教案应该根据学科特点和学生的实际情况进行调整和优化。编写教案时，要合理选取教学方法和教学手段，灵活运用多种教学资源。以下是小编为大家收集的教案范例，供大家参考学习。
度泥人张教案篇一
集体探究、自主学习、小组合作。
1、实物展示：将部分实物如小碗、杯子等，用泥捏制出来，从而激发学生创作欲望。
2、播放录像：将正确的搓制泥条方法、泥条搭接方法等制作成录像片段，以便更加生动的帮助学生理解其方法。
3、技术准备：泥条盘筑的小物品、录像片段、ppt课件、泥工刀等。
1、掌握泥捏制的方法，能捏制日常器皿；
2、经历对生活物品的观察、尝试、交流、实践的过程，总结出器皿捏制的方法；
3、培养学生动手实践能力及对泥条盘制物品这一内容的喜爱。
掌握泥捏制器皿的方法，将器皿做的圆滑。教学难点：发挥自己的想象，现场捏制出器皿。教学方法：集体探究、自主学习、小组合作。
教师准备：陶艺泥、泥工刀、作品、课件等。学生准备：陶艺泥、泥工刀等。
一、实物导入：
1、出示古代人用泥制作的器皿。
2、过渡语：今天我们学习用这种方法，来捏制这种形状的物品。
二、探究新知：
1、探究器皿的捏制方法：
（1）观察器皿外形特点：
提问1：你们看一看这个器皿在外形上有什么特点？
提问2：我们要盘制一只碗，首先要确定哪一部分大小？应该怎么制作？
（2）尝试制作器皿：
下面大家来试一试制作一个器皿。提示：尽量把底部压圆压平。
展示作品：说一说怎样把碗底制作的又平又圆。
（3）交流探究：
巡视指导，发现问题：引导学生自评、互评提出问题：为什么作品容易干裂？怎样改进？（出示课件）。
说明：捏塑前要将泥反复揉搓，这样制作的作品才不容易干裂。
（4）提升总结：
制作器皿的时候分四部，揉、捏、搓、粘。在泥塑前要将泥反复揉搓……。
2、再次练习器皿的捏制。
提出要求：盘制牢固、造型匀称、圆滑。
巡视指导。
四、评价、交流：
1、展示作品，自我评价：引导学生自评、互评。
2、巩固本课所学：说一说本课你学到了什么新知识？
五、知识拓展：
你们看这个花瓶，它的瓶颈部分是越来越细的，你们知道要怎么捏制的吗？课下大家可以一起研究一下。
欣赏，回忆本节课所学内容。
观看花瓶图片，明确本课学习项目，让学生懂得要抓住物品特征进行捏制，了解器皿制作方法，培养学生动手操作能力，培养学生动手能力，分析问题出现的原因，培养学生发现问题、解决问题的能力，培养学生动手能力及相互同学间的互助精神，培养学生自评与互评能力，巩固本课重点知识，激发继续研究学习的兴趣。
度泥人张教案篇二
本文塑造了两位有着独特技艺、独特性格的民间高人的形象。从一个小角度切入，一人仅写一事，却写得形神兼备，三笔两笔就能勾画出人物的神韵。语言幽默奇崛，弥漫着浓浓的津腔津味。学习本文在品味语言、赏析形象的同时，不妨模仿借鉴。
二自主学习与探究。
理解·运用。
1.给下列加点的字注音，并将词语准确地朗读两遍，如果你认为还有其他需要积累的词语也请写在下边的横线上。
发蔫()吃荤()阔绰()抠()怵（）。
2.解释下列成语并造句。
大名鼎鼎：
解释：
造句：
天衣无缝：
解释：
造句：
3.先说说下面这个句子在句式上有什么特点，然后再仿写一句。
有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，*边站着。
4.本文语言本色朴素，具有浓郁的天津风味，并且幽默传神，极富表现力。请从文中找出一二典型例子，并加以说明。
体验·探究。
阅读下面的短文，回答文后问题。
一年的一天，刷子李收个徒弟叫曹小三。当徒弟的开头都是端茶、点烟、跟在屁股后边提东西。曹小三当然早就听说过师傅那手绝活，一直半信半疑，这回非要亲眼瞧瞧。
那天，头一次跟师傅出去干活，到英租界镇南道给李善人新造的洋房刷浆。到了那儿，刷子李跟管事的人一谈，才知道师傅派头十足。照他的规矩一天只刷一间屋子。这洋楼大小九间屋，得刷九天。干活前，他把随身带的一个四四方方的小包袱打开，果然一身黑衣黑裤，一双黑布鞋。穿上这身黑，就赛跟地上一桶白浆较上了劲。
刷子李干活还有个规矩。每刷完一面墙，必得在凳子上坐一大会儿，抽一袋烟，喝一碗茶，再刷下一面墙。此刻，曹小三借着给师傅倒水点烟的机会，拿目光仔细搜索刷子李的全身。每一面墙刷完，他搜索一遍。居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。
可是，当刷子李刷完最后一面墙，坐下来，曹小三给他点烟时，竟然瞧见刷子李裤子上出现一个白点，黄豆大小。黑中白，比白中黑更扎眼。完了！师傅露馅儿了，他不是神仙，往日传说中那如山般的形象轰然倒去。但他怕师傅难堪，不敢说，也不敢看，可忍不住还要扫一眼。
这时候，刷子李忽然朝他说话：
“小三，你瞧见我裤子上的白点了吧。你以为师傅的能耐有假，名气有诈，是吧。傻小子，你再细瞧瞧吧——”
说着，刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提，那白点即刻没了，再一松手，白点又出现，奇了！他凑上脸用神再瞧，那白点原是一个小洞！刚才抽烟时不小心烧的。里边的白衬裤打小洞透出来，看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样！
刷子李看着曹小三发怔发傻的模样，笑道：
“你以为人家的名气全是虚的？那你是在骗自己。好好学本事吧！”
曹小三学徒头一天，见到听到学到的，恐怕别人一辈子也未准明白呢！
5.“刷子李”刷浆时必穿一身黑的原因是什么？
6.俗世奇人“刷子李”“奇”在什么地方？
8.从文中找出直接描写“刷子李”刷墙技艺高超的语句。
拓展·迁移。
阅读下列的短文，回答文后问题。
苏大夫本名苏金伞，民国初年在小白楼一带，开所行医，正骨拿环，天津卫挂头牌。连洋人赛马，折胳膊断腿，也来求他。
他人高袍长，手瘦有劲，五十开外，红唇皓齿，眸子赛灯，下巴颏儿一绺山羊须，浸了油赛的乌黑锃亮。张口说话，声音打胸腔出来，带着丹田气，远近一样响，要是当年入班学戏，保准是金少山的冤家对头。他手下动作更是“干净麻利快”，逢到有人伤筋断骨找他来，他呢？手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立时心明眼亮。忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听“咔嚓咔嚓”，不等病人觉疼，断骨头就接上了。贴块膏药，上了夹板，病人回去自好。倘若再来，一准是鞠大躬谢大恩送大匾来了。
人有了能耐，脾气准格色。苏大夫有个格色的规矩，凡来瞧病，无论贫富亲疏，必得先拿七块银元码在台子上，他才肯瞧病，否则决不搭理。这叫嘛规矩？他就这规矩！人家骂他认钱不认人，能耐就值七块，因故得个挨贬的绰号叫做：苏七块。当面称他苏大夫，背后叫他苏七块，谁也不知他的大名苏金伞了。
苏大夫好打牌，一日闲着，两位牌友来玩，三缺一，便把街北不远的牙医华大夫请来，凑上一桌。玩得正来神儿，忽然三轮车伕张四闯进来，往门上一*，右手托着左胳膊肘，脑袋瓜淌汗，脖子周围的小褂湿了一圈，显然摔坏胳膊，疼得够劲。可三轮车伕都是赚一天吃一天，哪拿得出七块银元？他说先欠着苏大夫，过后准还，说话时还哼哟哼哟叫疼。谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。一位牌友看不过去，使手指指门外，苏大夫眼睛仍不离牌。“苏七块”这绰号就表现得斩钉截铁了。
牙医华大夫出名的心善，他推说去撒尿，离开牌桌走到后院，钻出后门，绕到前街，远远把*在门边的张四悄悄招呼过来，打怀里摸出七块银元给了他。不等张四感激，转身打原道返回，进屋坐回牌桌，若无其事地接着打牌。
过一会儿，张四歪歪扭扭走进屋，把七块银元“哗”地往台子上一码，这下比按铃还快，苏大夫已然站在张四面前，挽起袖子，把张四的胳膊放在台子上，捏几下骨头，跟手左拉右推，下顶上压。张四抽肩缩颈闭眼龇牙，预备重重挨几下，苏大夫却说：“接上了。”当下便涂上药膏，夹上夹板，还给张四几包活血止疼口服的药面子。张四说他再没钱付药款，苏大夫只说了句：“这药我送了。”便回到牌桌旁。
