读后感是一种对书籍的尊重和倾听，它可以帮助读者更好地理解和欣赏作者的文化价值。写读后感时可以运用适当的引用和举例来支持自己的观点，使文章更具说服力。以下是一些经典读后感的片段，希望能给大家的写作提供一些启发和灵感。
摆渡人读后感生活中的摆渡篇一
代序中“鱼就是鱼”这一则著名的童话故事给我的印象非常深刻，鱼与蝌蚪生活在水中，后来，蝌蚪变成了青蛙，跑到陆地上看到了人、老虎、鸟等等，它回到水中告诉了鱼。鱼按照青蛙的描述，就想象出女人就是有腿、有乳房的鱼；老虎就是有血盆大嘴的鱼；鸟就是有翅膀的鱼。就是说，鱼是按照已有的知识在认知新事物。
鱼就是鱼的故事，其实是随时都可以发生在每一个人身上的，因为每个人都有自己的认知系统，都是带着自己已有的认知和经验来观察外部世界。在教学的过程中，我们也常常会忘记“鱼就是鱼”这一真理，每个孩子因为周围环境的不同、兴趣爱好的不同，所以，在活动中的表现也不同，在我们做到因材施教之前，首先做到的是知道我们的对象是一帮孩子们，有的时候，我们总是一厢情愿地希望他们能够理解、掌握的东西总是不能遂人心愿，我们只是在我们的假定下教学，而忽视了他们也只是在他们的假定下教学。
这些就意味着我们必须在设计活动的时候要考虑周全，既要考虑到教学目标，也要考虑到幼儿的已有经验以及现状，特别对于我们刚工作不久的年轻教师来说至关重要，所以，我们还需不断探索、研究。
书中的“知觉中的图形――背景现象”这个理论给自己的印象非常深刻，我们在知觉的过程中倾向于将对象分为图形和背景，背景就像幕布一样，使最前部的显眼的图形突出来。同时，图形和背景可以相互交换，因此我们可以看到不同的图形。我们的眼睛看到的虽然是同一对象，感知到的却完全不同，这样就得到了不同的答案。这些答案没有对错之分，只是表达了不同的内容，侧重于不同的方面。
书中举了这么一则实例：
在学习朱自清的散文《春》时，教室里书声琅琅，突然一只小麻雀从窗户外闯了进来，读书声嘎然而止，学生的注意力一下子就集中在它身上。
如果你是这位老师，你会怎么处理呢？
书中作者用两个老师处理的方式进行了一个对比，一位老师很气愤地说：“快读书！一只小鸟有什么好看的！”学生虽然不情愿地拿起了书本，心却跟着小麻雀飞来飞去。
另外一个老师是这么说的：“小鸟为什么要飞到我们的语文课本上呀？对啦！小鸟是被大家动情的读书声吸引住了，它也不甘寂寞，要和我们比一比谁的声音好听呢！”
学生们争先恐后地说：“老师，我要和小鸟一比高低”“我也要比！”……。
一种课堂，两种结果，看似简单，实则不然，这体现了两种渐染不同的思想观。小鸟作为课堂的干扰因素，第二位老师却能够从消极中找积极，把它变成课堂的干扰资源，使积极地背景凸显出来成为图形，正是这种灵活的、多方位的思维导致了教学机智，之后的教学效果也使这位老师懂得了教育机制的分量。对于我们幼儿园的小朋友们来说，这样的机智是非常重要的。
当然了，这本书是非常值得我们阅读的，一个个简单的事例的背后都蕴藏着很多大道理，很多都是我们经常会遇到的，“相容效应”告诉了我们教育www.对象只有先接受你这个人，才能接受你的观点；马太效应则让我们知道教师要防止“马太效应”．即要克服定势心理，树立发展的观念，以发展的眼光看学生。一个班级的学生知识经验、能力起点不尽相同，要相信各个层次的学生都有学会学习的潜能；皮克马翁效应向我们证明了当我们在与孩子们交往过程中，一旦好意知觉孩子们，有意识或无意识地寄以期望，他们就会产生出相应于这种期望的特性。难怪有人说，教育的秘诀就是一个字：“爱”！
通过读这本书使我了解了教育中常出现的这些心理效应，在处理一些事情时也得心应手了许多。教育是科学的，也是艺术的，我们要将这些心理效应付诸行动，从而产生教育的效应。
tag:时候总是记得关于以前读后感在上学的。
帮助孩子长成为“地球公民”
在1月2月的幼教核心期刊中，有一篇名为《帮助孩子长成为“地球公民”――美国斯坦福幼儿园规则教育》。这片文章主要写了美国加州洛杉矶第六区斯坦福幼儿的规则教育，让我知道了所谓的规则教育是什么样的，并可以运用到日常的教育教学中。
“引导幼儿学会遵守现有的规则，是帮助他们成长为地球公民的第一步”.这就是规则教育的的大目标。这是一个人性化的教育目标，教育幼儿成为一个社会人。规则教育包含两个部分，园级规则和班级规则，具有统一性和灵活性的特点。在大规则的统一下，班级教师根据班级情况制定班级的规则，看上去很普通的规则都具有广泛的迁移性。
在这篇文章中还写到了规则教育的方法，我觉很适合我们教师去看一看，每月的“斯坦福幼儿园好公民”和一日的“小老师”被认为是该园规则教育中行之最有效的方法。在对待幼儿的纪律问题的上，这篇文章也提到了一系列的处理方法，方法的步骤是非常的科学合理的，幼儿园配有相应的心理教育老师。
我们教师日常也应该加强自身的幼儿心理学的知识，更好的服务于孩子们。在今后的教学中我应该重视到如何尊重孩子，如何教育他们真正教育他们成为一个身心发展健康的人。
用唯美的灵魂去锻造完美的心灵。
自从在两年前拜读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》一书之后，我对他的教育理念充满兴趣，一种追探的愿望十分强烈，陆陆续续读了他的几本书，《把整个心灵献给孩子》这本书，对我的教育工作有很大的启迪。尤其是一个个小案例给我提供了教育的对比，如同一面面镜子能映照出教育的差距，折射出有效的教育途径，也透视出我的教育反思点和教育的方向，下面就对比事例谈谈我的感想。
事例描述：一天早晨，苏霍姆林斯基在校园里散步，看到幼儿园一个4岁的女孩摘下了校园的花房里新开的最大的一朵玫瑰花，从容地向外走。苏霍姆林斯基很想知道她为什么要摘花，就弯下腰亲切地问：“孩子，你摘这朵花是送给谁的？能告诉我吗？”小女孩说：“我奶奶病得很重，我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰花，奶奶不相信，我现在摘下来送给她看，看过后我就把花送回来。”苏霍姆林斯基的心颤动了，他带着小女孩，从花房里又摘下了两朵大玫瑰花，对孩子说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她养育了你这样好的孩子。”
