持久是指能够长时间保持高效的工作状态或坚持不懈地追求目标。怎样寻找幸福，享受生活？以下是一些经过精心挑选的总结范文，希望对大家有所帮助。
道德与法治心得篇一
7月26日，在弋阳县教师进修学校我有幸参加了一年级《道德与法治》新教材培训。上午，我们观看了朱xx部长的视频，让我们充分认识三科教材的重大意义。下午，我们聆听了弋阳二小骆帅老师对《道德与法治》教材的精辟解读，收获颇多，让我对新教材有了更深入的了解，更明确了今后教学中要正确、全面解读教材，结合实际情境，灵活运用教材，让农村的孩子们在品德方面同样不落人后。
一、注重引导学生从生活中获得经验。
道德内在于生活之中，是生活的构成性要素。道德和做人的学习，不同于一般的书本学习，而必须是在生活中向生活学习。向生活学习，包括生活的三个时间维度：过去的生活、当下的生活与未来的生活。本册教材中有很多环节，请学生讲述自己已有的生活经验，呈现或者分享他过去的生活情境。这样的设计不是只为了导课的需要，也不只是因为从已有经验出发而更好理解。引导学生回忆、整理已有的生活经验，提取有道德价值的内容，学会将“回望”作为向生活学习的一种重要方法，使其在不知如何、不知对错时，能想一想自己过去的经验、同学的经验，从中找到当下的出路。这是一种生活的反刍，而道德意义，就是在这种生活的反刍与回味中呈现在学生的心中。如：教材中有很多现场的生活体验，就是引导学生向当下生活学习的设计。教材中还有一些设计，一般安排在学期结束前或某个课程的结尾，引导学生规划与设计未来，这是一种未来生活的教育。
向过去的生活学习，是为了更好地解决当下儿童的道德困惑或问题，是为了对美好的未来的憧憬。道德的意义，就是这样在儿童对生活的过去、当下与未来的反思、学习和向往中呈现与绽放出来的。
二、注重引导学生在活动中领悟。
低年段儿童还没形成自觉的生活反思意识，在生活情境中对道德意义的即时性理解与领悟还有待形成。因此，教材通过“活动栏”“辨析栏”“讨论栏”等多样的活动栏目，设计了很多现场体验活动。目的是通过典型活动的设计，帮助他们逐步形成在活动中发现道理与道德意义的敏感性与能力。如：本册第1课中的装书包活动，第6课的《神秘的指挥》，第9课的《开个玩具交流会》，第10课《食物的诉说》，第16课的《新心愿》等活动环节的设计，都是引导儿童学会发现生活中的意义。
又如：逃生、救护等不能够让儿童在现实生活情境中学习，但模拟特定情境，通过演习的方式教会学生妥善处理类似问题，以防在现实生活中遭遇突发情况时付出不必要的代价。如：第6课中的“火警演习”，第11课中“发现家中有危险”的活动。
三、注重引导学生在反思中进步。
“以人为镜，可以明得失。”榜样学习是人类学习，特别是意义获得与领悟的重要方式。榜样的言行，能够将人的理想存在状态具体化，对处于具体形象思维阶段的儿童特别适用。但是，在以往的榜样教育中，存在着榜样过于成人化，事迹过于极端化，脱离儿童日常生活与理解能力。而新教材在反思这些问题的基础上，榜样教育依然将成为低段学生的一个重要学习方式，一是创造性加入“绘本故事”，通过图示的方式，选取的主要是接近日常生活中好儿童的榜样；如第1课《上学啦，真高兴》，第2课的《交朋友》，第15课的《团圆》等，引导学生在阅读文本中学习行为的正确示范表达自己所悟的道理。二是强调同学之间互为榜样的一种学习意识，特别是建立一种同学间共同成长、相互支持的观念，改变传统上只向学校老师学习的观念。如教材第8课的《课堂作业认真做》，就突出了同学间的示范与互补学习。
在榜样学习中，会出现正面人物与反面人物，它也包括着一种反思与批判的引导。最典型的是教材中的辨析栏目，通常都会包含正反两方面的做法，我们可以回到学生的现实生活中，结合本班学生日常生活的实际情况，展示给他们一些容易混淆的例子，引导学生进行批判反思。逐步养成自觉的道德分辨意识。
总之，在实际教学中，我们要认真、细致地与教材编写者进行对话，真正领悟编者的设计意图，做到正确、全面解读教材，并在此基础上去思考如何展开自己的课堂教学。作为一名村完小的教师，我认为我更有责任让孩子们爱上《道德与法治》这一门课，让孩子们在快乐学习中，深埋下良好品质和法治素养的种子，让这门课程做到“功在当代，利在千秋。”
道德与法治心得篇二
20______年9月11日，全县小学三年级教师参加了《道德与法治》培训，虽然只有短短的一天时间，但是我获益匪浅。虽然是网络学习，但课堂上每一位学员听得都很认真，网授专家的讲解更是声情并茂。下面我从两个方面阐述我这次培训的心得。
一、首先是思想上的转变。
本学期我所任科目是三年级语文和《道德与法治》。说实在的，开学一周了，《道德与法治》我还没有上过这门课程，在我的思想中，一直把它当副科，感觉这门学科抽时间突击简单讲讲就行，但今天听了网络培训老师的讲课以后，我感到上好法制课是多么关键的事情啊!我们的教育恰恰缺乏的就是对孩子的思想上、心理上、行为上的教育啊!育人先育心，一味地抓高分，升学率，使我们的孩子失去了快乐，失去了个性的发展，也更失去了我们中国几千年来的传统美德。现在的孩子不知道感恩的很多，不讲诚信的很多，不文明的很多，不勤俭的很多……所有这些难道不值得我们反思吗?我想通过这次学习，首先值得反思的就是我们的教育，特别是我们担任此科目的老师们，肩上的胆子很重，我们必须把法制课当回事，还要把它上好。
二、树立不断学习的观念。
在这次培训中，陶老师和章老师的讲解让我折服，与他们的差距真是太大了，我想只有不断学习才能适应这个飞速发展的社会的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“学生为本”，为学生服务。再次感谢领导给的这次学习的机会!
