莫言的丰乳肥臀读后感(热门14篇)

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莫言的丰乳肥臀读后感(热门14篇)
时间:2023-11-26 16:27:17     小编:文锋

读后感可以让我们更深入地理解书中的内容,提升阅读的鉴赏力。写读后感要注意结构合理,包括引言、主体和总结部分,保持逻辑性和连贯性。下面是一些作者精心撰写的读后感范文,希望能够给读者带来一些启发和触动。

莫言的丰乳肥臀读后感篇一

莫言的这本书是标题党的最佳代表,“丰乳肥臀”让人联想到野性女人在花花世界中的无羁生活。而“谨以此书,献给母亲在天之灵”的寄语,使得读者建立了“丰乳肥臀”与“母爱”的联系。看完整本书,除了魔幻现实主义带给你的震感外,更多的是被母爱的崇高与伟大动容。从抗战前夕到解放以后的时间跨度内,母亲上官鲁氏生养了九个儿女,四个孙辈,历经日本屠杀、自然灾害、炮火硝烟、文化革命种种磨难,用自己的乳汁滋养儿孙、以不屈的精神与命运抗争。

“母亲”有着与旧社会审美标准相匹配的小脚,有着女人生育能力象征的“丰乳肥臀”,但却演绎着旧社会妇女的悲苦命运。下嫁不能生育的上官寿喜迫使母亲向多位男人借种生子来延续上官家血脉,最终与牧师的爱情结出了上官后代中唯一的男人——上官金童。八个女儿继承了母亲的丰乳肥臀体态特征,来弟、招弟、领弟、盼弟、想弟、念弟、求弟和玉女各个命运多舛,生之悲苦——死了、疯了、卖了,没有你想不到的苦,只有你无法体验的悲。这种悲是旧社会女人的写照,是对中国社会人性丑恶的揭露。即使拥有丰乳肥臀,女人充其量也只是生产的工具,生产力越高所受的剥削也就越深,女人的价值也仅仅体现为生男生女。丰乳肥臀作为底层劳动人民延续血脉的工具,数千年的生产着悲苦的女人。

每读到一个女儿的命运就不禁感叹上官家女儿的不屈精神,抗争力量。母亲的被借种、被__、被暴打也不向生命低头,没有一哭、二闹、三上吊的悲情戏码,也没有孤单流泪、自怨自艾的怜悯情怀。生活永远坦坦荡荡,即使身体遭受无尽践踏,灵魂也始终保持纯净。上官家的八个女儿同样延续了母亲的坚毅性格,不管成仙、成妖还是卖身卖命,都无怨无悔,热情荡漾。即使是最“惨”的命运也总给人一种荡气回肠之感。他们将自己的丰乳肥臀献给土匪沙月亮,献给地主司马库,献给游击头目沙月亮,献给哑巴孙不言,献给懂鸟语的鸟儿韩……他们无视母亲的强烈反对,无视伦理道德法则约束,只追求那情真意切,儿女情长、激情荡漾。即使抗争不过命运的压迫也要成仙、也要疯癫。丰乳肥臀是生产的象征,也成了上官家女儿人格性情的象征——野性的外表之下是一颗颗野性的魂。

丰乳肥臀的第三个涵义是母爱的滋养与伟大。母亲用自己的乳汁哺育了九个儿女和四个孙辈,作为上官家唯一男人的上官金童更是吮吸母亲的乳汁到七岁,患上了神经性恋乳症。上官金童霸占了母亲的乳房和乳汁,吮吸着如同母亲血液的乳汁,成了一个活活的吸血鬼。这乳汁就是母爱,是人世间唯一一件可以不付代价不计成本的掠夺与霸占。书中有一处让我不禁眼泛泪光,母亲为了在灾害年代供养自己的孩子,偷吃公粮,回到家中以呕吐的方式吐到碗里洗净给孩子们熬汤,开始呕着血,后来只要一蹲下就能顺利的呕吐出自己吞下的谷物。母爱的光辉瞬间达到最高潮的爆发,发光的母爱照亮了黑暗年代的乌云密布,政权斗争的更迭,人情冷暖的变幻,唯一不变的是母爱,它是人性价值的永恒存在。

莫言的魔幻现实主义带有浓浓的中国乡土气息。狐、鬼、妖、魔将现实感情的描写的淋漓尽致,读者不必苛责为什么是这样,只要跟着狐仙的脚步在迷雾中去探寻人性、探寻乡村、探寻中国,最重要的是探寻丰乳肥臀的中国女人命运和伟大母爱。

莫言的丰乳肥臀读后感篇二

“被汗水濡温的鬓发,细长的、黯淡无光的眼睛,高耸的白鼻梁,不停地抖动着的皮肤枯燥的阔嘴。一缕潮漉漉的阳光透过窗棂,斜射在她的肚皮上。那上边暴露着弯弯曲曲的蓝色血管和一大片凹凸不平的白色花纹,显得狰狞而恐怖……她的双手抓住身后的炕席,身上的每一块肌肉都在震颤、抽搐。她双目圆睁,眼前红光一片,红光中有一些白炽的网络在迅速地卷曲和收缩,好像银丝在炉火中熔化。”

这是我第一次看到如此详细的妇女生产的描写。颇有些恐怖而狰狞,却让我看到了一个母亲的不易。上官鲁氏生产的时候,她的婆婆正在给家里同样难产的母驴接生,她抚着驴脸说:“驴啊,驴,豁出来吧,咱们做女子的,都脱不了这一难。”这是对母驴说的,对上官鲁氏说的,也是对天下所有的女人说的。每一个生命的诞生,都是母亲濒死靠着顽强的意念换取的。

上官鲁氏的公公和丈夫,这两个男人生得窝囊,死得也窝囊,我甚至连他们的名字都没记住。而上官家之前的七个女儿——来弟、招弟、领弟、想弟、盼弟、念弟、求弟,名字着实让人发笑,典型的老封建名字,无不透露着一家人盼望上官鲁氏生个“带把的”的热切愿想。讽刺的是,这七个女儿包括后来生下的金童、玉女,都是上官鲁氏“借”来的种。

