读后感是在阅读一本书后，对所读书籍的感受、思考和体会进行总结和概括的一种文字表达方式。它可以帮助我们更深入地理解书中的故事情节、人物形象以及思想内涵。读后感是对读书过程中自己的感受和想法进行整理和记录的重要环节，可以促使我们对书中的内容进行深入思考，加深对书籍的理解与认识。我想我应该写一篇读后感了吧。在写读后感时，要注重自己的感受和体验，同时结合作品的细节和情节进行深入分析。这些读后感范文多为优秀作品，我们可以学习其中的写作技巧和思维方式。
正义与微笑读后感篇一
罗尔斯的理论，也可以说反映现代西方社会里政治事务日益世俗化的现实———政治过程逐步摆脱宗教、道德、精神信仰等等的支配，开始寻求建立自身的目标与规范。多元社会要求政府严格按照公正规则与程序办事。
除程序和规则外，对于相互冲突的价值观念之争，政府必须严守中立。也因为这个缘故，罗尔斯的正义原则，在所有这些问题上都保持沉默，不表立场，或者讲没有立场。
可以这么说，政治自由主义的目标，就是以最低限度的道德观念，来界定政府的角色，使自由主义的社会，能够包容多种不同的价值理想和多样化的生活形态。罗尔斯的正义论就是想达到这个目标。除两个基本点———基本自由权利不可剥夺、社会经济不平等必须照顾底层人民利益———之外，他的正义原则力图与各种相互冲突的价值观，保持最大限度的相容性。正是这一点，给它自由主义的特色。
不过，这并不是说，罗尔斯的正义原则就是价值观中立的。正如罗尔斯所说，虽然逻辑出发点是价值观中立，由此所推导出的结果却往往不是价值观中立的。正义原则的一大功能，就是规范和限制可以被允许的价值观的内容。任何行为，若是违反自由、平等、理性人基于公平立场所选择的原则，都是一个该谴责的错误行为。相应地，要靠这类行为才能得到满足的价值观，也必须受到限制。这就是他的正义优先性原则：个人的特殊价值观，不得违背正义原则的要求，否则便没有合法地位。
从《正义论》的观点来看，机会均等是公平正义的应有之义。它区别于功利主义的特别之处，在于它强调国家要实现正义，即某种程度上公平、公正、公益的实现。而机会均等规则是保障个体自致性的发展起点和过程的平等的基本准则。当前，占我国人口绝大多数的农民阶层的教育、就业和保障存在相当严重的机会不均等，这个问题的解决与否关系到我国能否从根本上消除贫富差距，维护社会稳定，关系到我国构建和谐社会的成败。
正义与微笑读后感篇二
文章讲的是加洲一个六岁小女孩，莫名其妙得到陌生人的四万美元，而她之前什么都没做，只是向那个陌生人笑了一下。
这微笑，也许只是小女孩对陌生人的礼貌，却让她得到了四万美元，这在当时，是笔多么大的数目啊，我不禁感叹这个女孩的幸运。
原来，给女孩钱的是个冷酷的富翁，()没人愿意对他亲切，这女害的微笑化解了他心中多年的冷雪，给他带来的一丝温暖，他给女孩这笔巨款，是出于对女孩的感激，女孩的微笑，给他带来许多感触。
一个微笑，往往可以带来许多作用。微笑是无价的，它让人心底倍感温暖。
一个简单的动作，让一个人心底的苦闷被化解了，让一个人得到了四万美元。我们感叹微笑的同时，自己也笑一下吧！
正义与微笑读后感篇三
今天我读了一篇文章，名字叫《天价微笑》。读了以后对我启发很大。它使我明白了笑，是人类最美丽的表情，是无言时最美的语言，是从真诚的心底发出来的最真诚的情感。一个微笑所能带来的愉悦是不可以用金钱来衡量的。
这篇文章讲的是在20年前的美国，有一位6岁的小女孩，偶然地遇上某个陌生的路人，而陌生人竟一下子给了她4万美元的现款。消息一传出去，记者纷纷找上门来，来访问这个小女孩：“小妹妹，你在路上遇到的那位陌生人，你认识他吗？他是你某一位远方亲戚吗？他为什么给你那么多钱？他是不是脑筋有点问题……”然而，小女孩露出甜美的微笑，回答：“不，我不认识他，他也不是什么我远方亲戚，我想……他脑筋应该也没有什么问题吧！他为什么给我这么多钱，我也不知道啊……”尽管记者用尽一切办法追问，仍是完全无法一探究竟。最后小女孩的家人和邻居试着让小女孩回想一下，为何这个路人给她那么多钱。这位小女孩努力地想了想并告诉她的父亲：“那一天，我刚好在外面玩，路上碰到这个人，当时我记得对着他露出微笑，就只有这样呀！”原来，这个路人是个富豪，一个不是很快乐的有钱人。而当他看见小女孩对他露出真诚的微笑时，他的心中不自觉地温暖了起来，甚至将尘封不知多少年的紧闭的心门打开来。于是，他便给了小女孩4万美元。
这是一个曾经发生过一个真实的故事。笑，是人类最美丽的表情，是无言时最美的语言，是从真诚的心底发出来的最真诚的情感。如果我们每一个人每一天都多一点微笑，那么我们的生活，就会更加地快乐，更加地美好。
正义与微笑读后感篇四
在接受康复治疗时，剧烈的疼痛非但没有使桑兰流下眼泪，这位17岁的小姑娘居然一边配合医生，一边哼着自由体操的乐曲！日子就这样一天天过去了。终于，桑兰出院了，面对无数关心她的人，桑兰带着动人的微笑说：“我决不向伤痛屈服，我相信早晚有一天我能站起来！”