今儿的牌各有输赢，更是没完没了，直到点灯时分，肚子空得直叫，大家才散。临出门时，苏大夫伸出瘦手，拦住华大夫，留他有事。待那二位牌友走后，他打自己座位前那堆银元里取出七块，往华大夫手心一放。在华大夫惊愕中说道：
“有句话，还得跟您说。您别以为我这人心地不善，只是我立的这规矩不能改！”
华大夫把这话带回去，琢磨了三天三夜，到底也没琢磨透苏大夫这话里的深意。但他打心眼儿里钦佩苏大夫这事这理这人。（冯骥才《苏七块》）。
10.第二段采用了什么人物描写方法？其表达作用是什么？
11.“谁料苏大夫听赛没听，照样摸牌看牌算牌打牌，或喜或忧或惊或装作不惊，脑子全在牌桌上。”联系上下文说说苏大夫为什么假装没听见看见？（用文中原话回答）。
12.华大夫为什么“钦佩苏大夫这事这理这人”？
答案。
度泥人张教案篇三
这天我读了冯骥才的《俗世奇人》这本书，其中“泥人张”的故事给我留下了深刻的印象。
给我感触最深的是这段故事：张海五仗着自我是大官的亲戚，随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的张海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一个人像，大家都目不转睛地注视着那个泥人，居然越看越像五爷！几天后，泥人张在最繁华的街头摆了个摊，卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子，写了五个大字：贱卖张海五。许多人都来围观，张海五恨不得有个地缝钻进去，只好把这些泥人都高价买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”的故事却流传至今。
泥人张留下了许多传世作品，有行侠仗义的水浒英雄，有栩栩如生的红楼美女，还有秦始皇的兵马俑、霍去病墓。天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品，令人万分喜爱。
其实“泥人张”的绝活不是天赋，不是生下来就有的，而是靠自我的勤奋一点点练出来的。回想我自我，练习长笛总是三天三天打鱼两天晒网，真是惭愧万分。俗话说“梅花香自苦寒来。”生活中，我们也是一样，不但要勤奋、刻苦的学习，而且要相信自我，坚定自我的信念，这样才会成功。
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度泥人张教案篇四
1.通过学生自行提问，课前整合，教师引导合作解决的方式，培养学生质疑能力和探究能力。
2．赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
3．通过朗读，体会人物的情感与形象。
4．体会我国民间艺人泥人张的高超技艺及过人的智慧，关注民间文化遗产。
本班学生基础尚可，字词方面基本能够自行解决。对于提疑难问题和有价值的问题，平时也在训练，因此，对于本堂课进行“问题课前整合”是可行的。
重点：引导合作解决疑难问题，了解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。
难点：理解泥人张在特殊的社会环境中的“精气神”，弱势群体对强权反抗。
4.1第一学时教学活动。
活动1【导入】单刀直入，整体感知。
出示投影：手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
师问：作者到底有没有在吹嘘呢？读完课文后，你能用一个字来评价一下“泥人张”吗？同时，朗读时注意一些容易读错的字词。
活动2【活动】交流疑问，进入文本。
根据学生事先提出的问题，整理后合作探究解决。
第3小组（章宇组）：为什么“贱卖海张五”这件事能传一百多年，直到今儿个？
第6小组（徐琦波组）：“泥人张”的奇，除了捏泥人，还奇在什么地方？
以第3小组和第6小组两个大问题为基石，先交流式探讨以下三个小问题，适时归纳解答两个大问题：
1.故事在泥人张和海张五之间展开，那么两人进行了几个回合的较量？
2.事端是谁先挑起的？目的是什么？如果是你，你会怎么回击？
3.泥人张是怎么回应的？你读到哪个句子或哪个词时感觉特痛快？
简单探讨：第二回合的起因是什么？泥人张又是如何反击的`？
活动3【活动】问题补充，查漏补缺。
……。
说明：以上问题，如果在上一个环节当中已经解决掉，此处可省略。
活动4【活动】归结性格，取精炼神。
你能够从泥人张或者海张五身上得到一些生活或学习上的启示吗？
总结：俗世奇人泥人张“贱卖海张五”这件事还能再传一百年、两百年……。
活动5【作业】欲知原意，下回分解。
作者冯骥才记录像“泥人张”这样的“俗世奇人”的目的是什么呢？
下节课，学完《好嘴杨巴》，揭晓谜底，敬请期待！
度泥人张教案篇五
教学目标。
(一)知识与能力：
1、掌握几个字词：阔绰撂怵抠戳(蛮)横。
2、赏析几个具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
3、学习曲折有致安排情节的结构方法。
4、通过朗读，体会人物的情感与形象。
(二)过程与方法：
1、学会运用圈点勾画的方法抓住文章的关键。
2、让学生采取自主合作探究的方式学习。
(三)情感态度与价值观：
1、培养学生爱护无形的民间文化遗产的责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航。
2、了解我国民间艺人--泥人张的高超技艺及过人的智慧，激发创作欲望。
教学重点。
解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。
教学难点。
1、理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。
2、学习曲折有致安排情节的结构方法。
教学准备。
1、查找一些民间奇人的故事。
2、预习课文，画出不理解的句子提出疑难问题。
3、幻灯片若干张。
教学过程。
(一)导语设计。
大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝!妙绝!请同学展示搜集到的民间奇人的故事说一说。(学生活动，师适时点评)。
今天，我们来见识一位俗世奇人，他就是冯骥才笔下的泥人张。(板书课题)。
冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。我们曾学过他的散文《珍珠鸟》。他长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动。
(二)自由朗读，
1、画出不认识或读不准的字，查字典注音。放声朗读。
2、出示投影，检查字词。
给几个字注音：阔绰撂怵抠戳(蛮)横。
3、指名朗读，师纠正。
(三)再读课文，复述故事情节。
问题设计：
1、本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，文章主要写了那两个人之间的故事。(泥人张和海张五之间的交锋)。
2、那么，下面我们带着一个问题“请以泥人张和海张五之间的交锋为中心”自由朗读文章。简要的复述故事的情节。(板书：海张五泥人张)。
(海张五挑衅泥人张----泥人张捏泥像还击----海张五出口讥讽----泥人张贱卖海张五)。
(四)巧妙的情节安排。
问题设计：
2、只见他从鞋底抠出一块泥巴，飞快的捏出“满脸狂气”的海张五，但海张五并不服，道一句“贱卖都没人要”。故事并没有结束，“泥人张”又会怎样呢?没想到第二天街市上一排排地摆着泥人“海张五”，还旁批“贱卖”，令人忍俊不禁的同时，不得不佩服“泥人张”的智慧。
提问：你对故事的情节安排有什么看法?(故事的情节安排有什么特点?)。
[生动、吸引人，悬念迭出，一波三折，待看到结尾时，不得不使人眼前一亮，脱口称绝]。
(五)分析“泥人张”奇人之“奇”，把握人物形象。
[技艺高超、有智慧、有个性]。
(正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了文章的内容。)。
(2)文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方?
