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十五夜望月中秋篇一
2、培养学生借助工具书、课文注释自读古诗词的能力。
3、让学生养成良好的诵读诗词习惯。
1、欣赏诗词的方法。
2、通过感知诗词内容、领会诗情。
一、导入。
中秋节是我们中国人的传统节日，应该是亲人团聚、共度良辰美景的日子，然而，这一天里往往会有许多人因生活、工作所需而远离家乡，因此中秋之夜也是分离的亲人相互思念之时，而中秋之月自然也就成了古今文人吟咏抒怀之物了。今天，我们就来一起欣赏三首咏月诗词。
（板书课题）。
二、自学质疑。
1、学生按学案要求，课前完成相关练习。
2、学生同组质疑，互助释疑；老师巡视，发现典型疑难问题。
三、交流展示。
1、组内交流学案完成情况。
一生读题及答案，其余同学核对并提出不同答案及答题思路，共同评议，以求最佳答案。
2、班内交流。
师逐题提问，小组推荐回答或板演。
（口答第一题，板演第二题）。
3、指生轮流朗读三首古诗词，从语音、语调、语速等方面互评。
4、指生回答第三题。
四、组织背诵。
1、看谁能又快又正确地把前两首背熟。
2、理清句段顺序，边背边想象诗词中抒写的情景。
3、同组互背互评。
4、指生有感情背诵。
五、作业。
1、熟背前两首诗词。
2、自学完成“学案”中四五六两大项。
十五夜望月中秋篇二
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子。
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
苏轼：中秋见月和子由。
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪*(左风右占)风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上将下虫)鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
十五夜望月中秋篇三
1、地白（白)凄清(此空填清冷、寂静、凄凉等也可）。
2、抒发了诗人因思念家乡、思念亲人而孤独寂寞的思想感情。（答出思念家乡、亲人即可）。
3)诗歌前面两句写了幽静清凉的秋景，塑造了一个孤独无眠，久久地望月苦思的游子形象，诗人的心境是孤寂凄凉的。（每点1分，共3分）。
4)后两句不直抒自己的相思之情，而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。（4分）。
5、本诗描绘了十五月夜的明朗素洁的景色，渲染了中秋望月的特定环境气氛，为下文抒发秋思之情起到了铺垫作用。
二：
（1）这首诗前两句写景，你能看出当时诗人的形象和心境是怎样的？
答：当时诗人孤独无眠，久久地望月苦思，心境很凄凉。
（2）诗评家认为此诗之妙，妙在后两句。请从思想内容和艺术技巧上作简要分析。
答：后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，弦外之音：“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”
“落”字新颖妥贴，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。“在”字相形见绌，平淡寡味。
（4）简要解释“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的意思，说说这两句诗的妙处。
答案：普天之下，有谁不望月思乡，不知今晚的秋思落在谁的一边。诗人推己及人，扩大了望月者的范围，境界高远；明明是自己怀人，偏说“秋思落谁家”，表现手法委婉蕴藉。
（5）第二句中的“冷”字有何作用？
答：“冷”字既写了秋夜露珠的清冷；同时也表现了作者在异乡孤寂、怅然的心境。
（6）作者是如何表达别离之情、思聚之念的？
答：作者运用形象化的语言，描绘特定的环境气氛，营造出一种月圆人缺、寂静思忆的意境，把要表达的别离之情、思聚之念，自然而然地流露出来。
三：
（1）“中庭地白树栖鸦”中，“地白”的意思是月光满地。其意境与李白的诗句“床前明月光，疑是地上霜”最相近。
（2）诗中写月夜静谧的景色的句子是：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
（3）用简洁的语言说出“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”这一诗句的妙处。
[答]普天之下，有谁不望月思乡，不知今晚的秋思落在谁的一边，诗人推己及人，扩大了望月者的范围，境界高远：明明是自己怀人，偏说“秋思落谁家”，表现手法委婉蕴藉。
[答]“落”字新颖妥贴，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。“在”字相形见绌，平淡寡味。
十五夜望月中秋篇四
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
《中秋登楼望月》米芾。
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
十五夜望月中秋篇五
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
十五夜：指农历八月十五的夜晚。
郎中：官名。
中庭：即庭中，庭院中。
地白：指月光照在庭院的地上，像铺了一层霜一样。
秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。
落：在。
中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。
这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。
