演讲稿的结束要有总结性陈述，可以用警句、名言或承上启下的句子。如何撰写一篇精彩的演讲稿是每位演讲者都需要思考的问题。在演讲中，要注重语言的正确性和规范性，避免用词不当和措辞含糊。
八荣八耻演讲稿篇一
有什么样的孩子，就有什么未来。
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的.，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
党和政府历来高度重视青少年思想道德教育，改革开放以来，我们经过持续不断的努力，培养了有理想，有道德，有文化，有纪律的一代新人，他们成为改革建设事业的栋梁。今天，在新的历史起点上，现代化建设的伟大事业，召唤着更为优秀的建设者；日益激烈的国际竞争，依赖于奋发有为的年轻一代。我们应当肩负起历史的责任，通过以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。
八荣八耻演讲稿篇二
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利已为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。”
这几句话目的是要引导广大干部群众特别是青少年树立以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观。“八荣八耻”是新时期社会主义道德的基础，主要是因为这“八荣八耻”涉及社会生活的各个方面，也覆盖了公民行为的不同层面。它既包含了每个公民对国家的态度，这是公民成为公民、享有权利和承担义务的基础，是公民的归属感和角色认知；也包含了公民对他人的态度，这是公民权利实现、构建社会和谐的前提。它既有对国家各类工作人员的要求，只有服务人民才能回归公仆角色，才能抛弃官本位，坚持以人为本、执政为民理念，也才能发展民生，实现社会进步；也有对普通公民的要求，崇尚科学、辛苦劳动、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗是对包括国家公职人员在内的每个公民的一般要求，因为一个社会如果它的公民愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪和骄奢淫逸，那这个社会将是勾心斗角、物欲横流、道德败坏的社会。在这样的社会中，富强、民主、文明都是一句空话，是不可能实现的”
而现在，这几句言简意赅又意味隽永的话，几乎已成了校园街巷中，孩童们用心吟咏的歌谣，工作单位中，党员先进们，传抄学习的内容。
究竟是什麽，能令树立社会主义荣辱观的八荣八耻，在社会上引起这麽大的轰动？
我认为是：“八荣八耻”提出的，正是我们作为好市民，好公民从而改善社会风气所应做到的基础，是做人的准则。‘八荣八耻’对于当代青少年树立正确的人生观、价值观，振奋他们的民族精神将会起到十分重要的作用。两会唱江华代表提出：“弘扬爱国主义，就要体现在日常生活点点滴滴的小事中。对广大青少年来说，首先要让他们懂得‘爱’，培养他们自爱、爱人、爱家，这样，才能真正懂得爱国主义，懂得去服务人民。”而“小事情”维系“大荣辱”，树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，必须从点滴小事做起。
“日照香炉生紫烟，李白走进烤鸭店。口水流下三千尺，摸摸口袋没有钱。”一段时间以来，像这样的另类童谣在一些中小学校园十分流行，许多小学生都能随口背出来。听了这些另类童谣，许多父母都是苦笑着摇头。这些看似是孩子们的生活小事，其实极易混淆孩子们的是非，影响他们的身心健康。周桂英代表说：“由于社会不良风气的影响和学校教育、家庭教育的缺位，一些孩子缺乏对父母、长辈、老师和同学的爱，缺乏社会责任感，这种状况令人担忧。”谁不希望社会风气良好呢？，而一些维系“荣辱”的“小事”，又何尝不在人们的身上发生呢？在电梯间吸烟，在大庭广众之下为一点小事骂得唾沫飞溅，众多围观者评头论足……对这些熟视无睹的“小事”，“小事”其实不小，很多人就是因为这些无伤大雅的“小事”丧失了社会主义荣辱观。“小事”做得怎么样，做得好不好，在反映个人道德修养的同时，也反映了我们社会的`和谐程度。
何谓荣？在小事中如何体现“荣”？我用一组新闻图片来说：福建泉州某小区一位居民拧紧正在滴水的水龙头；在浙江省嘉兴市南湖区举办的“睦邻节”上，文昌里社区的居民在参加背邻家孩子比赛；这是在河南郑州火车站售票大厅内，旅客在一米线外排队等待购票；在北京天安门前的地下通道，一名小朋友在大人的指导下把饮料盒放进垃圾箱里；宁夏医学院的同学们充分利用所学知识，时常到银川市电表厂家属院义务给困难户居民检查身体；银川市实验小学的同学们日前在宁园清理垃圾桶上的“牛皮癣”。