情景对比一：一天早晨，我在上班路上，看见一位老奶奶搀着一位小孙子正从我家楼下经过，老奶奶看见花坛中有一棵月季花树上盛开真粉色的月季花，一边走一边对小孙子说：“奶奶去摘一朵，你拿到幼儿园。”小孙子说：“老师说：‘公园的花不能摘，大家要爱护。’”老奶奶说：“老师又没看见，你对老师说自己家的，不就行了。”说完，老奶奶就摘下了其中开得最大、最艳的一朵。我亲眼见证摘花经过，却没有上前阻拦和教育，只是在思考着一个问题：“教师的教育价值究竟是什么？只是纯粹的课堂或是口头文化还是应该体现在教育波及的整个生活？”在这个事例面前我是一位教育无为者。
情景对比二：在艺术主题活动《秋》的活动背景下，小婕带来了香扑扑的桂花，整个班级弥漫在甜滋滋的桂花香中，大家感受到很温馨和甜蜜。
小忆低声说：“这个花我看见在滨河花园摘的。”小婕的脸一下子暗沉，斜眼看着小忆。眼神中仿佛说：“谁让你说的！”我相信小忆的话，因为他是小婕的邻居，他们又是好朋友。听后，我了小婕花真正来源，小婕不置可否。这时，老师采用说教的口吻说：“小婕把花带到幼儿园，说明她有关心班级，爱同伴的心意，但这种行为对不对？为什么？”接着说：“如果有了这份心意，最好怎么做合适呢？”
又接着说：“公园里的花是公共绿地，大家要爱护，才能美化我们居住的环境。”
三个相似的事例，却折射出不同教育理念下三种不同教育行为，也反映出不同儿童观影响下的教育行为，虽然只是很普通的事例，却发人深省。我的教育起点在行为规范的本身，是幼儿耳熟能详的、条条框框的规则，缺乏人性和情感性，显得比较生硬和枯燥，以说为主，老师常常有这样的感叹：“孩子说说都会、听听都懂、就是做做脱轨。”第二个教育无力的案例就是这种教育方式下的产物。而苏霍姆林斯基的教师却意味深长，让教育者记忆终身。苏霍姆林斯基认为：没有什么比人更重要的了。教育学当成一门“目中无人”的学科，他谈论的中心始终是人，人的思想、人的智力、人的情感。教育是帮助人成长的学问，具有强烈的社会性、情感性。教师是学校教育的主要承担者，更需要有唯美的灵魂、高尚的道德、资深的专业文化，富有生命力和情感化的教育方式引导孩子、教育孩子、在生活教育情境下锻造他们完美纯洁的心灵。
摆渡人读后感生活中的摆渡篇二
沉锚效应是给我印象最深的一个教育心理名词。初看书时，接触到这个名词，觉得它怎么会和教学扯上关系呢？仔细阅读了刘教授的书，认真听了他的讲座后，才发现这个名词看似陌生，其实和我们的教学息息相关。在日常教学中，我们会经常用到它。
沉锚效应它会有正负两种作用产生。我们要想办法避开它带来的负面效应。记得三上《习作2》时，让写一篇文章介绍一下自己的长处或本领，选择自己最得意的一方面写下来。在写之前的前一天，我布置了一项作业，让学生写出自己的优点、长处，并让家长也写出了对孩子的评价，主要也是优点。第二天上作文课时，我先检查了一下他们完成的情况，然后问他们，如果一个人说他跑得快或力量大，你信不信？学生说，不信，也可能半信半疑。这个时候就需要举两个具体的事例来证明他跑得快或力量大。我又挑了三位同学站起说说自己的长处是什么，通过哪件事来证明。为了让他们更有思路，我又读了两篇范文，然后让学生开始写。一节课四十分钟，有三十四个同学完成了习作，四个同学课下完成了。后来我批改草稿时发现，大部分孩子写得较为成功，但有七、八个同学写得几乎和范文一样，显然思维受到了束缚，也许是他们认为范文比自己构思的好，就记得格外清楚，范文中的成语、比喻句也用上了。如果在考场上，这样的作文也未必不好，但这显然不是我这节作文课想要的结果。我想看到的是他们自己的创作，原生态的作文。但读范文又是一个很好的方法，可以让他们的思路更宽阔，也可以学学别人的新颖的构思、开头和结尾。
后来，我在第一节课除了评讲前一次作文和本次作文要求外，挤时间读了三、四篇范文，在扩宽他们思路的同时，也强调要会把自己的观点用通顺生动、形式新颖的句子写出来，或者把别人的东西化作自己的语言表达出来。可以借鉴范文的形式，不要照搬范文的内容。这样强调引导之后，像后来的习作：用上合适的象声词写一篇文章，xx的自述，写得都很成功，雷同作文已很少出现，有的同学写作时还能模仿范文写个题记，三部曲等。在作文课堂教学中，锚要抛好，同时还得提前预设好可能会出现哪些不良反应，及早避开，提高课堂效率比辛苦的补课要强得多！
在日常教学中，除了运用自己吸取和积累的优秀经验外，还得不停的学习、创新，不能因循守旧。要不断成长，永远做一棵慢慢成长的树，做一棵永远成长的苹果树！于是我们就可以以一棵正在成长的大树的身份来言传身教也正在成长的小树！
摆渡人读后感生活中的摆渡篇三
代序中“鱼就是鱼”这一则著名的童话故事给我的印象非常深刻，鱼与蝌蚪生活在水中，后来，蝌蚪变成了青蛙，跑到陆地上看到了人、老虎、鸟等等，它回到水中告诉了鱼。鱼按照青蛙的描述，就想象出女人就是有腿、有乳房的鱼;老虎就是有血盆大嘴的鱼;鸟就是有翅膀的鱼。就是说，鱼是按照已有的知识在认知新事物。
鱼就是鱼的故事，其实是随时都可以发生在每一个人身上的，因为每个人都有自己的认知系统，都是带着自己已有的认知和经验来观察外部世界。在教学的过程中，我们也常常会忘记“鱼就是鱼”这一真理，每个孩子因为周围环境的不同、兴趣爱好的不同，所以，在活动中的表现也不同，在我们做到因材施教之前，首先做到的是知道我们的对象是一帮孩子们，有的时候，我们总是一厢情愿地希望他们能够理解、掌握的东西总是不能遂人心愿，我们只是在我们的假定下教学，而忽视了他们也只是在他们的假定下教学。
这些就意味着我们必须在设计活动的时候要考虑周全，既要考虑到教学目标，也要考虑到幼儿的已有经验以及现状，特别对于我们刚工作不久的年轻教师来说至关重要，所以，我们还需不断探索、研究。
书中的“知觉中的图形——背景现象”这个理论给自己的印象非常深刻，我们在知觉的过程中倾向于将对象分为图形和背景，背景就像幕布一样，使最前部的显眼的图形突出来。同时，图形和背景可以相互交换，因此我们可以看到不同的图形。我们的眼睛看到的虽然是同一对象，感知到的却完全不同，这样就得到了不同的答案。这些答案没有对错之分，只是表达了不同的内容，侧重于不同的方面。
书中举了这么一则实例：
在学习朱自清的散文《春》时，教室里书声琅琅，突然一只小麻雀从窗户外闯了进来，读书声嘎然而止，学生的注意力一下子就集中在它身上。
如果你是这位老师，你会怎么处理呢?
书中作者用两个老师处理的方式进行了一个对比，一位老师很气愤地说：“快读书!一只小鸟有什么好看的!”学生虽然不情愿地拿起了书本，心却跟着小麻雀飞来飞去。
另外一个老师是这么说的：“小鸟为什么要飞到我们的语文课本上呀?对啦!小鸟是被大家动情的读书声吸引住了，它也不甘寂寞，要和我们比一比谁的声音好听呢!”
