每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
朗诵散文篇一
朱自清
燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪 明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢：那是谁?又藏 在何处呢?是他们自己逃走了：现在又到了哪里呢? 我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已 经从我手中溜去;象针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音也没有 影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了
去的尽管去了，来的尽管来着，去来的中间，又怎样的匆匆呢?早上我起来的时候，小屋里 射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是— —洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的 双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我 躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身边跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算 又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了，只有匆匆罢 了;在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢?过去的日子如轻烟却被微风吹散了， 如薄雾，被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着象游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来 到这世界，转眼间也将赤裸裸地回去罢?但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊?
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?
朗诵散文篇二
别慈母，泪沾襟。
月入云，人落泪。
众人去，母独留。
问母留为何?
母谓心难放，续又万叮嘱。
一一点头应，心中满悉怅。
别慈母，泪沾襟。
烛光闪，人无言。
闻母啼，匆抬头。
问母哭为何?
母谓子远别，实是太难舍。
开口尉母亲，无奈心惶惶。
别慈母，泪沾襟。
宽母心，泪行流。
母停泣，反慰子。
问母慰为何?
母谓心难过，不愿见子泪。
心乱无以应，母亲却已去。
离别前夜
在灯光的掩映下我收捡着行装，
在夕阳的衬托中母亲在忙碌着。
母亲的背景还是那个老样子，
她在夜暮来临前想把我装进她眼里。
夕阳落下一轮弯月挂天空，
我忆起往事，
仿佛母亲读懂了我的心，
与我一直觉浸在回忆中。
我忆起她不辞辛苦来照顾我，
我忆起母亲给我做的饭菜。
悄悄的她帮我收拾好了行装，
她以那充满复杂感情的眼光告诉我，
好好地走吧，只要想想这个家就可以了。
母亲并没有与我说什么，
只是用心灵与我沟通，
在这离别前夜。
我们不说什么互相思念的话。
只用多年来我与母亲的感情，
一个眼光，一个熟悉的动作。
母亲不坐在那里，
而是悄悄走去，
带去一片温馨。
朗诵散文篇三
早年为了学写古诗，曾买过一部线装本的《诗韵合壁》，一函共6册，字体很小，内容很多。除了供查诗韵外，它还把各种物象、各种情景、各种心绪分门别类，纂集历代相关诗句，成了一部颇为齐全的诗歌词典。过去文人要应急写诗时，查一直，套一套，很可快速地炮制出几首来。但是毫无疑问，这样写出来的诗都是不值一读的。只有在不带写诗任务时随便翻翻，看看在同一名目下中国诗化语词的多方汇集，才有一点意思。
翻来翻去，眼下出现了“夜雨”这一名目，那里的诗大多可读。既然是夜间，各种色相都隐退了，一切色彩斑斓的词汇也就失去了效能;又在下雨，空间十分逼仄，任何壮举豪情都铺展不开，诗句就不能不走向朴实，走向自身，走向情感，李商隐着名的《夜雨寄北》堪称其中典范。
光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。
