9.通过写读后感，可以让思考更为深入，对书中内容的理解也更加全面和深刻。那么如何写一篇有深度和价值的读后感呢？首先，我们可以先回忆起自己读书时的心理变化和阅读过程中的感受，思考书中的关键问题和主题思想，然后结合自己的经历和现实生活，将自己的感受和思考与书中的内容相结合，形成独特的观点和见解。接着，我们可以通过描写书中的场景、人物形象和故事发展，引发读者的共鸣和思考，将自己的观点和感受更加深入地传递给读者。此外，我们还可以通过引用书中的精彩语句或者对比不同章节的写作风格等手法来丰富我们的读后感，使其更加生动有趣。以下是小编为大家收集的读后感范文，希望能够给大家提供一些写作的启示和参考。
论快乐读后感篇一
人生虽不快乐，但仍能乐观。快乐就是规矩方圆之内精神所能感受到的纯粹自由。很矛盾，既在方圆之内，又怎能有纯粹的自由？但逾越了规矩，精神必有负担。
李白壮游天下，平揖王侯，生性豪放，磊落不凡，人生本应相当美满，然被迫辞官离京又何尝不是他的剧痛呢？“人生在世不称意”啊。李白的进步思想和黑暗现实的矛盾，是无法解决的，只因命运高估了当时的历史条件，太放纵李白——这也是规矩。但境界壮阔，想落天外，既有奇逸瑰丽的浪漫笔调，又有真挚诚朴的人情味，一如李白的诗。“人生在世不称意”的下句是“明朝散发弄扁舟”，虽夹杂着避世思想，但这足以彰显他不羁的灵魂。古往今来，类李白者不乏其人。
李白的快乐在于有诗有酒，有天涯有花前月下，但快乐的原因归根究底是不快乐的精神有了寄托，而寄托之所又不能回馈你快乐。正如梭罗政治不得意，漫步瓦尔登湖畔，群山环绕的圆形舞台不正是属于他的文学剧场吗？有了这样的回馈，心情自然守得云开见月明。而心底就会对下一个回馈，抑或是明天的曙光，有所冀求——这也是一种乐观。
人虽不乐观，而人生仍能快乐。不快乐是因为心有旁骛，灵魂不能专注肉体的感觉来欣赏、审定。
在众人心中，容若是个愁的化身，虽身世显贵、万事无缺，但总愁肠难诉，他的`眉宇间似应总流露出对万物的怜爱，对往事的缅怀，对昔人的追忆。谁还能将豁达冠之，乐观冕之吗？可“把酒莫惊春意重，赌书消得泼茶香”这样的情趣可不是凡夫俗子所拥有的，只这一件，他也算快乐的吧？但“当时只道是寻常”这一浅唱低吟将莫大的快乐注释成寻常的往事。他太容易执着于遗憾了，因此，他的快乐只停留在记忆里，毕竟人生乐事飘瞥难留。拥有快乐的人却不知何为快乐，只有当“蓦然回首”时才能发现“那人却在灯火阑珊处”。但这首回得早迟，得因人而异。
论快乐读后感篇二
《快乐王子集》——它的名字听起来是一本快乐的书，但它的本身是一本从故事中能感觉到悲伤的书。王尔德将资本主义社会的丑陋现象用童话表现的淋漓尽致。其中不但有令人惋惜的故事，也有令人愤怒的故事，更有好人得到报应，而坏人安然无恙的童话。有使然读者气愤不已，有时让读者激起一份悲伤。它将旧社会的不平待遇通通表现出来。
王尔德(1854—1900)，爱尔兰才子、诗人、戏剧家。他生于都柏林一位著名医生的家庭，在都柏林三一学院毕业后，去英国牛津大学深造。王尔德是19世纪末英国唯美主义运动的代言人，该运动主张“为艺术而艺术”。1808年出版的《快乐王子集》受到全世界读者的喜爱。他的唯一一部小说《道林·格雷的画像》具有哥特式小说超自然力量的因素。王尔德最大的成就是他的喜剧杰作《少奶奶的扇子》、《认真的重要》等。
最有代表性的通话就是《忠实的朋友》，它具有很大的讽刺性。文章开头通过梅花雀和老河鼠以及母鸭子的交谈，引出一位“忠实朋友”的悲惨故事。穷苦的花匠小汉斯忠诚无私，助人为乐，但富裕的磨面师却自私虚伪、冷酷无情。他随时随地以“忠实的朋友”为借口，对小汉斯进行剥削。他从小汉斯那里得到无数好处，而且花言巧语，说“真朋友应当共享一切东西。”而他自己却一毛不拔，什么也不给。他又无偿地差遣小汉斯为他效劳，最后，小汉斯在暴风雨的黑夜里为磨面师的儿子去远处求医，磨面师却吝啬得连一盏灯笼也不肯借给，终于这位“忠实的朋友”淹死在沼地洞穴里。
他也有了个比较美丽的下场。
论快乐读后感篇三
读完《论快乐》这篇文章，让我对快乐这个平时看来很普遍的名词又多了一份认识，《论快乐》读后感上。
有人从字面上直译快乐，就是很快的，值得我们高兴的事，的确是这样。在很多场合上我们会对自己的亲人，朋友发出诚挚的祝福，祝他们快乐，而且是很贪婪的希望他们每天都快乐，但现在看来，也许这真的只是一种愿望，快乐是一种奢侈品：“‘永远快乐’这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久”。也终于知道我们为什么会毫不怜惜地把‘快乐’这个词大方的送出去。
快乐，每个人都经历过，只是那种感觉太短暂，有时候会让我们忘记在那段时间里的我们，只因为她短暂，让我们还来不及享受，只有回味的权利。也是因为短暂让我们觉得我们没经历过，所以会有很多人抱怨上帝眷顾自己，因为自己不快乐。其实快乐和机遇是一样的，在每一个人的手里握着，只是有的人把握得住，所以他们觉得很快乐，而有的人不知道这个道理所以总是埋怨别人的不是，老师给自己制造苦恼殊不知，快乐已经和他丢弃的时间一样溜走了。
