学习方法的总结是提高学习效果的重要手段，我们应该找到适合自己的学习方法。写总结时可以结合自己的个人感悟和体会。这些范文是根据通用原则整理而得，可供大家参考。
非宁静无以致远篇一
每个人的一生都是与众不一样的，有的如涓涓流水般平静，有的如戏剧般跌宕起伏。而我唯欣赏淡泊，像“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明，像“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛亮。淡泊，让人生更加多姿多彩。
淡泊使人离成功更近。“我只想让孩子从小就明白，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着，否则将一事无成。”居里夫人的一席话让我感慨颇多。淡泊其实是一种豁达的人生态度。淡泊的人会视身外之物为草莽，并且在物质世界和精神世界之间坚持一种平衡。淡泊不是无所作为，不是不思进取，而是以纯净的心灵应对人生，以从容的心境品尝荣誉。也许正是因为这个原因，居里夫人才能够成为当今世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家吧。
淡泊让人更清楚人生的价值。当你站在高处，理解世人的掌声时，淡泊就会为你敲响警钟。一切外在的完美都是短暂的，如昙花一现，如海市蜃楼，唯有以淡泊之心来对待这些，我们才不会迷失其中，让人生虚度。淡泊能够使你到达最高境界。钱钟书在《围城》大热之际对记者及书迷的看望拒而不受，不就是这样吗？淡泊的看待荣誉，拒绝外界的吹捧，以平淡之心继续写作，实现了他作为一名作家的人生价值。
“去留无意，笑望长空云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落”。人生能够把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，让我们的心离尘嚣远一点，离自然近一点，那么我们就会怡然自得。我们的人生也会因淡泊而多姿多彩。
非宁静无以致远篇二
莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。
非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的'心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是於丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。
反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里?我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。
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非宁静无以致远篇三
诸葛亮咱比不了，咱也动不得，但总可以对他留下的言论发表一下看法吧！就拿上面这句说说？且不说这前半句，什么“非淡泊无以明志”，这个现在咱也谈不了，也免得谈不好谁再用那尖锐的言论抨击咱，那咱就不说这个了。但是下面的半句，叫“非宁静无以致远”，我倒要说道说道啦！可以这样讲，这句话在某种程度上来说无疑是正确的，但绝不是一定的。举一个很简单的例子就足以证明之。素有中国摇滚之父的beyond主唱黄家驹，虽然我们再也听不到他那天籁般的嗓音，但他却从出道至今仍时常被人所念叨，不能不说他在音乐这条路上行的不远，然而他的摇滚乐又能称之为宁静吗？显然这句话用在这里是不合适的。关于此句，我只能说，时间在流逝，世事在变迁，这样的名人留言也渐渐显出了它固有的不足，或者说与当下年代的不和谐。
