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西北艺术考察报告篇一
2011年10月11日早晨，我们坐上了去往北京的客车，为期七天的艺术考察拉开了序幕。
北京市是中国的首都，是中国四个直辖市之一，全国政治、文化和国际交往中心。北京位于华北平原北端，东南局部地区与天津市相连，其余为河北省所环绕。同时也是中国陆空交通的总枢纽。北京已经成功举办了2015年北京奥运会。
北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上拥有世界文化遗产最多的城市，同时也是“历史文化名城”和“中国四大古都”之一。早在70万年前，北京周口店地区就出现了原始人群落“北京人”，北京最初见于记载的名字为“蓟”
范。整个故宫，在建筑布置上，用形式的变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。对称式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各种各样的雕塑，雕刻的动物形象，象征吉祥和威严，同时也起到了装饰性的作用。古典的生活起居，后院的苍松、翠柏，假山，楼、阁、亭、榭掩映期间，幽美而恬美。高高的城墙和宽阔的马路，走在高大的城墙之间的马路上，游玩着故宫，感到自己真的是很渺小，就像是一只小蚂蚁一样，在不断的寻觅自己的食物一样。还有些格外具有老北京特色的纪念品。感受着宫廷的气息。
残。看着中国人的智慧毁于一旦，国人又是何等的愤恨。留念也只能用那种愤愤的情绪和表情了。笑不知应从何来。圆明园是中国劳动人民智慧和血汗的结晶，也是中国人民建筑艺术和文化的典范。不仅如此，圆明园内还珍藏了无数的各种式样的无价之宝，极为罕见的历史典籍和丰富珍贵的历史文物，如历代书画、金银珠宝、宋元瓷器等，堪称人 类文化的宝库之一，也可以这样说，它是世界上一座最大的博物馆。园明园是人工创造的一处规模宏伟、景色秀丽的大型园林。平地叠山理水，精制园林建筑，广植树木花卉。以断续的山丘、曲折的水面及亭台、曲廊、洲岛、桥堤等，将广阔的空间分割成大小百余处山水环抱、意趣各不相同的风景群。园内水面约占三园总面积的十分之四，在平地上人工开凿大中小水面，由回环萦流的河道串联为一个完整的河湖水系。园内又缀叠有大大小小的土山250座，与水系相结合，水随山转，山因水活，构成了山复水转、层层叠叠的园林空间。使整个园林宛如江南水乡般的烟水迷离，虽由人做，宛自天开。但是，就是这样美丽的园林，却火烧圆明园，我们不能忘记。
下午我们来到了了奥林匹克公园，这里是之前奥运会运动员拼搏
的地方。站在奥林匹克广场上，映入眼帘的第一景就是鸟巢，电视中看到的景象和现实对应起来，是完全不一样的感觉，如此的建筑体现出设计师的巧妙构思，也体现出建筑工人的做工精细；再就是水立方，典型的形状，让人嘘唏惊叹。近看鸟巢，应该是不锈钢或者是合金的巨大框架围绕着这座世界级的建筑，顶上的火炬筒，里面是彩色的，周边是旋螺状的锯齿。在这里我还发现了一个小设计，就是奥运村里面的路灯。
灯的造型很像独特，和我们平时在路上见的路灯大有不同。我认为这款道路灯具设计的经典之处在于不但为夜晚带来光明，而且在白天的生命中同样具有价值。夜晚，当灯渐渐明亮，灯柱自下而上，呈明显渐变越来越亮，有种向上飞冲的动势，又有种漂浮的自由感，“翔”的意象更加明晰。在严谨的计算之下，由创新反射器形成的最优化配光曲线形成了灯光的造型。白天，随着太阳移动，灯具表现着光的变幻与魅力，成了光的代言者，表现着光的造型，因而命名为。两盏灯以中心对称组合在一起，错落有致，舒展的造型恰似一对刚刚张开的翅膀正要高飞。
10月14日早晨去了王府井，下午我们去了中国美术馆，我们去美术馆的时候正好是辛亥革命100周年在展馆里做展览。我们参观了展览的书法、美术、摄影还有民间艺术。作品的风格各自不同，写实的、抽象的、还有把油画韵味国画式的风格。真正的是，风格多样性、形式的丰富性、内容的时代性，集中展示了艺术的现状和未来。当然了，大师的作品我们有些是很难欣赏的懂的，只能是慢慢的去品味。会不自觉的想到，自己什么时候才能画成那个样子。什么时候自己的画也能出现在中国美术馆中展览。作为普通的大学生我自然不敢对大师的作品过多的评价。
大厂房中建起自己的创作室，搞的完全是纯艺术，作品很难被普通人理解；而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或餐馆，并将自己的作品拿来销售，且以此为生。相异的艺术观点和生活理念，没有影响到他们之间的交流和尊重。厂房前那些相邻停着的跑车和自行车，仿佛他们关系的写照。可是，越来越多的艺术家已经相继隐退，许多艺术空间的发展并不顺利，没有展览时，大部分酒吧餐馆门可罗雀，我们去的时候人流很少。在798里看到的大多数都是表现性的作品，这里的作品仿佛和社会和社会现实和现实主义题材形成了一个鲜明的界限，在这里你感受不到现实的气氛，感受到的都是艺术家用一种世外桃源的思想去表达自己的观点，体现了一种精神上超现实的东西。798的创造理念让我感到震撼也让我感到好奇，798的考察让我在今后的创作中有了更多的思想理念。
通过这次考察学习，我深深感受到我们莆田的教育、教学同山东、北京的差距是全方位的、多层面的。有些是有形的差距，有些是无形的差距，有形的并不可怕，怕的是我们的思想意识、特别是折腾老师、任人唯亲、任人唯物的领导作风的差距。
教育管理部门及学校要加大投入，搞好我们的硬件设备和软件环
境，要为教师的学习提供机会和条件，要让我们的教师走出去，亲身感受、体验新课程的实施。
总之，这次考察学习，收获颇丰，大开眼界，给了我一次仰望星空的绝好机会，我要抓住这一难得的机遇，满怀信心，脚踏实地，开拓创新，努力奋斗，将理想逐步变为现实，迎来新的春天和更加灿烂的明天。
艺 术 考 察 报 告
院 系:
年 级: 08
专业班级:
姓 名:
指导教师:
考察地点：
时 间: 10 美术学院 级 平面四班 王京城 张文波 武军峰 北京 月11日
通过天安门就进入了故宫，故宫博物馆是我早已向往的地方，气势雄伟的建筑群，层层高墙，严明的建筑等级标志，分明让我们看到了那个时代帝王集权的权威，高高的站立在中国之上。
故宫又称“紫禁城”，是明清两代的皇宫，也是世界上最大的宫殿，占地72万平方米（长960米，宽750米），建筑面积15万平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，设计者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，苏州人），占地面积78万平方米，用30万民工，共建了14年，有房屋9999间半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科举考试举行殿试的地方，科举考试的一至三名分别称状元、榜眼、探花。
故宫很大，很严肃。
故宫给我的印象最深是：宏伟的建筑，红墙、黄瓦、汉白玉、青砖、浮雕，可谓是能工巧匠。根深蒂固的等级文化。等级森严，宫中勾心斗角，随处可见。人与人之间不平等。体现中华文化积淀的深厚，故宫是一座文化遗产的宝藏。有青铜器、名书名画等等很多稀世之宝。爱国志士，捐献文物，可敬可佩。
潘家园。
北京潘家园古玩市场，位于北京东三环南路潘家园桥，占地四万八千五百平方米，市场分为工艺品大棚区、古旧家具区、古旧字画书刊区、古玩区等四个经营区，共有三千多个摊位。市场的经营者来自北京、天津、河北等二十多个省、市、自治区，除了汉族外，还有回、满、苗、侗、维、蒙、藏、朝鲜等十几个少数民族。
走进大棚区，随着人流，地摊上的各种旧货，这里的货物应有尽有，如仿古家具、文房四宝、古籍字画、旧书刊、陶瓷、中外钱币、竹木牙雕、佛教信物、文革遗物等。这里的东西让我们眼花缭乱，也有许多外国人来这里光顾,去了大棚区南边的书刊区，这里的书籍真的很多，有许多书都是在书店买不到的，价格也很便宜，我们都尽量去搜集自己需要的资料书籍，潘家园是我们获得战利品最多的地方。
琉璃厂。
琉璃厂位于北京市宣武区和平门外，是一务著名的文化街。一个集图书、古玩、文具、书画于一街的文化中心。琉璃厂有许多著名老店，如槐荫山房、古艺斋、瑞成斋、萃文阁、一得阁、李福寿笔庄等，还有中国最大的古旧书店中国书店，以及西琉璃厂原有的三大书局——商务印书馆、中华书局、世界书局。而琉璃厂最著名的老店则是荣宝斋，有人说：琉璃厂因荣宝斋等著名文化老店而享有盛名。这种说法有它的道理。荣宝斋的前身是“松竹斋”，光绪年间取“以文会友，荣名为宝”之意，更名为“荣宝斋”。著名书法家陆润庠题写了“荣宝斋”三个字。清末，文人墨客常聚此地，而民-国年间老一辈书画家如于右任、张大千、吴昌硕、齐白石等也是这里的常客。
走在街上，感觉像是穿越了时空回到了以文，字，诗会友的时代，刚才还是高楼大厦，充满着现代气息，现在已经是如此古朴，宁静，里里外外两重天啊。任你心情有多沉重，到这里应该会轻松起来的，心也会虔诚起来，在这里很有一种归属感，毕竟这里充满着古老的气息，很能让人产生联想。况且这里也是是我们的先人治学、经营人生的地方，不知道有多少高-官贵族，文人志士，经国之才在这里驻足过，高谈阔论过。甚至以前的大清皇帝也常来这里吧。
颐和园
北京的颐和园，颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。 颐和园是世界著名的皇家园林，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间，大致可分为行政、生活、游览三个部分。
宋庄
宋庄镇位于首都东部，通州新城北部，地处首都东部发展带和百里长街东延长线上，东邻潮白河西邻的温榆河，是东北及环渤海地区进京的交通要塞。宋庄镇地域面积116平方公里，下辖47个行政村。宋庄镇作为北京的东大门，是东北及环渤海地区进京的交通要塞。宋庄艺术村，始于1994年。1995年再因圆明园画家村的被解散，在之后的时间里，促成了以圆明园艺术家为主力成员的集体大迁移。至今形成了颇具规模并不断完善和扩大的自由艺术家群。这里的画家来自不同的背景和不同的地域，操着不同的方言，坚守着不同的韵味，令宋庄的色彩丰富起来。
宋庄画家村作为北京资格较老的又一个艺术家聚集的地区，相比于热闹的798，这里则显得安静许多。虽然表面看着安静，但是这里的艺术更加原生态。宋庄画家村艺术家由原来单纯的架上画家，增加到现在的雕塑家、观念艺术家、新媒体艺术家、摄影家、独立制片人，原创音乐人、自由作家等等，其中仍以画家群体为主。上世纪九十年代以来兴盛不衰的当代绘画艺术、公共艺术、综合材料艺术、艳俗艺术及新媒体艺术等主要现代艺术流派都集中在这里。
798艺术区
斑驳，锈迹斑斑的输气管道在厂区里豪放地七拐八弯，白色的烟囱寂寞地树立着，红砖墙体上，不时还可以看见颜色暗淡的巨大文革标语，由于央美的搬迁使得798工厂得以逐渐被利用。当时由于798工厂的租金便宜，厂房高大，非常适合搞艺术创作，所以吸引了大批的艺术家入住逐渐形成艺术区，一时间798成了最时尚最前卫最具代表性的中国艺术区，这里构成复杂，机构丰富，不仅有工作室，画廊，酒吧，餐厅，超市等一应俱全。
当我们进入这里，不少艺术家的构思就赫然在目,在这里到处都是个性的展示、艺术的张扬,然而艺术的招牌却更为招人，到处都是，说明着聚集的诸多艺术工作室。798街区到处可以看到外墙的装饰，各式各样。而798这里的规模样貌都显得像样，别样艺术创造的味道充盈，随处一站就是风景：到处都有艺术所在的涂鸦，民风古俗味十足。
入住798艺术区的人中，有曾经放荡不羁，愤世嫉俗的艺术青年，也有恪守传统，因循守旧的画家、雕塑家。两群截然不同的人在此共生，一群人在巨大厂房中建起自己的创作室，搞的完全是纯艺术，作品很难被普通人理解；而另一群人则是将厂房、仓库改造成另类的艺术空间、店铺或餐馆，并将自己的作品拿来销售，且以此为生。相异的.艺术观点和生活理念，没有影响到他们之间的交流和尊重。厂房前那些相邻停着的跑车和自行车，仿佛他们关系的写照。
在798里看到的大多数都是表现性的作品，这里的作品仿佛和社会和社会现实和现实主义题材形成了一个鲜明的界限，在这里你感受不到现实的气氛，感受到的都是艺术家用一种世外桃源的思想去表达自己的观点，体现了一种精神上超现实的东西。798的创造理念让我感到震撼也让我感到好奇，798的考察让我在今后的创作中有了更多的思想理念。
面对当今的当代艺术现状，面对众多的艺术家和作品，我们可以什么层次都全面了解，但同时也必须有自己对于当今艺术现状、艺术作品和艺术家的评价标准。开阔自己的眼界、提高自己的标准，知道自己正出于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点，也是这次北京考察的收获。
这次北京考察虽然路程很短，时间有限，但是收获很大，相信在我们今后的生活和学习中有很大的帮助。
北京是多少人向往的地方，看完了北京爱情故事，让我们这些生活在南方的孩子看到了“北漂”的不易与心酸。那一声声的北京北京，吸引着我们一定要去北京看看的心。北京是有着三千年历史的国家历史的文化名城，有许多宏伟壮丽的宫廷建筑，是最接近历史的地方。也是我们国家的政治、经济很文化中心。这些都吸引着我们。
故宫又称“紫禁城”，是明清两代的皇宫，也是世界上最大的宫殿，占地72万平方米，是明朝皇帝朱棣始建。听着导游的叙述让我不禁想到在那个什么都靠劳力的年代，要建一个这么大的宫殿是多么的不易，千吨巨石千吨泪，只为龙颜暂欢欣。都说深宫，我想即使没有那么多的规矩，住在这里面的裹脚女人也很难走出门了吧。
是看课本上看到了东西，如今亲眼看到心里那个愤恨。
这次去北京的考察让我记忆最深的就是早上四点起来就出发去看升国旗了，我以为四点起来就已经很早了，广场应该不会有什么人，结果当我到了天安门广场我傻眼了，在马路的对面就排着长长的队伍了，这些也没有影响我们兴奋的心情，我们手拉着手在人群中穿梭，像一只只快乐的小鸟。看着国旗缓缓上升，心里是神圣的。就像上升的希望一样，一下子充满了动力。我们也去爬了长城，俗话说‘不到长城非好汉’，去北京不去爬长城是不是就要算白去了呢。
接着我们去了美术馆，看到了那些形态各异的雕塑，和一张张栩栩如生的油画。不过我最喜欢的还是那些用手指画出来的国画，国画是最能代表中国风格的画，那些东西是有着中国文化的传统的东西，有着几千年的灵魂。是我们学艺术的人都应该喜欢的东西。我们还去了鸟巢和水立方，不得不感叹它们都是神奇的建筑。如此的建筑体现出了设计师的奇思妙想。让我不禁要憧憬，等我成为一名设计师的时候会是什么样子。
然后我们去了798，这里到处充斥着艺术气息，有最新最潮的思
想。在这里让我看到了艺术的没有界限，在这里我们可以抛开世俗枷锁，没有人会觉得你的古怪想法是异类。我感受到了学校里没有的艺术气息，对于学艺术的我们来说，这里给了我们无数的灵感和憧憬。我喜欢那些个性十足的雕塑，还有那些张扬的涂鸦。
我们去北京考察是为了学习，对于学艺术的我们需要感受不同的艺术气息。开阔自己的眼界，明白现在自己的定位，和我们所处的环境。经过这次的考察，我看到了很多，也知道了很多，更加明白了自己的目标和处境。是这次考察最大的收获。
