读后感是通过阅读来获取新知识或者情感，进而进行思考和反思的过程。那么，如何写一篇有深度和含金量的读后感呢？首先，我们需要认真阅读作品，理解其主题和内容。然后，探索自己对作品的理解和感受，可以思考作品中的人物形象、情节发展以及背后的意义。最后，用清晰、准确的语言表达自己的观点和感想，可以结合自身经历或现实生活中的类似情境来论述。只有在深入理解和个人思考的基础上，才能写出一篇有思想深度和独特见解的读后感。在以下范文中，你可以看到不同书籍的读后感写作风格和思路，希望对你的写作有所帮助。
读后感集锦篇一
黑板右上角的高考倒计时一天一天地减少。进入高三的同学们就像登上了“贼船”，乘上了一趟没有返程的列车，一旦启程，就不容半点后悔，不容半点怯退。只能记住，闭上眼睛，拼命往前。
——这是一部纪录了中国福建省一所普通中学高三毕业班真实生活的影片。高三是一生中刻骨铭心的一段岁月，各式各样的酸甜苦辣似乎都在这一年时间里尝遍。
1、
武平一中高三第一学期开始时，班主任们最常挂在嘴边的一句话，就是要在这一年做好吃苦的准备，重复了很多次，透露着所有高三班主任们最恳切的心声，要学生们做好吃苦的准备。
随着镜头的移动，走进班级，惊讶地发现每个人的桌子上都堆满了山一样的书籍、资料。甚至有的同学说，这次坐在第一排，但黑板上什么字都看不见了。
2、
我们学校早上7:30分开始早读，我平时6:00左右起床。然后好像身子已经醒来，而灵魂还在沉睡似的洗漱打理。急急忙忙赶到学校，带着睡意朦胧的双眼踏进教室，赶紧看一眼钟，还好，才7:20。
而这个时候，武平一中高三的学生都已经早读了一个小时了。每个人嘴里都大声朗读着文科背诵的材料，教室里听不见一句闲话。谁都知道，如果自己不努力，就会如逆水行舟，不进则退。
高三文科班的班主任叫做王锦春，他总是教导学生们要对自己有信心。我觉得这是非常重要的。特别是在关键考试之前，如果对自己失去了信心，再好的成绩、再扎实的基础，在失去信心面前都化为无稽之谈。只有时时刻刻提醒自己“我一定能行”，才会萌生向前冲刺的动力。闭上眼睛，奋力一搏，无论最终成绩如何，都不会有遗憾。
纪录片的最后，播放出来一条长长的表格，上面一行行写着高考之后，这些武平学子的归属。当一所所著名大学名字出现的时候，我不禁十分感动，这是对他们高三拼搏岁月的最好交代。
一年的耕耘，一年的汗水，终于成就了硕果累累。
读后感集锦篇二
“我贫穷，卑微，不美丽，但当我们的灵魂穿过坟墓来到上帝面前时，我们都是平等的。”这是一个关于出身寒微、相貌平平的女孩与庄园主的故事。
简，这位生活在十九世纪的英国女孩，教会了世界各个角落的一代代青少年们坚强与尊严。作者夏洛蒂勃朗特在那个日不落帝国尚在鼎盛的时候，在英国对妇女从事文学创作仍有机打的偏见和抵触情绪的时候，发表了这本书——《简爱》。这是一个关于尊严、平等与爱的故事。
《简爱》以第一人称进行叙述。作者对于读者极为真诚，极为坦白，犹如一个亲密的朋友向我们坦露心事。正是这种真诚，体现了《简爱》的魅力。
在第二十六章的结尾，“大水淹入我的心灵：我陷入深深的泥潭，我觅不到立足之处;我沉进深水之中：洪水淹没了我。”这是属于简爱的痛苦的命运。无论是简爱在桑菲尔德果园里对罗切斯特表露心迹，还是她出走后流浪乞讨，所有的描写都没有忸怩作态和多愁善感的情调，而是有血有肉地表露了女主人公——也就是作者自己的真实心灵，写出了自强自尊的人。简爱，一个满怀憧憬的少女，一个有着花样年华的少女，一个争强好胜的少女，接受这命运之神的打击。从各种角度描绘出了简爱的反抗、纯洁、正直、朴实、自由、坚毅的个性。
小说的心理描写非常细致入微。作者写心不写外貌、体态，这是她自己说的。女主人公相貌平平，遭遇也平平，这只是一个“朴实无华的平凡故事”。小说的情节是司空见惯，但女主人公的内心世界却很丰富。作者将简想爱又不敢爱的矛盾，难以摆脱的内心矛盾斗争以及高度自我克制与忍受痛苦的毅力，写得非常逼真、传神;作者的笔还深入到她的下意识世界，当深夜圣约翰向她求婚，她几乎不能自持，突然，她听到罗切斯特在远方呼叫他“简!简!简!”的声音而冲出房间，当镇定下来后，坚决地拒绝了圣约翰。
勃朗特竭尽全力用心血打造品质具有唯美风格的简，使简的品行几近“完美无缺”。不很复杂的故事，令人满意的结局以及极尽曲折的求生过程，给我留下了深刻的印象。不管怎么说他们最终还是走到了一起，这是我们所愿意看到的。
纸上的，已经标上句号，这世间的故事却还在继续前进，你和我不管身处光明或黑暗，内心要怀着一份简单的爱，盛着祝福，满是美好。
读后感集锦篇三
便有所想，曾经写过李世民东争路线图，虽然不确切，爱好之下，也略知一二。
圣旨中可以看出端倪几点；
一，覆其新城，驻跸建安，
二，李世绩所统六军之师，“发柳城，多张形势，若出怀远镇者，而北趣甬道，《资治通鉴》[197卷]先渡辽水，破玄菟，迫新城。
以此看出当时战争的谋划，李世绩为北路大军，兵发朝阳，作态走辽中，渡辽河，而实际走北趣通定镇隋开甬道，在沈阳西北过辽河后，克盖牟，破玄菟、攻下横山、磨米，四城后，{大部分在沈阳境内}，覆其新城而不战，与李世民会师于首山，围攻辽东城[辽阳]。
三，刑部尚书张亮，为南路大军，战舰500艘，携带粮草，从山东莱州海上出发，作态欲攻平壤，实则在大连金州登陆，攻下卑沙、麦谷、银山等城。
四，而李世民为后路大军，走怀远镇过辽泽，经辽阳小北河至首山下与李世绩大军汇合，攻下辽东城，白岩城后，围攻营口地界的安市城未果。
三路大军总攻克十余城，会师在建安古城下，李世民令将作监画《破阵图》命中书侍朗许敬宗撰文勒石以留后世。
所以，才有营口的辽河津渡---水源的赏军台，薛礼救驾---大石桥的淤泥河，还有青石岭的古迹尚存。
读后感集锦篇四