我本人对当下年代有自己的看法，与诸葛君的这句又有着千丝万缕之联系，即“非张扬无以升迁”，为什么这么说呢？我感觉现在只有通过张扬表现出自己，才可能得到别人的赏识，从而达到你升迁的目的，在此我想特别提一下“鹤立鸡群”这一成语，我从不相信它会发生在一个默默无闻的人身上。再说我刚才的那句“非张扬无以升迁”，也只能在嘴上说说，我可不敢写，我害怕那些以咬文嚼字为生的'啃汁虫们的语言攻击。其实，我认为他们的这种行为也是一种张扬，一种不符合逻辑的张扬。这种张扬显然也是不被别人欣赏的，甚至是被有些人所厌恶的，我不想再对此多做解释，也没有必要去多做解释。要表达的意思只有一个：在符合逻辑的基础上表现出自己的与众不同，在能力允许的范围内展示出自我的鹤立鸡群。把握了这点，你再没被赏识也别找我了。
历史的车辙永无休止，时代变迁总是追随着历史轨迹。也正如毛宁那清悦歌声“今天的你我，怎样重复昨天的故事？”又问住了多少匆匆世人，谁又能预测历史的下一站点，我们的语言不再需要尘封的古典，我们的社会也不再缺少三国时的诸葛亮。
非宁静无以致远篇四
细细品味这句千百年前诸葛先生写下的名言时，我不禁为他豁达的胸襟而感叹，即使他生活在一个群雄割据，天下纷争的动荡年代，能有如此的豁达与恬淡，着实让人钦佩。纵使他走出茅庐，，登上历史舞台，也无碍于他的流芳百世，因为他时时刻刻带着一颗宁静的心，在这颗心中，流淌的是匡扶汉室和天下苍生的热血。于是，终有岁月无尽的长河，也无法淹没世人对他的敬仰。
尽管我们没有孔明般的运筹帷幄，但如果我们在人世中能坚持一颗向他一样淡泊，宁静的心，那么，或许会到达一个更高的境界。
我幸运，感激上苍让我生活在这样一个和平发展的时代，我遗憾，叹惜太多太多的人在纷杂的尘世中迷失自我。在车水马龙，灯红酒绿的欲望都市中，浮躁，颓废，逐渐成为人们心中的主旋律。
当看到如今有些所谓的学者在媒体上滔滔不绝的卖弄着自我的文化涵养，亦或是一篇篇水煮心得的发表时，我开始怀念季羡林老人，纵然，社会和媒体，使得“国学大师”“学界泰斗”“国宝”之三顶桂冠加冕与他头上，他仍然心无旁骛，并不止一次的说过期望这三顶帽子从他头上摘去。因为他专一，因为他不痴迷于功利，因为他也有一颗淡泊，宁静的心，而那些为浮名虚利就登台献艺的`“文化小丑”们，注定只能是历史的过客。
当今世界最大的危机是人的贬值，人仅仅作为一种经济动物存在，在某种意义上来讲，我们生活在一个没有灵魂的时代，此刻又是一个快餐文化的时代，人会变成一种很浅薄，很狂躁动物。
是我们在迷茫困惑的人生旅途中最为重要追寻方向，是找回最初那个自我的唯一方法。偶然翻到的一篇破文章，高三写的，文笔那是没得说了，根本谈不上，除了破还是破，但还算点纪念意义，闲来无事，发上来，也算练练我的打字技术，就算写给此刻的我们啦。
非宁静无以致远篇五
生活在大千世界，人们会或多或少地与困难、挫折扯上关系，成熟的人们往往一笑而过，而对于我们这样的新新人类来说，却绝非易事。我们经常浮躁、间或无知、甚至可笑，面对问题常缺乏处变不惊的从容与淡定。
然则，奈何？
我想，我们需要的，是一点宁静。
人生须静，方知湖海深浅，如若不能总结过去，抓住现在，只会渐渐变得盲目自大，到头来或许害人害己。唯有静心自省，才能认清自己。心静如水，方可行若流水，在人生之道上从容不迫。
“静若处子，动如脱兔。”我想，这两句话应当是有内在联系的。人们有太多的事情还未来得及“酝酿”，便已开始“行动”了起来，一往无前，确如“脱兔”，这种无所畏惧的精神固然需要，但我以为，如若无静，便无以恒持之，“欲扬先抑”亦“欲动先静”，不先沉下心来周密计划，何来厚积薄发之说？“木秀于林风必摧之”，一味的冲动，很可能就会让自己成为那南辕北辙的井底之蛙，到最后，又迷失了方向。是故，应静的不仅是心，更是做人做事的态度。
细水长流，方能江水不息。生活，需要一点“静”的智慧——如水的智慧。
人总是有梦想的，静心憧憬未来，即使梦想被别人嘲笑，淡泊如水的你也能毫不在意。人生路上曲曲折折，诬陷、诋毁之事司空见惯，漫长的道路有多么坎坷，谁都不知道。但，身心俱静的你能淡定地回忆，抑或只是保持沉默，也能拥有“横眉冷对千夫指”的勇气与霸气。人生路上有此识见，你还有何道不能行！