何谓辱？我用也用一组新闻图片来说：江苏南京“全国医药保健品交易会”现场的地面上撒满了被丢弃的宣传材料；宁夏银川市兴庆区新华街上的盲道被自行车、摩托车随意占用；银川市兴庆区利群东街上，一些人只图自己方便，把自行车散乱地压在道旁的一棵小树上。“小善会变成大善，社会风气就会蔚为大观。”你谦让一点，他礼让一些；你贡献一点，他贡献一点，大家都献上一点爱心，我们的社会风气不就好了吗。
综上所述，我认为现阶段学习“八荣八耻”意义重大，特别是对于我们青少年，如何树立正确的人生观、价值观都非常重要。愿我们都能够以八荣为动力，把握正确的方向，以八耻为镜，规范我们的行为，使我们成为社会主义现代化事业的合格继承人。
八荣八耻演讲稿篇三
有什么样的孩子，就有什么未来。
我们今天所做的一切，说到底都是为了我们的孩子；我们为之献身的事业，最后都要交给我们的孩子。从这个意义上，我们领悟着***关于在广大干部群众特别是青少年中进行社会主义荣辱观教育重要论述的深刻含义。
世界上无论大事业还是小事情，都要靠人做。学会了做人才能学会做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以从头来。人做不好，很难重新来。要让中国特色社会主义事业永葆活力，蓬勃发展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代树立是非分明的社会主义荣辱观，让他们从学会做人做起，学会做事，成就伟业。
青少年树立社会主义荣辱观，需要整个社会“言教”，更需要整个社会“身教”。
教师要为人师表。“这是老师说的”，“老师要我们这样”，“老师不准我们这样”。在少年儿童眼里，老师的形象是崇高的，老师的教导是神圣的，老师的话是他们辨是非、分荣辱的标准。在广大青少年眼里，老师往往是他们做人的榜样，老师的一言一行，往往成为他们模仿的对象，对他们的一生都会产生深刻的影响。广大教师一定要充分认识自己在培养青少年成长中肩负的光荣责任，要结合社会主义市场经济条件下，社会生活、校园生活、家庭生活的实际，针对当代青少年的特点和思想品德建设的实际，用富有创造性的鲜活形式，将“八荣八耻”引进课堂，作为思想品德教育的重要内容。特别是广大教师要以身作则，以行育人，以德化人，不能在讲台上滔滔不绝，义愤填膺抨击各种丑恶现象，走下讲台却对各种不正之风熟视无睹甚至迎合追逐。
父母要为子楷模。父母是孩子第一任老师，孩子往往是父母的影子。孩子的更多时间是生活在家庭中，父母的人生观、价值观，无时无刻不在潜移默化地影响着孩子的'成长。父母的思想境界、道德情操、为人处世的方式方法，事事处处都在点点滴滴塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响，即使望子成龙对孩子有所要求，也不会有多大说服力和影响力。
社会是更大的课堂。今天，生活在信息时代、受到各种文化影响的孩子，视野更为开阔，思想更为活跃，他们以各种方式更早地融入社会生活的各个方面。五光十色的社会生活，成年人多种多样的活动方式，无不成为他们做事的参考、做人的参照。为孩子们我们需要改造成年人的世界，为未来我们需要约束自己的言行。在我们的社会中，只有荣辱有鲜明的观念，是非有清晰的界限，善恶有明确的区分，才能更好地教育孩子知荣明辱，扬荣抑耻，向善而行，健康成长。
内容的社会主义荣辱观教育，让我们的下一代成为理想远大、人格健全、道德高尚的接-班人。
我们承续着前人的事业，我们的事业寄希望于今天的年轻人。
同学，什么样的事情是光荣的，面对的，什么是不光荣的，可耻的，这可能是我们明智的，不断地继续思考这个问题。中国有一句话：合面，树皮与皮。也就是说一个人说话的脸，脸的问题其实是一个字符的问题。我们想上学去学习，最根本的就是澄清问题。我校学校的座右铭是邓利李雪，邓利李雪语的清代学者梁璋巨大回归正义谢桂梅先生。他把学校作为对儒家风格，人民崇高品格的评价的奖励。 1909年，当他被中学校长监督时，王章福先生写了一封挂在学校入口的当代匾牌。作为一个持续的目标，作为一个座右铭，他总是敦促我们致力于自己的道德修养，艰苦的崇高的境界。 81岁的校友捐赠给学校的文化上刻有明文明文字的石头：阎不难穿硬铁。虽然石头的心脏，如其肯尼迪，寿福府路自然。这是高贵的大图片的古儒家风格。
学生，在长河的历史，无论多么沧桑的生活，我们的国家总是坚持真诚和美丽的高尚和纯粹的追求。多少为人民的生活和孤独的人民，多少人死后的人民的忠诚的生活，多少好学习，文人学者的原因，温柔和审慎，勤劳的简单的绿色人。已成为民族传统的体现， 正是这种精神传统创造了中华民族数千年的伟大成就，使我们的国家能够出生和繁荣。 qu州一个坚持地学的学习，就是传递我们的伟大传统，弘扬时代精神，培养一代又一代的浪漫人物。说到八荣八耻，树贵族性格，是我们的责任。