《秘密》一书向我们揭示了生命的伟大秘密――吸引力法则。掌握这个法则，我们就会获取自己生命中想要的财富、理想的伴侣、家庭的幸福、和谐的人际关联、健康的身体。那么到底什么是吸引力法则呢？简言之，可归纳为三个词汇简单的短句：思想――变成――实物。具体的说，我们人本身是一个能量场，像是一座“人体发射台”，你的思想具有磁性，并且有着某钟频率，当你思考的时侯，这些思想的频率就会发送到宇宙中吸引相同频率的同类事物，又回到源头自己，这样思想就会变成实物。
吸引力法则所采取的创造过程有三个步骤：要求、坚信、理解。要求即是想要什么；坚信指你已经处于或正在得到你要求的事物；理解就是只要你去感受喜悦，享受这个事物给你带来的快乐。按照这个法则只要你信念足够强，只思考用心、正面的思想，排除消极、负面的思想就没有实现不了的愿望或理想。举一个书中的例子：要减肥，不好把焦点放在“减肥”上，反之，把焦点放在你想要的完美体重上。去感受拥有完美体重的感觉，结果是你将拥有完美的体重。
在我看来，这个吸引力法则注重的是思想和最终的结果。乐观、坚强、用心向上的心态固然重要。然而，它似乎忽视了从思想变成目标的过程！――奋斗。顺其自然就会实现目标吗？举个例子说，你此刻想渡过一条河水湍急的大河去彼岸，只是站在河边想：我必须能够过去，我正在过去中，而不去透过自己的发奋寻找如何渡过这条河的方法，比如，找条船、架个桥或去下游。即使意念再坚定，这显然也是愚蠢的，很容易导致空想和唯心主义的极端。
尽管本书说了许多当今成功者透过运用“秘密”法则，实现了出人意料的奇迹――治愈绝症，获取巨额财富，跨越人生的种种不可能。然而，我们都知道奇迹之因此为奇迹是独一无二的，不是每个人都能创造出来的。一个奇迹的背后是无数个失败的案例。难道能用一比无穷来使人信服吗？结果，很显然说服力趋于零。
“破釜沉舟”，“置于死地而后生，置于忘地而后存”告诉我们正是让人充分思考了自己失败会带来的后果，而不是回避，才使得人们越挫越勇而创造奇迹。
二战中，盟军最高统帅艾森豪威尔将军在指挥盟军诺曼底登陆的“霸王行动”中，对行动能否成功也没有很大的胜算。据英国《泰晤士报》报道，这位盟军最高司令各准备了一份登陆成功和失败的演讲稿。可见，他还是做过最坏的打算。观其一生，他创造了一个充满戏剧性的传奇：晋升“第一快”在所有的美国将军中、二战时盟军最高统帅部司令、第一个担任北大西洋公约组织的最高统帅、哥伦比亚大学校长、连续两届担任美国总统，也是唯一一位五星上将总统。他没有排斥和回避那些负面的思想，同样凭借卓越的军事潜质和组织协调潜质，严谨的思维潜质和团队精神创造了他的人生传奇。
正如一首歌词：“没有人能随随便便成功”，坚强的意念就能够获取理想的人生嘛？如果只停留在思想层面，永远是一个完美的理想，要想实现它，务必要付出艰辛的个人奋斗。
中兴汉朝的光武帝，东汉的开国皇帝刘秀早年有“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”的感叹，他是中国历史上最勇敢的皇帝，骑着一头耕牛带领十八骑冲出王莽的四十万大军的围追堵截竟未损一兵一骑，而后搬来救兵以三千子弟兵大破王莽大军，演绎了又一段战争奇迹。每个朝代，都会有忘国之君，他们也想保住和振兴自己祖先的江山社稷。然而，不管意念多么坚定，思想多么乐观都不可能阻挡历史发展的潮流。刘秀在位三十二年，每日清晨即起、临朝处政，直至日暮，入夜还秉烛诵读，直到更阑夜深。太子劝说道：“陛下有舜汤之明，而失黄老养生之福，愿颐养精神，优哉自宁。”刘秀笑道：“吾自乐此不彼！”正是他的的励精图治，勤勉不息而名留青史。
2010年10月31日，热情“桑巴之国”迎来了首位女性领舞者，巴西历史上第一位女总统迪尔玛・罗塞夫，她曾参加过游击战，会用ak－47，被右翼军事独裁政府通缉逮捕入狱三年，其间禁住酷刑，之后战胜癌症。被称为“当代罗宾汉”、“铁娘子”。这位命运多舛又充满传奇的伟大女性时刻都在与命运作斗争，透过个人发奋最后从幕后走到台前，势将巴西发展成为世界第五大经济体。
可能这些传奇人物，我们会觉得个人奋斗的重要性，却又使我们望尘莫及。那就看看我们自己吧！我们经历过高考，参加过研究生入学考试，有的人还参加过国家公务员考试等等，按《秘密》的吸引力法则我们是向宇宙的目录命令了我们的要求，这就和去饭店点菜一样，菜会端上来，但吸引力法则忽视了吃上这样的菜是要“买单”的。正如我们所有学子有了愿景之后，都要经历“万山秋叶下，独坐一灯深”的寒窗苦读生涯。
吸引力法则只是一个条件。它所倡导的坚定，乐观向上的信念能促使我们成功，但不是决定性的因素。关键是我们要付诸实践，找出把理想和蓝图变成实物的途径，只有为了目标挥洒汗水，披荆斩棘，勤勉奋斗，创造人生的辉煌，才能真正的有所作为。
读后感集锦篇五
夜未眠，越到最后越放不下最终怀着无比的期待把《悲惨世界》全部读完。冉阿让为了姐姐饥饿中的孩子偷了一块面包，面包没有到手他被抓了，叛了5年的徒刑，监狱中的不甘心让他多次铤而走险选择逃跑，次次失败，服刑也由最初的5年到最后19年出狱。恶运并没有到此为此，因为他入过狱，他到死为止都被烙上了苦役犯身份的标志，这也注定他悲惨的人生才刚刚开始--因为他是苦役犯。
走在大街上揣着钱也没有人给他吃的、喝的，没有旅馆让他住宿，原本想好好生活的他遭到的却是鄙视和唾弃，还有一位道貌岸然的警署公职人员沙威的穷追猛打。这一切让没有受过教育、性情粗爆、无知、不知羞耻的阿冉让再也不能忍受，他偷光了出狱后第一个给他饭吃、给他酒喝、给他温暖住处的神父的银质餐具，夜深人静之时逃跑了。慌张失措中他又被巡警中逮个正着，把他押到神父家里对质时，神父说：他没有偷，这些东西都是我送给他的。警察只好放人。阿冉让的良心第一次被触动。