非宁静无以致远篇六
夏风，沉在身旁，煽动着躁动的心，远眺那一泻千里的晚霞。不免感叹：哦，高三了。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，不为五斗米而折腰。从官场辞退后，他毅然而然地选择了田园生活，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的贫苦生活，但这也是他心中所向往的桃花源。
然而，田园生活既是美好的，也是十分艰辛的，不劳作就没有收获，遭到天灾人祸，即使劳作也是一无所获。晚年的陶渊明生活贫苦，特别是一场大火把他的全部家档毁于一旦之后，全家的生活更是雪上加霜。
而陶渊明一生最大的成就，在于他以亲身体验为基础，以自己卓越的`诗歌才华，极大地丰富了以田园为题材的诗歌创作。
人生的道路上是要克服浮躁心理，向远处眺望。
生活中，许多人抱怨环境的喧嚣，大分贝的噪音干扰了他们的工作休息。诚然，喧嚣的环境干扰了我们，但我认为浮躁不安的根本的原因还是在于自己的内心，是那颗躁动的心，在物欲横流的海洋中沉浮。所以，让我们携一颗宁静的心上路，走出人生的精彩与辉煌。
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非宁静无以致远篇七
人生就像攀登一座山，而寻山找路，倒像是一种进修的进程，而在这过程中，进修谦恭和冷静，是前进的不竭动力。
在我们身边这样的例子有很多，分高的却总以为自我表现的不怎样样，那些有本事的人，往往低估了自我的本事，高估了他人的本事，学习上学霸总是容易低估自我的本事，觉得别人比自我更厉害，越是知识渊博的人常常越谦逊，越能静得下心。越是无知的人，总是认为自我无所不知，明明不懂却要装的什么都很懂的样貌，侃侃而谈。像这样的人往往容易心浮气躁，眼高手低，知识就像是一个圆圈，圆圈之内是你拥有的知识，圆圈之外是你未掌控的，你的圆圈越大，接触的知识也就越广，不能总是卖弄自我圈内的东西，应当进取扩建规模，提升格局。
听起来很容易，但却必须要有一颗平静的心，想到把心静下来很难，学习上的压力，日常生活中的压力无不都是“劲敌”。如何把那颗躁动的心慢慢平复下来，就需要自我去战胜它们，心若平静下来，你就会觉得有一堵又一堵的墙开始慢慢升起，把外面那些车水马龙还有那些喧嚣的声音都阻挡在外面。当心乱了的时候，要调整好自我的心态，淡泊心之所想，能“坐的住”。霍金之所以能取得常人难以企及的成就，正是因为他能做得住，能静得下心思考，静心学习不受周围影响。心静下来了，即使前方道路漫长，也能勇攀高峰。
学习不能一步登天，眼高于顶，我们需要多一些谦卑，少一些自负。“虚心竹有低头叶，傲骨梅有仰面花”。想要学到更多的东西，就必须放低自我的姿态，正所谓谦虚使人提高，骄傲使人落后。在成功面前，谦虚是加油站，是一股原动力，推动人向着目标前进。
青少年做鸿鹄，固然是好事，但要当鸿鹄，就要高飞远征，绝不能仅有自负冲动，而没有不矜不伐的谦逊，步步为营的冷静。遇事一味争口气，心气儿高，结果心浮气躁，走冤枉路。人能够较真不能够较劲，能够自信但不能够自负，如果我们能够做到平心静气，乐观谦和，那么我们自身必定健康开朗，心境舒适泰然，性情谦和。龙潜深渊，其内在不厚实，阳气不够充盈，故龙积蓄能量，修身养性，韬光养晦。诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊宁静，就不会心浮气躁，急功近利。
人生路漫漫，若我们能守住“潜龙”时刻，耐着性子，调整好自身性情，在学习上必定能飞龙在天。
最终愿祝高三的学长学姐们金榜题名，高一高二的同学们在本学期期末考试中考出优异的成绩！
非宁静无以致远篇八
一杯酒，一轮月，一个怅然的转身，转出了盛唐的半壁江山；一首曲，一个决然的眼神，唱出了《广陵散》的千古绝唱。他们将人世看穿，将心灵停泊，畅游在这浩渺的人世，书写着时代不朽的凯歌。
