教案是教师根据教学目标，制定教学内容、教学方法、教学步骤和教学评价等内容的一种教学计划。教案的编写应从学生的学习需求出发，关注学生的兴趣和成长，引导学生积极参与教学活动。推荐阅读以下精选教案，帮助教师更好地进行教学设计。
级商鞅变法的教案篇一
公元前356年第一次变法，主要有下列几点：
1、颁布法律，制定连坐法，轻罪用重刑。将李悝《法经》颁布实行，增加了连坐法。就是五家为伍，十家为什，互相告发，同罪连坐，告发“奸人”的与斩敌同赏，不告发的腰斩。一家藏“奸”，什、伍同罪连坐。客舍收留无官府凭证的旅客住宿，主人与“奸人”同罪。
2、奖励军功，建立二十等军功爵制。规定斩敌甲士首级一颗赏爵一级，田一顷，宅九亩，服劳役的“庶子”一人。爵位越高，相应的政治、经济特权越大。宗室、贵戚凡是没有军功的，不得列入宗室的属籍，不能享受贵族特权。
3、重农抑商，奖励耕织，特别奖励垦荒。规定：“j力本业耕织致粟帛多者，复其身；事末利及怠而贫者，举以为收”（意思是尽力从事男耕女织的生产事业，生产粮食布帛多的，免除其本身的徭役；凡从事工商业和因不事生产而贫困破产的人，连同妻子、儿女没入官府为奴隶）。
4、强调“以法治国”要求国家官吏学法、明法，百姓学习法律者“以吏为师”。
5、改法为律。强调法律的普遍性，具有“范天下不一而归于一”的功能。
6、轻罪重罚，不赦不宥。主张凡是有罪者皆应受罚。
7、鼓励告奸。
8、用法律手段剥夺旧贵族特权。如废除世卿世禄制度。规定除国君外的嫡系以外的宗室，没有军功就取消其贵族身份。
9、强化中央对地方的全面控制，剥夺旧贵族对地方政权的垄断权。
公元前350年第二次变法，主要有下列两点：
1、“开阡陌封疆”。破除过去每一亩田的小田界一阡陌和每一顷田的大田界一封疆，把原来的“百步为亩”，开拓为240步为一亩，重新设置“阡陌”和“封疆”。国家承认地主和自耕农的土地私有权，在法律上公开允许土地买卖。
2、普遍推行县制。在未设县的地方，把许多乡、邑，聚合并成县，共新建31县。设县令、县丞，由国君任免。
级商鞅变法的教案篇二
1、顺应了历史潮流的发展趋势。商鞅变法，很大程度上是加强中央集权和有利于百姓的政策。
2、制定了一系列具体有效的办法。
3、敢于同旧势力斗争。
4、取信于民，得到百姓信任，商鞅徙木立信论：就是扛木头从城这头走到那头得千金的故事。
5、国君的支持。秦朝到秦孝公是已经是君主权力很大的时代了，不像清朝的光绪帝，有名无实。
6、长期遏制秦国的晋国分为韩,赵,魏三国.秦朝有了比较安定的外部环境。
7、中原贤士游说秦国，秦朝包括战国时期那个时代，民风国风都是比较开放的，特别是秦国的崛起离不开很多外国贤士的支持，像郑国他是韩国派去秦国的工程师，他修筑了郑国渠。商鞅是魏国人。以及后来的宰相李斯以及很多秦国名人。
(一)经济措施。
1、废井田、开阡陌。
2、重农抑商、奖励耕织。
3、统一度量衡。
(二)政治措施。
1、奖励军功，实行二十等爵制。
2、废除“世卿世禄制”，鼓励宗室贵族建立军功。
3、改革户籍制度，实行连坐法。
4、推行县制。
5、定秦律，“燔诗书而明法令”
6、迁都咸阳。
商鞅的变法以统一度量衡、废除井田制、推行重农抑商、实行法制、奖励军功、建立郡县制等为主要内容，还制定了许多优惠激励措施，如减轻农业税，增产粟帛的农民可以免除徭役，有余粮上交者可以得到官爵，提高粮食的价格，官不得违法而害农，等等。与此同时，对其他可能影响农业生产的，社会活动则给予抑制，如禁止商人经营粮食买卖，提高酒肉的征税以使其价格上升从而限制经营商牟取厚利，加重商人的赋税负担，商人及其奴隶都要服徭役，至于奢侈品的生产和销售，更是遭到严令封杀。
商鞅变法以法律形式废除奴隶制的土地制度，开阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性;打破了奴隶主世袭贵族的特权，确定了封建等级制度，发展和壮大了地主阶级政治势力;中央集权的实行，巩固了地主阶级对劳动人民的统治;发展了封建经济，壮大了地主阶级经济力量;方便了税收和交换。
在秦孝公的支持下，加强思想统治，新法得到推行。在土地所有制方面，基本废除以井田制为基础的封建领主所有制，确立以私有制为基础的地主土地所有制;在政治方面，基本废除了分封制，确立了郡县制。秦国从落后国家，一跃而为“兵革大强，诸侯畏惧”的强国，出现了“家给人足，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”的局面。
商鞅虽死，秦惠王和他的子孙都继续实行商鞅的新法，所以秦的国势继续发展，为后来秦灭六国，统一中国奠定了基础。
级商鞅变法的教案篇三
1、知识与能力：
了解商鞅变法的背景，知道商鞅变法的措施，理解商鞅变法的必然性和积极意义，加深对改革的认识。
2、过程与方法：
通过课前准备，培养学生查找资料，搜集信息的能力，了解获取历史知识的途径；通过角色扮演和讨论的形式，加深对商鞅变法的理解，锻炼学生口头表达能力和主动参与的意识。
3、情感态度与价值观：