再者，快乐在不同人的眼里也是不一样的，对名利看中的人在自己得到更高的权利时，会觉得这是快乐的时刻；对成绩看中的人而言对自己取得高分就是一种满足，一种快乐；对于唯利是图的人来说，哪怕得到一丁点好处也会沾沾自喜；在无私的人看来，能帮到别人那就是一种幸福，读后感《《论快乐》读后感上》。这样看来快乐并不是完全褒义的，有些人的快乐并不能为所有人所接受。
快乐的确是好东西，他会让人们去不断追求，在追到并享受之后，又会去找寻新的快乐，与其说是一种继续不如说是一种弥补，弥补之前未能好好拥有，但是，人们却未发现其实每一个快乐的过程我们都享受了，只是因为太短促，会让我们觉得我们好似没有珍惜，也许这就是快乐存在的意义，他让人们不断拥有又不断追寻，让人们对它变得贪婪，就好像是一种人生目标，当我们实现一个梦想时，会很快乐，但无论什么样的梦想都回过时，所以我们会重新加快脚步，寻求下一个理想，换句话说就是寻找下一个快乐。在我眼里，快乐真的是很容易很简单的，和朋友在一块聊天，和家人一起吃饭，一直存在的就是得到自己喜欢的东西，有时候哪怕得到别人的称赞也会觉得很快乐。由此看来快乐是很容易得到的，所以在我的快乐观里，快乐其实是很容易的，只要你有积极的生活态度，遇到不幸的事不要一味的去想，而是化悲痛为力量，去获取人生的真谛。
一个人的快乐与否大部分决定于自己，只有少部分在别人手中，所以我们有权利也有义务把握好自己手中的那一份让自己快乐的活着，这样不仅会使自己快乐，在你操纵自己手中的这份权力的同时，你也把别人在你手中掌握的快乐给散发了出来，自然而然，他们也会由被动为主动的去操纵去参与快乐。
快乐是简单又不简单的东西，其主动权在每个人的手中，所以我们要努力的去寻求而不是一味的抱怨。
论快乐读后感篇四
《论快乐》是一篇布满了聪明的文章,文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”；再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”；接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂；然后又说明快乐其实是精神层次上的感受；最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。快乐的时光总是容易渡过，快乐的事情容易忘记，有时回首自己走过的岁月发现真的如此，不经意间想起的全是不如意。
假期中我认真反思，快乐到底应该来源哪里？一个老师，快乐当然来源于我们的工作和我们的学生。由于工作压力社会压力日益增加，很多时候我们在忙碌之余已经忘记了自己快乐不快乐。现在来看《论快乐》我觉得快乐本身就是一种矛盾，而快不快乐决定于一个人的心态。当我们以阳光心态来面对工作和学生，我们的快乐也随之而来。
没有真正要做个他人喜欢的人的念头。
为了有针对性地做工作，我决定先让他认识自己的'错误，树立做个受人喜欢的人的思想。于是我再次找他谈话，谈话中，我了解到他心里十分怨恨二年级的班主任老师。我心里一喜，让他认识错误的机会来了。我轻声问他：“你为什么会恨那个老师？”他不好意思地回答：“因为她常常批评我。”我顺着问：“老师为什么会常在课堂上批评你，你知道吗？”他说：“因为我常违反纪律，没有按时完成作业，书写也不工整……”“你已经认识了自己的错误，说明你是一个勇于认错的好孩子，但是，这还不够，你觉得应该怎样做才好？”“想改正错误吗？想做一个受他人欢迎的孩子吗，你要怎样做才好呢？”“我今后一定要遵守纪律，团结友爱，认真完成作业……”“那你可要说到做到哟！”“好！”后来，他无论是在纪律上，还是在学习上，都有了明显的进步。当他有一点进步时，我就及时给予表扬、激励他。使他处处感到老师在关心他。他也逐渐明白了做人的道理，明确了学习的目的，端正了学习态度。
论快乐读后感篇五
“咚”。我合上了用一周时间读完的一本名著——《快乐王子》。看了看表，时针已经走向了11，我转头走到窗前，只见满天繁星衬托着一轮明月，天上的星星调皮的眨着眼睛。妈妈催我赶快休息，梦中我又进入书里的情节。
很久很久以前，在一座城市的上空，高高的耸立着一座塑像，它就是快乐王子。快乐王子满身贴着纯金的叶子，一双水汪汪的大眼睛是用两颗价值连城的蓝宝石做成的。一颗特大的红包是嵌在快乐王子的剑柄上，放出灿烂的红光。
快乐王子为了能让穷裁缝的儿子病快点好起来，将自己剑柄上的红宝石给了他；快乐王子为了能让穷人过上幸福的生活，又将自己身上的纯金叶子一片片分给了穷人们。更令我感动的是快乐王子看到穷青年在寒冷的夜里写剧本，没有火取暖，卖火柴的小女孩在伸手不见五指的夜里悄悄落泪……他不惜毁掉自己的英俊的脸庞，将蓝宝石做成的眼睛分给了他俩。
每看到这，我就会被快乐王助人为乐的精神和他那颗纯真善良的心深深感动了。这是最高尚的同情心，是最伟大的自我牺牲精神啊！同时我也感到十分羞愧。从前，我很少同情别人，也很不情愿借给别人东西，在路上遇见乞丐也总是甩头就走。现在，我为我的做法感到很自责，现在我改了。在学校，我总是主动帮助同学，路上也到穷人也会多在她身上停留一会儿，同情心也一点点的涌上来。