一花一世界，一草一乾坤。在这偌大的世间，浩浩汤汤的历史长河，有多少文人雅士泊于山水之间，寻求心灵的寄托；又有多少伟人名家淡泊名利，只为了追寻那永恒的真理。
五柳先生，他看不惯这嘈杂混乱的人世，多少次归隐，躬耕田园，唱着那“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”的歌谣。他的心灵是“悠然见南山”的平静泰然，是“晨兴理荒秽，草盛豆苗稀”的无奈与怅然。他泊于南山，泊与那块贫瘠的土地，用锄子割出了淡泊名利的豁达胸襟，用晨露滋润着平静的心灵。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，他望着南山，找到了心灵的寄托，寻到了那个真正的自我，看似无常，看似痴狂，却找到了属于自我的世界。将心灵停泊，陶渊明化作躬耕者，在田间吟出了一首淡淡的乐歌。
一代诗仙李白，他身披皇恩，昂首阔步，走向他原本引以为傲的金銮殿，他一心想着辅佐唐玄宗，报效国家，他是诗坛的“前无古人”是盛唐文化的集大成者。他也有过忘己，但又是在什么时候，他躺卧在沉香亭，醉了，睡了。望着他不解的朝廷，望着那轮孤月，他尝试撷取月光，照亮自我。黑夜是如此漫长，他累了更倦了。他高唱“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，唱出了内心的那个自我，同时唱出了时代的最高音。他走了，毅然决然离开了朝廷，忘记了名誉。回首昨日，一切宛如梦魇，“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。他走向了山水，走向了自然，细心地将心灵停泊，于是他有了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄浑壮阔的慨叹；壮志未已，他有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放不羁地长嗟。李白用笔墨挥斥着自我豪放的人生，一代诗仙的华丽人生之花悄然绽放。
他们将心灵停泊，同时，生命之花悄然绽放。
淡泊名利，法拉第置身自我于电与磁，应对国王的质询，他直言相信世间有纯净的科学，最终发现了磁生电。电与磁这看似没有交集的领域，从此成了密不可分的兄弟。从此世界有了“用之不竭”的光明；淡泊名利，居里夫人竟资财倾尽，一心投身于镭的研究，最终发现了新放射元素镭的存在。他们淡泊名利，忘却了时间，将心灵停泊，置身于完美的世外桃源。他们是时代的伟人，站在历史长河的最前方。
他们淡泊名利，花香沁着一世又一世人的心灵。
当今的社会，金钱利益充斥着我们最熟悉的空气，在这浑浊的空气里，时时压迫着我们，无法畅吸。不妨将自我的心灵停泊，深吸一口气，坚持住，你会渐渐发现又有另一片心灵的天地，在那里能够找到你要的完美。
非宁静无以致远篇九
想象一下：伴着晚风，和着月色，无比兴奋无比轻松的休息于海岸，该是一件多么惬意的事情，该是一种多么美妙的感觉啊！这是我对海的浮想，对海的勾画，然而更多的仍然是对海的企盼。
有一句话：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。大海何尝不是如此？在她安静的时候，显得那样慈祥，那样平静。就像是人的'心情，在淡泊宁静中，犹如大海一样广阔无垠，平易可近。
资料。
(
心情是一种很奇特很奇妙的东西。每个人接触的事物不同，出发点不同，思想观点不同，就会导致心情和心态的不同。有些人会因为一点小事可以郁闷很久，有些人则一笑而过像什么都没发生；有些人会一次挫折而一蹶不振，有些人则会站起来拍拍身上的土，继续前行......大海因其广阔而淡泊，又因其淡泊而宁静。人，虽然可以做到，但是那种境界与大海却远不可及。
人的心情的最高境界，或许就是淡泊与宁静。我给心情的颜色是白色。白色不好吗？虽然其他的颜色可以感染它，它也能感染其他的颜色。但更重要的是：任何颜色可以覆盖白色，而白色却可以让任何颜色变淡。
其实淡泊离我们并不远，而宁静，就在我们身边......