学习体会商鞅不畏困难，进取创新的优良品质。
活动准备：
1、学生课前通过网络，相关的书籍搜集商鞅变法的背景，商鞅个人资料，商鞅的变法主张等资料。
2、课前思考讨论：怎样看待商鞅变法？商鞅变法成功的条件？
指名让学生来讲述商鞅变法的背景。
强调：铁器、牛耕的推广————生产力的发展————————社会变革。
学生介绍商鞅。
情景一：商鞅舌辩群儒。
模拟辩论：秦孝公决心任用商鞅变法图强，但改革不可避免的遭到旧势力的阻挠，请大家模拟奴隶主旧贵族与商鞅进行辩论。
（教师提示：商君卫鞅（公孙鞅）曰：“治世不一道，变国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”意思是：治理国家的方法不是一成不变的，要顺应时代的变化调整治国策略，无须恪守古代的章法。）。
1、分组讨论：
（1）、若你是商鞅变法时秦国的新兴地主，你会对法令中的那些措施表示欢迎？为什么？
（2）、若你是奴隶主旧贵族，你会对那条法令不满？为什么？
（3）、若你是农民，你对法令有什么看法？
2、学生交流。
1、提问：在秦孝公死后，商鞅就被处死了，那么变法是成功了还是失败了？为什么？
2、学法指导：判定一场改革成败的.标准，在于其目的是否达到。
3、学生讨论交流。（启示：任何变法都不是一帆风顺的）。
课件出示：
司马迁说，他认为商鞅天性残忍少恩，在被任用之后，实行严刑法制，不择手段，非常刻薄，最后落得个谋反的罪名。
苏轼说，他认为商鞅变法不听取别人的意见，独断专行，虽然使秦国骤然富强，并统一全国，但也引起天下怨恨，使秦朝不久即灭亡。
你怎么看待他们的评论？（小组讨论交流）。
1、提问：商鞅变法为什么会成功？改革的成功要具备哪些条件？
学生讨论交流，然后归纳：
顺应历史发展的潮流；
统治者的支持；
符合人民的意愿；
改革者的创新进取精神。
2、你能说说秦国由弱到强，有哪些成功的经验值得借鉴呢？
这些经验对我们国家的发展有借鉴意义吗？我们应怎么做？
（勇于改革，善于用人）。
（改革是强国之路，我国要加快构建社会主义和谐社会，也要深化改革，勇于创新；注重人才培养，重视教育。）。
战国时期各国都纷纷变法，请你查一查其他国家的改革情况及其对各国产生的影响。（提示：魏国李悝变法，楚国吴起变法，韩国申不害变法，齐国邹忌变法等）。
级商鞅变法的教案篇四
春秋战国时期是分封制崩溃、中央集权制确立的过渡时期，在这一时期，铁制农具的使用和牛耕的逐步推广，导致原有的土地国有制，逐步被土地私有制所代替，地主和农民两大对立的`阶级的产生。
新兴军功地主阶级随着经济实力的增长，要求获得相应的政治权利，从而引起了社会秩序的变动。因此，纷纷要求在政治上进行改革，发展封建经济，建立地主阶级统治。各国纷纷掀起变法运动，如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等。
战国初期，秦国井田制瓦解、土地私有制产生和赋税改革，都晚于其余六国，社会经济的发展落后于齐、楚、燕、赵、魏、韩六个大国。为了增强秦国实力，在诸侯国的争霸中处于有利地位和不被别国吞并，秦孝公引进人才，变法图强。
级商鞅变法的教案篇五
一.顺应理历史潮流的发展趋势。二.制定了一系列具体有效的办法。三.敢于同旧势力斗争。四.取信于民，得到百姓信任。五.国君的支持。
但仔细想想又不对。以上特点不只是商鞅变法才具备的，其他的变法也完全具备。商鞅变法之所以成功的原因在于以下几点：
一、秦国旧有勋贵势力最弱。
在“战国七雄”中，秦的立国时间最晚。秦正式立国以前，秦的领地被称为“西戎之地”，是少数民族聚居的地方;秦立国以后秦国也一直是“夷狄杂居”的状态。在商鞅变法以前秦是最贫弱的国家。因此，在秦国，旧有的勋贵势力是最弱的，变法的阻力最小。
二、君王支持力度大。
商鞅变法时得到了国君的全力支持，甚至可以说到了“言听计从”的程度。就连太子的面子都不给。
三、变法施行时间。
商鞅自公元前356年开始变法，至公元前338年商鞅被秦惠王“车裂”于彤，灭商君之族，商鞅变法一共已经实施了十八年。
十八年啊，就是现生个孩子也已经成年了，在古代更可能已经作父亲了。这么长的时间已经足够在新法中受益的新兴利益阶层走上朝堂并站稳脚跟，至少也能获得与旧有利益阶层对抗的实力以保证新法不被废除。而且随着新法的继续实施新兴的利益阶层会越来越强大，旧有利益阶层则会日益衰弱，最终被新兴利益阶层取代。
当然，以上三点只是辅助原因。个人以为，以下两点才是商鞅变法成功的最根本原因。
四、政府公信力的确立。
对一个政府来说，最可怕的是什么?不是“政治危机”，不是“经济危机”，更加不是“军事危机”。能够从根本上毁灭一个政府的是“信任危机”。
商鞅“城门立木”的故事基本上大家都耳熟能详。正是通过这种方式，商鞅确立了自己所代表的变法派政府的公信力，使“商君变法，说一不二”的观点深入人心。而之后的“太子犯错，刑太子之师”更是震慑了所有官吏使之不敢不严格执行新法，才使得变法得以顺利实施。
而其他三个呢?
