总结读书心得，分享自己的思考和体会。总结应该具备反思的能力，帮助我们认清自己的优势和不足，进一步完善自我。接下来是一些总结的常见问题和解决方法，希望对大家有所帮助。
重新认识自己读书心得篇一
这本书收录印度著名哲学家克里希那穆提的演讲以及谈话集，全篇以人为本位，破除各种宗师，热门哲学的思想，强调要想接近真理，获得真相，必须在没有任何向导的前提下认识自我，继而觉察自己，付出全力和专注力去觉察自己的，所思所想，所感所行，同时保持赤子之心，在这种觉察中，也许那扇真理的窗户会打开，吹进使你革新的风，让我们体会顿悟、大爱、至美等等，于是在空灵的境界中，我们认识自我，得到自由，并与真理相遇。
认识自我克里希那穆提自由。
人类总是寻求真理而不得，在于传统的探求模式是“由外围向内包抄，通过世间、修炼和压离，逐渐才能开花结果，才能培育内在的美及爱。然而事实上，这样反而使人变得更加狭隘、琐碎而低劣，就像剥春笋般一片一片剥；日复一日，年复一年，也许明年，也许下辈子才能看到结果”，所以要摒弃形式主义，宗教家既定的模式等等，要想真正改变，必须抛开昨日种种，探寻无向导，而不是“总是满足于他人的描述……活得即肤浅又虚空，我们充其量只是二手货人类。”如此这般才能真正走上接近真理的道路。也就是说没有任何的理念权威能指导你自己，克氏也不能，能做的是提醒你，帮助你。
书中有关于恐惧，暴力与愤怒，人际冲突，烦恼，昨日重担的独立篇章，每一章都是可以单独成为主题的演说，我暂且理解为这是大部分人的现状。对现状有深入的了解能帮助我们回归本心，走到认识自我的道路上来。在这里选取部分阐述如何认识这些局限的现状。“恐惧、暴力、愤怒”是由念头引发的，只有思想停止活动，我们才能看见他们的全貌，要想超越暴力，既不能压抑它，也不该拒绝它。我必须正视它，研究它，跟它亲近——观察、觉察。”笔者的理解在于并不是观察恐惧，暴力，愤怒本身，因为这些是无形的，我们也很难做到真正观察他们，并且我们观察到的大多是令我们产生这些的对象，我们应当观察自身的感受，例如呼吸，体会心绪和源头，或者这样内观的方法来的有效。
在书中提到认识自我应当没有向导，既然没有什么可以做我们的向导，那我们究竟如何去真正认识到自我，可以说这是克里希那穆提希望帮助众生的核心，首先要做的是观察真相。在文章中，克氏提到“时间最难的事之一，就是单纯地去看一件是。我指的是那种毫无恐惧、直截了当地看一件事的单纯。我们要好不扭曲地看到自己的真相，我们说谎是，就承认自己在说话，既不掩饰，也不逃避”，我们必须成为自己的导师与徒弟，正视自己，这种认识需要谦卑的态度，同时正视当下，时刻保持敏锐的心思觉察“活生生的是你的本来面目—你的愤怒、你的残忍、你的凶残、绝望、痛苦和悲伤。能认清这些就是真理。只有学会如何去观察生活中的这些真相，你才可能了解真理。你是无法透过空想、文字障、期望或恐惧的得到它的。”一如作者杰德.麦克纳在《开悟不是你想的那样》阐述的观点：开悟是由自身观察，不分好坏判断的心，以澄清空灵的心境观照，自然完整地得到的。我想这种开悟即观察真相，觉察自己。
自由究竟是什么，随心所欲？让我们看看克氏是如何解读的：“自由乃是一种心智状态，它不是某种东西挣脱的自由，而是一种自由的意识，一种可以怀疑和追问一切的自助游，它强烈、活跃而富有生气，能清楚各式各样的依赖、奴役、臣服及逆来顺受的阴影。这种自由意味着彻底的孤独……你从来不曾孤独过，因为你充满了记忆、限制、昨日的怨言和牢骚，你的心从未好好清理过这些垃圾，也唯有死于昨日的种种，才可能独处。内心享有独处的空间是十分重要的，因为那意味着存在的自由、行动的自由以及任意翱翔的自由。”自由是向内的，是自我充盈的圆满状态，停止对外的追求，是一种灵与肉合二为一，心灵上的平静与和谐。
克氏的书中提到“我们心智从出生到死亡，一直在不断的接受某种文化的定型，然后形成一个狭隘的自我。多少世纪以来，我们一直受到国籍、阶级、类型、宗教、传统、语言、教育、文化、艺术、风俗习惯及各种政治宣传、经济压力、所吃的食物、所处的气候、家庭、朋友、经验等等各种事物的影响。”我想这本书就是可以治这些影响的良药，他如同一位激进又不乏温柔的智者，帮助读者一步步走进自己，通过如何认识自我，认识人的现状：什么是快感、恐惧、暴力、人际冲突，最后达到什么状态来阐述，使我们了解自身局限所在，促使我们静思，冥想，进行自我发现之旅，真相就在你心中，亟待你自己去探索。另外他对人性种种卑劣的展现始终是抱着不排斥不压抑的态度，而是转成空无，以清明澄静的状态达到真正认识自我，并与真理相遇。读克氏的书有如枯草遇见醴泉，通读下来无疑是畅快，大有裨益的。
重新认识自己读书心得篇二
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克里希那穆提：你认识你的脸孔，因为你经常从镜子里看到它。现在有一面镜子，在其中你可以看到完整的自己，看到自己心里所有的事情，所有的感觉、动机、嗜好、冲动及恐惧。这面镜子就是关系的镜子：你与父母之间的镜子，你与老师之间的镜子，你与河流、树木、地球之间的镜子，你与自己思想之间的镜子。
在其中，不是看到你希望的形象，而是看到你真实的情况。我可以观察自己如何和别人说话，我对能够给我东西的人特别礼貌，而对那些不能给我东西的人却粗鲁又轻蔑。我对那些令我畏惧的人特别用心。重要人物进来时，我赶忙站起来，但是佣人进来时，我却毫不在意。所以观察我自己在关系中的表现，我会发现自己是如何错误地表达对别人的尊敬。同时我也能从我与树木、鸟儿、观念及书本等的关系中，发现自己的真相。你也许拥有世界上所有的学位，但是如果你不认识自己，你就是最愚笨的人。认识自己是所有教育的真正目的。缺少了自知之明，只是收集资料或记笔记，然后通过考试。那只是愚笨的生存方式。
你也许可以从任何自认为无比重要的书中引经据典，但是除非你认识自己，否则你只是一只重复别人话语的鹦鹉。然而你一旦开始了解自己，不论自己多么渺小，富创造力的非凡行动已经开始进行了。突然看到真实的自己是一种新发现，包括看到自己的贪婪、好辩、忿怒、羡妒、愚笨。从这一步开始，你就能愈来愈深入，无穷无尽，因为自我认知是没有终点的。