随后的冉阿让发明了改进手镯的工艺，不用焊药焊住金属扣环，金属扣环搭紧，比较美观，价廉物美的同时让他大赚一笔。此时的冉阿让已在滨海蒙特勒伊市拥有了自己的庞大工厂，他除了工厂还有更重要的日常工作就是四处给饥饿中的贫苦人们送去温暖，除此还建立了免费的医疗站和学校;同时高额的纳税额和一心爱民的举动引导了上层的关注，多次被推荐为市长，最终实在推脱不了他只好上任，上任市长的他除了办公室处理日常工作外，大多数时间仍四处行善。此时他的名字叫马德兰先生，除了行善他为人极为低调。一切看似平静的背后暗藏杀机，这个人就是沙威。
沙威是本人比较妒忌的一个角色，作者把他每次出现都描写的栩栩如生且又恰到好处，仿佛活生生的看到一个又胖又丑又滑稽又呆板又固执的人出现在眼前。当阿冉让的身份是马德兰市长时，他是沙威的上级，沙威先是怀疑马德兰市长是阿冉让进行了举报，其后又向马德兰说明一切递上辞呈，包括他对芳汀的处置。沙威是个绝对的忠诚者和执行者，他没有一点变通的思想，呆板到了极限就是呆滞，他所有的一切仅是因为职责所在，跳出职责这个圈子他会死，最终沙威精神错乱自杀确实是他摆脱不了阿冉让。他对阿冉让这些年的追捕中，阿冉让对他没有一丝的怀恨和不敬，反而救了他一命;鬼使神差的他竞然帮了阿冉让而且还把他放了，这一切他怎么也想不通是为什么?这也彻底摧垮了这个男人，他精神错乱了，最终跳河自杀。对于他的死连阿冉让也评价：他既然抓了我，又让我自由，毫无疑问，他已经神经失常了。
冉阿让一生仅有的一个女人--珂赛特，芳汀的女儿。简单说下芳汀，这位靠长相出众，给有钱人当情人的小姐，突然之间被男人抛弃了，此时发现怀孕了，是的，腹中的胎儿就是珂赛特，而她坚定的选择了生下孩子。她这坚定的选择也注定她的悲惨生活刚刚开始。为了孩子，她抛弃了孩子，去工厂出卖体力，卖掉她所有还算是漂亮的值钱的随身物品，她也卖掉了她的两颗门牙，染上重病到最后沦为妓女，一切只为孩子，殊不知她的女儿珂赛特，一个年仅五岁的女儿也正在遭受着匪夷所思的折磨。芳汀沦为妓女又面临着被沙威逮捕的此时冉阿让以市长身份把已经病重的她救了回来，安置在医院，专门的义工负责照顾，这是芳汀生下女儿后生命中最享受的日子，虽然是在医院里渡过的，直到死她还在挂念她的女儿，阿冉让身份彻底被质疑，他想帮芳汀把女儿接过去但却无能为力，送走了遗憾终生的芳汀阿冉让先是被抓其后又逃跑，其后才来到珂赛特被寄养的残忍、豪无血性的人家，经过一番较量，冉阿让把珂赛特赎了回来，严格来说是花钱买的。一个通缉犯带着一个孩子逃亡，先是混进了圣女院隐忍多年后才开带着珂赛特离开，其后到平民窟差点又被抓又转到了破废且被遗弃的花园居住，无论身在何处冉阿让一直在低调的行善，直到珂赛特出嫁。
对于珂赛特，这个比他小50岁的女人，冉阿让的感情一直比较复杂，像情人、夫妻、兄妹、父女他自己也不清楚，总之他是喜欢且爱珂赛特的，不管心里哪种感情表现出来的总是父女之爱，尽力给珂赛特创造一个美好的生活。以至于当他发现珂赛特有喜欢的对象时，他又要带她离开，他自私的不想将珂赛特拱手让人，她仅属于他一个人的;当珂赛特嫁人时他心灰意冷且又拿出了他全部的家当60万法郎，希望这笔钱可以让珂赛特过的更幸福。他唯一的亲人、情人、爱人珂赛特嫁人了，使他对生活不再报有一丝希望，生命已毫无意义，这位八十岁的老人没有生活意念了，生命戛然而止。
他安息了。尽管命运多舛，
他仍偷生。失去了他的天使他就丧生;。
事情是自然而然地发生，
就如同夜幕降临，白日西沉。
读后感集锦篇六
《从文自传》，用从文先生自己的话来说，就是记叙他“在这地面上二十年所过的日子，所见的人物，所听的声音，所嗅的气味，也就是说真真实实所受的人生教育”，而他所生活的这个湘西小城，“照城市中人的口吻来说，这真是一个古怪地方!”。虽然从文先生自十五岁后离家就只回过一次小城，但他说“那地方我是熟悉的，现在还有许多人生活在那个城市里，我却常常生活在那个小城过去给我的印象里”，可见从文先生对这土地爱得深沉。
从文先生的文字朴实无华，不经任何华丽词藻的修饰，就像一股温润的清泉，自然流淌没有波澜，但是每一股涓涓细流都沁人心脾。他的文章叙事平淡，有些地方看似记流水账，实则给人一种水到渠成、信手拈来的从容熟练感，也许这正是因为关于这座湘西小城的所有人和事都已深深地在他的脑海中留下了永远无法磨灭的烙印。
从文先生笔下的凤凰城，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，有古老悠久的历史，有淳朴的民风民俗，有山川河流，有肥沃的土地，有丰富的物产，“兵卒纯善如平民，与人无侮无扰;农民勇敢而安分，且莫不敬神守法;商人与平民作有无交易，谋取什一之利”，人们各安其职，过着平静祥和的生活，小城一派欣欣向荣、生机勃勃的景象。
在书中，小城“路上无处不是莓类同野生的樱桃，大道旁边无处不是甜滋滋的枇杷，无处不可得到充饥果腹的山果野莓。口渴时无处不是可以低头下去喝的泉水。至于茶油树上长的茶青，则一年四季都可以随意采吃，不犯任何忌讳。”似乎在从文先生眼里，凤凰城所有的一切都是那么的美好，只是在这里生活着他就会觉得开心满足。
小学时，从文先生还是个顽童，他尤其喜欢下雨天，因为可以不要穿鞋子，走路时专门走水坑，看到河里有人在捞东西，他也要停下来看好一会，逃课去看戏、去斗鸡、去赌博、去野外捉蟋蟀、在巷子里跟人打架，为了掩饰自己逃学童的身份把书包藏在土地庙里以至于最后把书包都弄丢了，总之，只要不待在学堂里读书，干什么都行。但是他其实是聪明的有天赋的，老师批评他之后他不服气，只是稍微用了点心，就能在班上名列前茅。
但他并不是真的那么不喜读书，而是他对于学习和生活有他自己的理解，有他自己的人生哲学。“我读一本小书同时又读一本大书”，“我上许多课仍然不放下那一本大书”，在他心里，人生这一本大书是富有趣味的、永远都读不完的。对于他来说，社会这个课堂要比学堂有意思得多，看铁匠打铁、看屠夫宰肉、看妇女们洗衣编织抽蚕丝、看工人们造纸造船打油、甚至看人做花圈扎纸人都能学到很多东西。“有许多生活，本来只需我们用身心去接近，去经验，却不必用一笔钱或一本书来作居间介绍。”