“张居正改革”本人不是很清楚，就不说了。
“王莽改制”几乎成了“朝令夕改”的代名词。
至于“王安石变法”就更不用说了，连王安石自己都在为了打击政敌而“变相执行”。
要知道，中国自古以来最有名的政治现象就是“上有政策，下有对策”。如果变法者自身都不能做到毫无偏差的严格执行，那么当变法的政令最终执行到百姓身上的时候，只怕是这份政令已经被“对策”的面目全非了。
而更加严重的是，如果变法者和变法者自己所代表的变法派政府没有能够在广大民众中确立起自己政府的政府公信力的话，那么普通百姓是没有能力分辨这些法令到底是变法者的意思还是官员的“对策”。民众只会把这些被“对策”以后的法令当作是变法派的法令。
这种情况最终将导致变法者成为众矢之的。
五、旧有利益阶层的分化和新兴利益阶层的确立。
个人以为，这才是“商鞅变法”没有“人死政废”的最最重要的根本原因。
由于教科书和学者的粗疏，几乎所有人都没有注意到，商鞅变法是分为两个先后相继的重要时段的。
商鞅变法，先后有两个阶段。第一阶段，是奖励耕战。这一阶段一直执行了十年。这个阶段的主要作用，是积累了变法经验、培养了社会阶层、扶植了改革力量。这是一个打基础的阶段。十年后，在第一次改革的基础上，商鞅推动秦王迁都咸阳，推行第二次改革。第二次改革则极其有深度：破除井田制、实行军功爵。整个社会的经济制度和政治制度，同时发生了彻底的变化。等第二次改革基本完成后，虽然商鞅在秦孝公死后被杀，但是那些老派人物也不可能复辟了：因为他们的社会基础基本消失，复辟就要得罪强大的社会新兴阶层，最终也会付出和商鞅一样沉重的代价。为了国家的稳定，杀死商鞅的秦惠王，拒绝了旧派人物疯狂反扑的意见，继续执行商鞅之法。
级商鞅变法的教案篇六
本课设计立足于转变学生的学习方式，使学生成为学习的主人，我认为本课从以下几个方面体现了新的课程理念：
教师善于创设情境，极大地调动了学生参与教学的积极性。教师针对教学内容精心设计的宫廷辩论很精彩，在模拟的情境中，通过角色扮演使学生有身临其境之感，渲染了变法的氛围，有利于学生体会变法的艰难和必要性。本节课教师设置了总理落泪的.故事情境，把学生引入新课，激发了学生的学习兴趣；又以让学生体会总理落泪的心情结束课程，不仅使本节课首尾呼应，而且寓意深刻，耐人寻味。
教师运用多种教学手段组织教学，以不同的方式呈现教学内容，满足了不同层次学生的需求，使学生人人都能积极参与教学。无论是角色扮演还是小组合作，都能使学生深入其中，学会体验，学会合作，既提高了分析、解决问题的能力，又深入理解了本课的主旨：改革推动社会进步。
教师恰当地引用与教学内容相关的历史资料，为学生提供了丰富的历史信息。如商鞅变法前秦国的社会状况和变法后秦国发生变化的史料，对学生理解变法的原因和意义很有帮助，突出了教学重点。通过材料解析，培养了学生处理信息和分析、解决问题的能力，也体现了历史教学“论从史出”的特点。
教师发挥了历史学科谈古论今的功能，能够把教学和现实相联系，以古鉴今。通过让学生思考从商鞅变法中借鉴什么，谈改革家应具备的品格，不仅使学生学有所得，提升了人文素养，而且加深了学生对今天改革的认识。在此处教学中，如果教师能让学生结合身边的事例谈一谈改革的成就，将会使学生更深刻地理解本课的主题，教学效果会更好。
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级商鞅变法的教案篇七
我读了《商鞅变法》，有了很深的感受。
商鞅原名公孙鞅，卫国贵族，收秦孝公招募，在秦国当左庶长。秦国新法创始人。最后也死在自己的法中。
这件事使他的名声大振，因为说话算数才能使人们相信你，就算你的新法多么公正，人群不相信你，你也没有办法。
级商鞅变法的教案篇八
一：承认土地私有,允许自由买卖.这就从法律上维护了封建土地私有制,有利于地主经济的发展。