自知之明是智慧的开端，在其中含藏着整个宇宙，也包含了人性所有的挣扎。
克里希那穆提是一位著名精神导师，拥有神奇而又自认为平凡的人生经历，在西方有着广泛而深远的影响。克里希那穆提以为，只有通过每个个体内心心灵的变化，才会有一个根本的变革，世界才会走向真正的和平;这种心灵的变化并不是一个逐渐的过程，而是在于片刻间所发生的觉悟;它的前提乃是智慧的获得;而这种智慧的获得则根本依赖于对自我的怀疑、批判与认识，因为在他看来，“你也许能漫步于整个世界，但最终必须回到你自身。”
心理学家曾经说过，迄今为止，人类社会除了存在许多自然与人本身的难题以外，尚有大量社会的以及心理的不解之谜，令人们困惑与不安，人类中有不少人还无法完全把握自己。
社会学家也曾经说过，人类在了解许多宏观与微观世界之后，人类在创造了原子弹、生化武器、地球物理武器、微波武器、激光武器、电磁脉冲武器、电脑、基因理论以及纳米技术以后，人类在使用激光、走向太空、甚至制造出宇宙黑洞炸弹以及掌握超新科技及其聚能新子信息以后，特别是人类在建立起一整套全新的文明系统以后，如军队和国家联盟等，有不少狂人就开始妄自尊大，以这个世界主人自居，自以为能永远主宰整个世界了。
科学证明，这类人其实太急功太近利。
实践证明，这类人其实自大太骄傲。
社会发展与今天科技的进步，使我们人类所了解的世界只是极小的一部分。人若与自身未认识到的宇宙相比，就显得微不足道了，太渺小了，甚至会输给一枚细菌、一个病毒或一个新兴病毒的耐性和阴谋。所以，很多很多的问题需要摆在我们人类面前;所以，很多很多的问题促使着人们重新认识自己。
现代人都在奔赴现代化，不少奔赴现代化的人们却不知道祸从何来，不少沾沾自喜的现代人还在洋洋得意地享受而在不知不觉中制造着祸害。这不是偏激语言，这是有觉悟的人在提醒执迷不悟的人：改变急功近利的人生态度，关注从自身产生的污染，弘扬地球道德，提高自身素质，这才是人类追求生存与发展的科学文明出路。
重新认识自己读书心得篇三
近年来，随着信息科技的高度发展和传统教育模式的改革，课堂上的读书方式也在不断变化。新的课堂读书模式旨在培养学生的阅读兴趣和解读能力，提高他们的思辨和创新能力。而个人也在这样的课堂读书中不断地收获，重新认识了读书的意义。本文将从改变了对读书的认识、提高了阅读效果、培养了批判性思维、加强了团队合作以及丰富了阅读体验等五个方面来展开叙述。
首先，重新认识课堂读书让我理解了读书的本质不只是为了获取信息，更是为了理解和思考。以往我常常将读书视作获取知识的途径，忽视了阅读对于提升思辨能力的作用。然而，在新的课堂读书模式下，先导式的指导和引导使我不仅仅停留在知识的表面，更深入地理解了书中的思想和哲理。通过老师的引导，我主动思考和提出问题，不断思辨和解读作者的意图，从而更深刻地理解和吸收书中的内容。
其次，重新认识课堂读书提高了我的阅读效果。在这种课堂读书中，老师的讲解与学生的讨论相结合，解决了我们对于书中难点和疑惑的困扰。老师还会批注和解读重要的段落和语句，使我们更容易理解和掌握书中的要点。通过这种方式，我们的阅读效果得到了极大提升，以往漫无边际的阅读变得更加有针对性和深入。
第三，重新认识课堂读书培养了我的批判性思维。在新的课堂读书模式下，我们不再被动地接受作者的观点和思想，而是通过老师的引导和学生的讨论，逐渐培养了自己的批判性思维。我们开始质疑和思考作者的观点和立场，不仅仅关注书中的内容，更加注重思考和辩证。这种批判性思维的培养不仅对于我们的阅读有很大帮助，也有助于我们在其他方面的学习和思考中更加全面和深入地发展。
第四，重新认识课堂读书加强了团队合作意识。在新的课堂读书模式下，我们常常需要和同学们一起进行小组讨论和合作。在这个过程中，我们相互交流和分享自己的观点和见解，互相启发和帮助。通过共同协作和讨论，我们能够更全面地理解和吸收书中的内容，相互之间也能够互相提供反馈和建议。这种团队合作意识的培养在我们的学习中起到了重要的积极作用。
最后，通过重新认识课堂读书，我不仅仅获取了知识，更重要的是拓展了自己的阅读体验。以往课外阅读常常被认为是枯燥乏味的任务，只是为了完成学业而去读。然而，在新的课堂读书模式下，我们通过多样化的读书方式和交流形式，不仅让阅读变得有趣，也丰富了自己的阅读体验。与同学们一起讨论和互动，分享自己的心得和感受，我不仅将读书当作获取知识的途径，更将其视作一种有趣和愉悦的娱乐方式。
总而言之，重新认识课堂读书让我重新理解了读书的本质和意义。通过这种课堂读书模式，我不仅提高了阅读效果，也培养了自己的批判性思维和团队合作意识。同时，我也拓展了自己的阅读体验，发现了读书的乐趣。我相信，在课堂读书的引导下，我将能够更多地发现和探索阅读的奇妙世界。
重新认识自己读书心得篇四
1.或许因为此书是演说合集，所以某些地方的条理不是很清晰明了。有时长篇累牍在重复同一个话题，推进很慢；有时却又语焉不详，不甚了了。甚至还有跑题、替换概念之处，例如，讨论生理死亡带给人的困扰，最后却在谈心理的死亡（清空）。
2.克氏对现代心理学，尤其是精神分析的潜意识理论有明显的误解与偏见。
然而，瑕不掩瑜，此书依然为“认识自我”提供了很多有价值的观点。
-人生的真理、实相在哪里？（既无挣扎又超越时间的境界）。
不在宗教里！不在传统、权威里！
在认识自己里！能认清自己的本来面目，就了解真理了。认识自己是智慧的开端。
只有靠你自己——你和他人，以及你和世界的关系。
因为生活是由关系构成的，所以坐在一个角落里冥想是无济于事的。只有通过观察我与外在人、事及内心种种活动的关系，我才开始认识自己。你是无法透过空想、文字障、期望或恐惧而得到它的。
-观察，极大的觉察力，对自己内心活动的觉察力。
-觉察整体意识，全观(attention)而不是专注(concentration)。
