阅读一本好书之后，我总是有一种种种感悟和思考。如何写一篇有深度和独到见解的读后感呢？首先我们要认真阅读，并在读书过程中做好笔记。其次，要注意回顾每个章节的重点和逻辑关系。最后，要结合自己的经历和感受，加入个人观点和评价。读后感是通过阅读和思考后，把自己在心中对一本书的理解和感受用文字表达出来的一种方式。
创造力的本质读后感篇一
[美]凯娜•莱斯基（kynaleski）在《创造力的本质》一书把创造力的概念及如何拥有创造力由意向到具象，并提炼和架构了创造过程的九个维度（学会忘记，创建问题，收集与追踪，推进，感知与构想，预见，连接，暂停，持续），揭示了创造力的本质。这给我们普通人增强创造力提供了蓝本。其中任何一个维度都能让我们深受启发，而以下几点让人印象深刻。
保持开放之心，避免先入为主。在《动物世界》里，常常看到新成长起来的小野牛往往会去用它的角，去挑战狮子。尽管有时候结果是惨烈的，但是这种勇气到底来自哪里？后来，科学家才慢慢解释，这些刚成长起来的小野牛没有遇袭的经验，还不知道危险是什么，所以敢于游走在危险边缘。一旦经验丰富起来，它们见到狮子肯定是会夺路而逃，基本不会有其他的选择。倘若野牛们都学会了忘记，没有了经验，自然界的法则可能会改一改。
同样，对于工作中的人来说，很多公司都盼望着找信任，看中的就是他们没有经验，脑海里没有条条框框，才无所顾忌的去闯。一旦他们碰壁多，经验丰富了，人的本性使然，就会趋利避害。也就是在碰到问题时，想当然，先入为主，人的创造力也会由此下降。凯娜•莱斯基（kynaleski）在书中有提到一个重要的原则：先入之见妨碍了创造力。
在许多公司的会议上，都在提头脑风暴，实际上只是一个空口号而已。最终的结果，很可能就是移花接木，用最简单的最省事的办法把别人的方案改一下即执行。没人会把自己的经验全部忘记，通常讨论下来的方案是四平八稳，全部都在所控范围，怎么会有创新？作者提醒各个行业的专业人士，我们只有用否定过去的解决问题的方式，以全新的视角来看待问题，消灭头脑风暴中的先入之见，才有可能创造新的空间。
问题比答案更重要。成年人最容易陷入的一个状态就是，面对一个现象不是去提出疑问，而是张口就来，尽自己所能来解释这种现象存在的合理性。
[美]凯娜•莱斯基（kynaleski）在书中指出，当意识到”自己不知道“，你就已经创建了问题。但大多数成年人不愿意承认自己不知道。
近日，中国科学技术大学教授陈秀雄、王兵取得重大突破，证明了“哈密尔顿—田”和“偏零阶估计”这两个国际数学界20多年悬而未决的核心猜想。王兵创办了一个“讨论班”，20多个学生中部分来自本校，更多是天南海北慕名而来的“数学门徒”。来自辽宁的一位中科院博士生说，当读懂一篇论文、解决一个难题，有些洋洋得意，王老师会告诉他，“提问题比解决问题更重要”“数学的边界是越来越大的”。可见，即使在数学界这样高冷的行业，问题仍然比答案重要。
一个问题的提出很可能成为后来人创造力的基础。德国地球物理学家、气象学家阿尔弗雷德·魏格纳收集了岩石作为证据，推测大陆曾经发生漂移。但他提出这个问题时，并没有办法去证明。直到英国人、日本人都开始探索研究类似命题，不仅为魏格纳的假设找到了依据，日本人将发现与板块构造理论结合在一起。事实上，这就是这就是创建一个问题后，进而引发其他人创建新的问题。创建有意义的问题，在某个阶段某些人会将这些问题连接起来，进而产生创造力。
既然创建问题很重要，那么如何判断问题是否成功创建？作者在书中也明确指出，成功的问题创建需要边想边做。仅有想，而不付诸行动其实是行不通的。稻盛和夫曾经提出，如何摆脱外国企业的掣肘，最终选定的道路就是独立研发技术，将技术创新牢牢地掌握在自己的手中。倘若多年之前，他只是提出这个很美好的问题，研发等并没有跟进，现如今的状况可想而知。
创意就是将事物连接在一起。不知道你有没有这种感觉，在浴室里洗澡时，困扰很久的一个问题突然有了答案；在散步的时候，一个创意突然跃入脑海；在发呆时，萌生了一个绝妙的点子……稻盛和夫在京瓷公司研发制造胶带状的陶瓷薄板时，在反复试验、不断摸索的过程中，尝试了很多方式，突然一个灵感闪现：制造像“口香糖”一样的陶瓷薄板行不行？最终，这个设想变为现实，从此独占鳌头。
为什么你在散步时，洗澡时，一些灵感和创意会迸发出来。乔布斯对这个现象有个经典的解释：创意即连接。意思是，我们许多伟大的创意是创意者从自己的经验中抽离或者剥离出来，连接而成且合并成为新的东西。这种经验，通常来自多个行业的跨界经验。如果仅仅停留在单一行业中，这种创意也将是单一的。
中国古人有句很有名的诗句：文章本天成，妙手偶得之。在某种程度上在诠释，文学经验积累，生活的经验积累等等，积累到一定程度后，大脑会以一种你无法解释的方式输出。就如同李白的诗，独一无二，你可以去模仿，但永远没办法达到他的那种境界。说明在李白的脑海里，他的各种经验的连接，最终以一种飘逸的诗句输出。
再比如，我们在写稿时，为什么有人能信手拈来，下笔如有神？这是因为别人经历多，各个行业都有，读的书多，积累的多，需要的时候，则在脑海里以某种方式或者逻辑连接在一起，输出成为一篇脍炙人口的文字或者一本让人爱不释手的书。普通人想要连接起自己的经验，还是多经历，多读书，多思考。不然，即使想创意，创造，输出的东西也是单一的。
并总结归纳出了创造力的九个维度。普通人在学习的过程中，可以借鉴这九个维度。作者并非要给你一个创造力的模板，而是通过自己的阐述例证，给你启发，让人思考，激活思考力。我们即使从任何一个维度开始阅读，也是没有任何障碍的。
这本书，并非给人以提升创造力的具体方法，而是让我们明白，生活就是从无知走向了解。这是我们放弃舒适和先入为主去发现创造力本质的方式。在阅读这本书时，起初会有些不适应，可能是因为作者是建筑系的教授，所举的例子与生活有些距离。但只要耐心的读下去，相信应该会常读常新。
创造力的本质读后感篇二
杰克韦尔奇又出新书了，继《杰克韦尔奇自传》、《赢》、《赢的答案》之后，我又在第一时间买到了新鲜热辣的书，又在几天中断断续续看完。说实话在看推荐导读中发现某位推荐人说他喜欢玩"得州扑克"时，我有点崩溃了，我以为我看得也是《风尘榜》呢，阅读激情直线下降，看在老杰克的面子勉强看完，这说明一个错别字害了一本书。
其实我蛮喜欢老杰克的文风，闲话不说，直击要害，最简单的方式列出一二三，思路很清晰，特别是看赢或者赢的答案，通篇都是"要不咱们这么着吧，一二三"，"要不咱们那么那么着吧，一二三"，满满的激情正能量，要知道人家在ge那几十年的底子扎实着呢，说什么都是底气十足。
这次阅读感受不太一样，感觉老杰克似乎想迎合大众的口味一般，但是迎合得还不够，分析的深度和广度还没有，一句话，没有给我这样老客户惊喜，好像是从不同的维度把能说的理论又说了一遍，举了几个例子，但是也没有说的很清楚。要不是翻译的问题，要不是作者的问题。
其实我更想知道他对当今中国经济走势分析和判断，你猜他说了吗?他说了，他说得很不错："中国经济日益转型为消费驱动型经济…过去，中国更偏向于重工业，很大一部分经济产出是用于出口的，但近年来，内需对中国经济的贡献稳步提升。中国中产阶级的壮大促进了中国经济的多元化。"，"我们看到中国企业开始领会到缔造全球知名品牌的重要性…新一代全球知名的中国品牌就指日可待""越来越多的中国人梦想着成为企业家，像企业家那样去思考问题，并付诸行动"。老杰克敏锐的把握住中国经济的特点，这也是中央高层了解的事实。
中国经济这盘输不起的棋还在下着，我作为其中渺小的一员在默默看着，既无能力行棋，也无脑力算棋，只能算是见证人。本来这次文章的主题想写点自己对中国经济的判断，写现在最重要的是保卫财富，守护社会所有人得到的胜利果实，后来觉得可能所有人并不都是这样想的，自己的财富也有限，说出来有点矫情，而且作为一个浮萍也无法决定社会的走向;本来想从自己音乐中找到一首歌应和一下主题，试听了100多首歌，最后萦绕心头的是王菲和窦唯的《誓言》，那就这首歌吧，在ly事件尚未结束的时候，聊表我等小民对时局的关切。
创造力的本质读后感篇三
生活的热情来自于创造力，一成不变的生活会让人产生疲惫。创造力不是指个人有异于大众的.想象力，是个人多年的艰苦研究的成果，让我们进步的过程。创造力改变着我们的生活，让我们了解了环境、地球、太阳、宇宙，让我们知道了原来创造了我们的“神”是由我们自己创造的。
古人写诗需要经过反复推敲，简单的一个字就可以让诗歌的意境升华。文字的美好就在于让我们领略不一样的美景，感情，生活。作家通过书写宣泄现实的难过，读者通过阅读放松现实的紧绷。读书，让我们得到了满足，可以什么也不想，也好像什么都想了，将我们从身体里抽离了出来，从新审视自己与世界，甚至站在了我们的对立面来看待我们的生活。
