教案中应该根据学生的实际情况合理安排教学活动，注重启发式教学和学生参与。教案的编写应当考虑学生的个体差异，采用灵活多样的教学方法。通过阅读教案范文，我们可以了解到优秀教师的教学思路和策略，以及课堂教学的具体安排。
七年级课文化石吟教案篇一
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名刘侠)的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义;要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力;要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。
2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。
3、《生命生命》是香港女作家杏林子(本名刘侠)的一篇散文。这篇文章通过三个事例引出了对“生之欲望”、“生命力”和“生命”的感悟，并从不同的侧面引发出了三点思考：即必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义;要让有限的生命发挥了无限的价值，使我们活得更为光彩有力;要珍惜生命，珍惜时间，不懈努力，为生命奋斗，勇敢地活下去。
4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。
5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。
6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。
7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。
8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。
10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。
11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。
12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾(响晴)，无毒日(温晴)的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山;薄雪覆盖下的山;不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。
13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文，文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋友，原来是古桥、古树等自然界的朋友。然后通过与这些朋友互拆心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。
14、《秋天》这首诗，选自诗人、评论家何其芳的《预言》。这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成。
15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗(五律、七律)、宋词和元曲。
第一首《观沧海》由东汉政治家、军事家曹操所作，全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。
第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。
第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人，晚年又叫香山居士的白居易所作。这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情。
意所在，也是词的意趣所在。
第五首《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作。天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物(前三句所写景物)。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。
16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。
17、《看云识天气》是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系;不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。
18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。选自他的作品《昆虫的故事》(《昆虫记》)，作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。
19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。
20、《山市》选自《聊斋志异》(一部文言短篇小说集)，作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。
21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。他在19第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。19发表了代表作《阿q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等。本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。
22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索，通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。
23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。
24、诗两首。《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。《纸船》采用托物寄情的手法，表达了远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。文中纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲、思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态;而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。
26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。
27、《郭沫若诗两首》。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情。
28、《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。
29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。
七年级课文化石吟教案篇二
第一课大家之“家”
1、归属感：指对团体的依赖和需求的感觉。比如说，在假期里对校园生活的期盼，对老师、同学的想念，就是我们对班级和学校的一种归属感。
2、“家”的感觉(校园生活)：有温馨，有快乐，有关爱，也有快乐和烦恼。我们一起学习，共同进步，分享收获的喜悦;我们共同生活，相互鼓励，共享成功的快乐。
3、学校是我们成长的园地：学校是我们学习知识、发展能力的场所，是我们陶冶情操、培育品格的环境，是我们培养兴趣和发展特长的园地。
第二课我与我们。
1、集体：是由许多人集合起来的、有组织、有共同目标和行为规范的团体。
团伙：一些人简单地聚合在一起或是为了错误目标而组织起来的群体。团伙不是真正意义上的集体。
2、个人与集体的关系：个人与集体是相互依存的。一方面，个人生活在一定的集体中，离不开集体;另一方面，集体是由个人组成的。个人的一言一行都会影响到整个集体的利益和发展。
3、坚持以集体利益为重：
(1)一般情况下，个人利益与集体利益在根本上是一致的。
(2)从长远看，坚持集体主义是对个人利益的最大保护。因此，当个人利益与集体利益发生矛盾时，我们要坚持以集体利益为重，并愿意放弃或牺牲一些个人利益。
4、集体主义：当个人利益与集体利益发生矛盾时，坚持以集体利益为重，并愿意放弃或牺牲一些个人利益，这就是集体主义。坚持集体主义并不意味着只顾集体利益，不顾个人利益，正当、合理的个人利益是应该受到尊重和保护的。
个人主义：将个人利益凌驾于集体利益之上，过分强调个人利益，不顾他人和集体的利益，是个人主义的表现。个人主义伤害的不仅是集体和他人，最终也必然伤害自己。
小团体主义：实际上是扩大了的个人主义，往往会腐蚀集体。其特点是当小团体利益和大集体利益发生矛盾时，首先考虑个人和小团体的利益，而不顾他人利益以及大集体根本的、长远的、全局的利益。
5、团结就是力量：在班级和学校集体中生活，同学之间的团结合作、相互关心、相互帮助，可以促进我们的进步、成长和发展。要真正做到团结互助，需要对团结有正确的认识：勇于开展批评与自我批评，不掩饰自己的缺点，对别人的缺点敢于提出诚恳的批评，正确对待同学间的矛盾。
6、竞争与合作：
(1)集体的力量和集体的发展，有赖于集体中的每个成员既要敢于竞争，又善于合作。
(2)敢于竞争意味着……(p16)。
(3)善于合作(团队精神)，意味着……(p16)。
第三课承担责任。
1、责任是由一个人在一个集体中的角色所决定的应该做的'事。每个人都要承担一定的社会责任，但是并不是说每个人所承担的责任都是一样的。
2、我们是班级和学校集体的一员，是班级和学校的主人。关心集体，维护集体利益和荣誉、建设集体是我们的责任。维护集体利益和荣誉、建设集体的最好办法是承担自己应尽的责任。比如说主动关心班级的进步与存在额问题，自觉遵守学校纪律，积极参加班集体各项活动，努力学习，认真完成班集体交给的任务等。
3、为班级和学校做奉献：
(1)要学习螺丝钉精神，做好集体分配给自己的事;。
(2)根据自己的特点，找准自己在集体中的位置，主动为集体做力所能及的事。
七年级课文化石吟教案篇三
北京的冬季，地上还有积雪，灰黑色的秃树枝丫叉于晴朗的天空中，而远处有一二风筝浮动，在我是一种惊异和悲哀。故乡的风筝时节，是春二月，倘听到沙沙的风轮声，仰头便能看见一个淡墨色的蟹风筝或嫩蓝色的蜈蚣风筝。还有寂寞的瓦片风筝，没有风轮，又放得很低，伶仃地显出憔悴可怜模样。但此时地上的杨柳已经发芽，早的山桃也多吐蕾，和孩子们的天上的点缀照应，打成一片春日的温和。我现在在那里呢?四面都还是严冬的肃杀，而久经诀别的故乡的久经逝去的春天，却就在这天空中荡漾了。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼;两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。有一天，我忽然想起，似乎多旧不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。
我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上;便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。
但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你呵。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起几时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你呵。”
我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了罢。
“有过这样的事么?”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。
全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢?无怨的恕，说谎罢了。
我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
此外，还有周粲的《满天的风筝》等。
七年级课文化石吟教案篇四
1.了解有关欧阳修的文学常识，学习和积累文言词语，能根据注释理解文章大意，理清故事情节。
2.理清文章脉络，感受两个人物不同的思想性格，并体会本文详略得当的写作手法。
3.体会课文中描写的人物的品质，虚心请教，不骄傲不自满。能联系实际，学会熟能生巧的道理。
二、教学重难点。
1.重点：积累文言词汇，理清故事情节。
2.难点：分析两个人物的性格特点。理解本文揭示的道理，学会熟能生巧的道理。
三、教学过程。
(一)导入新课。
教师提问：“哪位同学能说出以“百”字开头，形容人箭法非常高明的成语?”