-注视着它。
-单纯地、如实地去看，谦卑。
-若想开启那扇门，我们必须每天都保持全观而且充满觉察力，觉察自己的每一个思想和言行。
-正视你的恐惧、暴力、愤怒、欲望……。
-惟有这种观察才能看到真相，当心智看到全貌时，自由就来到了。
-与真实的自我相处，既不接受它，也不排斥它。既不消沉，也不得意，而只是如实地观照。
-你只是觉察，不去纠正，也不指示它什么该做，什么不该做。
-不要逃避。
-不比较。
-尽量观察它，不要为它定型设限，也不要设定立场。既不反对，也不同意，更不批评谴责。观察而不带任何拣择之心。
-毫不逃避、辩解、谴责、或压抑地正视它（恐惧）。既不加以判断，也不干预。不去设法解决它，或提起勇气克服它。
-不要思考，只是单纯地观察。
-不加好恶地正视它，既不想去除它，也无意从中解脱，只是观察而已。
大部分人的现状与真相：
-我们大多数人都反对暴君式的专制政体，内心却接受了别人的权威或专断，允许他们来扭曲我们的心智和生活。
-空虚、迟钝、愚蠢、丑陋、内疚、焦虑不安、二手货。
-局限的、自我受限制的、被干扰的（表现在对问题、挑战的不当反应）。
-我们每一个人都有一个想象的或理想的自我，就是那个自我形象彻底蒙蔽了我们的真面目。
-逃避（eg.参加球赛、寺庙、教堂、娱乐……）。
-只照着成长的环境教给我们的那一套，不假思索地反应着。
-分裂：你某一部分的看法和作风跟另一部分好似各自为政。自以为情感丰富，实则相当无情。容易得意，也容易感到无聊。
-痛苦、贪婪、嫉妒、怨恨、挣扎、绝望。
快感是形成社会的基本结构。寻求快感乃是生活的基本需求。然而，快感必定带来痛苦、沮丧、忧伤及恐惧，并由恐惧而滋生暴力。（理解：快感与喜悦、喜乐的区别在于执着，执着会带来不可避免的痛苦。而执着来自于念头、记忆，即思想。所以获得喜悦而不是快感的方法是“当下直接的感受”，不要去思考。你一去想它，喜悦就转为快感了。在这里，思想是有害的！）所谓“活在当下”，就是在刹那间领会其中的美及喜悦，而不眷恋它所带来的快感。
是生活中最大的问题之一。恐惧是由念头（思想）引发的。（作者的重点是：思想既造成了快感，又造成了恐惧。）只有思想停止活动，我们的心智才能看见恐惧（快感）的完整面貌。面对恐惧本身，正视它，观察它；不逃避，不压抑，不去设法解决或克服。与恐惧共存，人心存活于当下，恐惧才无从生起。
要想超越暴力，既不能压抑它，也不该拒绝它。我必须正视它，研究它，跟它亲近——观察、觉察。如果你正视它，深入它，它就会消失。
（补充：葛印卡的内观开示对此有更细致、实用的阐述。有些智者的教导是，在愤怒的时候观察“愤怒”，这样它会自然消失。这个方法没错，但很难真正做到。原因在于，愤怒是无色无味无形的，它只是一种情绪。当你在观察愤怒的时候，你只会观察到让你愤怒的对象（某某人、某某事），然后你甚至会更加愤怒！那么应该怎么做？不要观察愤怒，取而代之的是观察你的呼吸和身上的感受。因为愤怒与你的呼吸、身上感受的变化是一个硬币的正反面，是密切相关，直接联系的。而正因为呼吸、身体的感受是可以直接观察到的，所以更加直接有效。这就是内观的基本原理。）。
-恐惧、快感、悲伤、思想及暴力，全都是密切相关的。
-人际冲突：人际关系时常是建立在塑造的假象(image)与防卫机制上的。
比较：这种不断与某人或某事较量的习惯，是冲突的主要原因。尽管你早有应该成为怎样的人以及应该如何待人处事的概念，事实上，你却活得完全不是那么一回事。总想与理想中的自己一样，是形成矛盾、困惑与冲突的主因之一。
另一个原因是欲望：欲望本身就是一种矛盾，我们时常想要的，总是与事实相反的东西。这并不意味着我们必须毁掉欲望，或者压抑、控制、升华它。我们只需要单纯地正视欲望的.本质，而不是它的对象。我们的内心就是因为这些追逐快感和逃避痛苦的欲望，才不断陷入矛盾之中。
-彻底的自由：如果你说，你已经从某个东西中解脱了，那也只是一种反应而已，其实它根本与自由无关。反抗也并不是自由，而只是一种反应（reactive，已经受制于对方，而不是主动、自发、自主的）。因为你跳出这个模式，又会陷入那个模式之中。自由乃是一种心智状态，它不是从某种东西挣脱的自由，而是一种自由的意识，一种可以怀疑和追问一切的自由。它强烈、活跃而富有生气，因而能清除依赖、奴役、臣服、逆来顺受的阴影。这种自由意味着彻底的孤独。
-孤独是清理记忆、限制、昨日的怨言和牢骚这种种垃圾，孤独是丢开别人的看法，与真实的自我和平共存。
-心理上的时间，它就是观念（思想）与行动之间的空隙。
（理解：所谓的时间其实是不存在的，没有实体，只是一个概念。真正存在的仅仅是当下这一刻。时间并不是像水那样的实物，一点一滴地在流失。只有当下这一刻和行动，才是实相。行动是当下直接的表现，既没有过去，也没有未来，它必定属于现在。但由于行动常常带来吉凶难卜的后果，于是我们常去设想（思考过去、盘算未来），期待它能带给我们一些安全感。思想是永远不会安于当下的，它要么在过去，要么在未来。于是思想就这样创造出时间这个空隙，而引发悲伤、痛苦、希望、懊悔、恐惧……如果思想能安住于当下，或者思想完全不活动，这些困扰便可消除——对死亡的恐惧，也同样来源于思想。）。
-如果你不能时时刻刻经验心理活动的死亡，就不可能真实地生活。如果你真的想要彻底活出崭新美好的一天，就必须死于昨日的种种，否则你只能像机器一般运转度日。这种像机器一般的心智，是永远无法了解“爱”和“自由”的。
爱：
-爱不是：崇拜（上帝）、依赖他人滋养、快感、欲望、臣服、干涉对方、占有控制、比较、义务、责任、悲伤、恐惧、嫉妒、自叹自怜。爱不是思想的产物。练习无法得到爱。
没有任何动机的热情。
只有在彻底舍弃自我中，爱才能出现。
不再寻找、不再渴望、不再追求了。中心点一消失，爱就出现了。
如果你的心能注视一棵树、天上的星星或闪耀的河水直到完全忘我的地步，你就能体会什么是美了。在我们真正看见的那一刹那，我们就浸淫在爱中了。