桑兰是顽强的，是乐观向上的。读了这篇课文之后，又让我想到了很多很多……。
“5。12”大地震中，好多儿童都受了伤，有的甚至失去了生命。郎铮，这个三岁小男孩，在救援人员的努力下，被救了出来。在躺上担架的一刹那，他没有哭，而是露出了甜甜的微笑，并且向那些救他的`警察叔叔们敬了一个标准的军礼。微笑的背后是什么？微笑的背后是坚强和不屈。
在今年的北京奥运会中，中国女排的姑娘们遇到了许多强大的对手，最终，再次遇见了曾经胜过她们的古巴队，要和古巴队争铜牌。分数拉得很紧，姑娘们齐心协力，奋勇追击，战胜了古巴队。当排球落在古巴那一方的地板上时，她们激动的拥抱在一起。在站上领奖台的那一刻，姑娘们含着泪花儿在微笑。微笑的背后是什么？微笑的背后是付出和泪水。
在电视剧《士兵突击》中，那个看上去呆呆的青年许三多，那个一直被他爹称为“龟儿子”的许三多，在众人怀疑的目光中，成为了一名军人。在部队里，他勇敢地面对困难，一切从零开始，用令人难以置信的毅力，使自己成为了一名尖子兵。当他和他的团队取得胜利时，身受重伤的他静静地躺在战友的怀里，面带微笑。微笑的背后是什么？微笑的背后是不抛弃，不放弃。
…………。
正义与微笑读后感篇五
面对药家鑫案，面对教育公平问题，面对司法腐-败等等。我不禁自问何为正义，又何为公平?如何正义，又如何公平?……在字典里，正义的解释为公正的、有利于人民的道理，公平则是处理事情合情合理，不偏袒哪一方面。这样的解释在我看来是正确却很表层的。自古以来，我们都有强调着公平与正义;可是在很多时候，这些美丽的词汇仅仅运用于上层，而非劳苦大众。俗话有云，得不到永远都是最好的。人类在荆棘斑斑的朝圣之路上从来没有满足过，我们一直强调公平正因我们总是难以达到这一水平。反观中国社会主义建设的道路中，我们国人也同样追求着公平与正义，不可否认地取得了一定的进步，可是这依然是不够的。近来，阅读了约翰·罗尔斯的《正义论》，里面说谈到有关正义与公平的观念令我大开眼界，同时对于正义与公平重新有了思考。
在约翰·罗尔斯的《正义论》，罗尔斯从公平正义入手，全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题，力图为现代西方社会重建“公平正义”的道德基矗他提出了“无知才能公平。”这一无知之幕的假设，初看下觉得有点荒唐，但是仔细咀嚼才发现其中的道理。正如罗尔斯所说的：“既然人人处于同一状态，任何人都不能设计出有利于自己特殊情况的原则，于是公平协议或交易的结果就是正义的原则。”人们在无知等级差别，无知利益欲望之时，自然而然的不会为着某些私欲而违背良心、违背道德从而也达到了真正意义上的正义及不偏袒。无知之幕的假设固然是一种理想的状态，但同时罗尔斯的这一观点是给予了我关于正义的看法的另一种理解。
可是，理想状态是有距离的;人类不可能没有欲望，这表明了人与人之间的交往总会存在着或大或小的利益。就拿中国社会的司法公正问题来说，作为一个国家的司法机关，必然表示着它应该是正义、公平的。可是在现实中确实存在这样的情况——司法腐-败，诸如人情案、金钱案等等。这说明了什么?这正正说明了人类欲望、追求功利的不可磨灭。全国政协委员、湖北省黄石市法律援助中心主任王林也指出，司法公正影响最大的问题之一是，提前退休的法官借助老同学关系、老上司关系、老朋友关系，来搞关系案、人情案，操纵法律服务市场，危害了司法公正。我认为，社会主义中国要向前发展就要处理好之一问题，最大程度地实现公平与正义，像liang会中所提到的实现司法公开，司法廉洁，司法队伍建设再加强加强司法建设顶层设计;这些都是可行的做法。
如何做到正义与公平呢?在《正义论》中，罗尔斯借鉴了启蒙者卢梭的“确信每个人都应该是自由而平等的，他认为这是人类社会制度的根本前提，只有这样的制度才是公正的、有生命力”的思维方式，提出了“正义的理想国”。罗尔斯提出，正义的定义首先需要三个前提，其实这也和卢梭定义社会契约的前提有点类似，那就是：理性的人、原始状态和无知之幕。这自然也是一种纯粹假设的状态，但也是得到真正正义必须的状态。罗尔斯更是提出了两个正义原则。这也不禁让我想起了一部影片《地下裁判团》，影片中道德与法的冲击，它们之间关系的复杂，也是体现出了理性与人性问题。同时这些观点不仅仅在西方国家引发了思考，在东方国家同样引起了关注。在我看来，罗尔斯对于实现公平与正义的看法与传统观念有所不同，但是却在一定程度上有重要的意义。对于社会主义中国的建设与发展来说也是如此，在发展的.道路上，在西方资本主义文化的冲击下，在传统与现实的交融中，不可避免遇到挫折，出现错误;如何做到理性，如何实现最大程度的公平与正义，如何协调道德与法等等，借鉴如《正义论》等经典著作可以为我们提供思想的火花。
正义与公平还将是不断探索的问题。作为一部经典著作，《正义论》中所提到的相关观点内涵十分丰富，上述个人观点也只是较表层的思考与理解。稍稍阅读此书，收获远比想象的多啊!
