读后感是对作者意图和情感的深入思考和体会。写读后感要关注情感表达和思想感悟的深化。小编为大家整理了一些经典的读后感范文，希望对大家有所帮助。
笔尖上的女神读后感篇一
很巧，在书架上翻到这本书封面和书名时，觉得很惊讶，因为我早期写作的时候，就用过这张封面上的手绘人像作为头像，而且当时用的账号名字是“笔尖上的舞姿”。
那时候我还没看过这本书，如今想来，人生还是很奇妙的，处处有巧合。
这本书的作者方梓豪经常与一线奢侈品牌和时尚博主合作，对时尚插画非常着迷，在他看来：时尚插画也是一种美的体验和表达方式，通过插画表达自己的时尚理念和时尚态度。
如果你是小白，那么用这本书入门手绘插画也不会太吃力，里面非常详细地介绍了时尚插画的绘画手法和技巧，包括你要选用的绘画工具，都有很详细的讲解，对零基础很友好了。
如果你是想要学习服装设计或者时尚手绘的爱好者，尤其是对时尚人像感兴趣的初学者，那么这本书循序渐进的讲解绘画步骤的方式，肯定适合你。包括五官的绘制，头发质感的表现，配饰的绘制和刻画技法等等。
而且，书里还加入了很多时尚插画的案例示范，让你对时尚手绘的商业运营也能了然于胸。今天开始就画起来吧，以后，你就是自己最好的缪斯！
笔尖上的女神读后感篇二
冯唐说“尽管无数人写了无数小说，关于、婚姻、婚变，但是似乎这些表象之上和之下，还是有大坨的人性没被挖掘出来”。于是，就有了这本《女神一号》。
几千年过去了，人类前仆后继，用火车、汽车、飞机解决了行走问题，用、小说、电影解决了表达问题，用文字、手机、互联网解决了沟通问题，唯独情感和欲望，却成为千古之困。这个困扰，婚姻和社交都解决不了，它横亘在肉身之前、灵魂之后。在这一问题上，无数先辈试图总结公式原理、对抗基因编码和激素合成，结果无数先辈成了先烈。冯唐常说*老天十部小说，《女神一号》是第六部。这次，他要用一部完整的小说，直面这个千古难题，试图以科学和真理之刀解剖人性，务求手起刀落，直见性命。仅此，《女神一号》诚意已足，冯唐勇气长存。
推荐《女神一号》的三种读法：
第一种，只享受好文字。《女神一号》里有美好的现代汉语，流畅得仿佛被水推着的水。冯唐是罕见的仅仅靠贩卖阅读快感就能火的作家，即使不贩卖任何思想都行。
第二种，看故事，享受情节和场景，比如女神、红酒、灵肉分离、主人公田小明的《论一切》以及冯唐用3000字写的一个吻。
第三种，如冯唐所说，“最简单归纳，《女神一号》就是一个清华理科猥琐男海归、私奔的故事，但是，远远没这么简单，它涵盖着一个理科生对世界的质疑，包括外面的世界，内心的世界，包括中国的与外国的。这本书的缘起，来自于我身边的人，他们已经有很多的个人财富，有很高的社会地位，但是他们还是不能完全解决自己的问题。他们有一系列的困境，我找到一个文学的角度，来分析这些问题。”
无所谓误读，误读也是一种阅读方式。重要的是，这部长篇小说本着纯文学的初心，写纯粹自然美好的人性。《女神一号》是地地道道的纯文学，规规矩矩的纯文学，干干净净的纯文学。她的是：“给我一个周末，解你十年情困。”
笔尖上的女神读后感篇三
想起顾城那首著名的诗：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”
我想摆脱过去的悲观和失望，我不想再去关注丑恶，我们没有理由拿别人的过错来惩罚自己，来增加自己的痛苦；所以我要歌颂一切美好的事物，做我们力所能及的工作，让灵魂升华，让心灵慰藉，让生活幸福。我改变我的看法，正是有悟于郭沫若的《女神》。那时的社会应该更黑暗，可并不影响他乐观向上、放声高歌。
我就以我的这首歌，这篇特殊的“读后感”，表达对郭沫若的感谢，表达我对生活的热爱。
我要歌唱大海的深邃歌唱蓝天的广阔，我要歌唱草原的宽广歌唱高山的巍峨，我要歌唱友情的真挚歌唱爱情的纯洁，我要歌唱生命的意义歌唱幸福的生活，我要歌唱正义我们不要邪恶，我要歌唱劳动我们不要懒惰……即便人生有痛苦也要痛并快乐着，即便人间有黑暗也要歌唱新年的朝阳正在喷薄！
笔尖上的女神读后感篇四