小说叙事时间从民国初期延伸到改革开放,每个人物的命运都像交错在一起的荆棘藤蔓,丝丝相扣,错综复杂。大家族的兴衰,奇奇怪怪似真非真似假非假的种种奇事,颇有魔幻现实主义的意味。大姐来弟一辈子跟了沙月亮、司马库、哑巴、鸟儿韩四个男人,最后通奸被撞破打死了哑巴,因此被枪毙;二姐招弟做了司马库的四太太,在司马库与鲁立人的斗争中被炸死;三姐领弟因为鸟儿韩被抓精神崩溃,成了“鸟仙”,最后像一只鸟一样“飞”下了悬崖;四姐想弟为了一家子把自己买了二百二十块钱,进了妓院。

她走到哪儿都抱着琵琶,把卖身换来的钱藏在里面,希望能捎回家,最后这些带着血的钱却被公社洗劫一空;五姐盼弟从了军,改名换姓,希望能跟家里解除关系,遗书却又要求被送回家乡交给母亲;六姐念弟才嫁给了美国人巴比特就被炸死了;七姐求弟被洋女人领养了,洋女人死后仅仅为了分到一口馒头而被下作厨子奸污,最后吃多了豆饼撑死;而金童的胞生姊妹玉女,更是一个多余的人。因为跟金童一同出生,她的命运注定就是被忽视,连母亲的一口奶都分不到,最后却怕拖累家人投河自尽。上官金童作为上官家唯一的儿子,却是一个患有恋乳症,性子胆小懦弱的废物。

小说的名字虽然是《丰乳肥臀》,但颇有点以此为噱头引人注目的意思,当然,其中也确实对母亲的乳房着了不少笔墨。以金童的视角来看,这对乳房曾经像宝葫芦一样饱满油滑、小鸽子一样活泼丰满、瓷花瓶一样润泽光洁,是爱,是诗,是无限高远的天空和翻滚着金色麦浪的厚实大地。她们芬芳而美丽,喷射着混合着枣味、糖味、鸡蛋味的甜蜜浆汁,一股伟大瑰丽的液体。

上官金童自私地霸占着这对乳房,嘴衔着左边的奶头时,精神却全神贯注在右边的奶头上,生怕被人抢走。在这种焦虑的心情支配下频繁更换着奶头,一点不肯让八姐玉女和司马库的儿子占去便宜。而在战争、炮火、饥寒中,这对乳房变得冰冷而瘦弱,乳汁里全是草根和树皮的味道,而“我”依旧“狠心”地吸食,直到只能吸出蛛丝一样纤细的血丝儿,直到宝葫芦变成两张干瘪苍白的皮。小说的结尾,金童躺在母亲的坟墓前回忆往事,后来这些往事都变成了一个个飘来飘去的乳房。这些飞乳渐渐聚合在一起,膨胀成一只巨大的乳房,膨胀成矗立在天地间的第一高峰,乳头上挂着皑皑白雪。这是莫言对乳房的歌颂,对母亲的歌颂,但我以女性视角看来,未免过于讽刺和心酸。

莫言的丰乳肥臀读后感篇三

《丰乳肥臀》整部书写了上官家族的悲欢离合,时间跨越将近一个世纪。母亲和儿子是这部书的重要线索,通过这个轴心,展示了中国半个多世纪的重大历史事件,并且有着不同凡响的观点和见解。

其次是儿子对母亲的反讽。这是两位性格鲜明的主角,一个是给予,一个是吸吮。上官金童是母亲的庞儿,母亲对这个独苗倾注了毕生心血。但动机与效果并没有成正比。请看:

”我双膝跪在母亲胸前吃奶。母亲别别扭扭地侧着脸喝粥。'娘,你也太惯他了,他吃奶要吃到娶媳妇吗?'念弟说,'吃奶吃到娶媳妇也是有的,'母亲说,'西胡同宝财他爹就吃到娶媳妇。'“(页196)。

这一份母爱导致了上官金童不正常的心理状态。他喜欢在各种各样的乳间厮混,除了能享受乳房的乐趣外,他成了一个废物,并且没有什么利用价值。请看从监狱里回来后:

”最让他反复思念着的竟是那天他摸过的最后一个乳房--香油店掌柜老金的独乳和那乳房里旺盛的乳汁。“(页502)。

而对自己快哭瞎了双眼的母亲却只字没提。这是多么令人痛心的对比呵!当看见儿子如此不争气时,母亲是怎样呢:

”母亲拄着拐杖站在沉沉暮色里,用哀其不幸,怨其不争的目光--从那只末瞎的眼里射出的--轻蔑地盯着他。"(页505)。

细心的读者会发现嘲讽的对象吧。

莫言的丰乳肥臀读后感篇四

看了三天终于拜读完了莫言的《丰乳肥臀》。这部长篇小说就出版了,可惜我一直没有读过。因为每次路过书店,看到这个名字,感觉很难把这样一本书放在家里的书架上,而且我固执的认为,这个书名不过是一个三流作家哗众取宠的一个噱头而已。

莫言这点不如贾平凹,我当年高三毕业,那个悠长的假期闲来无事就买了《废都》。听名字还不错,拿回来一看真是脸红心跳啊。我感觉这样一本书放在家里就是定时炸弹,于是草草送人了。现在想起来略有后悔,毕竟放到现在也有些许收藏价值吧。

《丰乳肥臀》讲述一个农村女性的悲苦人生,时间跨度从民国到90年代,可以说故事编排的不错,引人入胜,我的老家也在农村,我对农村生活相对熟悉些,所以,看起这些文字来,相对亲切许多。令人不解的是文中第一人称和第三人称的相互交换,怎么写着写着就变成第三人称角度了,快结尾又变回第一人称。总体感觉这个故事要是结束在70年代会相当完美。虽然故事多延续了,但是多少有点续貂的意味,作者显然对大城市的写作把握没有农村那么驾轻就熟。我对一个朋友说后面读起来如同嚼蜡,被批判为不喜欢还读,批判我你有本事自己写啊!我说:读了这么久不看看结尾不好吧!去饭店吃饭,饭菜不好总不能不提意见吧,一提意见厨子蹦出来说,有本事你回家自己做啊!有道理么!

