总结不仅可以帮助我们更好地回顾过去，还可以为未来的发展提供指导。注重自我激励，树立积极的心态是写一篇完美总结的关键因素之一。以下是小编为大家整理的寓言故事，通过故事的形式来传递深刻的哲理和思考。
家春秋的读书心得篇一
巴金写作《家春秋》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法：
笔法印象比较深刻的地方：
1、文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描述，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。
3、语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。但是我觉得，对于觉民的心理活动，语言描述，个性在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描述不够鲜明。
4、景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描述也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们此刻的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描述，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。
5、关于人物。粗分一下，男人女人。从思想性和道德性来看，巴金比较同情女人。从三兄弟的眼睛里面，除了那几个姨太太以外，都是好女人，个性是自己亲属，这也难怪，感情发挥作用。围绕着觉新的几个表妹，表姐，老婆，丫环，宛如大观园里面的金钗们，让人怜爱。一时间，被善良的女人们包围了，让男读者们垂涎欲滴，乐不思蜀。恨不能冲进小说，替代觉新的交色扮演，好好的享受那几段错过的缘分。
而周伯通们，郑国光们，克明们的描述，在巴金自己的嘴里说，是重点刻画的人物，是对立面，他们的主角，并非无足重轻，正是这些人决定了人物的命运，透过巴金的笔，一个个面目可憎，死守礼教的“坏男人”们，用他们的手段撕扯着读者的心理，这种折磨，才令人印象深刻。
6、故事的选取。五四时期，长篇小说并不多，匕首，投枪比较多，而巴金的《家春秋》，却似徐锡麟怀抱的炸弹，不断地投向旧世界的人群。选取多少人物选取怎样的人物选取怎样的冲突情节年轻的巴金，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年轻人的决裂和幻灭，为不同的人指出了不同的道路，文学是救国的，是治病的，洋洋洒洒三卷俊文，虽比不得《红楼梦》，却可作为我们回忆五四时期人们的生活和写作特点的良好教材，个性是出自一个年轻人的笔下，尤为可贵。
家春秋的读书心得篇二
《家春秋》，早就有所耳闻，就是一向没能把它看完，近日看到室友带了一套，延续着原先的激情，我一口气把它看完了，此刻和大家分享一下个人的一些见解。
高家是封建守旧的大家族，高老太爷、姨太与五个儿子媳妇及孙辈们共处一堂，各房时常为了利益搬弄是非、争吵不休。觉新、觉民和觉慧三兄弟是高家长房之孙，皆为崇尚新思想之有为青年，却受到封建家庭的戕害。觉新身为长孙，被迫承担振兴家业的重任，放弃出国留学的理想，更因长辈阻挠，无法与青梅竹马的表妹梅芬结合，又被长辈逼迫娶了瑞珏，终日郁郁寡欢。觉民曾逃婚抗拒长辈安排的婚姻，觉慧则与婢女鸣凤相恋，高家将鸣凤嫁给冯乐山做妾，鸣凤投湖自尽，觉慧悲痛离家追求自己的志业，觉民与觉新一齐应对家族纠纷的考验。
梅芬另嫁后病故，瑞珏也因怀孕待产，被迷信的高家视为不吉，驱离高家导致难产死亡，只余一子海臣与觉新相伴。海臣患病，死于高家坚持不请西医的固执之下。一连发生厄运使觉新心灰意冷，一味顺从长辈而无力振作，更拒绝周蕙表妹的爱意，周蕙另嫁后忧抑病死，婢女翠环对觉新由同情关怀而生爱慕，最后觉新为了三爸的遗愿娶了翠环，重获崭新的生活。他们最后起来反抗长辈们种种不合理的压迫，高家走上分家一途，觉民与挚爱的琴表妹共谐连理。
矛盾的觉新，他经过了‘五四’运动的洗礼，新的思想在他心中留下了必须的烙印，但是他又同时受到封建孝道的束缚。所以他的一生就注定是杯具。从小就是长辈眼中的“宁馨儿”，事事为别人着想，逆来顺受，默默地承受着命运安排给他的一切。每次读到觉新的时候都感觉心里发闷，为他的逆来顺受和不反抗感到难过。值得高兴的是最后他最后在父辈面前反抗了。也许很多人和事造就了他的性格，而这种性格则让人觉得既可怜又可恨，而在我的眼里他只可怜不可恨。
不屈服的觉民，毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，他是一个不为旧势力屈服的青年。自助者，然后天助之。他与琴有情人终成眷属，是爷爷蒸蒸日上。
敢作敢为的觉慧，他是一个典型的新青年，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会必须会过去，旧制度必须会被舍弃的有志青年也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰。老大和他的两个兄弟就像是两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的道路。
这部小说控诉了封建礼教的吃人制度，展示青年们被制度残害白白牺牲的杯具，以及觉醒了的新青年的迷芒，挣扎，愤怒，控诉，反抗，斗争。小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。《家春秋》控诉了封建家庭，批判旧的社会制度，期望青年一代争取自由向往光明。我貌似没有太多的苦恼，我的生活平静安逸，不同的时代，总有不同的苦恼，但愿每个人都能把问题最好的解决，平凡的生活。
家春秋的读书心得篇三
这一学期读了不少书，感觉每一本书都蕴藏无穷的'奥妙。然而我最想谈的是我花了近一个月读完的《吕氏春秋》在我看来，它实在不失为一本好书。我更加认为它不仅是一本历史书，不仅具有研究价值，它更是一本谏书。上谏君王，下谏臣子百姓，甚至于我认为这本书的作用于今世之人亦有可谏之处。