西北艺术考察报告篇二
一、写生考察地点：西江苗寨、昆明、西双版纳、建水古城、元阳梯田。
二、考察形式：院系集体考察、专业写生
三、目的：提高专业技能，了解地方本土的风土人情，为毕业创作搜集必要的素材，并且对户外的风景能够更好的描绘与自然色彩的了解，使大家把已经掌握的基本理论知识巩固与加强，同时不断补充新的知识点为以后专业学习以及毕业作品打下更坚实的基础。
（一）西江苗寨
经过了十几个小时的车程终于到达写生基地---凯里，西江苗寨。从大巴车下来步入我们住宿的小街，此时城市的喧哗和路途的尘土都涤荡而去，似乎感觉到未来几日的专业考察更加诱人了。
西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方，由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的牯藏节等均名扬四海，西江千户苗寨是一座露天博物馆，展览着一部苗族发展史诗，成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江有远近闻名的银匠村，苗族银饰全为手工制作，其工艺具有极高水平。在这个保留着古老气息的村落中，我感受着祖先留给我们的文化遗产，这里的美无法用语言来形容、这里的美可遇不可求。一缕清风、一抹红霞、一条小路、一湾小溪、一株小树、一朵小花、就连那长在长在水边随水而动的小草也叫人禁不住产生怜惜之情；青山绿水阳光之间叫我们流连忘返沉醉其中。这些美景我都拿起相机拍下并且挥笔以速写的形式一一记录下来，用作日后的创作素材。
在前往凯里火车站的途中，我们还参观了凯里民族博物馆，凯里民族博物馆位于贵州省黔东南凯里市韶山南路南端民族文化广场内，占地11000平方米，建筑面积7421平方米，外观宏伟雄壮，融苗侗建筑艺术风格为一体。是凯里市城区的一幢标志性建筑，是黔东南州民族文化的收藏、保护、研究和展示中心，博物馆对黔东南州的人文地理及少数民族风情有一个比较详尽的介绍，文字、图片、实物都有陈列，共有藏品12000多件，收藏有元、明、清等时期的苗族、侗族民族服饰及部分祭祖和生活用具。
（二）建水古城 团山古民居
6月23日一行人前往建水古城，团山古民居，参观了这里的风俗文化，使我感受到了历史遗留的伟大。
建水县是云南省红河哈尼族彝族自治州下辖的县之一，该县位于云南省南部红河北岸，面积3789平方公里，居住着汉、彝、回、哈尼、傣、苗等民族，2017年人口为53.15万人。2012年建水县实现生产总值（gdp）89.6亿元。1988年建水被国务院批准为对外开放县，1994年列为中国历史文化名城和中国重点风景名胜区。
1座，占地面积18384.5平方米，建筑面积16158平方米。其形制规整，布局灵活，空间景观丰富，内雅外秀，建筑精美，工艺精湛，表现了滇南民居建筑的典型特征，代表了云南地方本土建筑发展的最高水平，是考察中国近代地方民营工商业发展的重要实物资料。2017年6月21日，世界纪念性建筑遗产保护基金会(wmf)将其公布列为世界纪念性建筑遗产，确认团山古村是世界上极为罕见的未经触动的人类珍贵遗产的典范。
短短两天的行程，我却深受这里的文化熏陶，村中居民的影响，对历史上称为“风水宝地”的地方产生的感情也无以言表，舍不得离开。那高高的马头墙、幽深的院落、潺潺的流水、斑驳的遗墙、等等都极具魅力无不让人流连忘返。
（三）元阳梯田
元阳梯田位于云南省元阳县的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳哈尼族开垦的梯田随山势地形变化，因地制宜，坡缓地大则开垦大田，坡陡地小则开垦小田，甚至沟边坎下石隙也开田，因而梯田大者有数亩，小者仅有簸箕大，往往一坡就有成千上万亩。元阳梯田规模宏大，气势磅礴，绵延整个红河南岸的红河、元阳、绿春及金平等县，仅元阳县境内就有17万亩梯田，是红河哈尼梯田的核心区。2017年（癸巳年）6月22日在第37届世界遗产大会上哈尼梯田被成功列入世界遗产名录，成为我国第45处世界遗产，使中国超越西班牙成第二大世界遗产国，仅次于意大利。
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西北艺术考察报告篇三
根据教育部《关于做好普通高等学校部分特殊类型招生工作的通知》(教学厅﹝﹞11号)精神及相关省份20艺术类招生工作规定，结合学校实际情况，制定2016年艺术类专业(美术类)招生简章。
一、招生专业、学费标准及计划。
1.招生专业：环境设计。
2.学费标准：9900元/生·学年(如有变化按相关文件执行)。
3.招生计划：100名，具体分省计划如下(最终以各省省级招生考试机构公布的招生计划为准)。
序号。
省份。
计划数。
备注。
序号。
省份。
计划数。
备注。
1
河北。
10。
文理兼招。
7
湖北。
9
文理兼招。
2
山西。
9
文理兼招。
8
湖南。
10。
文理兼招。
3
江苏。
6
文理兼招。
9
四川。
7
文理兼招。
4
安徽。
6
文理兼招。
10。
云南。
6
文理兼招。
5
山东。
12。
文理兼招。
11。
甘肃。
8
文理兼招。
6
河南。
9
文理兼招。
12。
陕西。
8
只招艺术文考生。
二、报名条件。
1.报考艺术类专业的'考生，应符合2016年普通高校招生全国统一考试报名条件，并参加2016年普通高校招生全国统一文化考试和所在省份组织的美术类专业统一考试。
2.根据《普通高等学校招生体检工作指导意见》规定，色觉异常ii度(俗称色盲)考生不能报考该专业。
三、录取原则。
2016年直接使用考生所在省美术类专业统考成绩作为我校录取的专业成绩依据。考生按照所在省份相关规定填报高考(精品课)志愿，文化课成绩达到所在省艺术类文化课本科录取最低控制分数线且美术类专业课统考成绩达到所在省统考本科合格分数线，我校按照以下原则进行录取：
1.陕西省考生录取时按照艺术类专业课统考成绩从高分到低分顺序按计划录取，专业课成绩相同时按高考文化课成绩由高到低依次录取。
2.安徽省考生录取时按照《安徽省2016年普通高等学校艺术专业招生工作规定》规定的专业课省统考批次的投档规则录取。
3.其他省份考生录取时，根据招生省份的投档规则对进档考生按照综合分数分省排名(不分文理)从高分到低分顺序按计划录取。考生综合分数相同时，按专业课成绩排序。
四、资格审查及入学后相关要求。
1.新生入学后，学校开展新生入学资格复查及美术专业复测，如发现与国家招生政策不符或弄虚作假的，按相关规定查处。
2.艺术类考生录取后不得转入非艺术类专业。
五、组织和监督机制。
1.在学校本科招生工作组的领导下开展艺术类招生录取工作，严格落实高校招生“阳光工程”各项要求，坚持政策公开、过程透明、程序公正。
六、联系方式。
通讯地址：陕西省杨凌示范区西农路22号西北农林科技大学招生办公室。
邮政编码：712100。
招生网址：/。
电子邮箱：zhaoshb@。
附：环境设计专业介绍。
环境设计专业是西北地区唯一以环境艺术为特色，以植物形态设计和应用为特征，将生物学和生态学理论纳入设计元素和设计理念的跨学科综合性艺术类专业。学制四年，毕业授予艺术学学士学位。
培养目标：培养具备景观园林、室内外装饰、城市规划与建设、产品包装、艺术设计等领域创新型复合人才。
主干课程：素描、色彩、立体构成、景观设计、建筑设计基础、公共建筑设计、居住区设计、观赏植物与造景、观赏植物学、城市规划、表现技法、景观生态学、展示设计、室内设计原理、ci设计、图形图像处理等。
就业深造：环境设计专业的应用范围非常广泛，毕业后可在国家行政管理单位从事建筑、规划、城市市容、园林景观等行业的管理工作，也可在企事业单位进行建筑与城市规划设计、园林与景观、室内装饰、展示设计、平面设计等管理与设计工作。
学校设有风景园林学一级学科和园林植物与观赏园艺二级学科博士点和2个硕士点，以及风景园林专业学位硕士点，为学生进一步深造提供有利条件。毕业生可免试推荐或报考校内外相应学科的研究生。
西北艺术考察报告篇四
作为一名学艺术学画的同学来说，艺术考察不光是一门课程我觉得这更是一个必不可少的经历，多看多听多走让我们心灵思想得以提升，我们此次考察大体分为五站北京----泰安----沂蒙山------曲阜------青岛.。
北京市是中国的首都，是中国四个直辖市之一，全国政治、文化和国际交往中心。北京已经成功举办了2008年北京奥运会。北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史，是全球上拥有世界文化遗产最多的城市，同时也是“历史文化名城”和“中国四大古都”之一。这次考察选择北京，是比较理想的地方之一，在发展中的北京，历史于现代的冲突在时时上演着。这次考察，老师主要让我们对专业知识进行整理，增加对在校所学知识的印象。798艺术区使我们对当代艺术有了进一步的理解。
作为艺术考察中央美术学院|、中国美术馆都那么令我们向往。中央美院作为中国学习美术来说他同其他美院一起引领中国美术走在艺术的最以前沿，为国家培养大批艺术后备力量。中国美术馆则收藏积累了中国上下五千年美术作品的精华和精品。中国美术馆收藏各类美术作品10万余件，以新中国成立前后时期的作品为主，兼有明末、清代、民国初期艺术家的杰作。藏品主要为近现代美术精品，中国当代著名美术家的代表作品和重大美术展览获奖作品，以及丰富多彩的民间美术作品。藏品中有任伯年、吴昌硕、黄宾虹、齐白石、徐悲鸿、蒋兆和、司徒乔、李可染、吴作人、叶浅予、罗工柳、吴冠中等艺术家的作品。此外还有外国美术作品千余件。1999年，德国收藏家路德维希夫妇捐赠外国美术作品117件，包括4幅毕加索的油画。作为学国画的我真是大饱眼福只可惜时间有点短没能让我细细评味。
故宫博物院。
通过天安门就进入了故宫，故宫博物馆是我早已向往的地方，气势雄伟的建筑群，层层高墙，严明的建筑等级标志，分明让我们看到了那个时代帝王集权的权威，高高的站立在中国之上。
故宫又称“紫禁城”，是明清两代的皇宫，也是世界上最大的宫殿，占地72万平方米（长960米，宽750米），建筑面积15万平方米，始建于公元1406，1420年建成，是明朝皇帝朱棣始建，设计者蒯祥（1397—1481年，字廷瑞，苏州人），占地面积78万平方米，用30万民工，共建了14年，有房屋9999间半，主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，保和殿也是科举考试举行殿试的地方，科举考试的一至三名分别称状元、榜眼、探花。
故宫很大，很严肃。
故宫给我的印象最深是：宏伟的建筑，红墙、黄瓦、汉白玉、青砖、浮雕，可谓是能工巧匠。根深蒂固的等级文化。等级森严，宫中勾心斗角，随处可见。人与人之间不平等。体现中华文化积淀的深厚，故宫是一座文化遗产的宝藏。有青铜器、名书名画等等很多稀世之宝。爱国志士，捐献文物，可敬可佩。
颐和园。
北京的颐和园，颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景观与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。颐和园是世界著名的皇家园林，主要由万寿山和昆明湖两部分组成。各种形式的宫殿园林建筑3000余间，大致可分为行政、生活、游览三个部分。
升国旗、登长城。
每当太阳升起的时候五星红旗伴随着太阳一起冉冉升起，作为多少年风雨无阻的仪式。
我们值得四点起床等待他生气那那一刻，去感受他带给我们威武雄壮的震骇。俗话说不到长。
城非好汉。长城是中华文明的瑰宝，是世界文化遗产之一，也是与我国的“国山”泰山、埃。
及金字塔齐名的建筑，还是人类的奇迹。在遥远的两千多年前，是劳动人民以血肉之躯修筑。
了万里长城。长城是中国古代人民智慧的结晶，更是中华民族的象征。
早在还没有去的时候就听说了好多关于798艺术区的种种传说，今天终于可以亲自去感。
房并且进行改造，逐渐形成了集画廊、艺术工作室、文化公司、时尚店铺、于一体的多元文。
住逐渐形成艺术区，一时间798成了最时尚最前卫最具代表性的中国艺术区，这里构成复杂，机构丰富，不仅有工作室，画廊，酒吧，餐厅，超市等一应俱全。
充盈，随处一站就是风景：到处都有艺术所在的涂鸦，民风古俗味十足。
入住798艺术区的人中，有曾经放荡不羁，愤世嫉俗的艺术青年，也有恪守传统，因循。
术空间、店铺或餐馆，并将自己的作品拿来销售，且以此为生。相异的艺术观点和生活理念，没有影响到他们之间的交流和尊重。厂房前那些相邻停着的跑车和自行车，仿佛他们关系的写照。
在798里看到的大多数都是表现性的作品，这里的作品仿佛和社会和社会现实和现实。
主义题材形成了一个鲜明的界限，在这里你感受不到现实的气氛，感受到的都是艺术家用一。
我感到震撼也让我感到好奇，798的考察让我在今后的创作中有了更多的思想理念。
沂蒙山沂蒙山是北京之后的下一站，沂蒙山在我们的影响中就是一个当年瓜果飘香热热闹闹。
搞生产的革命根据地，一路颠簸之后车缓缓停在一个房屋错落有致四周怀山的村子，经过城。
市的喧嚣在这里使我们完全心灵得以沉淀，不时地可以听到鸡羊狗鸭的叫声，拿一。
本速写本坐在小溪边是我与身边的山山水水融为一体，为以后的创作在脑海里积累了宝贵的映像。
泰山。
泰山是我国的“五岳”之首，有“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令。
人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗。
透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫。
松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。孔子留下了“登泰山而小天下”的赞叹，杜甫则留下了“会当凌绝顶，一览众山小”的千古绝唱。登凌泰山一路造型各异的松柏、烟云缭绕的楼阁、威武秀美的临崖石刻，此刻我才明白为什么会有杜甫那样绝美的千古绝句了。
孔府孔庙孔陵。
孔府，旧称衍圣公府，在曲阜市内孔庙东邻。为历代衍圣公的官署和私邸。始建于宋仁宗宝元年(公元1038年)。为我国仅次于北京故宫的贵族府第，号称“天下第一家”。孔府占地200多亩，有楼轩厅堂463间，院落九进，布局分东、西、中三路：东路为家祠所在地，有报本堂、桃庙等；西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所，有忠恕堂、安怀堂，南北花厅为招待一般来宾的客室；中路是孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，外辖和勾、百户、孔庭族长及曲阜县衙四个衙门。往后住宅，最后是孔府花园。孔府是我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的贵族庄园。孔府占地240多亩，有厅、堂、楼、轩等各式建筑463间，分为中、东、西三路。东路为家庙，西路学院，中路为主体建筑。西路为客厅院，东路为家庙，中路又分为前后两部，前为官衙，后为住宅，是一个集官衙、家庙、住室三位一体的古典建筑。其中，官衙内设三堂、六厅、辖四衙门。内宅则包括前上房、前堂楼、后堂楼等，是衍圣公全家活动的地方，至今仍可看到七十六代衍圣公和目前在台湾的孔子第七十七代孙--孔德成当年的豪华摆设以及生活用品。