非宁静无以致远篇十
淡泊从来都是中国文人追崇的意境。陶渊明淡泊了，那一簇簇菊花堆满了东篱，远处的黛颜青山也融进了淡淡雾霭；苏轼淡泊了，足下泥泞，雨打竹林，也任由平生放纵在一蓑蓑轻烟细雨中了；稼轩淡泊了，把栏杆拍遍，看世情寥落，风声渐悄，也只道一句“天凉好个秋”了。
平平仄仄的世道过后，他们都归隐于淡泊，在思想境界遭遇重重蜕变后，升华至最高端的超脱。淡泊之人必有十分人之志。“淡泊以明志”是诸葛亮54岁时写给儿子的。这位叱咤三国的军师，轻摇羽扇便有指点江山的凌厉。白帝城托孤世人皆知，他终究未争帝王之位。简简单单的白纸黑字硬是托起了人生的使命与职责，因感恩于刘备的信任，为完成一统江山的遗愿，不顾自身的利益，这就是淡泊。
淡泊之人必有十分人之能。1988年和1992年，“航天之父”钱学森请辞“学部委员”称号，拒接任何荣誉头衔。他说：“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。”这样一位享誉全球的科研人员，始终以平凡淳朴的姿态生活着。当它成为一种习以为常的生活状态与人生理念时，这就是淡泊。淡泊之人必有十分人之事。蒙牛集团的创始人牛根生在蒙牛家喻户晓之后，辞去总裁职位，将股份全部捐出。
在纵横江湖之后，他说：“舍得舍得，舍了就得了，得失得失，得了就失了。所以‘无’是最大的‘有’。”人生的智慧往往也很难说清，一个人究竟是因为做了什么事才显现出什么境界，还是因为有什么样的境界才做出什么样的事情。明志以舍得，舍得以明志二者，殊途同归，这就是淡泊。浮华世界，物欲横流。人们总是向往山那边的完美，而过度的急功近利让人不愿再恪守精神家园。淡泊之人也并非天生如此性情，他们同样遭遇过人情冷暖，世态炎凉，只是他们依旧怀揣着不变的灵魂守则和道德底线，追求利于世人的不朽目标。
李白在感叹“安能催眉折腰事权贵”的同时，也曾有“直挂云帆济沧海”的壮志雄心。追求淡泊不是放弃其他的追求，而是本着最纯粹的目的去实现个人价值。淡泊，可是是那一朵出尘莲花。
非宁静无以致远篇十一
是的，生活缺少了静，缺少了“非宁静无以致远”的志趣。人们总是急于求成：譬如我，每每总想在下课时间比别人多刷几道习题，或者多记几个单词，于是结果就是心急如焚的我不知该从哪门学科入手，往往是吃着嘴里的“数学”想着锅里的“科学”，更别提做题数量，我想这等浮躁的确是成不了什么气候。
还记得有一次我丢失了回家的钥匙，内心十分的着急，不管三七二十一还是二十四就将书包翻了个底朝天，仍旧没有踪迹。我只好一遍又一遍地在我放学回来的路上搜寻，而当再次抬头，却只见天边的余光正嘈嘈切切地将白昼啃食，原来已是夕阳雾霭。我叹了口气，只好先准备雨伞，因为估计妈妈又得唾沫横飞了。在而后的几天我竟然发现钥匙在我的裤口袋里——显然是一个笑料，但却给了我诸多感悟，如若当时我能静下心，平静自己，好好地回想一下，结果还会是这样的吗？或许我所遗失正是这个世界上多数人所遗失的淡然与静。
我想起我的一位好朋友，他似乎做任何事都不急不躁，做任何事都一种小火慢熬的处事态度，做任何事都显得那么静。有时候我总笑他，动作如此之慢，慢到时代都要抛弃他了，并“善意”地提醒他要快。但他却不以为然，依旧坚守着他的执念，依旧在我不断催促他时保持惯有的宁静。然后我发现他早已在诸多方面赢了我，先不说他应考试的心态，单说每次功课的效率就比我高。我由衷的钦佩他，能摒弃世俗走出自己特立独行的方式，能够拥有一个属于自己的静谧的世界。
以前去过一家超市，叫“慢生活”，吸引我的倒不是它里面的商品有多少多少精美，只是觉得它的名字很有诗意，便产生要决心进去一看的想法。嗯，生活中的确是要慢，只有慢下来，你才能可能找到自己的初心——就像米贝尔的“有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部”。我不想自己的人生像多米诺骨牌，一张倒下就只能适应越来越快的速度。
“非宁静无以致远”，通往成功，拥抱那远方和诗的前提，必须是静。我相信一个“静”字足以让我们度过人生中所谓的瓶颈期，我也相信一个“静”足以让你拥有一个连青春痘都可以闪闪发光的青春。
非宁静无以致远篇十二
下文是江苏考生在高考中的作文写的非宁静无以致远，写得很好，被评为高考满分作文，其题目是——非宁静无以致远。
莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。