书里面讲了很多道理，大致可分为：珍惜生命，君子品行，为王之道以及如何作战，这四个方面。当然这只是我自身总结概括的，可能不是那么准确。不过这四个方面却又可以伸出许多细节旁枝来。每一个方面都包含了诸子百家，各个学派对于其是如何看法，举例为证一一叙述。我读时觉得它是一部真正能使人心情平静的书。
我想就珍惜生命和为王之道来说吧！珍惜生命，与现在所认为的不同。那时是说如何保养身体。保养身体不在于用美味佳肴，锦罗绸缎来使味蕾丰富；使外表华丽；使内心满足。而是要顺应自己的身体，给它所需要的。并非顺应自己的欲望来使身体劳累。这和现在的人不同，现在的人所谓享福，无非是什么也不干，吃好喝好。非把自己得出富贵病不可。可是古人呢？书中说。君子并非佳肴，绸缎，而是知道这些不利于保养身体。自然也就称不上爱惜生命了。因此许多人宁愿食五谷。穿麻衣。
因而朴实无华的生活，才算是对生命的珍视。为王之道又在于要顺应百姓，顺应四季，礼贤下士等。“顺应四季”在我看来多具老子思想。吕不韦也看得很透彻嘛！很多帝王就是不顺应四时变化，仗权势而改天换地。“夏天要让它下雪，冬天要而它艳阳高照”等类似做法，才会导致民不聊生，生灵涂炭的事发生。其余两项自不必多说。
在读《吕氏春秋》时，我发现初中学过的几篇文言文中，在《吕氏春秋》中也有涉及，不过也会有些东西是不受用的。并非全是精华，总之是一本不错的书。
家春秋的读书心得篇四
人生就是一股激流，它不曾停下脚步，也曾撞出许多的水花，错综交织在一齐，那里面有爱、有恨、有欢乐、也有痛苦。因为生活就是一场搏斗。
鸣凤落入溅起的层层水花，打破了夜的宁静，我似乎听见整个花园都为她低声哭泣了。没有眼泪，也没有血。一切就在这个寂静的夜晚安静的结束了。梅表姐睡过去了，睡在梅花那样浅粉色的梦里了!一些哭声，几句悼念，几声后悔，就草草收了艳骨。可爱的生命，将去一个安祥的地方。随着海儿一声响亮的啼哭，瑞钰带着欣慰去了。没有见到那最后一面，觉新茫然中似乎想明白了什么。挡住他的，仅仅是一扇破门么海臣痛苦地随妈妈去了，他这一展微弱的指路灯啊，昏昏暗暗最终失去了光亮。浓浓夜色里，觉新的心要迷路了，蕙表姐救表弟，一个脱水一个咳血，就是这样被亲生父亲给生生“活埋”了。炎热的夏天中，阳光不再温暖，世界只是冰冷冷上演着一出傀儡戏。淑贞把满面愁容最终化作了水。还沉沦在黑暗世界里的她却永远睡在了深深黑井底。
家，一棵枝叶繁茂的大树，却在春天过去后，在秋风中泛黄了、沉落了、飘飞了，最终好一个树倒猢狲散，飞鸟各投林!好在还点燃了我最后那一点期望，高家总算分了，分了倒也一切真干净。
又是一场薄命的儿女杯具，可在不论是活在世上的，还是永远睡在九泉之下的人中，最悲的要数大少爷觉新了，恨他么不恨!爱他么不爱，所有的情感只化为了同情，除了同情，只剩下淡淡悲哀，看着自己心爱的和爱自己的人一个个不回头地踏上一条布满尸骨的必死之路;看着自己的两个弟弟永远的不理解和空泛的冷嘲热讽，哪怕是满心善意，他又怎能担受得起;看着这个风雨飘遥的大家庭喝尽苦水，明知已无能无力，却不愿九泉之下的父亲、祖父还有三爸因此失望。
长子长房长孙，他的苦他的痛不是觉民觉慧兄弟能够理解的。泪水也不能改写历史，但要相信“落红不是无情物，化作春泥更护花，”秋天后的那个春天，必须还会山花烂漫、柳絮飘飞。到了最后，觉新的爆发让我长出了一口气，你终究还是有力气冲出这一张天罗地网的束缚，没有永远屈服于你网里的人生。
秋天过去了，春天也在眺望!幸福的日子要来了!
家春秋的读书心得篇五
二是一定程度地抑制了酷吏滥施刑杀、任意“出入人罪”的行为。
两汉时期酷吏利用法律体系的不完善、法律内容的不齐备，矫制害法、残酷用刑的现象相当普遍，往往判决一案而“转引相连”者数十成百，一人犯罪十家奔亡，州里惊骇。正如《盐铁论》所揭露的那样：“今以子诛父，以弟诛兄，亲戚相坐，什伍相连，若引根本之及华叶，伤小指之累四体也。如此，则以有罪反诛无罪，无罪者寡矣。”由于儒家思想被肯定为法律指导思想后，其崇尚司法宽平、提倡德主刑辅的思想深刻地影响着法律的实施，从而使得以《春秋》之大义创制的判例对酷吏的恶法行为起了一定的约束和抑制作用。
《春秋决狱》对后世的影响除了有积极的一面，也存在消极的一面。
断疑狱时)，从而破坏了成文法典和法律的权威性。因此，“春秋决狱”在历史上首开以例破律之先河，其历史的消极影响是不可低估的。
其二，为酷吏舞文弄墨，任意“出入人罪”开了方便之门。“春秋决狱”之风盛行，可能连董仲舒也未曾预料的是，本有抑制酷吏滥施刑罚之意的“春秋决狱”在实践中往往又演变为酷吏恣意妄行、肆杀无辜的武器。由于集礼义之大全的《春秋》，“文成数万，其指数千，万物之散聚皆在”，加上后人各自的注释，使一部《春秋》更是“大义”难窥。当依据《春秋》决狱时，司法官每每可以从中找到符合自己需要的经义根据，在难以找到准确的法律依据的情况下，司法官在审判时，势必断章取义，高下随意，这就便于他们(特别是酷吏)“出入人罪”，残害无辜;造成司法擅断、司法腐败和法律虚无主义。
家春秋的读书心得篇六
我对巴金的激流三部曲——《家春秋》，早就有所耳闻，就是一直没能把它看完，近日看到室友带了一套，延续着原来的激情，我一口气把它看完了，现在和大家分享一下个人的一些见解。
高家是封建守旧的大家族，高老太爷、姨太与五个儿子媳妇及孙辈们共处一堂，各房时常为了利益搬弄是非、争吵不休。觉新、觉民和觉慧三兄弟是高家长房之孙，皆为崇尚新思想之有为青年，却受到封建家庭的戕害。觉新身为长孙，被迫承担振兴家业的重任，放弃出国留学的理想，更因长辈阻挠，无法与青梅竹马的表妹梅芬结合，又被长辈逼迫娶了瑞珏，终日郁郁寡欢。觉民曾逃婚抗拒长辈安排的婚姻，觉慧则与婢女鸣凤相恋，高家将鸣凤嫁给冯乐山做妾，鸣凤投湖自尽，觉慧悲痛离家追求自己的志业，觉民与觉新一起面对家族纠纷的考验。
梅芬另嫁后病故，瑞珏也因怀孕待产，被迷信的高家视为不吉，驱离高家导致难产死亡，只余一子海臣与觉新相伴。海臣患病，死于高家坚持不请西医的固执之下。一连发生厄运使觉新心灰意冷，一味顺从长辈而无力振作，更拒绝周蕙表妹的爱意，周蕙另嫁后忧抑病死，婢女翠环对觉新由同情关怀而生爱慕，最后觉新为了三爸的遗愿娶了翠环，重获崭新的生活。他们终于起来反抗长辈们种种不合理的压迫，高家走上分家一途，觉民与挚爱的琴表妹共谐连理。