此次培训在专家和名师的精彩讲述中，令我对新教材有了一个深入的了解，面对新教材，我们要多思考，多研究，理清教材中的明线和暗线，用自己的实际行动教书育人，用德浸润和温暖儿童心灵，用法呵护儿童健康快乐成长。
道德与法治心得篇三
世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则！
很有幸在上周五下午聆听到百梓派出所黄所长的一次法制报告会，固然只有短短的一小时，但是他所讲述的内容令我和在座的所有同学都收益匪浅。
我们的生命是脆弱的。我们难以往预料到灾难什么时候来临，什么时候发生在自己身上。在我们生活中法律意识逐渐淡薄，取而代之的是违法犯罪事件逐年增加。十五、六岁正是人生最娇嫩的花季年龄，或许就是由于淡薄了法律意识，藐视了法律的威严，从而轻易走上违法之路。
人最宝贵的是生命，每个人只有一次。而在人生的旅途中，青春则是最美丽的篇章，假如把这最美好的时间浪费在那幽暗而又阴森的且失往自由的屋子里，那一生将会有一道抹不往的阴影，陷进无底深渊，不能自拔。青少年犯罪，不仅虚度了自己的青春年华，还会连累到自己的所有家人，由于他们把一切都交给了我们，就算是为了他们，我们也不能做出这种伤害他们的事。所以，加强思想道德的意识必须从我们青少年开始。
发生在某城市的绑架案——违法分子绑架了三个孩子，其中死了两个。当专案组职员解救出那名获生的小孩时，问他为什么能这么镇静的等到公安叔叔来救他时，令人惊喜的是那位小男孩的话：”我相信公安局和爸爸妈妈能把我救出往的，我不怕！”是呀，正是由于那个小男孩的无畏和相信法律才拯救了他的生命。一个七岁的小孩尚且如此，更何况我们是接受了这么多年教育的人呢！法律是保护我们人生安全的最好武器。相信法律，增强法律意识，是保护生命的重要方法。
一切违反人的自然感情的法律的命运，就同一座直接横断河流的堤坝一样，或者被立即冲垮和沉没，或者被自己造成的漩涡所腐蚀，并逐渐地溃灭。一个有前科的人，就算是在微小的偷窃行为也令人感到羞耻。在漫漫人生中，为何不做一个知法、懂法、遵法的公民呢。在我们有限的时间内做一个公正的人。
一次法制报告会仅有短暂1小时，但是其中的启发却可以使人受用一辈子。
道德与法治心得篇四
一种机缘巧合，我接触了瑜伽，于是又为其寻找理论指导，无意间看到这样一句话：中华几千年的文化瑰宝《道德经》。有一种一睹为快的冲动，于是终于从网上初步接触《道德经》，至今看过四遍，才有一些初步感受。基本介绍：
《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》，相传是道教的创始人老子所著，所以《道德经》就被奉为道教最高经典。其实，该经典还是中国古代重要的哲学著作之一，全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观，对中国人的生活产生了很大影响。
《道德经》原文分上下两篇，上篇《道经》从第1章到第37章，下篇《德经》从第38章至第81章。《道德经》的全部内容，主要是阐述“道”和“德”的深刻含义，它代表了老子的哲学思想。老子所描述的“道”，是从本体论的角度出发，阐明他的宇宙观，也包括人生哲学和修养方法的原理。他认为“道”是无形无象的，但却是宇宙的本源，万物化生都是出于它的运动和变化。“德”的基本内涵，是本体的“道”具体到天地万物所表现出来的一种特性，即具体体现。
老子对“道”与“德”的描述，是从立体面的多层次剖析了宇宙、万物、人类以及人本身的种种内涵。《道德经》像一个包罗万象永不枯竭的奇妙宝藏，不同的人读道德经理解的道理都是不同的。不仅对不同的人，同样的人随着时间的推移，都有不同的收获。
唐末杜光庭《道德真经广圣义·释疏题明道德义》云：“《道德真经》，包含众义，指归意趣，随有君宗。”也就是说，《老子》一书，思想内容极其广博玄奥，不同历史时期的人们可以根据相应的时代条件和时代需要，对它作出各种主旨不同的解释。在《老子》注释史上，不同时代有不同时代的“老子”，每一个注解者和研究者也有他们各自所理解的“老子”，这是老学发展的一个显著特点。这一特点启发我们，研究历史上不同时期的《老子》注，不仅可能发现作注者对《老子》原意的领会与掌握情况，还可能看出作注者本人的思想，进而考察一定历史时期某些思想流派的内涵及其衍变规律。老学，是中国古代整个思想文化发展的一面镜子。
道德与法治心得篇五
道德和法律都是社会规范的一种体现，它们共同构成了人类社会的基本秩序。道德是指人们从内心驱使之下对善恶行为进行价值判断和自我规范的准则，而法律则是通过国家权威制定并强制执行的具有普遍约束力的规范。道德依法治的核心是在道德的基础上实现法律的治理，将道德约束力和法律权威结合起来。道德依法治的目的是维护社会正义和公平，保障人民的基本权益，推动社会的和谐发展。
在道德依法治中，有一些重要的原则和方法需要遵循。首先，法律应该是以道德为基础的，法律的制定和执行都应该符合人民的道德感受和公共利益的要求。其次，法律的制定应该更加注重预防和教育的功能，通过加强道德教育，提升人们的道德水平，从根本上杜绝违法行为。此外，也要加强对社会矛盾的调处和解决，通过公正的法律程序维护公正和平等。
道德依法治具有很多优势。首先，道德依法治能够建立公正和平等的社会秩序，保证人民基本权益的得到尊重和保障。其次，道德依法治能够提升社会的公信力和可持续发展能力，使社会正义得到全面推进。此外，道德依法治在社会管理和治理方面也具有很大的优势，使社会秩序的管理更加规范和有效。
然而，道德依法治面临一些挑战。首先，道德依法治需要不断完善和推进创新，随着社会的发展和变化而做出相应的调整。其次，道德依法治需要强化司法公正和法律执行的效果，确保法律对所有人都是平等适用的。此外，道德依法治也需要加强对道德教育和引导的重视，提高人们的道德意识和素质。
在我国，道德依法治是一个持续并且不断推进的过程。我国对道德依法治的重视可以从多个方面看出：从法律的改革和完善，到加强治理能力和公正司法的建设，再到加强道德教育和推行廉政文化等方面。在这个过程中，我深刻地体会到了道德依法治对于社会稳定和发展的重要性，也意识到了我作为一名普通公民应该积极履行道德的义务，遵守法律的规定。
道德依法治是现代社会发展的必然要求，对于社会和个人都具有重要意义。在实践中，我们应该更加注重整体和系统性的推动，形成更加完善的道德法制框架，健全和完善各项法律法规。同时，也要加强对道德教育和引导的重视，提高人们的道德意识和素质。只有这样，才能够真正实现道德与法律相统一，建立良好的社会秩序和公正的社会环境。