结尾部分对上官金童(文中第一人称)的母亲上官鲁氏的身世做了介绍,惊心动魄啊,还是不错的。这就是坚持读到结尾的收获。如果你在农村生活过,或者你喜欢那些乡土气息,你都可以看看这部小说。

莫言的丰乳肥臀读后感篇五

我终于在暑假读完了《丰乳肥臀》。

《丰乳肥臀》给我触动最大的是它的细节和它表现的丰富的想象力。作者的描写功夫是让人叹为观止的。他在描写一个场面的时候,所想象和感知到的环境的颜色、气味,人物当时神态,都会有细致入微的描述。他的描写是全方位的,调动了他所有的神经感觉器官,视觉、嗅觉、味觉以及经他个人处理过的独特的感受。如对上官鲁氏生孩子时的描写“一声终于忍不住的嚎叫从她嘴里冲出来,飞出窗棂,起起伏伏地逍遥在大街小巷,与司马亭的喊叫交织在一起,拧起一股绳,宛若一条蛇,钻进那个身材够大。”使人产生身临其境的真实感:上官鲁氏的勇敢,肉体的痛苦,怕生不出男孩的惶恐,都在这一声嚎叫声中释放;如对孙大姑杀鸡的描写“一把拽住那只生着黑红尾羽的大公鸡,轻轻的抚摸着它,撕下公鸡尾上的翎毛,捏起那把耀眼的柳叶般的小刀,轻轻一抹,鸡的喉咙便豁然开朗。”突出了孙大姑的沉着,干练,透着一些冷血;再如通过对战争的描写,勾勒出一副副硝烟滚滚,断壁残肢,尸横遍地,血肉横飞的画面。

在这部作品里,懦弱的上官金童和坚强的女性形象形成强烈的对比。莫言说,上官金童是他的精神自我,上官金童的懦弱,是每个像他这样的一代中国人的精神弱点。

作品中多次提到上官玉女的美丽的微笑和她漂亮的外表,这引起了我的注意。莫言在描写别的女性的时候,虽然主体是写她们的坚韧和伟大,但也都或多或少都写到了她们不干净的一面,唯一不同的是,他在描写玉女的时候,提到的都是她的美,她的与世无争,她的纯洁。或许上官玉女代表着女性的无暇的一面,因为她是瞎子,看不到这个世界的污浊;又或许她是被忽视的那一个,象征着女性的美好纯净的一面常常被世人遗忘。在整部上官家族中她可能是着墨最少的人物,确实最干净、最惹人怜爱的人物。

文章的最后,作者通过上官金童的想象,将“乳”描写成“矗立在天地间的第一座高峰”,最直接地表现女性的伟大,就连太阳和月亮也无法比拟。这是对作品的一个总结,也是对母亲的最高赞美。毫无疑问,这是一部讴歌生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私的作品。

莫言的丰乳肥臀读后感篇六

《丰乳肥臀》这部巨著终于看完了。刚刚拿到这本书时,被这个名字吸引了,太暴露了吧,这应该是一部刻画女性形象的作品,题目为何这样露骨?带着疑惑开始了阅读之旅。

果不其然,这部巨著倾力刻画了母亲上官鲁氏伟大的形象,她用肥臀生养了八个女儿,一个儿子,用丰乳哺育了这九个孩子,甚至自己孩子的孩子,单这点足见她的伟大。

都说男人是天,但我想说女人也可以是天,本人不是女性主义的信奉者,不是把男人女人的地位进行比较,而是把内心真实的想法表达出来,因为在生活中确实是这样。小时候我们敬仰父亲,长大后我们依赖丈夫,生子后将儿子视为生命的全部,但是细细想来,家庭中的吃穿用度家务孩子是女人在操持,一旦有大事发生时男人往往变得懦弱乱了心绪,而一贯温柔看似软弱的女人则表现出超常的理性,调理的解决事情。就这点,很多同事朋友聊天时都有深切感受,在婚后多年的女人眼中,男人永远是个长不大的男孩儿,所以从这个角度来说,女人也可以是天。

向伟大的上官鲁氏致敬,向天下所有的女性致敬!

莫言的丰乳肥臀读后感篇七

作为一个女生,还有点腐什么口味都能来者不忌的女生,对一个归类于冠冕堂皇的作家能摆在台面上卖的书起这种招摇的名字总还是有点厌恶的——犯的着这么搏眼球么?于是一向只是听说,从没打起念头翻开。这次读完,史诗一样的故事确实压得住这俗名,但是整篇只见丰乳少见肥臀,猜测名字就应是最后起的,风格合了正文,毕竟有点刻意牵强。够出位的名字,额外多吸引了些人,也额外多拒了一些人,可无论读与不读,都让人印象深刻,够莫言。

一辈子断不了奶的金童?

这是最魔幻的么?没读完过百年孤独,看过半本铁皮鼓,觉得更像那个打着铁皮鼓仰望着旁观犹太苦难史长不大的小侏儒了。一向不介意看网上文章的,但对这种现实主义魔幻主义满是器官的写法还是无感+厌恶,只能强忍着看完。大概我太不文学了,要讲个故事注入点感情和思想必须非得这样写吗?理想的小说仍是基督山伯爵那样衣冠楚楚流畅简明的。

魔幻?现实?

不值钱的生命再怎样强韧的生命在洪水中也只能听天由命,只是机会会稍大些。更多的人就那样莫名消失,反而是常态。于是惭愧此刻可耻的幸运和虚度光阴。

隐喻?

莫言的丰乳肥臀读后感篇八

看了最厚的《丰乳肥臀》,仅仅是因为它的名气最大吧!

看了大概两个星期,不要说如饥似渴,至少也是自师范毕业后走上教师之路看的最“著名”、最“厚重”的、最“认真”的小说吧!因为职业原因,平时看的都是教育着作和育儿书籍,读书时候看的名着基本无从入手了。现在返璞归真,别有味道!