“中庭地白树栖鸦”，明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。这句如同马致远的《天净沙·秋思》首句一样，借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前，予人以难忘的印象。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，联想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，应该是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿;而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。(周邦彦《蝶恋花·早行》词有“月皎惊乌栖不定”句，就是写这种意境。)“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。
“冷露无声湿桂花”，紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。这句诗因桂香袭人而发。在桂花诸品中，秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象，说它是月宫里的桂树，有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的(宋之问《灵隐寺》“桂子月中落，天香云外飘”)。这句诗描写了冷气袭人，桂花怡人的情景。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树。这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。诗人选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。古人以为霜露之类似雨雪都从天而降，因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔，既写出了一个具体可感的中秋之夕，又表现了夜之深和静，似乎桂香与寒气袭人而来了，带给人以美的联想。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。前两句写景，不带一个“月”字;第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切;而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生;诗人在思谁是确定的.，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法高妙。在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。
这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。
王建(约767-831)，字仲初，生于颍川(今河南省许昌市人)，唐朝著名诗人。大历(唐代宗年号，公元766—779年)年间考中进士。他是张籍的挚友，而且身世也与张籍有相似之处。出身寒微，虽曾进士及第，却只作过几任小官，“四授官资元七品，再经婚娶尚单身”(《自伤》)。他也以乐府诗著称于世，写下了许多从不同侧面反映社会矛盾和民间疾苦的作品;风格上也和张籍有相似之处，善写七言歌行，绝少直发议论，语言通俗明快，凝练精悍，确有独到之处，所以世称“张王乐府”。现有中华书局出版的《王建诗集》。
十五夜望月中秋篇六
这是一首中秋之夜望月思远的七绝。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“着壁成绘”，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗。正因为如此，所以历代画家喜作唐人诗意画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画。它的背景为曲岸远山，长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地，曲栏围着竹木太湖石，一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦，树旁生长着枝叶婆娑的。秋桂。树下五人，两人望月而语，谈兴正浓。旁一戴幞头挥扇的官员和一带方巾倚童而立的老者正全神贯注地聆听他们谈天。整个画面远近主从。层次井然，有动有静，和谐统一，颇为传神。但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达，实是美中不足。在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。。
在民俗中，中秋节的形成历史悠久。据《周礼》记载，当时人已在中秋之夜击鼓奏乐以迎寒。到后代节日气氛愈来愈浓，此夜常是家人或亲友团聚在一起赏月。所以一旦离别，总会使人逢节思亲。杜甫《八月十五夜月》曾抒发过他的秋思：“满目飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高……。”王建也是望月兴叹，但写法完全不同，很有创造性。甚至更耐人回味。王诗原题“十五夜望月”下有的版本尚有“寄杜郎中”四宇，似是寄友人杜元颖的。在诗题下又注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。
“中庭地白树栖鸦”明写赏月环境，暗写人物情态，精炼而含蓄。它象马致远的（天净沙）（《秋思》）首句一样借助特有的景物一下子就将萧瑟苍凉之景推到读者眼前，予人以难忘的印象。这是一座朴素的住宅，夜深了，诗人偕客步出厅堂来到庭院。低头但见地上月华如水。一片白色。庭树的影子枝叶扶疏，象是纸上的水墨画。步月者循声望去，树冠间影影绰绰有宿在枝头的几只乌鸦。全句无一字提到人，而又使人处处想到清宵的望月者。
第二句“冷露无声湿桂花”紧承上句，借助感受进一步渲染中秋之夜。在桂花诸品中，秋桂香最浓。在皎洁的月亮上某些环形火山的阴影曾使富于幻想的人赋予它美好的形象，说它是月宫里的桂树。有的传说还说人间的桂树是天上落下来的种子生成的。宋之问“桂子月中落，天香云外飘”（《灵隐寺》）令人产生无限遐想。王建这句诗因桂香袭人而发。古人以为霜露之类似雨雪都从天而降，因而诗人探桂时奇怪冰凉的露水把花枝沁得这么湿却没听到一点声音。如此落笔，既写出了一个具体可感的中秋之夕，又表现了夜之深和静，读者仿佛身临其境，觉得桂香与寒气袭人而来了。
