读后感可以发表个人的主观情感，对读者在阅读过程中的思维逻辑和情感变化进行自由表达。读后感可以结合个人经历和感受，进行自由发挥和个性化的表达。下面是一些读后感的范文，欢迎大家阅读和参考，希望能够对大家写作有所启发。
宝藏读后感篇一
“妈妈、妈妈，现在以下几点啦？我最喜欢的《国家文化宝藏》节目内容是不是自己快要出现开始了，好开心、好期待呀！”
在节目中，那一片传承上下五千年的“故事”珍贵的“宝藏”艺术，真的让我如痴如醉，感叹与震撼，我的内心无比荣耀，无比自豪。
为了让我更好地探索和理解历史的“奥秘”和古人的“智慧的结晶”，妈妈给了我这个夏天一本特别的青年版《国宝》书，高兴，兴奋我跳了三尺高，多么一双手都握在你的手里！就像打开了”古老的通道。”
春秋—越王勾践剑，黑色的菱形图案；虽然经过2400年的岁月沉淀，但它仍然闪着寒光，很锋利；因为涂覆有铬金属层的剑体，它可以使千年不锈钢，更称为“第一剑”。你看，“落，落。”勾践剑挥舞他的剑，剑剑展现“王者剑”威武霸气，令人惊叹的我，送一阵又一阵的“历害！真的很历害的！”嗡嗡声。
春秋历史时期——曾候乙编钟，由65个大大学生小小的学习编钟进行整齐挂于木质钟架之上；它能发展奏响一曲曲气势以及磅礴、美妙绝伦的旋律。你听，一首关于屈原的《离骚》正慢慢能够入耳，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”我侧耳倾听着，沉浸在一个乐曲结构之中，仿佛可以一眼我们能看见大诗人屈原在感叹、诉说着他们自己的治国管理之道不能为得到楚王之间认同、理解的悲凉，但他为国、为家、为民的“忠义爱国之心”使我敬佩不已。
清周期—各种釉大瓶，其具有最经典的“瓷主”设备主体装饰层15，色釉料多达17多种，更吉利图案12；它是一流的，漂亮，做工精致的瓷器工艺“的巅峰之作”，陶瓷文化是最“辉煌盛世”。你的'奖励，陆续丰富多彩，生动釉大瓶一件事“横空出世”，它是美国出来的世界，美国的天空的；瓷器的图案，青山绿水干净，凤凰飞，百花盛开，造型生动，太赞，真的很奇妙。
阅读了《国家文化宝藏》一书，我知道了这个时代在更替发展变迁，历史在探索研究发现，未来在等待我们展望，它带来了一件又一件“国宝”的前世今生，诉说着对于一个企业又一个传奇的历史背景故事。
中国，一个有着悠久历史，文明，智慧和魅力的国家，我要守护，保护，弘扬文化瑰宝和中华民族精神，助力祖国！为祖国传承！为祖国骄傲！我爱你中国！
宝藏读后感篇二
保险代理人罗伯特.史密斯在家门口挂出了一则通告，他将依靠自己的翅膀从慈善医院出发飞向远方。到了约定的时间，史密斯像他曾经许诺的那样，带着一对宽大的蓝色丝质双翼出现在楼顶，然后纵身一跳。当然，他没有飞向远方，而是直接摔倒了地上，终结了这无果的、经不起考验的人生。史密斯死的时候，奶娃刚刚出生，托妮.莫里森的《所罗门之歌》就这样拉开了序幕。
奶娃是黑人麦肯.戴德的儿子，也叫麦肯.戴德，可无人叫他的真名，都叫他奶娃。奶娃成长的家虽然富裕，但缺乏温情。自私冷酷的父亲，古怪孤僻的母亲，两个比他大很多的姐姐对他也是不管不问。这样成长起来的奶娃自然也是自私、冷漠的。他对生活没有冲动和欲望。不愿意为任何事承担责任。他不爱任何人，对哈格尔也只是没有灵魂的爱，缺乏自我，也没有自由。32岁了，依然靠家里生活，是父亲办公室助手，负责帮父亲收房租，生活似乎一成不变，然而一袋丢失的黄金却开始改变奶娃的生活。他去了南方，本意是寻找金子，结果却发现了家族的历史，寻金之旅变成了寻根之旅。他们的真名不是戴德(dead,喝醉酒的白人填错了)，而是所罗门，是“会飞的所罗门”的后代。发现自己真实名字的奶娃兴奋不已，对自己的身世倍感自豪，他迫不及待地赶回北方，在这个国家许许多多的地名里面或背后，包含着多少失去的生命和记忆!正如“麦肯·戴德”一样，在那些正式记录下来的名字下面还有许多其它的名字。它一直是登记在蒙灰的卷宗里的名字，而正是这正式的名称隐去了真实的人名、地名和物名。这些名称都有含义。他理解了姑姑派拉特为什么将自己的名字放在耳坠里。