夜雨款款地剥夺了人的活力，因此夜雨中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起，凝聚成对小天地中一脉温情的自享和企盼。在夜雨中与家人围炉闲谈，几乎都不会拌嘴;在夜雨中专心攻读，身心会超常地熨帖;在夜雨中思念友人，会思念到立即寻笔写信;在夜雨中挑灯作文，文字也会变得滋润蕴藉。
在夜雨中想象最好是对富而立。黯淡的灯光照着密密的雨脚，玻璃窗冰冷冰冷，被你呵出的热气呵成一片迷雾。你能看见的东西很少，却似乎又能看得很远。风不大，轻轻一阵立即转换成渐沥雨声，转换成河中更密的涟漪，转换成路上更稠的泥泞。此时此刻，天她间再也没有什么会干扰这放任自由的风声雨声。你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴。新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。
夜雨是行旅的大敌。
倒不是因为夜间行路艰难，也不是因为没有带着雨鞋和伞。夜雨会使旅行者想家，想得很深很深。夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己身陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。
不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。我不知道法显、玄奘、郑和、鉴真、徐霞客他们在一次次夜雨中心境如何，依我看，他们最强的意志，是冲出了夜雨的包围。
如我无用之辈，常常会在大雨如注的夜晚，躲在乡村旅店里，把地图拿出来细细查看。目光在已经走过的千里之间来回，痴想着其间在夜幕雨帐笼罩下的无数江河和高山。这样的夜晚，我常常失眠。为了把这种没出息的惰怠心绪驱赶，我总会在夜雨中邀几个不相识的旅人长时间闲谈。
但是，真正让心绪复归的，完全不是这种谈话，而是第二天晴朗的早晨。雨后的清晨，铺天盖地奔泻着一种兴奋剂，让人几乎把昨夜忘却;又不能完全忘却，留下一点影子，阴阴凉凉的，添一份淡淡的惆怅。
在人生的行旅中，夜雨的魅力也深可寻探。
我相信，一次又一次，夜雨曾浇媳过突起的野心，夜雨曾平抚过狂躁的胸襟，夜雨曾阻止过一触即发的争斗，夜雨曾破灭过凶险的阴谋。当然，夜雨也所折过壮阔的宏图、勇敢的进发、火烫的情怀。
不知道历史学家有没有查过，有多少乌云密布的雨夜，悄悄地改变了中国历史的步伐。将军舒眉了，谋士自侮了，君王息怒了，英豪冷静了，侠客止步了，战鼓停息了，骏马回槽了，刀刃入鞘了，奏章中断了，敕令收回了，船楫下锚了，酒气消退了，狂欢消解了，呼吸匀停了，心律平缓了。
朗诵散文篇四
旅行
我们中国人是最怕旅行的一个民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒，宁愿在家乡吃青草啃树皮吞观音土，生怕离乡背井之后，在旅行中流为饿莩，失掉最后的权益─ —寿终正寝。至于席丰履厚的人更不愿轻举妄动，墙上挂一张图画，看看就可以当“卧游”，所谓“一动不如一静”。说穿了“太阳下没有新鲜事物”。号称山川形胜，还不是几堆石头一汪子水?我记得做小学生的时候，郊外踏青，是一桩心跳的事，多早就筹备，起个大早，排成队伍，擎着校旗，鼓乐前导，事后下星期还得作一篇《远足记》，才算功德圆满。旅行一次是如此的庄严!我的外祖母，一生住在杭州城内，八十多岁，没有逛过一次西湖，最后总算去了一次，但是自己不能行走，抬到了西湖，就没有再回来─—葬在湖边山上。
古人云，“一生能着几两屐?”这是劝人及时行乐，莫怕多费几双鞋。但是旅行果然是一桩乐事吗?其中是否含着有多少苦恼的成分呢?
出门要带行李，那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是旅行者的第一道难关。要捆得紧，要捆得俏，要四四方方，要见棱见角，与稀松露馅的大包袱要迥异其趣，这已经就不是一个手无缚鸡之力的人所能胜任的了。关卡上偏有好奇人要打开看看，看完之后便很难得再复原。“乘兴而来，兴尽而返。”很多人在打完铺盖卷儿之后就觉得游兴已尽了。在某些国度里，旅行是不需要携带铺盖的，好像凡是有床的地方就有被褥、有被褥的地方就有随时洗换的被单，─—旅客可以无牵无挂，不必像蜗牛似的顶着安身的家伙走路。携带铺盖究竟还容易办得到，但是没听说过带着床旅行的，天下的床很少没有臭虫设备的。我很怀疑一个人于整夜输血之后，第二天还有多少精神游山逛水。我有一个朋友发明了一种服装，按着他的头躯四肢的尺寸做了一件天衣无缝的睡衣，人钻在睡衣里面，只留眼前两个窟窿，和外界完全隔绝，─—只是那样子有些像是kkk，夜晚出来曾经几乎吓死一个人!