第三四句“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。张若虚《春江花月夜》曾写到游子思妇的月下相思。张九龄“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（《望月怀远》）写望月思人之情，溢于言表。天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生；诗人在思谁是确定的，人人所思也是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。对比他用赋体写的《和元郎中从八月十一至十五夜玩月五首》及唐人其它中秋望月诗，尤能显出它那以少胜多的特色。
十五夜望月中秋篇七
1、反复朗读并背诵这三首诗，结合时代背景和诗人生活经历、思想风貌理解诗中蕴含的情感。
2、通过学习，体会月与人的联系。
重点：每首诗的内容以及所蕴含的情感。
难点：月与人的文化联系。
朗读录音带。
2课时。
1、反复诵读三首诗，体会各首诗的情感。
2、诵读课文，了解两位诗人生平及写作的时代背景，借助课文注解理解诗词大意。
一、导入新课。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”人世沧桑，一千多年前的明月依然映照着我们。在诗人的笔下，月亮是孤高的，似无情却有情；月亮是诗意的，温柔多情，恰似知己；月亮也是感伤的，月圆人不圆。让我们走进李白、杜甫的世界，叩问月亮，倾听千古绝唱。
今天，我们先来学习李白的两首咏月诗：《把酒问月》《月下独酌》。
（主板书：把酒问月月下独酌李白）。
二、一读：读准字音，节奏。
1、正音。
〔散行板书〕阙樽酌徘徊邈。
2、读准节奏：七言古诗多为二二三，五言古诗多为二三。
（让学生听录音朗读，并跟读，读准字音节奏。）。
三、二读：读懂内容。
1、学生讨论两首李白咏月诗表达的不同内容及其中蕴含的情感。
〔学情预测〕学生通过预习及课堂的诵读，能初步感受到诗人笔触的纵横恣肆，及其美的意境，但要具体的说清楚，还有待于讨论引导。他们的认识可能会停留在月色美，人孤独等层面，在学生充分讨论的前提下，教师要引导学生整体把握，注意关键的诗句，并介绍相关的内容。
2、教师具体分析两首诗的内容及蕴含的情感：
《把酒问月》是一首应友人之请而作的咏月抒怀诗。诗人以纵横捭阖的笔触，从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象，通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹，展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。诗人由酒写到月，又从月归到酒，用行云流水般的抒情方式，将明月与人生反复对照，在时间和空间的主观感受中，表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》，下启苏轼的《水调歌头》（明月几时有）。情理并茂，富有很强的艺术感染力。
悠悠万世，明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问，对那无限时空里的奇迹，大有神往与迷惑交驰之感。问句先出，继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意，从而倍有诗味。二句语序倒装，以一问摄起全篇，极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起，以下大抵两句换境换意，尽情咏月抒怀。
明月高高挂在天上，会使人生出“人攀明月不可得”的感慨；然而当你无意于追攀时，她许会万里相随，依依不舍。两句一冷一热，亦远亦近，若离若即，道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感，人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。紧接二句对月色作描绘：皎皎月轮如明镜飞升，下照宫阙，云翳（“绿烟”）散尽，清光焕发。以“飞镜”作譬，以“丹阙”陪衬俱好，而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。试想，一轮圆月初为云遮，然后揭开纱罩般露出娇面，该是何等光彩照人！月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远：“但见宵从海上来，宁知晓向云间没？”月出东海而消逝于西天，踪迹实难测知，偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇，他从而浮想联翩，究及那难以稽考的有关月亮的神话传说：月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药，为的什么？碧海青天夜夜独处的嫦娥，该是多么寂寞？语中对神物、仙女深怀同情，其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求，从而感慨系之。今月古月实为一个，而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”；说“今月曾经照古人”，亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美，且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数，只如逝水，然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说，后二句总括，诗情哲理并茂，读来意味深长，回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。末句“月光长照金樽里”，形象鲜明独特。从无常求“常”，意味隽永。至此，诗情海阔天空地驰骋一番后，又回到诗人手持的酒杯上来，完成了一个美的巡礼，使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
