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为读经典读后感字心得篇一
看名着看的是种内在的精华，如果你深入了这本书里面，其实会发觉有很多意想不到的东西在里面。阅读是种精神的享受，是灵魂的升华。对于名着尤其如此，希望大家多学习，多多阅读名着，对自己提高修养都很有帮助！
《昆虫记》这本书给了我无穷的乐趣和无数的启发，我认为是一本值得阅读的好书，我早就听说《昆虫记》这本很有名的书，小时候也看过漫画版的，昆虫记读后感――张辰龄。我小时候，非常喜欢《昆虫记》。等我长大了，妈妈就给我买了青少版的。
看了《昆虫记》，我对一些昆虫有了新的看法，比如萤火虫，我一向相信萤火虫是吃草的，没想到，萤火虫竟吃蜗牛！我开始不相信，后来，我看到了法布尔做实验时，我才信了。
这本《昆虫记》讲了各各昆虫的生活习惯。单凭这一点，就能看出法布尔的细心。
为读经典读后感字心得篇二
对于经典，这一代的我们大多都有些抵触心理。
经典对于我们来说，是无味的，是厚重的，甚至是有压力的，让我们不愿意去接触。但是，我们也深知读经典的重要性，只是不愿意去接触。对经典的了解也就止步于此了，但是今天读的《为什么要读经典》却给了我一个理由，让我有勇气去读经典。
作者首先提出了一个定义，关于经典是什么。它不是所谓大师手里的玩物，可以简单地讲就是，买东西，人们都选质量好的，读书也一样，应当挑质量好的。经典，就是那些大浪淘沙剩下的质量上乘之作。
因为这样的特质，经典也往往存在初见不够吸引人，只有细细品味，经典才会表现出真正令人惊叹的效果。经典就像一本茶，一泡二泡三泡，都有不一样的味道。
那，读经典的意义好像已经显而易见了。但是，一个人若是十分纠结于读书的实用目的，他干脆就不要读书。读书，是收效很慢的，一个人甚至读上十年二十年的书，都看不出与不读书的有多大的区别。
该忙啥就先忙啥吧！等闲了再读书，等不是很纠结于读书的作用时再读书。
波兰当代著名诗人散文家兹比格涅夫·赫伯特认为，经典虽遭受野蛮浩劫，但仍能劫后幸存，之所以能如此，不是因为其所谓的内在品质。相反，历经最野蛮的浩劫而仍能存留下来的东西之所以能幸存下来，是因为世世代代的人民不愿舍弃它，是因为人们不惜一切代价保护它。所谓经典仅此而已。
2003年诺贝尔文学奖获得者j．m．库切说：经典能活着延续下来而获得人们的认可，因此，对经典的质疑不管如何充满敌意，总是经典自身历史的一部分，这种质疑不仅不可避免，甚至还是应该受到欢迎的。因为，只要经典在遭受到攻击时还需要人们为之辩护，那它证明自己是否真的是经典的努力就不会有尽头。人们甚至可以大胆地说，批评的功能是由经典来界定的：批评必须担当起考量、质疑经典的责任。因此，没有必要担心经典是否能够经得起批评的种种解构行为；恰恰相反，批评不仅不是经典的敌人，而且实际上，最具质疑精神的批评恰恰是经典用以界定自身，从而得以继续存在下去的东西。这个意义上的批评也许是狡猾的历史得以延续的手段之一。
其实，经典既有永恒性，又有相对性。一方面存在能够穿越时空、跨越文化阻隔、被读者喜爱的文学作品是永恒的经典；另一方面，随着时空的变换，经典书目以及读者对于经典的理解也会发生变化：在某一个时代被誉为经典的作品，到另一个时代其经典地位有可能受到质疑；一部作品在某一个文化空间里是经典，放到另一个文化空间里则可能不被看作经典。
这就是我关于经典的理解。
为读经典读后感字心得篇三
总是会有人说我们读书就一定要读经典，那么经典的定义到底是什么呢？伊塔诺？卡尔维诺就在他的著作《为什么读经典》中给出了一个定义：经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。这个定义也是我们可以十分赞同的，因为经典之所以称之为经典，就在于它的留存长远和意义深远，多读一遍就又能从中获取新的心得与感受。
在我们的人生之中充斥着各种各样的书，不论是好的坏的亦或是高雅的低俗的，我们都应该要具有自己选择书籍的量尺，而经典对于我们来说是一种必读之物，至于原因我在卡尔维诺的书中也找到了答案。
我印象最深刻的是他在《为什么读经典》中的这段话：我特别爱司汤达，因为只有在他那里，个体道德张力、历史张力、生命冲动合成单独一样东西，即小说的线性张力。我爱普希金，因为他是清晰、讽刺和严肃。我爱海明威，因为他是唯实、轻描淡写、渴望幸福与忧郁。我爱史蒂文森，因为他表现为他愿意的那样。我爱契诃夫，因为他没有超出他所去的地方。我爱康拉德，因为他在深渊航行而不沉入其中。我爱托尔斯泰，因为有时我觉得自己几乎是理解他的，事实上却什么也没有理解。我爱曼佐尼，因为直到不久前我还在恨他。我爱切斯特顿，因为他愿意做天主教徒伏尔泰而我愿意是共产主义者切斯特顿。
我爱福楼拜，因为在他之后人们再不能试图像他那样做了。我爱《金甲虫》的爱伦·坡。我爱《哈克贝利·费恩历险记》的马克·吐温。我爱《丛林之书》的吉卜林。我爱尼耶沃，因为我每次重读他，都有初读般的快乐。我爱简·奥斯汀，因为我从未读过她，却只因为她存在而满足。我爱果戈理，因为他用洗练、恶意和适度来歪曲。我爱陀思妥耶夫斯基，因为他用一贯性、愤怒和毫无分寸来歪曲。我爱巴尔扎克，因为他是空想者。我爱卡夫卡，因为他是现实主义者。我爱莫泊桑，因为他肤浅。我爱曼斯菲尔德，因为她聪明。我爱菲茨杰拉德，因为他不满足。我爱拉迪盖，因为青春再也不回来。我爱斯维沃，因为他需要变得年老。我爱……卡尔维诺用他自己的感受为我们描绘出多位经典的故事，让我们能更加直观具体的感受那些经典，或许我们未曾读过，但是卡尔维诺为我们构建出了一副蓝图。
以前的我对于读书或许并没有太多要求与深究，但是卡尔维诺的书却给了我一种全新的定义，让我不禁反思起以前的自己看的书籍究竟是否正确。
经典是应读的也是必读的，至于读什么经典，可以去看看卡尔维诺的书籍，我相信你们一定能在那里找到你想要的答案。
为读经典读后感字心得篇四
下面是小编为大家整理的,供大家参考。
当代文学的发展似乎总在矫枉过正的两极中左冲右突，上个世纪八十年代的先锋小说是对前此文学的意识形态工具论和平庸的现实主义的矫正，在消除了传统的一些积弊的同时，带来了某种程度的技术至上的危险;九十年代以来的新现实主义回潮，成功地将飘浮在半空的小说拉回了人间，给文学接上了地气，但同时又在另外一个极端里把文学埋进了现实的尘埃中难以升腾，尤其是新世纪以来，一些急功近利的伪现实主义的盛行，越发将小说降格为粗糙的民间故事，作为一门独特艺术的小说正在急剧地丧失其艺术性和创造性，同时也在悄悄地篡改文学本应面对的命题。这样说应该不是危言耸听，只要你身置当下的文学现场，就会发现，创作整体上的平庸懈怠让人吃惊。