八荣八耻演讲稿篇四
八荣八耻的根本是什么呢？我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些；当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！请看这一串光辉的名字：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
八荣八耻演讲稿篇五
各位老师、同学们：大家好！
***指出要引导青少年建立正确的社会主义荣辱观。其中第一条就是：以酷爱祖国为荣，以危害祖国为耻。要酷爱祖国，就要有爱国主义精神。中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史(教学案例，试卷，课件，教案)发展的曲折进程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进进二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁华兴盛，爱国主义更应当作为这个时代的最强音!爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史(教学案例，试卷，课件，教案)前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育! 同学们，我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希看，祖国的未来势必属于我们。
因此，大家更要继续和发扬崇高的爱国主义精神。公务员之家版权所有 继续和发扬爱国主义精神，要体现在行动中。
假如祖国需要我们抛头颅、洒热血的话，每个有正气的中国人都会尽不犹豫地为国捐躯。但是，现在我们生活在和平年代，祖国实在不需要我们上战场。 我们应当如何来爱国呢?作为学生我们首先要做到的是酷爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎样可能爱自己的国家呢?酷爱学校是一种非常具体而切近的行动。三川中学为我们提供了良好的学习环境，老师为培养我们同学成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为三川中学的学生，我们没有理由不往酷爱自己的学校。每位学生都要像爱惜自己的眼睛一样往维护学校形象和荣誉;我们要真心实意地尊敬我们的老师;我们要自觉地保护校园的一草一木，创造***的公务员之家版权所有学习环境;我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样往酷爱学校的每位同学，让我们互爱互学，一起快乐健康成长!我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，争取优良成绩，以此来报答学校，报答我们敬爱的老师！
爱国，是至高无尚的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀，践行社会主义荣辱观的合格中学生吧!作三川中学学子，为三川中学增辉。
是祖国的未来，承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接-班人，树立怎样的价值观、道德观，胡-锦-涛明确指出：“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
全国政协委员、北京理工大学祁载康教授和全国人大代表、中央司法警官学院党委书记王恒勤表示，大学生正处于人生观、世界观形成的关键时期。高等教育领域要认真贯彻落实的这一论述，把握其实质，使荣辱观教育占领课堂教育的阵地，成为大学生思想政治工作的重要内容。
中国科技馆馆长王渝生委员说：“‘以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻’，作为一名科普工作者，这句话我感触尤其深刻。”他说，近几年，我国对青少年思想道德建设抓得比较紧，但是不讲科学的现象仍然存在。了解自然规律、尊重自然规律，我们就要反对封建迷信，反对愚昧无知，反对蛮干瞎干。
“现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友漠不关心，这样怎么谈得上爱祖国？”安徽金寨县副司敏代表表示，我们要引导孩子从身边小事做起，树立良好的道德观和荣辱观。