矛盾的觉新，他经过了‘五四’运动的洗礼，新的思想在他心中留下了一定的烙印，但是他又同时受到封建孝道的束缚。所以他的一生就注定是悲剧。从小就是长辈眼中的“宁馨儿”，事事为别人着想，逆来顺受，默默地承受着命运安排给他的一切。每次读到觉新的时候都感觉心里发闷，为他的逆来顺受和不反抗感到难过。值得高兴的是最后他终于在父辈面前反抗了。也许很多人和事造就了他的性格，而这种性格则让人觉得既可怜又可恨，而在我的眼里他只可怜不可恨。
不屈服的觉民，毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，他是一个不为旧势力屈服的青年。自助者，然后天助之。他与琴有情人终成眷属，是爷爷蒸蒸日上。
敢作敢为的觉慧，他是一个典型的新青年，他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰。老大和他的两个兄弟就像是两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的道路。
这部小说控诉了封建礼教的吃人制度，展示青年们被制度残害白白牺牲的悲剧，以及觉醒了的新青年的迷芒，挣扎，愤怒，控诉，反抗，斗争。小说中的每一个突出的人物都是那个时代一类人的鲜明的典型。《家春秋》控诉了封建家庭，批判旧的社会制度，希望青年一代争取自由向往光明。我貌似没有太多的苦恼，我的生活平静安逸，不同的时代，总有不同的苦恼，但愿每个人都能把问题最好的解决，平凡的生活。
家春秋的读书心得篇七
春秋是我国古代历史中一个重要的时期，同时也是一本关于历史的重要著作。在阅读春秋的过程中，我对其中的故事和人物产生了深深的感悟和思考。下面我将从历史的意义、道德价值、人物塑造、史书编撰、应用价值等五个方面进行阐述。
第一，春秋给我们带来了宝贵的历史教训，让我们对历史的意义有了更深刻的认识。在春秋时期，诸侯争霸，战争长久不止，国家分裂，社会动荡。这一切都给我们提醒，在和平稳定的现代社会，我们应该珍惜和平，避免战乱。同时，春秋也告诫我们，政治的不公和社会的不平等会导致动荡和战争，我们应该努力提高社会的公平正义。
第二，春秋是一本关于道德的重要著作。在春秋中，孔子提出了“仁”的理念。他认为，人们应该以仁为中心，尊重他人、关心他人、帮助他人。这种人文主义思想，不仅继承了中国传统的人文关怀，也给当代社会提供了宝贵的道德价值观。在现代社会，人与人之间的关系日益复杂，我们更应该学习春秋的道德，促进社会和谐，营造良好的人际关系。
第三，春秋对人物塑造的刻画非常细腻生动。其中最有代表性的就是孔子。孔子是一个伟大的思想家和教育家，他以其深邃的智慧和高尚的品德，影响了一代又一代的人。他的学说是中国儒家文化的核心，也是我国古代文化的瑰宝。此外，春秋中还有其他许多塑造精彩的人物，如齐桓公、楚庄王等，他们的形象都栩栩如生，给人以深深的印象。
第四，春秋作为史书的编撰，对后来的编史学具有重要的影响。春秋是我国第一部编年体史书，其编写的思路和方法成为后来编史学的基础。它不仅记录了历史事件，也呈现了历史人物的政治功过，突出了“君子”和“小人”的区别。这对后来的编史学和历史呈现具有重要的指导意义。
第五，春秋虽然是古代史书，但它对现代社会依然有着重要的应用价值。在春秋中，我们可以看到许多战争与和平、繁荣与衰落的交替。这些历史事件和故事都是人类社会的智慧结晶，我们可以从中吸取经验教训。同时，春秋也是我们了解古代社会和文化的窗口，通过了解春秋，我们可以更好地把握我们的传统文化，并加以传承和发扬。
综上所述，春秋读书给我带来了许多的收获与思考。从春秋的历史意义、道德价值、人物塑造、史书编撰、应用价值等方面出发，我们可以更清晰地了解春秋的重要性。同时，我们也应该将这些学习与认识运用到日常生活中，为个人和社会的发展做出积极的贡献。
家春秋的读书心得篇八
忙里偷闲，趁着空余时间，读完了巴金的激流三部曲《家》《春》《秋》，整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。整个阅读过程使我哀叹，感触很深！
小说中每一个人物角色都代表着现实生活中人们，不同的人物思想代表着不同的命运。小说在语言描写中平中出奇，但却以作者笔下那人物迥然不同的性格，牵住了作者的心。而不同的性格，决定了他们截然不同的命运，一本书是一个时代的缩影，一个家庭就是一个社会鲜明的代表。
果真是人物的性格决定人物的命运。高家是一个封建的大家庭，腐烂溃败，各房的人表面亲和友善，嘘长问短，可心里却勾心斗角，处心积虑，各个高家兄弟看似知书达理，礼法森严，可心中却满心厌恶，尔虞我诈，真是个虚伪的大家庭！
所谓巴金在人物上笔墨下得最浓的，莫过于高家长子——高觉新，他是老人眼中的“宁馨儿”。乖巧，懂事，处处为他人着想，听长辈的话放弃了梦寐以求的学业选择继承家业，放弃了青梅竹马的爱情，选择了长辈安排的婚姻，虽然婚后的一段时间的确幸福美满，儿子海臣的出生更让他充满希望，可幸福没有眷顾他，之后，爷爷的死亡，妻子的临盆，血光之灾的迷信，让他痛不欲生，绝望又袭击了他，妻子的死亡，二孩子的出生，让他再次陷入绝境，幸亏还有海臣的陪伴，他才能看到一丝光明，可是命运的捉弄，让他逐步走向黑暗，海臣的离去，所有人都替他伤心，他再也受不了这个腐朽的大家庭，梅的去世，惠的死亡，梅表弟的死亡让他的心在滴血，商场的失火，院子的转让让他和这个家彻底分开了，他终于离开了痛苦的旧思想。
每次一读到觉新的情节总感觉不太喜欢他性格的隐忍，窝囊，逆来顺受，为之都要哀叹，可一次次又被作者笔下觉新的变化所牵动着想了解他的更多！
老二觉民，是一个坚强刚毅的不想被旧势力屈服的人，他从反对爷爷安排的婚事起，再至对克安克定破口大骂，他反对封建礼教，他不愿再待在高家，他与琴相知相爱，在琴的支持下，踏上了自由平等的一条路，参加了报社工作，他的加入使报社重燃生机，虽然第一个报社夭折了，但随着觉慧，琴的加入，第二个报社成功立足，他们的新思想成功了，觉民和琴也过上了幸福的生活。
看到故事中每一个不该与死亡扯上关系的人物而最终走向生命的尽头，让我在哀伤中感到人生命的脆弱，人们的无知，社会的腐朽是多么的可怕！
《家，春，秋》故事中在那个封建时代的每一个不同性格人物的内心苦苦挣扎也许是无耐，也许是麻痹，也是就是封建思想的毒素！但努力抗争也许就能迎来美好的期望中的幸福！