学生们争先恐后地说：“老师，我要和小鸟一比高低”“我也要比!”……。
一种课堂，两种结果，看似简单，实则不然，这体现了两种渐染不同的思想观。小鸟作为课堂的干扰因素，第二位老师却能够从消极中找积极，把它变成课堂的干扰资源，使积极地背景凸显出来成为图形，正是这种灵活的、多方位的思维导致了教学机智，之后的教学效果也使这位老师懂得了教育机制的分量。对于我们幼儿园的小朋友们来说，这样的机智是非常重要的。
当然了，这本书是非常值得我们阅读的，一个个简单的事例的背后都蕴藏着很多大道理，很多都是我们经常会遇到的，“相容效应”告诉了我们教育对象只有先接受你这个人，才能接受你的观点;马太效应则让我们知道教师要防止“马太效应”.即要克服定势心理，树立发展的观念，以发展的眼光看学生。一个班级的学生知识经验、能力起点不尽相同，要相信各个层次的学生都有学会学习的潜能;皮克马翁效应向我们证明了当我们在与孩子们交往过程中，一旦好意知觉孩子们，有意识或无意识地寄以期望，他们就会产生出相应于这种期望的特性。难怪有人说，教育的秘诀就是一个字：“爱”!
摆渡人读后感生活中的摆渡篇四
我们有时候会从电视上看到一些关于催眠的情节，但关于催眠这件事，人们的态度是不一样的。有些人觉得催眠一个人是不可能的，催眠这件事情只存在于电视电影中是因为剧情需要才存在的，生活中是不可能存在这种事情的。有些人觉得催眠实在是太可怕了，若是有人来催眠他们，那他们的生活肯定会变得无比糟糕。万一他们被催眠去做杀人放火伤天害理的事情，那他们就会变成罪犯；万一他们被催眠去做一些有伤风化的事情，那他们就要大大的丢面子了。无论哪种，无疑都是糟糕的，即使哪种都不做，也是令人恐惧的。毕竟自己的意识被别人操纵着不是一件美好的事。还有一些人会觉得催眠很有意思，想深入了解一下催眠，而我就是其中之一。
我是一个很喜欢看悬疑推理剧的人，而这些剧中出现催眠剧情的概率比其他类型电视剧出现催眠剧情的概率要大一些。毕竟，“催眠”本身就带有神秘的感觉，与悬疑的主题相符和。记得之前我看《金田一少年事件簿》时就曾看到过催眠的情节，男主角金田一去观看催眠表演的时候，对催眠师表演的催眠术嗤之以鼻，觉得催眠术就是骗术，后来却被那位催眠大师催眠，然后杀人。我们先不理这以后的剧情，只记得当时我看到的时候觉得特别不可思议，觉得一个人能被另一个人操纵着去做事情是一件很神奇同时也让人难以置信的事情。但大概是当时还年幼，年少无知是最容易被欺骗的年纪，那个时候就这样傻傻的相信了，还一度特别担心自己会不会也被催眠去做一些不好的事情。尤其是在看了这部电视剧之后不久，我又看到了一篇小说，讲的.也是跟催眠有关的故事。
催眠。
《催眠术:生活中的心理诡计》一书就告诉我们“催眠”并没有电视电影或者小说中描写的那么夸张，但它也是确实存在的，在我们学习生活的方方面面都能找到它的身影。
我的理解是催眠其实就是去影响一个人的潜意识。即降低一个人的意识，让潜意识接管他（她）的行为，再施以暗示来影响他（她）的潜意识，从而达到“操纵”一个人的行为的目的，也许并不能说是操纵，用影响或许更合适一些。毕竟催眠师若是让被催眠者去做一件强烈违背自身意愿的事情时，往往会被被催眠者拒绝，但若是催眠师顺利地进行了催眠，那么他的暗示会让被催眠者变得更加服从于催眠师的暗示，从而表现出被“操纵”的行为。
在我看来，所谓的传销、邪教那些洗脑活动就是催眠，因为做的是不那么违背自身意愿的事情，所以人们显得格外地服从。那些组织通常是用各种与人们自身相关的利益让人们看到那些所谓的美好从而来降低人们的防范意识，在人们放松的时候再告诉人们相信他们，听他们的话就能得到之前他们许下的所有好处甚至更多好处的过程就是对人们一遍遍下暗示的过程，由于是潜意识操纵行为，人们又受到他们暗示的影响，往往就会按照那些人所说的去做，因此传销组织和邪教发展的特别迅速，他们往往能以一种令人难以置信的速度飞速发展壮大。
其实催眠并不难，“只要你能先降低对方意识的作用，再和对方的潜意识进行沟通，情况就会完全不一样。”这是书中的原话，我觉得很有道理。或许这就是为什么同样推销一件东西，别人卖出去的多而你卖出去的少；同样是劝孩子学习，你失败了而别人成功了的原因。那到底要怎样才能降低别人的意识呢？到底要怎样才能够直接跟对方的潜意识对话呢？本书中为我们介绍了催眠的具体步骤和一些催眠技巧，在这里我就大致介绍一下，不详细说明了。
书中告诉我们进行催眠前要先对受催眠者进行催眠测试，包括被暗示性测试、催眠敏感度测试和催眠深度测试。催眠测试结束后，要对受催眠者进行催眠诱导，这是催眠实施过程中最重要的一个环节，如果催眠师不能将受催眠者诱导进入催眠状态，催眠就无从谈起。进入催眠后，要对受催眠者进行催眠深化，以使受催眠者进入更深的催眠状态。催眠结束后，需要对受催眠者进行催眠唤醒，从而让受催眠者从催眠状态中清醒进来。
“对于现代催眠来讲，只有在满足深呼吸、放松、想象力及暗示这几个条件下，意识和潜意识的沟通才是非常有效的。同时每个人的内在都有一个极其重要的机制――自我保护机制，所以，在被催眠的过程中，受催眠者几乎不可能做出违背自己意愿的事情。”但我们也并不是为了要“操纵”他人才想深入了解催眠的，所以这到显得不那么重要了。
虽然我们不需要“操纵”别人，但学会一些催眠技巧也会对我们的学习生活有一定的帮助。如现代心理学认为，催眠是打开人们心扉的一把万能钥匙，是一种通过影响潜意识改变他人心理和行为的治疗技术。就像心理学家可以利用催眠来给人家治疗心理疾病一样，我们也可以在不损害别人利益的前提下，利用催眠来达到自己的目的，如警察审讯时可以利用催眠混淆观念，扰乱罪犯的思维，从而套出对方犯罪真相等。生活中还有其他很多方面用到了催眠。
催眠并没有我们想象的那么夸张，那么令人恐惧，但它也是真实存在的，存在于我们学习生活的方方面面，我们可以学习一些催眠技巧，从而使我们更好地达成自己的目的，当然要是在不损害别人利益的前提下。
摆渡人读后感生活中的摆渡篇五
经济学是用来衡量利益的化，从中取得更多的，自己想要的如：快乐，时间，金钱，爱情等的一门重要的学科。即使在生活中的任何一个地方都可以捕捉到经济学的影子。读《生活中的经济学》会有更多的感悟。