远离故土的黑人在漫长为奴的年代，渐渐遗忘了非洲的根，在种族歧视依然严重的美国，黑人的自由即不能依靠对白人文化的认同来获取，也不能靠以暴治暴的对抗来调解，黑人只有到自己的文化中去挖掘，去寻找，才能摆脱自卑的精神枷锁，过上自由的生活。这正是《所罗门之歌》所要表达的。在小说结尾的时候，奶娃跳了出去，他像北极星那样明亮，那样轻快地朝吉他盘旋过去，他获得了飞翔的能力，驭风而行。
托妮.莫里森的语言绵密紧实，刚开始读会比较吃力，我是不得不大声读出来才可以集中注意力。书中人物众多，故事跨三代，似乎都是些散落的珠子，却被莫里森串成了网，直到最后紧紧裹住我。
宝藏读后感篇三
在灵魂深处有一个我最珍惜的宝藏，那就是让我生命之树蔚然成荫的书。我对读书有一种与生俱来的情结。
孩提时，我喜欢安徒生为我营造的港湾，从此，我步入了一个神奇的世界。那里有花，有草，有瀑布；有温柔的公主，狠毒的巫婆，凶残的灰狼，甚至还有七个小矮人。在那里，我看到了真、善、美，我懂得了假、恶、丑，我体会到了冷暖世故，人间真情。有书的日子，我学会了如何做人。
当我走进那个梦幻的季节，那些多雨的日子，我开始喜欢上张爱玲的文字，喜欢那浸有点点忧伤的温柔的感觉，就像被一湾柔情的水环绕，那么静，那么清，无论多么刚强的灵魂在这里都会被浸软，有书的日子，让我变得温柔恬静。
喜欢在灯下静静地看书，感受书中的哲理，体味人物的情感，与书中的主人物同呼吸，共命运。在书海中徜徉，情感一次次得到升华，心灵一次次受到沐浴，于是心胸变得开阔。
有书的日子，生活变得充实，生命变得多彩。每次翻开书，那点点墨香在空中弥漫，弥漫，久久地，像心儿在慢慢张开，静谧而又充满活力。有书的日子，像阳光照耀下的海滩，绚丽而又让人流连忘返；有书的日子，我可以足不出户，却能领略到高山大海的壮观，涓涓细流的清秀，可以触摸到春夏秋冬的变化。
书，是人类智慧的结晶，是大师们站在人类思想在巅峰上为我们撒播的智慧种子；书，是历史的回音壁，它可以纵贯古今、横跨中外；书，是大自然的施行册，一卷在手，一室之内而卧千山万水；书，是真善美的化身，在阅读的过程中慰抚心灵的创痕，荡涤心中的浮尘。
这，就是我心中的宝藏，我最最珍惜的。每个人都应抱着一种虔诚的态度，让书把我们的灵魂浸成一泓清凉的泉水。
宝藏读后感篇四
在《所罗门之歌》一开始，就设置了一个看似奇怪的引子：在主人公出生的一天，一个按部就班的老实人，宣布自己将从某一个地方利用自己制造的翅膀飞向一个遥远的地方。他按照通告时间表演了自己的飞行，然后干脆利落地摔死在了医院的门口。而与此同时，一个名叫“奶娃”的孩子在这场闹剧发生的地点降生了。——这再一次展现了托妮·莫里森的高超叙述技巧，以及对于结构掌控的游刃有余。因为直到很久之后，我们才会发现，这个看似毫无意义的荒诞的行为的实际意义。
不同于其它托妮·莫里森其它作品的紧凑和强力，《所罗门之歌》的结构虽然紧密，但是节奏却也更加多变。一如既往，她的作品展开于地狱般生活场景之中，但所不同的是，在《所罗门之歌》里，地狱般的现实正被缓慢地拖离出暗黑的世界，重新进入光明之中。或者说不同于以往，托妮·莫里森寻找到了一种重新寻回天堂的可能——一种从文化的重新确认中获得自尊和自信的可能。这当然是显而易见的，但是我总觉得在某种层面上，这种显而易见将托妮·莫里森的世界变得狭小了。