两年前，四川汶川发生了8级大地震，马上，全国各地发出“一方有难，八方支援”的呼吁。学校也开始组织捐款。看着电视上那些在废墟里挣扎的人们，可着那些无家可归，父母双亡的孩子们，我很是同情。可，看着我那些省吃俭用一个月，准备买书的零花钱，我犹豫了。这时，我的心里像是有两个小人，一个名“捐”，一个名“不捐”。两个人在我的心里激烈地争吵。“不捐”说：“好不容易凑够的钱，自己买书不好，干嘛给那些人啊！！”“捐”大声说道：“那里的孩子们连家也回不了，更别说看书了，我们应该帮助他们！！！”激烈的思想斗争压的我喘不过起来。最后，还是“捐”占了上风，我忍痛把那些钱投进了捐款箱。妈妈知道了，夸我是个懂事的孩子。
是的，我现在明白了，我为我那时的决定而自豪。我懂了，是快乐王子教会了我一个道理：人与人之间要有同情心，有同情心的人是快乐的。
论快乐读后感篇六
钱老在文章的末尾写到，“是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述，大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的`问题给简而化之，用一个概念就概括了，但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见，世间万物都处在矛盾之中，哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢？痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括，因为快乐本身就是一个很模糊的概念，谁能给出快乐的具体概念呢？钱老在文章中也没有给快乐下定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。旧中国，内忧外患，人民生活水平极其低下。而像钱老这样的知识分子得不到应有的尊重，空有一身的才能却不能得到施展。在当时，钱老等一大批的知识分子高举民主救国的旗帜，传播先进的文化，用满腔的热情投入到救国的斗争中去，虽然生活上境遇很差，但他们是乐观的，在斗争中他们实现了自己的价值，看到了国家、民族的希望。此时的他们一定是快乐的。
论快乐读后感篇七
妈妈给我订了一本属于我自己的杂志《当代小学生》，过了几天书就到了。我拿到书后仔细而兴奋的端详着，看着那活跃的人物封面就迫不及待的翻开，第一页就是一篇让你走进书中的小儿歌!
打开目录，我大吃一惊：怎么有这么多阅读栏目?小星星——活动中受益、历练中成长;名人故事——苦练书法的王曦之;成长驿站——我爱看日本动画片;心灵对话——彩蝶翩翩飞……，把我的心紧紧的吸引住，我一刻不停的开始阅读。
第一篇故事的主人翁是一个多才多艺、勤学苦练、乐观的面对困难、不退缩的小女孩，非常值得我学习。
紧接着是一篇《名人故事》，苦练书法的王曦之告诉我入木三分的功夫，是无数个时日的积累得来的，也恰恰说明了我之前古筝取得的成绩是勤学苦练的结果。宋庆龄说过一句话：“任何成就都是刻苦劳动的结果。”要想成佼佼者，必须坚持并且要求自己精益求精。
我被《心灵对话》栏目中主人翁晨雨、小展对科学的执着以及作者老师的和蔼可亲、善解人意所感动，更重要的是让我明白沟通的重要性。《贵重的钢笔》一文中妈妈的`无助让我明白，对待任何事情都要有板有眼的，好习惯才会慢慢养成，在这里我想对文中的妈妈说：“在第一次使用时就应重点强调钢笔是需要爱惜与保护。”
走进《当代小学生》，和你一起谈古论今，名人帮你立志，伙伴们与你一起切磋佳作，还能体验数学无处不在的乐趣。英语、科技、手工、娱乐……真的是一本包罗万象的好书。小朋友们赶快来读吧，愿《当代小学生》能够成为你成长中的好朋友。
《雪花的快乐》无疑是一首纯诗(即瓦雷里所提出的纯诗)。在这里，现实的
我被彻底抽空，雪花代替我出场，“翩翩的在半空里潇洒”。但这是被诗人意念填
充的雪花，被灵魂穿着的雪花。这是灵性的雪花，人的精灵，他要为美而死。值得
回味的是，他在追求美的过程丝毫不感痛苦、绝望，恰恰相反，他充分享受着选择
的自由、热爱的快乐。雪花“飞扬，飞扬，飞扬”这是多么坚定、欢快和轻松自由
的执著，实在是自明和自觉的结果。而这个美的她，住在清幽之地，出入雪中花园，
浑身散发朱砂梅的清香，心胸恰似万缕柔波的湖泊!她是现代美学时期永恒的幻像。
对于诗人徐志摩而言，或许隐含着很深的个人对象因素，但身处其中而加入新世纪
曙光找寻，自然是诗人选择“她”而不是“他”的内驱力。
与阅读相反，写作时的诗人或许面对窗外飞扬的雪花热泪盈眶，或许独自漫步
于雪花漫舞的天地间。他的灵魂正在深受囚禁之苦。现实和肉身的沉重正在折磨他。
当“星月的光辉与人类的希望”令他唱出《雪花的快乐》，或许可以说，诗的过程
本身就是灵魂飞扬的过程?这首诗共四节。与其说这四节韵律铿锵的诗具有启承转
合的章法结构之美，不如说它体现了诗人激情起伏的思路之奇。清醒的诗人避开现
实藩篱，把一切展开建筑在“假如”之上。“假如”使这首诗定下了柔美、朦胧的
格调，使其中的热烈和自由无不笼罩于淡淡的忧伤的光环里。雪花的旋转、延宕和
最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。这首诗的韵律是大自然的音
籁、灵魂的交响。重复出现的“飞扬，飞扬，飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。难
道我们还要诗人告诉我们更多东西吗?