上个世纪八十年代的文学的确有很多毛病，也留下了一些后遗症，但它对中国当代文学贡献，至少在八十年代和九十年代的大部分时间里，都足以赢得我们的尊敬。那个时候的中国文学充分地敞开了自己，作家集体成为“开眼看世界”的人，无数的思潮、经典和大师一拨一拨地进入我们的视野，然后转化成文学的发肤血肉，参与到当代文学的建设和成长中来。在反思八十年代文学的热潮中，很多人批评作家们丧失了自己，生活在国外的`大师的阴影里不能自拔，以致“把大师挂在嘴上”成为诟病先锋文学的口头禅。如果哪一位胆敢“言必称卡夫卡、博尔赫斯”，那必定要成为文学的笑话。
这类口头禅被当作反思八十年代文学的重要成果成功地保留到现在。但有意思的是，开眼看世界的文学时代的遗产，好像除了这类口头禅，存下来的东西少得可怜。你很难想像当初文学激情澎湃、锐意进取的姿态在仅仅十几年之后就消失得如此迅捷，不曾存在过一样。当下的文学，尤其新世纪以来，创作越发平庸和失去追求。在这里有所微辞，并非否定此阶段取得的成绩，而是就文学作为一门独特的艺术而言，作家们似乎陷入了一种集体无意识，正集体地降低它的品格，失掉了对艺术精进的探索，忽略了创造乃是文学的最大要义，而潦草地停留在简单地描摹现实的层次上。在当下，非文学意义上的“现实”再一次得到浅薄的膨胀，以致沉溺于“现实”、反映“当下”成了作家们投机的借口，以为一“现实”、“当下”就可以走上成就文学的捷径，并以此为荣。除了“现实”和“现实”带来的市场，文学主动丢掉了真正有效的参照和立法标准。这大约是当下平庸的创作现状的源头。
当年我们谈论卡尔维诺，就像卡尔维诺在书中谈论他的狄更斯、巴尔扎克、托尔斯泰、康拉德、海明威等一样，如同仰望一尊尊的神。区别在于，我们仰望过了就扔到脑后，卡尔维诺则仰望了一生。仰望不等于取消自己，而是用以汲取、警醒、反思和照亮。对一个创作者来说，文学的立法者就是经典。此外，这本《为什么读经典》也可以纠正某些人长久的一个偏见：卡尔维诺只是一个玩“虚”的作家，与现实无关。
后者当然是个错觉，评价者大概和当下的作家持有相同的评判标准，以为只有写苦难、写乡土、写农民进城和工人下岗才是现实。卡尔维诺在对这些经典作品的解读中，比如解读司汤达、狄德罗，比如解读帕斯捷尔纳克，有效地澄清了什么才是真正文学意义上的“现实”，那就是一切跟“人”的灵魂、内心困境和怀疑、追问息息相关的东西。所以他在“前言”里说：“我爱卡夫卡，因为他是现实主义者。”而我们的“现实主义”从来都是将卡夫卡排除在外的，因为我们的“现实主义”是另外一个“主义”，意味着进去了就出不来，像照相机一样习惯了与生活重合。卡尔维诺还证明，文学从来都不是单一的，它有无数的方向需要作家们去开拓和深入。而经典恰恰是通过历史的积累，呈现出这些可能性：可以有司汤达的“个体道德张力、历史张力、生命冲动合成单独一样东西，即小说的线性张力”;也可以有“清晰、讽刺和严肃”的普希金和“唯实、轻描淡写、渴望幸福与忧郁”的海明威;以及“表现为他愿意的那样”的史蒂文森、“没有超出他所去的地方”的契诃夫、“在深渊中航行而不沉入其中”的康拉德、“我觉得自己是理解他的，事实上却什么也没有理解”的托尔斯泰。等等。卡尔维诺在不同的维度上证明了他们的差异，进而证明他们作为大师存在的合法性。
在这里论述人所共知的文学的多样性似乎有点浅陋得可笑，但我却以为很有必要，当下的创作已经陷入了千人一面的狭窄景况，某些题材凭借“道德”的优势已经形成了巨大的意识形态力量，它的威慑力、裹挟力以及唾手可得的利益，让越来越多的作家退变为投机分子，长此以往，文学生态的健康不能不让人忧惧。
《为什么读经典》的意义，显然不是为了简单地提供三十五篇读书报告。卡尔维诺在1961年9月27日写给加洛的信中说：“要想将零星、不相干的文章，比如说我的，集结起来的话，那就真得等到作者去世，或是至少年纪很大。”卡尔维诺此语足以证明他对这些文章的重视。因为他希望这些文章能够真实、充分地展现自己的世界观和文学观。卡尔维诺是为数不多的有着自己独特而又完整的世界观和人生观的作家。在这些解读中我们也很容易地看出，卡尔维诺一直在用自己的尺度去丈量经典，他没有跟着大师们跑。他在解读的同时也在印证和阐释自己的世界观和文学观。在大师的作品中，卡尔维诺坚定地保持了自己独特的面对世界的方式，坚定来自他的博大和完整。他有足够的格局可以和那一尊尊神平等对话。
论及海明威和博尔赫斯等人时，卡尔维诺毫不讳言从他们那里获得的营养。“从他(海明威)那里学到的，是一种开放和慷慨的能力，一种对必须做的事情的实际承担(还有技术承担和道德承担)，一种直接的审视，一种对自悔和自怜的拒绝，一种随时撷取生活经验也即撷取个人在剧变中总结的价值态度，或一种姿态。但很快我们就开始看到他的局限、他的缺点……”;“我在博尔赫斯那里认识到文学理念是一个由智力建构和管辖的世界。这个理念，与二十世纪世界文学的主流格格不入，应该说是背道而驰。换句话说，二十世纪文学主流是在语言中、在所叙述的事件的肌理中、在对潜意识的探索中向我们提供与生存的混乱对等的东西”。卡尔维诺再次证明了经典的意义，它能够不仅能够提供大师们平生所学的精华，同时还能够照亮和激活后学者隐藏在黑暗中的情感、经验和发现。
任何一个作家的经验都是有限的，不可能单靠一己的经验完成一生的创作，从经验的写作过渡到阅读的写作是必然的。阅读，尤其是对经典的阅读，正如卡尔维诺对他的经典的阅读一样，纸上的营养要摄取，纸页背后的东西更为重要，它是你区别于他人从而确立自己的关键之一。这已经不仅仅是一个“取法其上得乎中，取法其中得乎下”的问题了。
打一个恶俗的比喻：写作是摸着石头过河，大师和经典就是灯塔。他们在指引和照亮，提供光明的同时也提供黑暗，他们也是标高和度量，所以过河要时时抬起头来。大师就是大师，经典就是经典，摆在那里了。可为什么跨过了一个世纪之门我们就羞于谈及甚至无视他们了?当下文学的“灯塔”在哪里?我们权衡一部作品的标准是急功近利的所谓“道德”、“现实”，还是它逼近经典的可能性?这竟然成了一个巨大的问题。
要改变目前平庸懈怠的文学现状，我以为首先要在作家们空荡荡的内心树起高于“现实”尘埃的经典的“塔”，让文学复归到它最基本的品质上去;不惮于把大师挂在嘴上，时时检点和测量自己，精神抖擞地回到作家该去的地方。
为读经典读后感字心得篇五
通过诵读经典，我走进了一个妙不可言的世界。下面是本站小编带给大家的关于朝读经典的500字读后感。
作文。
欢迎阅读!