“人是唯一允许失败的生物”，人类的潜能是无穷的。我们经常因为害怕失败而放弃了很多东西，可是失败也仅仅是将我们送回了原处，并告诉了我们“此路不通”。只有不断的尝试才能知道哪条路是最近的，哪条路是最美的，哪条路是最平坦的。婴儿时我们总是大胆的探索世界，长大后反而失去了勇气。我们害怕失败，按部就班，我们对世界失去了好奇心。我们应该像婴儿一样勇于探索，愿意改变。每天都是全新的一天，每一天都让自己做一些改变，每一天都发现平凡生活中的美好。就像诗人写诗一字一字的推敲，我们要一天一天的改变。发现生活的美好，像诗一样生活。改变自己，改变环境。
创造力的本质读后感篇四
今天听了本质这本书，是樊登读书作者光临栏目，樊登老师邀请了刘东华先生来讲解。刘东化先生，身上有很多的标签，他是中国企业家杂质创办人，也是正和岛和企业家俱乐部的创办人，他还投资组建学校、社会组织等干了许多有益的事情。
本质这本书讲了中国改革开放40年中，40位优秀企业家的人生起伏历程，和他们40年的商业智慧浓缩。
在改革开放的40年发改历程中，中国能迅速成为世界第二大经济体，离不开这样一群企业家的支撑，他们刻苦又善于学习，他们用智慧捍卫原则追求梦想、成功与财富，他们代表中国经济的崛起，代表中国企业家精神。
书中讲了许多优秀的企业家，讲他们的思想讲他们的智慧。我对讲马云的那段印象深刻。最开始马云组建阿里巴巴，对外讲电子商务理念的时候，遭到那个时代重多成功人的排斥笑柄，认为马云是外星球来的，他的思维和想法简直是天方夜谭，是绝无可能实现的。但现在事实证明他是对的。好多人都是从看不懂，到看不上，再到跟不上。大多数人都是看见了才相信，只有少数人是因为相信而看见。
刘东华先生通过创办正和岛这个中国商界高端人脉深度社交平台，近距离与这些成功企业家接触，发现他们不只是企业家这一个身份，还包括思想家、政治家、军事家。所有厉害的人都有一个最大的共性，就是都是善于直击本质并驾驭本质。
创造力的本质读后感篇五
偶然的机会，最近在亚马逊看到一些关于职业发展、事业规划和企业管理的书，一开始只是抱着随便看看这些“成功学的玩意儿”的心态，没想到看完之后发现，这些书未必是我们固有思维里的所谓成功学，其实都是作者亲身经历或者见闻的一些事情拿过来做了分享，非常有启发。
《商业的本质》这本书，我是冲着最后一部分“职业管理篇”才买了看的，看完之后发现非常不错，又从头看了前面两个部分。分而说之：
首先说说最后一个部分“职业管理篇”，看各章标题就发现——“第十一章。我的生命应该如何度过”，“第十二章。走出事业低谷”，“第十三章。心若在，一切就在”——作者更多的是从生活从人生的角度去思考职业，而不是单纯的教科书式的说教。这几章，作者阐述了一个中心：人有着追求“变得更好”的欲望，这个欲望驱使着人们努力工作，提升自己的生活。有了这个前提，再去剖析职业管理的各种方法也就是自然而然的了。看着之后，理解了这个思想之后，也就对如何提升自己、如何面对工作豁然开朗了。
其次再来看前面的内容，前面所有章节则是阐述了本书的题目，商业的本质是什么。其实我一直以为商业总是能用为几个简单的词语来概括，比如市场、营销、产品、服务。看完之后，发现自己的认识是比较狭隘的，毕竟我没有过商业经历，作者所解释的商业，是一个完整意义的商业，正如我们从小学习便知道了“数学是什么”、“物理是什么”、“计算机科学是什么”。
商业，是一项复杂而又庞大的东西——暂时觉得东西这个模糊的词语比较合适——正如数学、物理、化学、语文等等。
从实体上来讲，商业涉及到企业、产品、员工、当然还有钱;。
从理论上来讲，商业要用到经济学、统计学、心理学等;。
从社会行为上讲，商业就是创业、运行和管理企业、开发和销售产品等。
从中抽出重点，来作为对商业本质的描述，我个人觉得作者要表达的是——增长，商业的本质是增长。那么如此简单的概念，为什么会发展成一本书呢?因为要实现增长，就需要一套复杂的系统——企业和市场，以及复杂的行为——商业行为，这些事物和事情当中，就蕴含了商业的本质。
创造力的本质读后感篇六
这本书的名字很吸引人，让人不禁买回家中，看看自己到底为什么会这么穷，顺便想一想摆脱现在社畜生活的方法。然而，翻开它，笔者的算盘却落了个大空。这本书并不关注笔者这样的“伪穷人”，而是着眼于世界上真正的最底层人民——33%的产妇死亡率、每年死在疟疾下的那100万、全球处于饥饿中的10亿是他们的标签。显然，这本书有着更高的境界，笔者也愿意将目光追随作者，去看一看世界真正贫穷的地方。
贫穷源自于什么？是懒惰吗？生活中很多人这么认为。然而这本书却告诉我们：是由当下收入和未来收入共同交织而成的贫困陷阱。具体而言，以当前收入为横坐标、以未来收入为纵坐标，会形成一条“s”形曲线，前凹后凸，前半部分即为贫穷陷阱。在这个陷阱之内，他们的收入会一天不如一天，无法逃脱。举个例子，穷人的收入如果不足以让他们吃饱饭，他们就没有足够的力气去应付第二天的沉重劳动，这又会带来他们的收入下降，从而使他们的收入进一步的萎缩。然而，他们是本有机会摆脱贫困陷阱的。
认知害了他们。他们只要花一点点钱购买蚊帐，就可以大幅减小患疟疾的概率；他们只要选择只吃香蕉和鸡蛋，就可以以每天花费21美分的价格，获得足够的能量、蛋白质和脂肪；他们只要购买加铁鱼酱，就能以更强的劳动能力多赚很多钱。但他们宁愿花更多的钱在婚丧嫁娶上、在吃更好吃的食物上，甚至是用于本可以很容易预防的疾病上。可贫穷让他们变得短视。他们不想纠结于未来会怎样，只想在当下过得更舒服一些。作者做了大量的调查，从统计数据中发现了这些相关性，但这些穷人可没有什么机会做这些调查研究，他们唯一能参考的就是他们的生活经验，而生活经验样本小、浮动大、容易被干扰。今天挣得钱比昨天多，穷人未必能想到这是他摄取了更多能量的结果，可能会认为是昨天的餐前祷告起了作用，或者是昨天妻子孩子的鼓励起了作用。事实上，如果他们能得到这些信息，并坚定不移地做出改变，他们的贫困处境就能得到很大程度的改善——至少不用忍受饥饿、徘徊在生死线的边缘。
这就需要有一个负责任，并且能取得群众信任的政府。很遗憾的是，在那些最贫困的地区，即便是政府愿意担负起这个责任——我指的是乐于帮百姓普及常识，并免费为他们接种常见传染病的疫苗，他们也没有办法取得群众完全的信任——这在贫困的地方很常见。中国自古就有皇权不下县的.说法，因为国民收入不高，税收就不会多，就难以有足够的政府雇员，就必然导致社会管理能力不足，而使百姓“自组织”起一批组织，现在的世界贫苦地区也是这样。穷人对政府很是陌生，不愿意和政府打交道。他们宁可去民间借贷那里借钱，也不愿意去贷款利率更低的银行。政府不够强力、不够有效，就没办法帮助穷人们摆脱贫困。
写到这里，我真的很感激中国政府，他们以极强的执行力沉入底层，帮助中国的底层百姓摆脱死亡的边缘——或许有些人认为这理所应当，但事实是，世界上有些地区的穷人正在经受濒于死亡的折磨，而且这样的日子还将进行下去。
虽然这本书没能教会我怎么发财，但我还是从中学习了一些省钱的方法，比如购买廉价而健康的事物，而不是美味的食物；比如，用一些钱来预防疾病，而不是等到发生后再去治疗。但更重要的是，这本书让我了解到更真实的世界。世界不止有华尔街、有好莱坞、有中关村、有航天城，还有挣扎在贫困线、死亡线的穷人们。这使我能更包容、更博爱地看待这个世界。写到这，有些人可能要说，这和他们有什么关系。可我想说，人和人是息息相关的，贫穷的人可能会带来动乱，也可能会带来传染病，影响到你去过你那丰富多彩的现代生活，帮助他们也就是在帮助你自己。
创造力的本质读后感篇七
一路阳光，一路书香。
一路梦想，一路成长。
十月的秋天，南方整月的阴雨绵绵，我们总梦想着沐浴阳光。
这些日子里，我们参与了“成陶会”的问题时习研讨，见证了北国小镇校长大会的高峰论道，共同阅读了《创造力教育学》这本书，我最喜欢第三章，关于“梦与创造”。
梦编织起纷繁交错的思绪。
梦，是一天中生命的死亡，辛劳后的沐浴，受伤心灵的药膏，大自然最丰盛的菜肴。
梦，是通向无意识的康庄大道。
梦，于无意之中就具有了创造力，它们由缤纷的碎片组成，间或有一连串的记忆。
梦，可能是旅行、冒险、噩梦或焦虑。
梦，有时候是一团乱麻，有时候几乎是预言。梦醒时分，我们或焕然一新，或精疲力竭。
我是一个爱做梦的人。
有时冒险，有时抒怀，有时古怪，有时离奇，有时恐怖，有时美好……。
在梦里，可以穿越几天、几年、几十年毫无相关的几个事件。并且似乎又很合乎情理，是那样的自然而然。
在梦里，可以整合过去、现在和将来的许多场景。小时候的乡间田野，长大后的工作瞬间，未来的美好构想。一切生活中的场景源自美好的愿景。
在梦里，可以把相干的、不相干的人，想见的，不想见的汇聚在一起。谈天说地聊家常，语重心长共分享。
只要我们活着，我们生命的相当一部分会在梦中度过。
每个人在创造梦境方面都是十足的艺术家。
梦境的美丽幻想是所有造型艺术的先决条件，当然，正如我们所见，也是诗歌的重要部分。
爱做梦的人，具有创造力。
我们可以有梦，平衡情绪，自由畅想。我们可以圆梦，抓住瞬间，进行加工，大胆尝试，敢于创造。
我们每个人都是故事讲述者，在每一个晚上在我们每个人的一生中编织着故事。
梦，一直都在;梦，一起创造;梦，一路美好!