上海文化广播影视管理局艺术总监马博敏委员说，培养青少年的道德意识，教师和家长要以身作则，我们的艺术家也要认真思考，如何才能奉献更多寓教于乐的作品给青少年。 安徽省政协副主席俞祖彭委员说，道德建设不要遗忘农村留守儿童。他们正值思想启蒙和人生观初步形成的关键时期，缺乏父母和家庭的`关爱，对他们的成长不利。孩子将来是建设社会主义新农村的主力军，基层党组织、村委会和学校有责任关心他们，使其健康成长。 据新华社电 中共中央、、中央军委主席胡-锦-涛4日下午在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话，在两会代表委员中产生热烈反响。大家纷纷表示，胡-锦-涛讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”，全面阐述了树立正确价值观的具体要求，对明确是非、善恶、美丑界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。
邓伟志委员说：“没有规矩无以成方圆。构建社会主义和谐社会一定要有规范，在道德领域，无论是坚持什么、提倡什么，反对什么、抵制什么，都要旗帜鲜明。”
中国科技馆馆长王渝生委员说，近几年，我国对青少年的道德建设抓得比较紧，连续出台了一些措施。但是迷信现象、不讲科学的现象仍然在一些领域大量存在。“我们要反对封建迷信，反对愚昧无知，反对盲干瞎干。”
“现在有的孩子比吃、比穿，比谁的父母官大，却对父母、对周围的小朋友漠不关心，这样怎么谈得上爱祖国？”长期分管教育的安徽金寨县副司敏代表表示，我们要引导孩子从身边小事做起，树立良好的道德观和荣辱观，“父母在想方设法为孩子创造更好物质条件的同时，要加强对孩子思想道德方面的教育和引导。
八荣八耻演讲稿篇六
******最近精辟地概括和阐明了社会主义荣辱观的丰富内容与深刻内涵，这一重要论述对教育研究工作具有重要的指导意义，教育研究工作面临新的任务和要求。
一、社会主义荣辱观重要论述在“培养什么人”这一根本问题上做出了明确的是非标准，教育研究要进一步贯彻和体现党的教育方针。“培养什么人”是教育的根本问题，培养社会主义事业的建设者和接-班人是党的教育方针的根本要求。******的重要论述，从如何对待国家和人民、如何对待科学与劳动、如何对待他人和义利、如何对待法纪与生活的角度，全面阐明了“培养什么人”的重要标准，明确了在“培养什么人”过程中坚持什么、反对什么，体现了鲜明的时代特征和民族精神，是在全面建设小康社会时期党的教育方针的核心与深化。不容否认，在市场经济条件下，腐朽没落思想与作风对社会生活和人们精神世界产生消极影响，对青少年的健康成长更具侵害作用。面对这种情况，社会主义荣辱观重要论述在“培养什么人”的根本问题上提出了根本要求，具有很强的针对性和指导作用。需要指出，教育研究不仅有其学科性，更具有强烈的政治性，“培养什么人”的问题是教育及教育研究面临的严肃的重大政治问题。******关于社会主义荣辱观的重要论述，实际上是从政治的高度对教育及教育研究的要求。因此，教育研究要以科学发展观为指导，以贯彻落实社会主义荣辱观教育为重要课题，在开展分门别类的教育研究的同时，围绕根本问题，体现根本要求，深刻认识并承担教育研究工作的政治责任。
二、社会主义荣辱观重要论述就“怎样培养人”及素质教育问题上提供了重要的指导方针，要进一步加强体现社会主义荣辱观的教学研究。“怎样培养人”同素质教育及教学过程有着紧密的联系，在青少年中开展社会主义荣辱观教育，要体现和渗透学校教育教学过程之中，并加强和改进教学研究工作。教学工作及研究并不是各个学科教学的简单集合，也不是仅仅促进学生知识积累和智力发展，必须要紧密结合素质教育的主题，促进学生的全面发展。思想政治素质是最重要是素质，******的重要论述就思想政治素质做出了深入全面的阐述，对学校教学工作及研究提出了一系列亟待加强和改进的任务。一是将社会主义荣辱观教育作为学校教学工作的重要内容，研究如何在各个学科教学提和渗透其丰富内涵，充分发掘社会主义荣辱观的教学资源，实现社会主义荣辱观教育与学科教学的有机结合。二是以社会主义荣辱观为重点开展思想品德类课堂教学，将这一重要论述作为加强和改进思想政治教育的契机与动力。研究如何把社会主义荣辱观教育作为主线的课程、教学与教材建设。三是在发挥目前行之有效的教学方法的基础上，研究社会主义荣辱观的教学方法，开展具有针对性、生动活泼的社会主义荣辱观教育。四是教育机构要组织开展社会主义荣辱观的教学研究活动，整合教育系统的研究资源，形成社会主义荣辱观教育的系统资源和整体思路。