物品的得失，爱情的追求，吃亏与否都会有不同的感受。因此在旁观者的眼中有多与少的分别，可是在自己心中，已经得到了的快乐。旁观者充其量也只是以第三者的目光来看的。然后把与其心中所想而接近的一种快乐当成是最快乐的。世界具有多样性，秉除自然环境的因素来说，有很多的“多样性”其实是因为人性的多样性，人思维方式的不同而造就的。这就不难解释为什么对同一事物，每个人又每个人不同的对待态度，有不同的得到快乐的方式。其实快乐没有绝对的值，终极而言，快乐是理性目的。当你达到你目的的时候，你就拥有了快乐，拥有了自己应该追求的，属于自己的快乐。每个人有各自的目标和进行权衡的基本准则。快乐与痛苦相背驰。当你遇到的痛苦没有达到你自己痛苦标准的时候，它其实也是快乐，准确地说已经得到了快乐。
那么我认为一个性格多面向的人比性格单面向的人得到的快乐要多。会有人说不。那么当面对一件事的时候，假如两个人都没有达到预期的目的。性格多面向的人是否会退而求其次，降低自己看待这一件事情的标准。此时他得到的可能，或者一定超过了他退回来的标准。那他理所应当得到快乐。而应该单面向的人对自己的.目标有的追求。当失去的时候，他承受的就是极大的痛苦。当失败的时候，所承受的痛苦不同，要是成功了，他们得到的快乐却是相同的。这就是一种对价值观点的看法不同而得到的也不同的结果。要懂得如何用经济学的角度来衡量得失与利益。
时间。有很多人在生活中提到最多的就是“没时间”去做。即使能去做的也不会去做。“没时间”这三个字就成为了借口。其实看你想不想，愿不愿意去做。时间是挤出来的。每个人一天只有二十四个小时，不会多给你的。只要你合理安排，总会有时间来完成其它事情。也可以在你做某一件事的时候，在乎不冲突，不影响的情况下进行另一件事。因为在经济学的视角下，一切的一切都只是为了追求利益的化。当然，利益不单单指金钱。可以是任何一方面对自己有用，有帮助的选择，或者是达到某个目的的期望值。
比如说你要出差，是经常性的出差。这是你的工作需要。那么你出差不管是车上还是飞机上。都是按照工作时间来算的。当你已经准备好了这次行动的一切事物，而还有很多时间。那么你在这些时间里要干什么？你应该如何度过这些时间，是睡觉，看电视，看报纸还是做其它工作？假如你用这段时间来完成自己的另一个目标或者是心愿。那么你就是在一个固定的时间内完成了两个工作。是否可以理解为你每天的时间超过了二十四个小时？此时你预期得到的也会多于其他人。答案是肯定的。有很多事情的成功与否就是靠时间。你可以将时间限度的利用，你所得到的就是最多的。
金钱，一个很敏感的话题。很多人说：“钱是万能的，没有钱是万丈不能的。”那只是盲目的崇拜钱。钱它由人造出来，然后人被它牢牢的奴役。谁能做到7视金钱为粪土？当然，前提是数目让你心动。在巨大的利益面前，茫茫人海，能跨过的却寥若星辰。给你钱你是否可以买来亲情，友情和真挚的爱情？不会。可是巨大的利益能困住你却是困不住你内心的感受。表面上的幸福也不能掩饰背后的辛酸和痛苦。
用经济学来说金钱，就会提到如何运用金钱，如何收入大于支出，且支出合理。要学会用最少的钱来换取最多的利益。钱是当了中介。在以物易物的时代，没有绝对的公平。只要双方愿意，在相互同意的情况下就可以交换。钱打破了这个平衡，使得每个东西都有了自己的固定价值。假如甲有一个自己认为最宝贵的东西。他现在必须要用乙的一个东西来完成一件事。可是这个东西对乙来说也是最宝贵的。就要让甲拿出自己的来交换。甲认为自己的一个能换乙的两个，乙也是这么想的。那么此时就出现了问题，谁的东西更有价值？此时此刻就不能只考虑他们心中的“认为”。要看对于所有的人来说哪个更有价值。从而给它们定价，然后进行交换。钱就扮演了这个角色。
有钱的人能做到挥金如土。可是对一位老百姓来说是不能做到的。老百姓总是想着如何才能省钱。省下钱来做一些更加重要的事情。那我问一个问题“何为省钱”？难道你所谓的省钱就是当你想吃一个苹果的时候克制自己不去吃，看到别人吃了，你没出钱，他出钱了，你就因此省了钱？不是的。钱是用来干什么的，很简单，生活需要。因为一切物品都用钱来衡量了。假如一个苹果一元钱，这是市场价格。你想吃一个苹果，只花了五角或者八角就买来了。而别人花了一元。你此时省钱了。可是别人买了苹果，你没有买，只能说你剩了一元钱，不能说你省了一元钱。要用客观的态度来对待才行。
《生活中的经济学》它讲述了在生活中一些问题和事情上，如何运用“经济学”中的眼光和角度去审视一个问题，从中得到与自己有利与不利信息，从而进行更多更好的选择。可以将自己预期的利益扩展至化，让你得到的远远铲除你的付出。要学会用经济学中的这种分析问题的方法来对待一些事情或者出现的某个问题。争取把从中得到的，应该得到的拿回来。最主要是用这种思维方式去考虑。这样在面对和解决问题上才能达到游刃有余，事半功倍的效果。
摆渡人读后感生活中的摆渡篇六
今天，我翻开《小学生廉洁教育读本》，一篇题为《生活中的红绿灯》的文章吸引了我，读了这篇文章，我的感触很深。
文章告诉了我们生活中的“红绿灯”无处不在。如果生活中没有了“红绿灯”，社会就没有了规则，没有了秩序。没有规矩不成方圆，没有秩序就不能享受美好的生活。宇宙万物都有其运行的规律、秩序。万物有度，无度则滥，这个度其实指的就是规则、秩序。
我想，假如学校里没有了规则、秩序，同学们将不能专心致志地学习；假如车站没有了规则、秩序，人们将不能安全地达到目的地；假如公路上没有了规则、秩序，将会发生不堪设想的交通事故等等……所以说“规则、秩序”是生活中的一道美丽的风景线。
我从文中还懂得了“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”是做人处世的上善准则，所以做人要有规则、有秩序。做人没有了它们，就相当于你不是一个心灵美的人，若是我们尊重规则秩序，规则秩序就会效忠于我们。若我们遵循规则，规则就会展现出美丽……自觉遵守公共秩序是现代人应具有的.基本素质。人应必有三美：规则之美、制度之美、人性之美。
因为有规则，我们的世界才会这么美，因为有规则，我们的社会才会更和谐。只有领略了规则的内涵，你才会拥有美好的人生，所以，规则、秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制，在现代生活中，自觉遵守“红绿灯”，是现代人应具备的基本素质，是真正的幸福所在。
摆渡人读后感生活中的摆渡篇七
本周，我读了《教育中的心理效应》一书，刘儒德教授把严肃的心理学的规律、效应和法则用浅白的语言、生动的故事、有趣的实验以及鲜活的案例来介绍、演绎，将“超限效应”、“禁果效应”、“扇贝效应”、“南风效应”、“霍桑效应”、“晕轮效应”、“马太效应”、“蝴蝶效应”、“图形-背景现象”等一系列看似很玄的心理学术语，结合浅显生动的教学案列，娓娓道来，深刻阐述了教育活动中各种心理学的规律、效应和法则。一篇篇文章读下来，在学习到新的心理学知识的同时，有豁然开朗的感觉。