正义与微笑读后感篇六
太宰治（1909－1948），本名津岛修治，出身于青森县的一个地主家庭。父源右卫门为当地乡绅名流，后当选众议院议员；太宰在其十一名子女中排行第十，自幼由姨母及家中女佣抚养照料。
少年时期的太宰成绩优异，自中学时代起接触文学并尝试创作。进入东京帝国大学后，生活日渐糜烂，思想颇有起伏，甚至数次尝试自杀，但最终于26岁时（1935）发表处女作且入围第一届芥川奖终选，成功步入文坛。
太宰的作家生涯早期并不顺遂，连续三次与芥川奖失之交臂，私生活亦充满波折，直至30岁时，经恩师井伏鳟二做媒，与一大家闺秀成婚，方才进入稳定期，创作出一系列优秀的作品。战争期间亦笔耕不辍，战后与坂口安吾、织田作之助等人并称“无赖派”，随着代表作《斜阳》的出版，一跃成为文坛新宠。1948年，在《人间失格》创作完成后，与情妇投水自杀，其原因至今扑朔成谜，终年39岁。
本书收录太宰作品两部。日记体长篇小说《正义与微笑》创作于1942年，通过中学生主人公的口吻，描绘出一个洋溢着青春气息的故事。书信体中篇小说《潘多拉之盒》创作于1945年，以战后一家疗养所为舞台，表现主人公“云雀”的成长及其身边的众生世态。
之所以将以上两部作品结成一册，很大程度上是出于一个共同点：两作一扫太宰在大众认知中的颓废忧郁风格，呈现出一种不失希望的积极面貌。同时，两部作品都存在现实中的素材来源——与其他许多作品一样，依然是旁人的日记。两作虽体裁有别，而在创作手法上实有一定的相通之处。
《正义与微笑》主人公芹川进的形象，取材于太宰治大弟子堤重久之弟堤康久。太宰与重久闲谈时，得知其弟康久读中学时常写日记，便将七册日记借来，以此为基础创作出《正义与微笑》。现实生活中，康久从立教大学中退，参加名为“前进座”的剧团；有一个读帝大、有志从事文学创作的兄长；兄长得到一位亦师亦友的前辈作家提点，那作家的姓氏以“津”字打头。与小说中芹川进的经历十分接近。
至于小说中芹川兄弟为之心醉的《圣经》，则完全属于太宰的偷天换日；实际上堤氏兄弟当时沉迷的是马克思主义，原日记中丝毫没有基督教色彩。太宰年轻时曾投身左翼活动，后在家人的软硬兼施下宣告脱离，自此对左翼思想的态度始终比较暧昧。况且，当时日本的局势也不利于大谈马克思主义的小说出版，太宰其时正对基督教兴趣颇浓，改换内容实属情理之中。
从某种角度上讲，《正义与微笑》非常适合与太宰的另一篇小说《女生徒》一并阅读。两者都取材于中学生的日记，主人公具备典型的青春期性格。作者将少男少女的心理刻画得细致入微，令人击节。那些少年愁绪，在饱经沧桑的成年人看来不足一哂，却又在不知不觉间勾起一段青涩的回忆。《潘多拉之盒》取材于一位热心读者的病榻日记。
此人名叫木村庄助，与小说主人公“云雀”同样，年纪轻轻便饱受结核病折磨。本篇最早创作于1943年，当时的标题叫作《云雀之声》，因审批迟迟无法通过而推延至次年出版，谁知又遇兵燹印刷成品全部毁于战火。《潘多拉之盒》是太宰根据《云雀之声》残留下的校样重新创作而成，完成于1945年。
小说采用“云雀”写给一位诗人朋友即第二人称“你”的书信形式，叙述结核病疗养院“健康道场”的生活。疗养院中人物形形色色，文中一概以千奇百怪的绰号相称，表现出一抹诙谐的色彩，但行文深处却隐藏着战后日本何去何从这样一个严肃的命题。我们说《正义与微笑》《潘多拉之盒》是太宰作品中少见的一轮朝阳，但若将两者细细比较来看，那么后者所表现出的思想更为积极一些。
潘多拉之盒”这个标题，也是来自文中的一段话：正因为打开了万万不能打开的盒子，所以病苦、悲哀、嫉妒、贪欲、猜疑、阴险、饥饿、憎恨等一切会带来不祥的虫子全部爬出盒外……但在盒子的角落里留有一颗像芥菜籽般微小、绽放光芒的石头，石头上隐约留有“希望”二字。
不过，现实与小说之间总是存在微妙的背离，有时就像一对相似而不相容的父子。芹川进的原型人物堤康久战后成为东宝的正式演员，在许多影视作品中出演配角，甚至在大名鼎鼎的《七武士》中跑过龙套，后来与女演员结婚，安享晚年。“云雀”的原型木村庄助年仅22岁便服用安眠药（正是太宰两次尝试未遂的那一种）自杀，病榻日记实际是寄给太宰的遗书；太宰连载《潘多拉之盒》时，也未能按原计划写完，而是草草将其结束。
试图反抗战后的现实世界，并朝着毁灭的道路一往无前。
正义与微笑读后感篇七
这是一篇优秀的文章，像我们展示了一幅微笑带给世界的美好画卷，作者那颇为感人的语句，的确让人心动。“地球上的生灵中，惟有人会微笑，群体的微笑构筑和平，他人的微笑导致理解，自我的微笑则是心灵的净化剂。忘记微笑是一种严重的生命疾患，一个不会微笑的人可能拥有名誉、地位和金钱，却一定不会有内心的宁静和真正的幸福,他的生命中必有隐蔽的遗憾。”生活中时常会有不如意，正如文中所说“眼前将会有更多的变数、更多的失落、更多的背叛，也会有更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸。”
面对这些不如意，我们可能“心慌慌，真想退回到从前”“但日历不能倒翻”，“当一个人在自己的屋里，无妨对镜沉思，从现出一个微笑开始，让自信、自爱、自持从外向内，在心头凝结为坦然。”其实我们生活的世界每一天究竟有多少可以让人微笑的事情?而“我们往往因成功而狂喜不已，或往往因挫折而痛不欲生。当然，开怀大笑与嚎啕大哭都是生命的自然悸动;然而我们千万不要将微笑遗忘，惟有微笑能使我们享受到生命底蕴的醇味，超越悲欢。”
是啊，微笑，毋庸学习，生而俱会。当我们高兴时、成功时、愉悦时，我们自然便会微笑，很阳光、很灿烂。但是，当我们遇到挫折时、困难时、失败时，你还能做到微笑吗?很难。但是，微笑是一种能力，我们千万不要将微笑遗忘，不要让微笑这种能力退化。
微笑是我们对生活的态度，是对人生、对世界充满自信的外在表现。生活充满挑战，我们在快乐时微笑，而非大笑还容易做到，但遭受压力与痛苦时微笑则是一种豁达的表现，是一个真正成熟的人生的表现，是一个相当高的要求。“他人的微笑，真伪难辨。但即使是虚伪的微笑，也不必怒目相视，仍可报之粲然一笑;即使是阴冷的奸笑，也无妨还之以笑颜。微笑战斗，强似衰兵必胜,那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。”
“相信吧!从一个微笑开始，那就离成功很近，离幸福不远。”这是刘心武的文章《从一个微笑开始》的尾音，我很想把它记录在笔记本上，但真怕这微薄的片纸承受不住这灵性的文字。
总之，笑由心出，不管是多大的变故，也有能力坦然面对;再多的失落也有本领平衡;再出人意料的背叛也能冷静处之;再痛苦的烦躁和再令人心碎的辛酸也能及时化解，那时的微笑才是动人的。如果没有这样的能力，那即使在笑，也是一种空虚的笑，一种贫乏的笑，一种无力的笑。我愿以极大的热情响应这篇文章发出的呼吁：“带着心中的微笑，穿过世事的云烟，就可能沉着应变，努力耕耘，收获果实，并提升认知，强健心弦，迎向幸福彼岸。”“不要害怕开始，生活总是把我们送到起点，勇敢些，请现出一个微笑，迎上前!”