是全面认识青少年荣辱观念的现状，分析其存在问题的原因，确定建立社会主义荣辱观的生长点和条件环境；二是根据青少年成长的规律、特点，探讨在不同年龄阶段青少年中社会主义荣辱观教育的有效途径和方法；三是研究社会主义荣辱观教育的资源建设，形成网络化、社区化、生活化的教育环境，建立全社会关心青少年社会主义荣辱观教育的系统工程；四是注重研究成人与未成年人的关系研究，社会主义荣辱观是对广大人民群众特别是青少年提出的要求，成年人的荣辱观对数以亿计的未成年人的思想方式、行为方式产生潜移默化的影响，要从社会、家庭、教师的角度探讨成年人正确荣辱观对青少年的示范与影响，从而形成全社会范围的良好风气。
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八荣八耻演讲稿篇七
同学，什么样的事情是光荣的，面对的，什么是不光荣的，可耻的，这可能是我们明智的，不断地继续思考这个问题。中国有一句话：合面，树皮与皮。也就是说一个人说话的脸，脸的问题其实是一个字符的问题。我们想上学去学习，最根本的就是澄清问题。我校学校的座右铭是邓利李雪，邓利李雪语的清代学者梁璋巨大回归正义谢桂梅先生。他把学校作为对儒家风格，人民崇高品格的评价的奖励。 1909年，当他被中学校长监督时，王章福先生写了一封挂在学校入口的当代匾牌。作为一个持续的目标，作为一个座右铭，他总是敦促我们致力于自己的道德修养，艰苦的崇高的境界。 81岁的校友捐赠给学校的文化上刻有明文明文字的石头：阎不难穿硬铁。虽然石头的心脏，如其肯尼迪，寿福府路自然。这是高贵的大图片的古儒家风格。
学生，在长河的历史，无论多么沧桑的生活，我们的国家总是坚持真诚和美丽的高尚和纯粹的追求。多少为人民的生活和孤独的人民，多少人死后的人民的忠诚的生活，多少好学习，文人学者的原因，温柔和审慎，勤劳的简单的绿色人。已成为民族传统的体现， 正是这种精神传统创造了中华民族数千年的伟大成就，使我们的国家能够出生和繁荣。 qu州一个坚持地学的学习，就是传递我们的伟大传统，弘扬时代精神，培养一代又一代的浪漫人物。说到八荣八耻，树贵族性格，是我们的责任。
各位老师、同学们：大家好！
***指出要引导青少年建立正确的社会主义荣辱观。其中第一条就是：以酷爱祖国为荣，以危害祖国为耻。要酷爱祖国，就要有爱国主义精神。中华民族是一个伟大的民族，爱国主义精神是我们这个民族最美的花朵。爱国，是一个神圣的字眼，在历史(教学案例，试卷，课件，教案)发展的曲折进程中，爱国主义历来是我国人民所崇尚的。进进二十一世纪，我们伟大的祖国日益繁华兴盛，爱国主义更应当作为这个时代的最强音!爱国主义是我国各族人民团结奋斗的光辉旗帜，是推动我国社会历史(教学案例，试卷，课件，教案)前进的强大动力，而爱国教育无疑是最重要的教育! 同学们，我们作为新世纪的青少年一代，是祖国的希看，祖国的未来势必属于我们。
因此，大家更要继续和发扬崇高的爱国主义精神。公务员之家版权所有 继续和发扬爱国主义精神，要体现在行动中。
假如祖国需要我们抛头颅、洒热血的话，每个有正气的中国人都会尽不犹豫地为国捐躯。但是，现在我们生活在和平年代，祖国实在不需要我们上战场。 我们应当如何来爱国呢?作为学生我们首先要做到的是酷爱自己的学校。一个连自己的学校都不爱的学生，又怎样可能爱自己的国家呢?酷爱学校是一种非常具体而切近的行动。三川中学为我们提供了良好的学习环境，老师为培养我们同学成才而兢兢业业，这里是我们成长的摇篮。作为三川中学的学生，我们没有理由不往酷爱自己的学校。每位学生都要像爱惜自己的眼睛一样往维护学校形象和荣誉;我们要真心实意地尊敬我们的老师;我们要自觉地保护校园的一草一木，创造***的公务员之家版权所有学习环境;我们还要像对待自己的兄弟姐妹一样往酷爱学校的每位同学，让我们互爱互学，一起快乐健康成长!我们要珍惜时间，刻苦学习，努力拼搏，争取优良成绩，以此来报答学校，报答我们敬爱的老师！
爱国，是至高无尚的品德、是民族的灵魂。亲爱的同学们，为了学校的荣誉、为了我们肩上的重任，为了中华民族的腾飞，让我们努力学习，做一个无愧于人民的具有爱国主义情怀，践行社会主义荣辱观的合格中学生吧!作三川中学学子，为三川中学增辉。
八荣八耻演讲稿篇八
大家好!我是二(3)班的郑书逸。今天我演讲的题目是《争做八荣八耻文明的小公民》。
热爱祖国，我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起；服务人民，我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起；崇尚科学，我们要从小刻苦努力学习、发奋成才做起；辛勤劳动，我们要从主动做家务事，积极打扫班级、学校清洁卫生做起；团结互助，要从学会合作，学会相处、关心同学、乐于助人做起；诚实守信，要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起；遵纪守法，要从遵守校纪班规，不迟到不旷课，遵守课堂纪律做起；艰苦奋斗，要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸，爱护学校一草一木做起。