二：奖励耕战,包括奖励耕织和奖励军功两方面的内容.奖励耕织就是奖励一家一户的男耕女织的农业生产,以生产粮食布帛多少为标准,凡是努力耕织生产粮食布帛多的,免去其本身的徭役.这就促进了小农经济和农业生产的发展,保证了封建国家的财源和兵源.奖励军功,规定军功以在前线斩得敌人首级多少来计算,按照军功大小授予不同的爵位和田宅.贵族凡是没有立军功的就没有爵位,不能享受特权.这就严重地打击了奴隶主贵族的特权,鼓舞将士勇敢战斗,加强了秦军的战斗力。
三：建立县制，由国君直接派官吏治理。
商鞅人物介绍：
商鞅(约公元前390～前338)卫国(今陕西商洛一带)人，原名卫鞅或公孙鞅，战国时期著名的`政治家和法家主要代表人物。自幼喜好刑名之学，公元前361年去到秦国，深得秦孝公的信任，历任左庶长、大良造等职，执掌秦国军政大权达一、二十年之久。秦孝公曾以于(今河南内乡东)、商(今陕西商县东南)十五邑封他，号为商君，故又称商鞅。
商鞅生活在诸侯分裂割据、兼并战争十分频繁的战国中期。他为了使秦国富国强兵，建立统一的封建帝国，先后推行了两次以“农战”和“法治”为中心的变法活动。商鞅变法是我国历史上一场比较深刻的社会变革，有力地打击了旧的世卿世禄制和旧的生产关系，使落后的秦国一跃而为压倒山东六国的一等强国，并为后来秦始皇统一中国奠定了坚实的基础。
人口思想在商鞅思想中占有重要地位，“人众兵强，此帝王之大资也”(《商君书·弱民》。本辞条以下引文，凡引自本书的，只注篇名)。他认为人口众多是赢得兼并战争胜利、统一天下的重要前提。人口太少，出兵攻伐敌人，就没有多余的人力耕种土地，取得给养;如果把人力用于耕种，敌人也会得到休息，不能两全其美。所以，要想富国强兵，彻底制限敌人，首先就应根本改变秦国“人不称土”(《徕民》)的局面，大力增加人口。根据当时秦国的国内外形势，他认为增加人口最好是用经济办法，采取“徕民”政策。这样既可在短期内大量招徕其他诸侯国的移民，增加本国人口，又可使敌人兵源枯竭，迫使敌人完全臣服。反之，采用人口自然增殖，不仅费时久，收效慢，也削弱不了敌人。在人少地多、生产工具和军事装备都很落后的战国时期，商鞅主张用徕民办法增加人口，虽然有益于秦国的社会生产发展和富国强兵，但是一种损人利己的政策。
级商鞅变法的教案篇九
我叫吴明泽，来自七台河市第六小学三年一班，下面我讲述的是：《商鞅变法》。
商鞅，本名公孙鞅，魏国人，从师公叔痤，是一个不可多得的人才。后因秦国孝公发布了一副求贤令，商鞅便飞奔秦国。
商鞅到秦国后，四次朝见秦孝公：第一次讲的是帝道;第二次讲的是王道;第三次讲的是法道;第四讲的是霸道。商鞅想：如果孝公选帝道与王道，那么他就是直接离开这儿，如果他选的是法道与霸道，那么这里就是我的舞台。最后，通过自己的不懈努力，终于赢得了秦孝公的信任，秦孝公把变法的重任交给了商鞅，果然，商鞅把国家治理的井井有条，每年的粮草收益和兵力明显增加了很多，但在这同时，商鞅背叛了自己的故国——魏国，他把自己的故友公孙昂抓了起来，又率先领秦军占领了魏国的河西之地。此外，它的刑法还引起了许多民众的痛恨，比如连座：连座的意思是一个人犯法，全家或全村都得受罪。同时，也招来了太子的痛恨。
当秦惠文王即位时，就下令全国抓捕商鞅，用车裂处决商鞅，最后，商鞅用自己的血清洗了秦国，让秦国成为东方霸主。
通过阅读《商鞅变法》，我要做一位有勇有谋、有胆识的人，但绝不会背叛我的祖国、亲情、友情……做一个善良正义的人!
级商鞅变法的教案篇十
古人云：“民无信不立!”今天，我读了《商鞅变法》这个故事，更深切感受到了其中的道理。
《商鞅变法》是一个发生在战国时期秦国的故事。战国时期，烽火连天，战乱不休，当时秦国十分落后荒废。刚上任的秦孝公胸怀大志，一心想改变秦国落后的面貌，便招贤纳士。商鞅听到这个消息，来到秦国，说服了秦孝公推行变法。要变法就必须先获得老百姓的信任。商鞅便在南门外立起一根木头，谁把这根木头扛到北门，便可以获得十两黄金。十两黄金可是个不小的数目，只要扛一根木头?谁信呢?商鞅见没有人去扛木头，便把赏金加到了五十两黄金。“重赏之下必有勇夫”，一位大汉站了出来，扛起木头就走，商鞅也信守诺言，给了他五十两黄金。百姓纷纷认为商鞅可信，便协助他治国，秦国就渐渐富强起来。商鞅的诚信也为后来的“秦王扫六合”奠定了坚实的.基础!