青岛。
依山傍水的青岛，依的是崂山，傍的是大海。三面环海，一面靠山是青岛的地理特色。独特的地理位置，冬暖夏凉的气候，赋予了青岛非凡的魅力。
青岛无疑是一座让神仙也来浪漫的城市。大海，雕塑，青山，欧式建筑„„种种元素构筑了一个浪漫的城市。
太平路一带便多是这样的欧式建筑、歌特式教堂，海滨别墅。背对大海，向山上望去，绿树掩映中便是红瓦的房子，碧空万里。
“红瓦绿树，碧海蓝天”是老市区的概貌。百年前的德占时期，给青岛打上了深深的烙印。事过境迁，遗留下来的各式各样的外国建筑，给青岛增添了一份异域情调，古典中流露明快，与这个城市融为了一体。
青岛既有高楼大厦现代化都市的繁华又有蓝天碧海的惬意吃着鲜美的海鲜喝着清凉可口的啤酒消除了我们考察路途的所有疲劳.。
面对当今的当代艺术现状，面对众多的艺术家和作品，面对博物馆对中国文化的积淀我们可以什么层次都全面了解，但同时也必须有自己对于当今艺术现状、艺术作品和艺术家的评价标准。开阔自己的眼界、提高自己的标准，知道自己正出于什么位置、找出自己现在欠缺什么这些就是我们现在的学习重点，同时丰富自己的的创作形式。也是这次北京山东考察的收获。
西北艺术考察报告篇五
2012年4月5日，2010级艺术设计全体学生在各位老师的带领下，怀着兴奋、期待的心情踏上了开往美丽的彩云之南的列车，开始了为期半个月的艺术考察。
本次艺术考察，我们一行主要游览了昆明、大理、丽江、香格里拉等一些地方，半个月的行程紧凑而充实，我们不仅领略了沿途的美好风光，也对当地的一些少数民族有了一些更形象的了解。
第一站昆明：在火车上颠簸了二十多个小时后我们抵达了昆明火车站。来到昆明，我们首先就去啦昆明的世界园艺博览园游览，博览园内花香迎面袭来，一遍生机勃勃的景象，为四季如春的昆明增添了不少的氛围。在园内的一处叫温室的地方，那里将世界各地不同气温带的植物种植在一起，让游客有机会得以饱览了一下寻常地方所不能看到的景色。在昆明我们还去参观了云南民族村，在那里生活着各种不同的少数民族居民，将中华民族许许多多的少数民族以小聚居的方式和谐共处在一起，游览过一个一个的民族寨子，少数民族的表演也是数不胜收，目接不暇。
第二站大理：大理是白族的主要居住地方。大理是一座很美很有韵味的古城，大理至今还保留着古老的城墙，沿着城墙一步步的走，用手轻轻的抚着那些砖石，不禁要想着它昔日的辉煌和繁荣。漫步在大理城内，走在青石板铺臵的路面上，慢慢体会着残留的古老气息。古城里银器店和刺绣摊非常多。我想那些丁丁当当锻打银器的小贩,不一定是当地人,但那埋头刺绣的妇女,应该是当地人无疑。一针一线都那么扎实,价钱也是那么实在，朴质的古意从绣活里弥漫开来。如今的小城王气已慢慢飘散,留下的是朴素的民风。这绣花的妇女,就是最真实的大理的写照。
方街是整个丽江古城的中心，而位于古城与新城交界处的大水车则是丽江古城的标志。其次，在丽江古城还有一条街就是酒吧街，非常具有时代感。丽江古城酒吧一条街北起古城北口大水车，南至四方街科贡坊，由一座座木质老宅改造，一座座简易木板桥相连，沿新华街玉水河两岸分布，用“鳞次栉比”都不能很好的描述这种情形。在这条街中心地段，除了酒吧，还是酒吧。当然，这是广义的，或者说这里的酒吧是多功能的，既是酒吧，也是茶馆、咖啡馆、餐厅以及d厅。整条街两个主色调：红灯笼与黑木头，微小处也点缀些黄玉米、红辣椒什么的。简单而随意，质朴而稚拙。晚间的四方街十分热闹，互不认识的人民围成一个圈跳舞，气氛热闹。此次游览了著名的丽江古城，也对纳西族有了一些了解。纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。纳西族十分重视接受其他民族的先进文化，今天仍可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。
我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”，从字义上就可以得知云南是一个多水的地方，确实如此，这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。一路上，我们从平原过渡往高原。途径贵州，那是我所见过的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。
云南，一个如诗如画的地方。两天的火车之后，我们开始了我们大理，丽江，香格里拉的两周考察之旅。初初到了大理，我就被天上的云朵吸引了，因为这里的海拔高，在这里看天空，仿佛伸手就可以触碰到那份柔软。大理有“风花雪月”的美称，所以，在许多房屋的外壁都可以见到“风花雪月”的字样。这所谓的“风花雪月”就是指下关风、上关花、苍山雪、洱海月。这几项是囊括了大理最具地方特色的风景。光看字面就觉得醉人心。我有幸，一睹到了洱海风姿。在看到洱海的那一瞬间，我语塞了，我不知道用怎样的语言去描述她的美。而恰巧，我是在风和日丽的天气里看到的她。她安静的水在城区的前面，所有的房屋都是靠着山，临着水。那么蓝那么蓝的水和天，美极了。之后，我们去了大理喜洲。这里位于大理古城北16公里的滇西地区。这里为数最多的就是白族人。据查，这里以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大顶，住房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰）下灰（细泥）粉刷。他们的房檐也都各具特色。木雕的水平也是极高的。而说到古色古香还要说丽江古城。第二站，丽江古城。丽江三大古城：大研古城、白沙古镇、束河古镇。我们去了大研古成和束河古镇。大研古城北依象山、金虹山、西枕狮子山，东南面临数十里的良田阔野。在丽江一些都是美好的，即使是喧闹的人群，也是美好的。夜晚，我们参加了篝火晚会，我注意到旁晚时分布臵篝火木柴的是一个跛子，自己一个人，反复着搬运着木柴。这让我瞬间感受到了这个地方的人的质朴，简单的生活，简单的目的，简单的快乐，这就是这里给我最大的启示。束河古镇和大研古城不一样，他很安静，安静的很独特。像流水一样，生息不止，静候日落日出。
第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松赞林寺。这里的的人信奉的是藏传佛教。这里神圣，庄严，肃穆。门口是“四大天王”的彩绘像，里面又有其他许多样式的壁画，彩绘。包括墙面，门框，长廊的顶??富于哲理的故事画面，丰富的色彩搭配。一切都是那么空灵而又不失庄重。我是个“无神论”者，但在这里，我会虔诚的面对一切，对着这份庄重。
我们的考察从驶往云南的火车上开始。云南简称“滇”，从字义上就可以得知云南是一个多水的地方，确实如此，这里是长江的始源地。云南据河南相隔湖北、湖南、贵州三个省。一路上，我们从平原过渡往高原。途径贵州，那是我所见过的最深沉的地方，山、林、水、房屋都是如此的深沉。因此，衬托出我之后在云南所见的景色都是如此的高调。
第三站，香格里拉。在香格里拉，我的印象只有松赞林寺。这里的的人信奉的是藏传佛教。这里神圣，庄严，肃穆。门口是“四大天王”的彩绘像，里面又有其他许多样式的壁画，彩绘。包括墙面，门框，长廊的顶??富于哲理的故事画面，丰富的色彩搭配。一切都是那么空灵而又不失庄重。我是个“无神论”者，但在这里，我会虔诚的面对一切，对着这份庄重。这次考察，我感触很深，对于一个地方的地域风情，还是别的什么，归为一句话，就是我爱我们的民族文化。
涉外经济学院。
艺术学部。
工业设计0805班。
刘欢欢。
云南考察报告期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺术考察，我们去了美丽的云南，主要游览了香格里拉、丽江、大理、昆明四个城市。神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。
我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布臵，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
考察第一站——大理古城。
经过一上午的奔波，我们首先从落脚点—昆。
明乘大巴直奔了大理，大理城我们主要游览了大。
理的古城。
砌的，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街。
幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋。
面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。
发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
考察第二站——神奇的香格里拉大草原。
当我们来到神奇的香格里拉，面对着一望无际的草原，屹立在峻拔的高山下的时候，我们发现这里没有引人注目的高楼大厦，没有豪华的飞驰中的汽车，当我们走进藏民家中，我们发现这里没有令人骄傲的现代化的家用电器，没有高档的房墙装饰，一切都是那么的纯朴、单纯、原始，也觉得这里的一切让人回归自然、令人向往。
香格里拉所居住的大多数为藏族人民，大家都知道藏族人非常好客，他们的好客不仅体现在偏僻的山村，而且在旅游景区也没有现实化，这就体现了一个民族的素质与道德，如果中华人民都能像我们的藏族同胞一样，那完成祖国统一的大业便指日可待了。
由于香格里拉地势较高，处于云贵高原的颠峰，藏民长期在强烈的紫外线的照射与干酷的冷风的摧残下显得那么黝黑、苍老。特别是那边的小孩子，幼嫩的脸上的裂痕像似被刀划过的痕迹，看了让人心酸。
虎跳峡景观一隅。
离开虎跳峡，我们继续赶路，向迪庆藏族自治州府所在地——香格里拉县建塘镇进发，一路上，藏族导游扎西风趣幽默的讲解，消解了我们的部分疲惫。他教会了我们藏民的基本问候语和礼仪手势。晚上稍作休整，便参加了藏民家庭聚会体验。一边吃着奶酪、烤牦牛肉、烤羊肉，喝着青稞酒，一边观看热情奔放的藏族歌舞表演，在座的游客都被现场的气氛所感染，丢弃了平日里的矜持，随着主持人的指挥而呐喊！拍手！跺脚！值得一提得是，现场举行了很特别的拔河比赛，获胜者能赢得一位漂亮的藏族姑娘的芳心，在最终，由于我们年轻单薄的身体不敌另一队，丢掉了冠军的帽子。
藏族青年的歌舞表演。
普达措国家森林公园一角。
考察第三站——美丽的丽江。
中国“保存最为完好的四大古城”之一。丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居少数民族，以纳西族、彝族、傈僳族为主。
玉龙雪山主峰。
同时也不断提升了当地的经济实力，值得中国其他各处文化遗产学习。
艺术设计系。
校外实践考察总结。
示范文。
中国是历史悠久的多民族国家，各地区、各民族因为历史、文化、生活、风俗及自然环境的差异性，其建筑、民俗、手工艺等艺术风格表现的各具特色、多姿多彩，这是中华民族丰厚的历史文化遗产，更是专业设计的创作源泉。
设计是生活方式的有机载体，折射出不同的时代精神，蕴含着深厚的民族文化内涵。中国的文化创意产业不断发展壮大，中国的设计水平应当不断得到提升。深刻了解民族历史文化与现代文化的精髓，进而创造出更多更优秀的具有中华民族特色的现代设计作品，正是本次专业考察的目的。
在这个冰冷的机器时代，手工艺产品。
在云南，大家发现不同的地方或店铺同样的东西价格不一样。其实换一个角度思考，表面形态的相同并不代表价值的相同，当然它们也有可能是同一种东西。但事实上，如果两件相同的东西，一件拥有品牌附加值，一件没有，那么作为消费者买到更贵的那个并不代表选择错误，在商业时代，这是消费的自主选择。设计中的品牌效应带来了产品的附加值，好的品牌形象就是无形的营销广告。
2013年10月13日我们坐上火车前往云南昆明，如今为期一共12天的艺术考察终于在兴奋和欢乐中画上了圆满的句号。这次外出考察，我们来到了美丽的云南，‘主要考察了大理、香格里拉、泸沽湖、丽江四个地方。
云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。
此次考察中，我考察的主要对象是当地的民俗风情、民族特色、古城建筑风格及布局和当地的地方人文景观。
第一站：大理。
时间在走，路程也在不断缩短，10月15日经过一路长途的奔波，大巴上不能好好睡觉的烦躁和疲惫，被第一个呈现在眼前的目的地赶得干干净净。到达大理，一个完全陌生的世界呈现在我面前。这里的味道和自己土生土长的地方简直天差地别，我第一个感觉就是感叹文化差异带来的缤纷文化现象是如此美妙。让长途跋涉的我都顾不上疲惫，连路边的每一处风景都不愿意错过。这样的美妙更是让人迫不及待地想去了解。
第三天一大早我们随着老师乘大巴拖着疲倦来到喜洲白族村落，品三道茶，观歌舞表演，感受到了白族村落和白族人民的热情以及属于她们的独有的人文民族风情。随后，紧接着就出发香格里拉。
第二站：香格里拉。
巨幅多彩华丽的藏传壁画使人感受到此地的神圣。壁画中对于鬼神众生的描绘充满了色彩和想象力，金色高耸的大佛神态庄严中透着安详。释迦摩尼大殿旁有一座巨大的转经筒，三人同时手执下端的麻绳才能将其转动。转经筒转动三圈寓示着平安吉祥的好运，同学们也一起转动起来。在这神圣而庄严的松赞林寺，在这奇特美妙充满艺术情怀的香格里拉，我感受到了异域民族文化的神圣和信仰。下午大家去了香格里拉古城，我们一起拉了世界最大的转中，体会了一次团结的力量。
第三站：泸沽湖。
一进入景区，湖水与环山的搭配让我觉得震撼不已，这哪里是人间，简直就是仙境啊。休息了一个晚上，我们从一大早起来，完全顾不上疲倦，来到另一个码头，十几个人租了一条船，这是我第一次坐船，还是在那么清澈见底的湖水上，别提有多兴奋。划船的大娘还给我们唱了民歌。愉快的人儿，欢快的歌声加上美丽的大自然，这样的画面很美妙。
听老师讲述了很多关于泸沽湖的故事，觉得很不可思议，21世纪的新中国还有这样一个没有明确民族，还保留母系氏族婚姻制度的地方存在，而且还保留得很完整，在这里我深刻地学会了入乡随俗。
第四站：丽江。
中午吃完饭我们就迫不及待地自行去游览了具有浓烈人文气息的丽江古城。丽江古城是一座没有城墙的古城，光滑洁净的青石板路、完全手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水，与整个古城环境相得益彰。再看古城的布局和具有代表性的娱乐特色。首先，位于古城中心的四方街是整个丽江古城的中心，而位于古城与新城交界处的大水车则是丽江古城的标志。其次，在丽江古城还有一条街就是酒吧街，非常具有时代感。丽江古城酒吧一条街北起古城北口大水车，南至四方街科贡坊，由一座座木质老宅改造，一座座简易木板桥相连，沿新华街玉水河两岸分布。在这条街中心地段，除了酒吧，还是酒吧。在相对繁华的丽江古城里，最多的就是许许多多大大小小的工艺品店而店名多以中文、英文、丽江东巴文三种文字刻木而成。各种手工玩具，饰品琳琅满目，大家都说丽江已经被商业化了，但是我认为里面的手工工艺品是值得欣赏的。核桃是当地所盛产的一种坚果，勤劳智慧的当地人们利用他们做成了各种各样的玩具和饰品，既能带来商机，又能将手工艺发展下去，我认为这也是一种一举两得的智慧呀。之后，我们三人结队找地图，自己找公车，去了丽江的束河古镇。里面的商店大多和丽江古城差不多。