道德与法治心得篇六
小学道德与法治的编写是以马克思主义为指导，充分吸收十年德育课程改革成果，满足少年儿童思想道德成长需要，促进小学生基本文明素养，以反映人类文化成果为核心。编写目的在于同世界性学校德育变革相接轨，以顺应时代的变化，推动社会主义核心价值观进教材，进课堂进头脑，新教材内容的设计重点在知识、技能与能力的关系上，采取的内容编写策略是知识、技能引领，活动穿插，在学习知识、技能中来培养学生学习政治的兴趣。
小学低年段《道德与法治》的教育主题是适应新生活、养成好习惯、奠基公共意识、培养学生的公共意识、追求创新生活。
首先，孩子从幼儿园到小学一年级是一个重要的转折点，将会引起所处的环境、所受的教育以及人际关系等方面发生巨大变化。新教材的改编是为了培养儿童做好心理准备、从而更好地适应新生活。其次，儿童在适应了校园新生活的基础上，针对这一时期的学生发展中存在的突出现实问题——好习惯缺失，引导学生养成生活习惯，培养孩子的生活能力，也是非常重要的。再次，学生公共意识培养，是学校德育应该破解的重要课题。作为文明社会的每个公民都有责任和义务维护公共安全，恪守公共道德。最后，创新是人类的一种创造新活动，是人们的一种生活追求，它应当回归生活，走进生活，成为生活的常态。新教材从小学生的实际生活出发，带领学生从课堂走向创新，追求创新生活。
三
小学《道德与法治》教材编写首次提出教材是儿童的，不是成人的;是生活的，不是学科的;使用生活语言，不是书面语言;是开放的，不是封闭的;是融合的，不是割裂的。新教材的内容是儿童生活，语言是儿童语言，他遵循教育规律，坚持社会主义核心价值观，培养有爱心、有责任心、具有良好行为习惯和个性品质的儿童，关注学生的整体成长、生活，倡导学生学会玩，并且有意义地玩，学会主动思考，树立正确的学习观，有想法的参与学习。教材中所呈现的材料都是儿童熟悉的生活事件，这样孩子就能够在典型的生活事件中发现自己的生活，将自己的生活引入到教材中去，与教材中的儿童生活发生交流和对话。教材还遵循孩子生活经验中的感受，依据现实理性发展的可能，帮助孩子在行动中实现对生活的内在意义与内涵的理解与超越，通过行动将自己对情感的新体验，对生活的新理解。改变生活状态，回归儿童生活是课程标准的核心理念，也是最近十年来德育理论与实践探索的重大成果。部编新教材以生活德育论为指导思想，以儿童为主体，对生活德育论进行创造新运用，使孩子改变他原有的经验性的生活。养成生活方式，不是完成书面试卷。教材是依据儿童多层次的生活结构，以及在其成长中逐步拓展和递进的生活延展而展开的。目的是让学生在学习中逐步形成良好的生活方式。新教材还在时间、空间上向老师和学生开放。让学生回望过去，立足当下，规划未来，同时走进课堂、走进学校、走进家庭、走进社区。新教材体现多学科话题的融合。而不是从传统德育的规范体系或德目体系展开学习内容，而是着眼与儿童现实生活的整体性，从学生生活原型出发，重新融入儿童生活之中，有机整合为学习主题。新教材还体现人与世界的融合，人与自然、家庭、社区、国家的一体化，多元素质的深度融合。教材面向不同生活、不同文化情境中的儿童，力求适合不同文化环境中的儿童学习的张力。最终达到多元文化的融合。多民族文化的融合、城乡生活方式的融合、主流与特殊群体的融合。
1、新教材采用绘本故事的形式编写，使学生更好地走出书本走向生活，在生活中学习。通过深入浅出的、道德的，科学的、生活的启蒙教育，引导儿童热爱生活，向生活学习，学习做人。
2、新教材主导学生在活动中领悟。开设丰富多彩的活动，使学生更好地在活动中领悟书本的意义与智慧，积累更多的经验。努力创设适宜的活动环境与条件，灵活多样地运用教学活动和组织形式，结合实际地培养儿童的品德、儿童的好奇心，引导儿童探索的欲望，是新教材教学方式的又一特点。
3、向榜样学习。新教材增强了榜样故事的宣传，塑造了一个又一个的学习榜样，积极引导学生开展榜样学习活动，为小学生的健康人格成长地树立了更好榜样。
4、新教材中有大部分的留白，使学生在学习的过程中进行辨析与反思。这是之前的教材里从来没出现过的，意在引导创造性地使用教材，并结合本地区和儿童的实际，及时地把社会中新的信息，科学技术的成果，儿童生活中新的问题和现象等收到课程中去，更好地提高品德教育的针对性，突破性，已达到更好的效果。
十天的培训学习，虽然时间很短，但在南师大的精心组织下，在多位专家教授细心讲授和耐心指导下，在多位学生助理的帮助下，在与学员们的积极讨论中，我收获颇多，受益匪浅。一种全新的教育理念在我脑海中植根，一种合理的教学方式会拉近我与学生的距离，通过本次的培训学习，我即开拓了视野，又增长了知识，在今后的教育教学工作中，我会充分运用本次培训所学，更好地完成每一项工作。
今天，我有幸参加了学校组织的道德与法治培训，虽然只有短短的一天时间，但是我获益匪浅。
现从以下方面阐述我这次培训的开云官网app下载安装手机版 。
首先是思想上的转变。
我所任科目是二年级数学。
说实在的，没有教过这门课程，在我的思想中一直把它当副科。
听了老师的讲课以后，我明白了上好思品课法制课是多么关键的事情啊!我们的教育恰恰缺乏的就是对孩子的思想上、心理上、行为上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分，升学率，使我们的孩子失去了快乐，失去了个性的发展，也更失去了我们中国几千年来的传统美德。
再次，上好法制课。要做到有计划、有课时、有教师、有教材，并密切联系学生思想实际，使学法、用法成为学生的自觉行动。
同时，要按教学大纲和教材的要求，有计划、有系统地对学生进行基本的法律常识教育，帮助学生树立法律意识和法律观念，增强他们分辨是非的能力，提高遵纪守法的自觉性。
这次培训让我们增长了知识，提高了能力，认清了形势，看到了差距。
我要以这次学习校训为动力，加强学习，勤奋工作，开拓创新，以饱满的精神，良好的作风，满腔热情地投入到工作中去，在自己的工作岗位上做出突出的成绩。
道德与法治心得篇七
7月26日，在弋阳县教师进修学校我有幸参加了一年级《道德与法治》新教材培训。上午，我们观看了朱部长的视频，让我们充分认识三科教材的重大意义。下午，我们聆听了弋阳二小骆老师对《道德与法治》教材的精辟解读，收获颇多，让我对新教材有了更深入的了解，更明确了今后教学中要正确、全面解读教材，结合实际情境，灵活运用教材，让农村的孩子们在品德方面同样不落人后。