托妮·莫里森高超的叙述技巧和语言天赋，以及显而易见的主题，很容易被纳入到一个关于身份、种族和解放的主题之中，而消减了其普遍性的内涵。毫无疑问，她很容易被纳入到萨萨特的文学主张之下——文学本身就是一种介入。它必定是介入而且应该是介入的。写作本身就是对于主题的介入行为——在这个意义上，托妮·莫里森的努力当然是值得尊敬的，可是假如我们将福克纳和托尼·莫里森放在一起比较时，我们又会看出两者多少的实质性差距呢?也许文学本身就是一种介入，但是它绝不因为写作者自身的问题而因此被限定在一个狭窄的范畴之中，实际上尽管存在着一些差异，但是在人性的层面上，福克纳笔下的白人地狱和托妮·莫里森的黑人地狱，又有什么本质的区别呢?同处在一个灾难性的历史阶段，所有的人都挣扎在恐怖的地狱之中，不同的是，托妮·莫里森笔下的黑人不仅仅要对抗上帝的困难，还要承担人自身的罪孽。因此，在这种双重压迫之下，他们显得更加的沉重。——但因此，就能将其孤立化，成为一个特殊的群体而特别对待吗?当然，在具体的问题上，这是显然的，可毫无疑问，这样的区别对待本身就是一种可怕和可悲的。
托妮·莫里森对于苦难的极具煽动力的写作，加深了同时也在某种程度上将其作品的主题限定在了一个具体的狭窄的空间之中——这当然不是她的本意，可是它却是发生了。我强烈反对很多评论家将其简单地限定在黑人种族解放的狭隘主题之中——实际上不仅仅因为作为一种文化自身的特质需要被重视，同时从文化多元性和互补性角度来说，托妮·莫里森同时还在说一个我们文化缺失或者正在被无情地肢解的过程—-而这几乎是我们所有人和所有文化的主题。每一个时代，我们都在对抗文化的野蛮和野蛮的文化，这是人永恒的主题，即使生在这个被认为普遍丰裕的时代，难道我们的文化不同时在遭受着前所未有的紧张和压力么?因此，《所罗门之歌》也许唤醒的不仅仅是“奶娃”的飞跃，还有我们所有的人的关于文化的乡愁。托妮·莫里森坚持追寻消逝的乡愁，不仅仅是为了寻根，而是为了找回属于自己的存在—-属于自己的历史，文化，以及自由和自尊。文中的人渴望会飞，就是渴望逃脱禁锢，重新找回失去的荣光和自由。那是一种自杀式的飞跃，也是一种决绝的努力。这就是托妮·莫里森的写作态度，也是她的写作动机。
《所罗门之歌》在某些时刻让我想到了马尔克斯的《百年孤独》。对于自身的迷失，包括对于自己的文化的整体的缺失，在马尔克斯那里表现为对于遗忘的恐惧，对于久远的文化的失去的怀念。当老何塞死在黄色花雨的那天，过去被终结了。一个新的时代来了。但是有一些残存的人，比如那个活了很多年的具有疯狂生育能力的老女人，在《所罗门之歌》里就是那可怜的派拉特一家三代。她们如异类一般生活在一个新的时代，用一种天性般的纯真顽强展示了自身文化存在的证明。她们向往自由，充满了艺术的热情和天赋，她们对待生活以一种完全陌生的方式——但是她们真诚，她们充满了人性的光辉和纯洁的快乐。在那个月夜，冷酷的麦肯穿过贫民窟，被她们一家三口在低矮的小屋里，昏黄的煤油灯下的歌声感动了—-在那一刻，他感到了一种回归和温暖的感受—-那歌声正是一种文化的乡愁的展示。“当麦肯在记忆和音乐的重压下觉得自己软化下去的时候，歌声消逝了。气氛是宁静的，但麦肯却无法离开了。”正是在这一段歌声里，冷酷的麦肯展示了他温情的一面。他是如何在父亲被无辜残杀之后，母亲在分娩死亡之后，将可怜的派拉特努力养活——他不是生来就如此冷酷的—-冷酷到即使他的房客要自杀，也要坚持将他的房租收齐—-他是一步步被现实逼向冷酷境地的——仿佛那个社会只留给了他一个唯一的可能，只有沿着冷酷的这条道路一路走到底，他才能和那些居于另一个世界的人享受到同样的幸福。
托妮·莫里森必须让那个在奇怪的一天出生的“奶娃”脱离老麦肯的成长路线。因此，她让“奶娃”遇到了派拉特。这个女人象征着某一种神秘的力量—-她是自己从一动不动、一声不响、毫无作为的母亲的血肉之体中自己爬出来的—-因为那个时候她的母亲已经死了，而她也被认为将死在母亲的腹中，但是她自己爬了出来，身后拖着脐带和胞衣，头前脚后一点点地爬出来了。这个充满了魔力的女人，就像马尔克斯笔下那个一直守护着家族的母亲。正是因为她们，祖先留下来的那些看似愚昧，但却充满了智慧的生活才得以延续下去。因此，在这个层面上，詹姆斯·伍德敏锐地捕捉到了托妮·莫里森和马尔克斯的相似之处——反对魔幻现实主义，就是反对托妮·莫里森的小说。