笑猫日记书籍系列我一直都很喜欢，每读一本书籍，所获得的的感受都截然不同呢！有的书可以让我觉得好玩有趣，有的书又可以让我觉得同情伤感，而《幸运女神的宠儿》正属于好玩有趣这一类，让我们一起走进故事吧！
在传说中，有个幸运女神，只要被她吻过的人都会拥有好运，但却没人知道幸运女神长什么样？笑猫，为什么知道幸运女神长什么样呢？还得从去幸运树说起去，据说把彩色的幸运丝带挂在幸运树上，转上九九八十一圈便能见到幸运女神，人们都相信是真的，可从始至终没有一个人见到过幸运女神，但为什么第二天丝带都没了呢？因为晚上工作人员会把丝带全部取下来，反复买卖。正因为在这里，笑猫和球球老老鼠、万年龟，跟狗汪汪和猫咪咪进入了欢乐村庄，才见到了幸运女神真正的宠儿一一“笨笨猪”。笨笨猪很是热情地把笑猫带进了巧克力屋，据说只要在里面睡觉，就能做个甜甜的梦，因此笑猫便梦见了幸运女神，真是非常神奇！
看完了这个故事，我才真正的读懂了笨笨猪，笨笨猪并不像狗汪汪和猫咪咪口中说的那么笨，虽然他没有黑旋风跑得快，但他不像普通的猪那样慵懒，而之所以幸运女神愿意选择笨笨猪为宠儿，更因为笨笨猪的善良。他善良宽容、认真专注、乐于助人。他宁愿自己风吹日晒、翻山越岭、跋山涉水，也要让乡亲们喝到泉水；宁愿自己被蛰得满脸发疼、发肿，也要让蜜蜂天天都去百花园里给花朵采蜜……其他人办不到的事，他靠着他的坚忍不拔办到了。他的幸运不是天生的，而是靠他自己的坚持、辛勤付出得来的啊！
再说欢乐小镇的狗汪汪和猫咪咪都是人中豪杰，但是幸运女神每次都与他们两个擦肩而过，这是为什么呢？是因为幸运女神拥有一双天眼可以看清楚人们的善与恶，就连爸爸妈妈都常对我说：“人如果没有一颗善良的心就等于一无所有。”笨笨猪就是那个善良的动物，一颗善心，一份回报！
我觉得我也应该学习笨笨猪，要坚守美好的道德品质，要学会做好善良的自己，这样我们才能够提高自己的思想道德境界，做一个更加完美的人。
笔尖上的女神读后感篇五
每个民族都有自己的创世神话，既相通又不同。在中国，盘古大神打破混沌、开天辟地，并把自己身体化为世界万物。就创世方式而言，日本则不同，伊奘诺尊和伊奘冉尊是用长矛和身体地方结合诞下岛屿和领土。这也体现了民族性格的不同。神话传说是文学的最早形态，中国的神话传说散见各种古籍，最著名的莫过《山海经》。而日本最著名的便是《古事记》，不同的是，《古事记》不仅记述神话也记载历史。这本《女神记》的撰写便参照《古事记》。
这本《女神记》，实则在讲述女人、女巫、女神之间的联系与区别。遭受世间女子的遭遇，接纳世人的欲望与不洁，背负过去，成为永远不变的存在，这便是女神。人做不到的，女神却能。而世人，再多的恩怨情仇也会随着生死流亡而沉迷消散。讪讪也罢，戚戚也罢，再多的恼人与不甘终究无用，不终止、不放弃终究只是神的特权。
《女神记》不是单纯地讲神话，女神伊邪那美在本书中只是线索之一，另外一条线索便是女巫。比较而言，女巫才是更重要的一条线索，这条线索以描写海蛇岛的生活生存状况为载体，来体现女人和女巫情感追求，海蛇岛的生活不是神话，而是现实。
故事并非像语言那样读来平淡无奇，“紫式部文学奖”的获得也并非浪得虚名。两条线索，体现的却是三种爱情。伊邪那美的爱情是女神的;佳美空的爱情是女巫的;波间和夜宵的爱情才是女人的。三个女人，三种爱情，自然也是三种态度。
宽恕是爱，怨恨也是。因为爱你，所以不能原谅你，这便是女神伊邪那美的爱情;而波间却在生死的穿越来回里选择了宽恕。然而，这二者都不是爱情的极致，最伟大的爱情是救赎。伊邪那岐，伊邪那美曾经的爱人、战友和伴侣，却为了他所爱的凡间女子放弃了神的特权，以人的身份寻求救赎。与伊邪那岐相爱的凡间女子，虽然都惨遭横祸，但没有任何一个的灵魂会去黄泉国，因为她们没有怨恨。——这不是嘲讽，而是告慰。正是这样的告慰让伊邪那岐势务必救赎夜宵。
《女神记》是“重述神话”系列之一。“重述神话”系列据说是由英国坎农格特出版社发起的，许多国家和地区的知名出版社参与合作，只是不知已经出了几本，让人很是期待。
笔尖上的女神读后感篇六
这两天，我看了我比较喜欢的杨红樱阿姨写的笑猫日记系列，《幸运女神的宠儿》一书。