(他的智慧，从他与海张五的较量上，他的“奇特”还表现在他的沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。(个性内敛、不畏强权，敢于斗争)让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。)。
(爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。)。
(六)品味文章的语言。
1、本文的语言给你留下什么印象?
a、具有浓郁的地方特色(天津风味)，幽默传神。
(架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。)。
b、品味文中富有表现力的语言。
1、作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里。”能否改成“泥人张技艺高超，众人不能相比”。
(原句用了夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，如果换成“泥人张技艺高超，众人不能相比”就过于平淡，缺乏表现力，运用强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。)。
(“找”体现出无端挑衅，无赖的丑台态;“寻”字没有这种表达效果，“找”字还与后面的句子中的“找”字相得益彰，还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智)。
归纳：赏析句子的方法一般从：修辞的角度、具有表现力的词语，具有地方色彩……入手。
3、学习赏析上面句子的方法自主赏析。
(1)随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
(抓住“戳”字)。
(2)左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，........
(抓住“抠”、瞅“来分析)。
4、补充：
a、胖女人发怒了，短短的脖子猛然伸长了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出来，叉着腰，跺着脚，唾沫星子乱飞。
(抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等词语)。
b、何满子是奶奶的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。
(从修辞、地方色彩等角度)。
(七)探究课文。
(艺术、创作来源于对生活的观察感悟)。
(字里行间流露出作者主张”自食其力“求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道，靠劳动吃饭行道正，站得直。
但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通，“适者生存，不进则退”，就生存而言还是要讲究技巧性，当然要在不丧失人格尊严的前提下，如今的社会，我们做事、做人除了靠真才实学外，还要讲求与别人合作、沟通。)。
(八)课堂小结。
《泥人张》奇绝!妙绝!奇在人物，妙在情节、语言。个性奇特的泥人张能给我们留下了深刻的印象;那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。
手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北城角的戏院大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。去大观楼要看戏台上的各种角色，去天庆馆要看人世间的各种角色。这后一种的样儿更多。
那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿得阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架式挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请!”
一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，城里城外气最冲的要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于为盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五。所以又有“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁?怵谁?故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没有把海张五当个人物。
但是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏?在袖子里捏?在裤裆里捏吧!”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，打鞋底抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来，几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥上全找回来了。随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一截，起身去柜台结账。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人张真捏绝了!就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是只有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他。他朝着正走出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，卖都没人要。”
泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的——。
第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，大模大样坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上边使墨笔写着：
卖海张五。
估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一块乐。
三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。
度泥人张教案篇六
(一)听故事，感悟规则魅力。
1、阅读故事：《写在矿工帽上的遗书》。
(1)什么规则是聂清文至死不渝的?
(2)我们再去读一读这个了不起的矿工的故事吧!
想一想，这个叫聂清文的汉子，何以在临死前，还能够做到这一点?
(3)你读了这则故事，有什么感触吗?可以说说吗?
(4)不只是这一些，千百年来，还有许多规则，也长驻在我们心中，比如说……(学生自由发言)。
2、阅读故事：《德国人心中的规则》。
你怎么看待这位理发师的行为?(交流讨论)我们的留学生做的一个小实验说明了什么?(德国人大事小事，事事讲规则)。
(二)活动体验认识规则作用。
1、现在请大家到教室外面去排队。(教师计算一下时间)。
2、现在，假设我们遇到了危险，必须马上撤离这里，越快越好，快走!(教师同样计算时间，不要求排队，等人全部离开教室，时间截止)。
3、公布两次所花的时间，一起分析一下原因。(可能会出现两种情况：一是第一次所花的时间多，说明尽管第二次的无组织，但因为大家心中有规则，因而无组织但并不无序。二是第二次所花的时间多，说明每个人的心中只想到了自己，忘记了规则的存在，反而使危险系数增加)。
4、通过刚才的两个小实验;你想说些什么呢?
(三)联系自我，讨论生活中的规则。
1、想想我自己。
(2)你心中有规则吗?
(3)哪些规则是你时时都能遵守的?哪些规则有时能遵守，有时不能遵守，为什么?静静地思考一下，写在自己的书上。
(4)你敢于面对一个真实的自己吗?把你写下的自己读一读!
5
(5)谁来说说你自己?为什么有些还做不到呢?
2、怎样做到心中有规则。
想一想，怎样才能做到心中有规则?(讨论)。
把你想到的写在书上，好吗?
四：角色扮演，指导学生良好行为规则。
1、“记者”随行(教师扮演记者)。
(1)下面，我们来个现嘲实话实说”，请对下面的问题实话实说，并解释一下自己这样做的理由。如果采访到哪位同学，希望合作。也欢迎“观众朋友们”参与发言，并提出补充问题。
(2)过街时，遇到红灯，但很多人都在走，你会跟着走吗?
2、新闻报道大家谈。
(1)请小记者报道一则新闻：《“小上帝”不让老人》。
(2)谈谈你对这则新闻的看法。
如果你在现场，该怎样做?你会像刚才说的这样做吗?
针对这件事，这两位“小上帝”的心中还应该再有一条怎样的规则呢?
五、课后反思：
科学技术真神奇。
教学目标：
1、感受科学技术就在日常生活当中，探究科学技术创造发明对社会各个领域的影响。
2、了解人类历史上重大的科学技术成就及其对社会发展进步的推动作用。
教学重难点：
重点——引导学生认识科学技术对于改善我们生活，促进社会进步发展的作用。
难点——科学技术促进社会进步发展的作用。
度泥人张教案篇七
2、把调查结果在班级进行交流，总结。
二、看得见的信使与看不见的信使。
1、学生说说对现代通信的了解程度，引导归纳出两大种类：一是看得见的邮政类，是看得见的，一是电信，主要通过光波、电波传递，是看不见的信使。。
2、同学们将通信方式分类，说说各有什么特点。。
三、给远方的朋友写封信。
1、请同学们各自选择一位远方的朋友或不认识的朋友。
2、了解收信人的准确地址、邮政编码。正确书写信封。
3、写一封信充分表达自己的意愿，学习正确的书信格式。
4、选择合适的邮递方式。
四、邮票中的故事。
1、收集不同邮票，了解每张邮票后面的故事。
2、交流自己最喜爱的邮票和故事，感受方寸之间的学问。
3、引导同学们总结邮票的基本种类和基本知识。
五、古代通信故事打擂大。
1、学生课前收集古代人们传递信息的方式和相关的人物与故事。
2、交流自己的故事，看谁的故事最有趣，最吸引人。
六、探究活动：为什么现在邮局的服务台越来越小?