翻开书,首先了解了人物,从上官鲁氏到司马家族,从上官来弟到上官金童,刻画得如此细腻。本书的环境描写很到位,想象力很丰富,字句的斟酌、标点的运用,无不渗透着莫言的特色。故事从抗日战争写到内战,从解放写到从改革开放写到经济飞速发展的九十年代。简直是一篇中国近、现代史诗——中国一个世纪水深火热的生活着的老百姓的真实写照。

小说热情讴歌了生命最原初的创造者——母亲的伟大、朴素与无私,生命的沿袭的无与伦比的重要意义。并且在这一幅生命的流程图中,弥漫着历史与战争的硝烟,真实,不带任何偏见,再现了一段时期内的历史。

上官鲁氏生育八个女儿,一个儿子。不可思议的是孩子的父亲都是不同的人,直到最后在“补”中才理解了在当时这个社会中女性的无奈。作者对上官家女人的描写都是竭斯底里的——为了爱情义无反顾!剖析母亲的性格,从柔弱到坚强,为了孩子无私奉献着。母亲生育如此多的孩子,养育如此多的孙子辈,没有享受到他们一点一滴的回报。死的死,逃的逃,怎么说呢,没有一个令她安生。

本文的主人公——上官金童那懦弱的性格不无道理!他的父亲和爷爷本身就是社会的败类!家庭靠奶奶——上官吕氏支撑着。从本书开始的“生驴”和“打铁”以及“两个男人躺着休息让刚生完孩子还留着血的上官鲁氏来打麦”就可以看出上官家的男人有多龌龊。上官寿喜就是那种在家里打骂老婆装硬汉,在外一坨屎的没用男人。现在社会上这样的男人也很多。所以我认为本书中最男人的还是上官鲁氏的姑父——来弟和招弟的父亲——于大巴掌!他在外是个硬汉子,天不怕地不怕,在家顺从老婆——虽然他老婆没有给他生养一儿半女。最后也是实在没有办法才被逼“帮助”上官鲁氏生育两个女儿。

上官金童最灿烂的时光就是初中时在学校受到霍老师的器重,学好俄语。戏剧性的是因为一个俄国女孩子而疯狂,导致他又跌入谷底。虽然后来他也享受了鸟儿韩和司马粮短暂的幸福,可又因为他的无能而一败涂地!书中描写的他对乳房的依恋近乎疯狂。只要看到女人就能看见她的乳房。从小时候对母亲乳房的依恋到对两个姐姐乳房的依恋,从对羊奶的依恋到对独乳金的依恋,无不渗透着他这个懦弱男人的精髓。

最令我感动的就是母亲在磨坊里偷吃豆子回家呕吐出来捣碎了冲凉水给孩子吃的情境。当时家里是不能动烟火的。那个特殊的时代我从父母亲嘴里经常能听到。那时候的母亲还小,一家十口人一天的伙食就是大舅舅从食堂扛回来的水一样的稀粥。(当然,食堂人员一个个吃得滚胖,莫言书中也有描写)有一天,舅舅不小心打翻了粥,不敢回家,因为一家人这一天都要挨饿。好在当时山上有种植番薯,大家就偷吃那些被老鼠咬过的坏了的番薯。导致蛔虫狂生,甚至连蛔虫都饿得从嘴巴里一条条拉出来。一家人舍不得吃,偷养了一只猪,被发现后外公在小学的台上戴高帽被批斗。那些老师被批斗也有讲到。所以看到这里,我特别有感触。

题目叫丰乳肥臀,貌似本书始终贯穿的是“丰乳”,几乎没有描写到“肥臀”。

莫言在新闻发布会上谈到自己的母亲,书中描写母亲被游街,帮助曾经迫害她的一个落水男人,甚至还将自己仅有的衣服给他。以德报怨就是母亲的伟岸形象!这么多孩子中最孝敬母亲的应该是老四,为了家人,卖身当妓女,时刻不忘积攒钱财送回家,虽然最后被人民公社搜走了。她也是最牵挂上官金童的人。八姐其次吧,为了不让母亲受苦而自杀。其他的姐姐似乎都是冷血的,放下母亲不管不说,还将自己生下的孩子扔给母亲。当然,上官金童是没有能力去孝敬,而司马粮还是有良心的,但是他也并没有给这个姥姥和舅舅带来多大的幸福。

总觉得莫言笔下的“性”太过于直白,太过于随意。他把中国传统中的女人的贞洁看得很淡,不像其他小说中那样细致刻画旧社会对女人贞操的那种变态的操纵。单单从上官鲁氏跟这么多的男人生孩子可以看出。而且把女人的矜持抛弃的一无所有,上官家的女人似乎都是主动出击的,爱上哪个男人就跟他走了,甚至为了爱情变疯变傻,没有一点中国传统女性的矜持!在当时的社会不可思议!在那个饥饿的年代,女人为了能吃上一口馒头而委身于食堂做饭的。书中的女人还很强悍,上面讲过的上官吕氏以及姑姑、独乳金、鲁胜利、纪琼枝等等,完全扭转了中国女性逆来顺受的性格!

书中不仅写到抗日英雄司马家族并没有因为抗日而受到敬重,反而被迫害的现实;也写到大跃进的无知、无奈;更写到改革开放后贪污、受贿以及贪官污吏玩弄权势的真实。

看完书,感觉有很多想写,真正写的时候又觉得词穷意尽。或许是自己表达水平有限,就这样吧,真正深抠此书,写个几天几夜也写不完。写下一点,权当证明自己看过此书吧!