《月下独酌》中，诗人把明月引为知己，对月抒怀。诗篇突然而起，直抒胸臆，表达一种孤独寂寥的思想感情。这种孤寂之情无法驱遣，于是诗人以奇特的想象，生动的描写，把明月作为知音，相邀对饮。同时还异想天开把自己的身影，也看作有情有知的同类，邀其共酌。表面上有明月相伴，身影相随，好象并不是独酌，但月不解饮，影徒随身，这就更加突出了诗人的孤独感，正如孙洙所说：“题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反复推勘，愈形其独。”因为世少相知，诗人不得不以明月、身影为伴，向月而高歌，对影而起舞以排遣自己深沉的郁闷。结联进而要和明月、身影永远结成忘情好友，将来在邈远的碧空中相见遨游。这表现了诗人对污浊现实的强烈不满，在孤独中向往自由和光明。
在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。这是一个精心剪裁出来的场面，写来却是那么自然。李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面。在这温暖的春夜，李白边饮边歌舞，月与影也紧随他那感情的起伏而起伏，仿佛也在分享他饮酒的欢乐与忧愁。
〔板书〕把酒问月：咏月抒怀：酒——月——酒思考宇宙人生；月下独酌：对月抒怀：月人影孤独中的向往。
四、三读：读出情感。
引导学生再次诵读这两首诗，整体感知诗的文字之美，体会全诗感情饱满奔放，语言流畅自然，极富回环错综之美。
〔学情预测〕通过讨论及教师的介绍讲解，学生一般比较能够体会出诗人的情感，从整体感知入手，再次吟咏诵读，让学生在朗读中品味。
五、布置作业。
1、反复朗读两首咏月诗，直至背诵。
2、预习杜甫的《月夜》，体会其中的情感。
3、思考月与人的联系？
一、读《月夜》，初步了解这首诗的内容。
（主板书：月夜杜甫）。
1、正音。
〔散行板书〕鄜鬟幌。
2、学生讨论本诗的主要内容。
3、教师明确：望月思亲。（板书）。
二、背景介绍及具体内容分析。
1、学生朗读《月夜》一诗，初步体会其中蕴含的情感，感受其与其他怀人诗的不同。
2、教师介绍并分析。
望月怀远。这在古典诗歌中是一个烂熟的题目。在杜甫生活的盛唐时期，古典诗歌固然正处于大开拓、大发展的阶段，但如像对景伤怀、思亲怀友这类的题材，却已早经无数作者吟咏，要出新意颇不容易。这一首五律，却在内容表达与章法技巧上脱落故常，出奇制胜，成为同类题材作品中千古独步的名篇。
这首诗之所以感人至深，首先在于它所抒发的是诗人在特定的历史环境中触发的郁勃真切的离情别绪。回溯诗人的生平我们可以知道，天宝十五年（756）五月，杜甫从奉先移家至潼关以北的白水。六月，安史叛军破潼关，玄宗奔蜀，杜甫只得携眷北行，至鄜州暂住。七月，肃宗李亨即位灵武，杜甫只身前去投奔，途中被叛军掳至长安。这首诗就是身陷贼营的杜甫八月在长安所作。没有那场惊天动地的大战祸，便没有诗人的这番家人离散，身陷绝境的悲惨经历。而如果没有这番特殊的经历，要产生诗中的哀惋凄切、深挚缠绵的离情也是不可想象的。此诗的重要价值，确乎在于它所反映的是典型环境中的典型情感这一点上。
这首诗在众多的抒写乱世之离情的作品中高标独秀，是由于作者匠心独运的新奇角度与抒写章法。在这里，老杜并不一般地就景敷情、缘情述事，而是别出心裁从思念对象一边落笔，从头至尾细致熨帖地描摹自己想象中的对方的景况。无限的深情、痴情都从这一系列想象描写中流泻而出，达到了抒情的极致。首联二句，绝不说自己望月而忆妻，偏说妻子见月而思己，比起一般的直诉自己的情感的忆内之作，一开篇意思就深了一层。前人写过“隔千里兮共明月”（谢庄《月赋》）和“天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）一类的名句，那都是兼及“忆”与“被忆”双方的，这里却偏偏只提被忆的一方，抒写角度的转换，使得辞旨婉切，更显出诗人对妻子的一往情深。妻子身边，是时时尾随着可爱的小儿女的。诗人月夜思妻，必然密不可分地念及孩子。可是颔联二句不正面说自己望月忆儿女，偏说儿女随母望月，又想象儿女幼小，尚不解望月而思念身陷长安的慈父。真是此情此景，将何以堪！诗人刻骨铭心的忆内之情，又在这痛苦的想象中更深入一层。第三联，想象愈加具体化，虚拟妻子在这个夜晚望月怀夫、久久不眠的情景，是整首诗中意境最优美，辞采最清丽的抒情句子。鬟湿而臂寒，状看月之久与怀人之痴。月色愈好而痛苦愈增，夜深天寒都浑然不觉。这位闺中娘子是如此多情而执着，难道还不值得我们的诗人深切思念吗？诗的末联，方才将抒情主人公自己的形象摆进去，仍以想象之笔结情。这是盼望相思之愿能偿，有朝一日伉俪重逢，双双对此明月舒愁，抹掉战乱带来的伤痛痕迹。
三、重读三首咏月诗，感受其中月与人的密切联系。
1、学生讨论月色之美与人的密切联系，体会一切景语皆情语。
〔学情预测〕通过两节课的学习和讨论，学生们能初步体会作者在不同的时间和背景下看月，体会和感受皆有所不同。要求学生能从诗中的具体句中读出月与人，人与月的联系。
2、教师明确：
《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自己造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之”，彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。诗中诗人停杯沉思，颇有几分醉意，仰望苍冥发问道：这亘古如斯的明月，究竟是从何时就存在的呢？这一对宇宙本源的求索与困惑，实际上是对自身的生命价值的思索和探寻，“停杯”二字生动地表现出他的神往与迷惑糅杂的情态。接着写出了人类与明月的微妙关系。古往今来，有多少人想要飞升到月中以求长生不老，但皆是徒然，而明月却依然用万里清辉普照尘世，伴随着世世代代繁衍生息的人们。又写出了明月既无情又有情、既亲切又神秘的人格化的特性，蕴含着诗人向往而又无奈的复杂心境。其实明月万古如一，而人类世代更替，今人只能是前不见古人，后不见来者，可贵的生命倏忽即逝。结尾四句收束上文，进一步表达对宇宙和人生的思索和感慨。古往今来的无数人们，都已流水般地相次逝去，面对着空中同一个永恒的明月，或许都曾有过相似的感慨吧！我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁的月光能长照杯中，使我能尽情享受当下的美好人生。人是一棵苇草，但却是一棵能思想的苇草。诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达自适的宽广胸怀。