-如果你能全神贯注于一件事情，观察者就消失了，只剩下那股专注力，也就是最高形式的智慧。问题都来自时间，换句话说，我们没有全神贯注。（理解：观察者，我，所拥有的记忆、观念、印象、概念……所有的心理活动，因为都是来自于过去的累积，所以在当下成为了障碍。这种先入为主的印象，阻隔了我去体会了解真正的美，真正的爱！）。
-在日常生活中，思想非常重要。在另一种层次上，它却一点价值也没有。
-思想维系和延续着昨日的快感，同时也维系着快感的反面（恐惧和痛苦）。
-思想不但引发了内心的矛盾与对立，它还将数不尽的快感及痛苦的记忆累积下来，再从这些记忆中复活。
-当你完全而彻底专注时，这个观察者、思想者、中心点和自我感觉都会一并消失，在那份专注中，连思想也无影无踪了。
-根本就没有安全感这种东西存在。因为没有一件事情是永恒不变的，因此，没有任何关系能带给人安全感。
-你可能在幻觉中享受一段美好时光，你也难免在自己的局限中看到一些幻象，例如基督、佛陀或任何你所信仰的对象。信得愈诚，那信心所投射出来的幻觉就愈为清晰，这些都不过是你自己内在的需求和冲动的向外投射。
-对于实相或真相，一旦我们声称认出它，就表示我们早已从心中投射了一个假象，所以它仍然是思想及时间的产物，而不是真相。凡是思想所能想出来的实相，绝不可能是真的实相。
-冥想和专心是两回事。念头跑来跑去并不是问题，让自己觉察每个念头的动向，才是关键所在。
-冥想不是控制思想，因为思想一旦受制，就会引发内心的冲突。
-冥想就是觉察每个念头和每个感受，绝不加以是非判断，而只是观察。随着它律动，从这份觉察中你会认清思想及感受的所有活动，寂静就会在这份觉察中出现。
-如果你学着观察自己，观察自己走路的姿态，吃东西的方式，谈话的内容，如何闲聊、憎恨、嫉妒等，如果你能觉察这所有的一切，而不加拣择，那就是冥想了。（冥想=觉察，而不加判断）。
-道心之中就是空寂，它不是来自思想，而是来自觉察。
-已经不能再奋斗力争的心，就是道心。在这种心智状态中，你才可能巧遇所谓的真理、实相、大乐、美或爱。
重新认识自己读书心得篇五
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用了大概九个月的零碎时间慢慢地把这书给磨完了。
然而看完这书之后，我很用力地去思考克老师说的空寂到底是为什么。但我这么用力的这个状态似乎本身就错了。
如果每一个人都达到了这样的空寂的状态，世界会变成怎么样?没有冲突，没有矛盾，没有斗争的世界。也许就没有了各种各样的艺术，音乐，科技，各种各样的多姿多彩都没有了。因为那都是快感带来的产物。
我比较喜欢的理念还是克老师所说的，不加判断地去观察自己头脑里面各种各样的想法，然后觉察到自己的身体，语言和行为，重要的是觉察自己头脑中想法的方向。
但在最后一章里面所说的空寂都彻底把我给搞懵了。这个只能巧遇的空寂，似乎只有通过顿悟才能够体验得到，但当我说我体验到了的时候，那又不是空寂。搞得我自己都有点儿神经质了。
好吧，这篇纯粹是提些问题，反正书中的很多的矛盾，我就不能一一细数了。不加任何判断和思考去看这本书本身就是修炼了吧!
重新认识自己读书心得篇六
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重新认识你自己作者克里希那穆提，阅读这本书大多数都是在临睡前进行的，或许这种心灵类的书籍需要我们静下心来慢慢体会，也许现在的我还不是很能够理解这本书部分的精华，但也行未来的某一天可以理解，这是一本可以反复被阅读的作品。通过书名可以传达一个信息，如何来重新认识你自己，而不是存在于脑海中的'旧版的自己，理想中的自己。认识自己需要排除内心的不安与恐惧，这是一件非常重要的事情。书中的第一篇就说到没有任何向导，我不能依赖任何人，事实上也没有向导，没有老师，没有权威，只有靠你自己—我和他人，以及和世界的关系。曾经没有接触这些灵性书籍的时候如果看到前面这段文字的时候，我会害怕，会担忧，如果我向往寻求不到帮助的话，我肯定不行。于是一次次不断地向外寻求安全感，可是有所谓永恒吗?有所谓的永久的安全感吗?显然没有，世界上的万事万物都处在不断的变化，正是这些变化让我们不断地变强大。节选部分喜欢的文字：
每天都大死一番，脑细胞才会变得清新、年轻而单纯。
以自由的心去看，一切都是新的。
我们的心智由出生到死亡，一直在不断地接受某种文化的定型，然后形成一个狭隘的自我。
想要认识自己，只有在每一个当下整体地审视，而不受时间的限制。只要你的心不再支离破损，你就能看见整个自我。你所见到的这个整体就是真相。
找出个人特有的恐惧模式，然后面对它。
看清真相就是行动，也就是自由。
如果你真得想要彻底活出崭新美好的一天，就必须死于昨日的种种，否则只能像机器一般运转度日。死亡就是彻底让心智空掉，把每天的渴望、快感以及痛苦完全空掉。死亡就是更新，一种突变。在其中思想完全不活动的。因为思想是过去的产物。有了死亡就有完全崭新的东西。从已知中解脱便是死亡，然后你才能真正地生活。
重新认识自己读书心得篇七
近年来，随着互联网技术和移动设备的快速发展，人们的阅读方式也在悄然发生着变化。纸质书籍被电子书籍渐渐替代，人们通过网络获取资讯的方式也越来越多。然而，在这样的背景下，课堂读书仍然是培养学生阅读兴趣和提高阅读能力的重要手段。本文将通过我的实际体验，重新审视课堂读书的意义，并对如何更好地进行课堂读书提出一些建议。
首先，课堂读书是学生接触书籍的一种有效途径。在现代社会，电子屏幕的使用日益普遍，学生们的娱乐方式也转向了网络游戏和视频观看。然而，这些娱乐方式往往不能给学生带来深度的思考和对生活的真实认识。而通过课堂读书，学生们可以接触到各种各样的书籍，从中获取知识和见解。一本书的内容可以满足学生对某一方面知识的需求，同时也能唤醒学生对于文学艺术的兴趣。课堂读书可以让学生培养好的阅读习惯，学会从书中汲取养料。