创造力的本质读后感篇八
寒假里，我读完《激发创造力的66个科学家的故事》，它给我带来的不仅仅是心灵上的震撼、精神上的鼓舞和学习上的动力，更多的是折服于他们那种为人类、为科学不惜一切的自我牺牲精神。
就拿我国明朝的李时珍来说吧!如果他没有那种吃苦耐劳、为民奉献的大无畏精神，可能今天早已谈不上《本草纲目》一书了。在他早年行医时，发现了许多医书中的药性的记载错误，便花了27年的时间到各地采集药物，记录其药性，画药草图;遇到不知其药性的药物向当地人请教，从不乱记其药性;为了了解药草是否有毒，他甚至还不惜生命代价，勇尝百草……要换作今天，这样受罪、危险的活有多少人愿意做?可他——李时珍，为了纠正传统医术的错误，用尽了毕生的心血，最终所著的《本草纲目》成了我国医学史上的巨著，如今已传遍世界各地，李时珍也正因如此成了我们中国人的骄傲，民族的自豪!
科学家们不求财富，只求给人类幸福的精神给了我很大的启发：人的一生并不在与财富多少，而是在于给了世界多少的贡献和幸福。我自己总觉得这就是他们为什么要走进科学的原因了。比如：居里夫人发现了镭，当时是世界上稀有的东西，居里夫人和他的老公两个人艰辛地工作，过了好几年，终于提炼出了0.1克镭，她不就此满足，仍旧继续进行镭的实验，最后的结局当然是：由于居里夫人被镭辐射的时间过长而死亡。这名伟大的科学家，死在了她的岗位上，这是多么令人震惊啊!
可以说，人类的进步离不开科学，科学的发展也正因为有了科学家们不畏艰辛、不畏险阻才得来今日先进的科学，今日的科学成就离不开他们的汗水，当我们享受着科学为我们带来的幸福生活时,我们千万不要忘记他们——那些为了人民的科学家们!
创造力的本质读后感篇九
几年前曾读过黄全愈博士写的《素质教育在美国》和《家庭教育在美国》两本书，印象深刻。近期又拜读了教育学博士上官子木写的《创造力危机——中国教育现状反思》一书，作为一名从事教育的工作者，对此深有感触。两位博士在书中都提到过中国和美国教育中的一个现象：中国教育天天在说“素质教育”，但对素质教育的核心是什么却很迷茫。中国的中小学生年年能击败众多的对手，获得国际奥林匹克知识竞赛的各种个人奖和集体奖，却从没有一个中国高校和科研机构的成人获得过诺贝尔奖。
创造力的本质读后感篇十
创造力是推动人类进步发展的重要力量，每个领域都会有具有创造力的人，这个具备创造力的人更多的是在“模因”的文化长河中跃起的那朵浪花。创造力的定义是：改变现有领域或将创造一个新领域的任何观念、行动或事物。所以虽然浪花很多，但是是否被一个领域所接纳认可，是需要机会、毅力以及适当时机的。这才是决定是否具有创造力的条件。
人们有限的注意力注定了更多的去专注于专业化的知识胜过普遍化的知识，所以在一些自己专注的领域获得的创造力可能性就更大。有些创造力在当时可能会引起巨大反响，而随着时间的推移有可能被新的创造力所淹没，还有一种就是当时不被重视和理解的，随着社会的发展趋势而重新拾起并给予了相当高的评价和价值体现。这也就是本书中提到的创造力不只关乎个人洞见，而是领域、学界和个人共同缔造出来的，那么在历史进程中，它便可以被多次构建、颠覆和重建。
文艺复兴时期的建筑中所产生的创造力，是来自上流阶层和普通民众的共同关注而推动了艺术家们去超越自己的极限，从而创造出大量的令人叹为观止的艺术作品，这样的整个社会环境氛围成就了这一时期的艺术家们，当时21岁的吉贝尔蒂用了将近半个世纪的精力来投入到完成北门和著名的东门的项目中，并最终赢来了“天堂之门”的美誉。而这个“天堂之门”的美丽也是来自整个团队的关注和支持才得以呈现。这也许就是创造力定义中所说的天时地利吧，所以这里的创造力不能被视作某人的独有，而是发生在系统内的互动中。
相对于我们现在进入一个领域可能更多的是找个谋生的方式，而不是因为某种强烈的使命感而选择这个领域，这里的使命感代表的就是一种创新精神，让自己在这个行业或领域里有所建树，所以创造力也就更容易在这类人群中产生。要想你的创造力脱颖而出，有句话说“机会是留给有准备的人的”，所以只有当你深入这个系统模型中去，学会汲取大量的背景知识进行储备筛选、尽可能想出更多的观念进行推进、并能够清晰的判断出哪些是没用的垃圾想法而进行舍弃……等等，这些都将是当你站在天时地利的交汇点时，能幸运的感知到并有能力抓住它的力量!
富有创造力的人在性格上没有固定的相似度，可能会游走在各个极端之中，但是他们却都具有惊人的适应能力以及善于利用当前资源去实现自己的目标，同样具备创造力的人也一定具备着坚忍不拔、持之以恒等诸多良好的品质来支撑着他们走的更远，比如用了半个世纪完成作品的吉贝尔蒂，这就足以让人对他肃然起敬了!
读到这里忽然想问下自己，自己是个有创造力的人吗?我的内心给了我一个傻傻的笑脸。本书中作者所采访的对象都是每个领域里的佼佼者，因为只有他们才更有说服力。从10对明显对立的性格中，可以找到那些富有创造力的人所拥有的一些特性：体力和精力充沛、恰好的思维能力、持久的耐力、富有无边的想象力、独特的社交能力、敏感的同时却又坚信着自我、创造力的个体不受限于特定的性别认识框架、潜心传统却又打破墨守成规而带来突破、善于引导自己的工作热情、有能力享受创造过程本身……，人在面对不同的事情上会有着不同的性格态度，这个很好理解，但是富有创造力的人在面对自己工作领域时以上这些特点还是很显著的。
了解是为了学习，学习是为了运用，运用才会产生创新，产生创造力的5个阶段中：准备期、酝酿期、洞悉、评价期、精心制作阶段，这五个阶段的过程更多的是循环的，从而可以不断的产生创造力。我感觉有点像我们现在每天写的这个读后感，相较于外部环境我的创造能力很弱，可是相对于我个人，每天还是有不同的创新的，我们首先要在每天的读书内容中进行有意识的阅读准备，然后从中找到觉得对自己有感触的内容进行画句，理解归纳，并通过一些自己所感知的内容进行整合写下自己的心得，写完后也会读几遍进行自我评价一下，在这个过程中虽然阶段顺序不一致，但是基本都能看到这5个阶段的缩影。
当自己全身心的投入自己所喜欢的事情上时就会产生“心流”，顾名思义它就像你的内心正徜徉在欢乐的河流之中，当你感知到这段河流的目标后，并确信这是一个可行性的选择之路时，你就会心无旁鹜的去完成它，在这个过程当中你好像进入了另一个时空，你知道你要的是什么答案，全力以赴的去完成它，不用担心成功失败，不会被周围的琐事困扰，只追求自己所追求的，这种境界真的很好，有时候看到那些老手艺人，全神贯注的修饰着自己的作品时，我想他此刻正在享受着自己的心流所带来的酣畅感。
虽然每次心流的旅程不见得有多大的创造力，但是创造力的过程肯定会有心流的产生。分心是心流的最大障碍，雅各布·拉比诺谈及的无忧无虑，是每个人都想拥有的，可是现实生活中多少都会有这种烦恼出现，有时支撑着生活的困苦而走下去的，也许就是那来自心流的快乐和幸福感!
好的环境氛围就是一个好的平台，人以群分，物以类聚，在好的平台中你可以更好的展示自己，和别人相互交流彼此影响，了解最新的热点发展趋势，为你的创造力赢来较高的起点，有利就有弊，这样的中心点可想压力是非常之大的，要随时突破自己，才不会被新的代替，当然也不是说非要在这种环境之下才会有创新，可能相对于某些学科和领域，这样的宏观环境更能吸引那些有志人士的加入。
个人改变自己所接触的微观环境，对于创造力初期找到灵感发现洞见还是比较有帮助的，而到了准备阶段和评价阶段强调的则是一个让自己觉得舒适的环境了。环境能够以不同的方式影响创造力，所以创造一个和谐、有意义的时间与空间环境能够帮助你变得更具有创造力。
富有创造力的人在童年和青少年时期会有什么样的表现呢?或者也可以反过来去思考，童年至青少年时期的表现对未来的发展有着什么样的深远影响呢?天赋出众的孩子，引导的好会加速他的成长，如果因为比别人得来的容易些反而生出浮躁的心，那么聪明在这里到成了绊脚石。
创造力涉及改变做事的方式或思考的方式，需要精通旧有的做事或思考方式，所以早期的天赋和将来是否富有创造力没有直接关系。我们要着重的去培养孩子的思考能力，孩子对周围的好奇心是将来具有创造力的驱动力，所以我们不要去过早的抹杀掉，觉得他问东问西的好烦，即使我们现在没有能力解答，也要尽可能的鼓励他自己去找寻，直到有一天能够明白,做为父母我们可能会更倾向于拿那些凭自身努力获得成功的孩子进行比较，觉得别人的父母当时也没有给孩子特别的教育，孩子长大了不也很出色的，有时就会用这样的思想来麻痹自己，为自己找理由不去学习改变!
站的高才能望的远，良好的学习环境对于孩子的眼界和思考方式起到很重要的作用，就像人们常说的每个孩子都是潜力股，就在于我们能否具有这双慧眼，辨认出它来，给他们提供机会培养他们，未来可以在自己的领域里大展拳脚。有些孩子可能会很幸运的得到良师的谆谆教导，但是更多的`还是要来自父母的影响，因为没有谁会比父母更了解自己朝夕相处的孩子!总的来说在这一阶段主要还是要培养孩子的一些品格：钻研的精神、真诚和坦率、看待事物积极向上、坚定的信念……等，这些都将成为未来道路上的垫脚石指引他们通往自己的梦想!