深呼吸，去平静那颗跃跃欲试又紧张不安的心，用我们的热情去融化坚冰，乐观的去对待每一个简单但充实的日子，在磨练中去实现自我的价值，在拼搏中完成自我的升华。
正义与微笑读后感篇八
读完了这部巨著，对我触动还是挺大的。刚逛了下豆瓣，发现给这本书作评论的人特别少，而且很多人反应这部书难度，我就突然对自己的信心倍增，因为我没有觉得它难度，只是觉得罗尔斯是个太谨慎的学者了，总是不断给自己设置理论上的限制，并且从先验和经验两条路径来系统而仔细的论证自己的正义原则。
在第一编“理论”部分，罗尔斯主要从原初状态出发，为了让原则更加的简单而且易于推出，他还预设了无知之幕，由此，他论证了处于无知之幕状态下的`人们会倾向于统一两个正义原则，第一原则即自由平等原则，第二原则即机会均等及差别原则。虽然主要内容只有这么多，但是谨慎的罗尔斯花了整整一编来说明这些问题，包括对无知之幕的限定，对原初状态的说明，以及为什么要假设这样一个前提，通过与功利主义、直觉主义的对比，说明人们为什么会选择正义原则（最大最小值推理），正义原则有着什么样的特征，而这两个正义原则之间以及内部又有怎样的词汇序列，这种词汇序列是如何形成的……总之，罗尔斯在不断的与各种功利主义对比中，详细而又全面的说明了正义的两个原则是如何被选择的。
正义与微笑读后感篇九
在文中的第一句话就表达出了作者的核心观点:正义是社会制度的第一美德。他认为公平就是正义。公平的正义在这些著作中被诠释为在一个憲法民主制社会中人们关于一个健全的、持久的社会合作体系的条件的共同观念，因而是一种内含于关于一个健全持久的社会合作体系的观念中的正义观。
在我看来，正义的实现首先要保证人们都能了解到什么是正义，如果人们都不认可正义，那么我们所说的正义是第一美德也只是空中楼阁。所以在书中，他以卢梭，康德的社会契约论为基础，在此之上建立发展，强调自由的力量。自法国启蒙运动以来，西方国家一直在强调人性的自由和人自身的能力的发挥。以自由为基调的正义论在先天上就被西方社会所认可。
如此可笑的逻辑，让我们的社会价值观变得丑陋、扭曲。我们一直在强调制度上的失衡，要从制度层面对中国进行改革。罗尔斯的《正义论》中就对制度提出了两个原则，其中第二个原则就是对社会和经济的不平等应作如下安排，即人们能合理地指望这种不平等对每个人有利，而且地位与官职对每个人开放。对个人来说的正义原则，首先也是公平的原则，即如果制度是正义的，个人自愿接受并能从中获得利益，在这种情况下，个人就应当遵守这种制度。
其次，在法律的角度上，我们要保证法律的`至高无上性和强大的执行力。不能让法律仅仅是针对平民阶层的`，对那些官员，富商的约束力小的可怜。在现在西方的观点中，法律正是对理性的人所发出的公共规则的强制命令，目的在于调节人们的行为，提供社会合作的结构。正义要成为社会的第一美德，除去要在道德、制度等层面上营造一个好的环境，还要有强大的法律为其保驾护航。
中国古代所提倡的忠义孝悌、廉耻诚信不正是对罗尔斯所最求的正义的另外一种体现吗？所以，对社会健康，正确的发展的观点以及健康人性的追求。古来今往都是大都一致的。
正义与微笑读后感篇十
今天，我读了朱自清写的散文——《正义》。
文中讲到，正义，其实随处可见，因为它就在我们的心中。我想是这样的，每一个人看到高年级的哥哥欺负低年级的小朋友时，心中都难免有对高年级的憎恨！
那就是你心中的正义的存在而表现出来的。所以，正义，随处可见。
背后的正义更让人伤心。
一个为富不仁的人的背后总会受到他人的指责，但是，因为种种原因，在哪个人的面前就只有恭敬。朱自清的这个观点我就更赞同了。一个人只要是善良，他（她）就是善良，是险恶就是险恶，公众的眼睛是雪亮的，一切事实都逃不过大家的眼睛。要相信自己的判断，要勇敢，错了错了！
这需要的并不是勇敢并不是自信，而是正义，正义之光永远是对的，所谓自古终来——邪不压正。正义的力量是强大的，只是人们心中的正义没有被释放的原因。
生活就像一场戏，等自私自利、威权、势力、亲疏、情面等等都演完了，马上就剧终了，我们的正义，还演什么呢？演什么？正义比一切保护动物都要重要。正义，需要更多的时间来展示自己。其实，恩，怎么说呢？正义就在我们的心中，只是被自私自利、威权、势力、亲疏、情面给扣住关了起来，关在了黑暗的屋子里，常年不见天日，时间的关系，正义的力量越来越小、越来越渺茫。
正义在哭泣，以前，人类也忽视了它的存在而使剥削主义猖狂，正义没有快快活活的生活过一天，它正在被人们遗忘。不知在多少年以后，人们可否记得是正义帮我们走过了艰苦的日子，正义的影子又在哪里呢？正义，你在哪儿？？在哪儿？在哪儿？人类的思想在不断的跨越，但，人们丢失了最重要的最纯真的最可爱的正义。反省反省吧！
自己的行为。
正义与微笑读后感篇十一
诚然，我现正面临毕业，拮据的生活使我挤不出拥抱它，珍藏它的机会，可是，它会刻在我的心里。
我把它称为最珍贵的天空，因为它对于我的意义无物能及。它的脉动与我相同，它的情感与我相通，美丽，高贵的，如同我的一位师长。
长长的生命旅程，我已走过了四分之一，按人们说的，我已成为了青年。
正义与微笑读后感篇十二