《月下独酌》这首五言古诗，构思新颖，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情诗中别具神韵的佳作。从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。李白此诗赋明月与影子以情感。它是一种诗意的与自然合调的。信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。
李白怀才见弃，政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明。诗篇中明月是清澈纯洁的象征。尤其是明月，清新、明丽、宁静、温柔，因而诗人和它相亲相近。
诗中诗人倍感孤独，邀月与影，相伴相行。但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！
《月夜》中诗人想像其妻独自久久望月思念亲人的场景，感情真挚缠绵，令人为之断肠。诗中对前文的承接照应十分细密周到，表现出诗人情感之深婉沉绵，如“双”承“独”，“照”承“月”，“泪痕干”反衬双方各自“独看”时的泪流不止，这些都真切地传达出诗人憎恨乱离，盼望团圆的迫切心情。
四、布置作业。
1、背诵这三首诗。
2、完成课后“阅读练习探究”三、四题。
3、完成《伴你学语文》第七课练习。
十五夜望月中秋篇八
曲江池畔杏园边。
湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,。
东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,。
今夜清光似往年。
1、清光：清美的风彩。
《八月十五日夜湓亭望月》的诗意/《八月十五日夜湓亭望月》的意思。
以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。
今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。
向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。
昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好像以往的那些年。
诗歌题目的中心语“望月”，是叙述也是行为，其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”，它限定了望月的特定环境时，还突出“望”的动作，又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
其实，诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前”抬头望月，触想到“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边”的月下之景，诗歌却从对面飞来着笔昔年往事，描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响，召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形，只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗，对照今日的凄冷就越有感觉，以此造成的昔今悬殊反差，犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中，诗人不烦厌地重复“八月十五夜”，显然它带给诗人的心灵是震撼的，也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐，独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法，其实每一联都交代了时间地点和场景，对比的不仅是时间，更是情景意境的对比，今晚观赏的不单是月亮，而是面对年年望相似的月亮情景下的心情，是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
月亮在古典诗歌里，更多承载了怀乡思亲。“举头望明月，低头思故乡”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”“明月照高楼，含君千里光”，这些月亮内涵是因空间距离产生而寄寓感情的。不过月亮也会出现时间概念，它却成了一种永恒对照无常的人生，进而表现人生的痛苦感。“人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水(张若虚《春江花月夜》)”“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来(刘禹锡《石头城》)”“春江秋月何时了，往事知多少(李煜《虞美人》)”，这些诗句里的月亮意象无不指向时间概念，突出物是人非之感留给个体生命的怅惘痛苦。