玩还是不玩?我从小就特别爱玩网玩游戏，但爸爸妈妈只允许我在周末玩。小时候，我严格要求自己，一直恪守规定，绝不触碰底线。记得有一次，妈妈去外地培训，爸爸也不在，外婆来我家陪我。我早早就做完了作业，外婆就让我玩会儿电脑。我心中牢记与爸爸妈妈的约定，拒绝了外婆的提议。外婆对我刮目相看，说我是个诚信的孩子。渐渐地，我长大了，上了初中，我却越来越不自觉，时常失信，常常偷玩手机、电脑，生活中充斥着谎言……在道德难题面前，我放弃了诚信，选择了欺骗。在这紧要关头，我可不能被网络游戏冲昏了头脑，遮蔽了双眼!
“给”还是“不给”?有一次，我和爸爸妈妈上街，遇到了一位乞讨的老人。老人衣衫褴褛，白发苍苍，眼里噙着泪水。他凑到我身边，摇晃着破旧的罐子，说：“孩子，行行好吧!我已经好多天没吃东西了……”老师和父母常常教育我们要做一个有爱之人，于是我便把兜里的所有零花钱一骨脑投到了罐子里。老人投来感谢的目光，连连道谢。那一刻，我体会到了“赠人玫瑰，手有余香”的快乐!可是没两天，在同一个地方，我又遇到了那个老人，嘴里依然说着那一番话。在“给”还是“不给”之间，我不禁犹豫了，他是不是电视上所说的专业乞讨?是不是在利用我们的同情与善心?是不是在品尝着不劳而获的甜头?他有手有脚，完全可以自食其力的呀?此时的我迷茫了。在道德难题面前，我选择了友善，他却用欺骗回报了我。
扶还是不扶?前一段时间，有几则新闻传得沸沸扬扬，讲的是年轻人或小朋友在路上扶起了被车撞摔倒受伤的老人后，反而被老人诬陷成肇事者……“做好事反被诬陷”，引起轩然大波，舆论一片哗然。湖北武汉，88岁的李大爷在离家不到100米的菜场口摔倒后无人帮扶，最终因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。就在同一天，上海，一名拄着拐棍的老人不慎摔倒，血流满面。尽管路人甚多，但始终没有一个人愿意上前搀扶。10分钟后，由于路人报警，两位民警迅速赶到，对老人实施救助。老人在摔倒后因无人敢扶而死亡的事例频繁出现。老人们不诚信的行为，正在慢慢毁掉大家的价值观。人们都在感叹现在道德滑坡、世风日下。在道德难题面前，老人们选择了失信。当然让人感动的一幕也还是有的，去年的福州街头，一位老大爷骑电动车不慎摔倒，正当人们仍在纠结“扶，还是不扶”时，老人被两双稚嫩的小手缓缓搀起。在道德难题面前，他们勇敢地选择了“扶”，放弃了“不扶”。他们搀起的不仅仅是那摔伤的老人，更是人心，是民族道德良知的回归!
级商鞅变法的教案篇十一
商鞅，本名公孙鞅，魏国人，从师公叔痤，是一个不可多得的人才。后因秦国孝公发布了一副求贤令，商鞅便飞奔秦国。
商鞅到秦国后，四次朝见秦孝公：第一次讲的是帝道;第二次讲的是王道;第三次讲的是法道;第四讲的是霸道。商鞅想：如果孝公选帝道与王道，那么他就是直接离开这儿，如果他选的是法道与霸道，那么这里就是我的舞台。最后，通过自己的不懈努力，终于赢得了秦孝公的信任，秦孝公把变法的重任交给了商鞅，果然，商鞅把国家治理的井井有条，每年的粮草收益和兵力明显增加了很多，但在这同时，商鞅背叛了自己的故国——魏国，他把自己的故友公孙昂抓了起来，又率先领秦军占领了魏国的河西之地。此外，它的刑法还引起了许多民众的痛恨，比如连座：连座的意思是一个人犯法，全家或全村都得受罪。同时，也招来了太子的痛恨。
当秦惠文王即位时，就下令全国抓捕商鞅，用车裂处决商鞅，最后，商鞅用自己的血清洗了秦国，让秦国成为东方霸主。
通过阅读《商鞅变法》，我要做一位有勇有谋、有胆识的人，但绝不会背叛我的祖国、亲情、友情……做一个善良正义的人!