但这一切宁静美好在辛亥革命爆发之后似乎就起了变化。
在书的中后段，整座湘西小城因为受到了外界战争不断地打扰和破坏，好像笼上了一层阴霾，突然失去了生机，就像是一口古井里的死水，波澜不惊，水波不兴，仿佛往里用力投下几颗石头也无法打破它的宁静。它悄然地存在于边陲，即使是屠杀和死亡也改变不了那里的人们亘古不变的生活。这口遗世独立般的古井，像是已被世人遗忘了许久，随着年月的流逝，渐渐地长满了厚厚的苔藓，蒙蔽了人们的眼睛和心灵，而它的纯朴文化也如井水般日渐干涸消亡。从这个方面来看，从文先生笔下的湘西小城似乎与萧红先生笔下的呼兰河城有着许多的共同点。
从文先生在1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州(沅陵)。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军。在这两年里，他走过了更多的地方，见到了更多的人和事，也逐渐成长起来。
对于这段时期，从文先生在书中描写了大量的杀人场面——“啪的一声枪响，我们便倒下了一个……于是把枪械从死去的身上卸下，砍了两根大竹子缚好，把他抬着，一行人又上路了。二天路程中我们部队又死去了两个，但到后来我们却杀了那地方将近一千。”“我们簇拥了这二十七个乡下人到市外田坪里把头砍了。第一次杀了将近三十人，第二次又杀了五个。”“到那些乡下人往来最多的桥头上，把头砍下来，在地面流一滩腥血。人杀过后，大家欣赏一会儿，或用脚踢踢那死尸两下，踹踹他的肚子……”
在读这本书之前，发生在边城的这种黑暗与残忍是我没有想到的。那一条条鲜活的逝去的生命在那些刽子手和看客眼里仿佛只是一些冷冰冰的数字，这些残暴血腥的杀人场面在从文先生平淡的描写之下更像是一场游戏，被衬托得更加冷酷无情。
更加可悲的是，许多人也并不关心他们自己的命运，对生命的漠视令人叹惋，对于军官们毫无根据的乱扣罪名、搜刮民膏民脂、贪污受贿腐败的行为他们丝毫没有反对和抵抗的意识，甚至就是摇骰子摇中了要被杀头他们也只是哀叹自己的运气不好，就像是刀俎上的鱼肉任人宰割。如同自传的扉页上写着的那句话：“这里的人不须明白一个夜里醒来是什么时候。他们那么忠实庄严的生活，担负了自己那份命运，为自己，为儿女，继续在这世界中活下去。”也许是艰苦的生活压迫使然，也许是那个动荡不安的年代使然，人们对未来看不到希望，也仿佛感觉不到时间的流逝，就像没有舵的船，在生活的浪潮中随波逐流，日复一日，年复一年，麻木枯燥，简单重复。
但在从文先生眼里，那里的人们和生活也许并不像我们简单地根据书中描写所想象和感受到的那样，他们或许只是在等待，等待命运的安排，等待机会的到来，正如他在书中所写：“但大家就是那么个人守住在自己一份生活上，甘心尽日月把个人拖到坟墓里去吗?可并不这样，我们各人都知道行将有一个机会要来的，机会来时我们会改造自己变更自己的，会尽我们的一份气力去好好作一个人的。应死的倒下，腐了烂了，让他完事。可以活的，就照份上派定的忧乐活下去。”
而人们等待的这个机会，从文先生抓住了!他其实很好学，也常常对各种事物充满了好奇心，因此在部队里待了几年之后，他就从各种教官那里，从各种同事战友那里，从博学的统领官那里，学会了各种各样的东西——他学会了说脏话，喜欢自称“老子”;他学会了大口喝酒大口吃肉，也学会了烧得一手好狗肉……虽然他“耳濡目染”了军中的许多陋习，但同时他也渐渐地意识到自己真正想要做的并不是这些，在各种工作岗位的调动中，他练得了一手好字，也看了许多像《辞源》之类的好书还有古画，受到了文化的熏陶，有了知识的积淀，他想，他“得进一个学校，去学些不明白的问题，得向些新地方，去看些听些耳目一新的世界，尽管向更远处走去，向一个生疏世界走去，把自己生命押上去”，于是他决定上北京求学!自此，他“便开始进到一个永远无从毕业的学校，来学那课永远学不尽的人生了。”对于从文先生来说，这就是他人生的一个重大转机，从一个“乡野村夫”到正式“从文”的转变。
从文先生的内心其实是矛盾的。他既有着浓厚的对昔日湘西的怀念和赞美之情，也有着对古老小城的封闭落后的悲哀和惋惜。但他的矛盾也有着几分必然。在某种意义上，他对昔日湘西的整个向往之情，都是被他与北平文化生活的接触所激引起来的。当他决意用现代小说的形式来抒发这种感情的时候，他就已经注定要陷入那行为和情感之间的矛盾了。有人说不管沈先生在笔下如何挑剔都市，赞美湘西，甚至引申出一种对整个现代文明的怀疑和否定判断，他实际上却是湘西社会的逆子，他千里迢迢从湘西来到北平，此后虽也辗转迁流，却一直安心于城市的生活。作为作家的沈从文，他始终是一个嘈杂都市里的居民，而并非沅水岸边的隐士。但不论怎么说，从从文先生的字里行间我能感受到湘西始终在他心里占据着重要的地位，他对这座小城的温暖的回忆也感染了许多的读者。
从文先生说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是‘人性’。”是的，对于人性和生命哲学的思考是从文先生的作品中一个永恒的主题。“人”的事情，也许我们穷尽一生去了解探究也无法参透。人的一生，是读的一生。从小读到大，从大读到老。只有读不尽的，没有能读完的。只有读之有悟的，绝无读之无益的。