莫言的丰乳肥臀读后感篇九

我终于读完了这部让人尊敬的小说。

读莫言的《丰乳肥臀》时,我感觉到小说前半部分向山东高密乡的密密麻麻、杂草丛生的芦苇荡,充斥着恐怖而又神秘的气氛;夹杂着历史的烟尘扑面而来。

他用细致的笔触还原成无数的历史影像,闪现在我的头脑中。那些宏大的事件如海啸般排山倒海冲击着我简陋的视角;历史战争的场面像那只飞在高密乡上空的绿皮“蜻蜓”一般轰炸着我无知的头脑。给我留下了极为深刻的印象。对八十年代的描写,仿佛是在读余华的《兄弟》时那种荒诞的感觉的再现,竟然是如此的相似。我的想法是,是否这些生活是我经历过而感到夸张和荒诞。当然作者用夸张的手法是在聚焦纷乱而繁杂的现实。就像拿着一枚放大镜在看一个人的面孔,有些丑陋、变形,但还是其本人。

我想起莫言说过的一句有关对于长篇小说结构的话:密不透风,疏可跑马。这可能是作者有意为之?恰巧的是这样的结构有助于在小说的密度过大时带给作者的压迫感,缓解读者紧张的情绪。我又想,之所以后半部分感觉到的不是密不透风而是疏可跑马,可能是我经历、了解过这段生活。熟悉的生活本身不会给我增加太大的压力,可能是这个缘故,以致我读起来的时候是放松的。感觉不到过多的张力。这是小说后半部分留给我的印象。

《丰乳肥臀》给我触动最大的是他的细节和他丰富的想象力。他在描写上下的功夫可以说让我叹为观止。每每在描写一个场面的时候,他所想象和感知到的环境的颜色、气味,人物当时神态,都会有细致入微的描述。他的描写是全方位的,他调动了他所有的神经感觉器官,视觉、嗅觉、味觉以及经他个人处理过的独特的感受,给你创造出无以伦比的知觉盛宴,让你尽情的享受。莫言笔下的女性是伟大的。她们的伟大在于她们经历过的苦难和对苦难的隐忍;经历过的残酷和对残酷的延伸;她们身上野性、放荡,是自然的磨练和给与;因为生活本身是残酷的、刺激的、无情而诡秘的。

上官鲁氏,一个历尽沧桑、受尽欺凌、屈辱孱弱的女人,竟然可以杀人,当然是为了爱。为了爱可以去杀人。匪夷所思的是让你无法对杀人者产生应有的憎恨,相反的是给与他们深深的同情和尊敬!上官家族中所有人的命运,不,包括每个时代所有人的命运,在历史的长河中犹如一叶浮萍,你完全无法掌控自己。我们时常说的一句话,命运掌握在自己手中。我曾坚定不移相信这句话是颠扑不破的真理。

然而在《丰乳肥臀》的世界中,这种观点在读书的过程中轰然倒塌了。历史向一架轰鸣的机器,上官家族的人被历史这架庞大、冷酷的机器碾压的鸡零狗碎、惨不忍睹;然而她们没有绝迹。

她所经历过苦难后的坚韧和一个身经百战、杀人如麻而镇定自若成熟的将军是同一个道理。

掩卷沉思......

莫言的丰乳肥臀读后感篇十

看完了,终究是看完了,忍受着一种恶心、欲呕不能的痛苦,读完之后,竟似活吞了千百剂中草药,又似泡了一回醇酒澡,腥臭油腻、烟熏火燎,肚肠里翻江倒海般的绞心难受,让人欲哭无泪,欲笑无容,哭笑不得,只想干嚎。

这人太缺德了,有这么着写书的吗如果那张胖脸此刻突然出此刻面前,直恨不得冲上去搧他两个大嘴巴,然后再搂着这个狗娘养的猛啃几口,吮着他嘴里的味道,好好感受一下来自高密东北乡的奶腥味儿。

人不能够这样活,人不是万物之灵吗可在莫言的笔下,人往哪里逃,在这个充满腥风血雨、病痛饥饿、生死离合,又污秽不堪、屎尿不绝、阴森恐怖、魑魅横行的世界上,你往哪里逃。

人不能够这样死,那么多的冤孽未清,那么多的纠缠不明,那么多的不甘与悔恨,即便是死也难安生啊。莫言,你真是太残忍了。然而,莫言,你也真是太悲壮了呵。生死一线天之地,你赤身祼体、扯开喉咙、不知羞耻、极尽所能地张扬着、吆喝着:

活着啊,不如个死,死了的啊,回头说不定还得活,

生生死死你就别犹豫、别后悔、别后退啊,

生生死死你就别厌烦、别啰嗦、别认真啊。

死啊,不就是个死嘛,

看看吧,看看吧,有这么着死的,那么着死的,

死出来的好处竟然还是那么的简单,

所以,要活的那么复杂干什么。

苦海无边,回头是岸,

收起你们虚伪冰冷的面具,卑鄙下流的心肠,好好的去死吧。

于是,听者无不动容落泪,

于是人们收获着恶魔般的力量,

无视前后左右虎狼当道、神鬼设劫,

被感动着、被激励着,

朝着那人生那最后一站勇往直前、奋起而行。

莫言笔下的爱变态畸型却刻骨铭心,他煽风点火地勾引着人类最原始的欲望,不惺焚身碎骨,也要让人们在爱的地窖里闻到腐臭流油却香溢百里的骚味儿。

莫言笔下的恨被默默的掩埋了,亦或是被我的读感掩埋了。

我竟然在文章中感觉不到恨意,只有莫名的悲凉,抑郁,痛心,无奈。

原先,人们的心是爱着的,原先人们的良心是被鬼吃掉才作恶的。

醒醒吧,看看我们的同胞兄弟姐妹,历史在前进、国家此兴彼亡、世道苍海桑田,你们、他(她)们、我们,哪一个不是赤条条来去世间,哪一个能钻出天地之外,要什么爱恨情仇耍什么阴谋诡计,造物者看着它的玩具在发笑,可怜的人们却在像狗抢骨头一样争夺不休。

东北乡的母亲是伟大的,上官鲁氏的一生是壮观无比。

上官司马家族的儿女是悲惨世界的缩影,他们人性的善与恶、劣与美,顺着他们的血脉流进每个活人的血脉里,隐此刻你你我我的背后,躲藏在冰冰冷冷的面具下,时不时的燃起诡异无比的莹火。