级商鞅变法的教案篇十二
本课设计立足于转变学生的学习方式，使学生成为学习的主人，我认为本课从以下几个方面体现了新的课程理念：
教师善于创设情境，极大地调动了学生参与教学的积极性。教师针对教学内容精心设计的宫廷辩论很精彩，在模拟的情境中，通过角色扮演使学生有身临其境之感，渲染了变法的氛围，有利于学生体会变法的艰难和必要性。本节课教师设置了总理落泪的.故事情境，把学生引入新课，激发了学生的学习兴趣；又以让学生体会总理落泪的心情结束课程，不仅使本节课首尾呼应，而且寓意深刻，耐人寻味。
教师运用多种教学手段组织教学，以不同的方式呈现教学内容，满足了不同层次学生的需求，使学生人人都能积极参与教学。无论是角色扮演还是小组合作，都能使学生深入其中，学会体验，学会合作，既提高了分析、解决问题的能力，又深入理解了本课的主旨：改革推动社会进步。
教师恰当地引用与教学内容相关的历史资料，为学生提供了丰富的历史信息。如商鞅变法前秦国的社会状况和变法后秦国发生变化的史料，对学生理解变法的原因和意义很有帮助，突出了教学重点。通过材料解析，培养了学生处理信息和分析、解决问题的能力，也体现了历史教学“论从史出”的特点。
教师发挥了历史学科谈古论今的功能，能够把教学和现实相联系，以古鉴今。通过让学生思考从商鞅变法中借鉴什么，谈改革家应具备的品格，不仅使学生学有所得，提升了人文素养，而且加深了学生对今天改革的认识。在此处教学中，如果教师能让学生结合身边的事例谈一谈改革的成就，将会使学生更深刻地理解本课的主题，教学效果会更好。
级商鞅变法的教案篇十三
“疑行无名，疑事无功”，“圣人，不易民而教；智者，不变法而治”...
这是一场激进猛烈的辩论，在当时的秦国，可谓是世界级的辩论，是一场一触即发的思想大战。为了一件可能改变整个秦国历史的变法大事，商鞅舌战群儒，与朝中重臣展开了斗争。
正在对峙着的双方分别是力图变法的商鞅和强烈反对革新的甘龙和杜挚。这一仗意味着秦国政治的主导权将花落谁家，所以双方自然摩拳擦掌，剑拔驽张。
先说说甘龙和杜挚吧，他们的观点非常明确，直接为这场战役拉开了序幕：反对变法，反对维新，只有遵循古人成功的先例，遵守周礼，才能使秦国兴旺。甘龙和杜挚是什么人？他们是秦孝公的恩师，是儒家学派的领军人物，他们自秦孝公出生以来，就一直给予着他薰陶，用周礼和儒家思想哺育着他。甘杜二人自然就有了这样的想法：一日为师，终身为父。毕竟含辛茹苦教育了这么多年，秦孝公多多少少也会听我们一些的吧。于是他们毫无畏惧，摆出了典型的儒家思想进行论证。而类似“因民而教，不劳而成功，缘去而治者，吏习而民安之”、“法古无过，循礼无邪”这样的话也不是不无道理。周朝就是这样一个成功的先例。毕竟有这样一个当时举世无双的强国作为典范，还是能够让人怀想的，也还比较让人信服。
这样看来，甘杜二人的观点似乎要更胜一筹了？
但只要仔细分析，就可以发现他们的理由，其实漏洞百出。
首先，就论证来讲，二人所陈述的都是一些理念，论据极为匮乏。他们说的“因民而教，不劳而成功，缘去而治者，吏习而民安之”看似有理，但古往今来，有多少君王用此道治国理政干出一番大事业？回首当年，儒家学派的第一人——孔子，不也曾用这一套来游说众国了吗？最后却郁郁不得志，落得被人称作丧家之犬的下场。那么二人哪里还能找得出更多的论据来？只能不停地重复自己的观念罢了，像这样的背课文、喊口号式的辩论，看似有理，实则并没有什么实际意义。
然后，他们不能合理地就局势来做出应对。这其中很大的一个原因就是，他们不能洞察人和环境的变化。商鞅“来者不善，善者不来“，一定是有十足的把握才来跟他们这样的朝中重臣叫板的。当时的秦孝公已经被商鞅的变法强国之术给迷得神魂颠倒——原本商鞅用王道帝道来试图说服秦孝公，却一次次被秦孝公所婉拒，眼看就要事不能谐了，商鞅突然觉悟，意识到了秦孝公的复仇之心：当年秦国被魏国和晋国所侵略，两国却还歪曲历史说是秦国的错误，这一切都被秦孝公看在眼里、记在心里，仇恨的种子早已萌发，遍布秦孝公的每一个细胞。他现在需要的不是仁义道德，不是王道也不是帝道，他所需要的是立即让国家鼎盛强大，尽快复仇，所以难怪他不愿意听取所谓的王道和帝道，而请商鞅来商量强国之道了。所以商鞅的速成大法自然让秦孝公眼前一亮，芳心被商鞅一举俘获。尽管秦孝公受了几十年儒家思想的薰陶，但如今的他，已经变了——变成了一个冷酷的渴望雪耻的复仇者。这个时候，你去和秦孝公说：“慢慢来，我们花个几百年，打造一个和谐安宁的社会，别违背周礼去大肆打仗，才能延续祖上的香火。”他会听取你的观点，肯定不会，在这种情况下，想说明秦孝公就难于上青天了。