一、注重引导学生从生活中获得经验。
道德内在于生活之中，是生活的构成性要素。道德和做人的学习，不同于一般的书本学习，而必须是在生活中向生活学习。向生活学习，包括生活的三个时间维度：过去的生活、当下的生活与未来的生活。本册教材中有很多环节，请学生讲述自己已有的生活经验，呈现或者分享他过去的生活情境。这样的设计不是只为了导课的需要，也不只是因为从已有经验出发而更好理解。引导学生回忆、整理已有的生活经验，提取有道德价值的内容，学会将“回望”作为向生活学习的一种重要方法，使其在不知如何、不知对错时，能想一想自己过去的经验、同学的经验，从中找到当下的出路。这是一种生活的反刍，而道德意义，就是在这种生活的反刍与回味中呈现在学生的心中。如：教材中有很多现场的生活体验，就是引导学生向当下生活学习的设计。教材中还有一些设计，一般安排在学期结束前或某个课程的结尾，引导学生规划与设计未来，这是一种未来生活的教育。
向过去的生活学习，是为了更好地解决当下儿童的道德困惑或问题，是为了对美好的未来的憧憬。道德的意义，就是这样在儿童对生活的过去、当下与未来的反思、学习和向往中呈现与绽放出来的。
二、注重引导学生在活动中领悟。
低年段儿童还没形成自觉的生活反思意识，在生活情境中对道德意义的即时性理解与领悟还有待形成。因此，教材通过“活动栏”“辨析栏”“讨论栏”等多样的活动栏目，设计了很多现场体验活动。目的是通过典型活动的设计，帮助他们逐步形成在活动中发现道理与道德意义的敏感性与能力。如：本册第1课中的装书包活动，第6课的《神秘的指挥》，第9课的《开个玩具交流会》，第10课《食物的诉说》，第16课的《新心愿》等活动环节的设计，都是引导儿童学会发现生活中的意义。
又如：逃生、救护等不能够让儿童在现实生活情境中学习，但模拟特定情境，通过演习的方式教会学生妥善处理类似问题，以防在现实生活中遭遇突发情况时付出不必要的代价。如：第6课中的“火警演习”，第11课中“发现家中有危险”的活动。
三、注重引导学生在反思中进步。
“以人为镜，可以明得失。”榜样学习是人类学习，特别是意义获得与领悟的重要方式。榜样的言行，能够将人的理想存在状态具体化，对处于具体形象思维阶段的儿童特别适用。但是，在以往的榜样教育中，存在着榜样过于成人化，事迹过于极端化，脱离儿童日常生活与理解能力。而新教材在反思这些问题的基础上，榜样教育依然将成为低段学生的一个重要学习方式，一是创造性加入“绘本故事”，通过图示的方式，选取的主要是接近日常生活中好儿童的榜样；如第1课《上学啦，真高兴》，第2课的《交朋友》，第15课的《团圆》等，引导学生在阅读文本中学习行为的正确示范表达自己所悟的道理。二是强调同学之间互为榜样的一种学习意识，特别是建立一种同学间共同成长、相互支持的观念，改变传统上只向学校老师学习的观念。如教材第8课的《课堂作业认真做》，就突出了同学间的示范与互补学习。
在榜样学习中，会出现正面人物与反面人物，它也包括着一种反思与批判的引导。最典型的是教材中的辨析栏目，通常都会包含正反两方面的做法，我们可以回到学生的现实生活中，结合本班学生日常生活的实际情况，展示给他们一些容易混淆的例子，引导学生进行批判反思。逐步养成自觉的道德分辨意识。
总之，在实际教学中，我们要认真、细致地与教材编写者进行对话，真正领悟编者的设计意图，做到正确、全面解读教材，并在此基础上去思考如何展开自己的课堂教学。作为一名村完小的教师，我认为我更有责任让孩子们爱上《道德与法治》这一门课，让孩子们在快乐学习中，深埋下良好品质和法治素养的种子，让这门课真正做到“功在当代，利在千秋。”
道德与法治心得篇八
道德与法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社会生活中人们因处理复杂的相互关系而产生道德，随着社会的发展才有了法治，人们在参与社会生活中获得适应社会的能力。因此，我们的课堂教学必须走出学校和教室这一框框，应把儿童置身于社会大课堂之中，密切联系他们的现实生活，不但把他们看成学校里的一个小学生，还要把他们看成社会上的一个小公民，让我们的校园小课堂与社会大课堂连接起来，让儿童从自己的世界出发，去观察社会，感受社会，研究社会，体会社会生活的规则，播下法治的种子，掌握参与社会生活的知识和能力。
1.社会化的教学内容。教材篇幅是有限的，教材的内容也是受时间和空间限制的，因此，教师必须学会灵活运用教材，通过师生共同收集与主题相关的信息资料，丰富课程资源，拓展学生的视野。曾兴俊老师教学的《不同肤色的居民》课前引导学生上网查找资料，了解世界上的主要人种，和不同人种特点;蓝晓霞老师上的《我是一张纸》让学生收集生活中的纸制品，了解它们的作用，邱羿昕老师上《小水滴的诉说》，收集了自来水的制作工序、地球上的淡水资源等视频，这些都是教材内容的有效补充，丰富了课程资源，以更好地帮助学生明理导行，三节课中，教师都有涉及相关社会规则、法律规范的渗透，如“种族歧视问题”和“节约用水，保护水资源”“节约用纸，保护森林”等相关法律法规，体现了课堂的“法治”味，学生的学习时空都得到了拓展，不再是课堂的40分钟和教室的几十平方米，学生的学习内容也不局限与课本，更多地来自于社会生活。课堂为学生提供展示信息、才能的平台，老师在参与学生课堂讨论中加以点拨，并维持秩序，指引学生学习的正确方向，课堂气氛自由、开放。
2.多样性的教学形式。道德与法治、品德与社会的教学不是枯燥的说教，三位老师都能充分调动学生的各种感官，有像音乐课一般的放声歌唱，有像美术课一样的剪纸、贴画，还有像语文课一样的美读诗文，又有像数学课一样的计算明理……在多种活动体验中感悟内化道德要求，寓教于乐，生动活泼，符合儿童的年龄特点，突出体现了课程的综合性与社会性。
3.大面积的学生参与。引导学生自主学习，自主参与、自觉实践是新课程的重要理念，作为综合性课程的道德与法治、品德与社会，更应突出这一理念。三位老师的教学都很注意尊重学生的主体作用，都设计了同桌、小组合作学习、全班交流讨论，让学生都能参与到学习中来，使学生真正成为学习、教育的主人，在自主探究合作交流中学会表达、学会合作、学会与人友好和谐相处，这就是校园小课堂的“社会化”。