非宁静无以致远，伟人正是懂得寻找宁静才能够成功，而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐於市”是一样的道理。只要内心宁静便能於车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，於丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女於丹在端了多年的心灵鸡汤后终於被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的於丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是於丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。
反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时﹔当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时﹔当当时明月的着作爆棚时﹔当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里?我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。
非宁静无以致远篇十三
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。当我读到这句话时，我想到了那个向往田园风光，追求自由的陶翁。人们常说，生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。这或许是人生的一种理想境界，也未尝不可。
在当今，有一种力量，叫做名利。亲情诚可贵，友情价更高，若为名利故，二者皆可抛。的确，这是时代的特点。无论农村人，无论城里人，或是有钱的富商，或是很穷的普通人，大概都知道名和利，对二者有不同的认知。
我在想，从古至今，人人都在为财，为名，为利，奔波劳累。高高在上的大官们各个腰缠万贯，却总说自己囊中羞涩，贪婪之心早已蒙蔽了视野。每当这个时候，听到爱心募捐活动，看到贫困潦倒的现状，我们犹豫不决，忧虑重重，不知自己的怜悯同情之心，是否会有人需要，是否可以带给人短暂的安慰？当我们想着如何使用恰当的方式将我们的关怀送去最最急需的人的身旁，在无声无息之间，却有人在利用我们的善意之举。
春节了，发红包，发压岁钱，竟成了压力钱了。十元难为情，一百元拿不出，人人都会觉得很难受，无论给予者，无论接受者。一个红包，一份压岁钱，这是长辈的`一份心意，一种对新一年的祝福与期许。好似这不是在发红包，送祝福，恰似一场攀比大赛，人人都在私语，谁是土豪，谁是富二代，谁是农二代，谁是穷人。
哪个人前不说人，谁人背后无人说。说着说着，比着比着，亲情远了，友情走了，名与利是否双收，你我心中自知。
淡泊明志，宁静致远，最最需要的，最最可贵的，终是那你我最不留意的。需要的，才是最好的。
非宁静无以致远篇十四
深夜，心事悄然爬上心头，想起以往的岁月或岁月的以往，无声触动。躺在黑暗中，透过窗，让月光如雨倾泻于我的床头。
宁静的夜，就让我降世于着孤独却又自在的世界中，我看见快乐与忧伤站在同一盏霓虹灯下舞蹈。
布满云彩的天空慢慢变红，最后变成夹杂星光的黑色天幕，充满宁静的味道。我主动融入这个世界，心灵被洗涤，我的心已不在那般地厌恶喧闹。
宁静能让我回想以前，我喜欢在角落里独自思索，我总在这时回味很多美好哀伤，宁静，能折射出的是不易理解的人生哲学，定让人恐惧的死亡的另一面“生如夏花之绚烂，似者秋叶之静美。”诸葛亮说：“非淡漠无以明志，非宁静无以志远。”不追求名利，生活简单朴实，才能显示自己的志趣。不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大的目标。总而言之，宁静折射出的是简单的生活，美好的人生。
说起来，多年来我一直在做同一个梦，既美妙又缥缈的梦，我喜欢躺在床上听雨，尤其是在深夜的时候，我也有泪，但却不能轻易流下，对于我来说，它本身就所剩无几。
四周只有一片宁静，透出几分高雅与冷清的气息，不知道是高雅中透露着宁静还是宁静中沉寂着冷清。
非宁静无以致远篇十五