明确：百发百中，百步穿杨……。
接下来教师引导：“射”是古人常说的“六艺”之一，也是古人非常推崇的一种技能。但有一个人不以为意，甚至不屑一顾，这个人是谁呢?(卖油翁)今天我们就学习《卖油翁》这篇课文，一同来看个究竟。(板书课题)。
(二)整体感知。
1.知人论世，走近作者。(学生课前搜集资料，播放ppt补充)。
明确：欧阳修，北宋政治家、文学家，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠，“唐宋八大家”(指：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩)之一。
他是北宋文学革新运动的领导人物，为文以韩愈为宗，倡导写平实朴素的古文，创立了平易流畅、委曲婉转的文章风格，为北宋文学的发展作出了卓越贡献。
他是一位有着多方面文学才能的作家，在散文、诗、词、史传方面自成一家，留传后世的有《六一诗话》《欧阳文忠公文集》。
2.熟悉课文，指导朗读。
接下来，评价朗读情况(学生自由发言评价，师指导，从普通话、语气、情感、神态等方面评价);最后，请学生谈谈自己对课文内容的理解。(学生自由发言)。
3.疏通课文大意。(结合注释，同桌交流)。
教师巡视，帮助、指导学生疏通课文文意，并请同学发言，学生间相互评价翻译，教师订正。接着，让学生复述故事，并进行课本剧表演。
(三)深入研读。
明确：
(1)“睨之，久而不去。见其发矢十中____，但微颔之。”卖油翁看陈尧咨射箭，放下担子，斜着眼睛看。看见他射箭十箭中____箭，只是微微地对此点头。
(2)卖油翁认为：“无他，但手熟尔。”没有什么，只不过手熟罢了。
(3)“以我酌油知之。”凭我酌油的经验知道这个道理。
2.请同学们默读文章，思考陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化?其变化原因是什么?
明确：态度由反感、恼怒到佩服、认输。卖油翁看射箭时的冷淡表情使陈尧咨反感，答话时的平淡、轻视更使他恼怒。后来，看到卖油翁从“钱孔”中酌油而钱不湿，不由得佩服、认输了。其变化的原因，是他看了卖油翁酌油技术如此纯熟却并未“以此自矜”。
3.请同学们思考并回答：卖油翁到底知道什么道理?
明确：卖油翁知晓的是熟能生巧、精益求精的道理。
4.故事中只有两个人物：陈尧咨和卖油翁。我们干脆把题目《卖油翁》改成《陈尧咨和卖油翁》，行吗?课文为何对陈尧咨的善射写得简略，而对卖油翁的酌油情况却记叙得较详细?(小组讨论)。
明确：不行。事端是卖油翁引起的，他如果不“释担而立”，不露出轻视的表情，陈尧咨就不会发问;又是由他解决的——以酌油技术平息了陈尧咨的愤怒情绪。卖油翁的酌油表演，明显技高一筹，作者是详写;陈尧咨的射技，作者以“发矢十中____”一笔带过，是略写。再者，卖油翁身怀绝技，谦虚沉着;陈尧咨却因“善射”而自我炫耀，趾高气扬。我们读这篇文章必须紧紧把握这一点：卖油翁在事件发展的全过程中起了主导作用。采用详略得当的手法叙事，重点突出。
(四)巩固提高。
通过文章的学习，我们知道了其中的道理。联系生活实际，说说对你有什么启示?
明确：本领不是天生就有的，它需要经过勤奋的劳动才能获得，我们现在精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。
(五)小结作业。
小结：这个故事虽然短小，却蕴涵丰富的人生哲理，使我们学习到了熟能生巧的道理;情节简单，但波澜起伏;文字浅显，却韵味无穷。愿同学们在阅读浅易文言文的过程中，扩大对祖国古代社会的认识，感受传统文化的魅力。
作业布置：据说陈尧咨把卖油翁打发之后，自己一个人在菜园子里踱来踱去，他在想些什么?他又会做些什么?请同学们在把握人物性格的基础上展开合理想象，写一篇小短文。
七年级课文化石吟教案篇五
一、学习目标：
[知识与能力目标]。
1、了解化石展现的亿万年前奇幻的生物世界。
2、有感情地诵读课文，体会赞颂之情。
3、理清结构，展开联想和想像，理解本诗内容。
4、理解诗歌内容，体会诗歌的节奏韵律之美和前后照应的结构特点。
[过程与方法目标]。
1、引导学生把握诗歌内容时，应该以多种多样的朗读方式进行。
2、引导学生进行由此及彼的联想和想象，并在此基础上进行适当的创造。
3、利用多媒体介绍有关化石的知识。
[德育目标]。
激发学生探索未知世界的兴趣，培养爱科学爱文学的思想感情。
二、学习重点：
1、感受诗歌的思想感情和节奏韵律美.
2、激活联想想像思维，深入理解诗歌内容。
三、教法、学法分析。
本诗教学方法适合采用诵读与质疑相结合的方法。本诗是一首节奏鲜明、声调和谐、音乐性强的科学抒情诗，在教学本文时，要联系生物学的内容，让学生理解诗中所写的内容，在此基础上进行反复诵读，感受其中的思想感情和节奏韵律之美。同时，通过诵读，让学生搜寻自己脑中的疑惑点，经过师生共同研讨解决，从而深入理解本诗的内涵，也可进一步激发学生爱文学、爱科学的热情。
四、课时安排：
一课时。
教学过程。
(一)导入：
学生讨论，回答。
今天让我们一起来学习一篇新的课文《化石吟》。它不仅带给我们进入远古的年代，从中窥见亿万年前奇幻有神话一样的.生物世界，而且还会帮助我们解决许多未知的东西。
(二)诗歌朗读。
1、给学生3分钟时间自由快速地阅读。
2、通过工具书，扫除阅读的障碍，生字词;画出你认为重要的词语。
3、基本了解这篇课文的体载是什么?(现代诗歌)。
下面我们分组美读这首诗，请同学们合作交流设计最佳美读方案。请各小组推荐代表到讲台前朗读诗歌，其他小组同学注意领会并给予点评，多提优点给予鼓励。
[设计意图]通过读去品味和感受诗歌，并进一步地理解本篇文章;增强同学们的竞争意识，团结协作精神;达到同学之间的取长补短，相互学习相互提高的目的。
(三)品味鉴赏。
《化石吟》既是一首赞颂化石的抒情诗，更是一首科学诗，请同学们继续看这篇文章，在理解课文的同时把不懂的问题提出来，大家一起来探讨。
示例问题(屏幕显示问题)。
1、诗文题中“吟”含有什么意味?诗中表达了诗人什么思想感情?
《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”本是古曲诗歌的一种名称，这里是赞颂的意思。本诗通过对化石的赞美来赞美科学的神奇和人类的伟大。
2、诗歌运用什么手法写的?这样写有什么好处?
全诗运用拟人化的手法，将化石当作可以说话的人，并用第二人称“你”来称呼，亲切自然。
3、诗歌结构有何特点?哪两节结构相近?起什么作用?