原始的交通工具，并不足为旅客之苦。我觉得“滑竿”“架子车”都比飞机有趣。“御风而行，泠然善也”，那是神仙生涯。在尘世旅行，还是以脚能着地为原则。我们要看朵朵的白云，但并不想在云隙里钻出钻进;我们要“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，但并不想把世界缩成假山石一般玩物似的来欣赏。我惋惜米尔顿所称述的中土有“挂帆之车”尚不曾坐过。交通工具之原始不是病，病在于舟车之不易得，车夫舟子之不易缠，“衣帽自看”固不待言，还要提防青纱帐起。刘伶 “死便埋我”，也不是准备横死。
旅行虽然夹杂着苦恼，究竟有很大的乐趣在。旅行是一种逃避，─—逃避人间的丑恶。“大隐藏人海”，我们不是大隐，在人海里藏不住。岂但人海里安不得身，在家园也不容易遁迹。成年的圈在四合房里，不必仰屋就要兴叹，成年的看着家里的那一张脸，不必牛衣也要对泣。家里面所能看见的那一块青天，只有那么一大块。取之不尽用之不竭的清风明月，在家里都不能充分享用，要放风筝需要举着竹竿爬上房脊，要看日升月落需要左右邻居没有遮拦。走在街上，熙熙攘攘，磕头碰脑的不是人面兽，就是可怜虫。在这种情形之下，我们虽无勇气披发入山，至少为什么不带着一把牙刷捆起铺盖出去旅行几天呢?在旅行中，少不了风吹雨打，然后倦飞知还，觉得“在家千日好，出门一时难”，这样便可以把那不可容忍的家变成为暂时可以容忍的了。下次忍耐不住的时候，再出去旅行一次。如此的折腾几回，这一生也就差不多了。
旅行中没有不感觉枯寂的，枯寂也是一种趣味。哈兹利特hszlitt主张在旅行时不要伴侣，因为：“如果你说路那边的一片豆田有股香味，你的伴侣也许闻不见。如果你指着远处的一件东西，你的伴侣也许是近视的，还得戴上眼镜看。”一个不合意的伴侣，当然是累赘。但是人是个奇怪的动物，人太多了嫌闹，没人陪着嫌闷。耳边嘈杂怕吵，整天咕嘟着嘴又怕口臭。旅行是享受清福的时候，但是也还想拉上个伴。只有神仙和野兽才受得住孤独。在社会里我们觉得面目可憎语言无味的人居多，避之唯恐或晚，在大自然里又觉得人与人之间是亲切的。到美国落矶山上旅行过的人告诉我，在山上若是遇见另一个旅客，不分男女老幼，一律脱帽招呼，寒喧一两句。这是很有意味的一个习惯。大概只有在旷野里我们才容易感觉到人与人是属于一门一类的动物，平常我们太注意人与人的差别了。
真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜“头面常一月十五日不洗，不太闷痒不能沐”，也不能有洁癣，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已，不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不晌的陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼!这样的伴侣那里去找?
梁实秋散文朗诵篇3
朗诵散文篇五
随心而行
那日，参赛紧张的神经乍得松弛，没有任何的思想，也不刻意，随心而行，走了一段路。
给我一片绿荫，让我忘记飞翔。
院角早开的蔷薇，每一朵都雅致如令，或摇曳，或平静。记忆中王子和蔷薇的童话，一瞬间挤了心，一种情绪开始纠缠，直至满怀。那安静地沉淀在心灵的一隅，不轻易被翻阅的渴望，显得不安分了。天空，呈现惑人的色彩。偏离了回家的方向，我开始在城市流浪，静享，一个人的黄昏。
那条街，与我，有这样心花摇曳的默契。静如幽兰，躲在城市的喧嚣之外，安然地拥我入怀。信步穿越，在青砖灰墙间，在稼轩和易安的壁画间，寻觅“清泉石上流”的痕。敲碎满街的寞，收一池清澈和甘洌。岁月的河，就这样悄悄流过……任是谁，也无法收拾起那些个隐在心底美丽的疼痛吧?
彼时，“家家泉水，户户垂杨。”最是清晨，那欢快的泉水唤醒人们，浅笑着的脸庞就映在那澄澈里，开始一天的时光。泉边洗米濯衣的女子，指尖的晶莹抿上发梢，轻轻一抹，那秀发就服帖光亮，生动精神了。哦，那已是久远，还胜江南的田园风情呵，究竟有多少婉约?又给古老的城市增加了多少情趣和韵味。
来不及清醒，又已沉醉。
泉，从那幽暗处款款而来，蓄满热烈和温爱。伫立于旁，定神而望，只消片刻，神思就被吸了。泉的灵性扑闪着翅膀，绕着你，直到心旷神怡，和它融为一体。池底的水草清晰可见，穿行的鱼儿自由自在。手耐不住了，浸入池中，脚也不够安分，随机而入，却是谁见了也不会责怪去的，任谁能经得住这流光溢彩的诱惑呢?一切，亲切而温暖。一切，尽是晶莹剔透。
人振奋了，充满希望。
那种莫名的忧伤兼怀着的淡淡遗憾不见了，原是立在山水间，就可以把心胸释放了去。就连那细细密密的心事，也可以安放暂时不提。虽然，此瞬里，泉池里，就汇了那生动的脸庞，如水中月，沉到了那清澈中，愈发晶莹发亮。
一切，就这样，静静就好。不喧闹，不焦躁，不沉寂。
可以这样感念，就好。
朗诵散文篇六
认识你真好、
今世你男来世女。男身却是女儿情。我喝酒来你喝茶。阴阳搭配搭错车。茫茫人海苦寻求!匆匆过客几人留!愚弄作秀为开心!邂逅知己共携手——题记
女：认识你、我真的好高兴、我真的好高兴、不是做作、我不会伪装、不会设计、而且特别任性、我行我素，想做什么就做什么，想说什么就说什么--直肠子率性子、我独来独往惯啦、一直被人宠着、在优越的温室里长大，脾气无常。我真的不想失去你、但我又不想一个人拥有你、你是你、你不属于任何一个人。
淡的无味、心冷如冰。--心静如水。情来情去情随缘。缘来缘去缘如水。这正是你我要达到情感的最高境界啊。
男：其实你不用多说!我已经感觉到你是真心，真诚对待我们的友情的!我很感动!特别感动!因为认识了你，并自我感觉很懂你。你虽然任性而反复，脾气无常，但我已经习惯了，很享受你的变幻莫测，那是一个人的灵性的闪动。你是个成熟，机敏的女人。正是这一点是我最欣赏的!你我都属于娇生惯养的那种人吧!可我们在一起并没有觉得谁——那麽撒娇任性!感觉到的是正直与大气!我们也明白人与人之间都有一个小小的个人空间!给对方一个空间!就是最尊重!最理解的表现!做到挺难!我相信我们可以做到!最后再说一句!我们的友谊我会尽力呵护!因为我与你的感觉一样!真的不想失去你!真的!!!!