只有从我们自己身边的点滴小事做起，把文明行为像钱一样存起来，我们才能够成为一个八荣八耻文明的小公民。
我的演讲完毕，谢谢大家！
八荣八耻演讲稿篇九
八荣八耻记心间（三句半） 甲: 锣鼓一敲响连天， 乙: 我们四个来表演， 丙：今天来段传统戏： 丁：三句半。
甲：胡-总-书-记发号召， 乙：树立社会主义荣辱观， 丙：是非标准不混淆， 丁：记心间。
甲：热爱祖国最光荣， 乙：背叛祖国是汉-奸， 丙：齐心协力为国家， 丁：当模范。
甲：为民服务最光荣， 乙：背离人民实可嫌， 丙：雷锋精神放光芒， 丁：真可赞。
甲：崇尚科学最光荣， 乙：愚昧无知是笨蛋， 丙：封建迷信害死人，
丁：快转变。
甲：辛勤劳动最光荣， 乙：好逸恶劳是懒汉， 丙：双手描绘新世界， 丁：加油干。
甲：团结互助最光荣， 乙：损人利己人人烦， 丙：私心杂念坏毛病， 丁：要改变。
甲：诚实守信最光荣， 乙：见利忘义不要干， 丙：传统美德不忘记， 丁：代代传。
甲：遵纪守法最光荣， 乙：违法乱纪事莫办， 丙：人人都当好公民， 丁：保平安。
甲：艰苦奋斗最光荣， 乙：骄奢淫逸坏习惯，
丙：两个务必指航向， 丁：永向前。
甲：“八荣八耻”荣辱观， 乙：教导记心间， 丙：全处上下齐努力， 丁：勇登攀！
甲：望城自古多英豪， 乙：人杰地灵美名传， 丙：招商引资促经济， 丁：大发展。
甲：节目自编又自演， 乙：各位多多提意见， 丙：说到这里算一段， （齐）：再——见！
老师同学周末
欢迎大家来指导
不管说得好不好，
别跑 ！
我来说段三句半，
来把八荣八耻侃，
如有雷同你别喊，
偶然！
清晨起来天没亮，
一脚踩到软囔囔，
低头一看是狗屎，
可耻！
碰上小人真无奈，
损人利己骗得快，
黑的能够说成白，
真坏！
当官不与民做主，
不如回家烤红薯，
以权换钱害民苦，
腰包鼓！
和谐社会要公道，
贪赃枉法不能要，
吃了原告吃被告，
糟糕！
平常学习不努力，
打完扑克打游戏，
考试急忙抄笔记，
作弊！
今天周末说得多，
没听大家几声乐，
求求大家捧捧场，
鼓掌！
金杯银杯要口碑
金掌银掌要鼓掌
好看
作者：在水一方
2017年5月4日
八荣八耻演讲稿篇十
爱国是一种权利；为民是一种奉献；勤劳是一种分享；科学是一种智慧；团结是一种力量；诚信是一种美德；守法是一种义务；奋斗是一种快乐。
——题记。
这几点，即使是年逾古稀的老人，又或者是刚上学的孩子，都应该时时刻刻记在心里，以自己为中心，以身作则，给身边的人做榜样。
爱国，是对祖国深切的热爱与敬佩。从古至今，有多少勇士为了“爱国”而牺牲了自己的生命，有多少灵魂为了“爱国”而饱受冤屈。爱国分很多种，热爱祖国山河，关心祖国发展，关注祖国历史与未来，尊敬祖国国旗……每个人都可以做到，即使再平凡的事情，只要表达了你那一颗热爱祖国，敬爱祖国的心就行了。
手持属于自己的那一份关爱，将它献给需要它的人们，这便是为民。它是无私的，不求回报的，只要有需要它的地方，它就一定会存在。若我是棵树，我便会为在我树荫下的人带来凉爽；若我是花儿，我会给人们带来那扑鼻芳香；若我是地上那一棵小草，我则会为人类添上一片绿色。无论是什么，它只需为周遭的人带来幸福和甜蜜的味道就足以使他人满足。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。没错，勤劳可以换来安稳的日子。该做的是到头来都要做，只不过是迟早的问题，勤劳一点，会让自己的生活更加安定。它日将自己勤劳的成果，拿出来和大家分享，你会更加快乐。
凡事，都从科学的角度来想，也许你就会得到想要的，或在你意料之外的答案。拥有科学的精神会是你这一生的财富。科学注重的是实事求是，追求真理，坚持真理，重视实践，敢于怀疑，善于发现，勇于探索，勇于创新等。科学，是很讲求“真实性”的，只有做到了这几点才能让人类科学有更大的进步空间，有更好的发展。
团结，是力量，是默契，是协调。团结，可以取长补短，发挥出惊人的力量，团结的力量不可想象。一个成功人士，不单单要具备自己独特的才能，优良的素质，还需要有一种团结的精神，不善于和别人合作的人永远是失败的。动物团结了就可以对抗凶猛的野兽，人也一样，人们团结了，就可以抵抗外敌的侵略。让我们手把手，让祖国永远都不再发生像“南京大屠杀“一样的惨案了。
没有了诚信就没有了人与人之间的信任，更不会有“金诚所至，金石为开”这样的话了。诚信是立国之本、立业之本，一个健全的社会一刻也离不开诚信。诚信，就是一把打开成功大门的钥匙，没有了它，你永远都不会成功。
随着人类社会的不断进步发展，法律也越来越受到人们的重视了。我国法律法规也日益完善，只要留意不难发现我们身边无处不存在法律的气息。《未成年人保护法》、《教育法》、《教师法》、《消费者权益保护法》……现代社会是一个法制社会，而作为一名学生我们更应该学法、懂法、守法。