本次培训活动，教研室钟晓菊老师给我们做了《立足儿童生活，科学设计纸笔测试》的专题讲座，从当前学科测试的命题角度，给我们做了一个引领，提出当前纸笔测试命题，应当立足儿童生活，拓展命题空间;关注社会热点，学习社会参与;创设问题情境，融入儿童生活等理念，可以说，当前道德与法治、品德与社会的命题，和课堂教学一样应从儿童实际生活出发，测试学生对知识的理解和运用，而不是理论性的、死记硬背的一些道理条文。
教师的教影响着学生的学，测试的指挥棒影响着教师的教，不管是从学生的发展出发，还是从社会的需要出发，我们的道德与法治、品德与社会教学都必须做到“校园小课堂与社会大课堂相结合”，让学生明理导行，学以致用，帮助学生成长为“社会人”。
道德与法治心得篇九
道德依法治是社会的基石，是人与人之间相互约束的规则。在法治社会中，法律是通过制定和执行法律来规范和管理社会行为，而道德则是人们内心的良知和行为准则。道德依法治的核心是将道德与法律有机结合起来，使其相互促进、相互支持，形成一个良好的社会秩序。本人在观察和体会中逐渐认识到，道德依法治确实具有重要意义，以下是我对这一主题的一些体会与思考。
首先，道德是法律的基础，是法律得以存在和发展的前提和前提条件。道德是社会的行为规范，是人们内心的良知和社会公德。道德准则反映了社会公众的普遍价值观念，它具有稳定性、共识性和长期性的特点。法律是对社会行为的强制性规范，而道德则是对人们行为的自愿规范。没有道德准则的支撑，法律将会变得苍白无力，失去人们的认同和支持。
其次，法律是对道德的规范和保障。法律是国家和社会权威的代表，其制定和执行需要适应整体利益、社会公平和正义的要求。道德是个人的行为准则，而法律是整个社会的行为准则，是对个人行为的规范和保障。法律所具有的强制力使得其能够更好地维护社会秩序和公共利益，保障人们的基本权益和尊严。法律与道德之间的合理结合，能够使社会更加和谐有序，构建更加稳定的法治社会。
再次，只有法律才能实现道德的具体落地和有效运行。道德是抽象的、主观的，而法律是具体的、客观的。法律通过具体的法律条文和制度来明确规范人们的行为，对违法行为进行惩罚和制裁。道德可以形成人们的法治意识，使人们自觉遵守法律，但唯有依法治国才能真正维护社会秩序和公平正义。法律的约束力是客观存在的，它能够约束和惩罚那些破坏社会利益和公共秩序的人。
最后，道德依法治在个人层面上也具有重要的意义。个人的行为不仅仅是私事，也是公事。个人的道德选择和行为准则直接关系到整个社会的稳定和发展。当个人的道德大于法律时，社会将变得无序和混乱；而当个人的道德低于法律时，社会将失去良心和人性。只有将个人的道德与法律相结合，使其相互促进、相互制约，才能形成一个健康、有序的社会。
综上所述，道德依法治是维护社会秩序和公共利益的基础。它要求个人在道德准则的约束下遵守法律，并在法律的保障下实现个人的自由和尊严。只有将道德与法律有机结合起来，形成一个良好的社会规范体系，才能确保社会的稳定与发展。作为公民，我们应该始终牢记我们的法律和道德责任，做到遵循规则、守法用权、守纪律、守公德、守底线，为建设法治社会贡献自己的力量。
道德与法治心得篇十
道德法治是大学教育中不可忽视的重要内容，它不仅是人们获取专业知识的基本保障，更是培养学生全面发展的基石。作为一名大学生，我从大学的道德法治教育中获得了许多心得和体会。在这篇文章中，我将结合自身的经历和思考，分享我对道德法治的理解和感悟。
首先，道德法治教育的重要性不可忽视。大学不仅是培养专业人才的地方，更是塑造综合素质和道德修养的场所。道德法治教育是大学教育的核心内容之一，它通过法律法规和道德规范的宣传教育，引导学生正确认识和遵守法律法规，树立正确的人生观、价值观和世界观。正是道德法治教育的引导，我懂得了尊重他人、遵纪守法的重要性，认识到每个人都有责任为社会作出贡献。
其次，道德法治教育应与专业教育相结合。在大学的学习过程中，我们不仅需要获得专业知识，还需要培养一种正确的职业道德和人文素养。道德法治教育应该贯穿于各个学科和课程中，使学生在专业知识的学习中明确职业道德和行为准则。例如，在我学习法学课程的过程中，老师注重培养我们的法律素养和道德修养，使我们能够在将来的法律实践中遵守法律法规、维护公正。
第三，实践是道德法治教育的重要形式。光靠课堂上的理论教育远远不足够，必须通过实践活动来提升学生的道德法治素养。在大学的社团活动中，我参与了一次以道德法治为主题的义教活动。我们走进社区，与居民们交流，为他们普及法律法规和道德知识。通过这次活动，我深刻感受到实践对于培养学生的责任感、法律意识和社会责任感的重要性。只有将道德法治教育引入实践活动中，才能真正激发学生的参与热情和实践动力。
第四，道德法治教育要注重培养创新意识和创业精神。在时代进步的今天，道德法治教育不能仅仅局限于传统的道德规范，还应该与时俱进地培养学生的创新意识和创业精神。大学要培养学生的创新能力，鼓励他们勇于探索未知领域，培养学生独立思考、创造力和创新精神，这样才能培养出德才兼备的高素质人才，推动社会进步。
最后，大学道德法治教育需要全社会的共同努力。大学道德法治教育不仅仅是学校的责任，更是全社会的共同责任。各级政府、企事业单位、公民个体都应该积极参与，并共同营造良好的社会氛围。只有社会各方共同努力，才能为大学生提供良好的学习环境和成长空间，培养出有道德修养、有法治观念的高素质人才。
综上所述，道德法治教育是大学教育的核心内容之一，它在学生的全面发展、职业发展中起到至关重要的作用。大学应该注重道德法治教育的重要性，将其与专业教育相结合，通过实践活动培养学生的责任感和实践能力。同时，大学道德法治教育需要与时俱进，培养学生的创新意识和创业精神。最后，大学道德法治教育需要全社会的共同努力。只有社会各方共同努力，才能够培养出有道德修养、有法治观念的高素质人才，为社会的进步和发展做出贡献。
道德与法治心得篇十一
人生如同一张白纸，我们成长的过程就是在给这张白纸着色的`过程，我们走的每一步都会留在这张人生的纸上。有的人留下的是一张色彩斑斓的纸，上头满是绚丽的图案；有的人留下的则是灰暗一片；更有的是还没来得及在这张纸上添满色彩，这张纸就早早飘零！
法律仿佛是一张无形的网，看似虚若无物，无声无影，但却与我们的生活密切相关。当一个邪恶的念头刚刚闪过，法律无形的双手便悄悄地靠近，当法律有大网在你身后展开，这就说明你触碰了法律的底线。
为了帮忙我们增强法制意识，提高自我保护本事，我们听了王警官带来的法制教育讲座。
这次的演讲主题是：增强法制意识，提高自我保护本事。王警官那生动的演讲，引起了我的思考，更让我感到震撼的是…...