很显然在青少年形成的品质很好的推动着成年后的生活，任何成功都离不开背后艰苦的付出，所以需要好奇心和专注力这对翅膀同时结合用力才能带你飞的更高更远，当运气降临后，你就有能力去做出一些富有创造力的事情来。
成年后的这段生命旅程是对于整个人生当中最具有创造价值的时间段，有着比青少年时期的成熟稳重，有着比老年时期更好的精力和体力，如果再有一个美满的家境，有人帮忙遮挡琐碎的事情，那么此时将是一个创造力的高峰!成年的我们总是感叹时光匆匆，人生唯一公平的就是没有长生不老吧。越有成就的人就会渴望拥有更多的时间来完成自己的目标与梦想，但是随着年龄的增长，寻找接班人不得不成为他们需要考虑的事情，人类的繁衍有两种：身体上的基因传递和文化的模因传递，当自己的思想和成果能够造福人类，那种来自心里的满足和幸福感是任何物质财富都代替不了的，找到好的接班人不仅可以传承还可能让其发扬光大，这更是一种精神上的延续!
提起年老两个字，脑海里会浮现出什么样的画面呢?皱纹和睿智这是我最直白的感觉。皱纹是外在体现，它的衰退也代表了这一时期的体力和认知能力的变化，心理学家把心智分为两类：流体智力和晶体智力，流体智力是快速反应的能力，是天生的不受学习影响，所以到了晚年就会出现一定程度的衰退，而晶体智力正好相反，它会通过你后天的不断学习、从累积的知识经验中进行归纳及逻辑推理做出明智的判断，这些能力主要依靠反思而不是快速反应，所以这种心智能力只会稳中有升。
随着年龄渐渐迈入老年化，他们与学界和领域的关系也会随之慢慢发生变化，他们可能会获得学界更中心的地位，利用更多的时间来培养学生，从而找到好的接班人来延续和创新所在学界。无论是拓展或是跨越其所在领域都是为了能够始终接触到符号领域，去寻找它们的意义!面对无限的宇宙，人类是宇宙中唯一具有自我意识的生物，当我们意识到它时，它就存在，所以我们应该留下些什么，来证明我们的存在呢?我想那些伟人们留下来的就是最好的证明，也许会永远的存在于我们人类的创造史中!
特定领域的创造力中，文字领域是我们大家最熟知的了，我们都会轻易的接触到，即使没有作家的高深造诣但也略知一二，文字可以让人们记录当下的事实与感知、通过文字阅读感受别人的思想而产生共鸣……，文字是时空的转换码，你可以透过文字感受到时代的气息，体验着过往时空的一切，只要它有详细记载，它都会在你的脑海中变得立体供你品味。作家的内心有两个世界，虚构的平行世界是现实世界的折射，他们可以利用现在的感受去创造出一个新的理想国，他才是“缪斯”，一切可以任由他的情绪思想主宰，这就是文学的魅力。也许一个不善言词的人，他的笔下也会有千言万语，文字为他提供了另一种表达方式。文字是记录、是利剑、是喜悦、是哀思、是慰籍……，是所有一切的载体，通过它来传播与传承!
芸芸众生，各有不同，要想站的更高，可能就要比常人走更多的路，吃更多的苦，在生命科学领域里的三位生物学家：威尔逊、克莱因、索尔克，他们在童年时并没有表现的多么聪明突出，而且还经历过一些不幸，但是他们都会有与生俱来的抱负和责任感，知道我要成为一个什么样的人，在面对困难时有一定的韧性，在自己的领域里敢于挑战前辈的思想，开劈出一条新的道路并坚持去证实自己的想法，这种勇气是很难得的。这让我想到自己的人生是否也有勇气去面对挑战自己，还是现在就去选择好走的路安逸的路，可是生活永远不会让你安逸的，这是一个复杂的环境，各种声音需要你去权衡利弊，到底怎么选择才会让自己未来不后悔呢?富有创造力的人也会有这样的担忧吗?我们看到的都是成功者的心声，可能有人会说“成王败寇”，成功了什么都是有意义的，那么没有成功的呢?我想至少他们自己知道自己付出了多大的努力，可能只是缺少一些运气罢了!
看到埃莉斯在她60岁时说：我突然觉得对自己的生活完全厌腻了。当心灵的夜幕落下来的时候，埃莉斯就会躲到山中的隐居所里。当读到这些时我被触动了，一个人活在这个世界上躯体就是框架，里面的内心有时不得不去为这个框架这个角色妥协，做出符合这个定位的事情。当承受的太多时，只有自己去慢慢整理清空，从而腾出更多的空间注入新的思想，让自己重新开始。而加德纳说的：反正我从来都可以想做什么就做什么。听上去好有吸引力，虽然我断章取义了。
这个社会上什么样的人都有，我想还是尽量活出自己想要的样子吧，修行注定是苦中作乐!一些富有创造力的人都会把自己的责任上升到为国家，为人类造福的高度，所以他们就不会轻易为金钱、权利……这些欲望所烦恼，精神层次不一样，追求也就不一样了。
好似理解了一些，却又无法全面概括，这一章相比前几章更多的是反应了作者本人关于创造力的一些深层的探讨，创造力会为我们人类发展带来什么样的利与弊，创造力对于人类未来的生存是毋庸置疑，但有些领域的创新发展也会为我们的人类带来新的危机，不光是危险物品的发明给人们带来最直观的威胁，而那些看上去有益的发明也会随着发展产生出意想不到的负面后果，有时人们为了一些创新就会去破坏其他领域的平衡，每个学界或领域都想尽可能控制占有更多的社会资源，期望社会承认它的自主权，而拥有更广阔的发展空间和机会，这样一味的横向发展，而不去考虑公共利益和社会利益，将会是很危险的，所以就需要每个领域中有这样一些人来为这些创新进行明智的评判，这些人不仅需要具备专业知识还要有置身于事外的远虑，综合起来只有领域里的年长者有能力做出这样让每个人都受益的重要贡献。
现在是一个信息高度发达的世界，它的传播速度之快之广，是前所未有的，给我们的大脑也带来了新的挑战，因为接触的多了就无法很好的过滤了，也让我们的思考变得麻木了，就像电影《搜索》中所表达的一样，有过之而无不及，为了扼制它的负面后果，就需要有这样一个机构来进行正面管控。所以书中提到的：提高创造力的能力和发展出新的评价方法的能力这两个因素是相辅相成的，这样才有利于人类的长远发展，也就是人类的福祉。
让每个人的生活充实而丰盈，虽然我们不可能拥有像那些载入史册的名人那样的创造力，但是我们要试着转变我们的思维，向他们学习如何让自己在生活中变得富有创造力，首先是培养自己的好奇心和兴趣，努力让自己感觉每天都是新鲜的，发展感兴趣的事情要跟住它，就像作者说的：生活只不过是一种体验流，你在其中游得越远越深，你的生活就会越丰富。
有时候很想把自己从现实中脱离开来，就像自与我一样，你站在一个高处，俯瞰着你的生活，你感受着生活中的感受，却觉得这一切只不过是一个游戏或者是一场电影，你可以有能力来改变你的走向，你有这样的自信。你如何让你走出一条宽阔的路来，自己给自己创造一个未来，感受你创造出的心流喜悦，这也许会让我们的生活不至于那么的麻木吧!
非常感谢作者为我们带来了那么多富有创造力的人物的历史，对于我们的生活有了很多不一样的感受，当你知道了更多别人的生活方式后，对于当下的生活就不会太无助!
创造力的本质读后感篇十一
今天，我看了一本书，名叫《激发创造力的66个科学家的故事》。
翻开书本，我先看了第一篇，题目是“爱学问不爱做官的张衡”，接下来是一则小故事，题目是《张衡不信鬼神》。我看到这儿，就迷糊了，我想：张衡发明东西和信鬼神有什么关系呢？于是我带着这个疑问走进了故事。看完以后，我才知道：原来，是张衡发明地动仪的故事，人们认为地震是不吉利的征兆，但经过张衡的钻研、试验，发明出了世界上第一台能测量地震的仪器。
我又看了第十六篇“近代中国工程之父詹天佑”，小故事是《用事实说话》，里面写了詹天佑仅靠国家的人民造出了中国人自己制造的铁路，那条铁路不仅长，而且最困难的八达岭隧道工程也被解决掉了，从而实现了花钱少、质量好，完工快的高质量低成本的要求。
最后，我看到了“两弹元勋邓稼先”，故事名是《“娃娃博士”立大功》，我的问题又跑出来了：邓嫁先立了什么大功，他除了和一大批科学家制造了东方红一号人造卫星，还干了什么？读完故事后，我终于找到了答案，原来他还带领了一大批科学家在非常艰苦的环境下，为了祖国的强大，刻苦钻研，制造出了原子弹和氢弹，实现了他们的理想。
在这本书中，我看到了许多科学家的故事，启发了我要认真学习，掌握更多的文化知识，向老一辈科学家学习，长大以后，报效祖国。
创造力的本质读后感篇十二
为什么这么多名人会成功，会被认为具有创造力的人，他们或许有过人的天赋，但是他们的成功是数年艰苦奋斗的结果。过去的名人离我们这个时代已经很遥远了，但是他们的创造精神还在激发着一代又一代的世人，拿我们身边的具有创造力的人来说，马云创办的支付宝，腾讯公司的微信都是我们这个时代最具代表性的创造产物，在马云刚开始提出网络购物时，中国各界的大佬都没有看好他的选择，最后事实证明他成功了，他在商业领域得到了认可，因为他改变了商业领域只有实业才能赚钱的生存法则，他的网络购物也彻底影响了中国的实体经济。再说说腾讯公司，为什么微信的进入界面是一个人呢？他是谁?他是张小龙，他在得到马化腾的支持后，经历了三年的坚持和奋斗终于让微信问世，他就是书中提到的第三个部分个人，他所创造的微信现在在很多领域都被得到认可，甚至它和支付宝一起改变了国人多年来出行的方式，放在10年前有谁会想到出门不需要带钱，有部手机就可以了。
再说说我们伟大的教育家、政治家、思想家孔子，在那个时代他的教育、政治理念没有得到当时君王的认可，等到汉朝时期才被全面推广以至于我们现在都在学习的孔子的教育方法和做人的道理，这说明我们在重新评估过去，这样做是有益的、有价值的、也是很必要的，孔子的思想给我们留下了宝贵的财富，就一个“礼”字也够我们当代人认真的去领会和揣摩了。我们的孩子现在会被我们送去学这学那，都希望自己的孩子不输在起跑线上，其实我们的孩子现在需要的引导和学习做人的基本道理，这对他们以后在任何领域都会有帮助，先学会做人再做事，这样的孩子一旦创造力形成了，会给我们带来很大的惊喜。
创造力分为几个部分：
1、感官。
2、兴趣。
3、运气。
4、训练。
5、创造。
这些是个人在创造过程中所经历的。一个人对某个领域有天生的感知的能力，并对这个领域很感兴趣，有了兴趣才会努力去钻研和对这个感兴趣的事情去不断训练，在偶然和必然的时机时会对其长生创造力。
不是谁都可以随随便便有创造力的，感官和兴趣、运气必要重要。如果你没有大量的知识储备，没有被该领域认可你也是无法成功的，就那我们每天早晨锻炼的事情来说，师傅近期根据华佗的五禽戏和少林寺的八段锦创造出一种新的走路方式，我们尝试的效果很好，为什么师傅能自行创造出这种方式呢？这根据师傅的知识储备而来，他在心理学领域已经得到大家的认可，他每天坚持读书，也在不断的训练自己使自己始终保持最好的状态，他对医学方面也不断的再研究，就是因为他的不懈坚持和努力，他为了使早晨的锻炼出效果。