当上官金童象只小猫喵喵叫着活过来时,我乐了;当金童玉女的名字如血一样的渗透我的心时,我无语;当马洛亚神父象鸟儿一样降落时,我哭了。

当大姐上官来弟(投降日本人的沙月亮之妻)、二姐上官招弟(国民党司马库之妻)、五姐上官盼弟(共产党鲁立人之妻)在那个混乱的年代你来我往,不遗余力地互相倾轧时,三姐上官领弟疯了化作鸟仙从悬崖飞身而下;四姐被卖进了窖子里,学着那杜十娘,怀抱着卖一次也是卖,卖十次也是卖,还不如卖个够,贱到家也要挣个万贯家财不再让亲人挨饿受冻的远大理想,最终挣来了满琵琶肚子的宝贝无数,却被无耻的公社干部没收,终至疯狂而终;六姐被炸死、七姐被胀死、八姐因眼盲不忍拖累母亲而自尽,金童一辈子没活出女人的乳房外。母亲呀,你这一辈子为了给那个脾气古怪恶毒的婆婆生个孙子,四处借种生来的子女,让你操碎了心,也伤透的肝肠,然后谁都没你腰杆挺直,谁都没你活得认真,谁都没你看得明白,管你天皇老子当家作主,谁来问百姓苦难,命运的手不紧不松、不轻不重地拎着众生,善恶到头终有报。

这样的作品,我想骂,却忍不住肠子里的赞扬之声;我想撕了,却只能望书兴叹,最终保有一本藏在书架某处。

别让我轻易碰到它,否则打翻了酸甜苦辣,呕得肝肠寸断。

然后,无论如何,它不会被看过的人忘记,因为它的使命,是让生命之歌谐奏光明颂曲,传扬千里,以饕世人。

莫言的丰乳肥臀读后感篇十一

丰乳肥臀》拉拉扯扯的读了四个月,从没有一本书,让我放下以后,不断地想读,但因为书里的世界太丑了,我不愿意去读。所以我在眼睛读不下去和心里想读之间徘徊。

我在书里面寻找着好汉,寻找着英雄,寻找着正义,寻找着善良和美丽。但我发现,这本书,没打算给我看这些。

我记得那个灾荒年树林里糟蹋女孩子的场景,女孩子一直在狼吞虎咽的吃馒头,没了馒头才知道在自己身后发生着什么,但一个馒头扔过来,她就又只顾着吃馒头了。我看不下。

我仿佛感受到了那个母亲一低头就能倒出豆子的感觉,还有捣碎的生豆子粥那个血腥味。我读不下去了。

我讨厌上官金童对乳房的迷恋,一生懦弱无力,却被姐姐们认可着宠着。看着他被狗被牛被人欺负,他那个样子,我看不下去。

于是,《丰乳肥臀》一度被放下了,当我读完《房思琪的初恋乐园》感悟到,这一切丑陋没有因为富裕和文明而有所改变,不因地域不同而不同,不因年代不同而不同。我在白岩松《你幸福了吗》里面读到一句话:人性的进化是非常缓慢的。

于是,我再打开《丰乳肥臀》,重新开始读,把读过的内容再读一遍。

先是上官金童的出生——他有一个洋人父亲,就是牧师,也继承了洋人的外貌。他出生在日本鬼子打进村子的那天。本来他和孪生姐姐包括他们的母亲上官鲁氏是没命活的,因为难产。但是日本鬼子杀了上官金童法律上的父亲、爷爷,打残了他法律上的奶奶,又杀了接生婆。可以说,对于上官金童和上官鲁氏,日本鬼子是血海的仇人。但是日本队医把他们救活了,还给上官鲁氏打了止血针。

开篇作者专门安排了一头跟上官金童同一天出生,被他法律上的奶奶格外重视的骡子。驴生骡子比媳妇生孩子还被重视。我想这是作者在表现一种社会的病态和价值观的畸形——人,特别是女人,是不值一头骡子的,可见当时的百姓是如何贫瘠。贫瘠,便无从讨论价值观,温饱难保何谈文明!何谈强大!

这个孩子在昭示着上官鲁氏的反抗,她反抗了七次了,但没人知道。这个孩子藏不住她的秘密了,可是秘密被打翻之前,日本鬼子却来了,丈夫公公惨死,婆婆被打傻,上官鲁氏再也不受上官家的打和虐待了,她成了女主人,却没有享到一天女主人的特权,就随着这片土地的一次次苦难而经受着命运的蹂躏。可见,国不成国,便家不成家,成了女主人又怎么样?还不是要承受一切苦难!

《丰乳肥臀》可以分成若干个故事,独立去看。第一个故事的主角是大姐上官来弟,她爱上了沙月亮。而沙月亮的鸟枪队显然是一帮土匪,土匪轮奸了上官鲁氏也逼死了牧师,上官鲁氏恨沙月亮的鸟枪队,这里明确的表现出了恨意。于是上官鲁氏用一只兔子把上官来弟许给了哑巴。上官来弟跟沙月亮跑了,沙月亮留了一树的兔子。这里可以看出,说“不”是需要有绝对实力的,否则便只能以自毁式的方式去表达反对,而这个反对将会带给自己无穷无尽的孽债。后面上官家和哑巴的纠缠不清就是命运对世人的警醒:说“不”需要硬实力。

第二个故事的主角是二姐上官招弟和五姐上官盼弟。招弟跟了司马库,这也是这本书里雄性荷尔蒙最充沛的人。他是一个土财主一样的人,他是抗日的,而且炸了日本人的火车。被日本鬼子灭门,只剩下哥哥,和一个襁褓婴儿。上官盼弟长大了,跟了爆炸大队鲁立人。司马库和鲁立人几次较量,最终司马库被枪毙。

这个故事里还穿插着上官家的另外几个女儿,三姐领弟、四姐想弟、六姐念弟、七姐求弟,结局都很凄惨。如果细读,我们会发现,她们分别以自己的方式在寻求让家庭过活的方法。老七被卖给俄罗斯人,老六嫁给美国人,老四卖身,老三成了鸟仙。