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”(杜甫《登岳阳楼》)，过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理想通过望乡排遣，其结果没有望到自己的故乡，反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆”，显然这圆月在诗人眼里不圆，这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘，正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”，其实是互文修辞，身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情，尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”，过去的日子出现的“昨风一吹无人会”，没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感，一定是人们沉浸在无情的喜悦里，已然忘记了秋风的凄冷，这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”，一是说今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮还是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意气之人了，照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年，但这样的月光照在身上，却令人清冷至极，置身“湓浦沙头水馆前”环境里，心内却是清冷感，诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
诗读至此，不禁为之动容，白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感，也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
白居易(772—846)，字乐天，号香山居士，原籍太原，后迁居下邽(今陕西渭南县)，生于河南新郑(今河南新郑县)，是唐代著名的现实主义诗人。
白居易出生在一个小官僚家庭，二十九岁中进士，任翰林学士、左拾遗，唐宪宗元和十年被贬为江州司马，后任杭州刺史、苏州刺史、太子宾客分司东部、太子少傅等职。
元和十年以前白居易政治态度比较积极，利用谏官的职务，屡次上书拨摘时弊;元和十年以后，虽然在地方上做过一些兴利除弊的事，但明哲保身思想占主异地位。在政治上，他反对宦官擅权，反对藩镇割据、反对横征暴敛，同情以王叔文为首的革新派。
在文学上白居易与元稹同为新乐府运动的中坚。他提出了现实主义的文学理论，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，起“救济人病，裨补时阙”的作用。他早期的诗歌创作同情人民疾苦、揭露统治阶级的腐朽，能以社会重大问题为内容战斗性很强。白居易诗的风格以通俗平易、对比鲜明、叙事与议论相结合为特征，也有不够精炼，言尽意尽的毛病。著有《白氏长庆集》。
此诗作于远放江州之际，表现了物是人非的情感，于时间的转换中逗出空的转换，又于时空的转换中，透出感情的转换，昔之乐游，今之苦叹，鲜明的比照中，表露了谪居生涯中的愁闷。
十五夜望月中秋篇九
1.通过多形式的朗读，理解诗歌的意境。
2.让学生领悟学习诗歌的基本方法。
一、课前三分钟讲话，以“月亮”为主题自由发表看法，引出新课。
二、采用多种形式朗读，理解（整体把握）诗歌。
1．快速默读一遍，然后凭借自己对此诗的初步理解，尽情地朗读。（注意：读准字音，读出诗歌的韵味）。
2．说说你对此诗内容的理解。明确：这首诗写出了对亲人的思念。
3．自由朗读，仔细揣摩如何读出对亲人的思念之情，然后大胆地朗读给大家听。（从朗读的技巧方面，师、生共同评价）。
4．教师配乐范读。
5．鼓励学生进行配乐朗读表演。
6．全班配乐齐读。
三、赏析诗歌：通过反复诵读，你觉得哪些词语很好地体现了作者的感情？或者针对你最喜欢的词语、句子发表自己的看法。（先小组交流，再全班交流）。
四、积累诗歌：比一比，看谁背得最快、最有感情。
五、谈谈学习体会。让学生充分自由地谈，既可以联系生活谈对诗歌感情的理解，也可以谈学习诗歌的方法。不妨与学生回顾整堂课的学习步骤，以此让学生归纳学习诗歌的基本方法，大致可归纳为：朗读—赏析—积累。（板书）允许学生有自己总结的独特的学习方式。
六、作业：课后收集有关咏月的诗、词。
水调歌头。
1．学会通过想象感悟古代诗词的意境。
2.通过反复朗读体会情感。
一、播放《水调歌头》歌曲，创设情境，引出新课。
二、学生汇报收集的有关苏轼的资料，教师简介词作背景。
这是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。苏轼时年41岁，为密州太守，政治上很不得意，与其弟子由已六七年不见，心情抑郁不欢。但作者并未因此幻想超脱尘世，而是热爱着人间的现实生活。他认为，一个人一生很难十全十美，只要大家都能在月光下过得很好，也就可以了。全词的基调是乐观的，但也反映了作者现实与理想的某些思想矛盾。
三、结合工具书及课文注解，疏通文意。先组内交流，鼓励质疑、解疑，译文遇到难题组内无法解决的，全班共同探讨。
四、学生说说自己对这首词的理解，发挥想象描绘词的意境。（学生用自己的话来讲述，教师点拨难解的字词或投影出来。）。
五、自由朗读，读准字音。
七、重点赏析：学生思考、讨论、质疑以下问题：
1.用自己的话说说作者心中的天宫是怎样的？
2.这首词你最喜欢哪几句？为什么？
欣赏名句：［人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。］人间有离别的痛苦、团聚的欢欣，月亮也会阴藏晴出，团圆残缺。这些事自古以来难以圆满。人月无常，自古皆然。人的悲欢离合同月的阴晴圆缺一样，两者都是自然的常理，是人生无法克服的遗憾。既然如此，惟望各自珍重了。
［但愿人长久，千里共婵娟。］但愿我们岁岁平安，远隔千里，共对这明月互相祝福。
八、学生单人配乐朗读，教师点拨。
九、男生配乐朗读上阕，女生配乐朗读下阕。
十、归纳小结，主题：这首词反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了旷达的胸怀和乐观的情致。
十一、全词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想象、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，具有强烈的艺术感染力。试发挥想象力，根据这首词的内容作画，并将词作配上。