但是毫无疑问，托妮·莫里森太爱她的人物了。用詹姆斯·伍德的话说，她用自己的热情闷死了他们。这样的指责当然是过于严肃和认真了。但却也并非空穴来风。尽管在风格上相似，但如果我们将福克纳和托妮·莫里森的人物相比较，我们会很容易发现托妮·莫里森的人物就像是作者的宠儿，而福克纳的人们则自由自在，甚至在某种程度上完全不受控于作者的力量—-这看似不可能，但实际上他们确实做到了—-也就是说那个人物在一种模糊和暧昧之中，存在着一种超越的潜力。而这种潜力在《所罗门之歌》里—-尽管托妮·莫里森给予了足够的耐心和努力，使“奶娃”可以纵身一跃——但是她母性的光辉早就将这种飞跃性的力量上升到了一个神秘性之中—-如果不借助于这种神秘性，托妮·莫里森的人物就真的被闷死在了她的怀抱中。无独有偶，在《所罗门之歌》里，那个战战兢兢生活的妈妈，除了享受丈夫的刺激之外，只有一种感到兴奋和快乐的方式——-那就是让早就该断奶的“奶娃”每天偷偷地在黑暗的书房里喝着她的奶。仿佛他从自己的身上吮吸的是光芒。——这用来形容托妮·莫里森与他作品人物的关系，其实挺合适的。
除此之外，当詹姆斯·伍德说托妮·莫里森也许应该记住奥登关于诗人应该像轻骑兵一样突进，而小说家应该尽量显得笨拙和朴素时，她反对的是托妮·莫里森那种随时可能因为不可遏制的乡愁而溢出小说边界的行为。这当然是对的。因为这好像一个谜语，早早就被发现了谜底。不过托妮·莫里森的语言和想象，正因为这种溢出，成为一种风格，这种风格尽管有时候显得过剩，不过确实也绚烂夺目。(乔沅)。
宝藏读后感篇五
今天，我给你们介绍一本好书――“老鼠记者”系列中的一本叫《寻找沉没的宝藏》的书。
书中主要讲到：糖鼠姑妈意外造访，给杰罗尼摩带来一个消息：她在已失踪二十年的灰毛鼠姑父的物品中发现了海军上校唐.海鼻子船长的古老手稿，手稿显示沉没在深海的“金色奶酪号”大船里藏有很多珍贵的宝物。为了寻找沉没的宝物，杰罗尼摩一家出海啦！
但寻宝过程很不顺利，既要与恶劣的环境抗争，还要提防“鲨鱼”的侵犯，更要与卑劣的海盗斗智斗勇。但当他们找到了沉没的宝物时，却又眼睁睁地看着宝物消失......最后，糖鼠姑妈竟然找到了一件意想不到的“宝物”，就是――一个装着中世纪的珍贵奶酪的双耳瓶和坚强活下来的一只老鼠――灰毛鼠姑父！最后杰罗尼摩出版了这本书，他们获得了一年一度的莫大荣誉――鼠利策年底最佳新闻奖！
读完了这本书，我感受到了一个道理――只要有彼此互相信任的友谊，加上一个人坚持不懈、努力进取的精神，就等于雨过天晴后的一道耀眼彩虹！
宝藏读后感篇六
自打九月份以来，就一直开始下乡督导，阅读计划的书到现在还没有读完，漂流书籍一本接着一本的到来，目前手中还有5本书未读呢，究其原因不是工作，是自己的惰性问题。本周一下乡督导终于告一段落了，趁着这段时间好好的读书，运动，好好的充实一下自己。先表表决心，开始主题吧。
托妮.莫里森的《所罗门之歌》主要这本书讲的是黑人的故事，主人公偏多，但是文中始终由奶娃与父母与朋友与亲人之间的冲突贯穿于整篇文章，奶娃从一个任性叛逆的孩子到一个成熟稳重有思想的青年，这应该也属于逆袭成长的典型吧。
文中从奶娃离家出走开始找寻“金子”之后的章节，达到了本书的巅峰。通过追寻，没有找到传说中流失金子却有了其它意外发现，解开了家族的谜团，完成了自己的蜕变和救赎。作者没有华丽词语的描述，却给我们展示了一个奇妙的世界，一个在远离自然的大城市里想像不出来的世界，人人神往。
宝藏读后感篇七