这本书主要讲述了：从欢乐村庄来的两位伙伴疑惑不解，为什么幸运女神比较宠爱的竟然是一只很笨很笨的猪？为什么只有他的运气这么棒？笑猫和球球老鼠决定前往欢乐村庄，一探究竟。在那里，他们意外地发现了一个秘密——能够过上像笨笨猪那样的幸福生活，就得有笨笨猪那样的好心眼儿。
这本书中，让我印象比较深的就要数笨笨猪了。他善良宽容、认真专注、乐于助人。他宁愿自己风吹日晒、翻山越岭、跋山涉水，也要让乡亲们喝到泉水；宁愿自己被蛰得满脸发疼、发肿，也要让蜜蜂天天都去百花园里给花朵采蜜……其他人办不到的事，他靠着他的坚忍不拔办到了。他的幸运不是天生的，而是靠他自己的坚持、辛勤付出得来的啊！
所有的好运都不会凭空得来。只有你辛勤地努力、付出，才能成为幸运女神的宠儿。
笔尖上的女神读后感篇七
提灯女神就是一个热爱护理、救死扶伤、无私为人民奉献的人。她就是南丁格尔。
我被南丁格尔的行动、精神深深地感动了。
南丁格尔出生在英国一个富有的贵族家庭里。她长大以后想当一名护士，但是她的想法遭到全家人的反对。最后，他不顾家人的反对，不顾人们的歧视，毅然决然的放弃了优裕的生活，到医院当了一名护士。因为她认为一个人若是能用自己的努力去减轻病人的痛苦，使他们的身体恢复健康，就是人生最大的幸福。而我的幸福观是：长大以后去当一名老师，尽自己的努力去培养学生，使他们长大以后成为国家的栋梁之材。
朋友，你愿意去霍乱流行的贫民窟吗？去日夜救护照顾霍乱患者吗？我想很多人会选择躲避、远离，但南丁格尔却在那一年夏天，在伦敦郊区贫民窟发生霍乱的时候，不顾个人安危，志愿参加紧急救护工作，在医院里日夜大忙，照顾生命垂危的病人。因此，她赢得了人民的赞誉。
哪里有需要，她就去哪里，不怕死、不怕脏、不怕苦、不怕累、不怕被人歧视、不怕被人叫骂，也的一生为她热爱的护理事业做出了卓越的成绩。
谁说女子不如男！像南丁格尔这种对人民无私奉献的人还有很多，如：居里夫人、黄道婆等。
我发自内心敬佩南丁格尔这位“提灯女神”。
笔尖上的女神读后感篇八
《女神一号》有两个结局。第一个结局，田小明死了。第二个结局，田小明回到公司继续做事。无论哪个结局，都是田小明跳楼之后、被关进精神病院之后的事情。两个女人，让田小明痛不欲生。白白露的算计，田小明可以理解，万美玉的歇斯底里，田小明也可以理解。只是，在都可以理解的情况下，田小明居然跳楼了。哎，说什么好呢？还是周华健唱得好：让我欢喜让我忧。
虽然是小说，虽然作者给出了两个结局，可是面对爱情，面对真爱，作者的态度依旧明确，无比坚定：让爱做主。
让爱做主，田小明决定离开白白露，跟万美玉在一起。让爱做主，万美玉企图带着田小明去私奔，抛下男友。让爱做主，白白露决定跟田小明死磕到底，绝不放手。如此说来，让爱做主，也没个尽头，依旧是纠缠不清。是的，肯定是纠缠不清的。唯有情字堪不破。就说尽了“情”的无奈与纠葛。
在这种毫无头绪的纠缠中，田小明与万美玉还是心心相印，还是心有灵犀一点通。田小明在宝积寺被当做大师供奉的时候，心中所思所想的依旧是万美玉，可以感受到万美玉的陪伴。
“我也愿意和你斗争一辈子，直到你的世界观和我的世界观一致。”
“好，一言为定，一辈子耗在一起，看谁赢。”
一辈子耗在一起。即使我们三观不一致，尽管我们有那么多的矛盾与问题，尽管我们会有种种分歧与不合。可是，还是要在一起。只因为爱情。
笔尖上的女神读后感篇九
女神是唤醒我们爱国的希望，在那个动荡的年代，需要激起这个爱国的决心，激起全民的真正的赤子真心。
《女神》是郭沫若的第一本诗集，更是中国新诗史上具有划时代意义的作品。它凝聚着独特的主题和风格，彰显了五四时期的“爱国激情”，而郭沫若更是新民主主义文化运动的主将。
火中重生，将会抵御社会的黑暗，将会把所有邪恶和腐败的势力歼灭。而更表现了诗人对光明，新鲜，美丽，芬芳，生动，自由，悠久，净朗的名族新生的向往，而渲染出大和谐，大欢乐的喜庆景观。
在那个动荡的年代，郭沫若没有随波逐流，而是将自己的满腔爱国情怀化为遒劲有力的文字，来唤醒沉睡的名族。他的文字集中地体现了“五四”时期激昂奋进，毁旧促新的时代气息，而他更是被誉为“给新诗安上翅膀的第一人”。
他运用了诸多的比喻和象征的`手法，将绝对自由安插在文字中，凸显了新时代所需要的真正的气息，引领了一代传奇。