照片，为我们的艺术创作积累了丰富的素材。云南之旅将永远被珍贵地保留在我的记忆里。
西北艺术考察报告篇六
期盼了已久的的艺术考察终于在兴奋与欢乐中画上了圆满的句号，这次艺术考察，我们去了美丽的云南，主要游览了丽江、大理、西双版纳、昆明四个城市。
神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。
我考察的主要对象是：少数民族的民族风情、宗教信仰、生活方式及饮食习惯，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
考察第一站——美丽的丽江。
我们于傍晚时分抵达丽江，丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。市区中心海拔高度为2418米，为第二批国家历史文化名城，被称为中国“保存最为完好的四大古城”之一。丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居少数民族，以纳西族、彝族、傈僳族为主。
城，光滑洁净的青石板路、土木结构的房屋、无处不在的小桥流水、充满神秘的纳西古文化，让人恍如梦中。这里各色店铺中的民族商品琳琅满目，店铺分布在小河两旁，垂柳婆娑，人流如织，华灯初上，一派繁华景象。其热闹程度绝对不亚于任何商业街！我们忘情地流连在其中。
考察第二站——大理。
月”。最充满神秘色彩便是洱海了，那也是几乎所有来云南的人都必须去的地方。
们花了一整个下午环绕洱海一圈，到了晚上，我们终于看到了梦寐以求的洱海月，由于天黑的原因，我们也就赶回了市区稍作休整，准备第二天的好好游览大理古城。
大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。现存的大理古城是以明朝初年恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的，城内由南到北，一条大街横贯其中，深街幽巷，由西到东纵横交错，全城清一色的清瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理的古朴、别致、优雅。门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。
街巷间一些老宅，也仍可寻昔日风貌，庭院里花木扶疏，鸟鸣声声，户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井，一户几盆花”的景象依然。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
考察第三站——西双版纳。
了五颜六色的瓜果，令人舌根生津。
走进野象谷我们首先参观四个园：蛇蜥园、蝴蝶园、猴园、百鸟园。我最喜欢的还是蝴蝶园。不大的一个棚，里面草木繁茂，空气清新，枝头上开着些叫得出叫不出的花儿，三三两两的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，游人们纷纷举起相机，追随着它们美丽的身影。我们来到大象表演场，这里已经有很多游客在等待。野象谷有中国第一所大象驯养表演学校，所以在这里可以观赏到大象精彩的演出。大象表演开始。节目内容很丰富，有大象牵“手”、大象鞠躬、大象叠罗汉、大象倒立、大象跳舞、大象走独木桥、大象踢球等等。离开大象表演场地，蜿蜒前行，就到了野象谷了。我们坐上索道,开始向野象生活的地区接近,全长2630米的索道,我们行使了40分种,上升到海拔1000多米高的谷里,也就是野象生活的森林地区,索道椅犹如泛舟飘飘悠悠的载着我们在苍茫林海之上,人可以凭空俯瞰北半球沙漠中惟一仅存的绿色翡翠——西双版纳热带雨林了。从野象谷出来便是大象博物馆。走进博物馆，两具高大的野象骨骼耸立在正中央，仿佛还在迈着悠闲的步伐。两个展厅都是关于野象的图文介绍，但在这原始热带丛林中，实在静不下心来细细研读。那神秘的丛林、诡异的植物绞杀、仿佛因野象的嬉闹而变得浑浊的溪流，还在脑海里盘旋。
纳的一些重要历史图片，曼听公园我最大的兴趣在于总佛寺，穿过放生湖走上一。
坡台阶之后，总佛寺就在不远处，只能用金碧辉煌来形容这座寺庙，当中矗立的是大雄宝殿，进宝殿必须脱鞋进去以示虔诚，里面供奉的佛是用藤编的，做的相当精致，不得不对建造者感到由衷的敬佩。在曼听公园游览了很久，不由得佩服起古代傣族人民的智慧，居然给我们后世留下了这么宝贵的财富。
在西双版纳的第三天我们去了中科院西双版纳热带植物园，跟随导游的脚步，我们见识了太多的珍贵热带植物，还有太多的神奇的植物，“见血封喉”的箭毒木，砍不死的“黑心树”，生长速度极快的“团花树”，森林油王“猪油果”，老茎开花结果的“菠萝蜜”，消渴解暑的“旅人蕉”，“天然水壶”扁担藤，会随音乐摆动的“跳舞草”，简直就是到了植物王国。
花香袭来，落叶洒下，藤蔓枝条摇曳着悄悄告诉我：植物园太大了，各种植物太多了，你不可尽揽天下名木佳蕙入怀。各处浏览一下，少说也要几天，如果想在每种植物前都研究几分钟，没有一个月的时间根本不行。
考察第四站——昆明。
物馆多了解这个地方的历史，让我们能更加深入的融入到这个地方。
来到云南怎么能不吃这里的特色——云南过桥米线，人们常说到云南不吃过桥米线等于白去一趟。过桥米线已有一百多年的历史，相传，清朝时滇南蒙自县城外有一湖心小岛，一秀才到岛上读书。秀才贤慧勤劳的娘子常常弄了他爱吃的米线送去给他当饭，但等出门到了岛上时，米线已不热。后来一次偶然送鸡汤的时候，秀才娘子发现鸡汤上覆盖着厚厚的那层鸡油有如盖盖一样，可以让汤保持温度，如果把佐料和米线等吃时再放，还能更加爽口。于是她先把肥鸡、童子骨等熟好清汤，上覆厚厚鸡油；米线在家烫好，而不少配料切得薄薄的到岛上后用滚油烫熟，之后加入米线，鲜香滑爽。此法一经传开，人们纷纷仿效，因为到岛上要过一座桥，也为纪念这位贤妻，后世就把它叫做“过桥米线”。
结束了在昆明的旅程，本次专业考察历时12天，虽然时间不长，但我们感触很多，尽管我们没有对少数民族的民族风情有深刻的认识，却足够让我们初步了解他们的生活方式与饮食习惯，特别是它极强的文化底蕴，这对于我们今后的专业有很大的作用。
时光一步步在前行，我们踏上了熟悉的火车来到了陌生的城市，我们又坐上了原来的列车回到了原来的城市，只希望我们在漫长的艺术道路上，这会是浓墨重彩的一笔。
西北艺术考察报告篇七
院系：美术学院班级：环境设计3班。
姓名:李浩梅学号：201424083311带队老师：杨国杰。
考察地点：重庆、成都。
考察时间：2017.06.01——2017.06.16考察内容：建筑考察。
考察陈述：终于迎来了四年一度的艺术考察了，这次我们要考察的地方有很多，有历史遗址、现代建筑、博物馆等。这次出来收获丰富，对古建筑有了新的了解，中国古时的的建筑是越看越有味道，那是因为它有文化底蕴在，能经得起时间的历练，还看到一些伟大的历史古迹，一下是到过的各个地方的陈述。
来到重庆的第一站我们就来到了红崖洞；这里的楼，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。吊脚楼高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次。不过这里最有特色的还是一个美食，在这样一个美食聚集的地方，各色各异的美食应有尽有，喜欢旅游喜欢美食的你一定能找到能让你垂涎欲滴的美食！这里有一个专门是美食的街道，叫做盛宴美食街，这里展现出了洪崖洞景区另类美食城的一个盛景，在这里汇集了古今中外的小吃，还有许多名字老号店。因为美食成为了这里的一个旅行景点，游人们来这里游玩最爱去的就是这个地方。说起这些美食，这里有种小吃叫做口粮糕，冷冷冰冰的，淋上了鲜亮的红糖水，味道真是一级的棒。除了口粮糕，还有重庆最有名的锅贴了，锅贴其实看着和饺子很像，有着不同的口味，根据游客自身的喜好，你可以购买不同的味道的锅贴。游客们还可以在江边的食府上点上一锅重庆当地人最喜欢也最为推崇自豪的火锅麻辣烫，品尝着又麻又辣的火锅，各种精致的小菜，享受着难得的美食盛宴的同时，你还可以看着长江两岸的风景，那是多么的惬意多么的悠闲舒适啊！在夜里这里更加的缤纷，纷扰的车流，璀璨的灯火，让这个山城分外的热闹，一点也不比白天差。夜里的洪崖洞更是别有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我们又去了一次。
人的作品，每面墙都有名字，正好是六月还可以看到毕业设计展览，有幸看到了川美的毕业展真的很不错。校园是老校园，上下坡很多绿树如茵，随意逛逛也觉得很惬意的地方。
昌州古镇；听说古昌州时的建筑风貌，城内以繁华的宋代街市和民间民俗文化为主要构成部分，以写实的手法融入了宋代的官府衙门、寺庙街坊、百家祠堂、手工作坊、戏台戏楼、客栈小吃等日常生活状态，让游客在体验中感受宋代昌州城的热闹景象，可是我们那天到昌州古镇刚好下着雨，虽然人比较少，但还是能从建筑布局上感受到当时的气氛。
心。圆润的大脸，眯成一条缝的眼睛，罗圈似的头发，挺直的腰板，宽大的鼻子，及肩的长耳，俨然就是一个端庄秀丽的大慈大悲普度众生观音菩萨，飘逸的裙摆，手持宝塔，庄严的站在岩壁间。由一层金箔包着，有着一千零七只手的千手观音，仿佛隔着时空看着我们。宝顶山石刻是石窟艺术的集大成之作，在诸方面都有创造性的发展。造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等。后系彩色尾羽的飞天，向我们述说着飞翔的概念。石刻上，告诉我们一些不为世人所知的故事，好像有了灵性。整个石刻都代表着那个时代的辉煌。艺术的化身。
民国街；六月初去正好赶上民国街的绣球花开了，入口就是超级多的绣球花，明明是去看建筑的，却迷在了花上。哈哈。因为绣球主题的注入，大街小巷，繁花似锦。街上的游客可以租衣服，教堂简约而大方，不过椅子是木质的，没有什么设计特点。整条小街的设施还不是很完善，有小吃但不多。总体来说，还是可以去的。
栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。前后天井栏杆雕有二十四孝等人物图案。整座宫院可容上千士民在此聚会，非常有特色。
磁器口古镇；瓷器口古镇拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌。马鞍山踞其中，金碧山蹲其左，凤凰山昂其右，三山遥望，两谷深切。凤凰、清水双溪潆洄并出，嘉陵江由北而奔，江宽岸阔，水波不兴，实为天然良巷。作为嘉陵江边重要的水陆码头，曾经“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁盛一时，被赞誉为“小重庆”，是重温老重庆旧梦的好去处。磁器口是重庆市沙坪坝区一个古镇的称谓。
峨眉山；很兴奋到达了峨眉山，本来晚上我们打算上金顶看日出的，可是有点遗憾的是下雨了，日出没看成，第二天还是阴天，虽然阴天爬山不那么热，但阴天让我没心情上金顶了，再爬山一路过来，到处都有着建筑，都是保存的比较好的，这峨眉山宗教文化特别是佛教文化构成了峨眉山历史文化的主体，所有的建筑、造像、法器以及礼仪、音乐、绘画等都展示出宗教文化的浓郁气息。山上多古迹、寺庙，有报国寺、伏虎寺、洗象池、龙门洞、舍身崖、峨眉佛光等胜迹，从昨天早上看了乐山大佛，再来到峨眉山，让我感受到佛教思想在古今都有着重要影响。
娱乐区、四川餐饮名小吃区、府第客栈区、特色旅游工艺品展销区错落有致。在建筑单体上,讲究因地制宜,以中轴线布局,通常采用穿斗式木结构,墙体多用篾笆夹杂着泥土筑就,屋顶采用青瓦坡式屋顶处理,以解决四川多雨季节的屋面排水问题。住宅外墙多采用白色为基础色调,利于反光,弥补川西地区采光不足的缺陷;门窗以浅褐色或是枣红色为着色基调,与白墙相配,显得清新而淡雅。雕梁画栋,飞檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表达了巴蜀之地的婉约美和内敛气质。最具精华之处是民居的院落,它在给人以领域感的同时又密切着邻里关系。
宽窄巷；宽窄巷子是成都遗留下来的较成规模的清朝古街道，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的城市老式街道及其之间的四合院群落组成，走在宽巷子里，仿佛乘了时光隧道，回到了一个久远的年代，给人的感觉是“闲生活”。宽巷子的宽度约在六七米，悠闲地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的内涵。而走进窄巷子，又是一番景象。这里给人的感觉是“慢生活”。在体验完慢生活我们又去体验了一个与这里完全相反的现代生活节奏-太古里，太古里这地方，来了成都没去太古里看看那真太可惜了，这里与我们看的古建筑不同，他都是现代建筑，商城里的店面设计每家都各有特色，从古镇来到这感觉来到了另一境界。
池塘，像是一个偌大的公园，绿地草坪规划的很好，展厅的外墙也全被三星堆图案的植被覆盖，很有意思，很喜欢青铜馆的建筑风格，感觉像是出自某位大师之手，其中出土的文物更是艺术的瑰宝，很有自己的特色，绝对是独一无二的，最喜欢的还是各种青铜器，向大家展示着古老的文化。这里真的很神奇，值得推荐!这里的各项设施设备都是很现代的，还有全程的微信语音讲解，仿佛带领着我穿过了历史的长河，历史终究还有很多谜团没有解开，那时的文明达到的高度以及消亡的原因，也许可以从那一幅幅静谧的青铜面具，神奇诡谲的神树隆重庄严的祭祀之中慢慢体会。总之是个非常值得去的地方。
考察让我感受到民间艺术的无限魅力，受益匪浅，明白了从艺术角度研究除了注重审美特征、造型规律等艺术特征外，更应该了解其背后的传统文化背景，把民间艺术的基因在自己的思维方式上得到继承与升华，进而提高自己，使得自己的作品更有文化蕴涵。
西北艺术考察报告篇八
（一）调查目的。
考察是一项综合性的、社会性的活动，是一个由学校向社会接轨的环节，是学校学习向社会工作转型的一大模块。搞好社会实习工作是很关键的，对一个学生来说是很重要的，从一个学生的成长过程来说，他经历了无事可做的孩童时代，到学校里忙碌的学生时代，再到以后的社会工作阶段，而实习就像一个链子连着学习和工作。实习是学生把所学知识运用到实践中去的过程，学习的目的就是运用，就是去指导工作，而实习正好扮演了把学到的文化理论知识正确运用的工作中去的角色。我们必须要做到用理论去指导实践，用实践去证明理论。所学的知识只有运用到实践中去，才能体现其价值。实习是一个锻炼的平台，是展示自己能力的舞台。
通过考察，我们要努力提高动手的能力，在实践的过程中发现其不足，然后去反馈到学习中去，会更能提升自己的能力。实习是由课堂走向社会的第一步，如果能把第一步走好，以后的路自然学会习畅网通。