以前我是一个很骄傲、很爱炫耀的孩子，从不懂什么叫谦虚，就拿一个故事来说吧!
一次，我的作文被刊登在校级刊物上，我高兴地告诉了父母让父母分享我的快乐。他们听了后不住地夸我，但也不住告诫我：“不能骄傲哟!”我哪里能听进去，因为我早已被骄傲给“驾驭”了!
就在我兴奋的同时，我的性格也有了极大的变化_变得更加骄傲、暴躁了。一有在比谁的作文写得好时，我就在他们比面前炫耀，若不顺心便“发挥”出我暴躁的脾气;和同学们聊天时也会炫耀我的“光辉”史……我就和同学们比了下去，最后到了一个朋友都没有了，我心里却想：不就是妒忌我作文写的好吗?我还不想和你们在一起呢!从此我骄傲成了瘾，暴躁成了性，一发不可收拾。直到有一天，我彻底改变了。那次测验，我原本以为只要一动笔，就能写出一篇文章，可是我错了，上午两节课，我居然才写出了一个题目几句话，结果可想而知，我不仅受到了老师的批评，还受到了父母的教育。其实，他们都语重心长地对我说：“孩子呀!记住一句话‘满招损，谦受益’千万不能骄傲啊!”我就不名其中的含义。
自从我校掀起了“诵读了《。
国学。
经典诵读》”的活动，我也积极地参加活动并被《国学经典诵读》里的一桩桩，一件件动人的故事所陶醉感染。特别是冯异的谦逊把我给震撼住了。他被大家称为“大树将军”，他自幼好学，率领的军队有规矩，为人谦逊。特别是每次将军们围坐争功领赏时，只有他从不居功自傲，总是只身一人坐在大树下思考战斗的经验和教训，正是因为他与众不同的作风，才有了“大树将军”的美名。而刘秀发现他的行为习惯与作风之后，就更器重他了。我从这个故事中明白了许多道理，如：“满招损，谦受益，时乃天道也。”“上善若水，水善利万物而不争。”“天下兴亡，匹夫有责。”这些道理不但使我学会了戒骄戒躁，而且还让我学会了要厚物载德，更要有一颗赤子之心。
这本书不仅使我从一个“游手好闲的小皇帝”，变成了一个勤劳的“忠仆”，还让我明白了中国的一句古语“百善孝为先”的含义：只有“孝”才能推进社会的和谐发展，做一个让人尊敬的人。现在我已学会了为劳累了一天的爸妈端上一杯清香的茶，为奶奶端上一碗热腾腾的米饭，并且学会了做饭，洗衣等家务活，为父母减轻了一半的负担。
《国学经典诵读》这本书使我与骄傲绝交，与暴躁断绝，最后又让我走上了正直、谦虚、诚实与爱国的人生征途，大家都来从这本书里感悟真谛吧!
孔子是我国春秋时代的大教育家，他教过的学生不下三千，人们把他和学生上课时的交流记载了下来，这就是《论语》。
“温故而知新，可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法，它让我们在学习后再温习一遍，好好温习了旧知识后，就会有新的发现，新的体会，就可以当老师了。我想起每到课间或回家后，我都会复习一下当天的内容，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，可总觉得还是有一些没想到，所以以后我要常常复习，这一点是很重要的。
“己所不欲，勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人，不要让别人来做自己所讨厌的事。我觉得我们应该学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多，严于利己，宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生，这世界该多么的美好，多么的和谐啊!
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧!
告诉你们，通过诵读经典诗文，我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊!