不管在企业或者是科学领域，主动性真的是至关重要，文艺复习时期主动的学界为了激发年轻人的科学创造力，这样才会出现繁荣的景象。我们大家在自己的领域里面也已经摸爬滚打很多了，为什么有很少人的创造能力没有被激发，是因为大家都习惯了长时间的工作方式，还有惰性阻碍了大家的思维扩散，所以说我们在自己的感兴趣努力应该多奋斗，多训练。只要坚持住我相信我们每位都会在自己的感兴趣领域获得更高的成就。
富有创造力的个人都是很谦虚的，看到这句话我就是想到师傅曾经说过的做人要做到：敬、静、净、雅，使自己达到儒雅状态，这时的我们不会去计较得失，因为我们做到如何去舍得，有舍必有得。上帝为你关闭一扇窗户就一定会给你打开另一扇。我们一直提升自己，在这过程中我们在不断找到自己的问题并一一改正，这也是一种“创造力”。有目标的去奋斗就是书中说的假定，我们只有定了目标才会在自己的领域里不停的努力，训练才会发现出新的工作方法。
在工作中想有新的工作方法使自己收获的利益最大化那么你一定不能墨守成规，我们要对多年来的工作方法提出质疑，把老的思想翻出来再次揣摩，拿出自己百分之百的热情来对待你目前的工作，这样的我们会变的又创造力。在这样的工作中我们会遇到种种阻碍，因为我们需要改变多年来的习惯，会使其他人感到不舒服。如果我们的方法最终获得成功，那么你将得到无比的喜悦感，你所付出的努力也会得到相应的回报。
产生创造力的的5个阶段：准备期——发现问题，酝酿期——方法的形成，洞悉——方法的实施，评价期——方法是否合适，精心制作——方法获得成功。这是我个人对于5阶段的理解，好的方法是要经过不断的实践，才实践的过程中发现问题自我批判和别人的批判，最终寻找到适合自己的方法，这样好的方法才得以实施，这也是每个公司在推行新的制度过程，大家所看到的新制度也是高层领导经过多次研究、探讨而最终发布的。
压力真的会改变一个人，从小二子生下来，老大上了一年级，我突然觉得肩上的压力来了，以前的我虽然也在为生计奔波，但是家里的事情我很少去烦神，因为我爱人是一个很疼我的人，她把家里琐碎的事情一人扛起，我也就落了个舒服。但是现在不同了，父亲的失聪、两个孩子的教育让我感觉很多事情扑面而来，顿时上我感觉自己已不年轻，也到了该承担起这个家大梁的时候了，这时候我遇到了师傅，是他让我重新拾起了书本，在书中去寻找成为一个家庭支柱的男人。
创造力的酝酿期和心中提出的问题有关，至于这个酝酿期有多长时间是无法确定的，酝酿期种潜意识起到了很大的作用。其实创造力来自个人的灵感和勤奋，灵感是一时闪光一现，要想完成这一时的灵感就要付出万分的勤奋，勤奋就可以使自己全身心的投入，用百分之百的努力来完成自己的想法。
富有创造力的人都有一个共同点：就是对自己的工作和自己所在的领域很感兴趣，只有感兴趣才会在自己的领域有所成就。产生乐趣也必须要有明确的目标，师傅经常和我们说：“要给自己一个终极的目标并将目标分成小的目标一一完成”并且有了想法马上要用行动来实施。在目标实施的过程中肯定会遇到种种困难，这些困难是“上天”给我们磨练的机会，只有在困难中才能寻找到好的方法，要完成目标肯定是要改变自己，改变的过程中肯定会遇到种种阻碍，只有不在乎别人的看法并不在乎失败，做到“忘我”的境界，这样目标会一步一步达成的。
富有创造力的人要敢于冒险，如果害怕失败是无法达成自己的目的，敢于冒险并热爱他所在的工作领域，他会在工作中得到乐趣，换做在家庭经常给爱人带来一些惊喜，会让我们的家庭更加的幸福。我虽然不是个有创造力的人，可是家庭幸福和工作喜悦对我来说很重要，所以我要将自己制定的目标一一完成。
都说好的环境可以改变一个人，是因为好的环境可以改变思想以及习惯。我从大学毕业以来从未捧过书本，一是工作原因，时间不多。二是自己根本定不下心来去看，总觉得看书没什么用。自从孩子上一年级以后尤其是参加了翟老师的读书会，我才发现读书不仅仅是为我自己读，更多是为了孩子。总听别人说“上为下是真心实意的”，现在自己身为人父了这种感觉无比的强烈。为什么我现在能静下心来看书写心得，因为我现在所处的环境不一样了，大家都在读书，都在为了能让自己的孩子出人头地而奋斗，是大环境改变了我，也是我发现了不一样的我。现在我能坚持天天晨练，能在闲暇时间定下心来看书。
现在能从读书的环境中寻找到工作的新办法，这是读书给我带来的灵感，这些都是读书会给我带来的，我能安排好每天的工作的进度，把重要的事情提前做，把较难的工作分步骤的去完成。
回想起以前的自己，早晨去上班晚上回来经常找一些朋友去聚聚，整天就是三点一线：家——公司——家。时间一天天消耗，有时间想想自己的大好的青春时光已经一去不复返了。自从认识了翟老师我的生活也发生了改变，连我的母亲都说我改变了，现在的我早晨5点起床锻炼，时间充裕可以吃完早饭去上班，晚上回家可以静静的坐下来陪着孩子看书，写字。日子过的有条理性，用师傅的话就是成长了，其实我离成长还有距离，还需要更加努力让自己和孩子一同成长。
古人说男人一生两大喜事，也是最重要的事就是“金榜提名时，洞房花烛夜”。要想金榜提名是何等的艰辛才能达到，然而在这过程中遇到良师是多么的幸运。我就替我的儿子感到幸运，他遇到了师傅这样一位负责任的好老师，经常听到一些人讨论自己孩子的情况，都是夸自己的孩子多么好多么优秀，而我逢人就说我庆幸我的孩子遇到了良师，因为孩子从下被家人宠上了天，对于礼俗、做人几乎是没有了，但是遇到师傅后孩子改变了。学习好固然重要，我觉得做个有用的人才是我们做父母最想看到的。
说起大学很惭愧，因为我感觉我上的几年大学除了想挣钱和玩以外很少静下心来去看书，就不要提创造力了，直到我遇见了我现在的爱人。记得2008年初，那时和我爱人只是恋爱关系，我在星期天加班回家的路上被一辆机动三轮车给撞到了，当时半边脸全烂了，牙齿也撞掉了。我被撞昏醒来后第一反应是我和我爱人结束了，因为我破相了，可是她整整在医院陪了我一个月，而且很坚定的告诉我她是不会离开我的，她的一句句鼓励和安慰使我不在消沉。在一个月过后我恢复了，医生都说我皮肤的自我再生功能太强了，烂成那样还能恢复。我知道这一切都是她的功劳，婚后她一直在我的工作上很支持我，我加班回来再晚都会等我，帮我递上热腾腾的米饭，是她让我一步步走到现在，感谢有你。
看到创造一个职业，首先想到的是你对这个职业热爱吗？如果不热爱我劝你赶紧换岗位，对自己的工作岗位都没有兴趣，那你很难从中找到窍门并努力干好它。还有光努力去工作是完全不够的，要去学习只有掌握了新的知识，你才能创造你的新技能，将新技能运用到你熟练的工作中去，二者相融合你会惊奇的发现你的工作会事半功倍。
在企业上班你会发现师徒关系很多，基本在一个人即将退休或者年龄较长身边都会有个徒弟在辅组，为什么呢？每个行业和岗位都要后继有人，而且这个继承人要适合这项工作，要热爱这项工作，只有这样“萝卜坑”才可以被填住。就像历史上每个朝代的君王，其实在他们的心中早已有了太子的人选并从小对他们进行训练，虽然每朝每代都会出现兄弟为了皇位自相残杀的故事，但是不管谁胜了都是要继承江山，都要努力去管理江山。
我认为不管遇到多大的困难和灾难，只要有颗坚定的心和乐观的生活观就没有过不去的槛，江水不会因为你的离开而断流，地球不会因为你的离家而不转，享受美好的生活，创造幸福的生活是我们最大的动力。
文字可以让我们更好地理解我们自己。在记录真实的或想象的事件的过程中，作家通过给短暂的体验流的不同方面命名，在语言中让它们变得更持久，从而阻止了它们的消失。在阅读及背诵文章中的句子或段落时，我们能回味它们的形象和意义，从而能够更准确地理解我们的感受和想法。稍纵即逝的想法和情感被文字转化为了具体有形的想法和情感。从这种意义上说，文学创造了我们本来无法感受到的体验，它们将我们的生活提升到了更复杂的层面。
一直以来我都以为我在公司生产领域应该算可以的，但是今天和老板交流以后我才发现，我差的很远。他所提出的管理理念都是围绕一个人是否坐下来想想，是否在自己的身上找到了问题。而富有创造力的人在准备进入新的领域之前，会提出一个观点并付之行动，在行动的过程中进行反复思考和辨证自己的观点，这其中需要大量的阅读和不断适应新环境，他们似乎对金钱和名气已毫无兴趣，他们本着对社会核心问题的处理，对社会公益问题的责任感，他们的努力就是为了给我们一个更好的生活环境。我们应该感谢他们的付出、感谢他们能不顾一切的投入的前所未有的领域去奋斗、拼搏。
如果没有创造力，我们就没有现在社会的文明，因为创造力我们的祖先给我们丢下了巨大的文化财富和精神财富，只要不断的把新知识传递给后代子孙，我们的国家乃至全世界才会不断进步，反之我们所理解的玛雅文明就是他们的后代不思进取，坐享祖先留下来的财富而导致了再地球上的消失。
模因垄断的时代已不复存在，不光是玛雅文明，世界四大文明故国为什么只有我们的中华文明屹立不倒，而像古巴比伦、古埃及、古印度都已经不复存在。虽然他们有的是因为战争的原因而消失，但是大多数是因为在创造复杂模因方面非常领先的社会能够保持数百年甚至数千年不变，依靠其最初的文化资产继续存在下去，我们的文明经久不衰的最重要的原因是我们在祖先的基础上不断的去创造，把不好的剔除，留下来的都是精华。
不管一个人多么有天赋，他如果不努力，没有好的环境去培养他，他也不会有机会做出有贡献的创造力。我们的孩子生下来就是张白纸，在他们的潜意识中都是一样的，那为什么长大后会走出不一样的道路呢？这和我们的家庭有关、和我们做父母的有关。要想孩子将来富有创造力，现在的我们必须要有大量的知识储备，不能停止不前，要不断进步。
我们不能消费文化，我们应该创造文化，我们不仅要把经典的知识传给下一代，也要给他们灌输新的知识，这样我们的文明才不会丢失，我们的祖国也会更将繁荣富强。
当学习在一个领域中从事活动时，你的生活当然会变得更富创造力。但是这并不能保证对文化发展起到了创造力。你尽可以随你喜欢发挥个人创造力，但如果领域里同行不支持，那么你的努力将不会被后人所知。我们看待问题应该从多个角度去思考，一味的只看待事物表面就会做出冲动的举措，我是个性格较冲动的人，做事情欠考虑，所以要努力使自己静下来去发现和解决问题，也会更好的帮助孩子去开发创造力。最后送给自己一句话：“既然选择就要坚持。”