那时，现代科技逐步发展，各国争相改革，工业革命改进了生产力，资本的急需与产品的倾销让列强看中了中国的地大物博，但工业落后，列强入侵中国，新思想爆发了，觉慧是一个当时社会的典型的新青年，他参加了革命事业，勇敢捍卫祖国，在这里他感受到了旧社会一定会结束，新社会的到来一定会有美好的明天。
三个不同性格的兄弟，也注定走着截然不同的人生道路！
科学冲破了腐朽的旧思想，科学的进步，让我们也不断进步，我们要担起振兴中华的责任，我们要努力学习科学知识，更新旧思想，绝不落后于科学的步伐，用最新的知识和技能创造美好的末来，科学为我们打开大门，让我们走进科学享受科学的无限风采！相对比我生活在这个光明的社会是多么的幸福呀！
家春秋的读书心得篇九
《家春秋》是巴金最负盛名的小说。巴金回忆起自己写小说的初衷时曾说：“我不是为了要做作家才写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。”这过去的生活也就是巴金离开四川之前的十几年的生活——那十几年的生活是一个多么可怕的梦魇，我读着线装书，坐在礼教的监牢里，眼看着许多人在里面挣扎、受苦、没有青春、没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最后终于得着灭亡的命运。还不说我自己所受的痛苦？……那十几年里我已经用眼泪埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的牺牲者，完全是被陈腐的封建道德、传统观念和三两个人一时的任性杀死的。我离开这个旧家庭，就像甩掉了一个可怕的阴影，我没有一点留恋。应为不曾留恋，所以不顾忌、不害怕、不妥协，或许这是巴金给我们的一个启发。我一直这样想：小说家是伟大的，他们都怀有一种悲天悯人的情怀，不然一个人的肚子里怎么容得下许多人的不幸，一个人的笔下怎么能宣泄许多人的悲哀？当然这对于现在的网络写手和几个小有名气的“80后”作家来说是这是一种侮辱。
《家春秋》写“五四”时期一个封建大家庭正在走向溃败的过程，将高家作为整个社会的代表或“缩影”，在高老头垂死的呻吟中，我们听到了家的丧钟。大哥高觉新是中国新文学史上的长子形象的代表，他是“顺从哲学”和“住揖主义”的践行者，本拥有大好的前程与美满的梦，但是在吃人的封建礼教面前，他屈服了，接受了。
他没有主见，一味迁就别人，这就是他唯一的缺点，断送了他的一生。没有追求的爱情，没有平静的生活，没有可爱的孩子，他什么都没有了。他是可怜的，但他似乎不该博得大家的同情，因为他不仅断送了自己，还准备一个个、一步步断送他爱的人和爱他的人，虽然他也不想，但它确实是一个帮凶！好在这个可怜的人最后终于觉悟，先后帮助三弟觉慧和二妹觉英成功的逃离了这个可怕的“家”。当然他付出的代价太大了，他爱的梅表姐和爱他的瑞珏两个孩子、以及他爱的人蕙表妹，枚表弟，四妹淑贞都离他而去。虽然我曾今对觉新愤怒，但更多的是同情，正如觉新所说：你们都有明天，我哪儿还有明天？我只有昨天。昨天的事固然很使人伤痛，但是只有它可以安慰我。对于一个可怜的人，无的愤怒多了，便成了同情。
“牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？”这是大哥高觉新让我明白的道理。一味的迁就只会把自己推入深渊，只有勇敢的反抗才能得到属于自己的幸福。当我们受委屈的时候，当别人用不公平的待遇压迫我们的时候，请记住揖主义的下场，请想起高觉新年轻生命的悲剧，请勇敢地站起来，抵抗，请在乎你自己的幸福。当然，二哥高觉民和三弟高觉慧则是勇敢的反抗者，这里就不用再多嘴。
小说中，女人们的悲剧则是显得更是鲜血淋漓。她们的年轻，她们的敏感，她们有自己的想法和所爱，但他们唯一没有的是寻找幸福的权力。十六岁的婢女鸣风，在深知无法逃离厄运的情况下将自己年轻的生命献给了幽幽的湖水和她深爱的觉慧，十五岁的四妹淑贞，在悲惨命运的无数次捉弄下不堪重负，让自己永远沉睡在幽深的井水里了，小说中有段对她的描述让人无比心痛“她一步步的走向深渊，一滴滴的耗尽她的眼泪，她的脚印，她的脸，她的声音，她的态度，甚至她的性格，无一件不是这个家庭生活的结果，无一件不带着压制与摧残的标记，无一件不可以告诉人们一个小小生命被蹂躏的故事。”天真聪慧的蕙表妹，在自己父亲蛮横的决定下抱恨终生。巴金描绘蕙时，用了这样一段冷淡的话“蕙像一个厌倦了生活的老人一天一天的挨着日子，她又像一个天生的盲人独自在暗夜里摸索着行路。她没有想象，没有幻想，没有希望，没有憧憬。她对这个世界的一切视乎完全不关心”。她们的命运似乎都是命中注定的，连反抗的机会都没有，她们只有躲避，只有承受，只有无数次的绝望的等待。好在这样一个悲剧的时代已经成为历史，每个人都有追求幸福的权利。
走进《家春秋》，去感受巴金的“血与泪，爱与恨，悲哀与欢乐”；去学习巴金的“不顾忌，不害怕，不妥协”；去聆听巴金的呼声“大胆，大胆，永远大胆”。
家春秋的读书心得篇十
巴金写作《家春秋》是不满30岁，读完这部作品，心理起伏不是很大，大概是类似的题材看到的比较多，差不多的故事，我有几点看法：
笔法印象比较深刻的地方：
文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描述，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。
语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。但是我觉得，对于觉民的心理活动，语言描述，个性在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描述不够鲜明。
景物描述。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描述也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们此刻的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描述，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。