1、学生自由分组。
3、交流汇报。
缤纷的网络世界。
教学目标：1、了解网络给人们的生活学习带来的便利和快捷。
2、掌握基本的网络知识和搜索能力。
3、知道网络是双刃剑，正确认识选择网上的各种信息遵守网络道德规范。。
教学活动：一、大家一起来上网。
1、同学们自己确定上网计划，想想通过上网最想解决什么问题，确定上网目的。
2、同学们上网寻找答案，看自己的问题能否通过网络解决。
二、“向网络游戏说再见“主题班会。
1、学生课前收集有关青少年沉迷网络的具体事例。
2、同学们将收集的事例交流，说说沉迷网络有什么危害，联系实际谈谈感受。
3、全班制定倡议书，向网络游戏说再见。
三、网络知识竞赛。
1、课前收集有关网络知识，制作网络知识竞赛题。
2、各组选出一名同学担任组长，抽取必答题，答对加10分。
3、各小组进行抢答题，答对10分，答错扣10分。
4、宣布获胜小组。
四、小调查，互联网对青少年的影响。
1、分小组调查。
2、把调查结果设计成表格，统计调查结果，撰写调查报告。
3、公布调查结果，教师进行总结陈述。
五、我喜爱的网站推荐。
1、学生把自己喜爱的网站在全班面前进行推介，要说出理由和收获。
2、同学们投票选出最喜爱的网站。
度泥人张教案篇八
1、感受音乐热烈欢快的情绪，跟随音乐玩《捏泥人》的游戏。
2、通过倾听音乐和观察教师的表演学习游戏的玩法，尝试将自己的想法运用动作进行创造性地表现。
3、提高幼儿思维的敏捷性。
4、培养幼儿乐观开朗的性格。
民乐“喜洋洋”、图谱、照相机。
1、倾听音乐《喜洋洋》，感受乐曲的情绪，感知音乐的节奏。
(1)随乐曲进教室，完整听音乐。
教师：听了这首乐曲，你们有什么感觉?
这首乐曲的名字叫《喜洋洋》。(出幻灯)
(2)看图谱，感知乐曲的结构，做动作感知乐曲的节奏。
教师：大鼓怎样敲?
教师：舞彩带的样子是什么样的
(3)教师指图，幼儿做敲鼓和舞彩带的动作。
(4)表现其它的喜庆动作。
教师：过节的时候，我们除了敲鼓、舞彩带还做什么?(放鞭炮，舞龙)
2、学习玩捏泥人的游戏。
(1) 示范《捏泥人》
教师：过节的时候，非常的热闹，我们敲鼓、舞彩带……，还有玩一些游戏呢?我请赵老师和我玩一个游戏，请小朋友仔细地看，看看我们玩了一个什么游戏?。
两教师合作《捏泥人》。
教师：我们玩了一个什么游戏?
我捏了一个什么?
请小朋友做××泥人的造型。
(2)教师再次示范《捏泥人》。
教师：小泥匠先捏泥人的……，又捏泥人的……，最后还用画笔画了泥人的眼睛、嘴巴，
(3)重点练习捏泥人的四肢。
教师：我来考考你们，听一听这段音乐，这是在捏泥人的什么?
教师：我们一起来当小泥匠试一试，随着音乐来捏泥人的膀子和腿(b段音乐)。
(4)两个小朋友玩《捏泥人》的游戏。
现在我们捏大力士，男孩子变油泥，女孩子站在男孩子的身后。
教师：我刚才看见小泥匠团捏泥人头的时候，泥人还随着音乐摇动头真好看，小泥匠画眼睛、嘴巴的时候泥人眼睛、嘴巴还有节奏地动呢。
(5)再玩一次游戏。
教师：我用相机把泥人和小泥匠拍下来。
3、创造新的泥人造型，玩《捏泥人》游戏
(1)玩捏泥人的游戏(捏不同造型的泥人)
教师：我们除了捏大力士还想捏什么?两个人轻轻地商量一下，别让别人听见，给大家一个惊喜。
男孩子找一个空地方做造型，女孩子看一看，记住了吗?
(2) 女孩子当油泥，男孩子小泥匠，女孩子做造型，男孩子看一看，记住了吗?
4、想看一看你们捏的泥人吗?
今天我们听了《喜洋洋》的音乐，而且还跟着音乐玩了《捏泥人》的游戏，我们除了捏大力士、……，今后还可以捏许多不同造型的泥人呢!
本节活动以喜庆的乐曲贯穿始终，增强了活动氛围。活动一开始我引导幼儿说说做做捏泥人的动作，为下面做游戏做了铺垫。在引导幼儿听音乐做捏泥人的动作时，幼儿的动作比较单调，可能是女生多的原因，有点受拘束。幼儿两两合作的环节是活动高潮，幼儿参与活动积极性较高。
度泥人张教案篇九
“江南一枝花，锡剧顶呱呱”，锡剧是江南文化传承中的一朵艺苑奇葩，是人类智慧的结晶，它以婉转清丽的唱腔，跌宕起伏、感人肺腑的故事情节，吸引了一代一代的芸芸众生。
月城，古称卧龙，是典型的江南水乡，历史悠久，人文荟萃，文化渊源流长，有着自己独特的优势，尤其是戏曲文化更是独领风骚。在这片物华天宝、人杰地灵的沃土上，戏曲为广大老百姓所喜闻乐见。田间小憩，小曲随口唱;夏夜纳凉，胡琴声悠悠;有朋远至，丝竹情深。街头巷尾，不时传来悠扬婉转、高亢嘹亮的曲调，名剧名家家喻户晓。群众的热情参与，领导的热情支持，使月城拥有了“中国民间艺术之乡”、“全国小戏之镇”等一系列的荣誉。
为了弘扬民族文化，传承地方特色，我园抓住契机，充分挖掘人文资源，加大力度，挖掘深度，提升高度，将戏曲教学作为我园的特色活动，从娃娃抓起，从基础抓起。在教育实践中，我们发现戏曲不仅是成人的艺术活动，同时也是孩子钟爱的东西。在儿童那里，我们常常可以看到最原始的、最冲动的、富有创造性的、戏曲活动的雏形——孩子喜爱扮演各种角色，表现各种动作，他们不仅喜爱戏曲，而且有着一种与生俱来的戏曲天性。
度泥人张教案篇十
1、选材：本次比赛主题为《小问号》，众所周知，每个领域都包含着许多知识和疑问，泥塑包含着许多学问，既具有操作性，又有科学性，因此我结合我园的园本课程以及孩子们所表现出对泥人的喜爱和困惑，在幼儿已有经验的基础上，根据捏面人创编了锡剧说唱《捏泥人》。
2、歌词：西游记中的人物深受孩子熟悉和喜爱，通过歌曲不仅提升了幼儿已有经验而且可以领略到地方戏曲的风味，同时还激发了幼儿更深入地探索泥人知识。
3、音乐：锡剧音乐抒情优美，悦耳动听，具有秀丽的江南水乡风格，同时唱词采用地方方言，更易于幼儿接受。
度泥人张教案篇十一
1、我们班有个小朋友他特别爱动脑筋，喜欢问为什么，大家都叫他小问号，最近他买了几个泥人，所以他对泥人特别感兴趣，他问我泥人为什么这么有趣、这么漂亮，是怎样做出来的，我一时答不上来，我就知道澄江中心的小朋友都是泥塑、陶艺的专家，所以他拜托我请教你们，请你们告诉我怎样做的。(幼儿回答)。