我读了《叮当的魔法―时间宝藏》这本书以后，知道了许多关于珍惜时间的故事：两个葫芦的命运、花朵学校、时间之网。。。。。。这一个个生动形象的故事，让我恍然大悟：时间最重要！
是啊！我们身处的世界有许多美好的食物――闪耀的群星，金色的夕阳，花瓣上的露珠，纯真的眼神，灿烂微笑。。。。。。而时间，是一切宝藏中的宝藏，是上苍赐给我们的最神圣的礼物。点滴时间，汇聚成了我们浪漫美妙的人生。看了这本书，我经常这样问自己：“每一秒，每一分，每一小时，每一天，你珍惜它了吗？宝贝她了吗？”这样问后，我发现，我更抓紧时间了！
如果你再不珍惜时间的话，几十年以后，你会问自己：“在这一生中，我做了什么？”所以，从现在开始把自己的一小时变成两小时，一天变成两天。
宝藏读后感篇八
自从上了初中以后，功课从小学时的两门骤然增加到了七门。每门功课每天都会留很多作业，必须挤出时间才能做完。因此，我感到压力倍增，时间开始不够用了。有一次我偶尔看见了《时间宝藏》这一本书，使我受益匪浅。
我们身边的世界中有许多美好的事物——闪烁的群星、金色的夕阳、花瓣上的露珠、纯真的眼神、灿烂的微笑……但时间，是一切宝藏中的宝藏，是上苍赐给我们的最神圣的礼物。我们的生命都是由每一分每一秒汇聚而成的，每一分，每一秒我们都应该珍惜它，宝贝它，不能让他轻易浪费掉。
现在的人都有一句口头禅：“明天再说吧。”这短短的五个字，不知道害了多少人。“明日复明日，明日何其多。”这句诗几乎人人都会背，但又有几个人把它放在了心上？不要把事情拖到明天，不要让今天变得一事无成。只有以这样的态度对待每一天，我们才会收获多多。
我打电话给老朋友问好，他们总说很忙，没时间。但再一问，在忙啥呢？十有八九都会说“没啥，瞎忙。”其实我也是这样的，表面上看起来忙得不可开交，但忙来忙去也不知道自己到底干出了什么事，回过头来一脸茫然的问自己：我的时间都去哪了。要想避免这个问题，其实很简单：制作一张有条理的、属于自己的时间表，分秒必争，把时间表作为你的好朋友，你就可以清楚的知道你该做什么了。
关于时间，还有一个重要的原则：专心致志。专心致志可以有效的提高有限时间的效率。比如写作业，你如果一门心思静下心来写作业，很快就能完成，但如果边玩边写，不但写得慢，而且错误连篇。所以，一定要专心做自己的事，不要想其他。
珍惜时间。
就不能把时间浪费在无用的事情上。什么是无用的事情呢？拿我来说在小学时我每天早上六点半就起来八点才上课你们一定会觉得我不会迟到但是我却经常迟到。为什么呢我总是找不到我的学习用品一找就要找半天该上学了我还没吃饭。到了初中我把这个毛病改了过来果然为我节省出了不少时间。
守时是一种美德，是对他人时间的一种尊重。不管做什么事，一定不能让别人等你。这样既耽误了别人的时间，又影响了自己在别人心目中的形象。每个人都应该在自己心中刻上一个“早”字，时刻提醒自己要守时。
短短的一秒钟，很多人都不放在眼里。但是，你有计算过么，如果你分钟都可以节省出一每秒钟，一小时就是一分钟，一天下来，你的时间可以多出24分钟，在这二十四分钟里，你可以多做许多事。所以，不要看不起那小小的一秒钟，珍惜它，可以让你成为一个时间富裕的人。
有些人管理自己时间的能力太差，他们的时间之网里，总是被各种各样无用的小事所挤满。每个人的时间都是一张网，如果拿捕小鱼的渔网去捉大鱼，网里会挤满小鱼，大鱼根本进不去。要想做出大事，必须做出取舍，把一些无用的小事丢掉，才能成功。
书上总结出了八条法则：
第一：时间最宝贵第二：今天最重要。
第三：制定一张属于自己的时间表第四：专心致志。
第五：井然有序第六：守时。
第七：分秒可争第八：不要为小事浪费时间。
掌握了这些“时间法则”，让他如空气般渗入到我们的日常生活中，成为我们的好习惯。让我们一起来努力，让自己的一天过得更充实、更精彩！
宝藏读后感篇九