创造力的本质读后感篇十三
巴黎圣母院读后感3000字。就像金大侠写武打小说的爱情故事一样，故事虽然发生在古代，书中男女主人翁的爱情观其实是当代的。书中男女主人翁的爱情观是否依然存在于今天的法国社会?对此我缺乏足够的了解，然而读完全书，我却发现，书中描写的男女主人翁的爱情观依然存在于我们今天的社会，或许，这也正是这本小说在两个世纪后的今天依然不失为一本文学经典著作的原因之一吧。下面我就来谈谈爱斯美拉达和她的四位情人的不同爱情观。
一、爱斯美拉达的爱情观。
爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。
爱斯美拉达不但有一个完美无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。诗人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地爱上了她，并希望能成为她名副其实的丈夫。但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他:我只能爱一个能够保护我的男子汉。并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。
当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢?当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是:绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。
在小说中丑的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。
爱斯美拉达的以德报怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因为在他的内心也有和其他人一样的强烈爱心和感情。后来他冒着生命危险将爱斯美拉达从死刑架上抢救了出来，但是，他的丑陋畸形的外表，始终是横贯在他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。雨果先生在小说的结尾通过死亡的方式终于跨越了这条鸿沟，我想那可能确实是唯一可行的方法。
二、弗比斯的爱情观。
弗比斯是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。从他的身上，我们非常清楚地看到了当今社会的那些聪明的男人的身影，他们长袖善舞，家里红旗不倒，家外彩旗飘飘。
弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命。爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们平时很善于谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情对他们来说便立刻变得一分不值，因为在这些人的心里，从来就没有懂得过什么是真正的爱情。
三、克洛德的爱情观。
如果说弗比斯是我们在生活中应该警惕的爱情伪君子，那么克洛德则是我们生活中应该警惕的爱情恶魔。三十六岁的克洛德是巴黎教会的副主教，他从小在教会学校里接受教会教育，经过几十年的努力，终于爬上了位高权重的位置。但是单调刻板不人道的教会戒律并没有能消除他内心的本能欲望，反而使这种本能欲望在极度的压抑下变得更加激烈和疯狂。当他对爱斯美拉达的爱情冲决了宗教对他的长期压抑后，他的欲望本能便像火山一样爆发出来，变得无法控制和收拾。
我们无法否认克洛德对爱斯美拉达的爱是真心诚意的，是热烈的，无可替代的，他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱情，放弃他所有的一切，连同他信奉了几十年的上帝。但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是:如果我不能拥有，我就要让她毁灭!所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多抢救到巴黎圣母院内合法避难的时候，他再利用权势和阴谋让爱斯美拉达失去了巴黎圣母院对她的庇护，然后在一片追杀声中，用死亡作威胁，逼迫爱斯美拉达接受他的所谓的爱情。
生活中无数因爱成恨，因爱成仇而产生的人间悲剧，基本上都因为有克洛德这种极端自私，只顾满足自己的情欲，丝毫不考虑对方意愿的根本不懂爱情的人物存在。所以每当我看到那些竭力鼓吹爱是没有错的爱情宣言时，就忍不住腹诽不止。因为个人觉得，无视被爱人意愿的，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的，有时甚至是罪恶的。
四、格兰古瓦的爱情观。
格兰古瓦是一个潦倒的诗人，就像在今天的社会，诗人无法靠写诗来养活自己一样，在两百年前的巴黎，诗人也无法靠写诗来养活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存。遗憾的是一个诗人连当乞丐的技能测验也没有能够通过，结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架。看到这里我忍不住想起了中国的一句古话:百无一用是书生!看来法国人和中国人在这个问题上的看法是基本上一致的。
然而书生的可爱之处是有自知之明，当格兰古瓦的爱情被爱斯美拉达平静地拒绝后，他立刻就明智地放弃了。因为他感到惭愧，身为男人，在爱斯美拉达被卡西莫多抢劫的时候，他没有勇气出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救，面对这样一位女强人，只要还有一点自尊的男人，便不会再奢望什么爱情了。
所以格兰古瓦格在和爱斯美拉达结婚后，便自愿当起了挂名丈夫，每日里随着爱丝美拉达上街去卖艺。挂名夫妻虽然没有得到想要的爱情，但最起码还有一个婚姻，并可以维持生存。
从格兰古瓦的身上，我们看到了今天许多中国丈夫们的身影，他们明明知道他们的妻子和自己没有爱情，明明知道他们的妻子渴望怎样的爱情，但是他们不得不接受这份没有爱情的婚姻。
五、卡西莫多的爱情观。
如果说没有爱情只有婚姻的格兰古瓦们是不幸的，那么相对来说，卡西莫多则算得上悲惨了。卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型。卡西莫多由于长相畸形，从小成为弃婴，是副主教克洛德收养了他。由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。长大后，继续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。可是，当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美好爱情的渴望。然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。
面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己--他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。
当然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多这样丑陋的人，但是在现实生活中，有这样或那样缺陷的人却很多，他们在面对他们心中完美的理想爱情对象时，也会像卡西莫多一样自卑和痛苦。所以，如果他们可以更加自信一些，或者更加调低一点他们选择爱情对象的标准，也许他们会生活得更加快乐一些。
创造力的本质读后感篇十四
看到这个书名，就联想到本书的主题是讲“创造力”的。一个具有“创造力”标签的想法或者产品是来自于许多个创造力源头的协同效应，而不只是出于某个人的突然想法。“创造力”是我们生活意义的核心来源，因为大多数有趣的、重要的、人性化的事情都是创造力的结果；当我们深入创造性活动的时候，会觉得比其他任何时候都过得充实。创造力的核心我想首先是要有一个创新的想法，其次是围绕这个创新的想法去不断的实践和研究。人类文明的发展正是一个不断创新的过程。
我们通常认为，创造力是某些专家的心智活动，是专家们的脑子里的突然想法，其实不然，创造力是发生在人们的思想与社会文化背景的互动中的，它是一种系统现象而非个人现象。衡量一个人是否具有创造力不能以他个人解释为准，我们应该要通过行业内的评价标准来判断他是否具有价值和是否是创新想法。
创造力是改变现有领域过将创造一个新领域的任何观念、行动或事物。富有创造力的人就是指他的思想或行动改变了一个领域或者创造了一个新领域的人。创造力不仅是创造了一个新奇事物，而且这个新奇事物还要被行业和社会认可，还要有社会价值和对人类文明发展有贡献作用。这就像家庭读书会103期师傅带我们了解孔子的一生时所说的，孔子虽然创造了“儒家思想”，可在他那个年代却不被认可，直到他过世一百多年后才被社会认可，才被列为大创造家，由此可见被认可的重要性。领域的存在是人类拥有创造力的最佳证明，而人在领域内进行创新，那么决定这个创新是否值得被关注就必须存在学界，学界像过滤器一样帮助我们帮助我们在众多创新信息中进行抉择，决定哪些值得我们去关注。创新其实不是简单的个人行为，正如书上所说，创造力就像是车祸一样，是系统原因而不完全是个人原因。
富有创造力的人都具有惊人的适应能力，几乎能适应任何环境，可以用手边的任何东西来实现他们的目标。产生创造力的第一特征也许是在某个领域中有遗传素质。不过如果对事物及其运作方式没有好奇、惊讶和兴趣，那就很难深入到某个领域，而人们接触到某个领域很大程度上取决于运气，最重要的还是要被学界认可才可以。创造力是复杂系统属性的，任何一个构成要素都无法解释它，而创新者的人格一定是能够适应特定领域以及特定学界条件的，并且这些条件还会随着时间和领域而发生改变。富有创造力的人最有特点的就是“复杂”两字，而且还拥有明显的对立的两种性格。