摆渡人读后感生活中的摆渡篇八
读后感。
欢迎阅读希望你喜欢。
最近读了一本书——《生活中的经济学》，我感触颇深。这本书从微观经济学，宏观经济学还有经济制度三个部分讲述生活中的经济学。第一篇的微观经济学，介绍美国的事和人来说明微观经济学。
在没读过这本书之前，我就听说美国是一个喜欢搬家的民族，但是我便不了解真实的原因。在读了这本书之后，我了解了，因为美国人不像中国人那样有一种根深蒂固的故上难离的恋乡感情，这与他们的祖先就是从外国搬来的也有一定的关系。主要原因还是因为工作上的变动。住房开支在美国人的总开支中大约要占四分之一，这虽然只是一个平均数。
灵活的市场安排，提供给个人广泛的选择机会，造就了一个富有弹性的有生机的经济。经济要得到发展，要使资源的使用合理化，杜绝各种可能的浪费，都必须通过个人在各种选择中作出优化抉择方能实现。市场就提供了这样的一种机会。
看了赌博在美国这节的介绍，赌博在法律和道德上都是有争议的，需要用客观的科学态度来分析。经济学证明了赌博会使效用遭到损失，即使输的钱等于赢的钱。
节约时间创造财富，节约时间是提高整个社会工作效率的核心。遵守公共秩序又是节约时间的必要条件。
看完这节垃圾中的边际效用，说明效用，特别是边际效用在经济学中的意义，论证边际效用正比于价格。富人花一元钱购得的边际效用比穷人的低，用这一规律可以解释许多经济现象。
通过对节约能源的介绍，说明了美国如何利用市场机制减少浪费。尤其可贵的是如何创造人际关系的宽松环境，这是人们生活质量及重要的一个方面。
第二篇是讲述了宏观经济学，这篇通过对美国人如何存钱，美国人一年生产多少财富，美国经济衰退及美国的通货膨胀的介绍。让我懂的许多的知识，比如，从总量平衡看，产出等于消费加储蓄。储蓄有两种目的，目的不用选择的储蓄方式也不同。储蓄如果以投资的方式进行，风险大的收利也可能更丰厚。当购买总量少于生产总量时发生经济运转的障碍，这是由于投资少于储蓄所引起。利率的波动可以调整投资和储蓄，但所起的作用很有限。物价指数只能给出一个物价水平变化的大致印象，它缺乏严格的理论支持。通货膨胀会加速货币周转，因为它使持币人受损，明显的通胀会削弱道德约束。
最后一篇时对经济体制的介绍。我认真的读了“金钱万能”的经济学意义。市场经济中的金钱万能首先是指在金钱面前人人平等，而不是指用钱可以买卖人口，行贿赎罪。当人的特权地位不起作用时，将出现通过价格的竞争，最后会接近“一般均衡状态”。此时钱可以度量一切商品的真实价值，而且赚钱就是创造了财富。一国应该进口什么，出口什么，只有在均衡状态下能否赚钱才能判定。
“经济学王国之所以生生不息，原因之一就是有趣的想法吸引了有趣的人才”。“经济学不需要借助任何花哨的技巧，其本身已经足以娱人心智，令我们乐而忘返。”
——题记。
或许对于大多数人来讲，经济学就是遍布数学公式，一幅幅难以看懂的复杂不堪的分析图，看到生活中发生的触及到经济的火热时事都难以联想到书上的内容的一门学科。即使是对于上学期刚刚学完西方经济学的微观部分的我们来讲，经济学仍是一个难以捉摸的学科。不过，《弗里德曼的生活经济学》这本书改变了我们的看法，它是一本教你如何从经济学的角度来思考生活的书，教会你如何在生活中作出正确的选择，如何让你理智地处理生活中遇到的问题，让你更加从容快乐地驾驭自己的生活，在经营自己的生活的同时，享受生活。让你认识到经济学不仅仅是经济学家研究的深奥课题，其实“从生活的角度来说，我们每个人都是经济学家”。
我们接触这本书是源于这样一段来自于《byte》杂志的一段话：“没有人会想到，论述经济学的书可以写得如此轻松自如，读起来令人赏心悦目，弗里德曼做到了这一点。如果你对经济学感兴趣，你会发现本书既具有可读性又令人着迷。我保证你可以从中受益。”
的确，这是一本很棒的书。
它通俗易懂。书中对经济学的各方面的知识进行了阐述，作者巧妙地避开了深奥难懂的专业的经济学用语，这让经济学初学者更容易理解。同时，他能站在读者的角度，以一种睿智而有趣的视角察看日常生活，通过多个贴近我们生活中的例子并予以具体的分析，将经济学常识娓娓道来，将专业的知识简单化的同时，更从生活的角度来渗透出经济学，更加能激发出读者对经济学的兴趣。
将复杂多样的生活例子中背后的本质揭示开来，证明了他所说的那一句：“经济学不需要借助于任何花哨的技巧，其本身足以娱人心智，令我们乐而忘返。”那些埋藏在处理生活小事背后的睿智，是如此的令人钦佩，不仅会勾起人们对经济的兴趣，是学习经济类学科同学的入学必修课。
例如第20章：《理性犯罪和蓄意事故：法律经济学和违法经济学》，作者先以自己晚上牵着一条狗外出散步为开头，借朋友的一句：这样很危险!引出了作者个人对犯罪经济学的看法，紧接着，作者以一个老太太晚上外出散步为例子，从而进一步分析，最后得到结论：“劫犯与老太太之间的对抗往往以抢劫犯的胜利而告终。但是由于获得胜利当然成本太高，抢劫犯宁愿放弃抢劫老太太的打算。在其他类似的情况中，可能的受害者面对的问题不是如何打败侵犯者，而是如何使侵犯者感到无利可图而放弃实施侵犯的企图。”这就能让你从例子中学会如何对付侵犯者。
作者能对生活细微观察，从自己的身边发现事例，分析事例，这一切的一手资料，更加体现出这本书的价值所在。更从另一方面提醒读者，要学会观察生活，生活中其实处处存在着经济学。
还有，这本书内容丰富。从生产、战争、爱情、婚姻、善与恶等等多方面的来阐述生活中的经济学。弗里德曼从抢劫犯的抢劫对象的选择到出口收税，夫妻间的一夫一妻制等中推导出令人信服的经济学解释。
理论紧扣实际，这又是这本书的一大特点。阅读该书，你会发现自己在不知不觉中就能明白许多经济学原理，而通过其他方式是很难做到这一点的。比如，作者在第三章讲述了史密斯太太购物的例子，通过这个例子，读者很轻松地就可弄清预算线、无差异曲线、商品组合、边际价值递减、消费者偏好等概念的基本含义。这比一大串的定义来得更实际。
虽然这本书通俗易懂，但并不代表你读一遍就能清晰明了地将其精华完全吸收，这毕竟是一本经济类的读物。要想把它读透，先得静下心来，多读几遍。你会发现：那层潜藏的文字底下的生活理性，是多么的值得你去探讨!
生活中其实处处埋藏着经济学，学习经济学的确有很大的意义，让我们伴随着弗里德曼，共同开启经济学的大门吧!