步入“假如”建筑的世界，人们往往不仅受到美的沐浴，还要萌发美的守护。
简单地理解纯诗，“象牙塔”这个词仍不过时，只是我们需有宽容的气度。
论快乐读后感篇八
欢乐王子用他身上的红宝石、蓝宝石和黄金叶片，去给那些困难贫困的人们，让他们有点食物充饥，帮他们度过一时的难关，(但这使他变得黯淡无光)而为他送这些宝石和叶片的正是一只落队的燕子。但故事的结局并不是那么如人愿，燕子由于实在受不了冬天的严寒，凄惨的死去了，而王子也由于小燕子的死，使他那颗铅做的心裂成了两半。
欢乐王子那种无私奉献的精神特别值得我们学习，他把自己身上全部值钱的东西都去给那些贫困的人们，并且不需要回报，他诚心的期盼那些困难的人们不要再受累受苦，他不情愿再看到如此凄惨的画面，他盼望全部的人们都像他生前那么欢乐，他为人们的`苦难而感到哀痛，由此可见欢乐王子的心是多么的和善、脆弱。(虽然他那颗心是用铅作成的)而故事中的小燕子则是被欢乐王子所感动，它不得不为这样一位好王子送宝石和叶片，然而正是由于小燕子为王子做信使，拖延了时间，没有准时飞去南方，才使得它被残酷的冰雪给冻死，它甘心为王子效劳，这是一只多么宏大的燕子啊。
王子有着无私奉献的精神，小燕子有着为人们效劳的功绩，而我呢?没有他们做出的奉献那么大，我只能尽力而为，在和他们相比之下，我，是渺小的，我不能像他们那么宏大，帮忙那么多的人。
读了《欢乐王子》以后，我被其深深地感动了。王子那种无私奉献的精神是最值得我们学习的，虽然我们不能像欢乐王子那样，给困难的人们宝石和叶片，但是我们能尽我们的最大限度去帮忙别人，即使帮不上什么忙，但只要有这样的一颗心就够了，假如你帮忙别人的话，不管是在酷热的夏天，还是在严寒的冬天，都能感到一阵凉快或暖和，不仅如此，你还能感受到帮忙别人的欢乐。时时刻刻帮忙别人，不求任何回报，这就是欢乐王子要告知我们的道理。
论快乐读后感篇九
我是一个书迷，各种各样的书我都爱看；有趣的、搞笑的、感人的、哲学的……要是让我给你说我看过的书，我能说出一大堆，三天三夜也说不完。在名目繁多的众书刊中，我最喜欢的就属订阅了三年多的《快乐作文》了。
我跟它的相识是在学校里。三年前的一天下午，临近放学时，一本包装精美的书送到我面前，上面四个大字——“快乐作文”挺醒目的，一下子激起了我的阅读欲望，但因为放学时间到了，我只好把它塞到了书包里。回家后，我迫不及待地将它取出，就这样，我跟它有了第一次亲密接触。第一次翻看它，我并没有被吸引住，因为里面有不少内容是关于如何写好作文的讲解啊，方法啊等，这对于一个刚刚开始学习写作的我来说，太枯燥，又加上那天我的心情很糟糕，就不想费神去研究，去理解，所以一甩手就把它丢在了床上。
第二次“宠幸”它是在一天晚上。那天晚上，我酝酿一篇作文，绞尽脑汁，冥思苦想，终于确立好了中心，组织好了材料，安排好了结构。但开始落笔时，如何给文章开一个灵动而富有深意的头又让我犯难了！我无奈，随手翻开了被我弃于桌角的《快乐作文》，一位“老师”耐心细致地把我领进了一个奇妙的课堂：它详细地给我讲解如何使用简洁有力点明主题的开头，才不会让文章废话连篇；如何使用结尾启发读者自己去思考和想象；学会用事情的结果做文章的结尾，自然而然地结束……我听得津津有味。慢慢地我又读懂了：“明引”、“暗引”、“比喻”、“拟人”……学会了正确熟练地运用这些技巧。那堂课让我豁然开朗，我拾起笔，一串串字符从笔尖涓涓流出，很快一篇令我满意至极的文章诞生了。第二天老师给了我满分，还给予了很高的评价：文句有一定的内涵、寓意深厚、语言富有文采，能够从小事上，体现出新颖巧妙的构思。《快乐作文》真的让我的写作变得快乐起来。
从那以后，每天闲暇之余，我必做的事情就是读它《快乐作文》，这位“朋友”带我和“白鹅女”一起采摘了许多的野葡萄，参加了“山神”与“动物的大会”。“山神”免费把我送到了埃及，在那里“埃及老人”当起了“老师”，让我经历了许多奇特的事，在欣赏“大自然的文字”中，又巧遇老舍游玩了“五月的青岛”，相约贺敬之哼唱了“桂林山水歌”、纵情歌唱了“没有共产党就没有新中国”，在这热烈的气氛中，金波加入进来邀请我们去“看海”，在海边的“虾趣”，让我认识了齐白石老人遨游在精妙的文章中，我得到许多的感悟：细致观察才能出神入化，作者们之所以写出如此精美的文章，都源于对生活的热爱。
虽然在看《快乐作文》时，出现过许多囧事、趣事但是同时也带给了我许多启迪：让我读出了触动心灵的感受、读出了浓浓意味的民俗特色、读出了身边充满趣味的教训、读出了四季变化的自然、艺术、人生的感悟。等我长大了回首童年时，那本《快乐作文》，才是留给心灵的宝贵礼物呀！
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论快乐读后感篇十
最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。