汪曾祺在写给从文先生的挽词中写道：“星斗其文，赤子其人。”从文先生一生都始终怀有一颗赤子之心，他率直、纯真、善良、乐观开朗、好奇而富有想象力、热爱家乡、热爱生命，且始终保持着一种非常积极的态度去融入社会、体验各样不同的生活，敢于跳出自己固有的生活模式，从社会生活中源源不断地汲取着养分，即使遇到了挫折和磨难也从不退缩。“玩物从来非丧志，著书老去为抒情”，他的文字读来总是令人感觉平易近人、亲切易懂、能使读者产生共鸣，正是因为它来源于生活，贴近生活。即使他身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却仍然醉心于人性之美，赞叹生命之美。我想从文先生的这点精神是很值得我们当代大学生学习的，在离开了大学这个象牙塔之后，我们依然要不忘初心，保有一颗赤子之心。正如从文先生所说：“直到如今我还觉得不必看这本弄虚作伪千篇一律用文字写成的小书，却应当去读那本色香具备内容充实用人事写成的大书”，我想，读人生这本大书，是每个人一生必修的功课。
读后感集锦篇七
“孤独的时候，书是最好的朋友”。
这半年，我养成了睡前看书的习惯。
每天晚饭后健身或者散步回来，看上一会电视，等到快10点，在城市停止了喧嚣的时候，关掉房间的大灯，轻轻的打开床头灯，霎时一股温馨的气息弥漫开来。
靠在床头，静静的打开一本书，思绪立刻就进入了另一个世界，这时候，你可以什么都不想，什么都不做，只有目光在字里行间跳动。
读后感集锦篇八
书中主要讲了作者疯狂地迷恋上了读书的的一个个感人的故事。作者在上学的路上，放学的路上，厕所里，被窝里，甚至吃饭的时候，无时无刻，分秒必争地读书，对于书本，简直到了如痴如醉的程度。
夜晚的时候，他在昏黄的油灯下读书，头发常常被火苗吻得七零八落，即使烧焦的味道很难闻，他也全然不顾。有一次他走在路上读书，被支撑电线杆的铁丝绊倒了，嘴巴都被铁丝戳出血来，他还是把书紧紧抱在怀里。还有一次，他在厕所里读书的时间太长，以至于爷爷怕他掉进茅坑，派了弟弟去厕所找他，真是个嗜书如命的男孩。
作者写到一次趴在炕上读书，读到有趣处，他忍不住地哈哈大笑，他的爷爷忧心忡忡地长叹一声说：“我看你病了，病得不轻”。
在这以后的一天放学后，作者突然发现所有的书都不翼而飞，他哭着找遍了家里的角角落落，都没找到，他伤心极了。妹妹悄悄地给他指了指存放爷爷棺材的地方（爷爷的寿器），要知道作者他小时候最怕看到这黑漆漆的棺材，一看到就头皮发麻，后背发凉，可这时候他已经顾不得害怕了，他让妹妹帮忙一起用力掀开棺材板书全在里面，他把书拿了出来，又如饥似渴地看了起来。
作者爱书，书是一生的最爱。因为每一本书，都有自己的故事，这个世界就藏在书里，书里有我们想知道的所有秘密，美不胜收的世界准全吸引你。
书的世界是精彩的，是神奇的，那是给人知识，给人启迪，给人无比想象力，给人力量的世界。
正如作者所说：“书是一盏灯，它照亮了我的童年和少年时代。每阅读一本，我就恍若置身于书的世界，我流泪，欢笑，仿佛自己是其中的主人公，经历着苦难和幸福。不知不觉中，我的心里埋下了一颗种子，开始自己尝试搞点创作，但我更喜欢阅读，那巨大的快乐只有在快乐之中的人才能感悟。”
文章不仅描写了作者自己疯狂迷恋书的故事，还通过书中的故事告诉我们友谊的本质在于原谅他人的小错，我们做人就要学会宽容。这不仅是一种美德，更是做人的道理。
读了《书里藏着的秘密》这本散文精品，使我深深感悟到作者分秒必争疯狂恋书，归根结底就是他的勤奋，勤奋带给他永不枯竭的灵感。他把书看作挚友，正如他所说：“我没有别的东西，除了书还是书，与书相恋的日子是美丽的。”
我也很爱阅读，是一个爱书的女孩。新华书店，图书馆是我最爱去的地方，我在书里汲取了很多知识，感到每一张书页都是有灵动性的生命，它们在飞翔，在无边无际的知识中飞翔，正是阅读丰富了自己的想象力，开拓了自己的视野。记得在小学五年级时，我曾经学着写童话故事，还拿到学校里给同学们看，想不到大家都很喜欢。
书是我们永远的朋友，忠实的朋友，勤奋读书能使自己进入一个崭新的世界，享受无比的快乐。让我们大家一起置身于书里的世界，每天嗅着书的味道，每天从书中汲取源源不断的知识，从书中得到启迪，得到激励，得到蓬勃向上的力量。
读后感集锦篇九
3月18日，我们学校邀请到北京心理教育、感恩励志演讲教育团的吕玉老师到我校进行了心理、感恩励志教育的演讲，这场演讲会让我们再一次深刻接受难忘的爱的教育，心灵受到了再一次的强烈震撼。
演讲开始了。演讲专家从感恩老师、感恩父母出发，列举了感恩老师、关爱父母的故事，每一个感人至深的故事，都触动了我们的内心深处，使在场的每个孩子心灵受到震撼，让每位家长陷入深深的思索中。
当演讲专家讲到在我们的成长道路上教给我们知识，给予我们鼓励的老师。作为学生的我们，最重要感恩的就是老师了，老师为我们操透了心，无时无刻不在关心我们。所有的班主任站在我们面前，望着老师一张张慈祥的面容，想起老师在课堂上为我们讲课时的认真神态，老师的爱是无私的。当在演讲专家的鼓励下，让我们大声地喊出：“老师，我爱你！你们辛苦了！”最激动人心的时刻到来了，演讲专家让我们没个学生都拥抱我们的班主任，向班主任鞠躬。
当我是第一个向班主任鞠躬，拥抱班主任的时候，这一瞬间，让我感到无比的幸福，同时，我的泪珠终于忍不住地流了下来。悔恨自己没有努力学习，对不起我的老师！我深深地感到老师对我们的爱与关怀。
现场哭声一片，每一个人都留下了悔恨的泪水……。
母亲是多么不容易把我们生出来，父母辛苦地养育我们，而且教会我们学会做人……父母对孩子的爱，是多么的伟大啊！听到这里，想起父母为我们的付出，我更加肆无忌惮地大哭起来了。演讲专家用真实的故事，告诉我们：从现在起，就知道感恩父母，不要使“子欲养而亲不待”成为我们终生的遗憾。
演讲专家让我们握紧拳头，大声喊：“爸爸妈妈，我爱你们！你们辛苦了！”直到喊到全身充满力量为止。每个人都知道父母才是最爱我们的人。这一刻，我在心底里想着，有好多的话想和爸爸妈妈说：爸爸，每次我做错了事，你都严厉地批评我，而我每次与您顶嘴，使你伤心难过，爸爸对不起了，原谅我的无知，以后我不再与您顶嘴了；妈妈，我没能够珍惜你的劳动，没能体会你的辛苦，我的不懂事让您劳累了，您原谅我好吗？这个时候，我终于感受到老师与父母的良苦用心啊！悔恨的泪水再次流下了。