（二）调查对象和调查内容，包括调查时间、地点、对象、范围、调查要点及所要解答的问题。
考察时间：2017.11.01——2017.11.09
考察地点：南京、杭州、苏州、上海、无锡等
考察对象：工业园区、古典园林、艺术园区、博物馆、画展、艺术高校等
考察范围：工业设计艺术
调查要点：产品造型设计在实践中的应用和表现，表现技巧、表现形式等
（三）调查研究的方法。
考察研究方法：实地考察、摄影、报告分析
三、正文
11月1号下午四点，考察第一站，我们到了无锡工业园，真的是受益匪浅，获取了不仅在视觉里的精华，更为我们做毕业设计作了准备。
第二天考察第二站，苏州园林是我国园林建筑的伟大成就。拙政园风景秀丽，园林艺术代表了江南私家园林的一个历史阶段特点和成就，在中国造国史上有重要地位。苏州园林拙政园每一个窗的花纹图案都不一样，其建筑风格独特，文化氛围浓厚，亭塔楼阁，隐于山水之中。
苏州完后，我们来到了大都市——上海。上海是个经济文化飞速发展的地方，来到上海的第一站是上海当代艺术博物馆，到上海的第一感觉，都市的繁华，高楼林立，各具特色，其生活的气息让人觉得倍感压力和动力。上海当代艺术博物馆和m50艺术区都聚集着大量的艺术作品，通过各领域当代艺术的集中展示，实现当代艺术与设计、文学、电影等领域的兼容并蓄，将当代艺术博物馆打造成为一个跨媒介、跨学科的艺术综合交流平台，成为上海艺术和创意激发器。通过汇集国内外当代艺术的优秀成果，丰富和拓展公众的文化视野，培育青少年创新创意的自觉意识和能力，为文化创意产业的发展带来源头活水，为上海成为中国和世界当代艺术传播、交流、展示与合作的中心之一奠定坚实的基础。中国当代艺术的发展，伴随着从边缘到主流的.一个过程。当代艺术是指今天的艺术或是艺术在当下的实验、探索，是特定时间段的产物。一方面关注社会、生活、个人体验。 一方面采用新材料进行语言上的创新，未来与观众还将形成互动关系。
在就到了杭州的第一印象就是西湖，西湖独擅山水秀丽之美，林壑幽深之胜。坐上西湖游船感受其气息和韵味，优美动人的神话传说，白娘子和许仙，怎能叫人不动容，不生感怜惜。自然、人文、历史、艺术巧妙融合，给人一种美的视觉享受。
最后一站南京，我们就来到了南京第一景点夫子庙，夫子庙古建筑群，周围茶肆、酒楼、店铺等建筑也都建成明清风格，夫子庙有很多特色小吃，传统食品和风味小吃不下200 种.每年农历正月初一至十八，这里举行夫子庙灯会，热闹非常.夫子庙饮食文化源远流长，夫子庙已成为闻名遐迩的“美食中心”。夫子庙独特的布局和建造给人留下深远的映象。
四、结论与建议
很多人都说，外面的社会是很残酷的，工作中的竞争是很激烈的，像我们这些刚毕业出来的学生，即将要面对的是跟学校完全的另一种环境。呵呵，现在自己出来之后，才知道这种话是有一定道理的，但没那么惨烈，当你自己身在其中的时候，就会发现以自己的能力，是很快就可以适应这种环境的，所以不用那么害怕。刚出来工作也是一个求学的过程，要多以谦虚的姿态去面对社会。
通过这次学习考察，我们近距离、多角度地感受到了其各地的特色和魅力，接受了大量新的视点和感触，让我开阔了眼界，收益匪浅。学习使我开阔了视野，让我们的遵守法纪，文明礼貌的作风得到发扬。不畏辛苦的长途跋涉精神得到提高，让集体更加团结有爱。更让我明白了艺术要多思多想，要深入生活，体验生活，不断从身边提取艺术元素，艺术离不开生活。考察是一种学习，一种享受，一种经历，更是一种回忆。
西北艺术考察报告篇九
今年同往年一样，一年一次的艺术设计生的校外考察，但这次又与以往的不同，这次的考察给我深深地震撼。对一名学艺术学画画的学生来说，艺术考察不光是一门课程，更可以开阔视野，是增长见识的必不可少的经历，多看多听多走走，使我们了解更多，从对艺术的感受，心灵上都会有和大的帮助和提升。
： 通过考察的亲身经历，提高对艺术的感受，从珍贵文物与建筑中，感受美与艺术手法的运用，从而提高自身的艺术感知力与对绘画的更深认识，画出更好的作品。
考察时间：20xx年3月12日-------3月25日
考察地点：
今年我们的第一站是-------------天水。天水位于甘肃东南部，自古是丝绸之路必经之地和兵家必争之地，全市横跨长江、黄河两大流域，新欧亚大陆桥横贯全境。至20xx年天水辖武山、甘谷、秦安、清水、张家川回族自治县五县和秦州、麦积两区。天水有国家和省、市级重点保护文物296处，国内唯一有伏羲塑像的天水伏羲庙，中国四大石窟之一、号称“东方雕塑馆”的麦积山石窟，还有其他大小石窟6处。我们的第一站就是著名“东方雕塑馆”的麦积山石窟。
看游览手册上介绍麦积山石窟窟龛凿于高20～80米、宽200米的垂直崖面上。存有窟龛194个，其中东崖54窟，西崖140窟，泥塑、石胎泥塑、石雕造像7800余尊，最大的造像东崖大佛高15.8米，壁画1000余平方米。
天真可爱，著名美学家，文艺理论家，雕塑家王朝闻1987年9月28日重来麦积山石窟时的题词中写到“123窟供养人是人创造出来的，创造的成果，显示了人的品格，透过泥塑形象所显示的高尚品格，不仅是人们的审美对象，也是如何建设社会文化必须的”。还有102窟颇具南朝士大夫风度的维摩洁，105窟恬静淡雅的菩萨和袒肩的第子。这些技艺精绝，引人入胜的作品，充分显示出西魏雕塑艺术家的匠师们的高超的艺术才华及巨大的艺术魅力。
我们的第二站是——夏河的桑科草原与拉卜楞寺，这一站是我们感到最兴奋与惊奇的一站，从当晚入住的宾馆开始，同学们在已进入宾馆就啪啪忍不住拍照留影。
因为我们从小生长在中原地区从来没有感受过藏族文化，我们入住的`宾馆非常有藏族风情类似于民宿，店主就住在走廊的尽头还穿着藏袍让我们都感到新鲜。入住一晚后第二天早上起早的去了桑科草原，桑科草原位于甘肃省甘南藏族自治州夏河境内，距夏河县城拉卜楞西南18公里，有公路直通。桑科草原属于草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面积达70平方公里，是甘南藏族自治州的主要畜牧业基地之一。这里人口少面积大，仅有4000多牧民，草原却辽阔无际，是一处极为宝贵的自然旅游景区。
我们在这见到了以前只在纪录片上看到过的牦牛，大家拍了很多照片不过我们可能去的并不是时候，我们见到的草原与心中的相差甚远不过牦牛也算安慰了一下我们。
下午我们直接去了拉卜楞寺，拉卜楞寺是此次考察中给我感触最深也是最大的一个，拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。而且拉卜楞寺拥有世界上最长的转经长廊，共有一千七百多个转经桶，环绕整个寺院，绵延3.5公里长，很是壮观。要转完所有的转经筒，大约需要一个半小时。
因为里边寺内严禁拍照所以我们只照了外边，但也让我们震撼。
这是我们当时进去的一个佛堂，在跨进大殿抬起头的那一刻，我真的被震撼到，我看到大殿中间有三层楼高的一尊大佛，而周围的墙上是一阁一阁的千佛洞整面墙壁上都是佛像。我们进去以后是从左手边进绕一圈右手边出来，在走的过程中我看到很多藏民走一段就用头碰一下墙壁，我被他们的虔诚所深深的震撼。
西北艺术考察报告篇十
风景写生,是美术学院的必修课程。风景写生,能使学生认识大自然,认知更广泛的物象。你想知道艺术生外出。
有时候，机会总会在你没有准备的时候悄悄来到你身边，即便你没有任何准备，此时的你只需要抓好机会，尽全力迎接它。就像电视剧《小妇人》里的主人翁说的那样：只要努力就行，只要相信自己一定能行当我第一次踏进电视台时，根本没想到在接下来的三十天里，我会在这里收获一段快乐而难忘的时光。一次偶然的机会，我的一个学习广告专业的朋友介绍我和他一起去电视台做毕业实习。虽然说我的专业似乎和电视台的工作搭不上边，我是学习电影方面的,但是朋友的好意也不能推脱。说干就干，没什么大不了的。熟话说，初生牛犊不怕虎。我豁出去了，正所谓不入虎穴焉得虎子。
第一天去电视台实习，我怀着既激动有有些担忧的心情。之前就听说过很多关于实习的新闻，说他们在单位实习要么被当成透明人，要么就是整天干着各种各样烦琐的杂活。我担心我会和他们一样。不过我也做了一定的心里准备。不管他们安排我做什么，我都会很乐意去做。毕竟我是来这里学习的，而不是来这里玩的)。踏进办公室，我热情的和每个人打招呼。xx县实施红色旅游开发项目建设突破年，县上依托南梁革命纪念馆这个全国百个红色经典景点，做大做强红色旅游。电视台特举办了魅力栏目。xx县正在把红色旅游、生态旅游、黄土风情旅游、民俗文化旅游有机结合起来，大力挖掘旅游文化资源，形成独具特色的旅游形式。红色文化已经成为xx人民的宝贵财富、教育资源和精神遗。我被安排到魅力栏目组做编辑与播音工作。到了编辑室，李主任向我介绍了魅力栏目组编辑与播音工作程序和工作内容，以及相关的工作人员，之后我便开始了我的编辑播音生活了。
虽说第一天到编辑部工作就有同事和我开玩笑说，学电影的怎么来这里当编辑了。但我总是笑着说，来和你们学习啊。我并没有把他们说的话当作是泼冷水，相反，他们的幽默风趣倒消释了我心中的陌生感。很快，我便和他们打成一片了。从我决定到电视台实习开始，我就一直坚信那句话只要相信自己就一定能行。也许经过的专业的编辑训练功底不是太厚实，也许我没有编辑部前辈们丰富的经验和阅历，但我依旧相信自己能做好自己的工作。
每天实习回家后，顾不上一身的疲惫，我就钻进房间，把自己所有的戏剧影视文学的专业书全都翻出来，重新温习和学习有关新闻编辑的知识。与此同时，我还坚持每天阅读一定量的新闻及报刊杂志，拓宽自己的知识面。
功夫不负有心人，凭着我对这份工作的热情和坚持，我学到了不少知识，同时也帮助新闻部的们修改了很多稿子。当我听到编辑部的主任对我的夸赞时，心里美滋滋的，因为我的努力和自信，换来了他们对我辛勤工作的肯定。我看到了自己的价值，使我更加努力地投身于这份工作中。
10月12日至19日我跟随xx县县委、纪委书记、副县长、县政协副主席以及县发改局、旅游局、城建局、党史办及南梁、林镇乡等相关部门负责同志参加考察延安、重庆、广安等地，实地参观了革命旧址、革命纪念馆及市政规划建设，考察学习外地红色旅游产业开发及市政建设工作。在考察期间，我认真听从电视台领导的安排，精心计划采访，以及摄象等工作。考察回来后，认真地将自己的新闻素材编辑整理，并且于10月21日第一次站在电视台演播厅，开始主持魅力栏目。首播受到了电视台领导的好评。经电视台领导批准，我先后主持魅力栏目三期。不同程度上，对我的专业知识以及实习经验的提高，起了很大的作用。
20xx年4月19日-4月22日，我有幸到扬州宇花小学参观和学习，在历时四天的考察学习中，我们先后听取了南京宇花小学校长、扬州师大附小校长关于特色办学的。
工作报告。
并实地参观了这两所小学特色办学及文化氛围听了两节高质量的课。虽然这次考察学习活动已经结束了但所参观的学校的校容校貌、教育理念、办学特色、师生风采无不给我留下了深刻的印象使我感触颇深内心久久不能平静胸中似有千言万语却无从下笔。疏理了自己的思绪之后下面我就谈谈这次考察学习的一点感受和体会。
实施素质教育是当前我国教育的主旋律，不再单纯的以语数成绩来衡量学校办学的优劣了，学校要彰显出自己的办学特色来。我们所参观考察的学校(宇花小学)是一所小班化教学的实验学校，集中优势教育资源，体现艺术特色，办优质教育，并取得了显著成效;着眼于学生的德、智、体、美、劳等五育并举，特别是艺术教育大力彰显了办学特色。大到学校的硬件设施，小到校园中的一草一木，无不展现着良好而又务实的育人氛围，无不体现着素质教育旺盛的生命力。
独特的艺术展厅中由学生代表分版块介绍他们的绘画作品(特色粉画)、书法作品、摄影、小制作、工艺品等，在细微之处体现着教育者为学生才能的展现和拓展所做的努力与良苦用心。这些做法对我们都是一种启发和提醒，如果我们能有一间艺术展厅，并在这些方面进行一种常规教育的话，也是不难做到的。
接下来我想就所听的两节课谈一谈自己感受：
先来说说《美丽的盘子》一课，该课以生活中最常见的盘子为基础，向学生展示了古今各式各样的陶盘、瓷盘等艺术品，使学生了解到盘子这一生活用品，通过装扮、描(毛丰美事迹。
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)绘变成美丽的艺术品。通过本课的学习，让学生掌握了在盘子上的绘画技巧，把大自然中的美丽景色和生活中观察到的美通过自己的作品展现了出来。教师语言生动，有亲和力，课的环节清晰完整，教师示范过程中能够与学生共同思考，让学生自己找到解决的方法，解决了教学的难点，讲解清晰透彻，在课堂上关注到了学生，给了学生充分的发展空间，学生作评丰富多样，不愧是一节值得学习的好课。
总之，此次考察学习是一次难忘的学习经历。对我来说是受了一次极好的教育，也是对我教育教学工作的鞭策!以上仅是我个人考察学习的一点体会，并不能展现此次参观考察的全貌。通过学习，我认识到，作为一名教师，树立终身学习的意识，不作井底之蛙，在反思中调整自己，努力践行新课程理念，努力实施素质教育才是根本，才能不虚此行!我在今后的工作中，要多学习先进经验，不断改进自己的工作方法，力争使自己做的更好。
20xx届美术生培训已经告一段落，回看我第一次将近半年带队培训工作，快乐与责任同在，经验与遗憾兼有，下面结合个人工作浅谈一下对外出培训的几点体会。
一、培训的收获。
1、历练了学生。
一是增强了学生主动学习的意识。外出培训，像他们一样的美术生有很多，在这里的每一位学生都是为了实现考大学的理想而相聚在同一个地点。晚上查寝，12点钟了还有学生在画速写，因为他们有了理想，也看到了压力，所以就有了主动竞争的意识，每个学生都由平常的被动学习变成了主动学习。
二提高了学生独立自主的能力。班里的学生几乎都是独生子女，从小就没有离开过父母的疼爱，外出培训的这段时间里，学生从一开始不会洗衣、不会整理自己的生活用品，慢慢的都变成了能够独立生活的优秀生，这为他们今后的独立学习生活起到了很好的历练。
2、充实了自己。
一是拉近了与学生的距离。外出培训，不仅要做学生的专业老师，还要做学生生活老师。每一次与学生聊谈，觉得自己又成长了一步。从一开始与学生就事论事，没有过多的话语交流，到现在沟通自由，谈心事，帮助他们解决生活、学习等等各方面的大小事，更加真实的了解了学生的所思所想，为今后更加科学的教育学生起到了很好的指导作用。
二是拉近了与专业的距离。外出培训对我个人也是一次提升专业素养的学习之旅。通过与培训老师的交流以及个人所看所见，使自己的专业眼界得到开拓，更加深入的了解到目前的美术高考形式、审美标准、绘画风格，为今后的教学积累了知识与经验。
3、不足与遗憾。
第一次带队外出学习培训，虽然外出前同事跟我讲了很多他们在外管理学生的经验，但由于自己工作经验的不足，培训初期对学生的学习思想状况了解不够，导致个别学生的学习与心理状态有较大波动，影响到了学习的信心。在今后的工作中，要大力加强培训前期与初期的准备工作，特别是要加强初期对学生思想的开导、学习方式的指导，让每一个学生都能快速适应培训的节奏与生活。
家长对外面培训情况了解不够，部分家长怕孩子在外面吃苦，给予的生活费过多，导致学生花钱大手大脚，养成了不良的消费观念，建议学校每学期开一次家长会，通过专业老师与家长沟通交流，让家长更加清析了解外出培训的情况。
2、如何做好专业教学和专业培训之间的衔接使专业合格率达到90%以上?