钱老在文章的末尾写到，“是的，这有点矛盾。矛盾是智慧的代价。这是人生对人生观开得玩笑。”“矛盾”这个概念小而理解就是对不相容的事物的一种描述，大而解释则又是一个深奥的哲学命题。哲学的伟大之处就是它能将不管多大的问题给简而化之，用一个概念就概括了，但同时又神圣得让人不敢去触碰。由此可见，世间万物都处在矛盾之中，哲学也不例外。那与快乐相矛盾的事物是什么呢？痛苦、绝望似乎都不能很好地来概括，因为快乐本身就是一个很模糊的概念，谁能给出快乐的具体概念呢？钱老在文章中也没有给快乐下定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。这与钱老当时所处的社会背景有很大关系。旧中国，内忧外患，人民生活水平极其低下。而像钱老这样的知识分得不到应有的尊重，空有一身的才能却不能得到施展。在当时，钱老等一大批的知识分高举民主救国的旗帜，传播先进的文化，用满腔的热情投入到救国的斗争中去，虽然生活上境遇很差，但他们是乐观的，在斗争中他们实现了自己的价值，看到了国家、民族的希望。此时的他们一定是快乐的。
对于我们当代大学生，什么才是真正的快乐？西方有句谚语“智慧是快乐的源泉”。要想拥有快乐，我们就要先拥有智慧。应该时刻保持刻苦努力地学习，书本中的知识被你掌握了就是智慧。智慧是快乐的源泉，要最终感受到快乐就要去用自己的力量去奋斗，在奋斗的过程中你也会遇到痛苦，但那是得到快乐的必经之路，因为寻找快乐，痛苦是不可避免的。事物是矛盾而统一的，在奋斗中慢慢地体会寻找快乐的激情，为了快乐，让我们去奋斗吧！
论快乐读后感篇十一
快乐王子是一个伟大的人，可敬的人，善良的人，也是一个有爱心的人。
快乐王子为了他人而奉献自己这样的举动不是一般人能做到的。“‘你要我也给他送一颗红宝石嘛？’‘诶，我现在没有红宝石了，’王子说。‘我就剩一对眼睛，他们是用珍奇的蓝宝石做的，请你去送一颗给他送去。’”王子想去帮助穷人，但他没有红宝石了。他只剩一对眼睛——是用珍奇的蓝宝石做的，快乐王子不惜失去一只眼睛去帮助别人，这是可敬的。
王子只剩下最后一只眼睛了！因为他认为没有什么比贫穷和苦难更不可思议的了，所以他不惜变成盲人也把最后一只眼睛用来帮助别人。这样无私的奉献是伟大的，可敬的！可如果没有小燕子就没有王子这么伟大的人，也就没有快乐王子这么伟大的举动！如果小燕子不当王子的信差，就不会有那么多的穷人收益。小燕子为了王子和帮助穷人而奉献了自己的生命。
小燕子明明可以飞到埃及活下来，可他却选择留下来陪着快乐王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做个巢给自己遮风挡雨，可他却选择睡在王子的身边。因为它不想让做好事的人心凉。
我已深深的被小燕子和快乐王子感动，也使我下定决心：以后要像快乐王子和小燕子学习！
论快乐读后感篇十二
《论快乐》的读后感是语文的期末考察题，本来想在网上随便复制一份交差，但仔细想来，钱老是我最喜欢的作家之一，如果真这样做，想必我自己也不会感到快乐。记得初中初涉《围城》的时候，就深深喜欢上了这位睿智的老人，开云KY官方登录入口 时又将它认真细致地重读了一遍，加之年龄的增长，就愈加能从他的幽默洒脱的文笔中领略他的个人魅力。随后看了他夫人杨绛写的《我们仨》和汤晏所著的《一代才子钱钟书》更为他照相机式的记忆力,淹贯中西古今的博学,滔滔不绝的口才,浓郁的机趣与睿智,澹泊宁静毁誉不惊的人格所倾倒。
《论快乐》也是这样一篇充满他智慧的小短文，广博深湛，俯仰拾掇，字字珠玑。文中对“快乐”从几个方面进行了诠释。首先说它是易逝的，“欢娱嫌夜短”;再说“永远快乐不但是渺茫地不能实现，并且荒谬地不能成立”;接下来又向读者阐明快乐是人生存下来的催化剂;然后又说明快乐其实是精神层次上的感受;最后作者坚定地认为“人生虽不快乐，但仍能乐观。”这里前面的“快乐”意味着物质上的享受，而后面的“乐观”这个精神意义上的涵义才是作者所认为的真正的快乐。而这句话也是文章的主旨。
快乐是什么?这个不知问和被问过多少遍的问题如今仍反复出现在我们面前。钱老有他的解释，我也有我自己的理解。当然他总能给我带来许多新的启迪，并使我受用终身。虽然他在文章中也没有给快乐下明确的定义，但是他说了这么一句，“一切快乐的享受都是属于精神的。”他反对将“快乐分肉体的和精神的两种”，并且认为“这是最糊涂的分析”，由此就递进得到了“人生虽不快乐，但仍然乐观”这样一个论断。正如他所说属于精神的，快乐其实是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。