昨天，我看了一本书，名叫《时间王国――大海宝藏》。
这本书一共有四部，主人公鲁迪、胖墩、和花妞在一艘名叫“命运号”的轮船上环游世界，在轮船上，一名阿拉伯人在咖啡里下了泻药，结果遭到了围捕；一名自称是新闻记者的迈克，在后面却变成了一只长着鳄鱼脑袋的人，他和一条叫丽丽的猎鱼族的人开始抢夺四大珍宝――太平符，千眼球，大禹神剑，秦皇令。这四件宝物各有自己的魔力：太平符能有一个不死这身；千眼球能看见千里以外的情境，还能预知未来；大禹神剑拥有翻江倒海的本领；而秦皇令则能控制秦始皇的兵马俑。这四件宝物合为一体，将会威力无穷。
看了这本书，我十分佩服胖墩的勇气和智慧，他面对危险时异常冷静，不像平时一样是个头脑简单，四肢发达的人。而鲁迪则有一个聪明的头脑，做任何事都十分细心、认真，在这中间，他多次巧妙利用自己的智慧，化解了一重又一重危机。花妞则有着果断的性格，做任何事雷厉风行，毫不犹豫。我们应该学习他们的精神，虽然对手拥有宝物，但是，比宝物更珍贵的是智慧，有了智慧，等于有了宝物。而智慧又从何而来呢？那就是从书上，从课本上，从每一次写的作业上而来。
有了这些东西，那就必须要抓紧时间来学习。
看了这本书，它让我学会了珍惜时间；让我学会了做事要认真，细心；让我学会了遇到困难要巧妙运用智慧来解决。我收获了许多。
宝藏读后感篇十
假日里我读了一本好书，书的名字是时间宝藏。这本书的作者是李晓玲，她曾出版了魔法小仙子、梦想风暴、快乐精灵、好玩国历险等作品，她最大的愿望是希望小读者像喜欢巧克力那样喜欢她的作品。
在时间宝藏？这本书中，我最喜欢的故事是太阳赠送的礼物。这个故事讲的是小海怪卖给小螃蟹一双无敌之手，小螃蟹依仗着无敌之手在海里横行霸道，强行让别人给它干活。海里的动物很生气，终于想出了对付他的.方法。它们告诉螃蟹，由于太阳的原因，它们不再听从它的统治了，螃蟹被激怒了，去找太阳算账，当然受到了太阳的惩罚，尝到了横行的滋味。
读了这个故事，我最大的感受就是：不要以为自己高大、强壮就能伤害比自己弱的同学，否则就会受到惩罚，尝到横行的滋味。
这本书里还有好多有趣的故事，我真的像喜欢巧克力一样喜欢这本书。
宝藏读后感篇十一
《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉，努力将传统文化与当代文化结合起来，努力实现传统文化的现代性转化。这一追求，从第一期节目即可窥见一斑。首期展现了来自故宫博物院的三件文物，每一件都有一段“前世传奇”与一个“今生故事”，还有跟它一起血脉相依的守护人。这一切，都能让观众真切感受到：这些文物历经风雨而来，每一个都是饱满的生命、岁月的传奇。
文物不是尘封的古董，《国家宝藏》让我们感受到了“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信。这档雅俗共赏的文化节目，是续接历史、让昨天与今天生动对话的过程，是把历史辉煌与当代文明融合的过程，是让国宝级文物从冰冷的橱窗里“走”出来，让人感知其澎湃生命力的过程。这样的节目，也是让博物馆里的宝藏真正生发其独特价值，引发公众对优秀传统文化产生骄傲自豪的过程。如此格局开阔、气势磅礴的节目，值得我们继续期待。
宝藏读后感篇十二
近日，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，号召九大最具分量的国家级博物馆(院)，每家甄选出3件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个“保护人”，由明星演员演绎国宝的前世故事。
在华丽的外表之外，《国家宝藏》之所以成功，尤其是在年轻人中颇受欢迎，一方面在于其打破了传统的文化节目固有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。