最后，也就是最重要的一点，就是：甘龙和杜挚“以不变之心度时变之事”。他们是固执的保守派，总是在用一成不变的眼光去看待随时变化的时局，读书笔记他们所说的“法古无过，循礼无邪”固然有一定道理。但那是有条件限制的——只有在一个形势还没有大的变化的时代才能发挥他的巨大的优势，毕竟政令不能朝令夕改。比如说在周朝，那个所有人都信服周礼的时代，社会也比较稳定，自然没有人会想要去折腾。但每个朝代都是独一无二的，秦孝公时代的秦国的形势与当时的周朝一样吗？不是的，当时群雄争霸，世移时易了，所以这一套理论也随着周朝的历史所消散了。鲁迅说，为人处事要因人而异，因事而异，因时而异。治国又何偿不是如此呢?这就好比用固定不动的枪射击移动的靶标。法古循礼在时机、时局和理论都极为和谐的时候或许能成为国家兴旺的法宝，但在其它时候就可能徒劳无功了，所以像他们这样以不变的眼光为人处事，失败肯定是必然的，难坚商鞅会说出“龙之所言，世俗之言也”这样的话了。
而有备而来的商鞅来势汹汹。会上，他引经据典，通用古今，将夏桀、商纣的治国历程研究的纯熟于心；将“圣人，不易民而教；智者，不变法而治”这样高深莫测的道理分析的让人心服口服，在发言的气势和分析的细致上就已经更胜一筹。尽管他自己也承认，有能力的人会遭遇世俗的质疑和排挤是常事，但毕竟“玉不琢不成器”，人总是要在挫折中成长，事总是曲折中前行。而他的“创新强国速法”更是一举将秦孝公的芳心揽入怀中，观点一出，也是震惊四座。
这里，我们就要说到创新了，记得有人说过“天才的主要标记不是完美而是创造，天才能开创新的局面”。这就是创新，这就是变法。当年赵武灵王力排众议，胡服骑射，选择了当时军队望而却步的训练方法，打造了一支常胜之师，扫平北方群雄。30余年前的神州大地上，邓小平同志在建立经济特区时说“国家没有钱，可以给此政策，你们自己去搞，杀出一条血路来”，从而诞生了后来极为成功的深圳、珠海等四大经济特区，开创了中国经济发展新的局面，这是一种创新。无疑，这个时代是在不停变化的，旧的思想固然曾经有效过，但终将经过它的保质期而变得陈旧甚至腐烂，这时，只有与时俱进，不断提出新的办法才能让一个国家一个民族保持兴旺发达。要做到这些，自然就是那句名言中所提到的天才了，商鞅就是这么一位天才，“法古不一道，便国不法古”就是创新的代名词，再之后，他也用改革的成果证明了这个道理，秦国的国力在短时间内有了质的飞跃，一举成为了强国。
“善，吾闻穷巷多怪，曲学多辩。愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者丧焉。拘世以议，寡人不之疑也。”秦孝公的这段话既是对辩论会的总结，也是对商鞅创新强国之道的赞扬，更是对甘杜迂腐观点的批评。毫无疑问地，商鞅拿下了这一场辩论，懂得创新的他和他的创新之道从此站在了时代的巅峰。
这个世界上，不也正是需要这样创新进取的“急先锋”吗？
级商鞅变法的教案篇十四
商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的`信任。于是，便任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。
级商鞅变法的教案篇十五
商鞅变法是中国历史上一次重要的政治变革，发生在公元前四世纪的战国时期。商鞅作为秦国的重要官员，通过他的一系列变革措施，成功地推动了秦国的政治、经济和军事发展，为后来的秦朝奠定了基础。在这次变法中，商鞅秉持着对国家和百姓的责任心，以及对现实情况深刻的认识，积极寻求改革的机会。通过对商鞅变法的学习，我深刻认识到政治改革的重要性，以及变革的艰辛和挑战。同时，我也体会到了积极应对变革所需的智慧、勇气和韧性。
首先，商鞅变法让我深刻认识到政治改革的重要性。在战国时期，诸侯争霸、内乱频繁，国家面临着巨大的危机。商鞅认识到只有彻底改革政治体制，才能够摆脱国家的困境。因此，商鞅提出了一系列的变革方案，包括设立官职奖罚制度、实行法治、改革土地制度等。这些变革措施有效地提高了政治的效能，让国家稳定发展。通过学习商鞅变法，我深刻认识到，政治改革是国家发展的先导，在现代社会中，我们同样需要推进政治改革，提高政府的效能，为国家的发展注入新的动力。
其次，商鞅变法让我体会到变革的艰辛和挑战。商鞅的改革措施引起了广泛的争议和阻力，遭到了强烈的反对。无论是来自于王室还是来自于贵族，对变革都持有强烈的抵触情绪。商鞅面临着政治阻力、人身安全的威胁以及庞大的工作负担。尽管困难重重，商鞅却没有放弃，并最终成功推动了变法。这让我深刻认识到，变革的过程中会遇到许多困难和挑战，但只有坚持下去并克服困难，才能够实现改革的目标。
再次，商鞅变法让我认识到在变革时需要智慧、勇气和韧性。商鞅在推动变法的过程中表现出色的智慧和勇气。他善于观察和分析问题，深入了解人民的需求，以及国家的现状，因此能够提出合理的建议。同时，面对巨大的阻力，商鞅也不退缩，展现出坚定的勇气和决心。这种智慧、勇气和韧性是商鞅成功推动变法的关键。从商鞅变法中，我明白到在现实生活中，我们要有智慧去分析问题、制定方案，同时要有勇气去面对挑战和阻力，还要有韧性去坚持自己的信念，才能够实现个人和社会的进步。