其次，课堂读书是锻炼学生阅读能力的有效途径。阅读能力是学生个人发展的重要基础，也是其他学科学习的基础。通过课堂读书，学生们可以在老师的引导下，学会正确的阅读方法和技巧。例如，在课堂上老师会教导学生如何快速寻找关键信息，如何理解作者的意图，如何从文字中抓住重点等等。这些技巧的掌握，将极大地提高学生的阅读效率和准确性。此外，课堂读书还可以帮助学生提高对文字的理解和解析能力，培养学生的思维能力和逻辑思维能力。
然而，在实际的课堂读书过程中，我发现还存在一些问题，这使得课堂读书成效不如预期。首先，教师在设计课堂读书环节时，往往只注重内容的灌输，而忽略了技巧的教授。学生们往往只是被要求读完一本书，而没有得到具体的指导和讲解。其次，在读书环节中，学生们缺少有效的互动和讨论。读书不仅是个体的活动，也是一种社交的行为。通过读书交流和讨论，学生们可以互相启发和学习。然而，在许多课堂中，学生们往往是匆匆读完书，然后被要求写分析报告。这种方式不仅让学生们对书籍缺乏兴趣，也破坏了学生们的合作意识和创造力。
针对以上问题，我认为可以通过以下方式改善课堂读书的效果。首先，教师在设计课堂读书环节时，应该注重培养学生的阅读技巧，而不仅仅关注内容的输入。教师可以设计一些阅读任务和练习，引导学生通过文字找到信息的窍门。其次，在课堂读书环节中，教师可以鼓励学生进行积极的互动和讨论。学生们可以在小组中分享自己的阅读心得，交流不同的观点和见解。这样的互动不仅能够增加学生们对于书籍的兴趣，也能够培养他们的表达能力和批判思维能力。最后，教师可以鼓励学生开展一些创造性的活动和项目，让他们将书中的故事和知识应用到实际生活中。例如，学生们可以组织一场戏剧表演，将书中的情节和人物重新演绎出来。这样的创造性任务不仅可以提高学生们的学习兴趣，也可以培养他们的合作和创新能力。
总之，课堂读书是培养学生阅读兴趣和提高阅读能力的重要途径。通过课堂读书，学生们不仅可以接触到各种各样的书籍，还可以学会正确的阅读方法和技巧。然而，在实际操作中，我们也要重视如何有效地进行课堂读书。通过改善教师的教学设计，增加学生的互动和讨论，以及提供更多创造性的活动，我们可以提高课堂读书的效果，培养学生的全面发展。
重新认识自己读书心得篇八
在此章节中，让我们了解到什么是“焦虑”，如何减少生活中的焦虑，还可以测测自己有多焦虑，我测试出来16分，焦虑也是比较明显的，但是我们可以用书中提到了“渐进式放松训练”和“冥想”，来减少焦虑，学习后，我也尝试着每天抽20分钟时间来做一做“冥想”，让自己放松下来。相信坚持下去，一定会有好的效果。
重新认识自己读书心得篇九
通过“无休无止的减肥”及“让人欲罢不能的酒精”的案例，让我们看到我们在生活中的不好的坏习惯，其实每一个人都有自己的坏习惯，但“善待”坏习惯，并不是说让“坏习惯”进行下去，而是我们可以从这些坏习惯中看到自己可以去改进的，比如节食减肥，并不健康，体重会反弹，为了我们的健康，我们可以选择运动，虽然体重没有明显的改变，但身体感觉更轻松，精神也会更好，运作对身体也是非常有益的。常识一些改变，会有意想不到的效果。
重新认识自己读书心得篇十
《做最好的自己》，书的作者是李开复，一个家喻户晓的名字。
匆匆忙忙地读完了这本书，最大的感受就是觉得开复老师很爱自己的国家，很孝顺，为了父亲的遗愿写了这本书。给人最大的感受是，这是一本教育中国青年的书，是在给中国千千万万个青年人指明方向，让他们不要再迷茫的一本书。正如书中提到李开复说过的一句话：“我看到很多中国学生的生命被浪费了，觉得很可惜。”他这是在帮助中国学生，让自己的.祖国的青年不要浪费时间，做最好的自己，这是一本教育中国青年的经典著作。
在这本书中，作者用发生在自己身边真实的案例来阐释成功的秘诀。作者分15章（成功，价值观，积极主动，同理心，自信，自省，勇气，胸怀，追寻理想，发现兴趣，有效执行，努力学习，人际交流，合作沟通，完整与均衡）来阐述如何才能成功，如何做最好的自己。
书中没有空洞的说教，有的只是一个个真实的案例，让你明白如何做好自己的事，如何解决学习工作中发生的问题，如何不断地让自己取得进步。
看了第一章，我才明白，自己是走进一元化成功的误区，觉得单单只有成绩才能代表一个教师的能力，这是一个多么愚蠢的想法。正是这种愚蠢的想法，有时候会让我在考了第一之后止步不前，在我落后之后。原来多元化的成功才是真正的成功。
重新认识自己读书心得篇十一
要想让自己更有涵养，不是一个中看不中用的花瓶，你就得真正地充实自己，让自己全方位地成长起来，成为受欢迎的魅力四射的人。
打扮外表容易，或许你只需要稍加用心就可以了，而想提高文化品味，那就得多下功夫了，应该抽出大量的业余时间去充实自己。泡图书馆，听音乐，餐馆名画展览，进行一些民间文艺考察，还要参与一些文化人搞的活动，如果能不断充实自己，你会一天比一天更睿智。
提高音乐品味。有人说：“品味音乐的感觉，象三月的清晨不知名的花在田野中开放，淡淡的清香从花蕊中静静地散发出来，带着一丝凉意，沁入肌肤，沁入骨髓，沁入心灵；象六月的暴雨在电闪雷鸣中倾盆而下，而心就像决堤的江河，在广阔的原野上激情地奔跑；象九月的和风，心就像风铃一样，被旋律的风柔柔地吹动，发出清脆的响声，温柔地在空旷的山谷中回响，渐渐地消失，留下一点若隐若现的尾音，象岁月的冬日晶莹的世界—一切的嘈杂，喧嚣都已远离，厚厚的云地底地压在天空，松柏庄重地肃立。
理解音乐，感受它的美，培养这种“感受性”是很要的，它可以激发自我保护的欲望。在音乐欣赏中，通过艺术的感染，可使我们“感受美、创造美、以美丰富生活。”
提高阅读品味。书是人类的朋友，是从浩瀚的人类文化中渐渐积淀下来的瑰宝，如果我们想要使自己的思想更丰富，必须从这里汲取养料。阅读不只是读的问题，更重要的是丰富自己，提高品味，就如“修身养性”。读一本好书就是与一个高尚的人交谈。读小说可以使自己的精神全面放松，融入小说中的叙述和对情节的猜想之中，有时候边读小说边猜想接下来的情节是一种非常有意思的休闲方式。