这一段故事非常的长,但也格外的精彩。作者笔力深厚,把每个人写的非常鲜活。

之后书的内容开始进入一种——让我来形容——有点迷幻的状态。不再像第二部分那么鲜明。我姑且叫它第三部分,这部分开始模糊,画面的底色似乎是模糊而略深的,场景也似乎是远景,而人物的形态样貌大部分呈现出一种混乱和虚幻的状态。连八姐自杀,都是给人虚幻的感觉。总之,我认为这一段读之不畅,一度弃读。

过了这一段,是第四部分,开始了欲望癫狂的篇章,特别是上官金童开乳罩公司之前的那一段,让我想起了《兄弟》里的处美人大赛,说真的我更喜欢《兄弟》。

全书故事结束后,作者又补上上官鲁氏年轻时的故事,有如一篇受迫史和反抗史。再补上每个女儿的结局。后面阅读体验重归于畅,读之几次落泪。

《丰乳肥臀》整体来说可读性很强,但说真的我并不欣赏。因为作者总是在写丑。

若论以历史为背景写小说,有《白鹿原》、有《活着》。选取历史背景相对《丰乳肥臀》短一点的,有《平凡的世界》,有余华的《兄弟》和《许三观卖血》。这许许多多的作品,都没有让我有“我们竟然这么丑”的感觉。所以,以史为背景论,一味表达丑,欠缺正能量,《丰乳肥臀》非佳作,我更喜欢《活着》。

直到我读完《房思琪的初恋乐园》,才惊觉,人性的暗面是存在的,在特殊时代,这个暗面可能会被放大。所以,我突然想到《丰乳肥臀》不是在写历史,而是在写人性。

若以写人性来看,人性的暗面与光辉不分种族,不分国界,不分时间先后,善与恶在于一念之间,在于每个人的选择。所以,人性之作论,有暗便有明,暗多而明少,有失均衡,《丰乳肥臀》亦非佳作。

这篇读后感,恐怕是我第一次表达出对作品的不喜欢。可能是我读书少,还不能理解作者的真正的表达。

但在我读的过程中,脑海中众多的丑陋场景,让我充满了质疑:这是我们中国的诺贝尔文学奖的作者的作品,这个作品想表达的是什么样的我们?坚韧和顽强,还是丑陋、愚昧和贪婪。当作者以沙月亮的故事告诉我们说“不”需要硬实力的时候,他有没有想过,随着我们硬实力的提升,作为文化的软实力可不可以不要再以贩卖自己的苦难为用,因为同情不等于共情,甚至咀嚼我们的苦难可能本就连同情也产生不了。

先辈一代人一代人拼尽全力换来这盛世,要的就是摆脱丑陋,摆脱愚昧,摆脱饥饿的印记,摆脱动物性的欲望,我们要的是把文明的基线提高、再提高,要这个国家强大富强到可以随随便便就说“不”,要我们再也挨不了欺负和侵犯。我们可以不忘记国耻,但国耻是因为我们当初太落后,而不是因为我们人性太丑恶。

所以,在我没搞明白《丰乳肥臀》是写落后还是在写人性的时候,我对它持保留意见——我目前不认为它是佳作。

莫言的丰乳肥臀读后感篇十二

1.母亲撩着衣襟,弓着腰站着,说:“平心而论,姓沙的不是孬种,就凭着他给我挂那一树野兔子,我也得认这个女婿。但他成不了大气候,就凭着那一树野兔子,我就知道他成不了大气候。你们俩加起来,也斗不过姓蒋的,姓蒋的是棉花里藏针,肚子里有牙。”

2.四姐冷笑道:“你们斗争我是假,想看我是真,隔着衣服看,多别扭,老娘今日给你们个痛快的吧,”她说着,手熟练地解开腋下的纽扣,然后猛地掀开胸襟,旗袍落地,四姐赤裸了身体,她尖利地叫着:“看吧,都睁开眼看吧!靠什么剥削,靠这个,靠这个,还靠这个!谁给我钱就让谁干!这可是个享福的差事,风吹不着,雨淋不到,吃香的喝辣的,天天当新娘,夜夜入洞房!你们家里有老婆有闺女的,都让她们干这行吧,都让她们来找我,我教她们吹拉弹唱,我教会她们侍候男人的十八般武艺,让她们成为你们的摇钱树!大老爷们,谁想干?老娘今日布施,倒贴免费侍候,让你们尝尝红婊z的滋味!怎么啦?都草鸡了?都像出了的鸡一样蔫了?”

3.狭窄的青石街道上人们摩肩擦背,碰碰撞撞,由于都沉默,人们变得特别友善。只有油锅里炸物的哧啦声,只有刀在案板上的噼啪声,只有人嘴咀嚼时的吧嗒声,只有那些被现场宰杀的小鸟的唧唧声。他混迹在这崭新城市的故意装哑巴的食客中,眼睛饱览了美食,鼻子饱嗅了美味,嘴巴却淡得飞出了小鸟。

4.墙上悬挂着一些因年久而丧失了色彩的油画,画上画着一些光屁股的小孩,她们都生着肉翅膀,胖得像红皮大西瓜,后来我才知道他们的名字叫天使。教堂尽头,是一个砖砌的台子,台子上吊着一个用沉重坚硬的枣木雕成的男人,由于雕刻技术太差,或者由于枣木质地太硬,所以这吊着的男人基本不像人,后来我知道这就是我们的耶稣基督,一个了不起的大英雄、大善人。

5.他在“东方鸟类中心”大门口徘徊着,犹豫着,几次想硬着头皮闯进去,但事到临头又退缩了,是嘛,大丈夫一言既出,驷马难追。此处不养爷,必有养爷处。好马不吃回头草。饿死不低头,冻死迎风立。不争馒头争口气,咱们人穷志不穷。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

6.这亲戚,听起来怪神圣的,可仔细一想,所谓亲戚,都建立在男人和女人睡觉的关系上。

7.鹰对尸首也有兴趣,它们也是噬腐者,但它们不与乌鸦合流,保持着虚伪的高傲态度。

8.”花朵为什么会有血腥味呢?因为大地浸透了人类的鲜血。“这哪里是社会?这是一片无边无际的黑暗丛林。这哪里有幸福?只有在苦难的芒刺间刹那虚无的快感。

9.孩子,这世界上,好多堂堂皇皇的事,都是在黑灯瞎火里干出来的。

10.“母亲说:“我变了,也没变。这十几年里,上官家的人,像韭菜一样,一茬茬的死,一茬茬的发,有生就有死,死容易,活难,越难越要活。越不怕死越要挣扎着活。我要看到我的后代儿孙浮上水来那一天,你们都要给我争气!”