旭日东升、崭新的一天、活脱脱的我又踏上征途。。。
你的关爱暖到了我的心里的最深处，尘世间怨与愁、挥洒在云雾间，我的心在颤!泪在滴!句句真心!充满梦幻圣洁的世界/纯天然的、绿色的友谊。
尘世的恩与怨、喜与愁、在纯净的时空里与你我无缘
你我只停留在自己的天空里、自我陶醉，做最好的自己。
彼此甘苦同醉、常相伴、无怨无悔。滴滴入情、举杯邀月、吟诗
相互欣赏!相惜相随!点点沁心!一颦一笑!风情万种!回味悠长!
梦里水乡洗尘忧。茶香入口齿颊留!
伊人笑颜颊绯红，伴君一起同入梦
为何。在与你的对答里、思绪翩翩、展开了梦想的翅膀。
为何、字句并没有提前设计、而是由衷点击。为何。也许不需要理由、也许不用解释、这一切前世已牵手。
在别处看到同样的字句、并不感觉美。而你我的字句里却是那么美、那么回味——-由心而发!
这就如你所说————-一切用心、用心感觉、用心经营。
一颦一笑!风情万种!回味悠长!
一词一句。字字由衷、梦里水乡
友谊之爱!纯洁之情!会永久!永久!!!
朗诵散文篇七
有一天，你是否会忽然拍一下脑袋，大悟道，哦，原来我还有个这样的母亲。
——但结果是不会，因为我们没有看到过她们的悲欢离合，都说旁观者清，进局者迷。我们一直都是旁观者，却不能认清一个事实，那就是我们的母亲。我们永远都不会知道，她们为我们的操劳而鬓白了头发，为我们的一切付出，为我们的所有承担，将一切都揽在身上，却换来了我们的一句：够了，妈，你闹够了吗?我的生活你能别管了吗?
这也只是最初的我们，为了自己的放荡不羁而厌恶她们，我们一直都说这青春就要疯，疯过的青春才有精彩人生。无疑，一意孤行的我们又能得到什么呢，是一场风里来雨里去的狼狈，还是在以后才会感慨：啊!我竟然有过这样不一般的青春。
我们的毫不在乎，加重了母亲的负担，何曾也去了解那随处可见的浓浓的母爱?