通过学习《论语》，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了“己所不欲，勿施于人。”等道理。
读了这么长时间的《经典诵读》，我最喜欢的一句论语是：司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”意思是：有一天，司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘生死有命，富贵在天’。你只要对待所做的事情严肃认真，不出差错，对人恭敬而礼貌，那么，不论谁都是自己的兄弟。你为什么要烦恼自己没有兄弟呢?”我也是这样想的，如果自己表现的十分谦卑恭敬有礼貌，大家一定都会接纳你的;但是自己如果摆出一副骄傲自大，对别人不屑一顾的样子，肯定没有人会理睬自己，更别说是接纳，甚至会讨厌自己。
朋友之间就应该互相帮助，‘一方有难，八方支援’。而不是在旁边落井下石，一味的冷嘲热讽。这样的人谁会接纳你?谁会欣赏你?反而对人宽厚热忱的人总会得到别人的欣赏。
看了《经典诵读》，我从中学会了许多：人与人之间要互相谦让，互相尊重，你尊重别人一分，别人就会还敬你十分，只要你宽厚仁慈就能得到民心，只要你真心实意就会得到别人的重用，勤劳机敏就会取得工作上的成就。所以，我以后还要读更多的《诵读经典》，看更深奥的古文诗词，让自己的知识更加充盈。
自学校开展诵读经典活动以来，在教师中引起了强烈的反响，部分教师对中国古典文化有了深刻的认识，在此基础上，教师和学生开始了诵读经典的活动。在不同年级开展诵读《。
弟子规。
》、《。
三字经。
》等经典。学生通过读经典，从各方面都有了变化，知道孝敬父母，尊敬师长了。读了经典以后，我感觉到经典文化伴随孩子的成长。
学校是教书育人的地方，特别是育人尤为重要，现在孩子不知道孝敬父母，尊敬师长，自私自利，讲究吃穿，乱花零钱。因为每家的孩子都生活在三口或五口之家的大人圈里，从出生到上幼儿园、上小学之前，没有一个系统的教孩子行为规范的教材，孩子不知道怎样做，更没有人按照规范要求或训练孩子。自从我们开展了经典诵读后，才感觉到经典是教孩子如何做人极好的教材，它弥补了现在教材不能塑造学生人格的缺憾。这样会使一个人受用终生。
这些看似小事，不被大人重视的一些规矩，应从幼儿抓起，因为幼儿和少年时期正是培养孩子良好品德的关键时期。教育就是要从大处着眼，从小处入手。塑造学生健全人格。经典是培养学生做人的好教材。它包括了天文、地理、哲学和历史等知识，是难得的好教科书。
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为读经典读后感字心得篇六
为什么要读经典？可能很多人都会说“因为它是经典，自然有它流传于世的重要理由。”对于“为何读经典”这个问题，卡尔维诺依据自己深厚的学识以及广泛的阅读经验，著作了一本《为何读经典》的书评合集。在评价世界上多本经典之作的同时，阐述自己对这个问题的观点。卡尔维诺在《为何读经典》这本书的第一章便给“经典”二字下了十四条定义。
是怎样的十四条呢？
一、经典作品是那些你经常听人家说"我正在重读……"而不是"我正在读……"的书；二、经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验;但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验；三、经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中；四、一部经典作品是一本每次重读都好像初读那样带来发现的书；五、一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温我们以前读过的东西的书。
六、一部经典作品是一本从不会耗尽它要向读者说的一切东西的书；七、经典作品是这样一些书，它们带着以前的解释的特殊气氛走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化（或只是多种语言和风俗习惯）时留下的足迹；八、一部经典作品是这样一部作品，它不断让周围制造一团批评话语的尘雾会，却总是把那些微粒抖掉；九、经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖；十、一部经典作品是这样一个名称，它用于形容任何一本表现整个宇宙的书，一本与古代护身符不相上下的书；十一、"你的"经典作品是这样一本书，它使你不能对它保持不闻不问，它帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己；十二、一部经典作品是一部早于其他经典作品的作品；但是那些先读过其他经典作品的人，一下子就认出它在众多经典作品的系谱图中的位置；十三、一部经典作品是这样一部作品，它把现在的噪音调成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是不可或缺的；十四、一部经典作品是这样一部作品，哪怕与它格格不入的现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音。
卡尔维诺从很多方面定义“经典”，不仅仅是让我们明白“经典”为何，也更让我们知道读经典的益处。我印象最深的便是，在卡尔维诺笔下，“经典”被赋予了人的形象特点。经典不再是那些似过去人们口中的哲学般的，看似高高在上而难以理解的东西。而是一个有个性，权威而似一个睿智老者般的人物。这样的感觉的确让人难以理解。而我想表达的是，经典作品往往有很多面，它既可以是时代的反映，也可以是那个时代人物面孔的经典展现。如同人一样的多面化。正是它的多面化，让它成为经典。
最让我感到“确实如此”的话，便是第一条。因为很少有人能在第一次的阅读中理解经典之中所要表达的东西。反而是其他不称之为经典的书本，很容易被解读，理解要义。
为读经典读后感字心得篇七
以千年文明为伴，与中华经典同行。下面是本站小编带给大家的关于朝读经典的400字读后感。
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唐诗。
它记载了中国五千来的悲与苦蕴含了五千来中国人民的喜与乐蕴藏了中华五千年来宝贵的文化。
每一首诗，就像一杯茶，难受时尝到是苦的，愉快时品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，细细品尝。每每品唐诗，我的心情总会随着诗人的忧而忧，随着诗人的乐而乐。在忧中学会思考，在乐中学会享受。
唐代著名诗人王昌龄十分热爱自己的国家，自秦汉以来，异族一直不停地侵犯内地，战事十分频繁。许多爱国将士来不及与家人告别就奔赴沙场，在战场上奋勇杀敌，报效祖国。他们长期远离家乡，条件十分艰苦。夜晚，明亮的月光照在边防关塞上，从万里之外来到边关抵御外族入侵的将士们看到这一切，能不想起自己的亲人，能不想起自己的家乡吗?唉，要是卢城飞将李广还活着，就决不会让那匈奴的骑兵越过阴山。想到这儿，王昌龄悲愤地写下一首诗_《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使卢城飞将在，不教胡马度阴山。读到这儿，我掩卷沉思。戍边战士也是血肉之躯，也是有情之人，他们也有浓浓的情、浓浓的爱，但为了国家的安定，为了人民的安宁，他们宁愿十几年不回家乡，他们的亲人望穿秋水，在无穷的思念中度过，亲人在热切地盼望他们的回归。这其中的酸与苦，忧与愁，我们怎能体会得到?他们是怎么抑制住自己的思乡之情的呢?这其中要经历多少磨难呀?那浓浓的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我无法与他们相比。我惭愧，我的懦弱。
把时间往回推移五年，当我还是一个一年级小不点儿时，我是那么的爱哭，那么的脆弱，就像温室里的花朵，经不起风吹雨打。每次返校没几天，我就哭得像泪人似的，老师为此伤透了脑筋。中午休息时，老师让我计时跳绳，我怎么也跳不好，还没跳几下，就又“哇_”的一声哭了，把绳子一扔，干脆坐在地上抹起了眼泪。许多老师还以为我受了什么委屈，都围上来询问。我没去注意，不知那时生活老师是多么尴尬，只晓得生活老师抱起我就快速往教室跑。那时的我真的太娇弱了，根本没想到未来的路是多么坎坷，有多少困难等着我去克服。
看完这本《水浒传》，我便一下躺在了床上-转眼陷入了无限的沉思……。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一o八位好汉因被逼迫上那‘聚义梁山泊’但遭逼害只所剩无几的英雄故事。水浒传中的108将有32地煞和72天罡;虽结局并不是很好，但他们都被人们深深地记住了。
这些好汉为了正义和义气为了真理可以奋不顾身，他们用生命去奋斗，用勇气去拼搏，为了同伴不惜于死，我们又何不不向他们的精神学习呢!