关于人物。粗分一下，男人女人。从思想性和道德性来看，巴金比较同情女人。从三兄弟的眼睛里面，除了那几个姨太太以外，都是好女人，个性是自己亲属，这也难怪，感情发挥作用。围绕着觉新的几个表妹，表姐，老婆，丫环，宛如大观园里面的金钗们，让人怜爱。一时间，被善良的女人们包围了，让男读者们垂涎欲滴，乐不思蜀。恨不能冲进小说，替代觉新的交色扮演，好好的享受那几段错过的缘分。
而周伯通们，郑国光们，克明们的描述，在巴金自己的嘴里说，是重点刻画的人物，是对立面，他们的主角，并非无足重轻，正是这些人决定了人物的命运，透过巴金的笔，一个个面目可憎，死守礼教的“坏男人”们，用他们的手段撕扯着读者的心理，这种折磨，才令人印象深刻。
故事的选取。五四时期，长篇小说并不多，匕首，投枪比较多，而巴金的《家春秋》，却似徐锡麟怀抱的炸弹，不断地投向旧世界的人群。选取多少人物选取怎样的人物选取怎样的冲突情节年轻的巴金，用一个大家庭的兴衰，用新世界和旧世界的冲突，用年轻人的决裂和幻灭，为不同的人指出了不同的道路，文学是救国的，是治病的，洋洋洒洒三卷俊文，虽比不得《红楼梦》，却可作为我们回忆五四时期人们的生活和写作特点的良好教材，个性是出自一个年轻人的笔下，尤为可贵。
家春秋的读书心得篇十一
《家》、《春》、《秋》被人们合称为《激流三部曲》是使巴金赢得世界声誉的作品。在我读完后，我觉得这部书的整体资料像是现代版的《红楼梦》。整部小说诉说了一个封建家庭的四分五裂，最终衰落的故事。
整本书对于人物的语言描述平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，无论是正面的或是反面的人物都被写活了。
还有就是人物的性格写得十分鲜明：淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明;琴，在里面扮演的主角不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的期望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都期望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气;觉新在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹思考。很是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后最后在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了;还有就是最最顽固的最最愚昧的人物了：周伯涛代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
巴金先生笔下的这个封建社会的家庭最终走向了灭亡。
但是花开了，花香四溢，虫来了，快乐地飞舞着。新的生命，带来了新的期望，新的期望，鼓舞着失败的人们。不必再往昔日的痛苦而悲哀，“封建的社会终将崩溃，民主的时代必将降临。”闪电击碎了其中一块巨石，阳光倾泻进来，照耀在大地的每一处角落，如此的温暖，如此的可爱!社会，不再像过去一样阴暗，它最后有了以前的光彩。
家春秋的读书心得篇十二
中华上下五千年，历史悠久。古时的故事总能给我们一个深刻的道理。阅读这本书后，我受益匪浅。
中国在三千年以前的一个朝代叫周朝。两千七百多年以前，周朝有个天王，叫周幽王。周幽王什么国家大事都不管，光讲究吃喝玩乐，还打发人上各处去找美人儿。有个大臣想：“天王既然项喜欢美人儿，我们得在这上头打主意。”他们就上各处去找美人儿，还真给他们找到了一个顶好看的乡下姑娘。他们把小姑娘买了下来，取了个名字叫褒姒。打扮起来，送到京都镐京，献给周幽王。周幽王一看见褒姒长得这么漂亮，真是说不出来的高兴。从这儿起，天王日日夜夜陪着这位褒姒，她进了王宫一次笑脸也没开过。周幽王想尽办法叫她笑，她可怎么也笑不出来。天王就出了一个赏格：“有谁能叫娘娘笑一下的，就赏他一千斤金子。”
有一个人他想出了一个办法，说一定能叫褒姒笑痛肚子。他对周幽王说：“从前为了防备‘犬戎’骊山一带造了二十多座烽火台，每隔几里地就是一座。现在天下太平，烽火台早就没有用了。我想请天王跟娘娘上骊山去玩儿几天。到了晚上，咱们把烽火点着，烧得满天通红，让临近的诸侯见了，上个大当。娘娘见了这么些兵马一定会笑了??最后，犬戎真的打进来了。他们点烽火，诸侯们都以为是在耍他们，于是都没有去救就这样亡国了。
这个简短的故事含义深刻。周幽王不考虑后果导致亡国，所以，我们要做事先考虑后果，三思而后行，否则，后果不堪设想。
家春秋的读书心得篇十三
《家》是巴金的代表作，在我国现代文学史上，巴金是一位热情的、有思想进步的、有独特艺术风格的文学巨匠之一。
巴金的激流三部曲是《家》、《春》、《秋》，在大家看来这三部作品好像是不能分开来的，可是因为本人的懒惰，暂时只看完《家》这部作品。
本书以时代中最年轻的一代为主线，着意表现了其与靠着封建制度循规蹈矩而残存的上一辈人之间的冲突与矛盾，然而令我赞叹的是，作者恰恰是在这样一个大的时代背景下，能够最大限度的展示各个阶层，不同人赤裸裸的心声。关于情，关于理，关于一个压抑时代下“奴隶”与自我的斗争，还关于那些与时代中最容易为读者和世人所忽略的小人物的内心世界。巴金的妙笔毫无保留的描述了一个真实的时代和真实的人。
关于家，冠冕堂皇，气势宏伟，作者曲折的笔下从朱红大门前座落的石狮，穿过叠嶂的园林，踏着木拱桥下潺潺的溪水，和着眼前豁然开然湖泊，似乎这所有的一切都让你漫游了一次梦的国度。她端庄，优雅，瑰丽，浪漫，你似乎还可以想象这奢华的背后是怎样的一户雍容，高贵的人家。然而，就像看着落叶，看似飞翔却在降落，读完《家》的心情是沉重的，这种沉重在于那样美丽而令人陶醉的家却处处洋溢着窒息的浪漫。希望与绝望在两代人之间化成模糊的界限，或者说是希望恰恰带来了毁灭，它似乎理直气壮的蒙蔽着有着封建权威的高老太爷的双眼，却麻木了克明克定的一代人，他们有着宝贵的经验，那就是理所当然的遵守为他们设计的这一切，甚至于感恩所有即将沉没的荣誉。