此刻，青少年的犯罪情景越来越多，此刻中国一年就有两万多个。听到这儿，我不禁感叹了，青少年是祖国的未来呀！如果青少年就不把“法”看在眼里，那中国的未来会是什么样貌少年强则中国强啊！更让我感到惊讶的是，青少年犯罪年龄越来越低，初中生较多，这是为什么因为初中生一般是住读，没有了家长的监督，教师也不可能时时刻刻看着你，所以，自觉性就松懈了，再加上有的坏学生还影响了一些意志不坚定的学生，所以，犯罪的可能性更大了，其次，初中生的压力没有开云KY官方登录入口 生大，有时间玩，有时间上网吧，网络也有些不健康的东西，好奇心使劲促使自我去看，可换来的，却是犯罪之路。更让人心寒的是青少年犯罪的手段越来越残忍，从小偷小摸，到拿刀恐吓，最终还杀人放火！这些孩子走上犯罪道路，80%与网络游戏有关！是啊，此刻的游戏大多是打打杀杀，一不留神，就会沉入“泥潭”之中。我想这也是为什么教师要求大家远离“网游”的原因吧。
道德与法治心得篇十二
教师道德法治是教师必须具备的基本素质和操守，也是现代教育必须遵循的准则。作为一名教师，如何在实践中坚守教师道德法治，不仅是自身职业发展的关键所在，更是在教育行业建设中，对外树立良好形象的必由之路。本文将分享我在多年教育教学实践中关于教师道德法治的开云官网app下载安装手机版 。
第二段：道德。
作为教师，首要的任务是引领学生树立正确的道德观念。在实践中，我深刻体会到，教师的言传身教对于学生的影响是至关重要的。我们必须时刻维护自己的道德操守，遵循诚实、正直、公正、忠诚、尊重等基本道德原则，激发学生的良知，教育他们在日常生活中始终保持良好的品行。
第三段：法治。
教师必须始终遵循法律法规，不仅是因为它是我们履行职责的法定要求，更是对学生的负责任表现。对违法有关行为，教师应主动举报，并积极参与整治。作为教育工作者，我们也应对学生树立良好的法律意识，引导他们自觉遵守法律，为建设法治社会培养合格的公民。
第四段：专业素养。
教师的专业素养是对学生负责的基础，也是教师道德法治的必要组成部分。教师必须不断提升自己的教学能力，努力创新教学方法，提升教育教学效果。此外，教师还应具备严谨的学术态度和高尚的师德，勉力做好学生的思想工作，协助学生更好地发展自己的潜力，在追求专业水平的过程中，增强自身的职业道德观念。
第五段：总结。
教师道德法治的实践不是一蹴而就的，它需要教师不断地努力和实践。通过时刻强化自身的职业道德操守、坚守法律法规和提高专业素质，教师能不断地培养健康的学生，产生更加优秀的社会成果。因此，教师道德法治是教师日常教育工作中不可或缺的部分，只有坚定信念，持之以恒，才能实现教育事业的长远可持续发展。
道德与法治心得篇十三
各位领导、老师，你们好!
今天我要进行说课的框题是：文化与经济、政治。
那接下来我就对本课进行分析与说明。
一、说教材。
(一)说教材的地位和作用。
《文化与经济、政治》是人教版教材高二政治必修3第一单元第二个框题。在此之前，学生们已经学习了文化的含义，初步体味了文化的魅力，这为过渡到本框题的学习起到了铺垫的作用。因此，本框题在文化生活中具有不容忽视的重要的地位。学好这个框题为学好以后的知识打下牢固的理论基础，而且它在整个教材中也起到了承上启下的作用。通过本课的学习，是学生对文化与经济政治之间的关系更加清晰明白，对以后分析文化生活更全面更准确，增强学生的辩证分析能力。而且通过学习本课，让学生明白掌握文化知识的重要性，以使其更加努力学习，将来为国家做贡献。
(二)说教学目标。
根据本教材的结构和内容分析，结合着高二年级学生他们的认知结构及其心理特征，我制定了以下的教学目标：
1、知识与能力目标：
(1)掌握文化与经济、政治相互影响和相互交融的关系，以及文化在国家综合国力中的重要地位，培养学生的辩证分析能力。
(2)能够列举生活中的事例来说明文化与经济、政治的相互影响和相互交融。
(3)能够领会文化已成为各国民族凝聚力和创造力的重要源泉，懂得各国要不断加强文化建设与发展。
2、过程与方法目标：
通过课堂学生列举各种文化活动以及直接参与文化生活，对这些文化活动的分析研究，让学生课后收集当地文化产业发展的相关数据资料，使学生掌握分析材料、综合比较、实践参与、收集整理资料的过程、方法与能力。
3、情感态度与价值观目标：
(1)理解文化与经济、政治相互交融的特点，努力学习科学文化知识，增强文化竞争的意识。
(2)树立反对文化霸权主义与保护中华民族文化的意识。
(三)说教学重点与难点及依据。
本着开云KY官方登录入口 新课程标准，在吃透教材基础上，我确定了以下的教学重点和难点。
1、教学重点：
文化与经济、政治的关系是本课的重点。
确立依据是：本课的主要内容就是讲文化与经济政治间的关系，只有明白了它们之间的辩证关系才能理解它们是如何相互促进相互交融，才能掌握文化在国家综合国力竞争中的重要地位，才能促使学生更加努力地学习文化知识，弘扬民族文化，进而提高我国的综合国力。而且这也是使学生以后更好地理解文化生活的必由之路。
2、教学难点：
文化与经济、政治相互交融和文化在综合国力竞争中的作用是本课的难点。
确立依据：首先是这里会涉及到书上没有介绍到的而且有较难理解的几个新概念，即文化产业、文化生产力、文化霸权主义，而且在现在非常开放、信息化的时代，各国经济政治文化交流多种多样，学生是这一交流中比较活跃的主体，让学生很容易忽视文化渗透，文化侵略这个问题。再次，我们通常将中和国力竞争都偏重于经济和军事方面的实力，很难理解文化在综合国力竞争中的作用，而且这一般也很难与我们普通民众学生发生直接的利益关系，导致人们也一直较忽视它在综合国力竞争中的地位及作用。因此，要讲清楚这两问题，是学生信服所讲道理将会有一定的难度。
(四)说课时安排及教具准备。
1、本课我打算用一个课时来讲完这里的内容，因为，根据整个教学进程的安排，和学生的学习接受能力和身心发展特征，一个课时下来学生还是能够很好的掌握本课知识的。
2、在本课中，我将拟用两个教具，资料卡片和视频资料，以提起学生学习的兴趣和动力，使教学能达到更好效果。
二、说学情。
本班学生是开云KY官方登录入口 二年级的学生了，学习能力都达到了一定的水平，接受新知识的能力较高一学生要强一点，因为经过一年多的开云KY官方登录入口 学习生活，他们已经掌握了一定的学习和适应开云KY官方登录入口 知识的方法，所以教起来还是能够比较顺利的，不需要太多的担心。但是，出于这个阶段的学生很容易急功近利，没有耐心，不能持久的听一节课，容易注意力涣散，效果不是很佳。所以我在教授新课时须得耐心，不能急躁。
三、说教法及依据。
我们都知道政治是一门培养人的实践能力的重要学科。因此，在教学过程中，不仅要使学生“知其然”，还要使学生“知其所以然”。我们在以师生既为主体，又为客体的原则下，展现获取理论知识、解决实际问题方法的思维过程。
考虑到我校高二年级学生的现状，我主要采取合作探究的教学方法，让学生真正的参与活动，而且在活动中得到认识和体验，产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的行动结合起来，充分引导学生全面的看待发生在身边的现象，发展思辩能力，注重学生的心理状况。