每一年的美术高考形式在发生着变化，每一届学生的基本素养也不同，要朝着90%这个目标努力奋斗，我觉得有这样几点可以值得思考：
1、强化专业基础能力培养。好的专业基础是快速提升专业能力的根本。在培训中有这样一个现象，大多数原来基础好的学生能够很快的从培训中得到提高，基础较弱的学生适应的比较慢。所以在外出培训前，帮助学生打一下坚实的专业基础，以便能够在培训初期快速适应培训节奏。
提高美术生对美术专业的学习兴趣，现在高校招生，考察的不仅仅是学生的绘画能力，更是考察学生的想象力观察力创造力，学生要想从万万人之中跳出来，必须是一个全面的、综合素养较高的人，在今后的教学中，可考虑适当加入风景类写生内容，让学生深切感受到艺术来源于生活，感受到学习美术的乐趣，有了乐趣也就有了学习的进步。这也在无形中培养了学生的观察力、创造力。
2、建立适当的学生淘汰机制。在教学过程我发现有的学生确实不适合学习美术，缺乏最基本的美术素养，比如想象力、观察力，这类学生学起来非常吃力;有的学生是抱着学特长课放松的心态进了特长班，学习目的不对;还有部分学生以为学了特长就很容易考上大学，如果没有一定的文化课成绩做铺垫，也很难考上大学，因此组建班级要充分考虑学生的兴趣、态度、专业与文化课功底，对于态度差、确实没有美术基本素养的学生建议适当淘汰。
3、在做好学生专业辅导的同时，也要做学生的心理老师。培训学校人多，一部分学生在培训初期在跟其他同学的比较中，发现个人专业基础薄弱，心里竞争压力大，因此培训初期要多关注学生的心理变化，充分鼓励、关心学生，让学生快速适应培训课程;部分心理素质较差的学生，在进行专业培训的同时，教师可加强专业和心理的辅导，让每一个学生在培训起跑线上的差距相对较小，这样就可以让每一个学生都能共同发展进步。
西北艺术考察报告篇十一
寺庙是中国经典佛教建筑之一。起源于印度的寺庙建筑，传入于东汉初，从北魏开始在中国盛行起来。中国寺庙建筑讲究室内室外空间的相互转化，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，所蕴涵的空间意识模糊变幻。
佛寺的形成受到宫室府邸的影响很大，并且王公贵族多有将旧宅赠给寺庙的风习，此时佛教与传统的儒家思想融合，发展成为中国的宗教，并且中国寺院建筑融入了中国宫殿建筑的美学特征，在时间进程和空间形式上都具有共同的特征采用中国传统建筑的院落式格局。寺庙的布局所遵循三大方式：1.采用中轴线均衡对称，主要建筑于轴线上；2.采用中轴线，寺的地基多呈东西狭窄，南北纵长的形式，坐北朝南，或背山面水，不拘朝向；3.寺庙常建于风景优美，深山幽谷之中，便于信徒修禅不为俗念所动。平面方形，以山门殿——天王殿——大雄宝殿——主供菩萨殿——法堂——藏经楼这条南北纵深线来组织空间。寺庙建筑的主要类型，隋唐以前中国寺庙一般在寺前或宅院中心造塔，庙前有廊庑围绕，正中院庭的`前后有殿堂，房院为僧房。隋唐以后，造巨像成风，佛殿普遍代替佛塔，佛塔渐渐被挤出寺院，或另辟塔院，或置于寺前后或两侧。宋代以后汉传佛教寺院建筑平面布局逐渐模式化，形成了“伽蓝七堂制”。
对称布局、对称稳重且整饬严谨的建筑群体。
而在本次山西为考察重点，佛教在两晋之际传入山西，发展很快，是历朝佛教兴盛的中心。东汉时建造了许多大型寺院，现在洪洞县的广胜寺就是始建于那时的。后经历朝历代的不断发展，如今山西省内佛寺分布极广，遍布全境，不难看出当年的兴盛。五台山更以建寺历史悠久和规模宏大，居于我国佛教四大名山之首。
班别：
姓名：
学号：
西北艺术考察报告篇十二
在10天的时间里我们先后参观考察了南京、苏州、周庄、上海、杭州，一路上的所见所闻，使我们感受颇多、收获很大，触动很深，为我今后的生活和学习有很大的帮助。
对我印象最深的就是南京大屠杀纪念馆，这是一个让人心寒的地方，因为这是我们永远的耻辱。
2.5万平方米的南京大屠杀纪念馆，主体建筑面积2100平方米，建筑成一座纪念性的墓冢，让人感觉沉重无比。右侧迎面是以中、英、日三种文字镌刻的黑色大字“遇难者300000”，悼念广场有“警世钟亭”、“兴华宝鼎”、“《狂雪》诗碑”，有“历史的桥梁”、“残破城墙”和“断裂的军刀”3组建筑，以及“遇难者头颅”、“断臂”两组雕塑和长明火等主体设施。棺椁形遗骨陈列室门前，竖立着高 4米的“立雕母亲像”，室内陈列从万人坑挖掘出的白骨和遇难者的部分名单，这是让人触目惊心的场面，我们看到一个又一个冤魂在刀下呻吟……南京让们更加清楚地认识我们的中国：在中山陵，缅怀中国革命的先驱者孙中山先生让我们明白自己身上所肩负的兴复中国的历史使命是何等的重大，离实现这一目标还有很大的距离。而在夫子庙的游览中，我们却深刻感受到中国文化在现代社会的一种缺失，至少完 全与人民的生活脱离开来，而且人们对文化的保存形式反而是对文化的一种扭曲，这样的意识形态怎能传承孔孟思想，怎能清楚地认识我们脚下的这一片土地。而在南京大屠杀纪念馆中，我们看到的是中国近代历史的阴暗面，被列强欺辱，失去了中国人应该有的自尊。我们决不能让历史重演！
游览了久负盛名的苏州园林，不观不知，到了这里才知道建筑艺术的精髓。想来，虽然古代埃及人，古代罗马人的石质建筑虽然能历经千年而不腐朽以致依然屹立，但是比之中国的建筑文化之精巧，俊秀，含蓄，意境实在是无法相提并论！小桥，流水，庭，台，楼，阁，凡此种种皆体现了中华文明的源远流长，博大精深！
苏州园林的亭台楼阁、山水泉石、花木禽鱼？？都会予人以最纯洁的享受，最高尚的乐趣，从而处处欣喜的发现“别有洞天”，时时油然而生“仙境别红尘”之感。
一进拙政园，就感觉到一种大家府第的气宇轩昂。那种开阔是与园子外面的世界截然不同的，是一种避开俗尘的清净，疏朗而脱俗。 心里更加羡慕这座园子的拥有者，钦佩他们品位的高雅，否则怎会住进这样淡雅而清幽的地方？也不禁佩服古代建筑师的鬼斧神工，能将自然所有的钟灵毓秀全都囊进这园中。
游览周庄我感觉他的特点是：镇为泽国，四面环水，港汊纷歧，湖河联络，咫尺往来，皆须舟揖。镇内“井”字形河道流贯全镇，形成八条长街，河上保存着元、明、清历代石桥数十座，建于元代的富安桥，四晚各有一座飞檐垂角、装饰富丽的楼阁，是目前江南仅存的桥楼建筑。建于明万历年间的双桥，由两座石拱桥相连而成，十分独特。
周庄古镇近千户住宅，绝大部分临河而居，至今保存了大批明清时代的建筑，如张厅、沈厅、周厅等近百座古老院宅及60余栋雕砖门楼。著名古建筑专家罗哲文称：“周庄不仅是江苏的一个宝，而且是国家的一个宝。”
周庄的桥真的很多很多，有名的无名的。不过所有的桥都不会及上双桥出名。当年陈逸飞的一幅《故乡的回忆》，使周庄一夜成名，也使陈氏画价疯涨。这双桥，又叫钥匙桥，由一座石拱桥和一座石梁桥组成。清澈的银子浜和南北市河在这里交汇成十字，河上的石桥联袂而筑。石拱桥横跨南北市河，石梁桥平架在银子浜口，双桥的桥洞一圆一方，桥面一横一竖，再加上石梁桥两头延伸的街巷呈丁字形，看上去很象古代的钥匙。临河的老房子错落有致，一色的粉墙黛瓦，与钥匙桥一起轮廓分明地倒映在水里，便构成了一幅绝妙的水乡风景画。
这里有交错的世界上最高的高架桥，蜿蜒的黄埔江，黄埔大桥飞横江上，雄伟壮观。这里高楼林立，令人目不暇接，有美丽的“东方明珠”（468m）和“金茂大厦”（421m），还有人类目前可攀高远眺的最高的大楼“上海环球金融中心”（492m）。
东方明珠游船码头位于黄浦江畔，占地面积 2200 余平方米，乘坐东方明珠浦江游览船沿江畅游，即可尽情领略百业兴旺、百舸争流的都市情怀。入夜后，遥望东方明珠塔，则是华灯齐放、色彩缤纷；而在塔上俯瞰都市夜景，更是一派流光溢彩、灯火辉煌。
上海的城隍庙街区也颇具特色，古典雅致，热闹非凡，游客络绎不绝，小吃店、小卖店、小商品店、杂货店、洋溢着古朴的气息，瓦阁林立，大方典雅。
如若说上海的城隍庙街是东方的典雅的话，那上海的“南京路步行街”则是现代与西方相结合的典范。 ，呈现出“浪漫”、“高雅”、“怀旧”。怀旧的爵士乐会从和平饭店咖啡色的建筑中传出，时尚的露天吧、抽象的雕塑会在街头抒情地伫立。在一种历史与现代的强烈对比中，年轻时尚群体与国际游客在这老字号精品区可领略南京路的独特魅力。
慕名西湖，已有多年，一直未能如愿。西湖——江南最美丽的一道 风景，她是一首水中诗，一幅山中画，一个美丽而又神奇的故事。无论你是来自天南还是地北，无论是亲临看到，还是听到过，都无法忘怀这天下奇景。
来到西湖映入眼帘的是各种柳树，有垂柳，狮柳，醉柳，浣沙柳等。微风中柳丝飘舞，莺飞草长。湖面是水波潋滟，微微荡漾，抬眼看去，远处是山色空蒙，青黛含翠。
过钱塘江大桥，在滨江边上，远远的就看到一座很有个性的建筑，上了西湖边上的宝石山，在山上放眼看去，西湖的美景尽收眼底，白堤，苏堤，雷峰塔，断桥。真是美不胜收！西湖的游船也很有特色，只有单浆，湖面波光粼粼。三潭印月，平湖秋月，苏堤春晓，曲院风荷，花港观鱼，双峰插云，南屏晚钟，断桥残雪，雷峰夕照，都是江南奇景。此外西湖有三怪：断桥不断，长桥不长，孤山不孤。西湖有三堤：苏堤，白堤，杨公堤。有三塔，还有三泉，真是受益匪浅。
在寸土寸金的西湖边，中国美院虽不如其他校园占地面积那么多，但整体建筑给人感觉很大气，特别是大门的门廊，风格独特，富含艺术气氛。整体的建筑风格和美丽的西湖相辅相成！ 当今世界，环境艺术设计是社会繁荣的指标之一，经济发达、社会生活比较繁荣的地区，设计也比较发达，这是人们公认的事实。建筑景观已成为社会经济体系中的一个参照物，它可以反映一个国家或地区的经济发展水平，可以透视国民生活水平的高低和消费购买力的强弱。 我们要学习上海等各大中城市的先进设计，先进的经营理念，提高我们的思想水平，开阔眼界，更多的了解先进的设计，来提高我们的设计水平，提高我们这个城市的设计的发展。作为当代的设计大学生，我们有责任学好我们的本职专业，为我们的家乡，为社会出一份力。
西北艺术考察报告篇十三
第三站在上海。
这是很多人向往已久的城市，他的繁华被称为东方的威尼斯。地处中国长江入海口，是神州旅游第一大城市，也是世界旅游大都市，吸引了国内外的游客来旅游。已成为我国最大的经济中心和国家历史文化名城。并正向建成国际经济、金融、贸易和航运中心之一的目标迈进。像西太平洋海岸的一颗明珠。
来到上海的第一天，我们先到了有中国艺术前沿之称的“八号桥艺术基地”！“八号桥”是文化创意集聚区，拥有最时尚的建筑设计、产业样式，还有时尚而年轻的工作人员，处处充满时尚创意的元素。而谁会想到，这里原本是上海废弃的汽车配件厂的旧厂房。近年来，随着上海大规模的产业转移，城市繁华区中大量的旧厂房、老仓库闲置下来。如何激活这些闲置资产，成为摆在决策者面前的一道难题。通过经济结构战略性调整，使之成为文化产业的“研发器”，成为文化创意的“孵化器”；同时把其培植成上海文化产业的集聚区，成为上海筹划文化产业的精彩之笔。
“八号桥”文化创意集聚区是申城因地制宜培植文化产业的缩影。“八号桥”名称的由来充满创意，这个地方位于卢湾区建国中路八号，遂取名“八号桥”。“八号桥”的建筑风格同样充满创意，他们利用这些大型的老厂房，因陋就简，通过多姿多彩的“桥梁”连通并分割成大大小小、形态各异的工作间。然而“八号桥”的最大创意还在于这里的企业经营的几乎全部是充满创造、充满创新、充满创意的文化产业。“八号桥”磁石般地吸引了海内外众多创意类、艺术类及时尚类的企业入驻，包括国际知名建筑设计、服装设计、影视制作、画廊、广告、公关、媒体、顶级餐饮等公司。对这些企业来说，入驻这里不仅能够得到充足的创意客源，而且还能享受到为他们量身定做的“租户共享空间”。比如商务中心、员工餐厅、休闲后街、阳光屋顶等，为业主们提供了许多互动的空间，使不同领域的艺术工作者和各类时尚元素互相碰撞，更能够激发灵感和创意。就连这里提供餐饮服务的小店也是创意味十足，谓之为“后院”。“后院”的风格如同它的名字一样，是一个有着宽敞的玻璃窗和明媚的阳光，一个装满漂亮植物，好吃好玩宜于休闲的地方。沐浴午后阳光，置身“后院”的竹制藤椅，你可以聊聊心情，更会激发你的无尽创意。
“八号桥”还为大型城市因地制宜地进行经济结构战略性调整提供了样本和参考。设计者说：“作为上海中心城区卢湾区重点打造的精品特色现代化园区，希望„八号桥‟的建设可以为上海中心城区实现从传统工业向现代服务业的跨越提供参考。”
诸如“八号桥”此类的文化创意在上海随处可见。
上海新天地又是一个好例子。它以上海近代建筑的标志——石库门建筑旧区为基础，改变了石库门原有的居住功能，创新地赋予其商业经营功能。最老的街坊、最旧的里弄与现代文化创意的结合，使得这里成为年轻人和新兴时尚的集聚地，成为各种文化相互融合的汇集区，老式弄堂、烛光晚宴、露天小吃、高档宾馆、各种肤色的外国朋友，旧上海的风情呼之欲出，国际时尚消费形态俯拾皆是。目前这里已是上海炙手可热的集国际水平的餐饮、购物、演艺等功能于一体的时尚休闲文化娱乐中心。
“八号桥”的成功、“新天地”的繁华，是理念的成功、创意的成功，细想起来最终还要源于文化所物化出来的力量。
之后参观考察了城隍庙、上海博物馆。
城隍庙。上海的城隍庙可谓名扬天下，与豫园毗邻,又称老城隍庙，是上海道教正一派主要。
道观之一。城隍庙还被称为老城隍庙。1995年开始修缮，并接待信众和游客。正门为四柱三门，飞檐牌楼上塑有八仙，门旁有石狮一对。大殿翠瓦朱檐，峥嵘璀璨，香火极盛。
上海博物馆新馆位于上海市的中心，人民广场的南侧，是上海社会文明、文化的象征和窗口，堪称“中华文化精华的宝库”。上海博物馆为国家级的大型中国古代艺术博物馆，于1995年迁至今址，其建筑为上圆下方的造型，寓意中国古代“天圆地方”的传统说法。同时也使得博物馆由远而望宛如一尊中国古代的青铜器。博物馆一楼为倒“t”主要展出了中国古代雕塑与古代青铜器。深墨绿色的青铜器具营造出浓郁的商周氛围，完整地反映了中国古代青铜艺术发展的历史；二楼主要展出了中国古代陶瓷，用真实的文物讲述了古老中国的高超制陶技术与作品；三楼为正方形，集中展出了中国的书法、绘画艺术以及历代皇室玺印。传统古建筑风格和儒雅的书卷气息清晰地表现了博大精深的中国古代文化；博物馆四楼为圆形，主要展出了历代钱币、古代玉器、明清家具以及我国少数民族的手工艺品。体现了上海国际大都市的文化品位。
在上海的第二天一早，我们来到梦寐以求的海东方明珠广播电视塔。