如果说觉新在封建制度下是无反抗主义者的话，那么不如说他是残酷现实下承受了巨大痛苦的勇者。觉新生活的时代注定了他是十字路口上最艰难的徘徊者，时代的牺牲者，他上承高老太爷的威严，下启羡慕着觉民的勇敢与追求。即使文章中并不是正面的表达这一个牺牲者，但其细腻的心里刻画让人感受得到这是一个承受着非人痛苦的弱者。在随遇而安的“懦弱”者身上，他无疑是把生活处理的最好的一个，他深爱着梅表妹，却从不辜负瑞钰的感情，面对两个深爱的女人，任何一种选择都是痛苦的，而这种痛苦却深沉的藏在一颗受伤的心里，想着麻木，因为这不再是属于自己的世界，可是他却放不下身边爱着他和他爱着的女人；而孤独月夜，偶然的思念，却化成深深的自责。在现实社会下，他可以放弃追求新潮的梦想，可是却放不下两个女人之间的爱。对于毁灭的梦想，他拥有着下一代人最后的底线，那就是没有随风漂流，而是用诠释爱的这种极端的苦痛变成了对封建社会提出挑战的最后利刃，是悲壮的离去，无声的战斗。
关于鸣凤，是感受最深刻的人物。作为高府任人使唤的丫鬟，并不是说她有着与其他丫鬟不同的的一面，恰恰是她的共同性，把整个社会带入了人权的黑暗中。刻画鸣凤的深刻性，代表整个封建时代最底层人的生活和痛苦。作为高府中的小角色，抑或是历史中的小角色，鸣凤所代表的底层人的命运和思想很难为后人所察觉，而《家》却很深刻的叙述了一类人的挣扎，然而，这种挣扎最悲剧性的表现在这是一场在现实中毫无意义的斗争中鸣凤久久等着希望的火光，她单纯的以为和觉慧的爱情可以改变她的命运，尽管他们的爱情深沉而持久，但也没有换来鸣凤死后觉慧撕心裂肺的“殉情”之念，而是渐渐的淡忘，如同生命中一次心旷神怡的登高远望，成为了记忆，也淹没在记忆之中。但是，鸣凤又是热烈的，她早就察觉现实残酷的一面，夜深人静，在灯光下的痛苦；苦苦等待和培养的爱情最终还是变成了欲罢不能处处躲着的奢侈品；婉儿的出嫁，更令她敏锐的感觉到死神来临的恐怖。她一秒钟一秒钟的等待心爱人的到来，也一秒钟一秒钟的等待死亡。当希望彻底的破灭后，她走向死亡，选择抗争，压抑的死去，唤起一大批人的起伏心灵。
《家》的人物内心或矛盾，或压抑的袒露，是抛却了时代沟壑的表达，是一道心灵的长廊，走着不同的人，却有着相同的感受。
在我们看来，家就像是一团熊熊燃烧的火焰，在你寒冷的时候，它可以带给你最温暖的关怀；家就像是一潭清澈的池水，在你口渴的时候，它可以带给你最清凉的感受；家就像是一双温柔体贴的大手，当你感到沮丧之时，它可以让你振作起来。家，给予我们莫大的鼓舞和支持，因为有了家，我们才有了赖以生存的空间，也是因为有了家，我们才体会到了世间真情所在。
然而秋风瑟瑟，落叶飘尽，当我们面对的是一个家族的沉落、衰败，除了一种发自内心的忧伤，我们并不能去做些什么，这就是无奈吧。
家春秋的读书心得篇十四
《春秋》是中国古代一部重要的史书，记载了春秋时代的历史事件和人物，是研究中国古代历史的重要文献之一。在阅读《春秋》的过程中，我深刻感受到它的价值和意义。下面我将就我对《春秋》的开云官网app下载安装手机版 进行阐述。
首先，《春秋》对我来说是一部充满智慧与思考的史书。在《春秋》中，孔子等诸子百家的智慧得到了很好的体现，他们通过对历史事件的评论和分析，给我提供了丰富的思考和启示。比如，书中有“风俗至善”、“蔽之鉴也”，这些语言简练却包含深刻哲理的词句，使我在阅读时常常驻足思考，抚今追昔，提醒我要关注自己的言行举止，树立正确的价值观。
其次，《春秋》给我留下了深刻的历史印象。书中详细记载了春秋时代三百年间的政治斗争、典章制度、礼仪风俗等情况，使我更加全面地了解了这个时期的历史背景和人物。从《春秋》中，我知道了鲁国的君王有三年不饮酒的规定，也明白了君主用兵的策略和战争的残酷性。这些历史印象让我对中国古代历史的发展有了更深刻的认识，同时也让我惊讶于那个时代人民的智慧和勇气。
再次，《春秋》给我启示了一个人应有的品德。书中有很多人物形象的塑造，有善良贤淑的仲尼、有忠诚无私的颛孙师、有奸邪狡猾的宰予等等。他们的言行举止给我树立了榜样，教育我怎样做人、怎样处事。例如，《春秋》中有很多关于忠诚、孝顺、尊老爱幼的故事，这些故事告诉我一个人应该保持良好的品德和道德行为，做一个真正有质量的人。
另外，《春秋》让我深刻认识到历史是一个几千年不变的主题。在《春秋》中，虽然是三千年前的历史，但是其中的智慧和道理却一点也不过时。书中有关统一和分裂、权力争斗的情节，让我想到了现代社会的政治问题。比如，春秋时代列国之间的争斗和矛盾，使我联想到了现代国际关系中的冲突和对立。无论是古代还是现代，政治斗争和权谋策略都是普遍存在的，我们应该借鉴古人的经验和智慧，更好地处理现实生活中的挑战。
综上所述，《春秋》是一部充满智慧与启示的史书。通过阅读《春秋》，我不仅深刻感受到了其中蕴含的智慧和思考，还对春秋时代的历史背景和人物有了更加全面的理解。同时，《春秋》中的人物形象和故事也给我树立了身为一个人的正确品德和行为准则。最后，我惊叹于历史的永恒性，同样的智慧和道理在历史的长河中一遍遍地重演。通过对《春秋》的学习，我深刻认识到了历史的重要性和它对现实生活的启示作用。
家春秋的读书心得篇十五
《春秋》是我国古代史书中的一部重要著作，也是我国史书中内容最为充实、记载最为详细的一部。《春秋》虽然只是一部史书，但其中蕴含着中国古代先贤们对政治、道德、王权等方面问题的思考和总结。通过阅读《春秋》，我深受启发，对于如何做人，如何处事，如何治理国家有了更深刻的认识和体会。
首先，我被《春秋》中的孟子所代表的政治主张深深吸引。他提倡仁政，主张君主以仁德来治国，强调民主参与，反对专制统治。他认为君主不仅要尊重民众的利益，还要关心民间疾苦，以民为重，才能巩固自己的统治地位。这对于现代政治的发展具有重要的指导意义。以人为本，强调民主参与，才能够真正实现国家的长治久安。
其次，阅读《春秋》让我对于道德伦理有了更为深入的了解。它强调了一个人应该有的道德准则，如忠诚、正直、勇敢等。它告诉我们，一个人的品质和礼仪之重要性，以及君子的修养和人伦之道。我们应该用正确的价值观去看待世界，保持自己的责任感和良好的品德修养，做一个有道德标准的人。
再次，通过《春秋》我也更加深刻地认识到权力的重要性和治国治家的难题。《春秋》中记载了很多诸侯国家之间的争斗，国家之起伏兴衰的过程，也展示了权力之腐败的一面。通过阅读《春秋》，我认识到了权力源自人民，而不是个别政治家或者领导者的私利。只有正确行使权力，力求社会公平公正，才能够实现国家的长治久安。