只有不懈奋斗，才能给自己，给他人，给祖国带来更多。如果每个人的庸庸碌碌得过着日子，社会将会变成什么样子，真是令人无法想象，没有希望自己做一个无所事事的“废人”，都希望自己成为人人敬仰的。但是，如果你想不奋斗就得到的话，那我会告诉你，这是不可能的，只有自己去努力了，奋斗了，才能得到那些荣誉。
八荣八耻演讲稿篇十一
自从学了八荣八耻后，我懂得了要保护环境，帮助别人。
今天做完课间操后，我在操场上玩，我看见我们班上两个同学在倒垃圾，一不小心垃圾掉在地上了，我连忙跑过去把垃圾捡起来，并把它送到垃圾堆上去，那两个同学说：“谢谢你，金东方。”我说：“不用谢我，这都是我应该做的，老师不常说我们要保护环境，也要帮助他人吗？”
今天我做了一件好事，我特别高兴。我想我要做更多的好事。我想一个人做是没用的，只有大家一起来保护我们的环境，那我们的校园就会变得更美丽。
八荣八耻演讲稿篇十二
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！我是初一（4）班的刘琴琴。
一个老人、一个中年男子、一个小孩。这个老人坐在一个小屋里，正在用电脑监控，农场里几百亩农作物的生长情况，这名中年男子正在网上销售农场品，而那名小孩则在旁边自由地玩耍。在我们国家，这一家农场大约需要三百个农民的来耕种！他们每天需要辛辛苦苦的工作十多个小时！其生活水平仅够一家人吃饱、穿暖。
同学们，这说明了什么问题呢？这说明了我们国家的农民的文化素质还没有别人高；说明了我们国家的经济发展还没有美国发展的快，说明了我们国家的科学还不够发达，同时也说明了科学发展的重要性。
李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气；杨利伟等航天员成功地飞上太空。这一次又一次证明了中华民族能在科学上，立于世界先进水平之上！如果我们都向他们学习，学科学、用科学，我相信在不久的将来，中国的农业也能实现：现代化、自动化，完全可以超越美国！
同学们，我们是祖国的未来,是祖国的希望。如果我们现在不努力读书，十年或二十年后，我们能担负起建设好祖国的重任吗？有的同学，平时学习很随便，不听课，也不作业，考试也无所谓。他们根本不想将来如何报国，如何为社会作贡献，认为“科学”都是科学家的事情，都是别人的事情。这是一种多么错误的思想啊！如果全中国八千万中小生都如此的话，这是一件多么危险的事情啊！国耻不能忘！落后要挨打这是历史上血的教训！我们必须认识到科学的重要性，树立起“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”的观念。在学习过程中，努力奋斗，争取学到更多的科学知识，真正成为祖国的希望！祖国的栋梁！
八荣八耻演讲稿篇十三
八荣八耻对人们来说并不陌生，它时时刻刻都在我们的身边，告诉人们应该做的一切：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务任命为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚味无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利己为耻，以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。这些乃举手之劳，却容易被人们忘记。
八荣八耻，我们去翻翻中国的文化典籍，就已说得明白，概括精辟，内涵深邃，从做人到做事，这些理应遵守，在这当中，最难做的，便是以团结互助为荣，以损人利己为耻。因为尽管这个社会已经步入现代化，但仍有些人与集体脱离，认为自己能单独完成某事，并且十分出色，可那些自以为是的人不知道，即使做得再好，如果脱离了集体的帮助与支持，也不可能做得最好，只有融入集体，才能做得最好。
其次难做的是以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，在这个竞争十分强烈的时代，有一些人惧怕被从竞争中淘汰，便采取非法手段，去通关系、走后门，做一些违法的事情，这便是作弊;更有一些人，为了财富，帮助那些拉关系、走后门的人，从淘汰的队伍中离开，使一些努力很久、光明正大的人失去机会，面临失败，这些人更可恶。
交通规则是非常重要的，是为了人们的生命安全所制定，但有些人无视交通规则，是生命为儿戏，胡乱违法交通规则，结果不但陪上了自己的生命有时还搭进了许多无辜的人，所以人人都要遵守交通规则。
劳动是最光荣的，靠劳动所获得的成果是最好的，勤劳是中华明族的美德，没有劳动哪来收获，要记住：劳动劳动最光荣。