上海东方明珠广播电视塔坐落于上海浦东新区陆家嘴嘴尖上，以其468米的绝对高度成为亚洲第一、世界第三之高塔。东方明珠塔背拥陆家嘴地区崭新的现代化建筑楼群，与隔江的外滩万国建筑博览群交相辉映，展现了国际大都市的壮观景色。东方明珠广播电视塔由三根直径为9米的擎天立柱、太空舱、上球体、下球体、五个小球、塔座和广场组合而成。其内部可载50人的双层电梯和每秒7米的高速电梯为目前国内所仅有。同时，高263米的球形观光厅别具一格，是鸟瞰大上海的绝佳位置。
导游带我们来到外滩---白渡桥至金陵东路的一段黄浦滩，因位于上海县城厢之外的浦滩，被习称为“外滩”。它是上海都市的最初轮廓线，曾被称作黄浦路、扬子路、黄浦滩路，1945年改名为中山东一路。浦江游览，是一个重要的环节，它不仅在于黄浦江是上海的母亲河，代表着上海的象征和缩影，还在于浦江两岸，荟萃了上海城市景观的精华。浦江游览的线路是从外滩出发，先逆流而上，向南至南浦大桥，再调头向北，过杨浦大桥直至吴淞口，再从吴淞口返回至外滩。这是上海市区第一座跨越黄浦江的大桥，南浦大桥。全长8346米。江对岸，就是东方明珠电视塔。
西北艺术考察报告篇十四
考察过程。
婺源县位于赣东北，古徽州六县之一，徽州文化的发祥地之一。素有“书乡”、“茶乡”之称，是全国著名的文化与生态旅游县，被外界誉为“中国最美的乡村”。婺源的文化风俗、房屋建筑、饮食居住和徽州其他各县大体相同，属徽文化的组成部分。那里完好保留了大量的明清两代古建筑，它们是中国古代社会后期成熟的一大建筑流派——徽派建筑，堪称典范之作。明清时代古徽州一带的商人凭借木材、茶叶、盐业等的垄断经营，称雄商界长达二三百年，统称徽商。当时徽商经营的势力遍及大江南北，聚集了大量的财富和声望。中国人落叶归根的特性让殷实的徽商们最终都在家乡大兴土木，建民所、立祠堂，光宗耀祖，传宗接代。经济的繁荣带来了徽派建筑的全面的昌盛。中原望族的迁徙不仅带来了先进的生产力也带来了中原先进的文化和耕读礼俗。中原盛行的儒家礼教文化浓墨重彩地在古徽州生根发芽，枝繁叶茂。这也是徽派建筑渗透着儒雅之韵的原因之一。聚集巨额财富的徽商几乎无一例外地将大量的资本投入到光荣之中，投入到自家宅院的建设中，这也在无形中促进了徽派建筑昌盛的发展。
本次考察为婺源的东线景区。主要考察了思溪延村，大鄣山景区，李坑，汪口，江湾，晓起，等地。
我们到婺源之后，第一站就是晓起村，也是我们这次写生的住宿地点。这里的房屋多为清代乾隆、嘉庆年间建筑，也有少量系明代所建。民居建筑风格大同小异，多为一层至三层穿斗式木构架，四周用风火山墙围起，大门为石库门坊，水磨青砖门面。平面布置常为三开间，内分前厅、后堂、厨房，前后均有浅天井。方柱石基，格扇门窗，青石板铺地。最令人称奇的是古宅栩栩如生的“三雕”（木雕、砖雕、石雕）艺术。
行程第一天去的是思溪延村，延村以群屋一体的`建筑格局著称，若逢雨天，踩着光可鉴人的青石路，从村头走到村尾，穿堂入户而衣衫不湿。庄园特色极具，在环绕延村的河岸上还可以捕捉到水彩画般轻灵、蒙胧、滋润的画面。思溪的古民居则以幽深的庭院风格见长，鎏金匾额，回廊护栏、天井书斋，亦庄亦趣。有些村落中，至今依然保留一些当年的古驿道，它们在村庄与村庄之间宛如飘带一般蜿蜒伸向远方。那些规模较大的村落更是有着江南风光田园诗般的意境，高高低低的树，曲曲弯弯的河，零零落落的村，有一种国画中的韵味。
印象颇深的是李坑。李坑是一个以李姓聚居为主的古村落，该村落群山环抱，山清水秀，风光旖旎。村中明清古建遍布、民居宅院沿溪而建，依山而立，粉墙黛瓦、参差错落；村内街巷溪水贯通、九曲十弯；青石板道纵横交错，石、木、砖各种桥数十座沟通两岸，构筑了一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，是婺源的一颗灿烂的明珠。在李坑，自有它自己的一番滋味，就是它最让人贴近生活。它的人文气氛让人难忘。
此行考察让我觉得特别入画的一个地点是晓起。“古树高低屋，斜阳远近山，林梢烟似带，村外水如环”。如果说，婺源是一个绿色大公园那么晓起村就是一处绝妙的景致。古朴典雅的明清民居，曲折宁静的街巷，青石铺就的驿道，野碧风清的自然环境，遮天蔽地的古树，天人合一的晓起堪称中国别具韵味的古文化生态村。
西北艺术考察报告篇十五
外出写生活动有利于改进和提高学生专业水平、思想水平,拓宽学生视野和思维,丰富学生生活,启发学生专业灵感,是美术专业学生学习过程中必不可少和十分有必要的。下面是本站小编为大家整理的艺术学生外出。
供大家分享。
20xx年4月19日-4月22日，我有幸到扬州宇花小学参观和学习，在历时四天的考察学习中，我们先后听取了南京宇花小学校长、扬州师大附小校长关于特色办学的。
工作报告。
并实地参观了这两所小学特色办学及文化氛围听了两节高质量的课。虽然这次考察学习活动已经结束了但所参观的学校的校容校貌、教育理念、办学特色、师生风采无不给我留下了深刻的印象使我感触颇深内心久久不能平静胸中似有千言万语却无从下笔。疏理了自己的思绪之后下面我就谈谈这次考察学习的一点感受和体会。
实施素质教育是当前我国教育的主旋律，不再单纯的以语数成绩来衡量学校办学的优劣了，学校要彰显出自己的办学特色来。我们所参观考察的学校(宇花小学)是一所小班化教学的实验学校，集中优势教育资源，体现艺术特色，办优质教育，并取得了显著成效;着眼于学生的德、智、体、美、劳等五育并举，特别是艺术教育大力彰显了办学特色。大到学校的硬件设施，小到校园中的一草一木，无不展现着良好而又务实的育人氛围，无不体现着素质教育旺盛的生命力。
独特的艺术展厅中由学生代表分版块介绍他们的绘画作品(特色粉画)、书法作品、摄影、小制作、工艺品等，在细微之处体现着教育者为学生才能的展现和拓展所做的努力与良苦用心。这些做法对我们都是一种启发和提醒，如果我们能有一间艺术展厅，并在这些方面进行一种常规教育的话，也是不难做到的。
接下来我想就所听的两节课谈一谈自己感受：
先来说说《美丽的盘子》一课，该课以生活中最常见的盘子为基础，向学生展示了古今各式各样的陶盘、瓷盘等艺术品，使学生了解到盘子这一生活用品，通过装扮、描绘变成美丽的艺术品。通过本课的学习，让学生掌握了在盘子上的绘画技巧，把大自然中的美丽景色和生活中观察到的美通过自己的作品展现了出来。教师语言生动，有亲和力，课的环节清晰完整，教师示范过程中能够与学生共同思考，让学生自己找到解决的方法，解决了教学的难点，讲解清晰透彻，在课堂上关注到了学生，给了学生充分的发展空间，学生作评丰富多样，不愧是一节值得学习的好课。
总之，此次考察学习是一次难忘的学习经历。对我来说是受了一次极好的教育，也是对我教育教学工作的鞭策!以上仅是我个人考察学习的一点体会，并不能展现此次参观考察的全貌。通过学习，我认识到，作为一名教师，树立终身学习的意识，不作井底之蛙，在反思中调整自己，努力践行新课程理念，努力实施素质教育才是根本，才能不虚此行!我在今后的工作中，要多学习先进经验，不断改进自己的工作方法，力争使自己做的更好。
1、艺体生外出专业培训后的得与失。
xx届美术生培训已经告一段落，回看我第一次将近半年带队培训工作，快乐与责任同在，经验与遗憾兼有，下面结合个人工作浅谈一下对外出培训的几点体会。
一、培训的收获。
1、历练了学生。
一是增强了学生主动学习的意识。外出培训，像他们一样的美术生有很多，在这里的每一位学生都是为了实现考大学的理想而相聚在同一个地点。晚上查寝，12点钟了还有学生在画速写，因为他们有了理想，也看到了压力，所以就有了主动竞争的意识，每个学生都由平常的被动学习变成了主动学习。
二提高了学生独立自主的能力。班里的学生几乎都是独生子女，从小就没有离开过父母的疼爱，外出培训的这段时间里，学生从一开始不会洗衣、不会整理自己的生活用品，慢慢的都变成了能够独立生活的优秀生，这为他们今后的独立学习生活起到了很好的历练。
2、充实了自己。
一是拉近了与学生的距离。外出培训，不仅要做学生的专业老师，还要做学生生活老师。每一次与学生聊谈，觉得自己又成长了一步。从一开始与学生就事论事，没有过多的话语交流，到现在沟通自由，谈心事，帮助他们解决生活、学习等等各方面的大小事，更加真实的了解了学生的所思所想，为今后更加科学的教育学生起到了很好的指导作用。
二是拉近了与专业的距离。外出培训对我个人也是一次提升专业素养的学习之旅。通过与培训老师的交流以及个人所看所见，使自己的专业眼界得到开拓，更加深入的了解到目前的美术高考形式、审美标准、绘画风格，为今后的教学积累了知识与经验。
3、不足与遗憾。
第一次带队外出学习培训，虽然外出前同事跟我讲了很多他们在外管理学生的经验，但由于自己工作经验的不足，培训初期对学生的学习思想状况了解不够，导致个别学生的学习与心理状态有较大波动，影响到了学习的信心。在今后的工作中，要大力加强培训前期与初期的准备工作，特别是要加强初期对学生思想的开导、学习方式的指导，让每一个学生都能快速适应培训的节奏与生活。
家长对外面培训情况了解不够，部分家长怕孩子在外面吃苦，给予的生活费过多，导致学生花钱大手大脚，养成了不良的消费观念，建议学校每学期开一次家长会，通过专业老师与家长沟通交流，让家长更加清析了解外出培训的情况。
2、如何做好专业教学和专业培训之间的衔接使专业合格率达到90%以上?
每一年的美术高考形式在发生着变化，每一届学生的基本素养也不同，要朝着90%这个目标努力奋斗，我觉得有这样几点可以值得思考：
1、强化专业基础能力培养。好的专业基础是快速提升专业能力的根本。在培训中有这样一个现象，大多数原来基础好的学生能够很快的从培训中得到提高，基础较弱的学生适应的比较慢。所以在外出培训前，帮助学生打一下坚实的专业基础，以便能够在培训初期快速适应培训节奏。
提高美术生对美术专业的学习兴趣，现在高校招生，考察的不仅仅是学生的绘画能力，更是考察学生的想象力观察力创造力，学生要想从万万人之中跳出来，必须是一个全面的、综合素养较高的人，在今后的教学中，可考虑适当加入风景类写生内容，让学生深切感受到艺术来源于生活，感受到学习美术的乐趣，有了乐趣也就有了学习的进步。这也在无形中培养了学生的观察力、创造力。
于9月3号12：00到达浙江龙泉，开始了为期十多天的实践活动。开始了对龙泉的了解，开始了对青瓷的了解和探究。
浙江是我国青瓷的发源地，青瓷烧制技术源远流长。自商周时期的原始青瓷至东汉的成熟青瓷，晋代的缥瓷、唐越窑的秘色瓷，直到龙泉青瓷已有将近两千年的历史)。青瓷的颜色从早期的青黄、淡黄到后来的纯青等色，浓艳浅淡，但无不都以青为尚。
龙泉窑青瓷更是诸多青瓷中的一颗璀璨明珠。瓷韵绕九州，一剑传千古，龙泉是著名的青瓷之都、宝剑之邦。龙泉青瓷始于10世纪前期的五代，盛于宋。宋王朝南迁后，士大夫云集杭州，出现了偏安的表面繁华，为了满足上自达官贵族，下至庶民的需要，当时的龙泉瓷工吸取了历代名瓷的优秀传统技艺，以精湛的技艺烧制出美仑美奂的瓷器，把青瓷生产推向全盛时期。那时瓯江两岸群窑林立，烟火相望，江上运瓷船舶往来如梭，单是目前发现的古窑址就有200余处。
龙泉青瓷分为两大类，一种是白胎或朱砂胎青瓷，称弟窑;另一种是釉面开片的黑胎青瓷，称哥窑。
哥窑青瓷是开片瓷，胎薄质坚，釉层饱满，色泽静穆，有粉青、翠青、灰青等，以粉青最为名贵。釉面显现纹片且其形状多样，是因为胎体膨胀系数大于釉的膨胀系数，在烧窑冷却时出现的，可以听到轻脆的声音。开片本是一种缺陷，却意外地产生了特殊的装饰效果，如冰裂纹、蟹爪纹、牛毛纹、流水纹、鱼子纹、膳血纹、百圾碎等。其中以冰裂纹为最美，它创意独特，如片片透明的冰，自然裂纹如冰互相碰裂状。裂缝深粗，如鱼鳞，又如同梅花片片，层层叠叠，具有较强的立体感。哥窑青瓷器脚露胎，胎骨如铁，口部釉隐现紫色，因而有紫口铁脚之称。
弟窑青瓷釉面无纹片，胎白或底足呈朱红，釉层丰润，釉色青翠，光泽柔和，晶莹滋润，胜似翡翠有梅子青、粉青、豆青、灰黄等不同釉色。其中以粉青、梅子青为最佳，豆青次之。
粉青釉釉层肥厚，色似淡青湖水，柔和明净，青绿粉润，表面光泽柔和，有如青玉。这都体现了自古以来人们在釉色上对玉质感的追求。龙泉青瓷作为南方青瓷的代表，更是让观者如饮甘醴般沉醉于杏花春雨的江南中。
现代的龙泉青瓷继承了中国传统的艺术风格，在继承和仿古的基础上，更有新的突破，发展出了紫铜色釉、高温黑色釉、虎斑色釉、赫色釉、茶叶未色釉、乌金釉和天青釉等。在工艺美术设计装饰上也注入了新的理念。
西北艺术考察报告篇十六
一、实习地点：
1、北京。
2、安徽（黟县）。
3、浙江（乌镇）。
二、实习时间：
2010年06月16日——2010年06月25日。
三、实习内容：
1、课程实习总结报告；
2、考察展示设计。
通过本次艺术考察，让我开阔了眼界，挖掘了创作潜力，加深了对本专。
业的认识。同时，为更好地了解当今社会的发展趋势，认识当今最为前沿的设计潮流提供了一次绝佳的机会！这也进一步激发了我对艺术追求的热情！让我更加热爱艺术，在艺术中享受人生。
（一）2010年06月18日——天安门、故宫、首都博物馆、王府井。
1.天安门、故宫：
实习的第一个目的地便是伟大祖国的首都——北京。我们首先来到了这座城市中最具有标志性意义的地方——天安门和故宫。在建筑布置上，它们都用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体，同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。通过它们，可以看出，中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的。天安门的造型威严庄重、气势宏大，是中国古代城门中最杰出的代表作。高大红漆巨柱、色彩斑斓与雕刻图案结合使其独具特色！故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件，主要色彩为红色、黄色，这是中国古建筑的一大特色！而蓝色、紫色、黑色、翠色以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。
一言以蔽之，天安门、故宫可谓是中国古代建筑艺术的精华。
2.王府井：