强忍病痛的折磨，也不因虚度年华而悔恨：‘我整个的生命和全部精力，学习了不在生活面前屈服，还是在波折的感情中，我看到了他的坚强。他面对困难毫不退缩、正义，也不因碌碌无为而羞愧——这样，都没有让他倒下，他才不会被生活中的重重困难压倒，以另一种方式实践着他生命的誓言，无论是在残酷的战场上、勇敢。保尔就是在革命的熔炉中“人最宝贵的东西是生命，造就优良的素质，他能够说，朝着生活的目标进发，历时三年于1933年才写成的一部长篇小说，他仍不向命运低头、勇敢，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争、钢铁般的意志和顽强奋斗的可贵品质，从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士的，或是在艰苦的工地上。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的。’”这是一段非常激动人心。生命对于我们只有一次，依然咬紧牙关向命运抗争，那种为理想而献身的伟大精神。
《钢铁是怎样炼成的》告诉了我们。《钢铁是怎样炼成的》借保尔·柯察金的生活经历。它就出自我最喜欢的一部经典名著——《钢铁是怎样炼成的》。这不就是人生的意义吗，一种敬佩之情就从我的心底油然而生。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在已经双目失明，更会坚强地去面对。书中告诉了大家一个名为保尔·柯察金的少年。从保尔身上，成为一名忠于苏维埃的革命战士，以顽强的毅力写作。讲述的内容就是取材于奥斯特洛夫斯基自己的亲身经历，新生的无产阶级政权同国内外敌人及各种困难进行艰苦卓绝的斗争。
励志。
和成功方面的书现在社会上流传很多，但当我的视线进入《谁动了我的奶酪》这本书的时候，我的心被重重地撼动了，一本不足百页，仅四万字的薄薄小册子，竟有如此冲击和震撼力，我想这就是这样一本全球最畅销书的魅力所在吧。
我们正经历一个多变的社会，体制的变革把我们从一条风平浪静的计划经济的小溪推向了充满惊涛骇浪的汪洋。这种变化是彻底的、革命性的，又是客观的，必然的。而《谁动了我的奶酪》用寓言式的故事讨论了二个鲜明的主题;那就是变化。在变化来临之前，怎样预见变化，在变化到来之后，怎样对待变化、适应变化。
着：“谁动了我的奶酪?”然后意志消沉，苦等所谓老天开眼的奇迹，结局只可能是在空空荡荡的房间里饿死。在这个多变的时代，如果你不改变，你就会被淘汰。书中的“嗅嗅”和“匆匆”恰是我们的榜样。居安思危，对多边的“奶酪”变化密切注意，把跑鞋挂在脖子上，随时准备调整自己的生活方式去寻找新的“奶酪”。只有敏锐地注视着局面的细微变化发展，未雨绸缪，主动做好知识积累、技能积累、身体和精神积累，我们才能应付自如的面对发生的变化。
一本好的书就是能读自己。从《谁动了我的奶酪》一书中所能悟出指导工作、学习、生活的理念，正如划出了一个人走向成功和新生活的航线。当然，真正启动航程的还是靠你自己。
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为读经典读后感字心得篇八
对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的!在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢?与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧!这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
这本书告诉我们，要把握未来!每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!
为读经典读后感字心得篇九
莫言先生说：“卡尔维诺的《为什么读经典》,让人看到一个作家的文学视野可以这样开阔,而他的小说叙述既保持了说书人的腔调,又同时有哲学头脑,能够把游戏、数学、诗歌、哲学结合一起,又不那么满、那么实,还能留出空间让阅读者参与进去,卡尔维诺的书证明了写作的各种可能性,他的书值得反复阅读”。
首先，根据卡尔维诺先生对经典的定义来看，一本书能成为经典的要求是很高的。书中的十四点都给我们就能惊喜和值得反复阅读的深刻。并且《为什么读经典》收录36篇文章中，卡尔维诺都以他独特的方式写下那些他认为“独特、竟想不到和新颖”的经典作品，写那些带给他“发现”和“无限可能”的作家。同时，也为我们在书目的选择及鉴别上提供了很大的帮助。
一本经典是能够让人重读的书，是让人每次重读都像初读那样带来发现的书；是一本即使我们初读也好像是在重温的书；是一些产生某种特殊影响的书。就像文中说的一个人在完全成年时首次读一部伟大作品，是一种极大的乐趣，这种乐趣跟青少年时代非常不同。在青少年时代，每一次阅读跟每一次经验一样，都会产生独特的滋味和意义；而在成熟的年龄，一个人会欣赏更多的细节、层次和含义。反复的阅读带给我们的是反思与成长。而经典的内容带给我们的更是精神上的富足。它们要么本身以难以忘记的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。一个人的生活应该有一段时间用于重新发现青少年时代读过的最重要作品。
一本经典是无论何时和人去欣赏它时都能带来宝贵和丰富经验的作品。它永不耗尽它要向读者说的一切东西的书。它将作者的所学所思所感通过文字表达给大众。或锋利或柔情，但都闪耀着属于自己的独特魅力。能带着先前解释的气息走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化时留下的足迹。在历史的车轮碾压中，依旧散发着对各个时代的积极意义和学习经验。
经典作品是这样不断在批评中成长，让人们发现其中真谛的作品。当我们越是道听途说以为懂了时，却在实际阅读中发现它们竟有着独特、竟想不到和新颖。它们极端富有创造性和吸引力，能够带领读者去一个全新的世界，源于生活却又高于生活，永远不会失去生活的色彩，却永远充满创新与奇异。
经典作品可以用来形容任何一本表现宇宙的书，他使你对它百般好奇，帮助你在阅读和反思中找到自己。他永远带有吸引力和独特的魅力，散发着人们永远会想要探索的魔力。能在任何一个时代拥有它的一席之地。
卡尔维诺在最后对经典的定义更是让人受益匪浅。经典它把现在的噪音调成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是不可或缺的。哪怕与它格格不入的现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音。经典永远不会被时代的浪潮埋没，他会永远屹立在潮头，指引每一个后人前进，用他的一切教会我们经验，鼓励我们探索，促进我们前进。就像睡觉和吃饭一样，是我们生活中不可或缺的一部分，简而言之就是本能。
而我们应该做的，就是寻经典，读经典，探经典。在我们生活的空间中，让他能够恣意成长，并且用自己的力量让它散发出新的时代光辉。
为读经典读后感字心得篇十
在众多书中，我最喜欢看的书就是《夏洛的网》了。
威尔伯是一只小猪。它住在朱克曼家的仓库里，和一群动物们无忧无虑地生活在一起。偶然的一天，小猪威尔伯认识了蜘蛛夏洛，他们成了好朋友。当威尔伯听说到自己未来的命运是被做成熏肉火腿时，威尔伯很难过。于是夏洛就想办法帮助它。
夏洛日日夜夜织出了一个又一个的网上文字：“王牌猪”、“了不起”……小猪的主人认为出了奇迹。记者亲自参观了夏洛的网后，把这个惊人的消息登在了报纸上。威尔伯因此名声大噪。
在作者的笔下，夏洛用一根又一根的蜘蛛丝织成了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命。但是人们谁也不知道一只小小的灰蜘蛛发挥了那么大的作用。
无论你有多么渺小，只要努力，就会起到很大的作用。
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为读经典读后感字心得篇十一
中国有着五千年的历史，这漫长的时光中，有许许多多的名人，有战士、好汉、作家等，而这些伟人成功的背后有着许多故事，我们要细细品读才有用。