师：我懂了，我回去转告他，他还请我把他的泥人也带来了。
2、出示泥人，今天我们就把小问号的泥人和他要问的问题唱到歌里去。
(1)、瞧瞧，猪八戒最会干什么?(自由回答)引出“捏一个猪八戒吃西瓜”(齐学八戒怎么吃西瓜)边出示图片。
(2)、八戒扛着钉耙走了，唐僧有来了，唐僧是怎样类的?“捏一个唐僧骑大马”。
(3)、西天取经中，有一个人最辛苦，谁呀?(沙和尚)“捏一个沙和尚挑着箩”
(4)、大师兄来了，他有着什么本领?引出“捏一个孙悟空变戏法”(集体练习)。
3、师与幼儿完整练习。
4、师：你们编的真棒，捏泥人的学问可真不少，我呀忍不住来唱一唱，你们听老师还把小问号的问题也唱进去了。
5、提问：这里的调子你听过吗?是什么调?(紫竹调)对了，紫竹调是我们锡剧里的，那你听到歌里唱的和说的有什么不同?(说的地方用普通话，唱的地方用方言)。
6、师：刚才老师唱了些什么?(幼儿回答)。
(1)、轻轻地跟老师练习。
(2)、真棒，老师发现很多小朋友已经会了，我们大声地来唱一唱。
(3)、男、女小朋友分别说和唱。
7、师：小问号要把泥人送给我们，但他有个条件，谁能边唱边做动作，他就送给谁(要求用戏曲动作)。
(1)、全体幼儿边唱边自由表演，女小朋友唱，男小朋友说。
(2)、请个别幼儿上来表演。
9、揭示题目《捏泥人》。
10、我们知道了泥人的简单制作过程，这个制作泥人还有许多的技巧和学问，怎样把泥人制作的更精美，还需要我们去探索研究，走，我们到你们的陶吧里去试一试吧。
捏泥人。
你要想知道，快来捏一捏，
捏泥人的学问真不少。
捏一个猪八戒吃西瓜，
捏一个唐僧骑大马，
捏一个沙和尚挑着箩，
再捏一个孙悟空变戏法。
度泥人张教案篇十二
1、根据幼儿已有经验，学习运用“紫竹调”说唱《捏泥人》。
2、根据泥人形象创编歌词。
3、增进求知欲与好奇心，激发幼儿进一步探索捏泥人学问的兴趣。
4、熟悉乐曲旋律，并用相应的动作进行表演。
5、感受旋律的气氛以及和同伴一起参加集体音乐活动的乐趣。
度泥人张教案篇十三
传统的美术教育过重地倾向于美术专业性质，在很大程度上比较注重技能、技巧训练，忽略对学生审美感受的引导和教育，在一定程度上造成学生学的和实际生活环境相脱节，学生的美术兴趣难以长期坚持。在大力提倡素质和人文精神的背景下，显然这样教学模式已不能符合现在教育的发展。农村的美术教育最大的优点就是可以利用本地资源进行美术教学。在本教学方案中，我采用有别于传统的教学内容和方式进行，使得美术教育的实际和所想提倡的主导方向相协调：
（一）注重学生的兴趣感受。
对于初中低年级的学生来说，兴趣爱好是他们对一样事物最能坚持的态度，在本方案中，我在上课是将泥用食用纸包起来，形成一种类似巧克力一样的物体放在讲台上，并用布蒙着，先让学生用手摸一摸、想一想，这可能是什么；然后让学生掀开布，看看可能是什么，给学生造成一种新鲜感，提高兴趣。农村的孩子，对于泥巴应该不会陌生，很多孩子都是从小开始玩泥巴，比如“玩家家”等游戏，都是他们儿时常见的游戏形式。
在学生兴趣的支持下，让大家自己玩一玩泥巴。在这一环节中，充分发挥学生的触觉、视觉等多种感观，发挥自己的想象。抓住每一位学生的兴趣爱好进行恰当美育教育。
（二）模糊美术学科门类界限、综合各科内容。
在学生玩泥巴的过程中，一直注重学生的感受，教师不再传授过多的技能教学，让学生在轻松的环境下根据自己的不同情况来“玩”，结合现代教育提倡的学科整合思路，将一个内容放到各科中去感受，因此我选择了学生感兴趣的语文学科故事教学：如“女娲捏土造人”这个神化；结合现在电脑教育，我又设置“在网上查找有关资料”为问题，与信息技术课相结合，让学生查找网上内容，既找到的资源又了解上网的优势，使问题得到延伸；但在学科综合的过程中我们还是以美术学科为侧重点，做到能跨学科教学，但又不离美术学科的美育教学工作。
（三）审美教育落实每一细节。
学者普利汉诺夫说：“当我们看见一件艺术品，我们如果只产生有益于社会的考虑，这样就不能得到审美的快感。”每每学生做到比较有趣味，创新的东西时，老师就将作品都展示给全班学生，特别有些学生带了自己准备的有趣的瓶子，将泥土编排成各种形状，依托在瓶子上，让学生感受作品的特别之处；用手去体会各种凹凸不平的肌理感受和泥巴软软的.材质效果。让审美教育做到又能做好，充分发挥美术教学的强大感染力。
1、尝试用身边的材质（泥巴）大胆的表现自己的想法，激发学生对美术的兴趣。
2、用泥巴通过揉捏敲等方式来制造自己喜欢的形象和不同的造型感受。
3、通过活动来了解袭击想要了解的有关泥巴方方面面的知识。
让学生能用自己的表达方式来玩泥土、塑造形体。加强学生之间的交流。
泥巴、教学课件、惠山泥人。
1、请学生猜猜、摸摸、看看老师准备的类似巧克力糖的泥巴（激发学生的欲望，获得视觉、触觉的感受，初步体会到材质的不同效果和美。）。
2、提问学生是否玩过泥巴，（农村的孩子对于泥巴应该不会陌生，从提问的结果来看，大多数学生都玩过），请学生根据自己的想法和经验来做一些简单的造型（放弃专业做陶的技巧，目的是让学生对泥巴有一种喜欢）。
3、讲述“女娲捏土造人“的故事。请学生观看老师准备的惠山泥人等实物并结合课件展示，阐述泥塑是我国民间的一种传统艺术，是民间美术的一朵奇葩。欣赏陶的作品。并展示前面学生做的较好的形状，激发大家的表现欲望。（将审美教育落实于学生的实践中，有机的协调发展，促进学生的操作能力的提高。）。
4、请学生按分好的小组进行组合练习，各小组可以按照本组的讨论结果进行创作，教师不固定主题。（发挥小组合作的功能，让学生体会合作和个人完成的区别，创造集体智慧）。
教师参与到学生的创作当中。
5、点评：对小组完成的作品发表自己的看法，增强自己的信心。师生共同参加点评。
《生动的小泥人》是新课程美术教学的内容，起目的是让学生在充分放松、愉快的状态下，完善学生的多种能力，而且能够帮助学生回味儿童时代经常三五成群的在一起玩泥巴的有趣情景。也锻炼学生对泥巴湿度的控制能力和揉泥巴的能力。培养学生的想象力。