提高语言品味。享誉中外的幽默大师林语堂曾说：“达观的人生观，率直无伪的态度，加上炉火纯青的技巧。再以轻松愉快的方式表达出你的意思，这边是幽默。
所以幽默不是滑稽，也不是尖酸刻薄，它应该包含了智慧、亲切、诚恳，并带有丰富的人情味。幽默能够创造欢笑、活泼的气氛。爱默生一直认为，如果你想主宰世界的话，你就必须先使这个世界充满乐趣。同样的，一个主管想要领导整个单位，就必须先使整个单位产生活泼、生气。
幽默代表着领导者的危机处理能力和机制反应，不只是超越困境，更是显露出豁达、飘逸、洒脱的自我；化被动为主动，因而能带动整个团队重燃新鲜、旺盛的斗志。
许多哲学家都善于运用幽默，这是一种对于理性联系的表现，也是对人生的深度洞察。最高层次的幽默，它就是内在哲学式的幽默，常以极其人性化的温馨方式出现。它带给周围的人一种更深度、更高层的启发与激励，而不是落入敌人式的调侃或淫秽萎谢的笑话中。
一个没在哲学式的幽默，常常会引起另一个幽默的出应，相互感染。为此，使得同事们之间彼此成为心灵的启蒙者，而能更多感受到人性的可爱与亲密的珍贵。
重新认识自己读书心得篇十二
第一段：引言，介绍阅读在课堂中的重要性（200字）。
在课堂上，阅读一直是我们学习的重要方式之一。通过阅读，我们可以获取更多的知识和信息，并提升我们的思考能力和表达能力。然而，很多时候我们对待课堂阅读可能存在一些问题，比如缺乏主动性、过于依赖教师的指导等。为了更好地利用课堂阅读的机会，重新认识课堂读书显得尤为重要。接下来，我将通过自己的体验和反思，分享我对重新认识课堂读书的心得感悟。
第二段：深入探讨主动性阅读的重要性（200字）。
在过去的一段时间里，我常常抱着被动的态度，听着老师讲解、解析书本。然而，我渐渐发现，这种被动式的阅读并不能带给我真正的收获。于是，我开始尝试主动读书，在阅读中积极思考、发问。通过自己的思考和研究，我不仅更深入地理解了书本中的知识点，也培养了自己发现问题、解决问题的能力。我意识到，课堂阅读不仅仅是接受知识，更是培养思考和解决问题的能力的过程。
第三段：讲述合作互动的重要性（200字）。
课堂中的阅读往往是一个单向传授的过程，教师解析书本，学生接受和记忆。然而，这样的方式很难激发学生的兴趣和积极性。为了改变这种情况，我们需要更多地进行合作和互动。例如，在阅读一篇文章的过程中，我们可以与同学交流自己的理解，互相提问，共同探讨问题等等。通过与他人的合作互动，我们可以更加全面地理解和掌握知识，并且在讨论中可以相互启发、共同进步。
第四段：阐释创新思维培养的重要性（200字）。
课堂阅读不仅是传递现有知识，也是培养创新思维的重要途径之一。在阅读的过程中，我们可以通过对书本的思考，尝试提出不同的观点和见解。这种创新思维的培养对于培养学生的创新能力非常重要。因为在现实生活中，我们经常面临各种挑战和问题，只有具备创新思维，才能更好地应对并解决这些问题。因此，我们应该意识到课堂阅读不仅仅是被动接受知识，更要积极发挥自己的想象力和创造力。
第五段：总结并展望（200字）。
通过重新认识课堂读书，我深刻体会到了课堂阅读的重要性。主动阅读、合作互动以及培养创新思维，都是我们重新认识课堂读书的核心要点。通过这样的努力，我们可以更好地利用课堂读书的机会，提升我们的学习能力和思维能力。我相信，在未来的学习中，我会继续保持这样的积极态度，不断提升自己的阅读能力和品味，为自己的成长打下坚实的基础。
重新认识自己读书心得篇十三
高尔基曾说过：书是人类的进步阶梯。书是我们的好朋友，通过它可以看到广阔的世界，看到银河里的星星，看到中华瑰丽的五千年，看到风土人情和世间万象对我们扩大视野、增长见识、丰富积累、提高素质，有着十分积极的意义。我国伟大诗人杜甫说过：读书破万卷，下笔如有神。在人人拥有一好书，人人读一本好书的读书工程的号召下，我买了一本李开复先生的《做最好的自己》。
首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己？这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒;做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从;做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度;做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边他不仅提出了浅显易懂的成功同心圆说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。其次，每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的成功学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验到了无穷的快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的抉择，但不需要为压力过重而苦恼，更不需要为了失败而哭泣，也不要让事情来主宰我们，而是要用积极的态度来主导、推动事情往更好的方向进展。最后李开复博士认为：成功就是不断超越自己，就是做最好的自己。