读了《经典品读》这本书，令我受益匪浅。其中我最喜欢的是《装蛋糕的智慧》这个故事。故事的主要内容是：高尔基小时候，在一个糕点店里打工。老板为了不给伙计工钱故意刁难他们。要求做九个蛋糕，分装在四个盒子里。蛋糕做好后，高尔基灵机一动，拿来三个小盒子，一个大盒子，把蛋糕平均放在三个小盒子里，再把三个小盒子装在一个大盒子里，老板一看，阴沉着脸，无奈极了。
正是高尔基凭借着自己的智慧，击败了老板的阴谋，获得了工钱。世界上有许多成功者，比如大数学家华罗根。华罗根上学时，口齿不清，行动不灵，寡言少语，但他很爱动脑筋，比如会想到计算石人石马的重量，揭开菩萨的真面目。
世间聪明的人很多，但他们都是用思考和努力换来的，而且他们中间有很多成功者。在这儿，我想说一句，最能说的，不一定是做得最好的，要成功，必须用行动和脑子来证明。
为读经典读后感字心得篇十二
开卷有益，更何况是阅读古今中外的文化经传、传世之作了。
经典名著既能培养一个人的文化素养，又能端正一个人的思想。
因为它凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给。
人以深沉的思维空间。很感谢《读点经典》这套小册子的创编者。
们，让我可以随时随地地瞻仰人类知识财富的金字塔。莎士比亚。
曾说过：“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没。
有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”
小本虽轻，但其中的内容却是经典。读着它，你会觉得时而。
起迎接猛烈的暴风雨，和丘吉尔一起在历史的舞台上挥洒豪言壮。
语„„从古至今，由中到外，只要你愿意，便随手可得，你的思。
想就在这里和前人们碰撞着，交汇着。你会发现，当你需要时，他们会站出来指引你，端正你。
时指引着我。古人曾劝诫我们“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年。
时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”在这个物欲横流、金。
钱至上的社会环境里，有多少人将短暂的生命奉献给了追名逐。
利，又有多少人将灵魂出卖给了金钱，人，难免会随波逐流，人。
们在追名逐利中却很少停下来，思考人生的真谛。人的生命好比。
沙砾，经不起时间这条长河的洗刷，但人的精神却可以永存。“人。
最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应。
该这样渡过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也。
不因碌碌无为而羞愧„„”作为教育者，我们更应该学会惜时，学会追求精神上的成功与满足，杜绝金钱利欲的侵蚀。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”先学会做人，方可教育人。
时，面对着调皮的学生犯难，有时，面对着成堆的琐事缠身，让。
我无所适从，不良情绪往往成为我前进的阻碍。我多想一帆风顺，“但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。”
“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要。
镇静：相信吧，快乐的日子将会来临„„”我慢慢学会放下，学。
会与不良情绪抗争，试着把逆境当做挑战，当做完整人生的一部。
分。就像高尔基笔下的海燕，迎着暴风雨，勇敢无畏地飞翔。
《读点经典》——让我在成功时学会积淀。人在成功的时候。
往往会春风得意，沾沾自喜。常读经典，试着站在古人留下的文。
也。”让我觉得没有不变的成功，只有永恒的追求。小小的成功。
不算什么，人，应该追求德才兼备，学会赏识他人，而面对自己。
就应该“未出土时便有节，乃凌云处更虚心。”
《读点经典》带给我的远远不止这些，你既是一位挚友，在我阴郁烦闷时与我促膝谈心；你也是一位良师，时刻警示、敲打、鞭策着我，让我朝着更深的人生境界迈进，有你相伴，我心灿烂！
姓名：陶春梅。
年龄：28。
单位：走马小学。
职务：教师。
为读经典读后感字心得篇十三
读书人的苦与乐只有自己能够体会，读书生活或许正因为哭过笑过才精彩。人生也由于读书而变得更加灿烂。
书，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。这不，我最近又迷上了《朝读经典》这本书，它让我徜徉在诗的海洋中。
在读诗中，我收获了“亡羊补牢，未为迟也”的道理。
一次，我病好回校上课，谁知下午老师说：“同学们，明天要考试了，回家要认真复习。”放学了，我垂头丧气地回到家，慢吞吞地把作业做完了。我拿出语文书准备复习，可此时的心里却是点乱：唉!复习还有什么用，我都请了几天的病假，怎么也考不到第一。而老师说过要在全组考第一才能当上语文组长。反正当不了语文组长，还不如看看电视，轻松一下!我拿着作业找妈妈签字，妈妈疑惑地问：“你这么快就复习完了，明天能行吗?”我只好低着头跟她说了我的想法，妈妈语重心长地说：“你不去努力复习，认真试一试，怎么就知道自己不行呢?如果现在放弃了，不是一点机会也没有了吗?语文组长可是你梦寐以求的啊!”我一听，一下子想到了“亡羊补牢”的故事。是啊，妈妈说得有理，便立刻跑回房间，拿出语文书认真地复习起来。等考试结果出来了，我终于如愿以偿地当上了语文组长。这真是：事到临头，只要及时想法弥补，都来得及。
在一个星期五的晚上，我拿出书本准备做作业。可是又想：不是还有明天吗?留着明天做吧，今晚就轻轻松松地看一次电视。当我打开电视看得津津有味时，脑子里忽然想起了《中华经典诵读》中的《今日歌》：今日的事要今日做，不能拖到明天，因为明天还有明天的事。我一下子明白了时间的宝贵。于是，我关掉电视，回房间做作业去了。
诵读经典，我感受这世间的真谛;诵读经典，我享受这世间的美景;诵读经典，我分享这世间的真情。
经典，伴我成长。
为读经典读后感字心得篇十四
“士不可以不弘毅，任重而道远”。这是我在《朝读经典》五年级读本第一单元学会的一句话。给了我很多启发，虽然我还不能完全明白它深奥的含义，但那些杰出人物的形象已经刻在了我的脑海里。
《朝读经典》中有许多感人的'故事，让我们了解了历史，也让我们学习了很多做人的道理，也让我们的阅读能力得到提高。我很爱看这些故事，我觉得他们是人间的正气之歌，值得我们学习、继承和发扬。
“夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”这是我学习的第一课——《学先立志》，也是最重要的一课。把立志比作如植根，没有根就无法长成参天大树。
学习中我经常用它来对照自己。在上数学课时，我无论怎样认真听讲，可成绩始终只是中上等。我就给自己做了一个学习计划和目标——超过班长，他是我学习的榜样。今天上午的数学考试，我早早的就把卷子做完了。坐在那太无聊了，我就看看班长，他在那认真地检查，于是我也认真检查起来，从来马虎大意的我，竟然发现了三道错题。我把它们认真改了过来，又重新检查一遍。第二天成绩出来了，我竟然和班长并列第一，我高兴极了，心里就像开了一朵花。下课后，同学们都纷纷跑出去玩，当我也准备出去玩的时候，看见班长坐在那静静地看书，我又回到坐位上坐着，拿出一本书，一个人坐在那儿静静地看起书来。
就这样，我通过《朝读经典》的学习，每天都会有一点点的进步。我想，只要我能够《贵以恒》、《坚忍不拔》、《锲而不舍》、《学思并重》，我一定可以《乘风破浪》，取得学习上的胜利！
为读经典读后感字心得篇十五
自学校开展诵读经典活动以来，在教师中引起了强烈的反响，部分教师对中国古典文化有了深刻的认识，在此基础上，教师和学生开始了诵读经典的活动。在不同年级开展诵读《弟子规》、《三字经》等经典。学生通过读经典，从各方面都有了变化，知道孝敬父母，尊敬师长了。读了经典以后，我感觉到经典文化伴随孩子的成长。