课堂上我最大的感受是：
学生对玩泥巴的兴趣很高，每位学生玩泥巴的水平不同，出现各种方法、手段。由于采用与传统不同的方式内容教学，课堂气氛轻松、热烈。尤其在学生进行揉泥巴的时候，有学生高兴的说：“好象在揉面粉，要做汤圆了，真好玩”。从中我感受到学生在本堂课中体会到了玩泥巴的乐趣。制作、评说时由于没有局限，可以说作品的优缺点，也可根据作品的形式来将自己的感受和心情，同学之间有互相辩论的场面，我觉得学生学的轻松又有所得。
度泥人张教案篇十四
“江南一枝花，锡剧顶呱呱”，锡剧是江南文化传承中的一朵艺苑奇葩，是人类智慧的结晶，它以婉转清丽的唱腔，跌宕起伏、感人肺腑的故事情节，吸引了一代一代的芸芸众生。
月城，古称卧龙，是典型的江南水乡，历史悠久，人文荟萃，文化渊源流长，有着自己独特的优势，尤其是戏曲文化更是独领风骚。在这片物华天宝、人杰地灵的沃土上，戏曲为广大老百姓所喜闻乐见。田间小憩，小曲随口唱;夏夜纳凉，胡琴声悠悠;有朋远至，丝竹情深。街头巷尾，不时传来悠扬婉转、高亢嘹亮的曲调，名剧名家家喻户晓。群众的热情参与，领导的热情支持，使月城拥有了“中国民间艺术之乡”、“全国小戏之镇”等一系列的荣誉。
为了弘扬民族文化，传承地方特色，我园抓住契机，充分挖掘人文资源，加大力度，挖掘深度，提升高度，将戏曲教学作为我园的特色活动，从娃娃抓起，从基础抓起。在教育实践中，我们发现戏曲不仅是成人的艺术活动，同时也是孩子钟爱的东西。在儿童那里，我们常常可以看到最原始的、最冲动的、富有创造性的、戏曲活动的雏形——孩子喜爱扮演各种角色，表现各种动作，他们不仅喜爱戏曲，而且有着一种与生俱来的戏曲天性。
1、根据幼儿已有经验，学习运用“紫竹调”说唱《捏泥人》。
2、根据泥人形象创编歌词。
3、增进求知欲与好奇心，激发幼儿进一步探索捏泥人学问的兴趣。
4、熟悉乐曲旋律，并用相应的动作进行表演。
5、感受旋律的气氛以及和同伴一起参加集体音乐活动的乐趣。
泥人、泥人图片
1、我们班有个小朋友他特别爱动脑筋，喜欢问为什么，大家都叫他小问号，最近他买了几个泥人，所以他对泥人特别感兴趣，他问我泥人为什么这么有趣、这么漂亮，是怎样做出来的，我一时答不上来，我就知道澄江中心的小朋友都是泥塑、陶艺的专家，所以他拜托我请教你们，请你们告诉我怎样做的。(幼儿回答)
师：我懂了，我回去转告他，他还请我把他的泥人也带来了
2、出示泥人，今天我们就把小问号的泥人和他要问的问题唱到歌里去。
(1)、瞧瞧，猪八戒最会干什么?(自由回答)引出“捏一个猪八戒吃西瓜”(齐学八戒怎么吃西瓜)边出示图片。
(2)、八戒扛着钉耙走了，唐僧有来了，唐僧是怎样类的?“捏一个唐僧骑大马”。
(3)、西天取经中，有一个人最辛苦，谁呀?(沙和尚)“捏一个沙和尚挑着箩”
(4)、大师兄来了，他有着什么本领?引出“捏一个孙悟空变戏法”(集体练习)
3、师与幼儿完整练习
4、师：你们编的真棒，捏泥人的学问可真不少，我呀忍不住来唱一唱，你们听老师还把小问号的问题也唱进去了。
5、提问：这里的调子你听过吗?是什么调?(紫竹调)对了，紫竹调是我们锡剧里的，那你听到歌里唱的和说的有什么不同?(说的地方用普通话，唱的地方用方言)
6、师：刚才老师唱了些什么?(幼儿回答)
(1)、轻轻地跟老师练习
(2)、真棒，老师发现很多小朋友已经会了，我们大声地来唱一唱。
(3)、男、女小朋友分别说和唱。
7、 师：小问号要把泥人送给我们，但他有个条件，谁能边唱边做动作，他就送给谁(要求用戏曲动作)
(1)、全体幼儿边唱边自由表演，女小朋友唱，男小朋友说。
(2)、请个别幼儿上来表演。
9、揭示题目《捏泥人》
10、我们知道了泥人的简单制作过程，这个制作泥人还有许多的技巧和学问，怎样把泥人制作的更精美，还需要我们去探索研究，走，我们到你们的陶吧里去试一试吧。
捏泥人
为啥泥人这么有趣?
为啥泥人这么漂亮?
你要想知道，快来捏一捏，
捏泥人的学问真不少。
捏一个猪八戒吃西瓜，
捏一个唐僧骑大马，
捏一个沙和尚挑着箩，
再捏一个孙悟空变戏法。
1、选材：本次比赛主题为《小问号》，众所周知，每个领域都包含着许多知识和疑问，泥塑包含着许多学问，既具有操作性，又有科学性，因此我结合我园的园本课程以及孩子们所表现出对泥人的喜爱和困惑，在幼儿已有经验的基础上，根据捏面人创编了锡剧说唱《捏泥人》。
2、歌词：西游记中的人物深受孩子熟悉和喜爱，通过歌曲不仅提升了幼儿已有经验而且可以领略到地方戏曲的风味，同时还激发了幼儿更深入地探索泥人知识。
3、音乐：锡剧音乐抒情优美，悦耳动听，具有秀丽的江南水乡风格，同时唱词采用地方方言，更易于幼儿接受。
度泥人张教案篇十五
1、学会捏小泥人的一般方法。
2、培养动手能力与合作。
3、体验学习活动的快乐，陶冶学生热爱生活的情操。
在活动中掌握捏小泥人的方法。
想象一定的情境，并根据情境做出各种造型有趣的小泥人。
件陶泥。
一、走进教室看一看。
1、课件展示在教室里玩耍的小泥人的图片，提醒学生仔细观察。
教师提问：你看到了什么？
2、学生回答（引导学主回答出“什么人”、什么地方”、“在干什么”）。
教师并揭示课题。
二、做个泥人试一试。
1、师生一起随意捏个外形。
教师在视频展示台示范讲解。（强调“随意捏”，要大胆，可夸张一点）。
2、指名展示，师主共同调整。
三、捏捏泥人动一动。
1、课件展示小泥人的不同动作，配欢快的音乐。
2、师主同做“小泥人的体操”。
3、教师提问：你是怎样让你的小泥人做不同的动作呢？
教师捏泥人动态的要求。
四、美化泥人乐一乐。
1、课件展示5张制作完整的小泥人图片。
提问：你觉得他们美吗？美在哪里？你能看出是用什么方法做的？
师生共同美化小泥人的方法。并用课件展示。
2、师主共同美化自己的小泥人。
3、指名展示，师主共同点评、调整。
五、合做泥人玩一玩。
1、课件展示一组小泥人的图片。
教师引导学生从泥人的动态、细节的.美化以及组合几方面来欣赏。