聆听了本次演讲，泪水不止一次湿润了我的眼眶，让我泪流满面，心灵得爱的洗礼。
这次演讲令人难忘，我仿佛突然之间就长大了，一下子明白了许多道理，而最重要的是：我学会了感恩！现在，我最好的感恩就是努力学习，报答父母，报答老师，回报社会！不辜负老师和父母对我们的期望，长大后做一个对社会有用的人！
读后感集锦篇十
力克・胡哲的《人生不设限》这本书，通过作者对自己独特的生命体验的讲述，给人以热情、勇气、信念、坚持的力量。你不禁会为这位天生没手没脚的家伙而深深折服，他从一无所有、畏缩自卑，迸发出无穷的自身能量，活出了自己的价值，创造出了一个不受限制的精彩人生。
这本书的作者力克・胡哲天生患有海豹肢症，除了躯干外，唯一的工具就是只有两个脚趾的小左脚。可以想象，生活对他而言是多么不公平啊！出生时，力克的父母都不能接受这个残酷的现实，他的妈妈甚至拒绝抱抱自己的孩子。这对任何人都是极大的打击和难以愈合的伤口。值得庆幸的是，他们没有放弃，慢慢开始接受和面对现实。
童年时期的力克可以说无忧无虑，随着年龄增长他开始面对无数的挑战，而他都努力地克服了。长到了上学的年纪，力克陷入了困境，他一度因身体的缺陷和对生活的绝望动过轻生的念头。但是最终他放弃了这种愚蠢而不负责任的想法。他想到了给他安慰和帮助的父母，鼓励和支持他的家人，觉得这样做对不起他们。于是力克决定好好活下去。他开始在自己身上寻找值得引以为傲的东西来提高信心。他试着交一些朋友，试着融入周围。虽然常常被同学排斥、嘲弄、或被称为“外星人”，但他主动并真诚地和同学交谈，同学们逐渐了解了他，都和他成为了朋友。他从朋友那里也得到了很多的肯定和动力。最终力克战胜了困难成为了不起的人。如今力克・胡哲不断拜访各地的学校、教会、贫民窟和监狱甚至垃圾城，与那里的人们分享他的人生经历，散播希望与爱。告诉人们他的经验，提醒大家信念和行动的重要，鼓励他们要有信心。至今已有六亿人，通过各种途径，了解了他的充满勇气的人生。他的事迹已经深入心地激励了很多人。
抱怨在我们日常的工作生活中是一种司空见惯的行为，通过认真阅读威尔・鲍温的这本《不抱怨的世界》，我感到受益匪浅，认识到“不抱怨”的内涵。书中鲍温牧师说：“我们之所以会抱怨，我们就和我们做任何事情的理由一样：我们察觉到抱怨会带来好处。优秀的人都不抱怨。”
一篇篇的翻阅《不抱怨的世界》，这是一本很棒的心灵励志书。看了这本书后心灵受到很大的触动，慢慢沉浸在书中世界时，才发现，它其实就是一面心灵的镜子。里面并没有什么大道理，只是很普通的方式，很普通的事例，来告诉我们一种生活的态度，让我们更加了解自己。在镜子里我们能看到自己的外表是否整洁，我们的脸上是什么表情，是愤怒还是喜悦……而这本书就是反照内心的镜子，让我们看到自己不能外露的内心世界，是乐观向上的，还是消极低沉的？这些可能在表情上我们没有表露，但在言语上或多或少有抱怨的产生。当然，有人认为抱怨是一种宣泄，一种情绪的调节方式。没有看这本书前我也是如此认为：我们把抱怨俗称“发牢骚”，认为偶尔发发牢骚有助于自己内心平衡的调节，有助于摆脱心灵的阴影，但当我看完这本书后，我才知道原来抱怨是一种流行病，你的抱怨会唤起他人的共鸣，让抱怨成为一种传递的心灵疾病，不但不能找到解决的方法，还可能让你因为抱怨的快感而升级抱怨的程度，最终又可能导致不可收拾的结果。书中主人公的狗被车撞了后，就差点让他自己成为了愤怒及抱怨的奴隶，是理智让主人公在抱怨的行为中停了下来，没有让事情更糟糕，而理智就是内心世界对自己行为的理性剖析与理解，而这一切都是“不抱怨”所能给予我们做到的。
在书中我看到了也有很多人和我一样，突然发现自己是一个有如此多抱怨的人，心中多了些不安，可是书中的一句话让我顿然醒悟：“诚实面对情绪，安于自己的不安，对发现自己的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实勇敢的面对它；就应该去想办法结束它，也才能最终安于自己的不安”。书中就是要求我们勇于剖析自己、找出不足、勇于改变自己。由少说到学会沉默，再到安于不会沉默，再到安于不说的状态，最后就能真正拥有“不抱怨的世界”。当我们没有了抱怨，我们的心理就只剩下快乐，当人人都抛弃了抱怨，那这个世界就肯定更加和谐。
最后引用比尔・盖茨的一句话“人生是不平等的，去接受它吧。请记住，永远都不要抱怨。”
读后感集锦篇十一
首先我想问你一个问题：一个小孩能外出旅游吗？大多数人会说，一个小孩出门旅游当然不行，因为这个世界有太多丑恶。其实，我反倒觉得可以，因为这个世界还是美好的一面多。
我曾经看过一篇名叫《乌塔》的文章，主要讲了一个名叫乌塔的十四岁的德国女孩，独自一个人外出去世界各地旅游。刚读文章我吓了一跳，觉得这简直是无稽之谈。读到后来才知道，乌塔在出发前便做好了充分的准备，每到一个地方便查出警察局的电话，以便遇到危险时好求助，并且给爸爸妈妈打电话报平安。
现在的中国少年几乎个个衣来伸手，饭来张口，养成了好吃懒做，不能自强自立的坏毛病，如果再这样发展下去，后果不可想象。
梁启超先生曾说过：“少年强则国强，少年智则国智”。只要我们从现在做起，让少年都变得勤劳、自强自力。
反而，乌塔便做得很好，她非常独立。她把事事都想得周全，为了保障自己安全，采取了一系列措施。她外出旅游，不仅增长了见识，开拓了视野，而且还培养了自己独立生活的能力，锻炼了自己的胆量，变得更加勇敢、自信、大方，提高了自己应对困难的处世能力。