十二、作业：
1．课后将这首词绘成图画。
2．背诵整首诗，直到会准确默写。
3．课后继续收集中秋咏月诗词，准备朗诵会。
板书：
水调歌头苏轼。
情景交融。
上阕：月下饮酒——幻想超脱尘世转为喜爱人间生活。
下阕：对月怀人——感伤离别转为对离人的祝福。
主题：这首词表现了词人旷达的胸襟和乐观的情致。
十五夜望月中秋篇十
题中的“十五夜”，结合三、四两句来看，应指中秋之夜。题，有些版本作《十五夜望月》，此处以《全唐诗》为准。杜郎中，名不详。在唐代咏中秋的篇什中，这是较为著名的一首。
“中庭地白树栖鸦”，月光照射在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了睡乡。诗人写中庭月色，只用“地白”二字，却给人以积水空明、澄静素洁、清冷之感，使人不由会联想起李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沉浸在清美的意境之中。“树栖鸦”，主要应该十五夜望月是听出来的，而不是看到的。因为即使在明月之夜，人们也不大可能看到鸦鹊的栖宿；而鸦鹊在月光树荫中从开始的惊惶喧闹（周邦彦《蝶恋花》词有句“月皎惊乌栖不定”，也就是写这种意境）到最后的安定入睡，却完全可能凭听觉感受出来。“树栖鸦”这三个字，朴实、简洁、凝炼，既写了鸦鹊栖树的情状，又烘托了月夜的寂静。
“冷露无声湿桂花”，这句诗让人联想到冷气袭人，桂花怡人的情景。由于夜深，秋露打湿庭中桂花。如果进一步揣摩，更会联想到这桂花可能是指月中的桂树。这是暗写诗人望月，正是全篇点题之笔。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩：那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？这样，“冷露无声湿桂花”的意境，就显得更悠远，更耐人寻思。他选取“无声”二字，细致地表现出冷露的轻盈无迹，又渲染了桂花的浸润之久。而且不只是桂花，那树下的玉兔，那挥斧的吴刚，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。诗句带给读者的是十分丰富的美的联想。
普天之下又有多少人在望月思亲。在家乡的人思念远离的亲人；离乡之人遥望家乡亲人。于是，水到渠成，吟出了这两句。诗人不再正面写自己的思亲之愁，而是用一种疑问式的委婉语气道出那绵绵的愁念会落在谁家。前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。
但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边（“谁家”，就是“谁”，“家”是语尾助词，无实义）。明明是自己在怀人，偏偏说“秋思在谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。这真是无理之极，然而愈显出诗人痴情，手法确实高妙。后两句不直抒自己入骨的相思之情，而是用委婉的问句表达，这样便有言外之意，即“在望月的许多人中，秋思最深的恐怕只有我啊！”在炼字上，上海辞书出版社的《唐诗鉴赏辞典》录此诗，末句的“在”作“落”字。徐竹心认为，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的。感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间似的。《全唐诗》录此诗，“落”字作“在”，就显得平淡寡味，相形见绌了。
这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。它首先予人的印象是情景如画。殷璠《河岳英灵集》卷上赞王维诗“著壁成绘”，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。这一评语也可移之于评一切有意境的唐诗。正因为如此，所以历代画家喜作唐人诗意画。明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画。它的背景为曲岸远山，长空明月。画面中心是一处临水的胜游之地，曲栏围着竹木太湖石，一株高大的落叶梧桐树上有几只栖鸦，树旁生长着枝叶婆娑的秋桂。树下五人，两人望月而语。
十五夜望月中秋篇十一
武元衡早年曾落第失意，所写诗歌如《寒食下第》、《长安叙怀寄崔十五》、《行路难》等，往往嗟病叹贫，抒发牢骚不平之气。后仕宦显达,所写诗歌,多属官场酬赠之作，缺乏思想深度。少数作品如七律《送崔判官使太原》、《送张六谏议归朝》、《酬严司空荆南见寄》等，感情深厚，辞气挺拔，对同僚于推挹褒奖之际时以国事、德行相勖勉，与一般应酬之作有所不同。我们先来看看《八月十五酬从兄常望月有怀》这首诗的原文。
坐爱圆景满，况兹秋夜长。
寒光生露草，夕韵出风篁。
地远惊金奏，天高失雁行。
如何北楼望，不得共池塘。
武元衡(758～815)唐代诗人、政治家，字伯苍。缑氏(今河南偃师东南)人。武则天曾侄孙。建中四年，登进士第，累辟使府，至监察御史，后改华原县令。德宗知其才，召授比部员外郎。岁内，三迁至右司郎中，寻擢御史中丞。顺宗立，罢为右庶子。宪宗即位，复前官，进户部侍郎。元和二年，拜门下侍郎平章事，寻出为剑南节度使。八年，征还秉政，早朝被平卢节度使李师道遣刺客刺死。赠司徒，谥忠愍。《临淮集》十卷，今编诗二卷。
十五夜望月中秋篇十二
八月十五之夜，外面的世界仿佛格外冷清。世界似乎分了两半——“家”里与“家”外。
那轮满月高挂于众星之中，在大地上蒙了一层素纱，平添了几丝凄凉。残垣边的那颗月桂正清清冷冷地立在银光下，桂花如沉睡时也娇羞的少女，藏在绿叶中间酣梦。“爱美之心人皆有之”，鸦鹊似是想做个美梦，也栖于娇媚的桂花之间了。月光下，这一切似乎都在以冷艳的美来告诉我，那浓重的乡愁。
轻擒一片桂花，有几丝沉重的质感。浸透它的，是寒冷的冷露，还是苦涩的思乡情？低头沉思了。
“月笼人家，沉香入画。少年仍是眉间点砂，我却归隐佛利，不覆芳华……”
十五夜望月中秋篇十三
起风了，我听到哗啦哗啦！啊，原来是树叶，真是秋风瑟瑟，啊，忽然心中有什么情绪萌动了，想要出去看看月亮。
推开房门，月光尽情的洒落在我的衣服上，我低头一看，庭院中的地上像落了一层雪白的霜，我走进亭子，转头一看，地上印出深深浅浅的脚印。这时，一只小鸟探出了它那小巧玲珑的脑袋，好奇地打量着我。亭子旁的桂花，被秋露打湿了。
