机械闲置的现象发生，尽量提高脚手架一类材料的周转率，对于那些辅助施工一类的材料，要尽量使用那些能够周转的、可重复使用的材料，优化材料资源的配置，高效率使用材料资源。对于混凝土模板一类的支撑体系，施工时要尽量实现全钢化，减少木材用量，提升材料的周转次数。在加工钢筋和搅拌混凝土时要实现规模化，现场的临时房屋要采用彩钢保温板，实现材料的重复利用。
2．3节约水资源。
施工开始之前，要对整个项目以及每个分项目的用水量进行科学计算，明确额定用水的具体指标，对施工过程中的用水情况进行计量管理。收集施工现场及附近的雨水和中水，实现水资源的再利用，定期对蓄水池和水箱等进行清洗，避免二次污染的情况发生。使用先进的节水工艺，施工过程中最大限度的节约水资源，根据施工前预计的用水量合理设置供水管网的管径，在节水器具上安装计量装置，实时记录水资源的使用情况。另外，要定期对施工现场周围的水质进行检测，避免不合格的水资源影响工程质量和周围居民的身体健康。
2．4节约能源。
施工开始之前同样要对整个项目以及分项目能源使用情况作出预测，根据预测制定出施工耗能指标，提高能源的利用率。在选择施工设备时，要将节能因素考虑在内，尽量选择那些节能高效的设备和器具。施工现场要对能源消耗进行分类管理，对建筑生产、办公及员工生活消耗的电量进行分类计量和考核。施工过程中要合理安排顺序，尽量减少作业面的机械数量，相邻作业区要尽量同时施工，共享机械资源。在选择施工工艺时要考虑耗电量的问题，同时设备的额定功率和实际需求要相符，避免超负荷使用设备，对于一些功率较大的设备，要避免其低负载长时间运转。施工现场的临时照明要选择节能灯具和电线，设计照明时要遵循最低照度的原则，组装临时线路时要合理布置，并安装自动控制装置。
2．5保护环境的措施。
施工过程中不可避免的会产生环境污染，因此要采取环保措施，使用绿色施工技术尽量减小对环境的污染。
2．5．1控制扬尘。
要在基坑的周围设置绿色密目网，如果建筑的高度低于24米，可以设置高出建筑1．5米的室外脚手架，进行封闭式施工，尽量减小扬尘。施工现场的土方要集中堆放，对于裸露出来的场地可以进行绿化处理，对施工现场要定时洒水压尘。在运输一些容易飞扬的颗粒性材料时，要使用密封容器，同时要在施工现场设置封闭式的垃圾站，及时将建筑垃圾运到垃圾站内，施工完成以后进行集中处理。如果天气情况不好，风力超过五级，没有落实防尘措施之前禁止露天作业。
2．5．2控制噪声。
建筑施工过程中会产生噪声污染，严重影响周边居民的生活质量，实施绿色施工技术，能够在施工过程中有效控制噪声污染。首先，车辆出入施工现场时禁止鸣笛，装卸材料时要轻拿轻放，尽量减少噪音的产生。在选择施工设备时，除了要考虑设备的价格、功用之外，还要考虑设备在使用过程中会产生多大的噪音，不能为了节约资金而选择那些噪声过大的设备。对于一些高振动的特殊设备，在使用时要采取一些隔音措施。
2．5．3防止水污染。
建筑施工过程中会耗费大量的水资源，造成严重的水污染，防止水污染是绿色施工中的重点内容。由于混凝土的运输车辆和输送泵要定期清洗，因此要在清洗处附近修建沉淀池，将冲洗车辆的废水排到沉淀池中进行沉淀后再排到市政污水管网中，或者直接在工地现场进行二次利用。对于施工中需要使用的化学溶剂类物质要设置特殊库房，地面要做好防渗和防漏处理，避免污染附近的地下水。
2．5．4保护土壤。
施工现场的地表环境容易受到破坏，因此对于因施工形成的裸土要种植速生草，防止土壤被侵蚀，对于沉淀池和隔油池等一类可能对土壤造成破坏的地区要做好防渗处理，一旦这些地区发生渗漏或者溢出的现象要及时处理。对于一些有毒有害的物质不能随意堆放，也不能作为普通的建筑垃圾直接外运，要交给有资质的部门处理，防治其污染土壤。
3总结。
随着城市化脚步的加快，房屋建筑的需求量越来越大，促进了我国建筑产业的蓬勃发展。房屋建筑在施工过程中应该认真贯彻落实可持续发展战略，合理布置施工现场，节约土地资源，建立完善的管理机制，节约材料、水资源和能源，同时采取环保措施，避免施工过程对环境造成污染。
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