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舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间翻译阅读理解篇一
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
1.比较下列各组加粗的词语,意思相同的一项是( )
a.国恒亡河曲智叟亡以应
b.故天将降大任于是人也故虽有名马,祗辱于奴隶人之手
c.故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌
d.国恒亡则有去国怀乡
2.翻译句子。
(1)故天将降大任于是人也。
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(2)生于忧患,死于安乐。
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3.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是( )
a.作者认为人才是在艰苦环境中造就的,因此要增长才干,必须先经受艰苦磨炼。
b.本文在论述造就人才问题时,强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
c.文章在阐述的思路上,先从国家再说到个人,这样使文章论述层次显得很清楚。
d.本文中心论点是“生于忧患,死于安乐”。
1.b
2.(1)所以上天将要下达重大的使命给这样的人。
(2)忧患(能激励人勤奋)使人生存发展;安逸享乐使人委靡,必将导致灭亡。
3.c
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间翻译阅读理解篇二
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
【小题1】下列各组划线词中,意义相同的一组是( )
a.国恒亡国险而民附
b.舜发于畎亩之中野芳发而幽香
c.生于忧患天将降大任于是人也
d.曾益其所不能惧其不已也
【小题2】下列对课文内容的分析,有误的一项是( )
a.本文从个人说起,得出“困境出人才”的观点后,转到治国上,最后推出论点。
b.第二段先从反面论述磨难对人生的意义,再从正面论述没有忧患的危害性
c.就国家而言,“死于安乐”中“安乐”指的是“无法家拂士,无敌国外患”。
d.本文语言气势磅礴,运用了排比的修辞手法,具有较强的说服力和感染力。
【小题3】用现代汉语翻译下列句子。(4分)
⑴饿其体肤。
⑵入则无法家拂士。
【小题1】d
【小题1】b
【小题1】⑴使他经受饥饿之苦。
⑵在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士。
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间翻译阅读理解篇三
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心衡于虑,而后作;征于色发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
9、孟子,名_____,_____时期的思想家,儒家学派代表人物之一,被尊称为“亚圣”。(1分)
10、下列加点词语的解释有误的一项是()(2分)
a、傅说举于版筑之间(选拔、任用)b、人恒过(经过)
c、衡于虑(同“横”,梗塞、不顺)d、而后喻(了解、明白)
11、本文围绕哪两个话题来提出“生于忧患,死于安乐”这一中心论点的?(2分)
________
12、结合课文内容,说说你对“生于忧患,死于安乐”的理解,并举一例来证明这一观点。(3分)
13、你认为文中的哪一点仍然是今天的人们增长才能、有所成就的必要条件?请结合生活实际,说说理由。(2分)
答
9、轲战国
10、b
11、围绕“造就人才”和“治理国家”的话题。
12、忧患和磨难可以使一个人奋发有为,使一个国家兴旺发达;安逸和享乐则会让一个人不思进取,使一个国家衰败灭亡。举例:越王勾践和吴王夫差的故事能证明这一观点。吴越交战,越国战败,越王勾践立志发愤图强,卧薪尝胆。经过十年,越国恢复元气,兵强马壮,具备了复仇条件。反观吴王夫差,战胜越国后,以为忧患已除,生活骄奢淫逸,狂妄自大,最终身死而国灭。
13、示例:“人恒过,然后能改”,仍然是今天人们增长才干的必要条件。因为任何一个人在奋斗的过程中,都会犯错。只有吃一堑,长一智,举一反三,才能获得成功。
【翻译】
舜从田地中被任用,傅说从筑墙的'泥水匠中被选拔,胶鬲从鱼盐贩中被举用,管仲从狱官手里获释后被录用为相,孙叔敖从隐居的海边进了朝廷,百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的身体经受饥饿之苦,使他受到贫穷之苦,使他做事不顺,(通过这些)来使他的心惊动,使他的性格坚强起来,增加他所不具有的能力。
一个人常常犯错误,这样以后才会改正;内心困惑,思绪阻塞,然后才能有所作为;憔悴枯槁,表现在脸色上,吟咏叹息之气发于声音。(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外如果没有敌对国家的忧患,往往容易亡国。这样以后,人们才会明白忧患可以使人生存,而安逸享乐使人死亡。
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