《微笑着承受一切》这个故事讲述的是：我国优秀跳马选手桑兰在赛前试跳时不小心从跳马上摔了下来，第六第七节脊梁骨骨折。唉！这真是天大的不幸。桑兰的美好人生才刚开始，下半生也许永远要在轮椅上度过了！可桑兰十分坚强，每天做康复治疗时，没有掉一滴眼泪，一边忍着剧痛配合医生，一边哼着自由体操的乐曲。主治医生拉格纳森也被桑兰的毅力和精神感动了。桑兰出院了，面对无数关心她的人，她带着动人的微笑，说：“我绝不向伤痛屈服，我相信早晚有一天能够站起来。”桑兰她以一贯的微笑赢得了海内外人士的敬佩。
桑兰她的腿虽然没能再站起来，但是她的心早已“站”起来了，因为她有一颗坚强的心。桑兰的微笑来源于她的坚强，让她直面挫折，不惧困难。如果她怨天尤人、自暴自弃，那么她就永远“站”不起来，那才是真正的失败者。如果遇到一点挫折就一蹶不振，我们将一事无成。奥斯特洛夫斯基全身瘫痪、双目失明，却依靠顽强的意志，完成了《钢铁是怎样炼成的》；残奥会的运动员们，凭借自身坚定的信念，摘得了一枚又一枚桂冠；达人秀得主刘伟，意外失去了双臂，却不向命运低头，用双脚奏响人生的新篇章。
我也一定要向桑兰他们学习，成为一个坚强的人，不被挫折打败，不向伤痛屈服，不在困难面前低头，不在恐惧面前退缩。以后无论干什么，科学家也好，医生也罢，都需要一颗坚强的心，要学会微笑着面对一切、承受一切，竭尽全力、想方设法克服困难、勇往直前。正如爱因斯坦说过：“我失败了九十九次，但是在第一百次的时候，我成功了。”没有人可以随随便便成功，背后是泪水、汗水甚至血水，但是只要依然坚定不移、坚持不懈，总有一天我们可以微笑着迎接成功的喜悦！桑兰可以，我也一定可以。
正义与微笑读后感篇十三
今天我看了一篇文章，叫《天价微笑》。读了这篇文章，我受到了很大的启发。
故事内容是这样的：20年前，在美国加州发生了一件真实的事情。有一个6岁的小女孩，碰到了一个陌生人，女孩对他笑了一下，那个陌生人马上给了女孩4万美元。这件事情一传出去，记者们都纷纷找上门来问个究竟，可是什么都没问着。女孩的邻居和家人试着用和小女孩熟知的方法来引导她，要她回想一下那个路人为什么要给她这么多钱。女孩努力想了想，大约过了十分钟后，她若有所悟地告诉父亲：“就在那一天，我刚好在外面玩时，碰到那个人，我只是对她笑了笑，就是这样呀！”父亲问："那对方有没有对你说什么话呢？"小女孩说："他好像说了句‘你天使般的微笑，化解了我多年的苦闷’。”原来这个人是个并不快乐的富豪，小女孩天真无邪的笑容让富豪快乐起来！
读了这篇文章后，让我懂得了自己的快乐也能让别人快乐，所以我要向女孩学习。
正义与微笑读后感篇十四
捧读了毕淑敏的散文集――《北极光的微笑》，我都没静下心来，再读一会书，觉得脑子里面，慢慢空旷了。《北极光的微笑》在内容的选编上是毫无章法的，既不遵循时间的脉络，也不局限于内容的限制，它就那么随意地，从西藏到北京，从少年到中年，从医生到作家，从自然到人生，娓娓道来，不急不缓，用纯净的文字和博大的胸怀让你看到作家本人不寻常的人生，不一样的思考，让你在无声的阅读中偶尔会心一笑，收获属于你自己的一份感悟。这样的文字，不娇柔，不做作，却自有一种启人心智的力量。
当她写到柳枝骨折，我是第一次看到柳树是有生命的。最后一句话更是深深触动了我，大概意思是，去山里砍柴，最难砍的地方就是树枝愈合的那道伤疤。也许是为了愈合付出了更多的养分，也许是因为有伤，掺杂了太多的盘根错节。其实树是这样，人也这样。
看到作者关于对友谊的论述相当精准，精准到像是在用手术刀解剖一条狗或者是一只青蛙。友谊是无法转让、无法传承、无法回头的旅程，友谊是那么贪婪，需要人一生去呵护。有人炫耀朋友很多，但毕淑敏却一针见血地指出：真正的友谊汁液不是渗出，而是稀释。简单说，就好比心灵的容积是一定的，你装的人越多，分享到这种心灵之交的份额就越小。
看到他写到了机遇：从某种程度上讲，机遇就是一种位置。长在深山里的树木，有一派仙风道骨；长在人行道上的树，会呼吸到浓烈的烟雾。树无力选择生长的`地点，树只有努力扎根生长。很像在说一次投胎，投胎也是技术活。也许含着金钥匙出生的孩子，一落地就注定你的一生。钻石敲打自己，是为了更完美。人类也需要他人不断地敲打。
记得有一篇写到了毕淑敏的先生从外面捡了一个旧缸，在里面养了七条金鱼，这几条鱼给她带来了很多的乐趣。她在房间写作时会听到鱼的呼吸声，只有心静下来了才可以听到这种大自然原有的声响。有时感受最原始的东西需要宁静，这是心灵上和精神上的静，才能更好地体会美好。心静自然凉，我们会听到一只鸟在啼叫，汽笛的抽噎声，一个小小的虫儿在花朵上游走，一枚铁钉掉在马路上……静静地，去感受周围拂动的一切吧，美好无处不在。人生道路上有许多的岔道，有许多东西迷惑了我们的眼睛，何不试着用心去走，用爱去体会。
毕淑敏所写的《北极光的微笑》透过她的笔端，我仿佛突然发现，生活，就是由这些不起眼的小事组成的，假若你把它们忽视，你就损失了部分生活，假如你用积极的心态来感受，生活就变得精致而饱满。一种积极、平和、健康的人生态度如涓涓细流，在毕淑敏的文字里，缓缓流淌。
这样的文字，不娇柔，不做作，却自有一种启人心智的力量。
正义与微笑读后感篇十五