学校是教书育人的地方，特别是育人尤为重要，现在孩子不知道孝敬父母，尊敬师长，自私自利，讲究吃穿，乱花零钱。因为每家的孩子都生活在三口或五口之家的大人圈里，从出生到上幼儿园、上小学之前，没有一个系统的教孩子行为规范的教材，孩子不知道怎样做，更没有人按照规范要求或训练孩子。自从我们开展了经典诵读后，才感觉到经典是教孩子如何做人极好的教材，它弥补了现在教材不能塑造学生人格的缺憾。这样会使一个人受用终生。
这些看似小事，不被大人重视的一些规矩，应从幼儿抓起，因为幼儿和少年时期正是培养孩子良好品德的关键时期。教育就是要从大处着眼，从小处入手。塑造学生健全人格。经典是培养学生做人的好教材。它包括了天文、地理、哲学和历史等知识，是难得的好教科书。
为读经典读后感字心得篇十六
《经典诵读》凝聚了古人们语言的精华，向后人展示了充满魅力的中国文化。它时时都让我头脑保持清醒，让我为人处事更加小心；它告诫了人们什么是善，什么是恶；告诫了人们什么该去做，什么不该去做；告诉了我们做人要有“仁”、“义”、“礼”、“信”的好品质，要有无私奉献的精神。《经典诵读》中的一字一句，都是文学中的瑰宝，是镶嵌在文学中一颗颗亮丽璀璨的明珠，都深含着一个个道理，每一句话都有它的价值。
《经典诵读》，诵读经典。这本书汇集了一个个名言警句，汇聚了一个个道理。多去阅读它，受到的益处也就更多。总之，开卷有益，要多多阅读书籍，才能拓宽视野，领悟出更多的道理。
我在寒假里读了一本名叫《中华诵国学经典诵读》的一本书。通过这本书，我不仅感受到祖国诗歌的无穷魅力，又体会到诗人是怀着怎样的心情：比如说，开心的，喜爱的，孤独的，难忘的……书中有一首诗，是这样的：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？这首诗是唐朝诗人白居易写的，表达了诗人对江南的喜爱之情。还有：鱼对鸟，鸽对鸠，翠馆对红楼。
七贤对三友，爱日对悲秋。这是笠翁对韵，又让我感受到了对对子的无穷乐趣。还有《劝学》是唐朝诗人颜真卿写的：三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知道勤学早，白首方悔读书迟。告诉我们在小的时候，一定要好好读书，不然长大了什么事都干不成，那时候后悔就来不及了。
啊，我读了这样一本好书真开心呀！通过诵读经典诗文我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧，其实火力旺盛的很。他流传了千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由“道，可道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的.魅力。其中“三人行，必有我师焉”这句话天天挂在我口中。
那就是许多人行走，他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句，就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅，是因为它包含着一个哲理：“能者为师，虚心请教。”你见过高山吧？它是那样雄伟绵延！你见过大海吧？它是那样壮丽无边！山之高，是因为它不排斥每一块小石头;海之阔，是因为它聚集了千万条小溪流。
如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识，是否就应该善于从生活中寻找良师益友，吸收他人的点滴长处呢？这也是曹操的短歌行中的“山不厌高，水不厌深的哲理”啊！在我们的日常生活中，每个人都有值得我学习的地方，就拿我们班来说吧！在这个31人的集体里，就有我许多的良师益友：作文天才徐嘉远；唱歌能手周知奕；小书法家沈楠杰；管理专家王亲云……他们的才华和智慧都值得我好好学习。这样我不就可以在这万顷绿田中增添自己更多知识的养分吗？这正是《论语》孔子传与我的做人学问的道理呀！真的，人的一生犹如一条长路，有许多的岔道，我们有时会走错路，但有人会来提醒你，它就是国学就是经典诗文，因为它聚集了所有成功人的经验，是民族智慧的结晶，其价值历久弥新，我们没有理由不继承和发扬这一民族的瑰宝。而且对于我们少年儿童来说读诵经典，自幼就开始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生优雅的人格。读诵经典的同时也可以提高我们的古文和白话文水平，有助于我们对其它知识领域的领悟和旁通，更能促进各科学业的进步。
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏，那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。那我们就继续诵读吧！好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，让它来耕耘我们心中的土地，提升我们的品位，弘扬中华民族之精髓，更让它引领我们克服重重困难，向成功迈进吧！
为读经典读后感字心得篇十七
不久前我读了《童年》这一本书。它让我产生了一个愿望，那就是我要长大。
《童年》是前苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的，它真实描绘了俄国社会生活，展示了充满残酷，野蛮，愚昧，甚至令人窒息的生活，表现了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。书中的主人公――阿廖沙的种种遭遇，使我极为难过。幼小的阿廖沙，过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。外祖父的自私残暴，舅舅们的唯利是图，使他的童年那么不幸，甚至可以说悲惨。
回忆起我的童年，多么的无忧无虑，自由自在啊！我在爸爸妈妈的怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱下长大。可我还不满足，肆意发脾气。而阿廖沙呢？他很小就失去了爸爸，妈妈又把他丢在了外祖父家。除了外祖母没有人关心他疼他，想到这里，我忽然为我的任性而感到羞愧。想想那时，我是多么的幼稚无知啊！
是啊，我从小就对父母衣来伸手，饭来张口，心里只想著依赖父母，让父母为我遮风挡雨，却忘了自己也要学会长大。是《童年》唤醒了我，教会了我，它让我知道，要像阿廖沙一样，坚强勇敢地面对人生中的苦难，这是一个人成长的过程。因为我们总要学会长大。
作为新一代的少年，我要努力学习，做一个自立自强的人；做一个对社会有用的人；做一个对国家有贡献的人。我不会再惧怕苦难，再惧怕失败，因为这些与阿廖沙的悲惨命运比起来，是那么的微不足道。与他相比，我拥有的太多了，也幸福多了。我还有什么理由，不坚强呢？回首往事，我要改变那个任性的我；珍惜现在，我要奋发向上，自强不息；展望未来，我会靠自己的努力去实现梦想！因为我已长大。
每个人的童年只有一次，我会把童年的点点滴滴，当成一份最美好的回忆，用我的力量，谱写我人生最美的篇章！
为读经典读后感字心得篇十八
其中给我较大影响的是五年级学过的《锲而不舍》这篇文章，它告诉我，如果不天天练习，不坚持，即使天赋再好，也成功不了。“滴米成萝，滴水成河”、“绳锯木断，水滴石穿”都告诉我们，做一件事，要坚持，永不放弃。书中有这么一个故事“耿恭凿井”。在东汉时期，大将耿恭与匈奴交战，匈奴从水源下手，断了水源，但由于耿恭坚持不懈，终于，井中出了水，匈奴见破城无望，退了兵。
如果耿恭没有坚持，匈奴不就败了吗?如果士兵们不支持，汉军不就败了吗?那么多的故事告诉我们，坚持，永远不会错。
小时候，我十分喜欢画画，于是请求妈妈给我报了美术班。学过一段时间后，想放弃，于是开始偷懒，去的时间明显减少了，画出来的画质量开始下降。以后干脆啥都不画，就干坐着。一天，我被爸爸催去画室，老师告诉我：“既然想成功，就要坚持。你不坚持，怎么可能画得好呢?”这句话给了我很大的启发，让我重新有了继续画下去的信心，现在的我坚持每周六去画画，直到现在。
“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海…”成败往往取决于坚持与否。坚持是一种品质，也是一名优秀者必备的素质。
《朝读经典》教会我们很多道理，让我们好好地去认真阅读，体会书中带给我们的人生哲理，让我们去成为一个更好的人!