当然教师自身也是非常重要的教学资源。教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生，充分调动起学生参与活动的积极性，激发学生对解决实际问题的渴望，并且要培养学生以理论联系实际的能力，从而达到的教学效果。同时也体现了课改的精神。
基于本框题的特点，我主要采用了以下的教学方法：
(一)直观演示法：利用图片等手段进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。
(二)活动探究法：引导学生通过创设情景等活动形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。
(三)集体讨论法：针对学生提出的问题，组织学生进行集体和分组讨论，促使学生在学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。
(四)举例说明法：通过教师和学生自己举例来论证所学知识，既增添了趣味性，又是学生更易理解掌握知识。
由于本框题内容与社会现实生活的关系比较密切，学生已经具有了直观的感受，可以让学生自己阅读课本并思考，并例举社会上存在的一些有关的经济现象，在老师的指导下进行讨论，然后进行归纳总结，得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性，发挥学生的主体作用，让学生对本框题知识的认知更清晰、更深刻。
四、说学法及依据。
我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”，而且教学还是“育人”的艺术，素质教育的核心是注重每个学生的培养和思想觉悟的提高，反映在课堂上就是充分发挥和调动学生学的主体性和能动性，因而，我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。
五、说教学过程。
在这节课的教学过程中，我注重突出重点，条理清晰，紧凑合理。各项活动的安排也注重互动、交流，限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。
本课教学过程设计如下：
(一)新课导入(3—5分钟)。
首先复习旧课，引导学生回顾上节课所学知识，以达到温故而知新的效果，使学生巩固所学知识。
然后带领学生一起回顾近几年我们国家举行的大型活动如北京奥运会、上海世博会、广州亚运会等来引出本课要讲知识。这样可以增强学生的民族自豪感自信心，又可以激发学生的学习热情。
(二)讲授新课(30--35分钟)。
1、讲授重点：即就文化与经济政治的关系——相互影响，在经济的基础上。我首先带领学生分析课本上的活动探究，通过了解日常生活中的常见活动，对对其进行归类为文化活动、经济活动、政治活动，从而导出社会生活的三个基本领域——经济、政治和文化。然后通过展示一些图片资料，举例说明，综合探究，得出文化与经济政治的关系：经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映，一定的文化由一定的经济和政治决定，又反作用于政治和经济。这个问题是本课重点，因此，同时我又启发学生自主提问，积极思考，发现问题，分组讨论不同文化对经济和政治不同影响和作用，分析探究，充分调动学生的学习热情，发挥学生学的主体作用。
2、讲授和突破难点：
(1)文化与经济政治相互交融，在时代发展的进程中。首先通过多媒体给学生放一个关于20__年第七届深圳国际文化产业博览会的资讯视频，给出一些与要讲知识有关的问题，这样既能让学生放松一下紧绷的疲惫神经，又可以引导学生关注时事政治，关心国家发展，让学生能够带着问题去看视频，得出将要讲的知识。文化与经济、政治相互交融，联系越来越紧密，在新时代中不断呈现出新的特点而且日益显著。由于这是本课的一个难点，我会引导学生积极举生活中的事例，来说明问题，让学生学会举一反三，充分理解这一知识，让学生明白文化与经济的精密联系，要大力培养高素质人才，发展教育事业，以使更好的参与国家事务管理，把我国建设成为一个文化强国;让学生清楚文化渗透的力量有多大，帮助学生树立反对文化霸权主义的意识。
(2)文化在综合国力的竞争中的地位及作用。先让学生列举出一些他们所知道的综合国力的重要组成部分，然后教师再来补充。列举事例说明文化在综合国力中越来越占据重要地位。然后通过举些当前的时事政治，及当下中国所处的国际环境，来说明我国必须大力发展先进文化，弘扬民族文化，提高我国的综合国力。在这点上，同时能鼓励学生关注国家发展与民族振兴，努力学好知识，促进我国的现代化建设。
(三)课堂小结及课后作业布置(5—10分钟)。
1、课堂小结：通过简单快速地梳理一下本堂课所学知识，可以让学生思路更加清晰，巩固所学知识，进而深化认识;可以把课堂传授的知识尽快地转化为学生的素质;可使学生更深刻地理解政治理论在实际生活中的应用，并且逐渐地培养学生具有良好的个性。
2、作业布置：通过不值一两个思考题给学生课后思考分析，可以加深学生对知识的理解，巩固知识，达到融会贯通的效果，也能锻炼培养学生的分析和知识运用的能力。
六、说板书设计。
我将我的板书设计已经在说教学过程中写好了，如黑板所示。这种大纲式的板书清晰明了，使学生能更加明白本框知识的结构思路及联系，更易于学生消化知识。
七、说教后反思。
该堂课总体上讲得还行，把知识讲得较清楚，而且帮学生补充了较多知识点。同时突出了重难点，使学生能更好的把握本课知识。但是上课所举事例较多缺乏趣味性，很难提起学生学习的兴趣，使学生学习缺乏激情，导致教学效果不是很好，学生学习效率不高。所以，以后要多收集些比较有趣味性的事例和材料，促进教学发展。
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道德与法治心得篇十四
教育对于种子是阳光，对于树林是水，对于稻田是肥料……而对于我们少年儿童,是走上到的殿堂的梯子，能让人该过自新，要是盗贼、人犯，从小接受过法制教育，有着满心道德，那他们还会成为罪犯吗？由此说明，法制教育是不可忽视的。所以，我觉得学好法制教育就是学会做人，就像‘没有规矩，不成方圆’，它教会我们遵守守则，小学生要遵守《小学是守则》，员工要遵守公司条例，而每个公民都要遵守国家法律、法规，正是“国有国法，家有家规”。它教会我们不要迷恋电子游戏机，不吸烟，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩电子游戏会让我们成绩下降，也浪费金钱；吸烟喝酒有害身体，打人和小偷小摸是不良行为。它还教我们怎样防火与自救，城市不能随便放鞭炮等等。
所以，我们要认真学好法制教育，做个有文化、讲文明的国之栋梁。犯罪，犯法它们是兄弟？不，不是。它们是两个完全不同的词语。
犯法，我们无时无刻不在做，它是我们每个人都做过的一件事。
而犯罪呢！它是一颗长满刺的玫瑰，美丽诱人，但是会让我们流血流泪。