我希望，中国青少年应多向乌塔学习，不能让自己的父母过度溺爱自己，应多锻炼自己独立自主的处世能力。不经历风雨，怎能见彩虹？人类其实应向动物们学习，比如，鸟妈妈会让襁褓中的小鸟自己觅食，自己做窝，所以鸟儿们都会飞翔。
行动起来吧！做一个自强自立的人，这样我们的国家才会变得更加强大，立于世界之林。
读后感集锦篇十二
童年对于我来说是美且充满无限乐趣的。每当记忆的闸门打开，一个又一个场景跳跃显现出来，我总是会忍不住笑出声来。不是每个人都有一个美好的童年，但是每个人的童年都是难忘的。
高尔基的童年是悲惨的、痛苦。正是这些艰难的经历磨练了他超与常人的毅力，最终成为伟大的文学家，成为一个让人尊重的人。他的自传体小说《童年》以高超的技艺，反映了当时俄国小市民阶层的庸俗、自私，同时揭露了沙皇专制的黑暗与罪恶。
小说主人公阿廖沙，是一个心地善良，刻苦耐劳的孩子。他三岁时丧父，无奈母亲带他住到了外祖父家，外祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪，自私。他经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有次竟把阿廖沙打得失去知觉，生了一场大病。他爱财如命，暗地里放高利货，秘密接受典当，甚至怂恿工人们到市场上偷窃。
阿廖沙的两个舅舅自私，阴险，总会因为争夺家产而争吵不休，以至于毒打，折磨死了舅妈。
阿廖沙在一个令人窒息的，痛苦的环境里艰难地生活。母亲的再婚，让他孤单又孤僻，对生活失去信心。
生活总会有光明的，而给与阿廖沙阳光的人是外祖母。外祖母是一位善良，乐观，心里充满了爱的慈祥老人，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。阿廖沙在外祖母爱的哺育下，变的爱憎分明，敢爱敢恨。生活的苦难并没有让阿廖沙退缩，他相信所有苦难终将过去，迎来的将会是一片光明。
我们生活在一个物质丰富的时代，大多都是独生子女，享受祖辈和父辈绵绵不断的爱，过衣来伸手饭来张口的惬意生活。我们终将长大，这种溺爱会让我们像温室的花儿，无法经历暴风雨的洗礼。
《童年》给了我深深的启示，生活不会是一帆风顺的，有磨砺的人生才会让人坚强、勇敢和自信。成长的路上我会带这些金玉良言，披风斩棘，像海燕一样在暴风雨中飞翔，永不言弃。
读后感集锦篇十三
一个小女孩无人陪伴自己游览了八个国家。这要在我们中国，那可不是平常事，是不可能的，所以我们要像乌塔一样学会独立。
在中国，家长们把自己的儿女们当成自己的心肝宝贝，不愿意放出去与社会竞争，其后果可想而知。小女孩已经游历了八个国家，我还没有自己去过一次南皮，其实南皮并不远，坐车只要几十分钟就到了，可每次妈妈都说担心，不让去。还有每次小伙伴来找我出去玩，妈妈总是不放心，问我去哪玩，我只有告诉妈妈我去哪玩，我才可以走。
为什么中国的家长这么严？不能给我们多留一些空间呢？如果这一点要求都不能满足，那以后我们怎样去了解大自然呢？我也想像乌塔一样，自由自在，可以到处游玩。我知道父母不让我们自己到处游玩，那是因为中国的父母和别的国家的父母教育孩子的方式不同。我也知道这是为我们好，但我们需要的是自己的空间和自由。
我们也要像乌塔一样去亲近大自然，开阔视野，陶冶情操，强健身体，我们的学习也会有所提高。
我们要学会坚强、独立、自信、这样父母才能放心，这样父母才会让我们自己慢慢游历，这样我们才会有所创新，有所收获，让我们去亲近大自然，同时也锻炼我们不依靠父母的好习惯。
乌塔是一个很勇敢，也很独立的小女孩。我们应该也要像乌塔那样勇敢、独立，但是我们也不要让家长们担心、着急。
在这里我要告诉所有的家长：不要把孩子管的太严，要让他们多去亲近大自然，放开自己的双手吧，让他们自己去锻炼，锻炼他们的意志。
读后感集锦篇十四
优秀作文推荐！书香流淌在生命的河流中，书的影子也一直存在于我的记忆中。从小时候开始，我就被一本本童话书充斥得满满的，书上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、卖火柴的小女孩、睡美人、丑小鸭、都是我的好朋友。童话那些中幸福快乐的结局使我幼稚的'心灵中充满了对美好生活的期待与向往，也促使着我从书中汲取更多的知识，而我一直也没有停下读书的脚步。
“活着”这个词语在我心中充满了力量，人是为活着而活着，我们在活着的过程中经历着无数的故事，不论不是好的坏的都需要我们用心去对待，这是生命赋予我们的责任，我们既然承担起这个责任，就应该竭尽全力去克服生命中的挫折，把生命变成最好的模样。我清醒的知道，活着本身就很艰难，但我们必须艰难的活着，正是因为艰难，活着才更有深刻的意义，没有比活着更艰难的事，也没有比活着更美好的事。《活着》中福贵“白发人送黑发人”的痛苦，更加映衬了活着的意义。故事结尾只有一头老牛陪伴的福贵是一位英雄，活着的意志在他的身上熠熠闪光，坚定的信念象征着他不屈的灵魂。
读后感集锦篇十五
经历了太多，也让我懂得了佛说的那句话，人生最大的痛苦只就六个字，那就是：“想得到”和“怕失去”。
去年的三月，当我静静的坐在阳台拿到《秘密》一书时，才恍然发现，这一切发生的事情其实是自己一直执着于“怕失去”的焦点上。之前认为自己还算是一位比较潇洒的人，做任何事情也比较达观，也懂得这个道理。可见，知道与悟到还是有很大的差距。
来自书中一些很直白的话：我们是否曾经一开始去想某件不愉快的事件之后，就似乎愈想愈不愉快？那是因为，当我们持续一种想法，吸引力法则会立刻带来更多同类的思想给你。生命中所发生的一切，都是你吸引来的，当我们思考时，那些思想就会发送到宇宙中，它们会像磁铁般，吸引所有相同频率的同类事物。”吸引力原则“就是这本书的“秘密”，不论你想的是什么，这法则都会给你回应。