《国家宝藏》广受欢迎，背后的原因值得深思。文化传承，不能守旧僵化，更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来，才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式，厚重的文化之美在这个快速迭代的时代同样能赢得公众的追捧。
《国家宝藏》从一开始就以高度的文化自觉，努力将传统文化与当代文化结合起来，努力实现传统文化的现代性转化。这一追求，从第一期节目即可窥见一斑。首期展现了来自故宫博物院的三件文物，每一件都有一段“前世传奇”与一个“今生故事”，还有跟它一起血脉相依的守护人。这一切，都能让观众真切感受到：这些文物历经风雨而来，每一个都是饱满的生命、岁月的传奇。
文物不是尘封的古董，《国家宝藏》让我们感受到了“一眼千年”中日日流淌、从未褪色的文化自信。这档雅俗共赏的文化节目，是续接历史、让昨天与今天生动对话的过程，是把历史辉煌与当代文明融合的过程，是让国宝级文物从冰冷的橱窗里“走”出来，让人感知其澎湃生命力的过程。这样的节目，也是让博物馆里的宝藏真正生发其独特价值，引发公众对优秀传统文化产生骄傲自豪的过程。如此格局开阔、气势磅礴的节目，值得我们继续期待。
宝藏读后感篇十三
“书中自有黄金屋”，这个暑假，我读了很多书籍，收获了很多宝贵的精神财富。有一天，在明亮的灯光下，我打开了米歇尔。普西的《宝藏》这本图画书，书中有趣的故事和精美的插图像块磁铁似的把我牢牢地吸引住了，我贪婪地读了一遍又一遍。
《宝藏》这本书的法文原名翻译过来就是《古奇的伟大旅程》。主人公是一只患有失忆症的刺豚鼠—古奇，古奇总是忘记自己埋藏的坚果到底在哪儿。它和它的家人们原本自由自在地生活在一片富饶的热带雨林里。
有一天一场突如其来的暴风雨毁灭了它们的家园，它们不得不四处流浪。虽然这段旅程危险重重，但是古奇的妈妈仍然保持乐观的心态。你们猜，这趟旅程的.终点会是哪呢？让我来揭晓答案吧，它们又回到了那片热带雨林，那片森林比之前更广大、更茂密、更郁郁葱葱，因为古奇之前埋在地下的坚果又重新长出了许多果树。从此这片森林又充满了欢声笑语。
这些种子最终会长成一片到处结满果实的茂密的森林。
宝藏读后感篇十四
中国，五千年文明的古国，在浩瀚的历史长河中经历过血与火的熔炼，凝聚着华夏儿女的无穷智慧，悠久的历史犹如一窖烈酒，经历了数千年的沉积后，清冽却又醉人。
若你仔细观察《国家宝藏》的每一季海报，便会发现“藏”字别有新意，它将明永乐青花海水江崖纹三足炉藏于腹中，这件青花炉见证了故宫600年的风风雨雨，此青花炉观其名，就能知其貌。明永乐是它的烧造年代，青花是它的艺术品种，海水江崖纹是其纹饰，三足指其器型，炉说明用途，连起来便构成了“明永乐海水江崖纹三足炉”。其内施白釉，外围通体绘有海水江崖纹，体型硕大，青花色泽浓艳，晕散明显，而海水江崖纹更有着独特的含义，纹饰由翻转的海浪山组成，象征着山水相依，守望相护。
现如今，我们站在新的历史节点上，青花海水江崖纹三足炉又被赋予了山河安定，守望相助的全新的时代内涵。
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宝藏读后感篇十五
在我们的生活空间中，时间第一，他是最宝贵的资源，同时，它也最容易被浪费。
小玲叮当姐姐说过：“我们出生时，世界送给我们最好的礼物就是——时间，不管对穷人还是富人，这份礼物是如此公平：一天24小时。我们用它投资来经营自己的生命。有的人很会经营，一分钟变成两分钟，一小时变成两小时，一天变两天......他用上天赐给的时间做了很多的事，最终换来了成功。