不要自以为是地说：“我们是未成年人，犯罪没有关系。”在此，我要严肃地告诉你：“不，你说错了。18周岁以下的我们是不能犯这5种罪的：杀人、放火、抢劫、投毒、故意伤害造成他人重伤。”
不也不要满不在乎地说：“我一定不会做这些事情。”因为，就拿我们认为离我们最遥远的投毒来说吧。
曾经有多少人这么认为过：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那写吸毒的人一定是非常不坚强的人。但是，又有多少这么认为过的人能逃出毒品的魔掌中呢？不要认为它离我们遥远，因为它就在我们身边呀。说不定，在无意中，毒品已经走进你的生活。
面对当前部分青少年法律和纪律观念淡薄，自我保护意识和能力不强，青少年违法犯罪呈低龄化趋势的现状，进一步加强青少年法制教育已成为当务之急。
道德与法治心得篇十五
闲来无事，与家人出游，抱着躲开大都市的喧嚣，偷一处清净地的心情，四处游山玩水。一次偶然，进到了一座道观。门口小几上放着一些免费赠阅的经书小册。于是，我遇到了《道德经》。
悦读道德经，让我从中品出了丝丝韵味;再细品，我的心思便被“致虚极，守静笃”所吸引。
“致虚极，守静笃”，意为：使心灵达到虚寂的极点，坚守住生活的清静。这应该是学习道家思想时，观察自己，善待他人，相处自然的必需心态。
道家崇尚“无为而治”，主张顺其自然，“生生不息，厚德载物”，以及道家所独有的修真，意在回到生命最原始的“根”。
而首先需要的，不是怎样刻意地淡泊名利、隐居山林，而是先观察自己，坚守自己清静的生活，忍受孤寂。
尼泊尔有灵修少年，独自闭目修行，不吃不喝六年，虽然受社会微言，但是并不影响他学习自己，与世无争。对自己的清静，才更加方便于心静，心静才能更容易看清世界。或者稍作比喻，将万物归为一个池塘，有水有鱼有泥沙。天，为水;人，为鱼;土地，为泥沙。若鱼上下窜游即人心不静，则万物混沌，无法分清水与土，容易被世俗所欺骗、蒙蔽;若鱼只是静静游动即心静如止水，则万物明晰，水中无泥，泥沉水底，一切孰轻孰重，都会豁然开朗。
此为待己清静。
当自己的心已静，能做到生活清静，则应该对他人平静。
使心灵平静至极点时，待人则应该以宽厚容忍取代尖酸刻薄，处事则会以冷静取代急躁，遇到再急的事，也会有平静的心态。“有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。”意为：凡事都是相对的，之间可以互相转换，这才是永恒不变的。用如今的`话来说：“没有永远的敌人，也没有永远的朋友。”若我们以德报怨，公平公正，对待敌人不针锋相对、落井下石;对待朋友真诚而不溜须拍马，时刻保持平静的心态，那么所谓人缘也会自然而来，我们自己也可在社会中占一席清静之地。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。.....夫唯不争，故无尤。”为何上善若水，就是因为水与最善的人一样，平静待人。此为待人平静。
当自己已经能做到对待他人平静，则应该回到道家“修真”的本性，回到生命的原始——自然。学会与大自然宁静相处。
古时候的人们，与大自然息息相生，时时都要看天生存。随着科技的进步，我们仿佛对大自然的依赖越来越少，可以“温室种植”“人工降雨”甚至“转基因”提高产量……因此，我们对大自然越来越不重视，“捕鲨鱼”“伐树”“无数巨轮漏油”各类破坏生态平衡的做法。
此为违反了道家的“顺其自然”。许多人误解：顺其自然就是屈服于命运，不做斗争。非也。顺其自然，是道家理论的基础，是指顺应自然的规律，例如日出而作，日入而息。是指人与自然和谐相处，生生不息，“夫物芸芸”的景象。若当我们真正寻回生命的本源，就会发现，被纪录片说得多彩缤纷的大自然其实是多么的宁静与和谐，看似弱肉强食的生物圈其实有着合理和谐的秩序。
这时，我们就应该还给大自然一份宁静，我们更为简朴的生活能减少自然界的负担，我们更为清静的心灵会知道如何享受大自然的美好;我们更为平和无为的性情会帮助我们放弃不必要的杀戮和浪费，减少自然和社会中流动的戾气，代之以一份宁静。
此为予自然宁静。
“致虚极，守静笃”;待己清静，待人平静，予自然宁静。
这是我悦读中的收获，“致虚极，守静笃”只是《道德经》中的众多名句中的一句，却道出为人处世的智慧心态，亦是道家入门的修行之路。落笔于此，不禁感叹，那么多人读过《道德经》，又有多少人能读懂这一种心态呢?转念一想，每人眼中都会看出一味与众不同智慧，这才是经典的魅力。
道德与法治心得篇十六
第一段：引入话题，阐述道德法治备课的重要性（200字）。
备课是教师工作中最重要的一环，它直接关系到教学效果的好坏。而在当今社会，道德法治已成为培养学生全面发展的重要目标。因此，道德法治备课是一项必不可少的工作，能够帮助教师更好地将道德法治教育融入到日常的教学中。在我多年的教学经验中，我不断总结，不断学习，在道德法治备课中有了一些开云官网app下载安装手机版 。
第二段：认识备课的重要性，提出备课需具备的能力（250字）。
备课是系统、科学地为教学工作作准备和组织的过程，它需要教师具备良好的教育理念和丰富的专业知识。首先，教师需要具备较强的调研分析能力，通过对学生特点和学习情况的了解，确定合理的备课目标和内容，确保教学的针对性。其次，教师还需要具备很强的教学组织能力，能够将道德法治的知识系统、有机地组织起来，提高学生的学习效果。同时，备课还需要教师具备善于创新的能力，根据不同的学习环境和学生需求，不断创新备授课方法和教学资源，增强学生的学习兴趣和参与度。
第三段：有效备课的具体方法和技巧（300字）。
备课是一项系统性的工作，需要合理安排时间和各种资源。在备课过程中，教师需要先进行教学目标的确定，明确要培养学生的哪些道德和法治观念，然后有针对性地进行教学内容的筛选和编排。同时，备课还要结合教材和学生的实际情况，选择合适的教学方法和手段，例如讲解、实验、演示、讨论等，以提高学生的参与度和学习效果。此外，备课还需要教师精心安排教学资源的利用，包括教材、多媒体设备、教具等，以提高教学的多样性和趣味性。最后，在备课的最后阶段，教师需要对备课过程进行评价和反思，不断总结经验，不断完善备课的方法和技巧。
第四段：备课中需要注意的问题（250字）。
在道德法治备课中，教师需要注意以下几个问题。首先，备课要与实际情况相结合，不能泛泛而谈，要结合具体孩子的特点，因材施教。其次，备课要有创新，不能固守教材，要根据时代和学生的需求进行更新迭代，增加多样化的元素。再次，备课要有针对性，不能走马观花，要根据学生需要进行有针对性的教学，达到预期的教学目的。最后，备课要善于借鉴他人的经验，不断学习，吸纳其他教育者的成功经验，以提升备课的质量和效果。
第五段：总结备课的重要性，展望未来（200字）。
备课是教育工作中不可忽视的环节，它能够帮助教师完成教学的使命和教学的目标。而在道德法治备课中，更是需要教师具备较高的教育素养和专业知识，以满足学生的需求和培养学生的全面发展。未来，在备课工作中，教师需要不断学习和积累经验，不断创新备教学方法和手段，提升备课的质量和效果，为学生的道德法治教育作出更大的贡献。
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