【篇二】我拜读了李开复先生的`《做最好的自己》，我觉得这是一本与众不同的励志书，读完后回味悠长，感慨颇深。《做最好的自己》一书是李开复先生结合了自己的人生经历和事业成功的经验所撰写出来的，在书中李开复先生不仅提出了成功同心圆的理论，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐释成功的秘诀，值得我们深思和借鉴。首先吸引我的是书名，当书到手时我怀着好奇的心情去读这本书。读完后不禁觉得神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都是一些空话，仅仅留给我一些无谓的说教，没什么实质性的帮助。看了这本书后，感觉与众不同，如何才能做最好的自己?这需要我们每个人进行思考。是的，更多的时候，大家都在审评对方，研究对手，却很少有时间静下心来了解自己。李博士用平实的语言为我打开了一扇了解自己、重新审视自己的心门。他告诉人们：做人不是只有自省才能更完美，但是不时的自省却能让自己更加的清醒;做人不是简单的树立理想就可以轻松实现，但是没有理想的人却一定无所适从;做人一定要有广阔的胸怀，真正做到严于律已，宽以待人才有容天下之大量的非凡气度;做人要有勇气，真正敢于追逐自己梦想的人才能让更多的机会停留在自己身边，他不仅提出了浅显易懂的成功同心圆说，而且运用了发生在他身边的大量故事来阐述成功的秘诀。这些故事很值得我学习和品味，从中吸取经验和教训，指导我走向成功之路。李开复先生作为少数几位在大洋两岸都取得过杰出成就的华人科学家之一，他提出的成功同心圆理论，就是以正确的价值观为核心，辅以积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀六种重要的人生态度作为同心圆的第二层，再以追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通六种行为方式构成同心圆的最外面的一层。
确实，价值观是人生的基石，是成功的前提，是指导所有态度和行为的根本因素。而态度是行动的前提，态度受价值观的指导，态度是为人处世的基本原则。一个人要想取得成功，就必须首先拥有正确的价值观，如果价值观不正确，一个人无论怎样努力，都会像南辕北辙的赶车人那样离成功越来越远。有了正确价值观的指引，就可以更好地完善自己的人格，端正自己的人生态度。只有按照这样的逻辑顺序寻找通往成功的道路，每个人才有可能真正做最好的自己，真正取得多元化的成功。同时，李开复先生还提到成功的几个要素：积极、同理心、自信、自省、勇气、胸怀，其实就是一个人高尚品质和修为的表现。有容德乃大，无求品自高，我们应当宽容地对待所有人和所有事。努力做事，诚恳待人，高调做事，低调做人，与人为善，成人之美，助人为乐，让自己的胸怀更加宽广，快乐的工作，开心的生活，宽以待人，严以律已，常怀一颗感恩的心，真诚的心，善待身边每一个人。每个人对成功的理解不同。相信许多人和我一样，或许经常有这样的感觉：不知道什么才是真正的成功，怎样才能得到成功，搞不清真正的人生价值是什么，如何实现。现在看了李老师的成功学后，体会到：人和人之间千差万别，每个人都有自己的选择，不能用同一个模式去衡量所有人的成功，无论是所处地位与名望的高与低，拥有财富的多与少，只有发挥了自己的兴趣和特长，又对社会快乐，这就是成功，做到了最好的自己就是成功。不是每个登山者都能到达顶峰，不是每个人都能获得成功，但我们不能因此放弃努力，放弃奋斗。人生苦短，我们何不敞开胸怀去面对一切，享受快乐的人生呢!做最好的自己并不是做最完美的自己。但只要选择做真正的自己，坚守自己的信念，选择坚持努力，做最好的自己，即为成功。相信自己，作最好的自己。
重新认识自己读书心得篇十四
这学期，我利用休息时间，认真地阅读了一遍《活出全新的自己》这本书，感觉受益匪浅，书中的许多说法对我都很有指导意义。
一位有识之士说过，如果现在把人类所有的财富重新公平地平均分配，不出几年，所有人的财富状态又会恢复到现在这样。所以，决定你此刻状态的，不是外在的遭遇，而是你内在意识层次的水平。
当有负面情绪时（生气、悲伤、郁闷、烦躁、嫉妒等不舒服的感受），你要能够觉察到，然后告诉自己："哦！此刻我有负面情绪了。这时候最重要的就是把注意力放在自己内在，而不是放在那个引起你负面情绪的人事物上。
有一个禅宗公案：“每个人的心里都有一匹恶狼，和一匹好狼，最后哪一匹狼会存活下来呢？”“是你喂养的那匹狼，它会存活下来。”
我们的身心灵如果用一栋房子来比喻的话，我们的身就是房子的框架，也就是结构本身、硬体的部分；而心，也就是我们的思想、情绪，感官觉受等，就等于是房子的装潢、色调、家具等部分。而房子的空间，在这里就可比喻为我们的心灵。我们的身体如果不健康，就像房子的结构、框架有问题；心理如果不健康，就像房子装修的品味很差，而且塞满了垃圾--各种负面思想和情绪，那么这个房子的空间就无法使用，或是房子看起来就很不舒服，而住在里面的人一定也不会觉得舒适、开心。
一个自卑感重的人，自然会在生活中体会到许多别人不尊重他的感受。一个觉得这个世界没有温情的人，到处都会被人冷眼看待。你怎么看待这个世界，这个世界就怎么样对待你。
孩子之所以有偏差行为，是因为需求没有获得满足的缘故。所以，责任还是在大人身上。
书中列举了幸雄对父亲的怨恨，一直责怪父亲没有尽到责任，其实父亲从小就是个寄人篱下的遗腹子，他其实也可以责怪他的父亲没有尽到责任，没有立下一个做好父亲的榜样让他学习。在他那样的教育背景下，他能做的就是那么多而已。在能力范围内，已经做到最好了。
人类就是这样，坚持一种想法不放，即使这个想法为自己带来无穷的痛苦，却还认为自己的想法是千真万确的，不肯改变。如果我们换一种思考方式，我们的人生可能会完全不同。特别是在管理工作中，别人做的如果达不到自己的要求，我们可以思考，可能他已经尽了自己最大的努力了，而不是不肯干，这样自己就不会痛苦了。
我们对别人的指责，都在自己身上可以找到。所以，宽恕是最重要的特质，因为原谅别人，就等于原谅自己。
这本书是一部指导人类心灵成长的良好书籍，特别是提供了很多观察自己的方法、提升灵性空间的活动、自我安抚的方法等，读来真的很受益，直接可以效仿运用。相信这本书带给我的将会是终生的价值和力量。
重新认识自己读书心得篇十五
20xx年看过这本书，十二年后又读了一遍，当时在里边所学到的第一个习惯就是积极主动。学习后就开始思考既然有那么多不可把控的外在事物，那么我能做的事是什么呢？我努力地做我能做的事情，所以从那时候开始，认真地去学习，用心地去做事。这本书彻底改变了我的思维方式。