《小学语文阅读新干线》上最吸引我的是一首诗歌――《微笑》。这是一首饱含哲理的诗。诗人撷取日常生活中的微笑浪花，把它穿成绚烂多姿的微笑项链，给人以有益的启迪：微笑，于己大益，于人大利。
的确，微笑具有无穷的魅力。微笑，是沟通心灵的桥梁。当朋友间出现了问题时，微笑可以使破裂的友谊之花重新愈合。一个微笑往往能抵千百万个“对不起”，千百万个“请原谅”，让有时不好意思说出的千言万语最终以一个微笑表示出来。在唇线轻轻上扬的那一瞬间，你会感到你与对方的隔阂荡然无存。那个微笑，那一个迷人的微笑，那一个干净清爽的笑容，就像温暖的阳光洒入心田，带来沁入肺腑的暖意。如一滴水滴在平静的心灵之湖上，顿时，丝丝涟漪荡漾开来。
微笑，是战胜困难的力量。有人在“非典”期间用“微笑，并保持微笑”来面对sars这四个英文字母。于是，非典病毒在我们永恒的微笑中被击败，仓皇地逃之夭夭。在这里，微笑成了比刀光剑影更锋利的武器，比铜墙铁壁更坚固的保护层。因为微笑让医生、护士、病人……紧紧地团结在一起，让病魔退避三舍，无法猖狂。白衣天使们那纯洁的如天使般的微笑，让非典病人坚强起来，勇敢地与病魔抗争。
来吧！现在让你的唇角微微上扬，对着周围的人微笑吧！让世界充满阳光，充满欢乐，充满温馨。
正义与微笑读后感篇十六
“微笑，送给打击你最深的人”一书出自一位平凡而自在生活的女子之手。先后四卷每卷都有对人性的不同描述，一卷生命里面表述了很多例子讲了很多人在自己短暂的生命中做最后的努力，为自己争取时间。这使我想起一句话：在绝境中求生存，把不可能便可能。人在遇到挫折时往往会退却，可这其实也是一种机遇啊！是个转折，这也许会始人柳暗花明得到意想不到的收获，是个锲机，从而达到峰回路转的目的。生命是短暂的谁也不可能平平安安过一辈子，遇到人生的困难就应该去面对，躲避等于拖延。事情早晚会发生，既然这样我们何不英勇的去面对。我在鹊桥上认识一位朋友，她每天心情都很糟当我问她原因时她总说很多困难摆在眼前事情多压得喘不过气。我告诉她有困难我们就去想办法解决吗！时在太闹心了就统统扔掉，不去想·不去问·不去做。她又说事情就在眼前，想躲也躲不掉即使躲掉了以后万一还会发生又该怎么办，她还告诉我这使其经常失眠。为什么要这样呢？古人说:"处逆境时，须用开拓法；处顺境时，要用收敛法。"其实每一个小小的挫折都是生活的一种考验，要去学会品味人生。书中有句话“生命里还有许许多多沉重的'负担，这个负担同时也是一种充实的象征，负担越重，我们的生活本质也就越接近大地，愈贴近生命真实的那一面。”只有你去细细品味，才会感觉生活是多么精彩，只有当你遇到更大的困境时，才会感觉之前的困难是多么的亲切·和蔼。不要对生活的苦闷，困境投强。因为，他也许是你另一个人生的开始，命运的转折。“让我们跟逆境干杯”！每个人的人生都有很多路要走，但不管朝向哪一条路径，困难、艰险都一定会出现。因此，我们都要勇敢面对，唯有坚持下去，才能获得最后的胜利。
生命是宝贵的，他是父母赐予我们的机会，是任何东西都无法兑换的。不管你人生有多大的困难与危险也不要萌生一死了之的想法，在困难的处境我们早晚也会扛过、再危险的处境也会度过。一旦有了这种想法请考虑下自己的父母，他们含辛茹苦的把你养大为了’你‘他们满头乌发变白发，身体上留下了岁月的仓桑。到头来反而白发送黑发，这是何等的悲惨啊，在古代“皮之体肤，受之父母”不珍惜生命这是大不孝。要有家室儿女’请站在‘父亲、母亲’的角度想想，难道你想让自己的儿女从小缺少父母的关爱吗，长大了被人指指点点开家长会没人去，生病了没人关心吗？请不爱乎生命的人为自己想一想，年纪轻轻就‘与世长别’告别精彩的世界吗，人生要走的路还有很多，千万不要因为眼前的困境就产生“离别”的想法。
请记住人生何其美好，好多事等着去做，好多朋友没去交，好多东西没见过。请慢慢的享受生活，体验人生。
正义与微笑读后感篇十七
读了这本书后，我有很多很多的感想，其中一个小故事带给我的影响最深刻，每当想到这个小女孩，我就禁不住心潮起伏。
这是一个感人的故事：一位小姑娘的腿被截肢了，只能靠住拐走路。
但是她并没有因为自己拄拐而自卑，而是总是流露出快乐、自信的微笑。在教室里，她怕拄拐会绊倒自己的同学，就甩掉拐杖用另一只脚跳着走路。
有一次，她从讲台上跳下来，重重地摔倒在地上，有一部分的骨头摔碎了。但是她没有发出一声呻吟，惨白的脸上也没有流露出一丝痛苦的表情。而用一丝微笑来点亮自己的生命之光。
她对自己的妹妹十分照顾，在她面前也从来没有流露出一丝痛苦，快乐和微笑带给妹妹。“只要心里有阳光，眼睛里看到的全是温暖，这就是力量”。这是她说出的最让我感动的一句话。
对，我们心里就是要有一束阳光去点亮我们心中的那一盏灯。让自己拥有自尊、自信、自强，就从来不会被困难和挫折打倒。
在我的生活中，有了爸爸妈妈的呵护，爷爷奶奶的疼爱，老师同学的关心，让我感觉像生活在蜜罐里。
但今后的人生道路上一定会后各种磨难在等着我们，我想只有拥有像小姑娘一样的乐观和坚强才能走过些的沟沟坎坎。
当我在练琴时感到枯燥乏味，难以继续的时候；当我在家庭作业遇到难题百思不得其解时；当我在跳绳累的不行时候，我的脑海中都会有一个残疾小女孩顽强的身影，有她自信和乐观的微笑。