以后的我们，脱离了母亲的念念叨叨，趁着大好光阴去了大城市，却又来不及后悔。
事业上不顺，再也不会有人会说自己多么了不起了。自己心情抑郁时，只得大口大口的埋怨，却不能向以前一样所有的不顺都可以对着母亲呵斥。你想啊，原来我有个这么好的母亲，我却一直这么。。。
后来你一切既来之则安之了，事业稳定，感情顺利。便就不在乎了以前顾忌的，忘了自己老家那已经走不动了的，被时光夺取一切了的“老太婆”，她还一直给你打电话，你却丝毫不理，可怜了的母亲只能抱有遗憾，默默孤独。
—— 甚至你会认为她是个累赘，死了多好啊!悄无声息的。
然后你做了个梦，梦见了小时候，你刚生下来的时候，母亲为你的出生的喜悦，嘴里不停念叨着，唤你的乳名。在你牙牙学语、蹒跚学步时，和你一起走路摇摆。孩子，你终究要学会飞的，她想这么告诉你。
她能忍受你挑食，为你煮一切好菜，但却只能在角落里盘算着家里的一切，不再想换去自己那早已磨破了的旧衣服。小时候的你们多乖啊，大街上谁都能是叔叔阿姨，嘴巴多甜啊。长大了的你们变得沉默不语，连母亲的话也不听了，我们也变得邋遢，整天像个野孩子一样那边去这边来的，什么事情都写到了厚厚的日记里，不去敞开。
梦醒了，你嘴角扬起笑颜，别提有多美了。可是现在你却留下一串泪珠不停在眼睛里打转。
你想，你该去看看母亲了，可她们早已经不起折腾了，在你最想见到她们之时，你打去了电话，电话里的老太婆一个劲的笑不停，还不停咳嗽，你劝她不要激动，她却说能笑笑不容易，你也戛然一哽，任何语言都苍白如纸，描绘不出你对她们的思念，当你回到家时，能看见的，也就只有一个老太婆躺在窗下的摇椅下，一脸笑容的，安详的躺在那儿，永远永远。
这是多么简单的一生啊。谁会知道在她们以前是如何呢?母爱，只有平凡的两个字， 却包含了她们的一生。
——献给那些年少时曾经伤害过一直照顾他们的另一个女人。
朗诵散文篇八
和自己有个约定
一世浮华，不知为何，认为自己只是一颗尘埃，随着风而飞起，而落下，一生如是。而自己一直都和命运有个约定，做自己的神。把自己当做神那样的崇拜自己，把自己当做神那样的爱护，微小的尘埃永远也不会懂得神的伟大，来自于心的强忍，来自于思的源泉。
开天辟地，本就是一个人浮萍于世，摇摇学步至行走如飞，哇哇大哭至能言能语，神话般的自己，一开始自己本是神。
岁月流光，在忙忙碌碌中，为此失去的不但只是约定，还有的就是自己。时常会扪心自问，为什么会是这样，为什么会是那样，在茫茫的旅途中迷失了方向，迷失了自己，而总是在迷失了自己之后，神是什么，无从所知，因为在这个时候，自己不再是神，而是生活的奴役，过着忙中不知所以的生活，过着如雾那般看不清生活的生活，可怜的自己，而神从来都不是这样的。
不是这样的，会是哪里，只因在大大的世界里，在蓝蓝的天空下，有太多的五彩缤纷渐欲迷人眼，有太多的可能出现在面前，不知所措，应该是何种的选择，不是这样的，会是在哪里，应该是这样的。
芳香的玫瑰，曾是特意为别人而准备的惊喜，而忘记了自己是神，而也应该拥有这们的娇艳的玫瑰。去折一枝含苞待放的玫瑰吧。放在透明的水晶瓶中，然后浇满水。过了一夜醒来，当晨光照射进来，含苞待放的玫瑰正吐露着迷人的光芒，散放着幽幽的醉人清香，微带水珠，那样子，真的是很开心，这里，看见了神了吗?开心舒心的一天就是自己的神。
做自己的神，于是去了旅行，人说，旅行了是最好的放逐灵魂，回归自然。张开双臂，就犹如雄鹰那样展翅高飞，广阔的天空是你的，辽辽的大海是你的，高高的山是你的，清清的水是你的，感受这个时刻的神圣，感受着海阔天空的迷人风采，青春是冲天的鸟，乘风舞动的翅膀，让自己飞得更高更远，放飞的旅行中做自己的神。
手执一本书，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。做自己的神，怎么不可以有书呢。在书的海洋里尽情的遨游，想游多远就游多远，想游多久就游多久。人生百态，千味世间，翻过一页是生活，翻过一页是人生，听说，心情烦闷，找不到答案的时候，坐下来，静静地好好读一本自己喜欢的书，总能找到心中的那个答案。只是，从来都不肯给自己的一个机会，从来都不肯为自己做一回神而已。