了解一本书的前提是了解我们的思维定式和思维转换，就是每一个人为什么会在一种节奏之下不断地生活，为什么突破不了我们生活当中的困境？是因为我们看到任何事情的时候，我们都会自己习惯的思维定式去解读这个东西。因为有自己的思维定式。如果不能够对自己的思维定式进行反思和改进的话，就会永远生活在既定的节奏和循环当中，这就是很多人一直想改变的人生实际上并没有太多改变的原因。有时候我们会特别自然地认为，我们所得出的结论是对的。但当我们知道这个世界上存在一种思维转换这样东西的话，就会很震撼。所以，我们换一种角度来看待事情的能力是非常强的自我净化的能力，要学会换位思考。
重新认识自己读书心得篇十六
我们难以把握机会，因为犹豫、拖延的毛病;我们容易满足现状，因为没有更高的理想;我们不敢面对未来，因为缺乏信心;我们未能突破，因为不想去突破;我们无法发挥潜能，因为不能超越自己。
因为这是上天设计的，让我们有了谋生的能力之后，就少有那继续超越的想法。也就这样，我们才会安安静静地作为一个“凡人”。
只有那少数人会说：“我们不要做一个普通人，我要超越!超越我那看来有限的自己。”于是在这种不信自己办不到的愤怒和努力下，他们将自己提升了。且随着不断地提升、不断地超越，为人类的历史，创造出更辉煌的成就。
在这个速度的时代，同一时间永远只能做一件事的人，将肯被淘汰。
掌握时间的原则：
1、决定事情缓急、轻重，以优先顺序来安排时间，免得该做的到头来没有做。
2、以大的时间做大的事情，以小的时间做小事，绝不将大时间打碎，用来处理琐事。
3、以速度争取时间，将争取到的小时间，集中为较大的。
4、如果可能，在同一时间，做更多的事情，使时间多元化。
上帝给每个人同样的时间，只有那事半功倍的人才能有过人的成就;也只有知道计划的人，才能事半而功倍。
你成功，所以我们奉承你。由于我们如此地奉承，所以你应该成功。如果你失败，则有负与我们的招待。
每个人的生命中都可能遇到贵人，这些贵人不愿意定真的尊贵，他可能是陌生人，也可能是你的敌人。
当我们要找自己生命中的贵人时，也绝不见得要得到世俗所谓的荣华富贵的阶层去寻觅。许多贵人，都出奇的平凡，而平凡的我们，也随时可能成为别人生命中具有重大意义的“贵人”。甚至当我们成为别人的贵人是，自己都还不知道呢!
在我们的四周，到处都可能发现自己的贵人，他们不一定是直接提拔你的尊长，反而可能是毫无关系的陌生者、一面之缘的过客，甚至是你的敌人，只要你能在他们身上领悟到重大的事务，以至导引你走向更好的未来，后由于因缘，使你免于原版可能发生的厄运，就都是你生命中的“贵人”。
所以，不要轻视任何人，也不要轻视自己，因为平凡的人可能是你的贵人，你也可能成为别人的贵人。
失意人前，勿谈得意事;得意人前，勿谈失意事。失意是交的朋友，得意时常易失去;得意时得罪的朋友，失意是也难以挽回。
没有失败的成功者，只有成功的失败者;没有失败，只有失败者。
不要以为自己成功一次就可以了，也不要认为过去的光荣，可以被永久地肯定。在这个世上，“现在的成功”是重要的，而现在马上便成为过去，下一刻又得有下一刻的成功。
所以，惊艳看来是一种机遇，但是这机遇却可以创造。灵感看来是一种“天外飞来”，可遇不可求的东西，实在却可以因为我们的努力寻找而变得容易。
如果你没有崇高的理想，就不能战胜自己的惰性;无法战胜惰性，就很难把握时间!
每个人心中都应该有这么一个堡垒：在人生的战场上，他可以一战一战地败退，但是到那最后的堡垒时，就算下面仍有退路，他也要坚持地与那堡垒共存亡。
快乐是要付出代价的!要被爱，更要去爱;要获得，更得付出。快乐是在我们的生活中先建立目标，并完成它。而就在完成的过程中，在那忧心与释怀、走人困境与突破万难之间，我们享有了真正的快乐。
在学习间工作，是一般人所谓的打工。在工作中学习，则是打工者应有的态度。
相信当你拿着自己辛苦赚来的钱时，会觉得那特别重，也特别轻。特别重的原因是它非不劳而获的，是你早起晚睡、奔波劳累之后的成果，所以你会珍视它。特别轻的原因，是因为它完完全全属于你，所以你有最大的支配权，不必像从父母那里拿到的钱，随时要考虑使用的方法合不合旨意。如果能这样，钱对于你才真算是钱，因为一个不劳而获的人，钱对他没有意义;一个拿着钱不敢用的守财奴，钱对他也没有道理。只有赚取它、珍视它、把握它、使用它的人，才算是懂得钱的意义。
重新认识自己读书心得篇十七
我曾经是一个学习成绩不太理想的学生，但通过自己的努力和不断的改善，我逐渐找到了适合自己学习的方法。在这个过程中，我领悟到了一些重要的原则，让我能够更加高效的学习。
首先，我发现，学习需要足够的耐心和毅力。有时候遇到困难的问题和拗口的知识点，我会很感到压力和无力感。但是，我逐渐明白，失败和打击是成功和成长的必要过程。当我遇到困难，第一时间应该克服想要放弃的情绪，耐心的分析问题和寻找答案。这样的过程中，我们需要相信自己，并不断强化自己的信念，积极向前。
另外，我还发现，学习需要一定的自觉性和规律性。课堂上的学习只是一个方面，学校的教育体系没有完全涵盖学生的所有需求，而独立自主地学习和掌握知识点是每个学生必须具备的能力。比如我每天都会花时间复习和预习，尤其是在没有课程内容和老师指导的情况下。我还会制定规律的学习计划，把每项学习任务合理拆分，分步实现，从而达到更好的效果。
此外，我也学会了如何根据自己的实际情况和兴趣爱好去选择适合自己的学习方式。例如，有的同学喜欢把知识点书写下来反复模仿练习，有的同学则喜欢通过视频、图解等多种方式进行学习。因此，我们需要不断尝试，找到最适合自己的学习方式，增强学习的乐趣，为自己的未来做准备。
总之，在我读书的旅程中，我学到了很多课外知识和技能，更重要的是，我也懂得了如何根据自己的实际情况和兴趣爱好去选择适合自己的学习方式，希望我的经验和体会能帮助更多的年轻人，找到成长和进步的道路。
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