笔尖上的女神读后感篇十
《女神》充分把地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。《凤凰涅槃》借凤凰“集香木自焚，复从死灰中更生”的故事，体现了诗人否定旧我、诅咒旧世界、追求新生的精神。把社会的改造和个人精神的自新结合在一起，表达了诗人追求理想、追求精神自新的决心。在《女神之再生》里，女神再也不能忍受黑暗混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲，她们毅然来到世间炼石补天，创造能给世界带来温热的新太阳。
《女神》热情歌颂了反帝反封建的人民革命的理想。如《天狗》一诗，塑造了一个“开辟洪荒的大我”的抒情形象，这是一个充满着个性解放精神、旧世界的叛逆者形象，它那种气势磅礴的不可遏止的激情，表达了在破坏中求创造的决心，体现了人民大众的意志和力量。《匪徒颂》一诗，是对“五四”运动前驱者的颂歌，不仅歌颂了政治革命、社会革命，歌颂了宗教革命、文艺革命、教育革命、自然科学的学说革命，还歌颂了无产阶级革命家列宁。《湘累》和《棠棣之花》两篇诗作，歌颂了我国古代为人民利益而牺牲的英雄。《湘累》中的屈原是人民意识的杰出代表，《棠棣之花》中聂嫈、聂政姐弟二人则是“愿将一己命，救彼苍生起”的为人民自由、解放而牺牲的爱国志士。
《女神》表现了反帝反封建的强烈的爱国主义精神。如在《棠棣之花》里，歌颂了为祖国、为自由而英勇献身的可贵品质。特别是《炉中煤》一诗，唱出了“眷念祖国的情绪”，感人至深。诗人以煤自喻，透过通红的炉中煤形象，显示他的那颗爱国赤心，喻出了爱国感情的热烈程度；通过煤的燃烧，把光和热带给人间的情景，喻出了诗人为祖国赴汤蹈火、万死不辞的决心；叙述煤形成的千百年历史，又喻出了诗人对祖国感情的深长。该诗巧妙的比喻，把爱国主义激情表达得既诚挚、热烈，又委婉、细腻，收到了极好的艺术效果。
《女神》又是一曲歌唱工农群众及劳动创造的颂歌。《地球，我的母亲》一诗，从讴歌地球--母亲，到讴歌劳动，讴歌工农大众，进而歌颂工农大众所创造的物质文明和精神文明，赞美工农是“全人类的保姆”、“全人类的普罗米修斯”，并表示了诗人愿做大地的儿子，来报答工农的深恩的愿望。
笔尖上的女神读后感篇十一
书中令我印象最深刻的两篇小故事：《秘诀之谜解开了》和《梦见幸运女神》，故事曲折动人，让我十分感动。
《秘诀之谜解开了》这篇故事里写的是欢乐村庄干旱无水，大家要拯救欢乐村庄，他们要去幸运树底下求得秘诀。狗旺旺在取得秘诀之后便得意忘形，回欢乐村庄的路上，它编写了七八首诗，竟忘记了秘诀是什么，而猫咪咪记住了秘诀之后，回村的路途中一直嘲笑狗旺旺，最后也没有记住。大家的希望都寄托在笨猪猪的身上，笨猪猪虽然不聪明，但是它很用心，在回欢乐村庄的路途中，它每走一段路，就停下来读三遍秘诀，虽然路途遥远、困难重重，但是它没有一丝一毫的懈怠，最后拯救了欢乐村庄。它的执着、善良深深感动了我。
《梦见幸运女神》这篇故事，讲述的是朋友之间真挚的友谊。驴大伯辛苦地磨出了面粉，送给了欢乐村庄的新朋友笑猫做鱼饼干，白兔姐姐送给了笑猫花篮，熊妈妈又送给笑猫百花蜜膏。许多热情、善良的村民们都为笑猫送上了礼物，笑猫觉得很幸福，它懂得了帮助别人，给予别人关爱，会有更多的幸福眷恋自己的道理日记大全。
笔尖上的女神读后感篇十二
这个星期把这本书看了三遍，现在跟大家分享一下感受：
1、有一定要的决心。态度决定一切！思想决定现实。宇宙中有一种神秘的吸引力，你所拥有的一切，都是你自己的思想吸引过来的！你每天所思所想，就好象你在向宇宙下定单，想好的积极的，就吸引好的积极的事物；想坏的消极的就吸引坏的消极的事物；想远大的目标，就吸引着远大目标的实现！
2、设定目标。大多成功者都是敢于做别人不敢做的事做别人不愿做的事，做别人做不到的事情！其实成功者之所以比别人成功，并非他们有三头六臂，也并非他们比别人更聪明，而是他们有恒定的目标，并朝着这个目标采取大量的行动！在成功者的心中，只有目标没有障碍！一个人没有明确的目标的人，就象船没有罗盘一样，不知前进的方向。从现在开始，找出你一生中最想要得到的东西，并立刻着手去得到它，借着帮助别人得到同样好处的方法，去追求你的目标！