是的，生活缺少了静，缺少了的志趣。人们总是急于求成：譬如我，每每总想在下课时间比别人多刷几道习题，或者多记几个单词，于是结果就是心急如焚的我不知该从哪门学科入手，往往是吃着嘴里的数学想着锅里的科学，更别提做题数量，我想这等浮躁的确是成不了什么气候。
还记得有一次我丢失了回家的钥匙，内心十分的着急，不管三七二十一还是二十四就将书包翻了个底朝天，仍旧没有踪迹。我只好一遍又一遍地在我放学回来的路上搜寻，而当再次抬头，却只见天边的余光正嘈嘈切切地将白昼啃食，原来已是夕阳雾霭。我叹了口气，只好先准备雨伞，因为估计妈妈又得唾沫横飞了。在而后的几天我竟然发现钥匙在我的裤口袋里——显然是一个笑料，但却给了我诸多感悟，如若当时我能静下心，平静自己，好好地回想一下，结果还会是这样的吗？或许我所遗失正是这个世界上多数人所遗失的淡然与静。
我想起我的一位好朋友，他似乎做任何事都不急不躁，做任何事都一种小火慢熬的处事态度，做任何事都显得那么静。有时候我总笑他，动作如此之慢，慢到时代都要抛弃他了，并善意地提醒他要快。但他却不以为然，依旧坚守着他的执念，依旧在我不断催促他时保持惯有的宁静。然后我发现他早已在诸多方面赢了我，先不说他应考试的心态，单说每次功课的效率就比我高。我由衷的钦佩他，能摒弃世俗走出自己特立独行的方式，能够拥有一个属于自己的静谧的世界。
以前去过一家超市，叫慢生活，吸引我的倒不是它里面的商品有多少多少精美，只是觉得它的名字很有诗意，便产生要决心进去一看的想法。嗯，生活中的确是要慢，只有慢下来，你才能可能找到自己的初心——就像米贝尔的有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部。我不想自己的人生像多米诺骨牌，一张倒下就只能适应越来越快的速度。
通往成功拥抱那远方和诗的前提必须是静。我相信一个静字足以让我们度过人生中所谓的瓶颈期我也相信一个静足以让你拥有一个连青春痘都可以闪闪发光的青春。
非宁静无以致远篇十六
莫言获得诺贝尔文学奖后，全国掀起一阵莫言热。而莫言本人在开完一场新闻发布会后便消失在大众的视线，安静创作新作品。
在我看来，莫言便是那只在人迹罕至的山洞中的美丽蝴蝶。人们借诺奖发现了这只蝴蝶，而蝴蝶选择的是退居山洞深处，正如莫言选择远离公众。因为那样的安静环境才适合这些美丽的精灵，适合莫言。
伟人正是懂得寻找宁静才能够成功而成功也必青睐内心安宁之人。
林徽因曾说：“真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊，尽管如流往事，每天依然涛声依旧。”因而真正的宁静是内心的平和，这与“大隐隐于市”是一样的道理。只要内心宁静便能于车马喧嚣的繁华都市有一个宁静之所。
前段时间，于丹北大被呛一事闹得沸沸扬扬。文化超女于丹在端了多年的心灵鸡汤后终于被人轰下台。这似乎很意外，可是却又在情理之中。当年的于丹用心灵鸡汤抚慰了无数人疲困的心，可是近年来她不断商业化，只加汤不加料的心灵鸡汤让人们越来越难以接受。正是于丹在成为美丽的蝴蝶被人发现时，不懂得如何退居深处，如何来保持一颗宁静的心，所以她只能遭到人们反感，最终失去成功。
反观当今，当郭敬明充满早恋、贪婪、颓废的作品发行时；当韩寒“巴金文采不好”的言论风生水起时；当当时明月的著作爆棚时；当马诺、芙蓉姐姐在网上受到热捧时，谁能告诉我，我们那一颗宁静的心在哪里？我们现在许多人正在慢慢地失去它，从而变得疯狂与骄傲，变得目空一切。
让我们找回最初的`宁静，让我们在内心修篱种菊，让我们怀抱谦卑宁静的心走在社会上。非淡泊无以明志，。视自己为天地间的一粒尘埃，用宁静平和的心看待世界。我相信，低到尘埃，便能开出花来。
非宁静无以致远篇十七
我们人人生来平凡，再也普通不过，然而我们中总会有那么一些人，与我们同是平凡，却能够成就伟大的事业，成为伟人。这是因为他们保持了一颗平凡的心，同时脚踏实地埋头于自己的理想并加以奋斗，才做出了不平凡的事业。
非宁静无以致远。古如此，今亦然。爱默生曾说：完成伟大事业的人，起初并不伟大。舒婷亦言：保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。其实就是这样。中国国务院李总理，成就今日，可谓不平凡。然而，多少年前年轻的他，平凡的不能再平凡，只是一个农村里的做农活的，谁又能想到在众多的`农民中，只有他能够成就今日。曾与他一起干活的人那样评价他：”爱读书，少说话”。是的，他只是个平凡的人，但他有着自己的理想，并能保持一颗平凡的心去奋斗，去拼搏，去努力。他起初并不伟大，只是如一的脚踏实地的在平凡中为伟大蓄积动力，最终于无声处听惊雷，收获了北大，才努力一点点走到今天。这一切，与它的脚踏实地分不开，与他一别他人的在宁静中奋斗分不开。