我坐了下来，呆呆地看着那明月，泪水无声地从眼角滑落，我仿佛看见泣涕的亲人，正向我诉说着遥遥的思念。
我只知道，今夜我只能目对冷月，怀念亲友。
十五夜望月中秋篇十四
夜晚，王建坐在院内的台阶上，正饮着酒，忽然发现今夜的月亮是那么的圆。他看了一眼黄历，原来，不知不觉，时光匆匆，已经是中秋节了。
平日里公事太多，无暇顾及生活中的美景，今夜难得如此闲情逸致。他看到如水的月光照在院子里，好像给地面铺了一层薄霜，树头的枝叶在微风中摇曳，枝上的乌鸦已然安歇。原来自己的院子是这样的美，可自己怎的就这么孤独。
秋露已悄无声息地打湿了桂花，看着院角的那棵桂花，他又想到了当年，想到远在他乡的友人，他开始回忆，回忆和朋友在一起的美好时光。他就这样看着想着，等回过神来，已是深夜。
十五夜望月中秋篇十五
古诗编故事——《十五夜望月》。第三课《古诗三首》。通过编故事，更能有效且有趣地引导孩子想象画面，以下是601班同学们提交的习作：
月光温柔如水，静静地为大地披上一件银灰色的纱裙。今夜的嫦娥，许是见我这庭院凄凉，才会洒下这样多的月光吧。院子里，地坪上，桂树间，皆满矣。枝头的乌鸦，悄然望着我，仿佛在为这份孤独抱怨不平。“若是能与家人相聚，你就不会哀怨了！”我深深地叹了口气。
桂花已然开放，一缕缕的浓香在露水的浸润下特别清新，令人陶醉。是啊，连这桂花都有露水相伴，我却孤身一人，在这寂寞的庭院中。抬头看月亮，这个远在天边的“朋友”，或许是我唯一的依靠了吧。
清冽的风拭去了我的泪，那冰冷的泪像两条丝线，一直延伸，延伸到我的心底。不知这世上，还有多少人如我这般，思念着故乡呢！
十五夜望月中秋篇十六
人间盼团圆。
人间啊，
有多少家庭，
今夕能团圆？
多少孩子的父母，
为什么一年四季漂泊在异乡？
多少父母的孩子，
为什么春夏秋冬留守在家园？
2
人间啊，
有多少家庭，
今夕本该圆月下，
畅叙天伦情。
可是啊，
有曾经为官的父母，
要为自己的.孩子，
造一个华丽的家，
辟一条康庄的路，
天各一方，
泪流满面。
3
多少世纪，
多少黑头发黄皮肤，
为什么要东渡扶桑？
为什么要远涉重洋？
你们的梦，
为何在华夏家园，
难以实现？
故乡的明月啊，
你是否还记得，
远方的游子，
曾经在你的清辉中，
好梦连连。
为什么，
人有离合有悲欢？
为什么，
月有阴晴有圆缺？
4
今夕九州又月圆，
嫦娥啊，
我们何时才能，
在东海的可爱岛屿上，
在南海的美丽礁盘上，
看你长舒广袖，
跳一曲动人的合欢舞？
吴刚啊，
我们海峡两岸的中国人，
我们五洲四海的中国人，
何时才能喝上，
你为我们用桂花酿好的，
醇香四溢的团圆酒？
天上万里有明月，
万里九州共明月，
家圆人圆国更圆。
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十五夜望月中秋篇十七
秋夜的风孤孤单单地在我的身边徘徊。
今夜的嫦娥是不是比较偏袒我？洒给我的银光怎么那么多？院子里，野地上，桂树上，都铺满了。低头看看地上，还有一个与我形影相吊。眼前一对乌鸦栖息在树枝上，微眯着眼，看着我，我也看着它们。
“我要是也有一双翅膀该多好啊！”我带着影子往前走，桂花也开了，一缕缕花香在露水的浸润下特别清新，清冽。是啊，母亲应该把桂花糕做好了吧。俯身闻一闻，找一找桂花糕的味道。这桂花竟只有冰冷的露珠相伴，爱这冰山美人冷艳的美。大概只有露珠肯来这样静，这样冷的地方陪陪桂花了。抬头望一望月亮，这颗对我我不离不弃偏爱我的冰心玉壶，她专门为我制造了一面镜子，耐心地认真地把家乡的一草一木，家乡的亲人都反射到我的心里。
清冽的风拭去我的泪，在脸上划下两线冰冰的感觉，像蜗牛冰冷的触角，一直延伸，延伸到我的心底。
不是说十五的月亮十六圆吗，离“十六”的那一天，还有多远……。
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十五夜望月中秋篇十八
又是一年中秋夜。
每年中秋，独在异乡，今年也不例外。望着月亮，想到童年时之事，不禁泪流满面。
中秋之夜，明月当空，皎洁的月光，如雪花一样，照射在窗前，照在院子里，院子里的一切好像披上了银纱，显得格外清幽。远处的林子中偶尔传来几声鸟叫，使我的心更加冰冷，更加凄凉。我走出小院，来到一条小溪旁，溪中有无数个月亮。此时，我的心又冰冷了起来。我看见一只孤独的小鸟，找不到了家，便再次想到了自己。
又是一年中秋夜，月圆人未圆。
十五夜望月中秋篇十九
回家的路上，匆匆的身影在皎洁的月光下显得更加清晰，路旁水塘里闪烁着耀眼的银光。抬头望去，藏青色的夜晚上镶嵌着一轮明镜似的满月。“哦！原来已是中秋了！”
静谧的庭院中，如洗乳般的月华静静地倾泻下来，地面上好象洒了一层霜雪，屋旁树阴里聒噪的鸦鹊也逐渐静下来，仿佛不忍惊扰这安详的夜色，悄悄地隐栖在树上。
夜渐渐深了，清冷的秋露润湿了庭中的桂花，朦朦胧胧，有着暗香浮动。今夜，难道只有我独自凝神遐想吗？不，不！普天之下，有谁不在低回赏月，或尽情享受团圆的`天伦之乐，或神驰意往呢？望着明月，一颗泪珠划过脸旁，思念又开始在心田滋生暗长。
一阵风刮过，朵朵淡白泛红的桂花向远方飞去。“啊！那正是家的方向。”我不禁由衷感叹到。合上眼，将对家的思念倾诉给它们，只愿那丝丝细语，能穿透所有的阻挡，随着微风和花香，偷偷地钻入家人的梦乡。告诉他们“我真的好想你！……”
今晚，任月光如眸，照我无眠。
十五夜望月中秋篇二十
(1)中庭地白树栖鸦中，地白的意思是月光满地。其意境与李白的诗句床前明月光，疑是地上霜最相近。
(2)诗中写月夜静谧的景色的句子是：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
(3)用简洁的语言说出今夜月明人尽望，不知秋思落谁家这一诗句的妙处。
[答]普天之下，有谁不望月思乡，不知今晚的秋思落在谁的一边，诗人推己及人，扩大了望月者的范围，境界高远：明明是自己怀人，偏说秋思落谁家，表现手法委婉蕴藉。
(4)《全唐诗》录入此诗，落字作在字，请你说说，是落好还是在好，为什么?
[答]落字新颖妥贴，不同凡响，给人以形象的动感，仿佛秋思随着银月的清辉一齐洒落人间。在字相形见绌，平淡寡味。
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