创造力的运行机制，富有创造力的人通常有他们自己的理论，而且彼此间的理论相当不同。这是因为各自领域不同和任务的多样性，以及每个人的优势和劣势也不同，但是，也确实存在一些跨领域和个人独特风格的共同线索，这些共同点可能构成了引发创造性解决问题的方法的核心内容。创意可分为五个阶段:一、准备期。二、酝酿期。三、洞悉期。四、评价期。五、精心制作阶段。创造力的过程更多的是循环的，而不是线型的。经过多少次反复、涉及多少循环，需要多少洞见，这取决于问题的深度和广度。而洞见通常来自于有准备的头脑，也就是那些对某个问题进行长时间思考和学习的人。问题的显现，一是首先要来源于生活，生活是问题的根源；二是受过去知识的影响，只有学习过已有的知识才会发现以前知识中的不足和问题；三是来自周围环境的压力，这个是来源于创新者所处的学界，终其一生，富有创造力的人都会受到同一领域人的影响。被提出的问题和被发现的问题，多数问题是已经被系统地提出来了，每个人都知道要做成什么样只是不知道该怎么做。还有一种是没人提出的问题，甚至是没人知道的问题，这种情况下被富有创造力的人发现并解决了问题的称为“被发现问题”。而通常伟大的创造者都是解决了“被发现的问题”。
创造一个新领域，新领域的创造者会不断在行动与思考之间转换，这种转换使得他们能够保持不断学习，不断适应新环境的积极态度。他们中似乎没有一个人以金钱或名气为动力。相反，驱动他们的是对人类文明发展的责任感，是对自然现象的有序与美好的精神感知，它们超越了任何特定的信条。
文化的传承与创造，如果没有创造力，世界将不再是现在的世界。如果以更乐观的方式再表述一遍的话，那就是在过去几千年中，进化已经从单纯的基因化学物质的变异发展为越来越事关模因的改变。如果我们选择了适当的模因，人类便能够生存下去，否则就无法生存。选择知识、价值观或行为的事物不再是我们自身以外的因素。未来就在我们手中，我们创造的文化将决定人类的命运。模因垄断的时代已不复存在，过去，创造复杂模因方面领先的社会能够保持数百年甚至数千年不变，依靠其最初的文化资产继续存在下去。埃及和印度就是如此。但这种奢侈不复存在了，一部分是因为过去几个世纪中创造出来的进步。通信的发展使得资源已经面向全球平均化发展。能够最有效地利用这些资源的人才有可能会控制未来。文化与创造力，无论是全部接受地接受还是全盘否定人类的创造力的成果，都会让我们有灭亡的危险。如果我们能够客观地看待并评判文化，那该多好啊！这个很好，那个很糟。然而历史不是非黑即白的。每一个伟大的进步都包含着新的脆弱性。有些模因在今天可能是正确的，但在未来可能就变成错误的了，会阻碍社会的发展，反之亦然，就像儒家思想一样，是在他的创始人孔子离世几百年后才被社会认可。正如我们已经看到的，我们不能忽视进化。人类文明想要继续发展离不开尽可能多的创造力的文化，但同时也要对子孙后代负责，对创新进行选择，选择可持续发展的创造力。个人与创造力，富有创造力的人一般都是孤独的，因为他创造的是一种不被人们所熟知的新事物。没有学会忍受孤独的人很可能永远也无法变成创造者。由此可见，无论一个人多么有天赋，除非学界承认了你的观点，不然你很难有机会做出富有创造力的贡献。
让每个人的生活充实而丰盈，环境对创造力的诞生很有影响。不过重要的不是环境是什么样的，而是你要最大程度的适应环境。找到生活中你喜欢的事情以及你反感的事情，会令你的生活与众不同。不过大多数人对自己的感受想的很少，有些人甚至不知道自己是否快乐，以及在何时或何地他们是快乐的。尽管表面上可能是因为一件事争执，但不要以为表面现象就是真相。争执的真正原因可能是因为没有得到尊重或者因为双方在彼此关系中付出和回报没有对等。你如何确定问题的本质对最终找到解决方案是非常重要的。当你学会在一个领域或者行业中工作时，你的生活就会变得很充实。但是，这并不能保证你就具有创造力，你尽可以随心所欲的发挥个人能力，但能不能成功或者说具有创造力，这还要看社会认不认可你。但是如果你不学会在个人生活中发挥创造力，那么你对社会有所贡献的可能性便几乎为零。你能否拥有充实而富有创造力的生活，这个全取决于你自己的努力。
创造力与年老，读完本章我觉得人生最重要的是有目标，人一旦有了目标后，其他一切包括年龄都不会是问题，我们会为了这个目标活到老，学到老，努力到老。我二姑马上都快七十岁了，家里条件蛮好的，我表哥表姐对她也很好，可是她还是整天在外面打零工，干的都是最苦最累的活，我表姐表哥用尽了方法想改变她要她不要干活了她就是不听。现在想来，她肯定是为自己定了目标，所以她干起活来才不知道累。
文字领域，文字是人类文明发展的基础，也是人类文明传承的工具，不敢想像如果没有文字我们现在会是怎样。文学工作者通过文字传承了传统文化，使我们能通过阅读能学习。人类只有不断学习，不断创新才会持续不断的发展。书中所提到到的女性的责任感常常会包含到整个家族。这一点我深有体会，我一个堂姐就是这样，我们家族中不管是谁遇到困难，她总是第一时间站出来尽她自己最大的能力帮助遇到困难的人度过难关，过后也是不计回报的，读了本节后我彻底理解了她，这也是女性的伟大之处。
生命科学领域，创新者首先要热爱自己的研究主题，无论遇到什么样的困难都要有毅力坚持自己的志向。正是有这么多的大公无私的创造者为人类的发展无私的奉献我们才拥有了现在的文明社会。要想孩子成才甚至成为创造者，首先就要培养孩子不怕吃苦坚持到底的毅力，还有就是引导孩子明确自己的志向，而要很好的帮助孩子做到这两点首先我们自己要不断阅读学习，只有自己学好了本领才能更好的教育好孩子。
享受创造力的心流，富有创造力的人彼此之间千差万别，但是他们有一点是相同的，那就是他们都非常喜欢自己所做的事。由此可见，人在做自己觉得有趣的事喜欢的事的时候，才会尽心尽力的去做，才会创造方法去完成。我们大部分人应该都有过这种感受，每当完成自己喜欢的一件事情时，就会有满足感和愉悦感，那种感觉不是金钱或者其它东西可以代替的。
激发创造力的环境，即使最抽象的思维也会受到周围环境的影响，没人能对外在的环境影响免疫。有时候不是人们选择进一步深造的地方，而是这个地方提供的学习机会吸引了人们的兴趣。这正如我们的家庭教育读书会一样，正是因为师傅给我们提供了学习的机会，还可以和师傅及家人们在一起用心交流，所以我们才选择和师傅及家人们一起学习，一起进步。环境真的很重要，俗话说“近朱者赤近墨者黑”就是讲的这个道理，选择和正能量的人在一起你就是正能量的人，反之亦然。
童年和青少年，富有创造力的的人的成就在很大程度上受到运气的影响，但是很多也同样幸运的人确并不具有创造力。富有创造力的人其实最显儿易见的成就是创造了自己的生活。天赋是比较重要可是后天的努力更加重要，释小龙和郝邵文我相信我们这个年代的人都不会陌生，这两个童星小时候郝邵文应该更有天赋些，可现在释小龙通过自身不断的努力继续当红，而郝邵文早已没落，这就可以说明个人生活态度的重要性。家庭环境真的对孩子很重要，我家孩子就是这样，就拿暑假背诵经典来说，我要是有两天很忙，不去管他，那他肯定就背不好，孩子的好坏真心离不开父母离不开家庭，孩子一天中在家里时间是最长的，家庭教育真的是影响孩子的一生。
成年后的生活，富有创造力的人首先是有好奇心，只有好奇的了解之后才会产生兴趣，其次是有专注力。就我身边的人而言，许多成功人士都是长期从事一种职业，经常换职业的人很少有成功的，只有专注的做一件事才会加大成功率。有一个支持自己的伴侣是成功的重要因素，我的一个表哥从事销售行业二十年，长期不在家，最终他成功做上了销售总监，如果没有我表嫂的二十年的默默支持，任劳任怨，我的表哥是不可能有现在的成就！
创造力的本质读后感篇十五
流年未央，经年未忘，牵一缕情思入怀，点一盏琉璃时光;回望前尘过往，映照中华最初模样——战火纷飞，家破人亡，人心惶惶，唯有那红军挺身而出，冲锋陷阵，为我们换来了今天的幸福生活。任世事流转，惟初心不忘——-百折不挠，勇往直前。
红军如此艰辛，却又面对阻扰如此英勇，跨雪山，攀铁索，过草地，他们个个都咬牙挺过来了，不管路上的荆棘再多，一步一步地走过来了。没有经历风雨，没有百折不挠的精神，又怎能有新中国的胜利!
他们英勇。他们在敌军的一次次严峻的攻击中浴血奋斗，为国捐躯，是汗!是泪!是血的付出!
他们坚强。他们在一次次断粮的情况下，饿着肚子，受着饥荒，也要英勇奋战，在坚定不移的信念中挺了过来。
他们百折不挠。他们在困难面前永不言败!
在新的时代里，我们应该学习红军的这种精神。作为学生，不管遇到多少挫折，也要咬牙挺过。遇到奥数题应该迎难而上，直到弄懂为止;对于语文的学习也要咬文嚼字。百折不挠的精神才能发挥得淋淋尽致!
创造力的本质读后感篇十六
9月1日晚上，我和很多同学一样，早早吃完晚饭，迫不及待地打开了电视机。今晚，我们要一起收看《开学第一课》。
今年《开学第一课》的主题很特殊。春节期间，一场突如其来的疫情席卷中国大地。回想那时，原本应该是万家团圆热热闹闹的时候。疫情的到来，却使春节的气氛变了大样。商场关闭了，景区也关闭了，大街上空无一人。那个时候，电视里反复播放着“武汉告急，湖北告急”。今天的《开学第一课》，就邀请来了当时为这场抗疫行动作出了巨大贡献的医生、科学家，给大家分享自己抗疫的故事。
钟南山、张文宏……一个个熟悉的名字。在这些人里，给我留下最深刻印象的是毛青医生。毛青医生是一名军医，面对疫情，毛青医生和其他很多医生一样，克服困难，勇往直前，加入了逆行的队伍，去武汉抗疫一线，与病毒展开斗争。当我们说他是逆行者时，毛医生却说：“我觉得这不是逆行，而是一种冲锋!武汉就是一个没有硝烟的战场。”
毛医生的这番话不禁让我想起了那时，就在我的身边，也有这样一位“逆行者”。同班何同学的妈妈，她是一名在icu工作的护士。大年初一，爸爸突然对我说，何同学的妈妈要奔赴武汉抗疫了。这个时候去武汉，何妈妈不害怕吗?她放弃春节和家人团聚，值得吗?她是真的自己心甘情愿去的吗?一个个问号在我脑海里不停地跳了出来。可是，当爸爸拿出何妈妈出发前的照片时，当我看到何妈妈穿着医疗队的统一服装，戴着口罩，笑容那么自信和坚定时，所有的问题都有了答案。我想，为了人民的健康，这么多人不怕病毒，勇敢付出，真的像毛青医生说的一样，她们就是冲锋兵，是战士，冲向抗击疫情的这个没有硝烟的战场。我仿佛又回到了大年初一的晚上，璀璨星空和万家灯火，不正是在为这些战士们吹向冲锋号吗!