懂得快乐、善于快乐实在是一种智慧、一种气度、一种气魄。有人说，快乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。有人说痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样，如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐，然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦，只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和痛苦的产生。其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的感受。
对于我们这代80年下的蛋，对快乐的感受一定和钱老所在的年代大不相同。当我终于理解父母的指责源于他们的爱时，我会快乐;当得知自己暗恋了好久的心上人同样也暗恋我的时候，我会快乐;当和朋友通宵聊天喝酒狂欢的时候，我会快乐;当找工作处处碰壁突然有人告诉我“你被录取”的时候，我会快乐;当上网的时候发现自己的帖子或博客点击率大增的时候我会快乐……其实快乐很简单，就在于你会不会满足。人家说，知足者长乐。
aman’swisdomisthesourceofpleasure.(智慧是快乐的源泉。)之于我们学生来说，这句话更是至理名言。我们在不断努力的求学过程中，既丰富了自己的内涵，又把握住了自己快乐美好的人生。你就会感到生活原来如此美好。
论快乐读后感篇十三
读完一本书以后，想必你一定有很多值得分享的心得，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编为大家整理的快乐服务读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
无论贫富贵贱，我们都同样渴望快乐的生活，而工作是生活的重要组成部分。如何在工作中，尤其是枯燥繁琐的客服工作中获得快乐，《快乐服务》这本书，令我茅塞顿开，获益匪浅。
俗话说：笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。我们都愿意和快乐的人交往，相处，因为他们那愉快的话语、开心的笑容和乐观的精神，时时感染我们，甚至带给我们鼓舞和力量。在这本书中，快乐服务日记之一——一笑值千金，写到了微笑的魅力：今天对客人微笑，明天成功就会对你微笑。我想，这不仅仅是一种职业化的微笑，而应该是一种发自内心的微笑，真诚，温暖，传递给客户一种安全感和愉悦感。这种微笑，不仅仅需要专业训练，也需要一种源于责任的热忱投入，更需要一种积极向上的人生态度。
自信也是快乐的源泉之一。每一件工作中都蕴涵着重要的意义。热爱它、挖掘它、成就它，这才是工作的意义，而这个过程需要保持着充分的自信。自信在某种意义上是一种热爱、投入，也是一种努力和坚持。要相信自己，相信自己所从事的行业，坚持下去，最终会找到自己的位置。拥有工作的自信，不要轻易看低你的每一份工作。如果你相信你是一个平凡的人，那么你必定一生平凡；如果你相信你会成为一个与众不同的人并为之努力，那么你最终会脱离平庸。我们给了生活多少自信的流露，生活就会还给我们多少收获的果实。
这本书中，还有一句非常朴实的话语，深深打动了我的心。这句话，也许我们都会说，可真正是说起来容易，做起来难，那就是要“把顾客当成自己的.朋友。”我们知道，客服工作中经常会遇到一些愤怒的甚至蛮不讲理的对象，可是，如果我们真正能把他们当作朋友的话，就会理解他们的愤怒，理解他们的苦衷，会尽力帮他们想办法，积极解决他们的问题，就不会抱怨客户的粗暴和蛮横了。
这本书，还教给了我们一线客服工作者很多简单易行、行之有效的工作方法，诸如赞美客户、用心聆听、注重细节、团结协作，等等。我想，只要我们用心读一读这本书，一定会给我们的客服工作注入快乐的新元素，给我们的人生开创一片快乐的新天地，愿我们的客服工作，快乐你我他！
论快乐读后感篇十四
暑假里，我读完了英国著名作家奥斯卡·王尔德所着的《快乐王子》。这本书讲述了一个助人为乐、乐于奉献的“快乐王子”的故事。
快乐王子的塑像本来立在市中心，他身上缀满了纯金箔片，眼睛是两粒闪亮的蓝宝石做的，他的剑柄上还有一颗大大的红宝石。漂亮极了!可是，快乐王子为了帮助清苦的人们，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了，而快乐王子的塑像也因破烂不堪而被拆除。可是王子并不后悔，他帮助了很多人们，他得到了很多快乐。
读完这篇文章，我被快乐王子和小燕子那种默默无私的奉献精神所感动。让我明白了“爱是奉献”，在我们生活的周围，不是有很多这种默默奉献的人吗?我们敬爱的老师，为了学生，呕心沥血，为祖国培养栋梁之才，不也是“快乐王子”吗?我们的父母，每天照顾我们，只为付出，不为回报。
还有各种各样的志愿者，他们出钱出力，为社会默默奉献自己的力量!正是因为有了这么多的“快乐王子”默默奉献，我们的祖国才会这样美丽!