诗共7节，可分3层。1、2节是第1层，通过问句的形式，引发读者的想像。打开了读者思维的闸门，使读者和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。4、5、6节是诗的主体部分，具体抒写遐思的内容。最后一节回应1、2节结构相近，使全诗结构完整，有放有收，有问有答。
4、说说诗的第二节和最后一节构成什么关系，这样写好在哪里。
“逝去万载的世界又重现”，照应“逝去万载的世界可会重现”;“沉睡亿年的石头说了话”，照应“沉睡亿年的石头能否说话”。这两节的后两句也互相照应。可以说，第7节是对第2节的回答。好在使诗歌的节奏美以及前后照应。
[设计意图]：教学应能随机应变，通过教学来培养学生对本学科的学习兴趣，提高学生的理解、表达、分析和解决问题的能力，还有团结协作和积极向上的精神。
(四)想象联想(我想象中的远古世界)。
化石所重现的逝去万载的世界是一个怎样的世界?诗中提到的古生物，可以说包括了海、陆、空全方位立体的古代生物世界，假如我们通过时光机器，分成几个探险小组，漫游到了那个世界，你看到的应该会是一幅怎样奇丽的画面，下面我们分组讨论，看哪一组想象合理，奇异，描绘的优美动人。(学生可为海、陆、空三个小组)。
(五)欣赏歌曲。
科学家研究保存了古生物生命信息的化石，从中窥见了亿万年前像奇幻的神话一样的生物世界。诗人张锋以一首科学诗《化石吟》，饱含感情的赞颂了会讲话的奇异的化石，引领我们去遨游了那远古洪荒、沧海桑田的世界。让我们从我做起，从现在做起，保护地球上濒临灭绝的珍稀动物，珍爱我们生活着的这个星球吧!
欣赏歌曲《剧木鱼石的传说》。
(六)介绍有关化石的内容。(多媒体显示)。
七年级课文化石吟教案篇六
《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”本是古曲诗歌的一种名称，这里是赞颂的意思。本诗通过对化石的赞美来赞美科学的神奇和人类的伟大。
化石吟课后题。
第一部分：
1、给下列加点字注音：(3分)。
骸骨()裹藏()葱茏()潜行()猛犸()。
2、《化石吟》是一首的抒情诗，读这首诗可以引发人们无限的遐思。吟，是古典诗歌的一种名称，这里是的意思。(3分)。
3、简要地分析一下这首诗前后照应的特点。(3分)。
4、诗的一二两节采用问句的形式，有什么作用?(3分)。
5、根据课文内容以及生物课、课外获得的知识回答：化石所重现的逝去万载的世界是一个怎样的世界?沉睡亿年的石头说了什么话?(3分)。
6、划分诗句最后一节的朗读节奏。(4分)。
逝去万载的世界又重现，
沉睡亿年的石头说了话。
长眠地下刚苏醒的化石啊，
你讲的故事多么令人神往、惊讶!
7、与下面诗句衔接最紧密的一句是()(3分)。
朋友，不要说地上是阴影，那是因为你总低着头。。
a、抬起你的头，大步往前走，把阴影永远留在你的身后。
b、挺起你的胸，抬起你的头，把阴影永远留在你的身后。
c、抬起你的头，迎着太阳走，把阴影永远留在你的身后。
d、迎着太阳走，誓死不回头，把阴影永远留在你的身后。
8、将下面的句子改为一个反问句。要求：不能改变原义;词语可以适当增删;词序可以调整。(3分)。
原句：我们心疼，因为六十一个社会主义建设积极分子的生命有危险。
改句：
第二部分：
(一)。
你把我的思绪引向远古，
描绘出一幅幅生物进化的图画;。
你否定了造物主的存在，
冰冷的骸骨把平凡的真理回答。
肉体虽早已腐朽化为乌有，
生之灵火却悄然潜行在地下，
黑色的躯壳裹藏着生命的信息，
为历史留下一本珍贵的密码。
时光在你脸上刻下道道皱纹，
犹如把生命的档案细细描画，
海枯，石烂，日转，星移……。
生命的航船从太古不息地向近代进发。
复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼，
重现的远古林木多么葱茏、幽雅，
啊，你--令人叹服的大自然，
高明的魔术师，卓越的雕刻家!
9、所选这几节紧承诗的第二节中一句展开。(3分)。
10、第一节中“造物主的存在”是什么样的理论?“平凡的真理”是什么意思?(3分)。
11、所选部分第二节是什么意思?(3分)。
12、皱纹和化石有什么关系?作者为什么要写皱纹?(3分)。
13、从选文看，诗句发展到第节时诗人的感情达到了高潮，“”是诗人由衷的赞叹。(3分)。
14、诗中称化石为“你”有什么好处?(3分)。
(二)。
真的有“海枯石烂”的时候。
到过山里的人都看见过，在那悬崖绝壁下面，往往堆积着一大摊碎石块。碎石是从哪里来的呢?还不是从那些山崖上崩落下来的!再仔细瞧瞧，还会发现有些还没有崩落的山崖也已经有了裂缝。
七年级课文化石吟教案篇七
从掌握人物描写的方法及作用入手，赏析人物形象。
过程与方法：
1、研读重点语句，感悟人物形象，学习抓住关键语句，理解人物思想感情。
2、教师精讲点拨，学生自主学习、合作探究。
情感态度与价值观：感受父亲性格中艰苦创业的精神和坚忍不拔的毅力，以积极健康的心态对待人生。
教学重点：理解“父亲”这个中国农民的典型形象的特点及其意义。
教学难点：理解父亲形象的意蕴。
设计思路：本节课是第二课时，主要围绕着赏析人物形象展开，通过研读重点语句，感悟人物形象。引导学生根据人物描写的方法展开讨论，让学生养成圈点勾画的读书习惯，教师帮助归纳、总结。教学中主要抓住关键词、句的分析，学生通过朗读、品味，讨论、探究，在文中找到具体的细节描写，归结父亲的性格特征。学生具体掌握细节描写的方法，进而学会运用细节描写的写作方法来表现人物性格。
教学过程。
一、导入新课。
通过上节课的学习，我们熟悉了《台阶》这篇课文的情节，知道了作者通过一个独特的视角为我们展现了父亲现实的生活画卷，今天我们就精读课文，分析人物性格，体会作者是如何塑造父亲这一形象的。
二、学习通过人物描写分析人物性格(重点关注人物描写时能展示人物性格的关键词)。
(一)、教师分析人物描写。
人物的细节描写，就是对人物的神态、动作、语言、外貌和心理进行细致的刻画，从而表现人物的思想感情，完成对人物性格的塑造。
1.外貌描写：对容貌、姿态、服饰的描写称之为外貌描写或肖像描写。
2.动作描写：是通过对人物个性化的行动、动作的描写，来揭示人物性格的一种描写方法。
3.语言描写：是通过个性化的人物语言来刻画人物性格的一种描写方法。
4.心理描写：是通过剖析人物的心理活动，挖掘人物的思想感情，以刻画人物形象内在性格特征的一种描写方法。
核心方法提示：抓住关键，由表及里，综合评价。
(二)请同学们找出文中最能表现父亲性格的神态、动作、及语言的细节描写，并概括父亲的性格特征。
1.教师示范。
如：“许多纸屑落在父亲的头上肩膀上，父亲的两手没处放似的，抄着不是，贴在胯骨上也不是。他仿佛觉得有许多目光在望他，就尽力把胸挺得高些，无奈，他的背是驼惯了的，胸无法挺得高。因而，父亲明明是该高兴，却露出些尴尬的笑。”
这一段运用了动作和神态的描写，写出了父亲在众人仰慕时的不自在，表现他谦卑的性格特征。
2.让学生在文中寻找，用圈点批注法分析语段。
以“运用了_________的方法，写出了父亲的_________(内容)，表现出父亲是一个_______________________的人”，为句式回答。
3.学生细读、思考、讨论、交流。
三、学习通过情节的安排补充人物性格。
1.课文哪些情节最能表现父亲的形象?