更有一种声音对我说：“送走黑夜，你就将迎来光明，美好的未来等着你！”于是我的心中就仿佛有了一束阳光，浑身有了一种力量。
我深深地知道，我拥有的太多太多，而缺少的也太多太多，但在我心中永远难以磨灭的是那位身残志坚的小姑娘。
她就像一面镜子照出我的软弱和娇嫩；她又像冬日的一丝暖阳，引着我们向前去……。
正义与微笑读后感篇十八
当我第一次读这篇诗歌的时候我就想起了最近很热门的话题，那就是爱情与面包。爱情，众所周知的是俩个人的感情。但爱情到底是什么，或许是只能当你深陷其中时才能体会的。而面包，代表着物质上的东西。相爱的人如果没有面包，在现实社会中就很难维持关系。而在作者的诗里说道，你可以拿走我的面包和空气，而我却只需要你那微笑。“面包”和“空气”无疑是一个人维持生命的必须物质，然而，和“你的微笑”对比，这些却是可以被剥夺的东西，可以得知微笑对于诗人的重要性。在第二段中所说到的：“这朵玫瑰你别动它，这是你的喷泉，甘霖从你欢乐当中一下就会喷发，你的欢愉会冒出突如其来的银色浪花。”我想，这是诗人想要说明微笑就是快乐的源泉。正是“你的微笑”，使诗人重新寻找到生活的价值，重新确立了生活的勇气和信念。之后他说道他正在从事着艰苦的工作，但是每当他看到你那微笑时，仿佛一切的辛苦劳累都烟消云散，看到了希望的光芒。诗人把微笑看做是前行的动力。无论是再辛苦的事，不用任何语言，只要你的'一个微笑他便能知道你在他的身边支持着他，守护着他。第三段中诗人说当他在最黑暗的时候还是会想起你的微笑，而那微笑在他的手中变成了一把锋利的宝刀。当时诗人是一个为祖国的自由和独立而斗争的战士，长期从事着革命事业，这段时期一定受尽了孤独，但是这时诗人想起了你的微笑并把它看成是自己战斗的力量，他并不是一个人在战斗，而是和国家，人民，还有你的微笑一起。之后诗人说道无论是什么季节都需要你的微笑，之后他期待的花朵开在了全国人民都四处响应的祖国。说明微笑是战斗和成功的号角，一旦有微笑，什么事情都是有可能的。最后诗人说微笑向世上的万物挑战，无论诗人怎么样，他需要的不是这世界上的任何东西，只是你的微笑，因为这便是他生存的意义和生命的基石。
但是，当我再三品味这篇诗歌的时候，他又似乎并不是在歌颂爱情，全篇都在围绕着你的微笑，而诗人并没有对“你”多加限定。这似乎在歌颂着微笑本身。其实我们每个人都一样地需要微笑。你的微笑可以给予很多人，只要是你见过的，无论是否相识，你都可以以微笑来面对他们。当你给予他人一个微笑的时候，寒冷的冬天仿佛就是温暖的春天；当你给予他人一个微笑的时候，幽暗的黑暗仿佛就是明亮的白天；当你给予他人一个微笑的时候，冰冷的心仿佛就像被烈火融化了一样的鲜红炙热。你的微笑不仅改变一个人的心情，也有可能改变一个人的命运。你的淡淡微笑能感染每一个人，使每一个人都精神抖擞，活力四射。你的微笑就像明媚的春天，给人一种难以言尽的温暖。就像聂鲁达所属的那样“世界并没有天翻地覆。可是，一望到你那微笑，冉冉得升起来寻找我生活的大门，一下子就为我打开。”你真挚的微笑足可以让一个人有着天翻地覆的变化。
所以，让我们每个人微笑吧！以微笑面对生活，无论遇到多大的困难你都可以战胜。微笑吧！以微笑面对人生，你会发现人生是多么的美好。以微笑面对每一个人，你会体会到聂鲁达所说的“你的微笑”是多么的重要！
正义与微笑读后感篇十九
读完之后，我感到回味无穷。
这篇文章主要讲了“我”非常喜欢微笑。微笑能给人温暖，给人幸福和力量，还能使人和人之间友好相处。有一次，“我”碰掉了同学李丹丹的钢笔，李丹丹微笑着原谅了“我”。之后，“我”和李丹丹的友情更深了。
读了《微笑的魅力》，我突然回想到了在生活中常常被我忽视的微笑，在上学前，妈妈总是微笑着叮嘱我：“过马路时要当心。”来到学校，碰到了老师，我说：“老师好！”老师微笑着点点头。下课了，好朋友微笑着邀请我出去玩。真不敢想象，如果我的生活中没有微笑的话，会是什么样？我现在才充分意识到，微笑对人们真是太重要了！心情好的时候，看到别人对自己的微笑，会感到无比快乐；心情不好的时候，看到别人对自己的微笑，会恢复信心，变得快乐起来。
我又想到了我家楼上的阿姨，她的脸上始终带着善意的'微笑，所以别人都非常喜欢她，愿意去她家做客。
《微笑的魅力》这篇文章写得真是太好了！它使我深深地认识到了微笑特有的魅力、微笑给人的温暖，和微笑在生活中所起的重要作用。
读《小鹿斑比》有感。
正义与微笑读后感篇二十
在写读书笔记之前，我想谈谈读了这本书几节之后给我的感受。拜读罗尔斯的《正义论》，个人认为理论性太强，又太深奥，大多没有读懂，只是了解了许多新的概念，虽然有的是过去知道的词语，但罗尔斯都有赋予了它们新的内涵，诸如，正义，正义观，公平的原始状态，契约论等等，很简略地将书翻了一下，涉及的范围很广包括了哲学，经济学，伦理学，法学等多门学科。初次接触这本书的第一章的前几节，虽然就像之前说的看不太懂，但是很感兴趣并且有耐心去研读，也希望自己在读书的过程中获取丰富的知识，懂得很多道理。