看了今年的《开学第一课》，我暗下决心：我要学习这些冲锋兵们无私、勇敢的精神，不怕困难，把每一次挑战看成是一个战场，冲锋向前，直到取得胜利!
创造力的本质读后感篇十七
日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，这才是生活。戏台上的情节是浓缩的，天上一天，人间一年，所以才有那么紧凑的悲欢离合，跌宕起伏。琐碎的矛盾纠葛，你牵着我，我绊着你，剪不断，理还乱，欲说还休，这才是生活。大起大落，大喜大悲，铭心的爱，刻骨的恨，当然存在，但普通人遇到的几率又有多大呢?属于饮食男女的，不过是些筋头马脑，说来无聊，但却缠绕。有喜怒哀乐，有爱恨情仇，有凌云壮志，也有颓唐消沉，这才是活生生的人，这才是生活。百折不挠，愈战愈勇，山崩地裂不皱眉，那是神话中的英雄;现实中，纵然是强者，也难免苦痛，难免挣扎，难免有“弯”的时候，但弯而不折，生活需要的就是一个“韧”字。所有的少年时代，总有年轻气盛、目空一切的一面。心中有着太多地愿望要实现，对自己的人生有着太多的期许。少年心思当拿云啊!尽管肤浅，尽管狂妄，但毕竟有豪情。而现在，《平》让我从空中回到了地面，知道了脚踏实地，知道了平凡中的伟大。
当然，这样说并不意味着我将从此成为一个收起锋芒的中庸的人，我是一个手中有着大把青春年华的年轻人，处在我这样的一个年纪，应该是努力奋发的，应该像少平那样不向任何困难低头。再想路遥写作这本书，也不是在他的年轻岁月，而是在经历了大起大落的40多岁。我想读了《平》，最大的收获就是，让我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。但愿自己在今后的人生岁月中，不管是失意落魄，还是辉煌兴奋的时候，都能够想起路遥，想起《平凡的世界》。
《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。
从孙少平，到孙少安;以及田晓霞，田润叶;少平的师傅以及师娘，少安的山西老婆。还有那个山村里面所有的人际关系，世故的，淳朴的，农村特有的风情和地域色彩。里面包容了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的热爱，对中国中华民族传统美德的赞扬，都在作品中得到了很好的显现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。
中国是一个农业大国。中国的世界就是农民的世界。而路遥，用敏锐的眼光注意到了这点，取材于中国西北部一个普通的农村，然后，在农村与城镇之间的冲突与矛盾中展开整个故事情节。用这样一个具有代表性的小小世界折射出整个中国，整个人类的平凡的世界。
生活本身就是无数庸常琐事堆砌而成，所以，世界本身就是平凡的世界。《平凡的世界》没有激烈的矛盾冲突，通篇只是一个普通人，普通家庭的成长历程。没有戏剧化的情节，同样没有传奇性的故事，全部都是按照生活的常理发展的，让读者觉得真实，觉得可信，给人美感的同时，给人以激励，给人以震撼，直写到人的灵魂深处去。
人物的刻画也极其独到。注重人物的现实性。比如，孙少安，是个耿直，质朴的农村男子，他善良，能吃苦，有责任心，同时血气方刚，真心地爱着润叶。但是，却因为他身为农家，而润叶却受过高等教育，所以，他在润叶面前表现出退缩，爱，却没有勇气，爱，却自卑。这样的心理矛盾，路遥刻画得细致入微，尤其逼真。同样，也很符合现实状况以及现实心理。他，最终错过了润叶。但是，同样，因为他的小农意识的局限，他娶了山西姑娘以后，生活便代替了爱情，一切平淡了，生活便是真实的生活了。
孙少平和田晓霞的爱情，无不让人惋惜。那么好一个姑娘，受过良好教育，活泼，勇于追求，热爱生活，爱着孙少平。却最终生命赋予她只有那么短短的二十几年。后来，少平和师傅的妻子结合。一切都很平淡，没有轰轰烈烈，故事的深刻性，我们却可以明显地感觉到，它在我们心里烙上了深深的烙印。
中间还有太多农村世故人情的描写，同样非常现实与逼真，向我们展示了农村人的生活方式，价值观以及农民特有的心理。另外。路遥取材于农村，但是，写的故事并不是单纯的农村。还有城镇。写的是生活在农村的人以及城镇的人，还有这些人之间的冲突与矛盾。路遥的《平凡的世界》着实是一本太好太好的书。当然，自己感受才最具有说服力。里面还有太多的蕴涵丰富的内容，等待大家去挖掘。
日出而作，日落而息，日复一日，年复一年，这才是生活。戏台上的情节是浓缩的，天上一天，人间一年，所以才有那么紧凑的悲欢离合，跌宕起伏。琐碎的矛盾纠葛，你牵着我，我绊着你，剪不断，理还乱，欲说还休，这才是生活。大起大落，大喜大悲，铭心的爱，刻骨的恨，当然存在，但普通人遇到的几率又有多大呢?属于饮食男女的，不过是些筋头马脑，说来无聊，但却缠绕。有喜怒哀乐，有爱恨情仇，有凌云壮志，也有颓唐消沉，这才是活生生的人，这才是生活。百折不挠，愈战愈勇，山崩地裂不皱眉，那是神话中的英雄;现实中，纵然是强者，也难免苦痛，难免挣扎，难免有“弯”的时候，但弯而不折，生活需要的就是一个“韧”字。
所有的少年时代，总有年轻气盛、目空一切的一面。心中有着太多地愿望要实现，对自己的人生有着太多的期许。少年心思当拿云啊!尽管肤浅，尽管狂妄，但毕竟有豪情。而现在，《平》让我从空中回到了地面，知道了脚踏实地，知道了平凡中的伟大。当然，这样说并不意味着我将从此成为一个收起锋芒的中庸的人，我是一个手中有着大把青春年华的年轻人，处在我这样的一个年纪，应该是努力奋发的，应该像少平那样不向任何困难低头。再想路遥写作这本书，也不是在他的年轻岁月，而是在经历了大起大落的40多岁。
我想读了《平》，最大的收获就是，让我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。但愿自己在今后的人生岁月中，不管是失意落魄，还是辉煌兴奋的时候，都能够想起路遥，想起《平凡的世界》。《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世界。几十年的时光，在路遥笔下铺展开来，没有一点的矫柔造作，没有一点为了作品而作品的嫌疑。给我们展示了一副普通而又内蕴丰富的生活图景。一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程，一个平凡人的成长过程，一个平凡家庭的成长过程。
从孙少平，到孙少安;以及田晓霞，田润叶;少平的师傅以及师娘，少安的山西老婆。还有那个山村里面所有的人际关系，世故的，淳朴的，农村特有的风情和地域色彩。里面包容了路遥太多的写作功底和技巧。他对农村的热爱，对中国中华民族传统美德的赞扬，都在作品中得到了很好的显现。他崇尚艰苦奋斗，坚信承受苦难是成功的必然。他不忘记歌颂中国农民那一颗质朴的心，敢于拼搏，敢于吃苦的精神。不忽视属于农民的那种特有的爱情传达方式，以及由于文化差距而引起内在素养不同而造成的爱情悲剧。
中国是一个农业大国。中国的世界就是农民的世界。而路遥，用敏锐的眼光注意到了这点，取材于中国西北部一个普通的农村，然后，在农村与城镇之间的冲突与矛盾中展开整个故事情节。用这样一个具有代表性的小小世界折射出整个中国，整个人类的平凡的世界。
生活本身就是无数庸常琐事堆砌而成，所以，世界本身就是平凡的世界。《平凡的世界》没有激烈的矛盾冲突，通篇只是一个普通人，普通家庭的成长历程。没有戏剧化的情节，同样没有传奇性的故事，全部都是按照生活的常理发展的，让读者觉得真实，觉得可信，给人美感的同时，给人以激励，给人以震撼，直写到人的灵魂深处去。
人物的刻画也极其独到。注重人物的现实性。比如，孙少安，是个耿直，质朴的农村男子，他善良，能吃苦，有责任心，同时血气方刚，真心地爱着润叶。但是，却因为他身为农家，而润叶却受过高等教育，所以，他在润叶面前表现出退缩，爱，却没有勇气，爱，却自卑。这样的心理矛盾，路遥刻画得细致入微，尤其逼真。同样，也很符合现实状况以及现实心理。他，最终错过了润叶。但是，同样，因为他的小农意识的局限，他娶了山西姑娘以后，生活便代替了爱情，一切平淡了，生活便是真实的生活了。
孙少平和田晓霞的爱情，无不让人惋惜。那么好一个姑娘，受过良好教育，活泼，勇于追求，热爱生活，爱着孙少平。却最终生命赋予她只有那么短短的二十几年。后来，少平和师傅的妻子结合。一切都很平淡，没有轰轰烈烈，故事的深刻性，我们却可以明显地感觉到，它在我们心里烙上了深深的烙印。中间还有太多农村世故人情的描写，同样非常现实与逼真，向我们展示了农村人的生活方式，价值观以及农民特有的心理。
另外。路遥取材于农村，但是，写的故事并不是单纯的农村。还有城镇。写的是生活在农村的人以及城镇的人，还有这些人之间的冲突与矛盾。路遥的《平凡的世界》着实是一本太好太好的书。当然，自己感受才最具有说服力。里面还有太多的蕴涵丰富的内容，等待大家去挖掘。
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