2.教师分析。
如:立下造屋目标，并为之付出长期艰辛的劳动——勤劳、顽强。
3.学生细读、思考、讨论、交流。
建成新屋后的喜悦、局促、不自在——淳朴、善良、谦卑。
建成新屋累垮身体，不服老——倔强。
四、教师归纳。
五、尝试写作。
这节课我们领会了细节描写的神韵，文章正是通过这些细致入微的细节描写完成了对父亲性格的刻画。文章少了细节，人物也就失去了血肉和神采，让我们也来尝试一段描写。
大家看，小说有这样一段情节：“我只好让在一边，看父亲把水挑进厨房里去。厨房里又传出一声扁担沉重的叫声，我和母亲都惊了惊，但我们都尽力保持平静。”作者写到这里，没有将我和母亲展开描写，留下了一段空白。
请大家发挥想象，给小说补充一段情节，对母亲看到父亲闪腰时的心理、动作或神态进行深入、细致的描写。50字左右。
(学生写，教师巡视)。
六、小结。
七、布置作业。
写篇周记，展示自己眼中的父亲，表达自己对父亲的尊重和理解。
七年级课文化石吟教案篇八
任何学科的预习不能偏离基础，语文的基础是：字词句段篇!人教版语文教材的每一篇课文后面都有词语列表，我们的预习从这里入手。
第一步，将每一个词语纵向抄写在笔记本上，这属于一次性书写熟悉词语。初中生没有必要和小学生一样每一个词语都抄写好几遍，一边基本上就足够了。
第二步，在写过的词语后面加上冒号，然后查阅《现代汉语词典》抄写每个词语的解释。注意：一定是查字典而不是看任何类型的参考书。自己查出来的属于自己的劳动果实，学生会更加珍惜。
这样，字词关就算过去了。
第三步，段落关。现在很多学生在阅读上面的信息归纳和筛选能力是不足的，在写作上面的组建结构和分层水平也很一般。因此，我们需要完成的任务是在预习本上写出对于课文的分段以及概括段落大意。
第四步，概括全文的主要内容。这锻炼了学生的概括能力，对于以后语言的简洁性以及阅读时的概括能力均有所帮助。
第五步，总结中心思想。我们老师在教给学生预习任务的时候，到了这一步，一定要顺便教给学生总结中心的方法。譬如：盯准文章结尾部分的抒情和议论句等等。
(二)间接性增加。
初期预习工作走入正规以后，学生的习惯自然养成，这时候我们需要开始增加一些额外的预习任务。
1.文章人物性格分析。
2.表达方式的赏析(每篇课文可布置两到三句)有利于对于作者思想感情的把握。
3.文章题目作用的分析。有利于学生把握文章的线索以及作者的写作目的，同时也利好以后材料作文以及半命题作文的写作。
(三)预习作业与课堂笔记放在一起。
1.语文老师讲完课以后，一定要让学生把板书抄在预习作业后面。
2.关于课文中的关联笔记建议记录在语文书上面，更便利。
3.预习作业必须要有监督，有检查，有评分。
七年级课文化石吟教案篇九
这是一首宣传科普知识的抒情诗。诗人以优美的语言、神奇的意境，热情洋溢地赞颂了会讲话的奇异化石，为我们展示了亿万年前神话般的生物世界的奇观，让我们了解了那些已经灭绝的生物的生命信息，一睹了它的迷人的风采。诗歌构思巧妙、语言优美、意境奇丽、很有特色。
诗歌开篇，诗人用一组设问句组成的排比句，从个体到整体，由鱼儿、鸟儿、树儿推及到整个世界，发出一连串有趣的诘向，激发读者的情思，激活读者的思维，引导我们去思索探究亿万年前的神奇世界。在此基础上，作者十分机智地再用一设问拟人句：“沉睡亿年的石头能否说话？/长眠地下刚苏醒的化石啊，/请向我一一讲述那奇幻的神话。”激情满怀，巧妙扣题，总领全诗。一个“沉睡”，一个“长眠”，一个“苏醒”，使诗歌上下呼应，环环相扣；一个“请”字，极富人情味，使诗歌情趣盎然。
接着，诗人用了四节诗，大肆铺陈，吟咏化石，盛赞化石的功劳，为我们展现了亿万年前奇幻般的生物世界，为我们解迷指津。是化石把我们的“思绪引向远古”，为我们描绘“生物进化的图画”，否定“造物主的存在”，回答了生物进化的“平凡的真理”，“裹藏着生命的信息”。在“生命的航船从太古不息地向近代进发”的过程中，是化石，“为历史留下一本珍贵的密码”，保存了“生命的档案”；是化石，使我们得以复原恐龙、猛犸，让我们仿佛看见了它们的“引颈长吼”；是化石，使我们得以重现远古的林木，一睹它们“葱茏、幽雅”的风姿。然后，诗人以一“啊”字领起，用第二人称亲昵地直抒胸臆，议论抒情，由化石推及大自然，盛赞大自然这位“高明的魔法师，卓越的'雕刻家”。诗歌写得美丽而深情。由于大量使用了比喻、拟人等修辞手法，使诗歌精美而灵动。“你否定了造物主的存在，/冰冷的骸骨把平凡的真理回答”一句是诗眼，诗人在宣传科普知识的同时，又弘扬了唯物主义的进化论的真理，诗歌因之而更具深意。
最后，诗人专门用了一节诗照应第二节，巧妙作答，造成一种回环往复之美。结尾句“长眠地下刚苏醒的化石啊，/你讲的故事多么令人神往、惊讶！”不只是对第二节诗诗意的重申与反复，而是水到渠成，画龙点睛，总结全诗，有力收束。读罢上文，化石讲述的故事难道不“令人神往、惊讶”？诗人在这样的抒情议论中收束全诗，不但独具匠心，而且强化了主旨。
诗歌向我们讲述了化石保存的亿万年前奇幻的神话世界，盛赞了化石，宣传了生物进化的真理，既富有科学知识，又颇具唯物主义精神，给人深深地教育和启迪，直是难能可贵啊！
七年级课文化石吟教案篇十
教学目标：
知识目标：了解游记的写作特点，理清文章的脉络。
技能目标：
1、有感情地朗读课文，在朗读中感受各拉丹冬雪山的壮美，感悟长江源头的神异不凡。
2、抓住关键句，品味文章的语言魅力，理解关键词句的含义。
3、领会文章蕴含着的深刻意义——自然的伟力，民族精神的源头。
德育目标：感受冰塔林的壮美，体会作者热爱西藏的情感，激发热爱自然、热爱祖国的情怀。
教学重点：
1、有感情地朗读课文，在朗读中感受各拉丹冬雪山的壮美，感悟长江源头的神异不凡。
2、抓住关键句，品味文章的语言魅力，理解关键词句的含义。
教学难点：领会文章蕴含着的深刻意义——自然的伟力，民族精神的源头。
教学方法：712模式。(教师引导点拨，学生小组合作探究，交流讨论)。
课时安排：3课时。
第一课时。
教学目标：识记课文主要词语，了解作者和写作背景。
教学重点：解游记的写作特点，理清文章的脉络。
教学难点：解游记的写作特点，理清文章的脉络。
一、课上三分钟：
1、新时代中国特色社会主义思想的总任务：实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
2、十九大报告强调的“四个伟大”：伟大斗争，伟大工程，伟大事业，伟大梦想，其中起决定性作用的是党的建设新的伟大工程。
3、党和国家的生命线、人民的幸福线是：党的基本路线。
二、教学过程：
(一)明确目标：
1、导入新课。
长江，位于我国境内，全长6380公里，发源于我国青海唐古拉山各拉丹冬，流经11个省区，是中国亚洲第一，世界第三大河流。是一条名副其实的“长河”，流域面积达180万平方公里，和黄河一起并称为中国的“母亲河”。长江作为一个符号，是祖国的象征，由于它的灵性，千百年来有多少文人墨客为之倾倒，为之赞颂。今天，我们就一起走进马丽华的《在长江源头各拉丹冬》。(板书课题、作者)。
2、明确目标。
(1)识记课文主要词语，了解作者和写作背景。