摆渡人读后感生活中的摆渡篇九
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。
《我与地坛》是史铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的结果，文章中饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，朴实的文字间洋溢着作者心灵深处的情感，是一部不可多得的优秀作品。
史铁生在二十一岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。这惨痛的灾难降临到了他头上，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。用他自己的话说是“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”，在经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最终拒绝了死亡。是母亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心变成一片沃土，母亲已在这片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一对老夫妇、一个唱歌的青年、女教师、长跑运动员、弱智的女孩……无数次给作者鼓励和感动的人无心地创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意义，坚强地走了过来。
然而，面对挫折和苦难，有些人却选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙;西班牙作家马利亚诺?拉腊的住宅里响起了沉闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自杀;中国当代诗人海子在留下一句“面朝大海，春暖花开”后，卧轨自杀……这些事实让人触目惊心，追其根源是对生命的不负责，对生命的不重视，其留给世人的只有感叹和惋惜。
生命对于我们每个人来说，都只有一次，对于这仅有的一次，我想我们应该好好把握。诚然，人生难免有许多坎坷，但这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆风顺的呢?与其悲伤痛苦，草率结束自己的生命，何不将它看作是生活赐予我们磨练自己的机会呢?不经历风雨怎能见彩虹，正是有了这些磨练，才使我们体味到人生的乐趣。我们应该懂得热爱生命，重视生活的磨练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意义与价值。古人尚知“留须蓄发”，谓之“父母所赐”，我们当代青年又岂能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一个生命最起码的责任;尊重生命，是一个生命对他的母亲的敬重。
摆渡人读后感生活中的摆渡篇十
在读完21世纪经济报后，不仅增长自己的见识，而且使自己受益颇深，现在让我谈一谈读完报纸的感受。2001年，随着教育部《基础教育课程改革纲要(试行)》的颁发，一场由教育部主导的“自上而下”的课程改革拉开帷幕。这场改革的目的，就是要变“应试教育”为“素质教育”，把课堂还给学生，重燃孩子们对于知识的要求。
2010年，新课程改革十周年。在总结反思过往十年的改革历程时，我们发现结果有成功也有失败，为什莫在那些比较偏僻地区能成功，而那些比较发达教学设备比较好的地方不能做好呢,?总结其原因，那是因为他们的教育成本不同，他们的成本不仅仅是升学率，而且还有学校的声誉等等。所以他们要选择课改的成本是不同的，由于在不知道课改的成果的好坏，所以风险的大小未知的情况下，他们的选择是不同的，从这个事例里我们可以知道在做一件事的时候不仅要考虑成本，还要考虑做一件事的风险。
随着科技的发展，我国的综合国力在不停的提升，节能减排成为我国的一项发展战略，在照明行业，我国是世界上白炽灯最大生产国，也是使用量的最大的国家，随着时代的发展led照明灯正在取代白炽灯，而且政府正在采取措施禁止销售白炽灯，逐步使白炽灯推出市场。在不久的将来我们的子孙后代就不会自导白炽灯是什么。政府的这一措施并不是不对，为了我们国家的发展，是必经之路，在这件事的背后，我们可以看到，白炽灯和led照明灯是互为替代产品，当人们增加对对led照明灯的使用时，就会减少对白炽灯的使用，对于两家厂商来说他们之间的竞争是完全竞争，所以对于他们来说不管是进入一个市场还是退出一个市场是很方便的，当他们的.商品销售量减少的时候，在长期处于亏本的情况下，他们就会退出市场。
所以，政府要减少对白炽灯的应用，仅仅是出台政策是不行的，在出台政策的同时，要把环保的理念深入民心，提高人民的环保意识，从而引导人们减少对白炽灯的使用，从而去大量使用led照明灯，同时还要对生产厂商给出一定的建议，让他们减少对白炽灯的生产，转向其他代替品的生产，综各方面的措施，这就达到啦预期的目的。达到政府干预经济的最终的结果。
我们在去我国的钢铁行业去看看，沙钢集团董事局主席沈文荣这句”企业如果不能做强、做精就暂时不要做大”和他带领沙钢走过的风雨岁月以及他对选举下一位ceo的看法，我们可以了解，一个民营企业做到如此的强大，不仅要有优秀的技术骨干，还要有自己的优势，在竞争市场里，才能独占鳌头，对于一个企业它不仅有短期的利益最大化，还有长期的利益最大化，所以一个企业要有自己的发展目标，在不同的时期，对自己的企业要有不同的规划，以达到自己企业的收益最大化或者损失最小化。
在这个飞速发展的时代，作为新一代的大学生，我们要努力学习，关注国家的经济发展，了解国家的发展趋势，为国家的强大做出自己的一份力量，做一位热爱国家的好公民。
摆渡人读后感生活中的摆渡篇十一
当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光会读哦，写一篇读后感吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的生活中的经济学读后感，欢迎阅读与收藏。
《生活中的经济学》讲述的是茅先生在1993年留学美国，发现美国市场经济下值得学习和研究种种经济现象，以浅显易懂的生活片段展现给读者，潜移默化的灌输经济学思想，让读者以经济学的视角来分析社会，解读社会现象。
书中分微观经济学、宏观经济学和经济体制三个部分，例如超市管理、后院经济、环境保护等日常点滴，篇篇反映出令人细细品味的经济学原理。我不会具体描述本书细节，以下两点是看完之后的一些思索和感受：
1、为什么一本非原理类书籍可以流传16年之久，翻版14版而经久不衰？
——不论多深奥的理论，如果透彻地理解了它，必定可以还原为日常生活中的现象，小事情反应大道理。
后来我渐渐明白，我们学习的是这种做学问学以致用的方法，再深奥的原理，如果透彻理解融会贯通，应用于日常现象，那才真的实现了知识的价值。在生活中，要有敏感性，遇到事情多思考，把自己学到的知识来解释现象，从现象中获得知识，形成知识储备运用的良性循环。
2、节约时间创造财富，社会道德促进发展