回思那段时光，三月自己的手机掉在了班级里，最后被父亲臭骂了一顿。伴着春意的盎然、柳絮的纷飞却让我无心学习。那将近一周的时间里，做任何事都提不起劲来，一想着那件郁闷的事，做任何事都感觉很头疼。结果浪费了大量的时间，自己也颗粒无收，执着于“怕失去”了。最后才知道当时的心态浮躁，状态不佳，其实是自己违背了”吸引力原则“。
学会使用”吸引力原则“我们就得去追求”想得到“。但这秘密的前提是我们得先去相信。也许很多的人会相信星座或者心理测验，把这个结果认为自己就是这个样子。其实我们之所以认为它准，是因为我们一直把它上面所说的牢记在心里，然后我们又潜意识的去用行动证明它，也就是所说的“自我实现的预言”。这其实是星座造就了我们，而不是我们发现了星座它们。这也说明，很多的人其实一直在使用这个秘密，但却很少人知道。
当然也有许多人是先怀疑求证而后才去相信。这个过程其实会浪费我们很多的时间，去作一些无头的苍蝇的求证工作。因为心存怀疑，你的思想会吸引更多质疑的东西，有时会让你无赖，也许会有所新的发现，但这样会活的很累。
智者一直都明白这个秘密。这个秘密的运用体现在生活中每个角落，财富的秘密、健康的秘密、生命的秘密……回头看看古代的巴比伦人，他们也都明白这个秘密：他们是得天独厚的少数人。为什么那些只占人口总数百分之一的人，却赚走了当时全世界百分之九十六的财富？今天又何尝不是。又想想看，为什么这个社会很多身患绝症的人总能创造奇迹，打破生命的极限？你以为那只是意外吗？那是有原因的。因为他们了解某些事情，他们明白这个秘密。
现实中的我们为什么有时会烦恼、为什么常徘徊于坚持和放弃之间，那是我们奢望的太多、我们拥有的太少。老子也说过：罪莫大于可欲，咎莫惨于欲得，祸莫大于不知足。
也许我现在印象最深刻的一个词就是活在当下了吧，懂得运用这个”吸引力原则“，享受人世间的美好，做一位真正潇洒的人。
读后感集锦篇十六
我拿起《兰心的秘密》这本书，想让自己清醒一下。怎么？我跟这个故事的主人公海兰娜（兰心）怎么这么想似呢？兰心是一个很可爱很可爱的小女孩，可是，父母总是和她唱反调，反对她一天吃太多的冰欺凌，反对她要求父母帮她擦鞋……兰心渴望找一个仙女帮助。她找到了仙女，仙女给了她两可神奇的魔糖，让父母吃了的话，如果父母反对兰心，就会按三分之二的比例缩小。兰心把魔糖给了爸爸妈妈吃，最后他们变得十分矮小，兰心觉得很有趣，因为她可以为所欲为。不久，为所欲为的兰心有点后悔了，因为她的父母变得很小很小。风雨交加的晚上，她只能害怕地蜷缩起来；弄破了手指头，只能拜托小小的父母费九牛二虎之力帮她包扎起来；小小的父母还差点被猫当做老鼠吃掉……这时，脚边飞来了仙女的纸片，兰心找到了仙女，仙女愿意帮她倒流时间，只是要兰心把魔糖吃掉，兰心只好答应仙女的要求，从此兰心变成一个很听话的小女孩，父母说什么，她都不说“不”，直到那魔糖被消化。
不知是什么原因，不知不觉间泪水从我的眼角滑落，落在书上，滴在心里。
其实，父母反对孩子的一些做法也是为了孩子，就好像一些孩子为了与其他的同学攀比，买一些不符合学生穿的名牌，囔着家长给他们买，家长做出反对，他们就觉得父母不爱他们了。另一些学生整天上网，玩游戏，沉迷在网络世界中，家长们做出反对，他们却会觉得父母蛮不讲理，其实父母也是为了他们好啊！假如世界上的父母亲都不管的话，祖国的花朵就会被虫子一一腐蚀，直至凋零，这个社会就会变得不堪入目。
读后感集锦篇十七
屈原是中国文学史上第一个伟大的诗人，所作“离骚”是现存第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。诗人思想的灿烂光芒闪耀在全诗的字里行间。
屈原在二十六岁就做了楚怀王的左徒，为楚国建立了法度，办理外交，使楚国势趋富强，并一度成为六国联合抗秦的领导。经过这一系列的政治实践，认清了楚国的发展前途，在于富强与独立，这就是他所谓的美政。他希望楚国能够沿着这条理想的道路走下去，达到最终的强大。
屈原具有强烈的参政意识，但现实世界的黑暗使他只得把自己不能实现的“存君兴国”的美政理想寄咏于诗。美政理想的崇高目标是实现大一统，诗中所描述的上下求索，四方神游的所在，几乎包括神话传说中整个中国的辽阔疆土和广大空间，这正是作者向往一统天下的形象表现。
同时他又为祖国积极培养人才“余既滋兰于九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷”。他设想一个圣君贤陈相结合的政治局面“曰两美其必合兮，孰信修而慕之”。
可是楚国的贵族政治已日趋没落，楚怀王及其子襄王都是昏君，秦国张仪以重金收买了嫉妒屈原的大臣及怀王的宠妃郑袖，造成了一个全面的政治攻势。
他对混沌的政治局面加以斥责，不顾遭到更严峻的迫害。“亦与心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”。而转念一想，，又何必死呢。不如“及行迷之未远”，“退将修复吾初服”。但屈原毕竟是个有政治理想的人，他无法面对混浊不堪的局势退而独善其身。朝廷中没有同道之人，就连自己最贴心的女伴也劝自己明哲保身。现实中他是如此孤独，无处申诉内心的忧愁和痛苦，无奈之下，“就重华而陈词”。他的心绪仍不见平静，他仍旧一再抽泣，“沾余襟之浪浪”。这泪是一个充满理想抱负的男人在理想破灭之时，在失意、悲痛、被世界遗弃之时流下的泪水。“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
屈原回首再回首，拭泪又拭泪，最后终于抱起岸边的一块记录了楚国建国、辉煌、中落的历史的江石投入了奔腾怒吼的滔滔江水。
天地不言，唯有江水呜咽。
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