(2)解游记的写作特点，理清文章的脉络。
(二)合作探究。
3、布置任务。
出示小组讨论任务要求：
(1)速读课文，积累文中基础词语。
(2)了解作者和写作背景。
(3)划分文章结构，概括每部分的意思。
4、小组探究。
5、(教师)检查指导。
七年级课文化石吟教案篇十一
1.积累成语“刻舟求剑”，能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
2.利用工具书及译文理解文言文的意思。
3.了解寓言所蕴含的道理。
结合译文理解文言文的意思。
了解寓言所蕴含的道理。
一课时。
布置预习，准备课件。
一、激趣导入。
出示：寓言，回顾什么是寓言?(ppt)。
介绍学过的或知道的寓言故事，并说说明白了一些什么样的道理。
师小结：不少许多富有启示的寓言故事来自我国古代文集著作。今天学习的这篇文言文寓言就出自《吕氏春秋》。
揭题(ppt)在船上做记号来寻宝剑。“求剑”是目的，“刻舟”是采取的方法。
二、检查预习。
1.师范读，思考课文讲了一件什么事，体会文言文的朗读方式，在重点字下打记号。
2.学生用一句话回答。小声自读，指名读，评价，正字正音。
3.齐读。
三、理解文言文意思。
1.自读译文，勾画不懂的地方，批注问题。
2.“专家组小老师”讲解大意，强调要点。
(先示范读句子，讲意思，然后提示易读错和词义重要的字，并出示ppt，要求同学补充批注)。
3.质疑，并补充批注。
4.齐读译文。
5.练习一。
四、体会寓言所蕴含的道理。
1.文言文言简意赅，短短几句就告诉我们这么多内容，我们再来好好读一读。(齐读)。
大家思考一下：求剑的楚人为什么求不到剑呢?(ppt)在书中找出来勾画。
出示：舟已行矣，而剑不行(齐读)指名用自己的话说一说。
作者是如何评论这个楚人的?求剑若此，不亦惑乎!(齐读)。
4.今天我们积累了一个成语：刻舟求剑。它比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。通过这个寓言，你明白了什么道理?(生答)那我们应该怎么做呢?(见机行事、随机应变)。
练习二：写出你的收获。
五、板书设计。
近义：墨守成规。
反义：见机行事。
七年级课文化石吟教案篇十二
1.理清课文思路，分析赛龙船精彩的场面描写。
2.学习本文详略得当的选材方法。
3.关注民俗文化，感受节日给人们带来的愉悦;了解并领悟奋发向上、合作争先的民族精神。
二、自主预学。
(一)一读课文，完成下列各题。
1.给下列加点字注音。
蘸()酒泅()水峒()...
鹳().
燥__()。
躁__()呐()喊.一律().2.辨字注音组词。浆__()戍__()桨__()戌__()擂()鼓.
戊__()。
3.文学常识积累。
本文作者是________(1902~1988)，原名_________，湖南凤凰县人，__________族，现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。代表作有小说___________、____________________，散文集______________________等。
4.了解民俗。
搜集我国传统节日资料，说说我国的传统节日有哪些?了解端午节的由来及我们当地端午节的习俗。
(二)二读课文，完成下列各题。
1.画出并掌握文中生字词，画出你认为好的词、句、段并作适当批注。
2.本文介绍了湘西地区端午日的哪些风俗民情?
3.全文3个自然段，共写了哪几件事?请概括。
4.文章是按什么顺序来安排材料的?在文中找出相关词句。
(三)三读课文，在课本空白处写出你的疑问，并摘要如下：
三、互动探究。
(一)交流讨论“自主预学”内容。
(二)在预习理解的基础上朗读课文，注意语音正确，节奏分明，感情充沛。
(三)重点研讨第1自然段。
1.给本段分层，并概括层意。
2.本段通过什么手法写出了当天热闹的气氛?请结合有关内容简要分析。
(四)研讨课文第2～3段，思考以下问题：
1.追鸭子活动设置的目的是什么?参与追鸭的人员有哪些?
2.追鸭的场面及人们的心情如何?
3.充分发挥想像，口头描绘追鸭的场面。(可相互交流)。
4.分析第3自然段在全文中的作用。
七年级课文化石吟教案篇十三
学习目标：
1、有感情地朗读课文，感受风雨场景，梳理文章内容。
2、在阅读中积累重点词语和优美语句，体会修辞手法及侧面烘托的运用。
3、掌握和练习一些写景技巧。
一教学流程：
1、导入首先，展示一系列图片，让学生从图片中得出“风雨”这一信息。几千年来，无数文人墨客将自己的情感寄托风雨中。或喜或悲，或忧或荣，或清或雅。今天，我们来学习一位名家的文章，看看他给我们描绘了一番怎样的景象。
2、作者简介贾平凹(讲解“凹”字写法)。
3、检查预习，给生字注音。
4、“感”风“悟”雨。
(1)、朗读课文，并找出各段都写了哪些景物?表现了风雨怎样的特点?
第1段：树林全貌(像面团，形态扭曲);第2段：垂柳(乱得像团麻)、杨叶(千万次变得模样)、芦苇(倒状破裂出声);第3段：断绳羊(惊跑跌倒)、女孩(牵羊回不了家);第4段：葡萄蔓(脱落)、苍蝇(集中在电线上);第5段：鸟巢(掉下)鸟(尖叫落地);第6段：废纸(乱飞乱粘贴)猫(全身精湿)瓦片(像树叶飘落)。
第7段：浮萍(凸起被冲上塘岸)鱼(被冲上塘岸);第8段：油灯(点不着)老头(捶腿)小孩(叠纸船)。
明确：作者通过对事物情态的描写来展现风雨之猛烈。
七年级课文化石吟教案篇十四
教学目的：
1、了解民俗，感受乡土文化。
2、培养学生独立阅读，联想、想象能力。
3、从中获得对人生的有益启示。
教学重点难点：
精彩的场面描写。
详写和略写相结合。
教学过程：
一、导入新课：同学们,你知道我国三大传统节日是什么吧(春节、端午、仲秋)你知道端午节的来历吗?(生答)是的，有诗云：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”那端午节有什么习俗呢?(出示儿歌：艾叶香，香满堂;粽子香，香厨房，桃枝插在大门上，出门一看麦儿黄，这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。)师生齐读。可见，端午节习俗之多，场面之热烈。
今天我们就学习一篇课文《端午日》，它的作者是沈从文。(出示课件：文字：沈从文及《边城》)。
二、范读课文，注意读音、字词、停顿，初步感知课文感受一下“这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”的节日气氛和湘西一带的端午习俗。
(1—2名学生复述课文大意。)。
三、本文比较多短小，不难理解，我们就采用分组讨论自主学习的方法。先自由朗读课文，再次感知，细细品味，标示疑点，困惑和不解的地方。边读边讨论，能在小组内解决的就解决，不能解决的`过会儿在班内交流。
1、字词方面的不解。如“缓促”“调理”、“不拘”等。
2、“本文写的是端午节的竞赛，为什么还要写以前练习的事?”