最后，商鞅变法也让我体会到走自己的道路，积极寻找变革的机会是变革的关键。商鞅并不是一开始就拥有绝对的权力和影响力，但他通过巧妙利用现有的机会，成功地推动了变革。商鞅发现了国家危机加深的时机，利用中山国内乱的机会，成功地推行了变法。这让我深刻认识到，变革并不是等待机会的过程，而是积极主动去寻找和创建机会的过程。在现代社会中，我们也应该积极寻找改革的机会，借助变革的力量，为自己和社会的发展创造条件。
综上所述，商鞅变法给我们留下了丰富的经验和启示。政治改革的重要性、变革的艰辛和挑战、智慧勇气和韧性的需要，以及走自己的道路积极寻求变革机会等等，这些都是我们在现代社会中可以运用和借鉴的宝贵财富。回顾历史，我们要从商鞅的变法中吸取智慧，持续推动政治、经济和社会的变革，为我们的国家和人民带来更加繁荣和富强的明天。
级商鞅变法的教案篇十六
《史记》中有这样一件事，说在商鞅变法之初，曾受到了甘龙、杜挚两人的反对，此时商鞅反驳说：“论德者不和于俗，成大功者不谋于众。”“智者作法，愚者制焉，”“治世不一道，便国不法古。””他认为，能干大事的人会高瞻远瞩，敢于尝试，勇于创新，常常遭到世俗的质疑与排挤，而两位大臣却主张法先王，守旧制，不可贸然变法。
这场辩论的最终结局大家自然知道，商鞅以他过人的口才赢下了这场舌战，得到孝公的肯定，他的变法也得以推行，尽管商鞅最后因失去秦孝公的庇护而被处以车裂极刑，但他制定的法却没有因为他本人的死而被废止，而是一直沿用至秦国灭亡的那一天，他的法，可以说对秦国乃至对整个中国历史的发展，都非常有着深远的影响，可以算是中国历史上为数不多的成功变法了。
可是就是这样一位成功的法家代表人物，太史公评价说其“天资刻薄人也........刑公子虔，欺魏将卬，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩”，其评价的依据无非是他的生平经历，仔细想想，不难发现，他生平干的最大一件事不就是他的变法吗？换句话说，司马迁认为商鞅刻薄少恩，正是从他那不够人道的变法中得出结论的`，而变法正是商鞅在前述辩论中所坚持的东西。
这样说，并非是毫无根据，因为太史公说过：“余尝读商君《开塞》《耕战》，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”意思是读了商鞅的两篇大作之后，简直与他的为人处事一模一样，终于明白他在秦国人见人恨的原因了！《开塞》与《农战》（即太史公所说的耕战），都是《商君书》的篇目，而《商君书》就是商鞅对其变法中关键内容与核心理念的集中表达，太史公却说读过之后，明白了他为什么会遭人憎恨的原因，自然他对商鞅变法的反对态度也就溢于言表了。
看来商鞅的这些道理本身似乎没有错误，商鞅，似乎也是这样一位智者，勇于创新，却遭到了世俗的质疑，当然应该坚持自我。
可是！你有没有想过，商鞅所谓的“勇于创新”，影响的不仅仅是他本人的命运，更是千千万万秦国普通黎民百姓的命运，以创新变法的名义，驱使千千万万人奔向未知的旅途，商鞅是否担得起这份责任？我们之前所讨论的人物，他们在人们的质疑之下，不走寻常路，最终影响的都只是他们自己，不会影响他人，所以也不会为别人所憎恶，换句话说，你乔布斯创新失败，把公司弄垮也不过是自己破产，与我们无关，顶多我们没有智能手机用而已，你伍子胥若是复仇失败，也不关旁人的事，顶多笑掉别人两颗大牙，可是与上面两位为自己命运做选择的人物不同，商鞅站在创新变法的道德制高点上，为别人选择，况且还带着强制力，其性质自然与前文所述人物不同，你不谋于众，不在乎别人的建议，这不是赤裸裸的强迫和阴谋吗？更可悲的是，商鞅的法还真不是什么便民的好法，现在的法治讲究的是捍卫人权，商鞅的法，更擅长的是剥夺人权。换句话说，乔布斯的创新是赌上了自己身家财富，商鞅的变法，是剥夺百姓选择的自由，在命运的天平上，强行赌上千万黎民百姓的头颅！这不能不令人怀疑了。
回到之前的辩论，虽然甘龙与杜挚没有提出有效的措施，显得保守，但是他们的出发点仍是“吏习而民安之”，使百姓安居乐业。可商鞅说的是：“便国不法古”，他出发点是便国，是有利国家，但国家又是谁的？是秦孝公的，而为了达到孝公富国强兵的目标，并实现自己的理想抱负与荣华富贵，你商鞅就可以任意屠杀人们的肉体和灵魂，把千千万万的百姓变成趋利避害，行尸走肉的动物？一个人的选择，居然能自私到这种地步！
动物尚有情感，毕竟虎毒不食子，亲情尚在，而人们活在商鞅的法令里，居然逐渐在功利的侵蚀和酷刑的威胁中，变得六亲不认，被抹掉一切人类的美好情感，我想这才是商鞅创新成功之所在了，只是这种创新，我实在不敢苟同。
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