书中提到的许多现社会存在的问题，现实依然存在，例如节约时间，提高效率问题。书中讲到：有次作者看到马路上交通事故，只用了三分钟，当事人交换了驾驶执照，清理了事故现场，马路又恢复了平静。他们有很完善的保险制度，更重要的是双方寻求可以接受的.妥协办法，把是非放到次要地位。这让我不禁想起前几个月在三环上两辆汽车的刮蹭事件，为了保持事故现场，两辆车足足停了4个小时，造成三环交通大瘫痪。如果两位司机可以放下是非，协商妥协，那么节约的不仅仅是四个小时，还有这四个小时整个三环带个社会的财富。
社会道德在经济发展中的作用强大，良好的社会道德与秩序，可以减少纠纷，节约时间，提高工作效率，可以节省社会监督成本，可以促使资本和劳动结合生产出更多财富。所以，“社会成员自觉程度越高，整个社会就越富裕”。
以上是读罢《生活中的经济学》感受很深的两点，尤其佩服茅先生数学、经济与哲学的综合素养，以及敏锐独特的视角。这是一个研究人员最应该具备的两个素质，以茅老为目标，学习，学习，再学习。
摆渡人读后感生活中的摆渡篇十二
生活中的经济学是茅于轼先生根据其在美国多年生活的观察和总结写出的有关美国市场经济运作和发展的书，书中记载了许多有关美国的各种生活小事中的经济学现象，仅仅通过这些小事便将市场中的经济现象展示给了我们，是我能够更好地理解许多经济学规律和原理。
在书中，我印象最深刻之一的便是书中出现的有关赌博现象的描述。由于建立在美国宪法上的美国各州的法律都不一样，所以有的州的赌博是合法的，而有些州则是非法的。在美国，最著名的则是大西洋城和拉斯维加斯。任何事情都有两面性，随着合法赌博的进行，旅游业、服务业等行业的迅速发展，不难发现随之而来的则是犯罪率和酗酒率的大幅度上升，并给当地造成巨大影响。书中作者通过总效用的现象将赌博中的各种利弊进行了具体的分析。
即使大家都知道赌博中风险大于收获，但是更多的人都会伴着侥幸心理去试一试，而且每年人数都会有所上升。有甚者竟将赌场开在了高级酒店之中，并且向大城市发展，这种赌博已经对社会的正常发展影响很大了，有人会倾家荡产，有人将钱财收入囊中却又受到别人的威胁和控制。
不难看出，不管是允许赌博还是禁止赌博都有其不良的一面，归根到底还是需要健全的体制进行规范，就像进行赌博一样，需要制定恰当的规则才能保证参与赌博双方不出现重大冲突。而对于合理规则的制定，不单单需要的是政府的管理，还需要大众的参与，虽然短期内很难行得通，但是制定的规则是要适用于大众的，规则的制定将会促进社会发展，保障个人的利益，所以制定合适的规则就必须得到他们的赞成，只有双方共同参与，合理协商，才能够更加合理的完善整个社会制度来保证大众权力的实现。
摆渡人读后感生活中的摆渡篇十三
在《水果帮的夏天》这本书中，让我感受到生活中处处充满着欢声笑语。当然也有不好的因素在里面掺杂着，构成一个多姿多彩的生命世界。
在这篇文章中，有些段落让我难以忘怀，同样也让我倍受启发。比如：在酸酸的期末考试中，以梦作为文章的开头，并告诉了我梦只是虚幻的。和现实相差了深远的星球，然而也告诉我们要珍惜时间，珍惜自己所拥有的每一分、每一秒。在其他的文章中，同样也有令人感叹、感动，甚至令人感激的启发。
在文章的最后，让我知道了音乐、精神、天使和态度，都描绘出美丽的彩虹。合力创造棉花糖，心悦诚服的赞叹。告诉了我们，生活是美好的，时间是宝贵的。正因为如此，我们要珍爱生命，真爱我们周围的一切生物。
摆渡人读后感生活中的摆渡篇十四
《探索与建议》是《北京卷》编辑部的所写的学术研讨刊物，阐述了编辑撰写时的思路，对今后词条的撰写具有指导作用。通常由以下几部分组成：序（辞条概况，字数、索引比、参考资料）、辞条设置、资料调研、与其他工具书对比、辞条释文分析（定性叙述、释文要点）、辞条释文。
我共读了10期全部由编辑部同事撰写的《探索与建议》文章，感到最大体会有以下几点：
一、辞条的设置与依据。
辞条的设置依据主要考虑到辞条的地理因素以及辞条与大运河文化的相关性。此外，处于辞条字数控制和辞条重要性的考虑，必要时会设置下属辞条。例如“八国联军”辞条设置了下属辞条“八国联军暴行”以突出对该事件的重视。
同时，《北京卷》在辞条设置上力求准确性。例如针对河流类辞条与地名类辞条的历史和现状，将“萧太后河”和“萧太后传说河”、“张家湾镇”和“张家湾古镇”分设辞条。辞条释文在内容上互相关联，互相补充，互不重复，在避免读者混淆的基础上提供更完整的信息。
二、资料调研。
三、与其他工具书的对比。
将同一词条的释文内容与其他工具书进行对比，估算相似内容和重复比率。通过对比分析，《北京卷》在文字风格、资料选取上不同于其他综合性工具书。例如“曹雪芹”辞条与其他辞典内容重复率不超过17%，“西海子公园”辞条重复率不超过20%，“八国联军”辞条内容重复率不超过25%。极低的内容重复率充分体现出了《北京卷》的独特性和成书价值。
四、辞条释文分析。
《北京卷》在对辞条进行定性叙述的时候不单单是对辞条名词的解释，更重点突出辞条与运河的关系。例如历史事件辞条“八国联军”，在定性叙述的时候注重凸显事件与运河的地域关系；文物类辞条“燃灯塔”的定性叙述突出了其地理位置与北运河的关系；地名类辞条“中仓街道”的定性叙述中指明了中仓位于北京大运河文化带建设的区域优势地位。
释文要点的共性是紧扣运河主题与地域属性，但不同种类的辞条释文撰写有不同的具体特点。例如，在历史文物“燃灯塔”的释文撰写中使用了圈码标题来突出燃灯塔简史、燃灯塔建筑两个重要方面；人物和历史事件类辞条的释文撰写则聚焦在人物事件与运河的关系。
五、小结。
我是一个刚入职的员工，上学时也使用过各种辞典，但对如何编纂辞典并不了解。通过学习编辑部的《探索与建议》，如同上了一堂“概论”课，收获和启发甚多。希望自己能在工作上跟上大家的步伐。
摆渡人读后感生活中的摆渡篇十五
彼得・m.布劳是美国当代著名社会学家，曾先后任教于康乃尔大学、芝加哥大学和哥伦比亚大学，曾任美国社会学协会主席。先不论彼得・布劳在学术界的成就有多非凡，单从他的学术影响就可以看出他对整个社会学尤其是他所研究的领域作出的贡献，他的著作广泛而深刻，所以在理解中需要多费脑筋。在笔者看来，社会学与哲学一样是影响整个人类社会进步的助推力。不仅如此，布劳还是是交换关系的微观社会学研究的创始人，并且在阶层分析理论、组织社会学等领域中有很大的影响。其他著作有《官僚组织动力学》、《不平等和异质性》和《机会的结构脉络》等。
整本书的内容中彼得・布劳都在思考一个基本的问题：社会生活是如何被组织成由人类交往构成的日益复杂的结构的？人们为何愿意在社会生活中进行物质与非物质的交换？一个个在思考中循序渐进的问题开始使这本书闪耀着睿智、深刻的人文见地。本书已成为社会学学科的基本文献，包含着丰富的值得进一步挖掘的宝贵思想。
现在我们先就前面提到的.交换的定义来作初步的分析。两种期望，两种吸引，交往是一种内在性的报酬体验。交换的前提是交换物质的存在，没有交换物质存在就谈不上交换。当然交换也是一个相互的过程，单方面是不能完成交换的，交换是交换双方在某个时间内进行的活动。布劳试图从社会交换关系的理论视角来解答这一问题，既通过对人们之间交换关系的微观社会学分析，为发展对社会结构和制度的宏观社会学研究提供一个理论基础。
交换的主体是什么呢？既然是在整个社会进行的交换其交换的主体必然是生活在这个社会的自然人。只有人有主观能动性，才能在社会生活总进行自愿自主的交换。因为人是有一定的社会意识，他具有社会判断力也才能作出正确的交换。