(1)讨论侧面烘托的作用。
(2)再从文中找出有这样作用的句子。(3处)。
3、以“便使人想起小说故事上梁红玉老颧河水战时擂鼓的种种情形”中“种种情形”不描述出来为切入点找出略写的句子。
(1)讨论详写和略写的处理。
(2)从文中再找类似的句子。
(3)在此完成“竞追鸭子”场面的简析，让学生想象并描述具体的场面，明确略写给人留有想象空间这一重要特点。
五、谈感受最深的场面。
(一)人山人海的场地写得好。
(1)三个“莫不”的句子。
(2)从文中找其它写人多的句子。
(二)重点赏析“赛龙舟”场面。
显示课件中本段文字。
1、动词的运用。学生谈动词对表现场面的作用，(课件显示动词)。
(1)表现了不同人的不同动作。(课件显示不同竞赛人)。
(2)、指导阅读带动词的句子，读出力度、读出气氛，纠正声音高低、短促，把动作突出出来。(生齐读)。
2、拓展，发挥学生的想象能力和语言表达能力。
(1)、假如你是一岸上的一名观众，你会怎么办做?有何感受?
(2)、假如你是船上的一名赛手，你希望是做什么的?
(师生明确道理：团结就是力量。)。
3、精彩段落背诵。
(1)介绍背诵方法：关键词语背诵法。(课件显示关键词)。
(2)根椐课件显示的关键词背诵这一精彩场面。
七、课文延伸。出示“清明节的来历”片段来感受所体现的精神，引导学生热爱民俗文化。同学们可以课下收集一些民风民俗，从中了解一下异地风情，感受一下民俗文化的独特魅力，你一定会受益非浅的。
七年级课文化石吟教案篇十五
一.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
二.孔子(公元前551-公元前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”
第一章。
分析文义。
子曰：“学(学习)而(表顺承)时(按时(名词作状语))习(复习)之，不亦(也是)说(同“悦”)乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知(了解)而(表转折)愠(生气)不亦君子乎?”
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎?有朋/自远方来，不亦/乐乎?人不知/而不愠，不亦/君子乎?”
翻译：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
课文探究。
第1句讲：学习方法。
第2句讲：学习的乐趣。
第3句讲：个人修养。
第二章。
分析文义。
曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人谋(出主意)而(表转折)不忠乎?与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎?传(传授的知识，名词做状语)不习乎?”
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋虑是否真诚尽心?和朋友交往是否诚实?传授的学业是否复习了?”
课文探究。
本章强调治学的人重视品德修养。
第三章。
分析文义。
子曰：“吾十有(通“又”)五而(表顺承)志于学，三十而立(独立)，四十而(表顺承)不惑(迷惑)，五十而(表顺承)知天命(自然规律)，六十而(顺承)耳顺，七十而(表顺承)从心所欲，不逾(超过)矩(规范)。”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
翻译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
课文探究。
1，本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
2，从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段?
十五岁到四十岁：学习领会。
五十、六十岁：安心立命，不受外界左右。
七十：主观意识和做人规则融合为一。
3，道德修养的最高境界是怎样的?
思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。
4，我们从这一章中可以得到什么启示?
道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。
第四章。
分析文义。
子曰：“温(复习)故(就的知识，形容词做，名词)而(表顺承)知新(新的领悟)，可(可以)以(凭借)为(成为)师矣。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
翻译：孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
课文探究。
本章谈学习方法。
第五章。
分析文义。
子曰：“学而(表转折)不思则罔(迷惑)，思而(表转折)不学则殆(有害)。
划分句子停顿：子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
翻译：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”
课文探究。
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。
第六章。
分析文义。
子曰：“贤(品德高尚)哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪(忍受)其忧，回也不改其乐(乐于学)。贤哉，回也!”
句子划分停顿：子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也!”
翻译：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊!一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
课文探究。
本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。
第七章。
分析文义。
子曰：“知之(代词，指代学问)者(。。。。的人)不如好(喜欢，爱好)之者，好之者不如乐(以。。。为乐趣，名词意动用法)之者。”
划分句子停顿：子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
翻译：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人;爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
课文探究。
本章阐述了学习态度：以学习为快乐。
这一段运用了什么修辞?：顶真。
讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。
第八章。
(一)分析文义。
子曰：“饭(吃饭，名词作动词)疏(粗粮)食饮水(冷水)，曲肱(弯着胳膊)而(表顺承)枕之，乐(乐趣)亦在其中矣。不义(正当手段)而富且贵，于(对于)我如浮云。”
划分句子停顿：子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
课文探究。
本章讲人的道德修养。
第九章。
分析文义。
子曰：“三(几个)人行，必有我师焉(在其中)。择其善者而(表顺承)从(跟从)之(代词，学习)，其不善者而改之。”
句子划分停顿：子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
翻译：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
(二)课文探究。
本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章。
子在川(河)上曰：“逝(流逝)者如斯(这)夫，不舍(舍弃)昼夜。”
翻译：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
(二)课文探究。
七年级课文化石吟教案篇十六
1、培养幼儿懂礼貌的良好习惯。
2、使幼儿知道一些礼貌用语及其用语场合。
3、幼儿可以用完整的普通话进行交流。
4、养成敢想敢做、勤学、乐学的良好素质。
教学重点、难点。
重点：通过学习，让幼儿懂礼貌的.好习惯，初步培养幼儿的道德情操。
难点：让幼儿分角色进行情境表演，要求幼儿们表演时要有表情。
活动准备。
2、室内活动，让两个幼儿扮演助教角色。
活动过程。
一、谈话引入活动，激发幼儿学习兴趣。
二、教师请两个幼儿上台进行情景表演，一个小朋友不小心踩了另一个小朋友的脚，他立刻说：“对不起”，另一个小朋友回答：“没关系”。
三、师提问：“小朋友们，我们平时在那些地方会用礼貌用语？”（让幼儿自由发言）。
2、教师教课文中的礼貌用语。（“对不起！”、“没关系！”、“谢谢你！”
“不客气！”、“老奶奶，您请坐！”、“再见！”、“再见！”）。
四、教师出示图片，让幼儿观察，并提问:。
1、当警察叔叔把你送过马路时，你会怎么做？面对别人的好意帮助时，你应该怎么做？
2、你在公共汽车上，遇见一位老奶奶上车了没有座位坐，你应该怎么做？
3、当你在街上遇见了过去的邻居阿姨，你应该怎样说？当遇到熟人时你该怎么做（让幼儿自己说，教师鼓励、启发）。
五、让幼儿分角色进行情境表演，要求幼儿表演时有表情。
六、教师总结：礼貌是在日常生活的行为体现，任何方面都应注意礼貌。如：家里来了客人要请坐，端茶。得到别人的帮助要说：“谢谢！”。做错事要说：“对不起！。”
教学反思。
在备课过程中，我针对大班幼儿的年龄特点，采用了提问、对话的方式组织教学，让幼儿在活动中学到了一些基本的礼貌用语，并知道用语场合。教育活动时，我给幼儿创设了一个内容简单，能学易懂的自由学习空间。在教师与幼儿互动时，我尽量用鼓励的语言来激发幼儿、评价幼儿，用热情的态度调动幼儿学习积极性，让幼儿人人主动参与礼貌用语的情境表演。这样大大提高幼儿的自主学习能力，从而培养幼儿懂礼貌的好习惯。但是，由于本人经验不足，在教育活动过程中难免存在不良现象，希望专家们多多指导。
七年级课文化石吟教案篇十七
1.给加点字注音。(6分)。
茶峒缠裹蘸酒翘起老鹳河潭水。
2.辨字组词。(5分)。
燥戊竟桨。
躁戍竞浆。
噪戌。
3.端午节的来历有很多种说法，写出你所知道的端午节的来历。(4分)。
4.端午节的习俗很多，除了文中写到的赛龙舟、用雄黄蘸酒画王字外，写出你所知道的其他习俗。(4分)。
5.回答问题：(4分)。
端午日，当地妇女、小孩子，莫不穿了新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个王字。在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。因为这一天军官、税官以及当地有身份的人，莫不在税关前看热闹。
句在三个“莫不”有什么作用?