为读经典读后感字心得篇十九
今天，我读了一个寓言故事，题目是《画眉和啄木鸟》。这个寓言说的是：在森林里，住着画眉、啄木鸟等许多鸟儿。有一天，画眉要跟啄木鸟比唱歌，还是画眉唱得动听。画眉又要跟啄木鸟比谁的衣服漂亮，啄木鸟的衣服不如画眉的艳丽。最后，大杨树说：“你们还是比一比对保护森林所做的贡献吧！”画眉听了，哑口无言。
我读了以后，明白了一个道理：不能用自己的长处比别人的短处。画眉和啄木鸟都有自己的长处和短处，画眉有美丽的羽毛和动听的歌喉，这是画眉的长处，也是啄木鸟的短处。但是啄木鸟擅长捕捉森林害虫，它是“森林医生”。
我们可不要像画眉那样只用自己的长处比别人的短处，我们应该互相学习，取长补短。
为读经典读后感字心得篇二十
强忍病痛的折磨，也不因虚度年华而悔恨：‘我整个的生命和全部精力，学习了不在生活面前屈服，还是在波折的感情中，我看到了他的坚强。他面对困难毫不退缩、正义，也不因碌碌无为而羞愧——这样，都没有让他倒下，他才不会被生活中的重重困难压倒，以另一种方式实践着他生命的誓言，无论是在残酷的战场上、勇敢。保尔就是在革命的熔炉中“人最宝贵的东西是生命，造就优良的素质，他能够说，朝着生活的目标进发，历时三年于1933年才写成的一部长篇小说，他仍不向命运低头、勇敢，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争、钢铁般的意志和顽强奋斗的可贵品质，从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士的，或是在艰苦的工地上。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的。’”这是一段非常激动人心。生命对于我们只有一次，依然咬紧牙关向命运抗争，那种为理想而献身的伟大精神。
《钢铁是怎样炼成的》告诉了我们。《钢铁是怎样炼成的》借保尔·柯察金的生活经历。它就出自我最喜欢的一部经典名著——《钢铁是怎样炼成的》。这不就是人生的意义吗，一种敬佩之情就从我的心底油然而生。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基在已经双目失明，更会坚强地去面对。书中告诉了大家一个名为保尔·柯察金的少年。从保尔身上，成为一名忠于苏维埃的革命战士，以顽强的毅力写作。讲述的内容就是取材于奥斯特洛夫斯基自己的亲身经历，新生的无产阶级政权同国内外敌人及各种困难进行艰苦卓绝的斗争。
为读经典读后感字心得篇二十一
转眼间，我已经是一个四年级的小学生了，时间就如同小河流水般匆匆地流逝。在这逝去的时间里，我知道了我们中华文化源远流长，博大精深。
我这个四年级的孩子这几年又学到了哪些呢？老师，家长总是嘱咐我们要多看书，可我有点时间总是贪玩，看电视、玩手机。学校里开展六行动，首先是要我们提高阅读素养。最近校园盛行读《朝读经典》。我也抱着好奇的心态去读了读。
《朝读经典》这本书里有好多教我们立志、求学、处事的好文章，小故事、还有唐诗和经典名言名著，让我领略到古人们崇高的思想的境界，让我的精神和心灵得到了洗礼，令我受益匪浅。从中学会了许多做人的道理和日常行为规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活实践中来。其中，“学先立志”这篇文章使我受益匪浅很难忘，它让我认识到自己的许多不足之处需要改进。“学先立志”中说道：“夫学，莫先于立志，志而不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。”意思是：对学习而言没有什么比立志更重要的了。不树立志向，就好比种庄稼前不先植根，只顾着给它培土，灌溉。这样做尽管付出了辛勤的劳动，最终还是一无所获。
这就告诉我们，做事情要先抓住根本，打好基础，确定目标是学有所成的关键。是啊！我们干一件事要先找准目标，然后才不断前进，最终才会有收获，如果没有目标，就会像只无头苍蝇一样乱飞，整天忙忙碌碌无为，人云亦云，最终可能一事无成。可见，立志是非常重要的。
纵观历史上的伟人、贤人，细数我们身边的成功人士，无不是从小就树立了远大的志向。“伟大的领袖”毛泽东在十六岁求学时，在他父亲的帐本上题诗一首：“孩儿立志出乡，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生不处不亲山？”立下了豪情壮志。敬爱的周总理从小就立志为中华之崛起而读书。邓亚萍从小就酷爱打乒乓球，她梦想有朝一日能在世界大赛上大展身手。却因为身材问题被人嫌弃，但她并没有气馁，而是把失败转化为动力苦练球技，持之以恒不懈的努力，终于绽开了梦想的翅膀，最终如愿以偿地拿到了奥运会冠军，还拿到了很多次的世界冠军。
当然，对于我们小学生来说，如果想要取得好成绩，学有所成，就必须树立远大志向和奋斗目标，当然，要想实现既定目标并非易事，还需要我们坚定信心，只要不断克服困难，才能离成功越来越近。常立志不如立长志，认真学习，早日成为栋梁之才。其实经典就是告诉我们这样的道理。经典不仅可以提高个人的心理素质，经典更影响着我们个人的发展方向。我们会以更新的姿态，新的理念来面对经典，取其精华去其糟粕。
未来，我们必是经典的`更好传承者。让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华优良传统文化，并使之发扬光大。让我们一起读《朝读经典》领悟它的真谛吧！让优秀的朝读经典始终伴随着我们健康成长，让我们将来能成为有用的人而努力学习吧！
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