此外，通过阅读《春秋》，我也感受到历史的深邃和博大。《春秋》记录了中国古代历史中的许多重要事件，如武王伐纣、周公东征等。它让我感受到了历史的性格和传承的重要性。通过了解历史，我们可以更好地认识自己的国家和民族的发展历程，从中汲取智慧和力量，为自己的未来做好充分的准备。
综上所述，通过阅读《春秋》，我深受启发，对于政治、道德、权力等方面问题有了更深刻的认识和体会。孟子的仁政主张、《春秋》中的道德准则、权力的重要性以及历史传承的意义，都让我头脑清醒，认识到了一个好的社会和国家应该是什么样的。希望在今后的生活和工作中，我能够更好地发挥自己的社会责任，做一个有道德修养的人，为社会的进步和民族的复兴尽自己的一份力量。
家春秋的读书心得篇十六
《家》、《春》、《秋》这是巴金的代表作，我看了以后，心底不禁为他人感叹！
这三本书都是以二十世纪二十年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实的写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。
从表面上看，高家“一家人读书知礼，事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严。但事实上这个大家庭里处处充满尔虞我诈和勾心斗角。真是个虚伪的大家庭！
因为在这个大家庭里，我也认识了许多人物：怯弱而背贞压力的觉新；充满正义感的进步青年觉民、觉慧与张蕴华；敢于抗击命运的淑英、鸣凤；花天酒地的克明、冯乐山、克定，还有高老太爷……这些性格与行为就决定了他们的命运。
该走的走了，该留下的留下了，残存下来的高家哀嚎着，有的为旧时代的终结的害怕；也有为新时代的到来的惶恐。最终高公馆散了，可那个时代人再继续，挣扎着他们的命运，失去的已经是永远的消逝，活着的仍在挣扎。
家春秋的读书心得篇十七
终于看完了！花了我一个月的时间。我原以为《春》和《秋》是另外两种不同主题的书，没想到就是《家》的续集。
这三本书主要讲了一个土豪大家庭从兴盛到没落的过程，时代背景是民国时期，那时候清朝刚灭亡，所以还有很多的封建制度等都还没改进。特别是对于长辈的尊敬，是无条件服从的那种，而巴金描述他们的兴衰过程，主要从死人来体现，他们死去的原因都是因为被封建制度逼死的。
比如第一个死去的鸣凤，她是个丫鬟，是高家的一个小女佣，那时候她差不多十六七岁。而高家却要把她嫁给一个老头子，这个老头子有60多岁了，想想啊，一个16、7的少女要嫁给一个都可以当爷爷的人了，可以想想是多么的痛苦。
而她却完全没有办法，因为她是高家的一个女佣，高家在她小时候就买下了她，她根本就没有什么人身自由可言，一切都得听从高家的。
最后出于无奈，她就跳湖自杀了。当初看到鸣凤自杀的时候，我是非常的惋惜，真的，一个非常可爱的姑娘就这么死去了，巴金把这个姑娘描述的很可爱，很有灵气。
特别是鸣凤对于高家的三少爷觉慧的爱，就像懵懂的初恋，觉慧也是喜欢鸣凤的，有时候觉慧还会逗鸣凤，就像那种青春期的少年故意去讨好少女的那种。但是鸣凤知道在那个时代，少爷跟丫头的爱情，是多么的天方夜谭。
后来梅表姐也死了，她是高家嫁出去的一位女儿，嫁出去不到一年丈夫就死了，其实梅表姐跟高家的大少年从小就是青梅竹马。
本来他们可以终成眷属的，但是因为梅表姐的母亲因为一件小事跟大少年的母亲吵架了，于是一生气就把梅表姐嫁给了别人。
想想啊，这可是婚姻啊，把婚姻就这样轻易的看待，关键还是她自己的女儿，可以想想那时候的制度，什么礼教，三从四德等等，是多么的可笑。
然后接下去瑞玉嫂子的死去、惠表姐的死去，枚少年的死去，都是因为婚姻，因为制度，把婚姻随便嫁给了不幸福的人，因为痛苦而死去。
还有生病的时候，只去请中医看病，本来西医马上就可以解决的小病，那些老人长辈就说了一些礼教什么的，然后坚决不请，就这样把活生生的人给耗死了。
总之因为这些封建制度，因为这些愚昧的思想，把好几个人害死了。当然也有人反抗，以觉慧和觉名两个比较年轻的少爷，他们就是不听这些老长辈的话，不想随便的结婚，逃离了大家庭，从而赢得了胜利。最后大家庭也土崩瓦解，高家的爷爷死后，几位堂兄弟把房子变卖了，从此高家没落。个人觉得还是第一部《家》比较好看，特别是看到鸣凤要嫁给那个老头子之前，她想找同样喜欢她的觉慧救她，看的我那个激动，焦急啊，但是出于一些原因，没救成，鸣凤就这样死去。
可能是因为看到第一个死去的人，看着会比较有感悟，后面死去的人，就看着有点乏味了。
特别是看到《秋》的时候，最后两个人死的有点仓促啊，而且也都是出于同样的婚姻制度的原因，从结构上看好像就是巴金为了充字数的感觉。
所以我就想，如果以后写小说，不要为了去充字数，而去重复写一些相关的内容，这样看上去真的还挺乏味冗余的。
但我不得不说，大作家就是不一样，人物之间的对话、场景等都描述的非常细致深刻，我在想，什么时候才有这种境界啊，以后我写的时候就可以按照他这样，凭空捏造一个场景出来，需要多少字我都可以，就是无聊了点。
家春秋的读书心得篇十八
春秋时期，是中国历史上备受瞩目的一个时代。这一时期不仅见证了国家的发展变迁，也展示了许多深刻的人生智慧。经过对春秋经典《左传》的研读，我深深感受到其中的智慧和启迪。以下是我对于春秋时期的开云官网app下载安装手机版 。
首先，春秋时期的社会变革让我深刻认识到了人性的复杂性和世道的艰辛。在这个时期，各国纷争不断，政治风云变幻，人们的欲望和野心暴露无疑。这使我明白了在竞争激烈的社会中，要保持清醒的头脑和务实的行动，不被表象蒙蔽，不轻易受人诱惑。同时，也要懂得尊重他人，善待他人，以和为贵。毕竟，在一个复杂多变的社会中，人与人之间的关系显得尤为重要。
其次，春秋时期的政治斗争让我认识到了权谋之道的重要性。春秋时期的君臣之间争权夺利，阴谋诡计层出不穷。《左传》中所载的众多故事和人物，揭示了权谋之道的丰富内涵。从这些故事中，我学到了要顺应时势，灵活应对，善于谋略和谋定而后动。在竞争激烈的社会中，只有掌握了权谋之道，才能够在政治斗争中立于不败之地。
再者，春秋时期的忠诚和仁爱让我感受到了人与人之间真挚的情感和人性的高尚。在那个时代，忠诚和仁爱是最重要的品质。他们不仅是君主与臣民之间的关系，也是人与人之间的关系。《左传》中的故事告诉我，只要人心相通，忠诚和仁爱便能化解矛盾，进而带来和谐与发展。因此，作为现代人，我们应该传承和发扬这些品质，以促进社会的和谐与进步。