3、坚持以及克服困难的勇气。一个人能否事业辉煌完全取决于他能越过多少关卡，战胜多少困难，再怯懦的人在知道自己完全无路可退的时候，都能够成为最英勇的战士。那么一个胸怀大志的人，不能犹豫不决应该立即断绝所有后路，有“破釜沉舟，斩断后路”之勇气的人，更容易成为强者，犹如求生一般迫切而强烈的本能将引导他们走向成功！
4、持续的学习力。心有多大舞台就有多大！格局的大小决定成功的大小！要把自己辛辛苦苦赚来的钱投资在最有生产力的脑袋里，你年轻时，有没有钱有多少钱都不重要，最重要的是脑袋里面有没有长久持续不断赚钱的能力。
5、跟成功的人士学习。时间永远大于金钱，平凡失败的人都习惯于用自己固有的方法做事情，跌到了爬起来学到一个观念花了五年的时间，再跌到再爬起来又用掉十年，结果这样摸索了二十年，三十年终于了解到成功的秘诀，可自己已经老了！那些有智慧的人年轻大成功的人他们不会去浪费自己宝贵的时间去摸索，而是用自己的钱去买到世界第一名大师用二十年三十年积累出来的智慧精华用到自己身上，因而少走了许多弯路。用对方法做对事情得到了最对的结果。
6、感恩。这个世界上你会认为理所当然的事情会越来越少，你要感恩的事情会越来越多！
7、建立良好的人际关系。人脉等于钱脉。
8、帮助身边的人，想要成就自己先成就别人。谁在最短的时间帮助的人最多，谁就会最快速成功！一个人为金钱而活会活得很辛苦，为理想和使命而活的时候，他就会活得很富有，很快乐！
笔尖上的女神读后感篇十三
看完本书，我想起这句话：
薇薇一家人生活在一个普通的乡村，爸爸是屠夫，妈妈管着家，有三个姐姐和一个弟弟，家里还有个帮手。但就是这样一个普通乡村里普通家庭，他们的日子却因为爱而熠熠生辉。
我们能感受到的最强烈的爱，是14岁女孩薇薇对马的热爱。她家里只有一匹代步用的老马，但她的`贝壳匣子里，有她从报纸书刊里剪切下来的各种马，她一一给它们命名，在她的想象世界里照顾他们并骑着它们驰骋。她的梦里当然也全是马薇薇的梦，在床上盛开。它们是由云构成，却有着马的形状。有时她像女人梦见珠宝首饰一样，梦见各式各样的马嚼子。圈嚼子，直嚼子，佩勒姆嚼子，螺旋形嚼子最让我感动的是，她为了花斑马能载入史册，女扮男装历尽艰辛参加全国赛马，获得第一后别人出再高的筹码她也不卖那匹马，电影公司要让马去拍电影她也不同意，它那么信任我，我不能让它去干一些它不明白的事情，它就应该在牧场里悠闲地吃草。
笔尖上的女神读后感篇十四
读了郭沫若的《女神》，准确的说是根本没看懂，从网上找了很多资料，这才有些了解。
《女神》是一部浪漫主义诗集，主要特色有：浪漫主义精神。浪漫主义重主观，强调自我表现。《女神》是“自我表现”的诗作，诗中的凤凰等，都是诗人的“自我表现”。诗中的“自我”主观精神，是强烈的反抗、叛逆精神，是追求光明的理想主义精神。喷发式宣泄的表达方式。浪漫主义以直抒胸臆为主要表达方式，诗中的直抒胸臆表现为喷发式的宣泄，《凤凰涅盘》等诗最典型地体现这一表达特点。
奇特的想象和夸张。如从民间天狗吞月，想象为天狗把全宇宙都吞了，“如大海一样地狂叫”等。这种极度夸张的奇特想象最能表现强烈的个性解放要求和对旧世界的反抗、叛逆精神。形象描绘的方式上，具有英雄主义的.格调。语言方面，带有强烈的主观性的色彩。一些描写自然的语句中，染上诗人当时的主观感觉。
《女神》常使用比喻、象征的手法，借助某一形象来寄托、抒发自己的感情，使感情能够得到淋漓尽致的表达，这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。在《女神》中，无论是古代神话、历史故事中的人物，还是人格化的自然景色，其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖，与要表达的感情内容相一致，山岳海洋，日月星辰，风云雷电，也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪，《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”——煤的形象来表现劳苦者的爱国之情，十分新颖而恰当。