2、分组讨论：我们的小泥人在教室的哪个位置做游戏，做什么游戏。
3、小组合作表现。
六、展示泥人评一评。
1、学生下位自由观赏交流，评己最喜欢的一个小泥人和一组小泥人。
2、指名介绍、作品。
引导学生从小泥人的动态、美化以及小组的配合几方面来说。
3、教师。
度泥人张教案篇十六
2.用雪碧瓶等材料围合制作的"泥人娃娃乐园"。
一、开始部分。
小朋友们今天我们班上来了一位新朋友你们猜一猜它是谁。
二、基本部分。
教师出示泥人引起幼儿兴趣。
1.你们看这是什么你们喜欢它吗。
2.你们想不想自己也来做一个泥人。
教师边提问边示范制作泥人的方法。
1.泥人的头是什么样子的上面有什么。
2.泥人的身体是什么样子的身体上有什么。
3.想一想怎样将泥人的头和身体连在一起。
步骤：
将黄色橡皮泥先分成三份各色橡皮泥各准备一点取黄色橡皮泥中的一份团圆作为人的头；
用另一半黄色橡皮泥中的一点作为人的两只耳朵连在人的头上；
用黑色橡皮泥搓两个小圆压扁作为眼睛放在脸上再。
用黄色橡皮泥压扁作为人的鼻子；
再用红色橡皮泥压扁作为人的鼻子；
用粉红色橡皮泥搓成椭圆形作为人的`身体将黄色分。
成四份搓长连在身体上作为人的四肢；
最后再用火柴棒将头部与身体连起来。
幼儿制作教师巡回观察并进行对个别能力较弱的幼儿给予指导和帮助。
三、结束部分：
展示幼儿的作品建立娃娃乐园。
教师我们把小泥人都送到娃娃乐园吧！
教师带领幼儿参观娃娃乐园请幼儿像同伴介绍自己制作的泥人娃娃，教师对幼儿的制作活动表示赞赏。
度泥人张教案篇十七
《生动小泥人》是人美版美术教材第13册第四课的内容，属于造型·表现领域，根据美术课程标准的要求，充分利用随处可取的黏土材料，运用传统的泥塑造型方法，塑造学生喜欢的人物形象，并通过小小的泥人来了解祖国优秀的民间艺术文化，欣赏各地区泥塑的艺术特色和审美情趣，特别是了解文化的同时让学生感受泥材，学习三维空间的塑造方法，培养学生的动手能力，造型能力和创造能力。
本课我计划两课时完成。
知识目标，民间艺术是中国的文化遗产，民间泥塑表达了劳动人民纯真、热烈，乐观向上的感情，无拘无束的自由想象，反映了浓厚的生活情趣，作品大多运用夸张、简练的基本造型方法，给人以美的享受。
能力目标：用黏土捏一个生动的小泥人，体验原始材料的乐趣。
情感目标：通过欣赏民间泥塑作品，特别是陕西凤翔泥塑，通过制作陕北安塞腰鼓中的鼓手形象，激发学生热爱家乡文化的情感和弘扬民间艺术的愿望。
重点：欣赏各种风格的民间泥塑，掌握手捏泥人的基本方法。
难点：如何运用泥塑造型的夸张、变形等方法制作生动有趣的小泥人。
教师准备：电脑课件、“安塞腰鼓”视频、凤翔泥虎彩塑一件。
学具准备：泥巴、泥塑工具。
引导、启发，将家乡本土文化贯穿其中，使学生领会家乡文化的内涵，培养热爱民间艺术的情感和保护家乡文化的责任感。
（一）准备阶段：课前5分钟，课件展示一组民间泥塑作品。（背景音乐：悠扬悦耳的二胡音乐）。
设计意图：上课前先烘托出一种民间艺术氛围，学生从中领略民间艺术的稚拙朴素的美感，并通过对屏幕上图片的观察，交流信息，为学习本课知识打下基础。
（二）新课学习。
欣赏活动一：教师提问“你们见过屏幕上的这些作品吗？它属于，？”
学生异口同声：“泥塑作品”。
教师简介泥塑：“泥塑就是用泥巴来造型，是我国民间美术中重要的组成部分。”
教师再次启发学生：“这些泥塑你知道出自于我国的什么地区？”
学生回答：“陕西凤翔地区”。老师对学生的回答给予肯定。
设计意图：凤翔泥塑是我们陕西民间文化的重要组成部分，由凤翔泥塑欣赏起有利于调动学生的积极性和参与热情。
请学生概括凤翔泥塑的特点：学生归纳出“造型生动”“夸张”“色彩对比强烈”“有花纹”等。
教师总结：我们陕西的凤翔泥塑是从周朝就开始出现雏形，有流传至今有两千多年的历史，是民间泥塑中历史最悠久的一员，凤翔泥塑吸取了我们陕西民间年画、剪纸、刺绣中的纹饰，造型夸张、色彩鲜艳，深受人们的喜爱。每逢过年或赶庙会的时候当地人就要以泥塑为礼品，在孩子过满月时，长辈们要送泥虎。
教师出示凤翔泥虎实物，提问学生送泥虎的原因，学生回答出：生龙活虎，虎头虎脑。
教师对同学们的回答予以肯定并补充：凤翔泥虎概括了凶猛动物的性格特征，如圆睁的怒目、尖利的牙齿，也有驱邪避难、吉祥如意的含义，它的色彩运用了凤翔泥塑常用的一套颜色如大红、桃红、晶绿、米黄为主色并以黑色勾线进行填彩敷色。请同学们观察它的造型后讨论总结：夸张，大大的耳朵象两把扇子，耳朵上和尾巴上都插有娃娃生莲的形象象征“莲生贵子”，身上的牡丹花和钱币图案象征“富贵荣华”，教师总结，民间艺人在泥塑作品中敷于美好的愿望。
幻灯片欣赏二：天津泥人张彩塑。
通过欣赏比较，教师启发同学们说出天津泥人张彩塑的特点，教师总结，泥人张彩塑是清道光绪年间发展起来自张明山先生首创，随后传给张玉亭、张景祜、张锡等，流传到今有100多年历史，泥人张彩塑一般高不过尺，多取材于民间传说，神话人物，文学作品中的人物形象，人物逼真生动，用色典雅秀丽。
幻灯片三：江苏无锡惠山泥人。
教师启发学生说出这一组泥塑为江苏无锡惠山泥人并总结特点，教师补充并总结，惠山泥人相传有400多年历史，造型胖墩墩、笑盈盈，有的物捧寿桃、元宝，有的身挂金锁片，色彩鲜明亮丽，体现了老百姓对美好生活的向往。
幻灯片四：河南淮阳“泥泥狗”
学生讨论总结河南淮阳“泥泥狗”的特点，教师补充讲解，“泥泥狗”是河南淮阳泥玩具的总称，造型古朴，当地人说它是为伏羲、女娲看守陵庙的'神狗，若买回去送亲友，可以去邪水灾。它的色彩是以黑色为底，配以红、绿、黄、白、桃红等色。制作过程是先用泥捏塑形象，然后放于锅中煮染黑色，最后用高梁杆削或斜尖蘸颜色，以点、线结构的图案加以彩绘。
教师带领学生欣赏上海、山东高密、北京、浙江海盐、河北沟镇等地区的泥塑作品，请同学们总结出民间泥塑的特点。