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我们现在的孩子，就应该从小胸怀大志，学会奉献，这样，我们伟大的祖国将会更加富强、美丽!
论快乐读后感篇十五
"赠人玫瑰，手有余香。"大家都听说过这句名言吗？是的，乐于助人，总会得到报答。
今天，我读到了一个感人的故事：《快乐王子》，它像磁铁石一样深深地吸引住我。故事是这样的：快乐王子十分同情穷苦人民，他为此十分心痛，在一只好心的小燕子的帮助下，奉献自身帮助他人，救了许多穷人。他的身上有许多值钱的东西：他满身贴着薄薄的纯金叶子，一对晶莹的蓝宝石做成的眼睛，一颗大的红宝石嵌在他的剑柄上，灿烂地发着红光。他将他的这些都送给了穷人。失去了眼睛的他不能看见任何东西，十分爱他的小燕子放弃了飞往温暖国度的愿望，留了下来，可最终被冻死了，王子也为之铅心破裂。可他们却在天堂得到了永生。
含泪读完这个故事，我感慨万千。还记得书中那些人说的话：一位母亲对她那个哭着要月亮的孩子说："快乐王子很快乐，他连做梦也没想到会哭着要东西。"一位很失意的人也说过："我真高兴世界上究竟还有一个人是很快乐的。"可他真的快乐吗？不，他并不快乐，他看见了世间的黑暗，也看见了这个城市的一切丑恶与穷苦，就算心是铅做的，他也忍不住哭了。可当他帮助别人后，即使自已失去了称赞，失去了繁华，但却十分快乐。
小燕子非常渴望飞去埃及，飞去温暖的国度，却被快乐王子打动，留在了这里，和王子一起帮助穷人，最后却在饥寒交迫中死去。回想起它快死了的情景时，它还想给王子留下一点快乐。但它的幽默，却给了我们无尽的心酸与痛楚。王子也为它的死痛不欲生，铅心也裂成了几瓣。
要是这样就结束了的话，那它们也太惨了。他们被天使当成最珍贵的东西，也受到上帝的喜爱，得到了永生。
这让我不禁想到了我的一次经历：一次，我们去爬山。山十分险，一不小心就会掉下悬崖。一个小弟弟一不小心从一个斜坡上滑了下去！当时我离他最近，一把拉住了他。他的父母闻声跑来，帮我一起将他拉了上来，小弟弟除了一点轻伤外，并无大伤。他的父母千恩万谢。看着他们感激的眼神，我心中温暖极了。
不管是荣华富贵的快乐，还是外出游玩的快乐，都没有帮助他人快乐，帮助他人才是最快乐的！
论快乐读后感篇十六
今天，我看了一本书，名字叫《快乐王子》。
这本书是英国作家奥斯卡·王尔德写的，文章精彩生动，给人深深的感受。文中讲了一位王子，他是一座雕像，矗立在广场中央，浑身都是金灿灿的黄金打造而成，手拿着剑，剑上还有红宝石，双眼是蓝宝石打造的，价值连城。一只燕子在王子两腿中间准备过夜，但他发现王子哭了，小燕子眼里充满了怜悯，王子让小燕子把宝剑上的宝石送给一户人家，因为他们没饭吃，只有河水，儿子还发着高烧，善良的燕子把那块宝石按王子的吩咐送到了。
第二天，王子又说：“燕子，燕子，我看见城外有一户人家，那个人在写戏，预备写完戏给戏院经理送去，可是太冷了，冻得他再也写不下去了，炉子里没有火，他快饿死了，你把我的蓝宝石眼睛啄下来一只送给他吧。”小燕子起初不答应，但王子很倔，小燕子只好忍痛把王子的眼睛捉下来送给了那个人。
第三天，王子又看见一个小女孩儿把所卖的火柴全扔了，如果她换不成钱，回到家爸爸会打她，王子又让燕子吧另一只眼睛送给那个小女孩儿，燕子劝不住王子，只好照办。这下，王子彻底瞎了。天越来越冷，按说燕子该飞回南方了，可它却毅然留了下来，王子看了看周围有很多穷人，便让燕子把身上的金子也啄下来分给穷人。最后，燕子被冻死了，人们把这座雕塑也当垃圾和死燕子一块儿扔了。上帝说：“这座已经变得毫无价值的雕塑和死燕子才是这座城里最宝贵的东西。”
文中王子的善良和燕子的助人为乐使我感受很深，王子宁愿自己瞎了也要帮助别人，可见她的品格是多么的高尚。而现在又有几个人能像王子那样舍己为人呢?所以，让我们行动起来，学习王子那样做一个品格高尚的人吧!