此外，春秋时期的仁义礼智让我追求卓越，不断提升自己。《左传》所传承的传统价值观强调了仁义礼智的重要性。这些品质不仅是个人修身养性的基础，也是推动社会进步的动力。通过崇尚仁爱，遵循道义原则，尊重礼仪规范，具备智慧思考和决策能力，我们可以更好地管理自己的人际关系，塑造自己的品格，实现个人的价值和追求。正如《左传》中战国时期的大哲子曾子所说：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
最后，春秋时期的社会变革和人性智慧引发了我对历史和人类社会的思考。通过研读《左传》，我深刻认识到历史的重要性和价值。历史是一面镜子，在镜中我们可以看到过去的我们，也可以看到现在的自己。了解历史可以让我们更好地认识自己，明确自己的定位和目标。同时，历史也教会了我们珍惜现在，展望未来。只有通过对历史的思考和反思，才能够更好地面对未来的挑战，实现个人与社会的可持续发展。
综上所述，通过对春秋时期的研读和思考，我深深体会到了人性的复杂性和社会变革的艰辛。同时，我也明白了权谋之道的重要性，忠诚和仁爱的高尚，以及仁义礼智的追求。这些体会让我得到了启示和思考，看到了春秋时期给予我们的智慧和启迪。因此，在现代社会中，我们应该继承和发扬春秋时期的智慧，以更好地适应社会的发展变化，实现个人的价值和追求。
家春秋的读书心得篇十九
很喜欢巴金这位作家，读过他的《激流三部曲》，他在写作《家春秋》时还不满30岁，让我对她的敬佩之情有增添不少。最近，我刚刚读完这部作品，心理起伏跌宕，书中很多的故事情节让我印象比较深刻：
语言描写平中出奇。在日常生活对话中，巴金笔下人物的语言中规中矩，和人物的身份，性格比较合拍，而发生冲突时的语言刻画，令人有身临其境的感觉：那可恶的觉英和淑华的对话，觉民和克安的对骂，让读者为正面人物的命运牵挂，恼恨反面人物的语言，写活了。不过我觉得，对于觉民的心理活动，语言描写，特别在平常的叙述中，有些理想化，少了生活的积淀，不是微笑就是冷笑，略显脱离生活，和觉慧比较起来，差异性不大，看完《秋》，差不多就会把觉慧忘掉，让觉民弄混了，语言的描写不够鲜明。
文笔很干净。看《家》，虽然仅仅看了几页，但是一个简洁、明快、大气的笔触已经跃然纸上了，景物的描写，对于月光的注释，令我耳目一新。没有家长里短的叙述，有一种大家庭子弟的眼光，比较脱俗，当然，老舍的“俗”也不是不好。
景物描写。一件事情，只要提上一千遍，那人们肯定记住。高家的大花园，天天讲，月月讲，年年讲，不厌其烦。人是怀旧的，巴金的笔，景物描写也没有脱离开这个令他感伤的地方，好像我们现在的“忆童年”，不同的人不同的写法，巴金的年轻的眼睛，到没有太多出彩的地方，印象比较深刻的，是他的关于月光的描写，想起来老舍的《月牙》，不断的点到月光，每次有不同。
家春秋的读书心得篇二十
我在这里暂且不去管别人那些鸟事，那是别人的路，那是别人的电脑，我只求自己生活过得平淡，过得充实罢了。
五一前我把上下五千年看完了，以前在大学迫于学习与工作繁忙，所以看文学方面的书不多，后来又是考研一年的备战，所以很少能腾出时间了，还好，我毕业设计的课题太简单了：副载波通信系统信噪比研究，当初真不该选的，我以为以后往通信方面发展，又看到这个题目就选了，现在后悔莫及。因为scm系统在我看来早已过时，没有研究的必要，并且最近的学术上对这涉及少而少之，所以搜起资料来很有难度。
由于课题简单，所以我自由支配的时间就较多了，所有仿真画图，可拿几本matlab书看看也就会了，想做的好看点，大不了就用gui来做个界面罢了，说来说去就这回事：简单。这期间，我就来学《信号与系统》，《数字信号处理dsp》，神经网络、小波变换与matlab实现等等，你不要小看这些东西，学起来很费时的，特别是bp神经网络、小波这可是研究生、博士生大多所研究的，就是有些研究生三来混个文凭出来或许都不能给出个完整的描述，dsp也不是那么简单的，你要知道我看得全是外刊，外国人写的，但是中文版，看了这些书我可以说中国的教材一大抄，还是感觉国外的书原汁原味，这期间我把对自己有用的专门写在一个笔记本上，似乎快写完一本了，这是一种喜悦，我知道我是在储备，我认为这次考研虽没有我想象的那么好是有其原因的，这次考研的结果我想过很多，我认为自己的实力已经达到，或许是运气不好罢了，但我还有机会啊，我会在以后的道路上走好，而不是消沉，这些东西全是在宿舍积累起来的，平时同学在宿舍挑魔兽，我就在那看书记笔记，我坚信付出后的成功就是喜悦。
下面用巴金的三句话来开启吧。
家：青春就是美丽的。
春：春天是属于我们的。
秋：秋天到了，春天还会远吗？
我年轻、我自信、我奋斗！
最喜欢的人物：淑华、琴、觉民。
淑华：我喜欢淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明，呵呵，我倒挺喜欢现实中这类女孩子的。
琴：在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气。
觉民：毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，听到他骂我当时也感觉心里非常的高兴，他代表了一类人的呼喊。与觉新形成的极大的对照。
最顽固的愚昧的人物：周伯涛。
代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
即爱又恨的人物：觉新。
在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。恨是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了。
坐吃山空、毫无榜样的人物：克安、克定。
靠着祖宗过日子的，目前也是大多数大学生的通病，他们以为家里的钱好挣，没钱就问父母要，可又没好好学习，每月还要花个1000把块，以为钱是天上掉下的馅饼，其实，父母养不了你一辈子的。
狼狈为奸一类：四婶、陈姨太。
五婶后来倒是明白事理了。
其实看完巴金的家春秋远不止这些感受的，以后有时间再写了，还是用巴金的话结束吧。
家：青春就是美丽的。
春：春天是属于我们的。
秋：秋天到了，春天还会远吗？
我年轻、我自信、我奋斗！
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