王府井可以说是密度最大、最集中的大型商场、宾馆与专卖店。现在回想起来，印象最深刻的就是王府井的小吃街。各个小吃摊位紧挨着门柱两边，依次展开，延伸至街的另一头，这种敞露的线性分布，使众多小吃很醒目地展现在过往行人的眼前。而小吃街装饰性的大门，其实也只是个空空的门框，比起商场透明的玻璃门，它更彻底地欢迎着来往目光的注意，少了很多神秘感，多了人人可视、可观、可享的亲切世俗感。我想这应该是其成为最繁华小吃街的原因之一吧！
（二）2010年06月19日——长城、明皇宫、中国美术馆、鸟巢、水立方。
1.长城：
回忆起长城，我不知道要用怎么样的形容词表达，此刻的激动还未退去！
工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。墙身是城墙的主要部分，凡是山岗陡峭的地方构筑的比较低，平坦和紧要的地方构筑得比较高。历史文化内涵之丰富，的确是世界其他古代工程所难以相媲美的。中国伟大的民主革命先驱孙中山先生曾感慨：“中国最有名之工程者，万里长城也。”
2.中国美术馆：
在美术馆中感想颇深的要数皮影戏。皮影戏是通过皮影来演绎民间戏。
剧，它以在灯光照射下用兽皮刻制的人物隔亮布演戏而得名，是我国民间广为流传的傀儡戏之一。皮影戏虽然看似拙朴，但拙中寓巧，蕴含着劳动人民丰富的想象力和奇巧的艺术创造力。不仅手上功夫绝妙高超，嘴上还要说、念、打、唱，脚下还要制动锣鼓。这样的表演方式及传播渠道显然无法让皮影戏走入城市，乃至走向世界。而相比之下，我认为数字化的皮影动画能克服上述种种的局限性。它不仅真实地再现了皮影戏的原理，制作也相当的方便，可以根据观众的需要随意的进行修改，可以在动画中应用制作电影所采用的各种长镜、短镜以及蒙太奇手法，可以用皮影戏的方法来演绎现代的故事。最重要的是，我们可以通过现代网络的技术，让皮影戏（而不仅仅是皮影本身）在世界各地流传，被越来越多的人所接受。这一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手艺，只需要有足够的热情，足够的创意即可。我也相信这样的表现手法能够赋予传统皮影戏新的生命及活力。
3.鸟巢、水立方：
如果说北京天安门、故宫和长城是中国古代建筑艺术精华的话，那么鸟巢、水立方则是现代艺术建筑的标志！走近周围，体会到的是科技的发展，感受到的是一种强烈的震撼。独特的结构设计思想使它有了别具一格的视觉效果！
（三）2010年06月20日——798艺术社区。
798画廊给人的精神领域开启了一扇艺术的新天窗！里面让你感受到浓厚的艺术香气！在对原有的历史文化遗留进行保护的前提下，这些闲置厂房经改造后，原有的工业厂房被重新定义、设计和改造，带来了对建筑和生活方式的全新诠释，本身成为新的建筑艺术品。在历史文脉与发展范式之间、实用与审美之间，都与厂区的旧有建筑展保持了完美的对话。
“798艺术区”所形成的具有国际化色彩的“soho式艺术区”和。
“loft生活方式”，已经引起了海内外的广泛关注，是最具国际影响力的艺术区。在这里，当代艺术、建筑空间、文化产业与历史文脉及城市生活环境的有机结合。其中就包括丰富多彩的动画衍生品，这让我更深层次认识到动画衍生品在市场上的分量。标示出当代个人生活与社会经济形态之间新的可能性。也促使“798”演化为一个极具活力的中国当代文化与生活的崭新模式，对各类专业人士及普通公众产生了前所未有的强大吸引力，并在城市文化和生存空间的观念方面产生了前瞻性影响。
“798艺术区”意味着先锋与传统共存，实验与责任并重，精神与经济互动，精英与大众的相生。它作为一个重要的文化现象，为当代中国都市发展、生产和消费模式带来了深刻启示。
（四）2010年06月23日——杭州乌镇具有典型江南水乡特征的乌镇，抛弃了繁华都市的喧嚣，完整地保存着原有晚清和民国时期水乡古镇的风貌和格局。以河成街，街桥相连，依河筑屋，水镇一体，组织起水阁、桥梁、石板巷、茅盾故居等独具江南韵味的建筑因素，体现了中国古典民居“以河为美”的人文思想，以其自然环境和人文环境和谐相处的整体美，呈现江南水乡古镇的空间魅力。
传承千年的历史文化；淳朴秀美的水乡风景；风味独特的美食佳肴；缤纷多彩的民俗节日；深厚的人文积淀和亘古不变的生活方式使乌镇成为了东方古老文明的活化石。智慧的传承伴随脉脉书香，在这儿展现一幅迷人的历史画卷。这是一种与生俱来的美丽，让我为之感动、为之倾倒！
这么一路走来，使我触动很深，收获很大！
我们清楚，当今城市与城市的竞争，在很大程度上是文化的竞争，而文化竞争的背后是其历史底蕴和由历史塑造而成的独特人文精神之间的竞争。失去城市精神和独特个性，城市就没有灵魂和活力，在日趋激烈的城市竞争中，就难有一席之地。所以，历史文化街区的保护发展、不可重复的人文遗迹和历史典故的永续承传，成为城市化进程中的重要话题。在当今社会快速发展的同时，保护各种独具特色的文化建筑与创建城市艺术氛围并举，正是构成城市个性和城市精神最为重要、最无可替代的要素。对艺术的体验，其实就是一种经历。这就是为什么艺术的存在就如同我们的存在一般，艺术的价值将永存于艺术本身的创作之中。
第一次发现原来艺术它其实就在我们身边-像是空气弥漫空中一样。我想这就是他的使命吧！这使我追求艺术的脚步更加肯定！2006年11月13日，我们出发前往我们这次要考察的地方—北京。这次是我们第一次集体出来，感觉真的不错。
经过这次可以说是对于我的学生生涯中很有意义的一次艺术考察，使我在很多方面都有了不同程度的认识和提高。尤其是我在首都博物馆看到古人们的一件件美而精致的艺术品让我是那么的沉醉与流连忘返。为什么古人能创造的出至今连我们现代人都无法超越的境界呢？我喜欢古代的东西，那些我们无法超越的历史，在我们心中都留下了很美好的事情。其实有时最大的感觉还是在那时为什么会有这么深的造诣？只是那时和现代艺术唯一的区别就是现在人要求创意，人们的思想不同给人们传递的信息也不同。
也不是都有道理的。要看你怎么认为，怎么思考了。
这次考察对我来说印象最深的就是我们去故宫的经历，那是一种可以跟古代结合最近的一次接触吧。刚看到午门，就会不由自主的想起：“推出午门斩首”这句话。午门还是威严的地方，皇上是最高的领导人，可以决定人们的生死。进入午门后可以看到故宫之庞大，那种皇家的威严一下子就出来了。在我们的心中不自觉的就会想到古代的皇家真的很威严，那是一种无法言语的压抑和敬畏。慢慢走在观光的路上，看着一座座的宫殿。深深的体会到了古代皇家的气派，那是现代人们无法超越的成就和财富。印象最为深刻的是坤宁宫的喜房，据说皇帝只在那里住3天。但是还是要布置的很好，不知摆了多少“金枝玉叶”,阳光打在喜房里，更加显的富丽堂皇。那种美好的心情也不知道怎么样用言语表达出来，因为我觉得那是无法用言语就能表达的。只知道一进入故宫就有种莫名的心动，也许是太向往古代的生活吧，一到那里难免会有种想回到过去的冲动。唯一遗憾的是没有亲眼看一下那口珍妃井，虽说没什么好看的但是还是想了解一下下。还有那种九龙在天的感觉，遗憾了一下下。呵呵~~~！
感受虽然有好多好多，可是感受是不能一次就说出来的。说的太生动了，会让人想要亲身经历一下的。如果你要去的话，那一定要买个讲解器，不会更了解的（又是一点小小的遗憾）。报告是什么？其实还是不了解，就写了点自己的亲身感受和想法。来罗嗦了一下，希望这份报告合格。
西北艺术考察报告篇十七
浙江省，地处中国东南沿海长江三角洲南翼，东临东海，南接福建，西与江西、安徽相连，北与上海、江苏接壤。境内最大的河流钱塘江，因江流曲折，称之江，又称浙江，省以江名，简称“浙”，省会杭州市。
浙江就是我们此次考察的地方了，浙江省地理特征非常丰富，从浙北地区水网密集的冲积平原，到浙东地区的沿海丘陵，再到浙南地区的山区，另还有舟山市的海岛地貌，可谓山河湖海无所不有。浙江与江苏相邻，所以有些风俗等也是非常相近的，包括气候、风情等。
横店便是我们此去的第一站，横店影视城位于中国浙江中部东阳市的横店镇境内，自1996年以来，横店集团累计投入30个亿资金兴建横店影视城，现已建成广州街、香港街、明清宫苑、秦王宫、清明上河图、梦幻谷、屏岩洞府、大智禅寺、明清民居博览城等13个跨越几千年历史时空，汇聚南北地域特色的影视拍摄基地和两座超大型的现代化摄影棚。已成为目前亚洲规模最大的影视之都。拍摄基地，被美国《好莱坞》杂志称为"中国好莱坞"。
走进横店影视城，这个国家五a级景区，看到那些宏大的基地规模，丰富的拍摄场景，无不让我们新奇。当然我们此去的另一目的便是碰碰运气，看看能不能看到个什么明星在这拍摄，显然我们的运气还是不错的。骑着车，吹着凉风，穿梭在按照北京紫禁城一比一的比例修建的，占地1500亩，汇聚了京城宫殿、皇家园林、王府衙门、胡同民宅等四大建筑系列，真实地再现了北京故宫原貌及老北京民居的明清宫苑。忽然有一种感觉，是不是换身衣服，摸一下什么东西，咱们也会玩一把穿越呢？好笑着继续拿起相机捕捉那些美丽的建筑，心里竟有着一种莫名的悸动。
第二天上午我们仍然在横店，在秦王宫参观。秦王宫景区占地面积800亩，建筑面积达11万平方米。有雄伟壮观的王宫宝殿27座，主宫“四海归一殿”。长2289米，高18米的巍巍城墙与王宫大殿交相辉映，淋漓尽致地表现出秦始皇并吞六国，一统天下的磅礴气势。黄尘古道，金戈铁马，燕赵建筑，秦汉文化，在秦王宫得以真实再现。时空距离，把两千多年前秦吞六国，燕赵悲歌的中国春秋战国历史，一下子展示在我们眼前。 相机里的那些场景似乎都似曾相识，转而一想，这个电视剧不就是在这里拍的吗，那个什么电影不就是在这里取景的吗，所以赶紧拍照留念吧！ 五千年前就孕育出“良渚文化”，堪称文明的曙光。晚清四大奇案——杨毕案的就是发生在这里。馆内收集了大量有关冤案的珍贵资料，以场景式展示形式，将杨毕奇案设置成三十组场景，使观众身临其境；八十几尊高分子材料制成的仿真雕塑，几可乱真，并用艺术的手法栩栩如生地展现了整个冤案的始末。但我们跟着场景剖析案情时，也不断感慨这高超的艺术展示。
生活在城市中的80后，也许这些更是我们考察的重点吧，这么朴实，这么热情，对于现在这种物质社会来说是多么难能可贵，那些与自然相宜的情感才是最宝贵的吧！
第三天我们领略了临安的白水涧，一个地如其名的美丽的地方。这里飞瀑深潭，星罗棋布；十里竹海，风姿绰约。其涧之幽、水之清、竹之翠、石之奇，如梦似幻。山间集智慧、文化、趣味、健身于一体的魔幻之宫更是让我们玩的不亦乐乎。我想“采菊东篱下，悠然见南山”田园乡居生活便是对此最好的描述了吧！
今天是第四天，终于爬山了，攀爬的是浙西名山大明山。大明山，具有浙西最雄奇美丽的山川之美誉，拥有32奇峰，13幽涧，8条飞瀑，3个高山草甸，共94个大小景点，区域面积100余平方公里，素以“一泓碧湖，十里幽谷，百丈飞瀑，千亩草甸，万米岩洞，群峰啸天，林-海无边”而独步江南。大明山景区在方圆数平方公里的范围内，地形高差达一千余米，山高谷深，层峦迭嶂，群峰耸立，溪水长流，奇松、怪石、云海是其天然的造化，高山之巅的千亩草甸、纵横交错的万米岩洞和风光秀丽的高山大明湖更是冠绝华东、独步江南山中有雄伟壮丽的七峰尖，远望如锷剌天，有千姿百态，争妍斗艳的奇松，有美不胜收，质朴幽静的山谷盆地风光的千亩田。雾山云海是大明山经常可见的景色，飞瀑群更令人叫绝。
我们是下午爬山，没有见到雾山云海的美景，实在有些可惜。不过那百丈飞瀑倒是弥补了些遗憾，而当我们坚持着信念，最终爬到千米高的大明山上，看到那一片静淌在山间的碧绿的大明湖水时，好像一切都值了，最后的一丝遗憾也不见踪影了！再说那万米岩洞，即使还没有完全开发好，却更散发出它的神秘与天然了！
攀爬完了大明山，我们来到了长寿始祖彭祖曾在此居住而得名的八百里风情岛。坐落于景区的青山湖国家级森林公园中的水上森林让我称奇，若是能泛舟在这水上森林之中，想必也是人生之美事一件了。
“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？ 暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！”
古代诗人苏轼更曾有诗云：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。” 西湖，是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事，不论是多年居住在这里的人还是匆匆而过的旅人，无不为这天下无双的美景所倾倒。
西湖，这个引得无数文人墨客提笔的西湖，果然怎么能少了它呢？今天终于到了行程的最后一天了，就领略一下这人间天堂的感觉吧！
6．3平方公里），湖岸周长15公里。水的平均深度在2.27米，最深处在 5米左右，最浅处不到1米。湖南北长3．3公里，东西宽2．8公里。苏堤和白堤将湖面分成里湖、外湖、岳湖、西里湖和小南湖五个部分。1982年西湖被确定为“国家风景名胜区”，1985年被选为“全国十大风景名胜”。
月，自在写意；12月里白雪皑皑，银装素裹，雪西湖宛如小家碧玉踏雪行来。 这十一月的早晨来此，这么说来不是没什么好看的了，早知道是不是应该晚上来看呢？不过行程自是不会因为这样就改变。清晨，泛舟在西湖中，湖中的雾气还未散尽，就这么隐隐约约、朦朦胧胧间，十一月的早晨西湖别有一番神秘的美感。
断桥、雷峰塔、三潭映月这些西湖的代名词，每个都让我心潮澎湃。船行驶到三潭映月处，船夫特意放慢速度，变换些角度让我们拍照留念，当小船转身，一缕缕耀眼的阳光洒在湖面上，仿佛刚睡醒的水灵人儿披上了一件金黄的丝质睡衣，美得让人惊艳，让人窒息！
按我说不管什么时候来，这西湖总能让人有不一样的感觉，果然不是什么都敢自称人间天堂的，杭州就敢、西湖就敢！后来船夫还给我们介绍了西湖三宝，龙井、珍珠粉、丝绸，我又不禁感慨：“果然是人间天堂啊！”
回去的时候有同学笑说这杭州的房价可是贵的有理由的啊！众人皆是笑而不语，的确是的，这么美的自然风景和这城市的喧嚣这么完美的融合，如今的城市怕是少有了吧！
最后的古城宋城的表演可以算是这次考察旅行的谢幕表演了。《宋城千古情》是宋城股份倾力打造的一台立体全景式大型歌舞该剧以杭州的历史典故、神话传说为基点，融合世界歌舞、杂技艺术于一体，运用了现代高科技手段营造如梦似幻的意境，给人以强烈的视觉震撼。
五天的行程很短暂，但是却留下了很美好的回忆，除了那些磅礴的建筑，绮丽的自然风景，也许有更多的东西值得我们去思考！
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