罗尔斯在开篇论述正义的作用时就直接认为，人类社会的第一美德有两个方面，一是真理，一是正义，并且二者是不可调和、决不妥协的。其中，社会基本结构是正义的主题，人们在达成其他协议之前，首先要就社会制度的原则达成协议。然而这种缔约不是一种实际的历史行为，而是在假定的原初状态中的选择的结果，它是互相冷淡的个人在无知之幕背后的选择。下面，我想就公平正义原则的原始状态和证明进行简要分析。
罗尔斯说过：公平的正义并不是一种完整的契约论。因为契约论的思想显然可以扩大应用于选择一种或多或少完整的伦理体系，就是说，扩大应用于一种把不但对正义而且对所有美德也同样适用的原则包括进去的体系。也就是说，正义即公平观以及它所体现的有普遍代表性的那类观点所涉及的范围是有限的。而且可能有人会提出类似的结论，这些结论可能更加吸引和新颖。然而要像罗尔斯一样，要证明这些具有相当普遍性的道德常识，尤其是具有理性上的说服力，却是异常艰难的。因此，我们只是在意罗尔斯的结论是远远不够的，我们还要知道罗尔斯是如何证明的，即这些结论是怎样得出的。只有这样做，我觉得我们才能够真正理解罗尔斯的思想;亦只有这样，才能够避免一些错误与批评，因为罗尔斯在正义论中的论证体系是非常严密的，逻辑性非常强。
首先必须对原初状态要有正确的刻画。原初状态相当于社会契约论中的自然状态，它在历史上并不真实存在，它只是在思维中的一种状态，但是由它所得出的结论却对现实有巨大的作用和参考价值，我想这就是罗尔斯要提出原初状态的重要原因。罗尔斯是这样定义原初状态的：它是一种期间所达到的任何契约都是公平的状态，是一种各方在其中都是作为道德人的平等代表、选择的结果不受偶然因素或社会力量的相对平衡所决定的状态。当然，原初状态必须具有一定的背景环境，而且也会有一些可取的限制，使我们排除受到偏见指引的偶然因素的察知。
原初状态目的在于建立一种公平的程序，从而使达到的每一个同意的原则都将是正义的，也就是试图通过程序上的正义，达到实质上的正义。我们必须以某种方法排除使人们陷入争论的各种偶然因素的影响，引导人们利用社会和自然环境以适应他们自己的利益。基于此，罗尔斯假定各方都在无知之幕之中。无知之幕中的各方并非一无所知，而是有所知有所不知。他们不知道自己在社会中的地位，也不知道他在先天的资质、体力、智力等方面的`运气;甚至不知道他们的特定的善的观念或他们特殊的心理倾向，但是他们知道自己正在经受环境的制约，他们也具有选择正义原则所必须的一般知识。
因此，无知之幕的假设，使原初状态摆脱了历史和现实的性质而成为纯粹理性的虚拟，也最终排除了订约各方的特异性，使他们成为抽象的、一般的人，排除了一切会影响到原则选择的来自自然和社会的偶然因素，排除了一切会妨碍人们达到意见一致的冲突因素。这就使契约已完全不是现实的契约，订立契约的行为变成了对原则的选择，这种选择实际上已不是在各方之间进行，而是在一个人的脑子里进行。也就是说，一个知道自己的人会明确的选择对自己公平的原则。但是如果他们对自己的此一无所知，那么他必须代表全部人选择最有利于自己利益的原则。
那些出身和天赋较低的人以某种补偿，缩小以至拉平他们与出身和天赋较高的人们的出发点方面的差距。在他看来，天赋不是道德上应得的，应当把个人的天赋看成是一种社会的共同资产，虽然自然资质的分布只是一个中性的事实，但社会制度怎样对待和处理它们却表现出正义与否的性质。他反复申明这两原则决不会导致一个英才统治的社会，不会导致一个差别悬殊的社会，甚至不无天真地表现出这样一种预期：倘若始终遵循这两个原则的话，未来社会的人不仅将在制度形式上保证平等，而且能够接近事实上的平等。
在读完这本书后，虽然对于它的内容还不是了解得很深，但是我还是看到了正义的一种力量，一种反省，一种启示，还是很有意义的!
正义与微笑读后感篇二十一
这是一篇不长但却温暖人心的故事：在澳大利亚，有一处“自杀崖”，很多人都在这里结束生命。一天，一个中年男子眼神迷离地向悬崖边走去。这时，一个人叫住了他：“为什么不来喝杯茶呢？”说着，他便给这位男子一个温暖的微笑。拥有这张笑脸的人――唐・里奇，每天早上起床后做的第一件事，便是观察是否有人失魂落魄地站在悬崖边。如果有，他会迎上前报以一个真诚的微笑，并邀请他们到家里喝茶。一连50年来，里奇至少把160条生命从死亡线上拉回。
“微咪双眼，轻舒眉头，扬起嘴角，露出牙齿，如果伴以呵呵两声以及打开心灵，效果更佳。”这是何炅的一条微博。这套简单的操到底是什么呢？没错，那就是微笑。
唐・里奇一直守望了五十多年。而这五十多年里，他不知以微笑挽回了多少人的性命，拨开了多少人内心的阴霾。也许微笑在很多人眼里仅仅是个表情，但很多人也没有想到，正是这平凡的微笑，唤起了一百多个人对生命的渴望。
凯文・海因斯就是个例子，他在20xx年跳下金门大桥。在此之前，他在绝笔书中写道：“如果有人在我去大桥的路上朝我微笑，我就不跳。”可是尽管如此，凯文・海因斯见到的仍然是一副副冰冷的面孔。
曾经有人说过：“阳光和鲜花在达观的微笑里，凄凉与痛苦在悲观的叹息中。”是啊！微笑不仅可以让自己心情顺畅，还能让他人感到愉悦。有时候，对着镜子微笑，烦恼也会统统跑光；有时候，一个微笑，能带来更多的快乐，带走更多的烦恼和争执。
让我们在生活中多一些微笑吧！
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