论快乐读后感篇十七
最能说明这个问题，是我在一家卖甜甜圈的商店面前见到的一块招牌，上面写着：“乐观者和悲观者的差别非常微妙：乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者看到的是甜甜圈中间的小洞洞，快乐王子的读后感。”这个短短的幽默句子，透露了快乐的本质。事实上，人们眼睛见到的，往往并非事物的全貌，只看见自己想寻求的东西。乐观者和悲观者各自寻求的东西不同，因而对同样的事物，就采取了两种不同的态度。
有一天，我站在一家珠宝店的柜台前，把一个放着几本书的包裹放在旁边。当一个衣着讲究、仪表堂堂的男子进来，也开始在柜台前看珠宝时，我礼貌的将我的包裹拿开，但这个人却愤怒的看着我，他说，他是个正直的人，绝对无意偷我的包裹。我感到十分惊讶，这样一个无心的动作，竟会引起他如此的愤怒。后来，我领悟到，这个人和我仿佛生活在两个不同的世界，但事实上世界是一样的，所差别的是我和他对事物的看法相反而已。
几天后的一个早晨，我一行来便心情不佳，想到这一天又要在单调的例行工作中度过，便觉得设个世界是多么枯燥、乏味。当我挤在密密麻麻的车阵中，缓缓地向市中心前进时，我满腔怨气的想：为什么有那么多笨蛋也能拿到驾驶执照？他们开车不是太快就是太慢，根本没有资格在高峰时间开车，这些人的驾驶执照都该吊销。后来，我和一辆大型卡车同时到达交叉路口，我心想：“这家伙开的是大车，他一定会直冲过去。”但就在这时，卡车司机将头伸出窗外，向我招招手，给我一个开朗、愉快的微笑。当我讲车子驶离交叉路口时，我的愤怒突然完全消失，心胸豁然开朗起来。
这位卡车司机的行为，是我仿佛置身于另一个世界。但事实上，这个世界依旧，所不同的只是我们的态度。
每个人在生活中都会有类似的小插曲，这些小插曲正是我们追求快乐的最佳方法。要活得快乐，就必须改变自己的态度。我想，这就是快乐的真谛吧。
读后感：这篇文章，是我们高三语文试卷上的一篇阅读理解，我看后觉得很有道理，就把它剪了下来。快乐，是一种态度。我们是否快乐，并不是由外界的环境决定的，而在于是我们的内心是否乐观，读后感《快乐王子的读后感》。就像那个著名的例子，有一盘已经有一些坏了的樱桃，乐观者会高兴得认为还有很多很好吃，而悲观者就沮丧的认为已经坏了这么多了。正如作者所说，世界是一样的，是我们的态度不同。
事中快乐王子和他的小燕子对最底层人民奉献了他们的所有，他们被上帝誉为了最珍贵的，暗示出他们最终站在了社会道德价值的最高点。
快乐王子和小燕子组成了一个团队，王子有物质财富，小燕子有办事能力。
比方说：社会是一个金字塔，最底层的民众担负起一切人类活动的基础。金字塔越往上的层级，综合价值越高，表象为：物质财富的占有，智慧，人际组织的完备，道德高尚，生活安逸等等，这些表象，是底层民众的价值指归，在尚未拥有这些价值的时候，他们是相对底层的，随着逐渐拥有这些价值，他们的层级渐渐上升，——很多电子游戏就采用了类似的进展模式——其中，道德价值可以借助顿悟很快上升。快乐王子也许因为目睹了人间惨象，经历了顿悟，站在了道德水准的较高层级，他拥有的丰厚物质财富相比他顿悟的道德来说，显得不在那么值得占有，他把这些财富反馈给创作它们的世人，此时他的综合价值的高贵完全由他的高尚道德来体现。
与其说快乐王子和小燕子团队在向底层民众奉献爱心，不如说他们是在感恩。
社会的底层越宽大厚实，上层建筑就越稳固，就越高。社会的上层的绝大部分能源和保障来自于下层，所以上层有必要对下层感恩，而下层没有必要对上层感恩。故事中的民众唾弃废铜烂铁般的快乐王子和死鸟，正是反映了下层人民的本质。
在诸多的社会价值中，道德价值可以更多的凭借主观能动向金字塔顶前进，在此过程中，实在要做的，就是向他的下层感恩。他的感恩，能使他的下层更加厚实，更加能释放出能量，来承载上层的他。
人类的原动力，似乎有“生长”的成分。从个人到整个社会的活动，无不以“生长”为出发点和目的地。膨胀，至少是目前的大趋势。关注到社会底层民众的生长情况，可以看出其平均价值提升得很快，环顾四周，越来越多的受过高等教育，拥有高等素质的年轻人在从事着社会最基础的生产与服务，金字塔的底层在面积扩大的同时，高度也在快速上升。——在此形式下，自我认同为道德高尚或正在高尚过程中的人，应该意识到要尽可能的汲取来自于他下层的能量，要怀着唯恐浪费一点一滴的架式，来继承社会资源，从而以几何倍数提升自己迈向金字塔顶端的速度。从整体看，社会金字塔每个下层在接受他的上层的感恩的刺激下，在上层高贵价值认同的召唤下，向他的上层释放出的能量，可以使数量相对较小的上层“生长”得更高。
尽可能的汲取社会传递给你的价值，是感恩的起始。社会金字塔在势不可挡的膨胀生长着，金字塔内部的下层和上层之间维持着动态平衡。
快乐王子和小燕子之所以在向底层民众感恩之后，潦倒不堪，可能在于他们想要站在金字塔的最顶端，他们做到了。世间平凡人，不适合采用极端行为，我们能做的就是一级一级的攀登，在攀登中，向给予你力量的人感恩。
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