泡一壶香茶，和几个知已好友，谈谈聊聊，有的没的。茶香四溢，飘绕着你和我，就这样，可以在有着暖阳的午后，议论着时事变迁，说着家长里短，谈着近期的变化，你侬我侬，仅仅是友情带着点点的温情，和着茶的香味，几颗心一直都在这里，不离不远，这样细细品来有着不错的滋味。
似乎有时候，命运不如人愿，它是一个多么不安份的因子，总是给予太多的考验。它把梦踩得破碎淋漓，把本来的爱撕得四分五裂，把生活弄得乱七八糟。命运很弄人，很狰狞，即使它的面容不友善，即使它的很狂妄，但它始终在自己的手上，始终去相信，自己是神，要做回自己，不能向命运低头，不能向命运妥协。做自己的神，命运逼迫不了自己，命运的斗不过自己。只有做自己的神，永不言弃。
人生是一段漫长的路，坎坎坷坷，曲曲折折，没有捷径可以走，一步一个脚印，踏踏实实，莫回首，宁静坦然地踏上亦真亦幻的人生路，坚信着，要做自己的神，人生路自己选择的，人生路自己去闯荡的，人生路，路漫漫其而修远兮，吾将上下而求索，这才是做自己的神，而无怨无悔。
岁月的波纹荡漾，还能做多久属于自己的神。时光在指缝中不经不觉地流走，剩下的只是一些若有若无的影子。莫等白了少年头，空悲叹，话凄凉，岁月不会理会带给你什么，又带走些什么。有的，是做自己的神，芳年流逝，向岁月去勇敢的争取，轻轻叩开记忆的门扉、缓缓翻阅历史的文集，愿百年之后，留下的是无憾。
朗诵散文篇九
那天晚上跟男朋友分手，从他家里跑出来的时候，她看到一头流浪狗瑟缩在天桥下面。它全身湿透，样子很可怜。她把它抱了回家。从此以后，她跟狗相依为命。
没有男人的日子，她把她的爱全都放在那头狗身上。它是她唯一的依伴。幸好有它，她才没有那么孤单。她刚从男朋友家里走出来就碰到它，她深信这是命运的安排。
她把狗照顾得很好。狗健康成长，毛色光亮，活泼俏皮，每个朋友都说她的狗很可爱，没有人相信它曾经是一头流浪狗。
可是，她自己却没有胖起来。离开男朋友之后，她瘦了整整十二磅。那天晚上，她和狗一起照镜子，狗愈来愈胖，她愈来愈瘦。为什么会这样?
忽然之间，她明白了。
狗不会瘦，因为它不会思念。
人会瘦，因为他思念别人。
离开那个男人一年多了，她还没有忘记他。睡觉的时候、洗澡的时候、吃饭的时候，她还是会想起从前的日子。她以为可以不再想他，但是她做不到。她从他家里走了出来，却没有从他的阴影走出来。
人总是被思念折磨，在思念里做一头可怜的流浪狗。
朗诵散文篇十
“……我不怕红尘可笑笑不尽无聊谁能够穿过岁月不老眼泪于谁去凭吊谁又能知道若与你痴做一场梦也好反正最后是忘掉谁忆今朝笑何苦追问着情犹难了不如把一杯高歌我放声地歌谁能听到谁又能够与我附和……”——《相忘于江湖》。沏一杯香茗于桌前，静静的欣赏歌曲，脑中的记忆不断往回翻转，思绪开始慢慢飞散，渐渐的，一丝感悟明于心头：朋友，是一个永恒的难关，今日若是无法相守于心头，日后必将相忘于江湖……
人的一生总是在选择铭记与忘记中前进，铭记与忘记总是相伴而随，平衡的世界从来都没有例外。曾经的相知相守，如今的相忘于江湖。苦涩，苦涩，仍是苦涩。有些人，我们彼此相遇，相识，相知，一起哭过笑过，然而还是不能逃过离别的结果。这些人，是我们心底真真正正承认的朋友，然而，离别之后，还是会逐渐联系减少。或说君子之交淡如水，可是，若是曾经习惯了腻在一起，这，岂不又是渐行渐远?然而更多的人，注定就是相遇，相识，在欲知未知的状态下就擦肩而过啦。
从小学到大学，这期间我们拥有过多少好友，然而，静下心来仔细回想，你，还能记住多少好友的名字，你，还能回想出多少好友的音容……想想这，心里突然感到莫名的心酸，每个人都有自己的生活圈子，然，却不是所有的圈子都能将你囊括，各自未来的需求决定着他们的辐射方向，每个人都在成长，都在前进，因此，都在不时的选择铭记与忘记，铭记新的也就将忘记旧的，是相知相守?还是相忘于江湖?在于你是否有价值被纳入圈内。没有人能够同时拥有，未来很遥远，一时的相守并非永远的相守，若无价值，最终依然相忘于江湖。