6、说说下列各句中加点词的作用。(6分)。
(1)凡是把船划到前面一点的，必可在税关前领赏，一匹红布、一块小银牌，不拘缠挂到船上某一个人头上去，都显出这一船合作努力的光荣。
(2)船和船的竞赛、人和鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。
七年级课文化石吟教案篇十八
1.启发学生理解文章的思想，并用以指导自己的言行。
2.了解《论语》一书和孔子及其思想。
3.积累成语、格言、警句等。
重点：课文思想内容的理解。
二、孔子及《论语》简介。
(1)《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，比较完整地体现了孔子及其弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。《论语》在中国的地位就相当于西方社会的《圣经》一书，所以也有人把《论语》誉为中国人的《圣经》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。
三、课文内容提要及问题设计。
(一)内容提要。
本课所选内容主要涉及这么几个方面：一是关于读书做学问的，二是修身养性的，三是关于立志与自我人格完善的。
(二)问题设计。
1.为什么每一则前面都有“子曰”呢?
提示：子，指先生，因为是孔子的弟子和再传弟子所记，用“子”是表示对老师的尊敬。因为《论语》是一部记录孔子言行的书。所以《论语》中的“子曰”就是指孔子说的话。
2.《论语》篇名的由来。
提示：《论语》这本书形式上的一个特点：分章记述孔子的言行。这种形式有一个专门的名称，叫做语录体，若干章为一篇，其篇名大多是选取每一篇文章开头第一句话的头两三个字来命名的，如《学而》、《为政》等，都是篇名。《论语》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并没有什么实际的含义。
3.“三省吾身”真的是反省三次吗?
提示：古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指多数，而不是一个确切的数字。
4.孔子关于读书的论述对我们有何启发?
七年级课文化石吟教案篇十九
课题：（师生自荐课文）。
选文要求：老师和每个同学课前从报纸、书刊上选出一篇你认为写得好的介绍动物的文章。选好后，写几句推荐语（理由），并给生字词加上注释，几位同学共同研究，集体设计几道“探究练习”题。然后出一期壁报，把各人选的文章，连同加的注释，设计的“探究练习”都张贴出来，供全班同学学习讨论。（摘自课本编者的话）。
一、处置程序。
1、按课本要求给各学习小组布置任务。
2、学习小组讨论分工（一人负责选文，一人负责写推荐语，一人负责为生字词作注释，一人负责设计“探究练习”），并确定各自完成任务的'时间。
3、按小组分工及时间要求完成自己所负责的工作。
4、组长召集组员对推荐语、注释和“探究练习”作最后修订。
5、按老师要求在班上交流，并接受“学生专家组”的评议。
二、附件：学生自荐课文一篇。
寒号鸟的“千古奇冤”
这篇课文用形象生动的语言写出了寒号鸟的样子,大小,颜色及它很怕光,在描写时还用了对比的方法,使它能更好的展现在我们眼前.（李文苑撰写）。
在中药中有一味药叫“五灵脂”，具有活血化淤、止痛镇痉之效，而五灵脂是大名鼎鼎的“寒号鸟”的粪便。
寒号鸟的名声不佳，在民间传说中，寒号鸟好吃.懒做，得过且过不垒窝，冬天来了无处躲，只好发出悲惨的叫声。还有人认为寒号鸟饿了也不去找食物，待饿得没办法时，就吃自己屙出的粪便，吃完了再屙，如此反复多次，就成了五灵脂。
其实，这是天大的冤枉！
寒号鸟虽然叫鸟，实际上是哺乳动物，属啮齿目鼯鼠（1）科，叫“橙足鼯鼠”，又叫“复齿鼯鼠”，分布于我国北方广大地区和西藏、云南、贵州等省区。它前后肢生有飞膜，靠飞膜滑翔，因此被古人误认为鸟类。
橙足鼯鼠体形似.松鼠，但比松鼠大。它身长约54厘米，后肢较长，尾粗长，尾毛蓬松色浅淡；爪钩锐利，眼大而圆耳廓无束毛，听觉灵敏，全身披灰褐色长毛，腹毛呈灰白色，四足背部的毛呈橘红色，因而有“橙足鼯鼠”之称。
有人说橙足鼯鼠很懒，整天晒太阳，事实并非如此。它是一种夜行动物，由于眼睛构造适合夜间活动，白天视力很弱，因此，橙足鼯鼠除雨过天晴外偶尔出来外，一般是避光的。
至于说橙足鼯鼠吃自己的粪便，那更是无稽之谈（2）了。它很爱清洁，其食物一旦被污染就不在吃了，更何况是自己的粪便呢！甚至它的“厕所”与“居室”也是分开的。它的粪便--五灵脂又分两种：寒冷季节它吃松柏叶较多，粪便中含有较多的胶结物质--树脂，因而成块状，叫做“糖灵脂”；而夏季它多吃阔叶树（3）的嫩芽，粪便中树脂少而纤维多，因而粪便多呈粒状，叫“米灵脂”。所以五灵脂并不是像传说中的那样，是由于反复吃屙吃数不同才分为-米灵脂和糖灵脂的。
由此可见，寒号鸟的“千古奇冤”应当平反才对。（刘启璐推荐）。
------。
（1）鼯（w”）鼠：哺乳动物，外型像松鼠，前后肢之间有薄膜，尾长，背部褐色或黑色。
（2）无稽（j‰）之谈：无从考察,毫无根据的谈论。
（3）阔叶树：叶子的形状宽阔的树木,如白杨,枫树等。
（刘光文注释）。
探究练习。
1、本文用了什么手法来说明寒号鸟?