现在我们才来探讨这本书的另一大重要的概念：权利。生活在这个世界，社会给以我们权利。我们可以在社会中自助的选择我们的人生道路，选择我们的人生伴侣。在本书里我还发现布劳有一部分专门从社会学的角度剖析了爱情。很少有人在社会学领域对爱情这一话题作分析。爱情是变换并且是模棱两可的，它具有不确定性，所以对它的分析与把握都是很难做到适度的。
关于本书的见解因为读的不多所以见解也颇浅，只有把书读透了才能有更进一步的所感所悟。
摆渡人读后感生活中的摆渡篇十六
读后感。
欢迎阅读希望对你有帮助。
作为一个合格的商人，利益就是他的目标。以最小的成本赚取最大的利润，才能算是一个优秀的商人。商人们懂得，当利润缺少上升空间，最好的办法就是降低成本。超级市场就是为了降低成本而生的。
超级市场中一切明码标价，顾客不需过多询问售货员，自然不需要太多雇员，自然而然得可以由此精简人员。又因为顾客可以自由选择，除付款可能需要排队外，几乎不会发生拥堵，对商人而言成本自然下降。因为便利又带来了更多的顾客，利润必然上升。
不只是针对超级市场，所有公司、企业甚至对我们自身而言，都应该学会如何降低成本。降低成本的方法需要我们在实践中寻找，关注事物的一点一滴，才能在纷乱的关系中找到适合的路。所以企业公司会精简人员，物流运输讲究不浪费一丝空间，一切都以利润为中心，降低成本才是王道。
进口与出口是一对兄弟，一味的进口或出口或者抵制进口出口，对经济而言都是不利的。进出口的实质是互通有无。出口生产处于优势的产品，进口生产处于劣势的产品，是交易的目的所在。对一个国家来说，总有你没有的，总有你不会做，总有你做不好的，总有你比不上的商品，这些差距就不需通过贸易来弥补。当然，一味的进口会导致国内的商品依赖于国外，一旦由于国际经济变化国外减少出口，国内的经济就会大受影响，所以自主创新才会成为国家的目标之一，不为其他，只为经济的自主，不受制于他国。
对国内企业来说，这更有益于提高大型企业的竞争力，淘汰不合格企业，让国内经济走出去。交流，是为了发展。
在当今经济快速发展的今天，房价的问题已经变成了全民共同关注的问题，调查显示，而对频出的调控政策，尽管人们认为购房的难度加大了，但为了避免日后新的调控政策带来更大的难度，部分购房者还是打算尽快出手，而大量的需求导致房价持续居高不下。
人们对于这一话题的热议表现出，在市场经济的今天，经济已与每个人都密不可分。大到国家民生，小至衣食住行，可以说没有经济人们将寸步难行。看了茅于轼先生的《生活中的经济学》，更是由表及里，从平实的语言中发现生活中的经济奥秘。
不得不说，当初“不管白猫黑猫，能抓老鼠的都是好猫”一论调开启的社会主义市场经济，的确是中国现代史上里程碑的一举。市场这只看不见的手，把所有的商家引入竞争。在竞争中，为获得最大的经济效益，商家不得不改进技术，提高劳动生产率，使商品更有竞争力。而与此同时，全社会的发展水平也在不断上升，这样的情形，是在当初凭票购买的计划经济情况下完全不可想象的。茅先生文中多次比较了计划经济与市场经济的特点与影响，得出市场经济更活泼，更能提高生产力的结论。这样的论调，在市场经济发展的初期是十分大胆和具有前瞻性的。
市场经济发展至今，成果已赫然在目。但由于本国有些工业不够强大，而市场的流通性又使他国产品大量涌入，本国企业难以立足，于是便有人打着爱国的旗号，意欲赶走别国企业所占的市场份额。殊不知，这就是愚钝的，甚至可以说是贸易保护主义抬头。有竞争并可怕，可怕的是一退再退直至关入象牙塔。茅先生说得好：要爱国，就要让企业到世界市场上去竞争。
此书把生活中的点滴经历与市场经济的运作规范联系起来，把经济学还原为事理常规。在茅于轼先生讲的都是人民日常生活中的事情，语言也通俗易懂。在浅显的语言中，我明白了许多生活中的事情发生的原因。但又好像只是了解了皮毛，需要细细研读，这更是激起了我阅读经济类书籍的兴趣。
可以看出茅先生虽然身在美国，但仍然对中国的经济，中国国民生活水平有着深深的关切。对比美国与中国的不同，一面指出中国经济体制的不足，另一面也提出作者对体制改革的意见。
先生的书就像是开胃小菜，在不知不觉中，我们被点化开悟了。作为当代的非专业的大学生，希望通过自己的阅读有个宏观的了解。
对于经济学，可能人人都多少都了解一点，因为人们日常生活中参与生产和消费经常用到，但更多的时候，人们总是自以为懂却不是很了解。
在十几年前的1998年，一本中国经济学家写的《生活中的经济学》曾吸引众多国人争相阅读。这位经济学家就是茅于轼教授。这本《生活中的经济学》，是茅老的一部经济学随笔集。茅于轼教授在美国生活工作期间，对当地市场进行了细致的观察，同时进行了填密的经济学思考，也是透过许多现象，用浅显易懂的事理、“家常式”的随笔来讲述日常琐事中蕴涵的经济学原理和知识，让阅读者具体而微地轻松知晓了发达的美国市场经济是如何运作的。
在这本书中，诸如“喜欢搬家的美国人”、“垃圾中的边际效用”、“有关‘行’的经济学”，等等，生活中的现象或琐事，经由作者的一双慧眼，均折射出了经济学的“光芒”。比如，作者讲“美国人为什么喜欢搬家”，是悠悠静静地述说着身边发生的一件件小事，从中点拨出一个个经济学的道理—选择职业的灵活性，往往伴随着居住地点的迁移，搬家之所以方便，主要是因为有住房市场，而且住房市场也已进入资金市场。
十几年前，“住房市场”这个名词对于中国人来说还是陌生的，可是十几年匆匆过去之后的今天，国人己经完全浸淫其中了，作者在这本书中所讲的一些现象和经济学道理，放在今天的中国来观察思考，别具启迪意义。联系美国爆发的次贷危机以及由此引发的华尔街金融风暴，颇有时空交错的感慨。
茅于轼在《生活中的经济学》中对美国市场的考察不仅仅涉及微观经济学层面，也有专门的篇幅介绍宏观经济学与经济体制。“美国经济为什么会衰退?”“美国的通货膨胀”，“现在如何与将来做交易”、“从交通规则到经济效益”·····一系列宏观经济学的概念，均是用容易被人理解和接受的浅显易懂的语言娓娓道来。
其中让我印象最深刻的是这本书的最后一个部分——经济体制。人类或许有些许共同的是非观，例如杀人偷盗是坏事，乐善好施是好事。但是集中到某些细节上，例如在经济体制中的是非观，各个民族就有各自的特点了。书中给我深刻印象的区别就是对于“拾金不昧”的看法。作者去休斯顿开会，因天气炎热，来到一家小杂货铺买饮料，忽然见到地上有一张5美元的钞票。按照中国人的习惯，作者很自然地拾起来交给掌柜的。可是掌柜的拒绝接受，他回答作者：谁拾到归谁所有。再有一次在哈佛大学的一间教室里，作者见到课桌上留有一支精致的钢笔，肯定是前一堂课的同学遗忘的。新进来坐在这个座位上的同学随手就将这支笔插进了衬衫口袋，继而他忽然想起什么，又将这支笔拿出来欣赏了一番，并用它往笔记本上做记录。其神态之自若，绝不像做了什么不应该做而需要隐瞒他人的事。而与此同时，一个售货员因为少找了顾客30元钱，而花了80元钱登报纸寻找顾客，这种在中国会受到大加赞赏的行为却受到了美国人的批评。在他们的观念中，道德的原则是牺牲自己的利益去照顾他人的利益，如果到头来社会并未得益，那么这种行为就会变成了损己不利人。这正是道德上也不值得称颂的事。市场经济的道德标准与传统观点，有一些细微的，然而又是极重要的不同。这种不同主要是突出全社会的利益，诚实与守信能给市场经济带来整体利益。
书中的很多例子我还是无法深刻理解，所以只摘选了一个比较有趣而浅显的表达了自己的看法。美国的经济政策中确实存在一些可供借鉴参考的东西，为了更大程度地提高我国的综合国力，发展我国的经济，取其精华也是很重要的。
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