笔尖上的女神读后感篇十五
先说明我只读到了作者与相亲对象走到一起的章节。
我觉得这是一个白天鹅沦为丑小鸭，最后又涅盘的故事。
每个人每一次的抉择都引导着事件的后续发展，就像蝴蝶效应。作为一个当初出省未遂的浙江女生，看到一个异乡学子当年大一的辛酸史，我有一点小震憾。尤其是结合自身经历，想到备战高考的那些夜晚里憧憬着美妙的大学生活，结果发现一切竟是一场悲剧的开始的时候，真是要心碎了。但是同时，我们也必须要很残忍的回到导致这一系列问题的根源上来。究竟是谁造成了这样的悲剧？是作者自己。为什么她没有坚持自己热爱的文学专业？为什么面对全新的生活环境她没有积极乐观的去适应？为什么对于明知要朝夕相伴四年的室友她没有主动的去建立起友谊？在她不断抱怨生活的艰辛的时候我有一点小生气。来到大学半年多，就我自己的经历而言，我觉得生活就是不可预料的。有时候它就是比想象的艰辛，有时候幸福就是来的出其不意。放大悲伤是一件愚蠢的事情。我觉得试着转移注意力是一个不错的选择。倒霉的日子总会过去，等在回首，事情或者并没有那么糟糕，甚至会成为一次不可多得的经历（当然也不想多得，所以要从中学会避免）。
然后再回到文章，我不想谈论作者剪不断理还乱的情感史，就她的事业生涯来讲，我佩服她。从她大学这样一个低糜的起点，到后来成为一名在人事培训讲堂上熠熠发光的新时代女强人的经历中，我深刻认识到了贵人、视野和努力的重要性。
作者遇到挺多贵人的`。可能是因为她的美貌，可能是因为她自小饱读诗书而形成的气质或者其他吸引了这些贵人。贵人不是谁都能遇见的，一切因果的根源还是在自己。所以作为一个没几分姿色的女学生，我努力多读几本方博士推荐的书来提升一下自己的水准。（ps：希望方博士可以多多在微博上推荐好书哦。）另外关于视野，多见识见识大场面，多观察观察在某一方面有所成就的人群的生活方式，让自己不要局限、习惯和满足于自己的阶层对于一个人应该会很有帮助。而看到作者在第一次演讲之前的准备的片段，努力的重要性也不必多说。
最后在回到开头，如果她当时在小湖边跳了下去，就不会有这么多的然后。
笔尖上的女神读后感篇十六
第一次接触郭沫若的《女神》，便被它华丽的令人难以理解的文字所感到厌倦。然后便不耐烦的扔在桌上，很久未触碰。
今天，偶然间瞥到，重又翻开，别样的感觉竞生出，我姑且静下心来，一探作者的.意图。第一辑，以歌剧“女神之再生”开头，讲述了共工与颛顼之争，女娲补天的古老神话。文字简短，但却有力。许许多多的惊叹号、问号将共工、颛顼豪迈的气概展现出来。女神再也不能忍受混乱的世界，再也不安于在壁龛中静享人间的牺牲，她们毅然来到世间炼石补天，创造能够给世界带来温热的新的太阳：“为容受你们的新热、新光，我要去创造个新鲜的太阳！”
在“湘累”中，作者自问自答，以退为进，喊出了“我效法造化底精神，我自由创造，自由地表现我自己。我创造尊严的山岳、宏伟的海洋，我创造日月星辰，我驰骋风云雷雨，我萃之虽仅限于我一身，放之则可泛滥乎宇宙”“我有血总要流，有火总要喷。”看到这儿，我渐有些明白，原来，为了自由、正义，热的鲜血是要沸腾的。为了世界的新、宇宙的宁，宁负自己与亲人，也不负天下，不负心中的高洁。
第二辑是诗，生与死的哲理贯穿其中，新生与热情萦绕其间。“凤凰涅。
笔尖上的女神读后感篇十七
虽然是小说，虽然作者给出了两个结局，可是面对爱情，面对真爱，作者的态度依旧明确，无比坚定：让爱做主。
让爱做主，田小明决定离开白白露，跟万美玉在一起。让爱做主，万美玉企图带着田小明去私奔，抛下男友。让爱做主，白白露决定跟田小明死磕到底，绝不放手。如此说来，让爱做主，也没个尽头，依旧是纠缠不清。是的，肯定是纠缠不清的。唯有情字堪不破。就说尽了“情”的'无奈与纠葛。
在这种毫无头绪的纠缠中，田小明与万美玉还是心心相印，还是心有灵犀一点通。田小明在宝积寺被当做大师供奉的时候，心中所思所想的依旧是万美玉，可以感受到万美玉的陪伴。