不要幻想能与所有的新旧朋友都相知相守，因为，感情有限。记得福尔摩斯曾向华生解释他很多常识不懂的原因，道：“我认为人的脑子本来就像一间空空的小阁楼，应该有选择的把一些家具放进去。……请相信我的话，总有一天，当你增加新知识的时候，你就会把以前所熟习的东西忘了。所以最要紧的是，不要让一些无用的知识把有用的挤出去。”知识如此，感情又何尝不是呢?人的心脏只有那么大，感情也只有那么多，新感情的产生往往都是从旧感情中抽取出来的，当你真正记住新的同时你就会发觉旧的那部分已经只留回忆，然后，相忘于江湖。
人生，就是如此的无奈，没有圆满，没有完美，想得到一些东西也就意味着必须失去一些东西。世间如同苦海，渡过的，是结，渡不过的，是劫。众生皆想渡苦海，圆人生，然，苦海无边，众生难渡，最终回头是岸，历经红尘磨难。
穿越茫茫人海，于红尘世间与你相遇、相识、相知、相守、相忘，这是多么幸福而又痛苦的过程。既然人生没有圆满，那便努力追求。不恋过去，不信未来，把握现在。不要让遥远的未来蒙蔽你的真性情，未来尚未知，朋友谊难得。得知己难，失知己易，不要让他在不知不觉中无声消失，劝君珍惜，慎行，慎选，慎思，慎择……
朗诵散文篇十一
一个女孩子来信说，她看了《雪地里的蜗牛奄列》之后，不明白书里这两句：
“爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。”
当你爱上一个人，你会忘记时间存在。你可以每天二十四小时跟他一起。你不介意花十四小时乘飞机从香港到美国跟他见一面，然后又匆匆赶回来。
为了跟他见面，你会把重要会议延期，把重要的工作放在一旁。你们约会之后，还可以拿着电话筒聊到天亮。
爱情使人忘记时间流逝。你会忘记自己的年纪。
六十岁的人也会以为自己只有十八岁。你会许下一生一世的承诺，忘记时间会改变一切。
然而，时间流逝，也会使人忘记爱情曾经存在。
两个人一起的日子久了，爱情一点一滴的消逝。
他忘记了这些年来他多么爱你，他忘记了你们曾经多么快乐，也忘记了你们一起经历了许多事情。忘记了，所以他爱上了别人。
当时间过去，我们忘记了我们曾经义无反顾地爱过一个人，忘记了他的温柔。忘记了他为我做的一切。我对他再没有感觉，我不再爱他了。
为什么会这样?原来我们的爱情败给了岁月。
首先是爱情使你忘记时间，然后是时间使你忘记爱情。
朗诵散文篇十二
冬夜，公园寂静，凄冷。
独自一人行走在公园的小路上。想把一些烦杂的情绪丢在公园的某个角落，让心情放松，让一切释然在夜色中。
可有些亊总在心里挥之不去。
与他同亊多年，相处甚好。时间一长，也以朋友相称。虽谈不上是诤友或挚友，但因为工作，多有联系，也因是朋友，少有计较。久而久之，萌动一种不良倾向。一谈工作，他便把话题绕开，实在绕不开，也让你听了半天不知所云。当你认真起来，他便有话要说，重友情么?
忽然感到友情二字好重，像一块石头压得我喘不过气来。
让人喘不过气来的还有一种现象，很多人追求友情被一种潮流推着往前走。也许他们虽然不情愿，却又无可奈何。
经商多年，生意上有些朋友，在不影响各自利益的情况下，互通信息，分析行情，提供商机。可商人总是把利益放在第一位，有生意便是朋友，没有生意形同路人。这种生意上的友情无可非议。
可现在很多人一概用商人做生意的原则来交朋友。便有了朋友多了好办亊的经验之谈。在他们的眼里，朋友关系成为方便工作或者谋取好处的纽带。
因此，它使人的友情变得越来越不稳定，变得越来越虚伪，变得越来越功利。任其下去，可能给人心里带来压力，给工作带来被动。也有可能使人丧失原则或者同流合污，酿成一杯苦酒。令人遗憾，人们追求这种不稳定的甚至虚假的友情成为了一种时尚。
一个人仍在公园的小路上走着，想着，思绪在无穷的苍穹中飘荡。
朋友有很多种，有普通朋友，有狐朋狗友，也有良师益友。人一生中因遇到良师益友而深感幸运和福气。我有一位老朋友，阅历丰富，以诚待友，给了我许多帮助和指点。每次去看望他时，他总论起他的朋友，数着他们的好，数着他们的闪光点。我明白他在指点我。人一生中要多交有益于自已品德的朋友，在你痛苦的时候，帮你擦干眼泪，在你颓废的时候，让你振作精神。在你人生的路口，帮助你，指点你，使你受益一生。这样的友情比美酒还要醇还要香。