八荣八耻，必须遵守，应为它们，教你学会做人，就像婴儿需要摇篮，人们也需要八荣八耻。
八荣八耻演讲稿篇十四
近几个月，不论是电视、广播、报纸等媒体上都有关于胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”，举国上下都在响应学习“八荣八耻”。什么是“八荣八耻”呢？即：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。我们学校也不例外，组织了本次围绕“八荣八耻”为中心的作文竞赛。
我认为，“八荣八耻”中最能提高人民素质、正确指导人民走向致富之路的是第四条：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。大家一定都知道“守株待兔”这个故事：农夫因为不劳动，每天相信自己的运气好，天天怀着会出现奇迹的心情，守在树前等待兔子撞上来。结果不仅浪费了许多时间，又落到了两手空空。这个成语故事告诉我们，不能够不劳而获，只有付出了辛勤的劳动，才会有收获。就好比“种瓜得瓜，种豆得豆”。我们学习也是如此，只有认真、勤奋的学习，才会有好的成绩。
就拿遵纪守法来说，它不单是指犯罪行为，还包括了遵守交通规则、遵守公共秩序等等。记得有一次，我和妈妈在路边的公示栏里看见了一些因违反交通事故造成死伤的照片及近几年由于交通事故所统计出来的伤亡人数。看着这些可怕的场面，真是让人胆颤心惊啊！读着这些数字，真让人心寒。是啊！从小老师就教育我们要遵守交通规则，“红灯停、绿灯行、黄灯亮了停一停。行人要走斑马线……”。为什么就有一些人非要铤而走险，引发一幕幕人间惨剧呢？同学们，我们要牢牢记住这些惨痛的代价，一定要遵守交通规则，高高兴兴地上学，平平安安地回家。
总之，“八荣八耻”是教育我们学会如何做人，如何做一个对社会负责、对祖国有贡献的人。我们一定要随着“八荣八耻”这条路线走下去，好好学习，长大后成为国家的栋梁之才。
八荣八耻演讲稿篇十五
汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。
胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
八荣八耻演讲稿篇十六
3月4日胡锦涛总书记在全国政协民盟、民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的会议上提出八荣八耻。看完八荣八耻，我不禁感到惭愧。现在，有的人在社会上常常做出一些可耻的事，偷盗、杀人……八荣八耻是一种荣辱观，那大家就会问什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。下面是我对八荣八耻的理解：
“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”：中国以前虽然被外国侵略过，但现在以解放了。我们可以快乐的生活。你有困难，国家可以帮助你。可是，有的人还做出危害祖国的事，真是太没有人性了。
中国，也是你生长的地方，你怎么可以这样对待祖国呢？
“以服务人民为荣、以背离人民为耻”：作为一名中国人，为人民服务是应该的，小学生可以从小事做起，从地上捡起一片垃圾丢到垃圾桶里，也是为人民服务的表现。如果你丢了一片垃圾，不但危害到别人，也危害到了自己。
“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”：住在农村里的人最容易相信迷信，只要自己或自己身边的人生病了，都认为是鬼缠身，要叫人来驱鬼。这样，不但没治好病，反而上当受了骗。我们应该相信科学，生了病，应当马上到医院去检查，不能上了迷信的当。
“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”：辛勤劳动的劳动，不仅能美化家园，还能锻炼身体，谁愿意住在一个脏、臭的地方。如果你好逸恶劳，那么，你的家一定是一个臭哄哄的猪窝。来吧让我们一起为创建美好家园而努力。
不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
八荣八耻演讲稿篇十七
“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。
社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。
树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。
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