“我也愿意和你斗争一辈子，直到你的世界观和我的世界观一致。”
“好，一言为定，一辈子耗在一起，看谁赢。”
一辈子耗在一起。即使我们三观不一致，尽管我们有那么多的矛盾与问题，尽管我们会有种种分歧与不合。可是，还是要在一起。只因为爱情。
笔尖上的女神读后感篇十八
每一个心中都会有自己的女神，郭沫若的《女神》你有读过吗？《女神》是郭沫若早期诗歌代表作的结集，完整地体现了“五四”狂飙突进的时代精神。
读郭沫若之诗集《女神》，想其在1949年之后的一举一动，《女神》时的浪漫大胆、热烈与自由在其身上消失得无影无踪，堕落之快，如乘神七。
《女神》收入作者1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅磐》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球，我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上，突破了旧式诗歌的束缚，创造了雄浑奔放的自由诗体，为“五四”以后自由诗的发展开拓了新的天地，成为我国新诗的奠基之作。可惜后来的女神不再重生，凤凰不再涅槃。
晚期郭沫若的诗篇已成为政治的图解，不但毫无诗意，而且多吹捧与谀辞，这种翻天覆地的大变化令人震惊亦令人深思。“特立独行”、“淡泊明志”等知识分子的.传统风流在1949年之后已成文化之恐龙。一切让人怀念的人格风骨都随着改朝换代的新社会逝去了。不过细读文本，发现1949年之后的郭沫若在早期的《女神》诗篇里仍有其发展脉络，倒不是凭空变形。不过，一切被放大到极致，看他晚年诗歌，真真是不忍入目。
笔尖上的女神读后感篇十九
对于我来说，南丁格尔是一个再熟悉不过的女性了，不仅因为小时候听过提灯女神的故事，更主要的是我长大后对她圣洁品质的追求。有很多人问我，为什么会选择护理这个又脏又累的职业，我总是轻轻地说因为我喜欢护士纯洁的形象和温柔的微笑。其实在我内心里有两个最重要的原因，第一是我的母亲，第二个原因是南丁格尔。这两个原因在本质上是一样的，因为母亲是一名医生，对我的成长有着极深的影响。读完南丁格尔的故事后，我才更理解医护人员无私奉献的情感。
这是怎样的一种情感呢?还记得在2003年的“非典”战斗中，那些不能忘却的白衣战士，他们高扬白求恩精神的旗帜，无私无畏，冲锋在前，用生命谱写了救死扶伤的壮丽篇章。我也无法忘记在玉兰花开的时节，广东省中医院护士长叶欣永远离开了人世，她牺牲在抗击非典型肺炎的战场上。她留下了一句令人刻骨铭心的话：这里危险，让我来。为了病人为了不让更多的医护人员受到感染，她牺牲了自己宝贵的生命。她的行为印证了南丁格尔的誓言：终身纯洁，忠贞职守。
我们缅怀这些英雄们，他们的英雄事迹，感动着鼓舞着每一个活着的人。但是护理工作更多的是守护生命，维护健康。还记得在我实习的时候，有一天早上来到病房，护士正在为一个身患白血病的女孩梳头，漱口，我看见这位年仅24岁的女孩坐在病床上，面带笑容地轻声跟我说：“早上好!”。我高兴地跟老师说：“我觉得她今天早上状态特别好，看来她在慢慢地好起来。”老师说，这个病人的病情还是挺重的，我们要注意观察。到了中午，我看见医生开出了病危通知。我不解地问老师，老师说：“她刚才说头痛，我看她情绪上有些烦躁，就跟医生报告了。”接着老师还说要仔细观察这个病人的病情变化。到了下午，女孩的呼吸、脉搏开始微弱了，出现了眼底出血，意识也慢慢淡漠了。仿佛就是一瞬间，她的呼吸、心跳停止了……经过医生护士地全力抢救，还是无法挽救这个脆弱的生命，死亡原因是脑出血。看着女孩苍白的脸，我难受地哭了，老师安慰我说，我们都尽到了护士应尽的责任。后来我才明白护士在很多时候就是医生的眼睛，她能把病人的轻微变化及时准确地告诉医生，让医生对病情有更深地了解，能迅速正确地对症治疗。护理工作者又一次体现南丁格尔精神：竭诚协助医师之诊治，务谋病者之福利。
笔尖上的女神读后感篇二十