一边走，一边比较，一边感悟。有的友情建立在互相利用的基础上，有的友情建立在互相关心，互相爱护，互相帮助的基础上。有的朋友虚情假意，有的朋友坦诚相见。当朋友之间有了真诚，有了信任，有了鼓励，朋友之间就有了真挚的友情。
真挚的友情如同阳光，它给人带来温暖。
真挚的友情如同一首优美动听的歌，它给人带来轻松，带来愉快。
真挚的友情是人们精神家园的常青树，它让人们的心灵不再感到荒凉。真挚的友情是像树一样一寸一寸地生长的，人们懂得它的珍贵而倍加爱惜。
我知道，树需要施肥，治虫，爱护。培育友情也一样。
有人说过，友情不是永恒的，但培育友情，追求友情是永恒的。用真诚，关爱，不含功利之心去培育友情，去追求友情，这样的友情纯洁真挚。古贤云：“君子之交淡如水”。像水一样纯的友情，常久而亲切。这样的付出才有价值。追求友情，我们不可为讲义气而丧失原则，不要被虚伪的友情所蒙蔽，做出违背良心的亊来。不以功利之心交朋友，这样的友情才会有美的享受。
想到这里，心情轻松许多，不知不觉加快了脚步，走出公园往家里走去。
朗诵散文篇十三
柔和
“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，由禾苗和口两问部分组成，那涵义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲，和和气气了。
这个规律，在农耕社会或许是颠扑不破的。那时只要人的温饱得到解决，其他的都好说。随着社会和科技的发达进步。人的较低层次需要得到满足之后，单是手中的粮，就无法抚平激荡的灵魂了。中国有句俗话，叫作“吃饱了撑的——没事找事”。可见胃充盈了之后，就有新的问题滋生，起码无法达到完全的心平气和。
再说“柔”这个字。通常想起它的时候，好像稀泥一滩，没什么盘骨的模样。但细琢磨，上半部是“矛”，下半部是“木”——一支木头削成的矛，看来还是蛮有力度和进攻性的。柔是褒义，比如“柔韧、以柔克刚、刚柔相济、百炬钢化作指柔……”，都说明它和阳刚有着同样重要的美学和实践价值。
记得早年当医学生的时候，一天课上先生问道，大家想想，用酒精消毒的时候，什么浓度为好?学生齐声回答，当然是越高越好啦!先生说，错了。太高浓度的酒精，会使细菌的外壁在极短的时间内凝固，形成一道屏障，后续的酒精就再也杀不进去了，细菌在壁垒后面依然活着。最有效的浓度是把酒清的浓度调得柔和一些，润物无声地渗透进去，效果才佳。
于是我第一次明白了，柔和有时比风暴更有力量。
柔和是一种品质与风格。它不是丧失原则，而是一种更高境界的坚守，一种不曾剑拨弩长，依旧扼守尊严的艺术。柔和是内在的原则和外在的弹性充满和谐的统一，柔和是虚怀若谷的谦逊啊。不信，你看看报上征婚广告净是征询性格柔和的伴侣。人们希望目光是柔和的，语调是柔和的，面庞的线条是柔和的，身体的张力是柔和的……
当我们轻轻念出“柔和”这个词的时候，你会觉得有一缕缕蓝色的温润，弥漫在唇舌之间。
有人追索柔和，以为那是速度和技巧的掌握。书刊上有不少教授柔和的小诀窍，比如怎样让嗓音柔和，手势柔和……我见了一个女孩子，为了使性情显出柔和，在手心用油笔写了大大的“慢”字，天天描一遍，掌总是蓝的。以致扬手时常吓人一跳，以为她练了邪门武功。并为自己规定每说一句话之前，在心中默数从1到10……她除了让人感到木呐和喜怒无常外，与柔和不搭界。
一个人的心如若为柔和，所有对外的柔和形式的摹仿和操练，都是沙上楼阁。
看看天空和海洋吧。当它们最美丽和博大，最安宁和清洁的时候，它们是柔和的。
只有成长了自己的心，才会在不经意之间，收获了柔和。
我们的声音柔和了，就更容易渗透到辽远的空间。我们的目光柔和了，就更轻灵地卷起心扉的窗纱。我们的面庞柔和了，就更流畅地传达温暖的诚意。我们的身体柔和了，就更准确地表明与人平等的信念。
柔和，是力量的内敛和高度自信的宁馨儿。愿你一定在某一个清晨，感觉出柔和像云雾一般悄然袭身。
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