有的.人呢？不会利用这份宝贵资源，你看他：早晨醒来了还在被窝里躺10到15分钟，该放学回家了又留在教室跟同学聊上一两个钟头，对于意义不大的电视剧可以看个昏天黑地，算不出来有多少时间就这样浪费了，没有产生任何效益，多可惜！”
对呀，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。时间过去了就不会再回来了。所以我们要珍惜时间，不要让时间从我们的身边溜走。虽然我们的时间被上课和作业占满了，但中午、晚上、星期六、星期天是可以由自己支配的，还有暑假、寒假，这些时间都可以好好的利用起来！
在美国，有一个非常有名的学者，叫伯纳德.伯伦森，在他90岁生日时，有人问他最珍惜什么，他说：“我最珍惜时间，我愿意站在街角，手中拿着帽子，乞求过往行人把他们不用的时间扔在里面。”看得出，他很珍惜时间。什么时候，如果我们能和他一样深感时间不够，我们就会明白：珍惜时间，你会发现：真奇妙，我一天可以做这么多事。
对呀，时间很奇妙，我们不理它，他很快就会溜走。我们重视它，他就在我们自己的手中。珍惜时间吧，你会发现，时间是多么奇妙！
宝藏读后感篇十六
千年的历史，只能翻开厚重的史书才能了解吗？不是的。
工致的文物，只有在博物馆隔着厚厚的玻璃展窗才能见到吗？不是的。
一张张精美的图片，一个个引人入胜的故事，《国家宝藏》里那二十七件按时间排序的文物，让我似乎站到了它们面前，中华五千年的文明史也在轻松阅读中逐渐了解。
无论是九千多年前，成功吹出世界标准音的贾湖骨笛；还是一千三百多年前，永不晃出一滴香料的香囊；或是五百年前，展现多种工艺的各种釉彩大瓶……每一个国宝都好像有了生命，向我讲述着它们的时代发生的故事。
看到安国之信—杜虎符所记录的那段历史，我不禁想起了与它之前的“相知相遇”。
第一次“相知”是在几年前的“国家宝藏”电视节目上。两人各执半面虎符，当虎符严丝合密吻合时，兵马才能被调动。他们用契合的方式来确定情报真假，古人的智慧让我折服。
第二次“相遇”是在陕西历史博物馆，我亲眼见到了杜虎符。隔着玻璃，我发现它只有我食指这么长，比电视上的感觉更小些。那小小的杜虎符上还有细巧的错金字。即使经过两千多年，它们依旧熠熠生辉。古人的高超工艺，巧妙设计再次让我赞叹。
读着《国家宝藏》我不由想四大古文明中，古巴比伦、古埃及、古印度的文化都已经消失了，只有中华五千年的文明流传至今。而这一件件文物，不仅仅是一件物品，也是中华文化的载体，更是中华五千年的象征。
《国家宝藏》这本书让我看见这些文物，了解这些文物，更让我为我们中华五千年的文明自豪！
宝藏读后感篇十七
《国家宝藏》第二季重磅回归，吸引了众多关注的目光。打破传统模式，一改历史节目枯燥的说教方式，用鲜活的人物形象、动人的故事展示人文历史，让观众感受到文物也有生命的历程、有灿烂的过去、有尊严的现在，还应该能健康的走向未来。
看过节目的人无不震撼于节目的用心。以明星来担当国宝守护人，明星以其自带流量的特性，自然能给节目带来了数量庞大的观众群。而让这档节目圈粉无数的另一个重要原因则是精心的策划，精良的制作，服化道灯的良好配合，才呈现出的节目巨大魅力。与其他真人秀综艺节目相比，这档节目更多的是教育意义。“擦掉尘土、重放光芒的国宝，从尘封的历史中走近我们，带给我们激情澎湃与豪情满怀，让我们明白中国人之所以成为中国人的理由”。
有人说，节目的最大成功之处在于传递出一种情怀，一种融于中华民族血脉中的家国情怀，这种情怀得到了观众认同，取得了观众“共情”。是的，这档节目会让人在一览国宝的风采后对祖国的文化风物、风土人情油然而生出自豪感，在了解了每件国宝的前世今生后会觉得自己何其有幸能生而为炎黄子孙。我想，这就得真正的文化自信。
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