在今年的寒假当中我认真的研读了女神这本书，之所以想读这本书，其实是因为被这个名字所吸引到了。在我的印象，女神是一种高不可攀的东西，书本怎么能描写出女神的样子呢？带着这种疑问和好奇，我翻开了这本名叫女神的书，认真的研读了起来，虽然一开始我读的并不是很透彻，但是经过反复的阅读和思考，我终于有了一点我自己的感悟。
《女神》中自我抒情主人公首先是“开辟鸿荒的大我”即五四时期人们心中觉醒的、新生的中华民族形象如《凤凰涅槃》中的凤凰。临死之前，它们回旋低昂地起舞，共同歌唱，凤鸟“即即”而鸣，凰鸟“足足’相应。凡鸟的浅薄和猥琐，意在鞭挞现实中的丑恶和庸俗的同时，进一步衬托凤凰自焚的沉痛和壮美。我们作为二十一世纪的’五四”青年，就应该具有“五四”式的彻底，不妥协、战斗和顽强的民族精神，“牺牲小我，成就大我”的那种对自由与个性解放的热烈追求，对人的价值、尊严和创造力的充分肯定，是那种“天行健，君子以自强不息”的心灵世界。
女神》诞生之时整个中国是一个黑暗的大劳笼，这激发了诗人叛逆的、反抗的精神。《凤凰涅槃》中的凤凰双双自焚乃是与旧世界彻底决绝的反抗行动，是叛逆精神的强烈爆发与燃烧。作为一代的有志青年，我们应当具有这中与黑暗势力作斗争的叛逆的大无谓精神。借凤凰“集香木自焚，再从死灰中更生”的'古老传说，也表现出了强烈的爱国激情和反帝反封建的时代精神。主体形象凤凰，不仅是年青人的化身，也是民族觉醒的诗的宣言，更是我们青年学生阅读的精神食粮。
当我读完这本书以后，我才明白为什么他叫女神，他是一个我们的精神向往，我们的乐观主义向往。书中对新世界的光明发出了呐喊，队青少年发出的呐喊也对我们发出的呐喊。这是一本能够激励新一代年轻人的书籍，如果你闲来无事的时候，希望你也把这本书读一读，看一看，真正的了解自己内心深处的责任和良知。
笔尖上的女神读后感篇二十一
虽然本书「槽点」挺多，但作者能从日常小事思索男、女性生理及心理差异也难能可贵。还算值得看的篇目有：《女人可以塑造吗》《假如能转生》《技艺的魅力》《女人的武器》。
作者试图用很多笔力来证明，在男女博弈中，男女不是传统的施害者与受害者关系，女性其实占有更大的生理优势。
我更欣赏阮琦的一个观点，男女不是对手而是同谋，共同反抗环境的约束。
我之所以不喜欢女性评论家的理由，是她们总把自己的同性看得低级而无聊。
比如，我如果说“女性的思考或活动，不是用大脑而是用生理”，她们就会异口同声地驳斥：“没有那回事儿。女性中的正常人，不是用生理，而是用大脑冷静地考虑一切。”
这话听起来，是在辩驳：用生理考虑问题不好。
她们也不会这样还嘴：“可是你们不善于单纯作业，太可怜啦。那样无论做什么事儿都半途而废，最如果有男人说“女人不擅长政治、经济”，女人可能不会同意且疑惑“你们为什么喜欢那样煞风景的东西呢？受那样的东西摆布，就不能产生个人梦想啊”。
表示男人大脑聪明、冷静、明晰等特征的语言背后，伴随着因此而无法切割的缺点。只要把男人拽到其比较弱的相扑场地上去，男人就会无言辩解，然而，女性评论家为何想在男人的相扑场地上摔跤，表现出自己与男人相近的构思呢？真是令人遗憾。
假如能转生（关于性别“美丽”的幻想是因为对异性的真实处境不了解。）。
一说到假如自己是相反的性别，一定会出现这样的奇思妙想：男人或女人都把自己当成玩世不恭的人，欺骗异性。
彼此能不能做到暂且不谈，如果各自都成了异性，就要诱惑、诓骗过去的同性，是奇怪而荒唐的。没有人认为男人要像个好男人，女人要像个好女人，应谦虚、认真地生活。这一点令人不快。
技艺的魅力。
不仅限于打鼓，所谓万般技艺的学习，都有这种严厉和刻苦相伴随，唯有忍受痛苦，才会使技艺得到提高，再逐步形成自己的风格。跟现在的年轻人说这些事，也许会受到嘲笑：为何要那么辛苦地学习呢？而进入技艺世界的人们，理解并享受这种专心致志，在严厉中得到一种受虐般的喜悦。
女人的武器。
唯有女人才能使用的武器，除了眼泪之外，好像还有许多，比如撒娇、乖戾、献媚等。
……的确，女人拥有性别至上的特权，可使用的武器丰富多彩，令男人惊羡和嫉妒。
……还有一件可供女人使用的武器，叫“作态”。
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