2、本文说明寒号鸟安排了怎样的说明顺序？
3、抽业余时间观察一种小动物,模仿本文手法,写一篇观察日记。（邓佳佳编写）。
（说明：附件为172班一学习小组合作作品，教师从学生制作的电脑软盘中复制）。
周智。
七年级课文化石吟教案篇二十
1、朗读课文，积累词语“乙醚、虫豸、脐带、真谛、筛糠”等词语。
2、梳理情节，概括文章的主要事件。
一、资料链接。
简介作者：圣艾克絮佩里，是一位具有传奇色彩的人物。他是优秀的飞行员，法国航空事业的开拓者之一。同时他又是一位出色的作家，他把自己的飞行体验，对生活的热爱，对人类、对世界的思考写入作品，为人类展现了一个独特的精神世界。人们评价他有飞行员的勇气，诗人的气质，儿童的纯真，思想家的深度。其代表作有《夜航》《空军飞行员》《小王子》等。
二、字词梳理。
1、词语积累。
乙醚（）虫豸（）硌（）犁铧（）（）。
脐带（）真谛（）噎（）筛糠（）（）。
2、根据含义写词语。
比喻失败之后重新恢复势力。（）。
形容死得有价值、有意义。（）。
佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。（）。
比喻因惊吓或受冻而身体发抖。（）。
1、用简洁的话语概括大意。
2、本文主人公是谁，他为何会落难在沙漠中心？
解难答疑。
1、在沙漠中心，“我”遭遇了哪些痛苦与煎熬？
2、面对这些痛苦，作者心情发生怎样的变化？（先找出表达作者心情的句子）。
3、“我”是怎样克服在沙漠中的重重困难，最终走出困境的？
1、根据下列的解释，写出相关的词语。
（1）指死亡的期限。（）。
（2）虫子。泛指虫类小动物。这里比喻碌碌无为的人。（）。
（3）用智慧和勇气进行争斗。（）。
（4）自以为是自己是正确的，不接受别人的意见。（）。
（5）死在值得死的地方，指死得有意义，有价值。（。
2、本文主要记录了作者在被困于沙漠之中一夜之间的所思所想。作者的心理变化过程是：在沙漠中他们遇到了问题，问题，问题，我们可以从中体会出主人公的精神品质。
3、中国古典诗词中有很多对沙漠描写的优美诗句，王维在《使至塞上》一诗中写道“，”展现了黄沙莽莽的雄奇瑰丽。而王昌龄的《从军行》“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。，”一诗则表明了将士们戍守边关的宏伟壮志。
4、语段阅读。
除了你们的痛苦，什么我都不在乎了。不管怎么说，上天待我不薄。如果我能回去，我还会卷土重来。我需要生活。在城市里，已经没有人的生活了。
我这里说的根本就不是飞行。飞机，它不是一个目的，而是一个工具。人们并不是为了飞机而去冒生命的危险，同样农人也不是为了犁铧才去耕种。通过飞机，人们可以离开城市和他们的会计师，可以重新找到农人的真谛。
我们干的是人的工作，我们遇到的也是人的烦恼。我们接触的是风、星星、黑夜、沙漠和海洋。我们和大自然的力量斗智斗勇。我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。
我不抱怨。三天来，我走了很多路，口干舌燥，在沙漠里寻找行踪，把露水当做希望。我力图找到我的同类，我忘了他们住在地球上的什么地方，这才是活着的人的忧虑。我不能不认为它比在晚上找一家音乐厅要重要得多。
我没有一点遗憾。我奋斗过，但我失败了。这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。
领略过一次海风的滋味的人，永远都忘不了这种滋养。不是吗？我的同志们？这并不意味着要过冒险的生活。这种说法有点夸张。我一点儿也不喜欢斗牛士，我喜欢的不是危险。我知道自己喜欢什么，那就是生命。
（1）请简要概括所选文段的大意。
（2）“如果我能回去，我还会卷土重来。”这里“卷土重来”指的是什么？
（3）选段中哪些词语表明了自己对从事工作的热情与执著？
（4）作者为什么说“在城市里，已经没有人的生活了”？
第二课时。
学习目标。
1、研读文本及语段，探究问题。
2、品味语言，体悟人物所表达的情感。
预习自测。
1、本文的线索是什么？
2、梳理本文的情节结构。
开端：
发展：
高潮：
结局：
合作探究。
1、第1段作者说“干渴产生的反应多奇怪啊！”，这种“奇怪”的反应具体指什么？
2、第2段交代作者在沙漠行进中所犯的一个非常大的错误是什么？
3、将第2段环境描写的句子抄写在下面，说说它们在文中有什么作用。
4、第2段最能表现作者绝望心情的句子是什么？
5、文章哪些词句充分表达了“我”的痛苦处境？
1、文章在写“我逃不出凶手的魔爪”之前作了多处铺垫。请细读选文，指出其中两处并作简要分析。
2、选文体现了“我”怎样的心情？从哪些语句可以看出来？
3、作品用第一人称写有什么好处？
4、读完全文你有哪些感受？
先找出，读一读、品一品，并说说其妙处。
1、你认为心理描写最成功的句子是？
2、你认为最富有哲理的句子是：
3、你认为感触最深的句子是：
第三课时。
达标检测。
1、选词填空。
（1）干渴产生的（反应、反映）多奇怪啊！
（2）寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以（躲闪、躲避、躲藏）它的来犯。
（3）我感觉平静，一种（失去、丧失、超越）了任何希望的平静。
2、仿照下面句子的形式写一段话。
我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。
3、阅读理解。
在这种没有水汽的地方，地上的热量很快就辐射完了。天气已经很冷了。我站起来走路，但很快我就哆嗦得受不了了。我的血液因缺水而循环不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。我的牙床冻得格格作响，身子也抖得跟筛糠似的。我颤抖的手几乎抓不住电灯。我从前从不怕冷，而现在我却感到自己要冻死了，干渴产生的反应多奇怪啊！
因为懒得在大热天带着我的橡胶雨衣，我把它扔在路上了。可如今风越刮越猛。我发现在沙漠里根本没有藏身之所。沙漠就像大理石那么光滑。在白天它不会为你提供一点阴凉，晚上只会让你在寒风中没有一点遮蔽。没有一棵树，一道篱笆，一块石头可以容我藏身。寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以躲避它的来犯。我躺下，又站起来。不管是躺着还是站着，我都得挨寒风的鞭打。我跑不动了，我再也没有力气了，我逃不出凶手的魔爪，我跪倒在地，脸埋在手心里，屠刀就在我头上！
1、概括这选文的主要内容。
2、作者说“但这不只是夜晚的寒冷。”对这句话你是怎么理解的？请简要谈谈你的看法。
3、选文中画线句子的意思，可以用一个相近的中国成语概括，请你写出这个成语。
4、文章哪些词句充分表达了“我”的痛苦处境？
5、文章在写“我逃不出凶手的魔爪”之前作了多处铺垫。请细读选文，指出其中两处并作简要分析。
分析：
6、理解下列句子的含义。
（1）我的血液因缺水而循环不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。
（2）寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以躲避它的来犯。
雷真民。
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