教师最后总结：泥塑是民间美术的一个重要分支，是中华民族文化遗产中不可缺少的重要组成部分，它以夸张生动的造型、鲜艳强烈的色彩表达了劳动人民纯真、热烈、乐观向上的感情，无拘无束的自由想象，反映了浓厚的生活情趣。欣赏了这么多精彩的泥塑作品，我们今天也学着民间艺人的样子学习制作一个生动的小泥人。
设计意图：通过欣赏各地泥塑作品，让学生在欣赏中体会民间泥塑的特点，从而激发创作热情，产生想要动手的愿望。
问题一：小泥人的制作方法。图例《弹吉它的小男孩》。
教师分别讲解演示泥条法、泥团结、泥板法、塑形法，请同学们根据图例依次说明什么地方用到了此方法。
设计意图：通过教师演示，同学们能直观学习制作方法，通过图例对比，启发学生知道小泥人身体的各个部分用什么样的方法来完成。
问题二：小泥人的制作步骤。
出示步骤图解，分别制作头、身体、四肢道具等，又将各部分粘接，强调要将接口处抹平。
问题三：如何能使小泥人“生动”？
欣赏：东汉《击鼓说唱俑》。
课堂活动：请同学们做击鼓说唱俑的动作，体会说唱艺人夸张的动作和表情。
说唱艺人席地而坐，头部硕大，裹着头巾，前额由大笑而布满皱纹，左臂环抱一个圆鼓，右手高举鼓锤，动作手舞足蹈，表情眉开眼笑，仿佛表演已经进入高潮，虽然我们不了解他说唱的内容，但一看到这位热情、乐观、充满生命活动和幽默的艺人，都会受他的情绪感染。
设计意图：由学生尝试模仿《击鼓说唱俑》的动作到引导学生对《击鼓说唱俑》的分析，教会学生如何使小泥人生动起来，突破本课难点。
（三）、课堂练习。
教师总结：“我们学习了小泥人的制作方法与步骤，感受了《击鼓说唱俑》中说唱艺人生动的动作表情，让我们也尝试创作一个具有陕西特色的生动的小泥人。我们陕西最有特色，最能表现出西北人民粗犷、豪放气质的要属陕北的安塞腰鼓了。”（课件出示小资料：安塞腰鼓是陕北特有的民间大型舞蹈艺术形式，具有2000年以上的历史。每逢欢度节日、庆祝丰收的时候，当地人就要演出腰鼓助兴。安塞腰鼓的演出阵容庞大，一般都有60多名鼓手，动作豪迈粗犷、舞姿刚劲奔放，体现了陕北人民朴实、悍勇威猛的个性。）“下面让我们欣赏一段安塞腰鼓视频，请同学们体会。”
视频播放：陕北安塞腰鼓。
请同学们用一些词来描绘陕北安塞腰鼓的气势。学生：“刚毅”、“凶悍”、“豪放”、“震撼力”等。
教师：“请同学们欣赏由雕刻家刘士铭制做的铜塑《安塞腰鼓》。”使学生了解：不用做细节的刻画，重点表现了鼓手的动作、气质即可。
学生尝试制作一个鼓手形象。（背景音乐：陕北安塞腰鼓）。
设计意图：这个课堂练习的设计目的一是为了弘扬陕西的本土文化，二是想使同学们通过练习感受一下如何做出“生动”，也为了使作业具有可比性，为下节课的自由创作打下基础。
（四）展示、评价。
将同学们的泥塑作品统一布置放至班内桌子上，举办一个小型泥塑展，请同学们欣赏评出最生动小泥人。
（五）下课。
总结本课重难点，自我检测。布置下节课的学习任务：自由创作一个生动的小泥人。
《生动小泥人》这一课首先从欣赏民间泥塑入手，让学生了解这一传统的民间艺术，同时在欣赏中产生创作的热情；在制作方法上我避免了直接传授技法，而是由学生欣赏总结和教师演示想结合，更好的帮助学生去理解；在解决难点“如何使小泥人生动”的问题上我出示了《击鼓说唱俑》，引导学生通过做动作、学表情，分析其生动的原因，启发学生学习制作；在练习上我设计了让学生来制作陕北安塞腰鼓的鼓手形象，这样一是为了宏扬陕西本土文化，另外安塞腰鼓本身非常生动，能够带给人一种冲击力量比较容易表现，同时将美术与音乐很好的结合，使学生感兴趣。
活动目标：
1、了解乐曲旋律和结构，并随a段音乐的节拍表现捏泥人欣赏泥人的动作，体验和表达欢快的情绪。
2、创编泥人造型，感受b段音乐优美舒缓的情绪。
3、在与同伴协作的过程中体验相互合作的快乐。
4、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。
5、培养幼儿乐观开朗的性格。
活动准备：
1、音乐《喜洋洋》。
2、有捏泥人的经验。
活动过程：
（一）导入小朋友，你们捏过泥人吗？捏泥人要做哪些动作呢？（根据幼儿回答，带幼儿有节奏的说做动作。）。
（二）了解音乐《喜洋洋》。
1、捏泥人是件很开心的事，我们为它配上一段好听的音乐，让我们一起听着音乐来做捏泥人的动作吧！（完整欣赏《喜洋洋》音乐）。
提问：你听了这首乐曲有什么样的感觉？
2、这段音乐共有几段，每段是不是一样，有什么不一样的地方？（再次欣赏音乐）。
3、分段欣赏，区分ab段的不同。
（三）用捏泥人的动作，配合体会《喜洋洋》乐曲a段音乐的欢快节奏。
1、教师示范做捏泥人动作。边做团搓压捏的动作，边念：团，团，团脑袋；搓，搓，搓胳膊；压，压，压身体；捏，捏，捏手脚。
2、幼儿练习，一起随着音乐节奏做捏泥人的动作。
第一遍：儿歌提示，捏小泥人。
第二遍：捏大泥人。（动作大）。
（四）创编泥人造型，随b段音乐用舒缓的动作表现。
1、教师示范泥人造型。（师随b段音乐，与一幼儿合作，捏成泥人小丑）。
2、引导幼儿感受造型过程。
3、引导幼儿创编泥人造型。
4、幼儿两两合作，听b段音乐练习。
（五）随a段音乐表现欣赏泥人时高兴和赞赏的动作神态。
1、引导幼儿创编欣赏泥人的动作神态。
泥人捏好了，真高兴啊！我们可以用什么动作和神态来表示高兴来赞赏自己的泥人呢？
2、教师示范表现欣赏泥人的情景。
3、幼儿随音乐表现。
（六）完整表现捏泥人的过程。
1、师随音乐示范一次。
2、幼儿随音乐完整表现。
3、请客人老师合作一次。
（七）谈话小结。
进一步明确音乐《喜洋洋》让人开心，与同伴协作让人开心，希望小朋友把开心和快乐带给更多的朋友。
活动反思：
本节活动以喜庆的乐曲贯穿始终，增强了活动氛围。活动一开始我引导幼儿说说做做捏泥人的动作，为下面做游戏做了铺垫。在引导幼儿听音乐做捏泥人的动作时，幼儿的动作比较单调，可能是女生多的原因，有点受拘束。幼儿两两合作的环节是活动高潮，幼儿参与活动积极性较高。
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