11.她端着酒杯踱进一个盛杂物的房间,拉开一扇壁橱的门,成束的人民币整齐地摞满了壁橱的一格,一股令人做呕的腐臭味儿扑出来。她关上壁橱,呷了一口酒,自语道:“钱是人世间最脏的东西,怪不得大人物都不摸钱。其实我也可以不摸钱了,十年里,我难道还用钱买过什么东西吗?没有,没有。”

12.他的双眼神采奕奕,变化莫测,肥大的鼻子下骨朵着一张美丽而丰满的小嘴,两扇又白又胖的耳朵,大耳朵垂子像火鸡的肉冠子一样沉重又臃肿。我还从来没有见过这样的男人脸,当然也没见过这样的女人脸。

13.在血红黄昏的无边寂静里,响着沉重的脚步声,响着晚风从麦梢上掠过的声音,响着我沙哑的啼哭声,响着在墓地中央那棵华盖般的大桑树上昏睡一天的肥胖猫头鹰睡眼乍睁时的第一声哀怨的长鸣。

14.我有神经病,一点也不假,我永不否认,但什么事我也清楚,鲁胜利靠什么当上了市长我也清楚,但我不告诉你们。她继承了我五姐的体魄但她比我五姐既有风度又有派头,果然是一代更比一代强。她平时走路昂首挺胸,像大洋马一样。一个大脑袋的中年男人从直升飞机肚子里钻出来。

莫言的丰乳肥臀读后感篇十三

小说终究是小说,悲剧也终究是悲剧,我们姑且认为这是艺术,可是小说来源于生活,而作品给人的时代背景代入感又太强烈,让故事变得好似真的发生过,却又那么的不真实,上官家应该是千千万万老百姓的一员,过当时老百姓该有的日子,不该是如此的结局。作者终究是夸大了当时的历史背景对这么一家子的命运左右,夸大了当时政治的‘没人性’,也有黑化,反对执政党的意思,偏激了一些。

莫言的丰乳肥臀读后感篇十四

莫言的《丰乳肥臀》一部讴歌母爱,反应历史事实和动荡时代莫言家乡底层百姓麻木的精神外貌以及母亲为代表的底层人民咬牙活下去的血泪史!

主角上官鲁氏幼年因德国侵略军残杀父母成了孤儿,后有姑妈养大,少年的她裹脚待嫁,嫁给了上官家,婆婆的抠门,刻薄凶狠,受尽了毒打和折磨,又因丈夫不能生育,她三年没怀上孩子,受尽欺凌!虽有养育她的大姑妈疼,也是她的大姑妈所出主意——借种生子,让她受尽了屈辱。为了给婆婆家生出儿子,一再向不同的男人借种,先有她的姑父后是别的男人,与她生了八个女儿,最后才与瑞典牧师生出儿子——小说中的我!在一次次生下女儿后的痛苦中,一次次承受着被训斥,被婆婆棒打破头的心理和肉体折磨中,忍气吞声。婆婆是一家之主,她精明能干,家里的男人都怕她。她打骂够了,唆使那个没用的男人接着打。

后经查阅莫言的生平经历,再看这本书,让人感觉书中写的就是他生活那个年代真实的样子。书中母亲生下他那天,日本人进村了,杀了母亲的公公与丈夫,恶毒的婆婆变成傻子了。日本人为显示大东亚共荣,救了刚刚生下的“我”和“我”的双胞胎八姐。母亲的头上的大山——婆婆刚倒了,大姐的未来女婿沙月亮领导的抗日毛驴队员杀了马牧师,也就是“我”的亲生父亲。还了他的母亲,马牧师在生命最后一刻,用献血给“我和八姐”起名金童玉女。于是,我从此以后便有了名字——上官金童。母亲一人养活九个孩子,在中国饿殍遍野,死尸都没人埋的年代,经历战火,经历土改,文革。上官家的人死的死,散的散,母亲坚强的养活着儿女们,以及外甥女,甚至没有血缘的外甥。

在为生产队推磨时,善良的母亲甚至想到偷吞了豆子,回家后再呕吐出来,淘洗干净,喂养孩子们,多么可怜,可敬的母爱啊!不能不使人沉重,不得不使人敬重。懂事的盲眼八姐因感受到这一切,不想连累母亲而投河自尽。后来磨坊监工怀疑母亲偷吃,给每个推磨的饥饿的母亲们带上了专门编制的笼嘴!一群带着笼嘴的饥饿母亲们,就这样推着沉重的石磨抗拒着粮食的诱惑,在死亡线上挣扎着。

《丰乳肥臀》这一题目,乍一看似乎容易被误解,读到故事中,你会发现,黄而不色。是一部纪实性很强,再现中国历史的纪录片,而片子要赞颂的是伟大的母亲!真是让人心颤颤,泪潸潸!

莫言的描写十分细致,从人物外貌,神态动作,环境的烘托都能让人想象到当时的情景。小说结尾的遗漏添补打破常见的描写顺序。母亲命运悲惨,历尽屈辱生下的儿子,却是个窝囊,懦弱,以及得了厌食恋乳症,一辈子只想着吃奶的儿子。文章“我”作为那个窝囊的儿子,字字句句充满了对母亲的捶胸顿足般的歉疚与感恩,以及对母爱最深沉的赞颂。

如果说要了解莫言的生活,那么就读她的这本小说吧!

莫言,莫言,其意不言。小说中他家乡的人民经历了文革等历史风浪之时,特别成立了一个只做手势,不说话的集市——雪集。三教九流流氓小偷,都遵守规则,只打手势,不发音。让人深深懂了那个年代,人们宁可不说话的朴素的非暴力的抗拒心理。

一部小说半部历史,人文地理时代变迁,血泪经历震颤我心!

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