没有人会知道究竟谁会成为伟大的人，没有人能肯定不平凡的人一定能做出伟大的事业。结果都是莫衷一是。这世上平凡的人太多，不是每个人都可成尧舜，这与自己的奋斗与努力是分不开的。
我们本平凡，但我们要知道，完成伟大事业的人起初并不伟大。伟大不是靠几句唏嘘就可以成就的，它需要我们脚踏实地，保持一颗宁静的心态，加以自己的努力奋斗。
我们要记住：伟大始于细末，宁静方能致远。
让我们用宁静的心与自己的努力，去收获我们自己的伟大吧。
非宁静无以致远篇十八
我喜欢独处，对此我确信无疑。独处并不意味着孤独，我想我更加喜欢独处时那种平静的心境。许多人都不喜欢在工作时受人打扰，我亦然。无论做什么事我都喜欢能独自完成，并不需要他人帮忙，而是觉得在自己能完成的情况下独自完成更使人自在。许多时候比起一堆人讨论的热火朝天，一个人静静地思考或许更加有效率。凡事都要有热情，同时也需要有一种冷静的心态。热情是支撑你完成某件事的动力，而想要完成某件事光靠动力是不行的，更加重要的是提高有效的执行能力，清晰的思维方式和一种冷静的心态。
我一向认为只有在心态平静的情况下才能更好地完成一件事。说实话我不喜与人打交道，许多人不理解，认为这是一种怪癖，但我并不这么想，我是一个极易受人影响的人，或者说是一个没什么主见的人，每每与人交谈都会被他人的思路所感染，原先自己的一些想法就变得不那么确定了，所以我喜欢独处，喜欢安静，喜欢一个人吃饭、看书、散步，喜欢在独处中寻找自己的思路，保持自我，也寻找一份惬意、一份安宁。
只有在静下来的时候才能感到舒服，我喜欢循着月光在田野漫步，忘情地驻足欣赏乡间风光，更喜欢坐在河堤旁看着来往的船只静静地想象水中世界发生的故事。每当我遇到难以解决的问题，我都喜欢找一个安静的地方静静的思考，冷静的心态更容易解决问题。人的一生总会遇到许许多多的挫折和麻烦，并不是每一件事都能像他人求助，在别人无法帮助你时，你只有自己想办法解决，而冷静的心态亦是解决问题的关键。
无冷静不成事。我一向认为一件事情的成功离不开冷静的心态，法国著名的昆虫类学家法布尔用尽一生光阴研究昆虫，写出昆虫的史诗《昆虫记》，他的成就来自于日复一日静心的观察，他是一个喜欢独处的人，我能够想象他独自一人在丛林中看着昆虫并认真做着记录。如果没有一颗向往独处的心，没有一种平静的心态他还能完成《昆虫记》？还能成为著名的昆虫学家吗？可见冷静的心态是成功的必要条件。
我曾读过一本书叫做《对话寂静》，可能许多人在看到这本书时都会感到无趣，他不像小说有跌荡起伏的剧情，也不如散文有许多唯美优雅的诗句，它只是哲思随笔，但我从它那朴实甚至是枯燥的语句中体会到了作者对于独处寂静的向往和思考，作者在写这本书时寻了一个寂静的小岛，以一种悠闲的心态来思考自己的生活，他也是一个喜欢独处的人，他在独处中静心思考了自己的生活、爱情、工作与责任，他说只有在远离喧嚣的'时候才能如此清晰的看清自己，才能如此安心的写作，我想这就是所谓的静以修身。
当然，我也喜欢独处喜欢静思，但并不意味着我不需要朋友，我讨厌孤独，在静心思考之后同样也希望有几个志同道合的朋友分享自己内心所想。我认为朋友在一起并不一定要热闹，有时几位好友相约在一起坐在桌前各自看着自己喜欢的书籍，一同分享精彩的内容也是十分不错的。
保持宁静的心态才能做到凡事持之以恒，明代李时珍的《本草纲目》是药物学方面的著著，他从少年时就精心于尝草试药，为了治病经过了长期的搜集资料，调查研究各种药材，综合了理论与实践，用了三十年的时间才完成这部著作。30年李时珍都坚持下来了，如果不是他有一份宁静的心态，恐怕我们今天就看不见这本著作。所以说，静是人生中不可缺少的人生态度。同样在宁静心态下还有美国的前总统华盛顿，他在独立战争之后并没有追名逐利，而是回到弗吉里亚继续经营自己的种植园，在树荫下享受宁静的田园生活，在宁静中实现了人生的跨越，成为了美国人崇拜的领导人。
静是一种态度，是成功的必要因素。最难得的是懂得如何让使自己变得冷静、享受冷静，那么离成功就不远了。非宁静无以致远，宁静之心方能进步！
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