读中庸的心得(精选15篇)

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读中庸的心得(精选15篇)
时间:2023-11-29 12:36:18     小编:念青松

抒情是一种表达个人情感和思想的文学形式,既可以通过文字表达,也可以通过声音、画面等方式表达出来。写总结不仅要客观评价,还需要主观思考,找到问题的根源。以下是一些关于写作技巧和方法的总结,希望能对大家有所启发。

读中庸的心得篇一

读了这本书,感受颇多,感受颇多。

在这一个多月的学习中我了解了很多东西,学到了很多东西,不仅仅是专业上的,也有在这些方面的。

我们在学校,学的东西很多,我们要在学校好好的利用好这些资源,不要总是浪费上课的时间,在有限的时间里提高学习的效率,让自己的学习更加有效率。当然我们不是在学校,一定要好好利用这些资源。

在学校我们也应该要利用这些资源,只有这样的课程才能够给我们提供很多的帮助,不能浪费上课的时间,这样的话我们的学习就没有效率。在学校的课堂上我们学到的都是理论的`知识,而在现实生活中,理论在实际生活中都是不可能用到用的,在现实的生活中我们就不一定能够学到很多知识,在现实生活中我们不一定能够用到很多知识,这是我们要努力学习的。

我们要在生活学习中不断地提高自己的学习效率,不管学什么都要有一个良好的心态。这个是一个人在社会生活中的一个很好的锻炼时间,我相信通过努力,我也一定会学到很多的东西。我也相信我会做的更好的,因为这是我人生路上的一个好的开始。

读中庸的心得篇二

《中庸》是以孔子为代表的儒家认识事物,处理问题的基本观点和基本方法。到了宋代将其与《论语》《大学》《孟子》合著“四书”。中庸即中用(庸通用),中不离用,离用则无中。中庸是一种道德标准,要求待人接物保持中正平和,因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜。

中庸强调做人做事的平衡、适度和优化,掌握一个“度”字,无过也无不及,恰到好处,收放自如。中,就是中道而行。中道就是不偏,不偏就是不走极端。中道不行不行,中道不应该不行。天在上,地在下,人居于其中。因为天道、地道都是人做不到的。天生万物人做不到,地厚德载物人也做不到,人是不得不走天地之间的那条”中道”。“中道者,非天之道,非地之道,人之所以道也,君子之所道也。”中道就是人道,人道就是礼义。这里的`礼义是让多数人能够生活安宁的社会规范,是规范哪些该做哪些不该做。如果说中道即人道,那么人道就是仁道了。仁道是符合人性的,大家都不该违反,都应该照着去做,而且要一直坚持做下去,这就是“常”,所谓“常”,即常有常存。故“庸者,常也”。

所谓“中庸”,就是把仁一直做下去。不行仁,这叫不仁;做了一半,这叫中道而废。中庸的理论依据在于人性,在于对社会运作规律的探究。而中庸之道,指的不偏不倚,是持中求和的处世态度。一个人做事如果不懂得中庸,就会处处受阻,一个人做人如果不懂得低调,就会处处碰壁。但是,中庸不是随大流,不是睁一只眼闭一只眼,也不是圆滑老练,而是一种均衡之术,是一种保守不偏激的态度,是一种以和为贵的生存智慧。“中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”

一、"天命之为性,率性之为道,修道之为教"的天然性。

二、"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之"的程序性。

三、“君子尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸,温故而知新,敦厚以崇礼"的实用性。

四、"或生而知之,或学而知之,或困而知之。及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之。及其成功一也"的差异性。

五、“人一能之,己百之;人十能之,已千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强"的能动性。

读中庸的心得篇三

中庸是我国古代哲学家孔子提出的一种思想理念,意为“适度”,强调在处理事物和行为时要坚持中立、平衡、适度的原则。中庸的思想理念对我产生了深远的影响,让我体会到了快乐的源泉以及正确行为的重要性。下面我将从对中庸思想的理解、在日常生活中的实践、对快乐的体验以及中庸对人与人关系的影响等几个方面,详细阐述我的开云官网app下载安装手机版 。

首先,对中庸思想的理解。中庸思想主张在处理事物和行为时要讲求适度。这并不意味着对一切事物都保持中间态度,而是根据事物的本性和自身需求,把握事物的度量,不偏不倚地做出合适的选择。在我的理解中,中庸是一种相对的概念,是在各种情况下寻求平衡、避免极端的行为和态度,不在判断是非、优劣的基础上,而是站在整体的角度来考虑问题,达到和谐、稳定和持久的目标。

其次,我在日常生活中努力实践中庸的原则。在与他人的相处中,我时刻注重保持中庸的态度。在处理纷争时,我尽量避免过于冲动或妥协,而是通过理性的思考来寻求解决方案。在家庭中,我努力平衡工作和家庭生活的关系,避免过度沉迷于其中任何一方。在追求个人目标的过程中,我同时也注重与他人的交流和合作,不以自我为中心。这些实践让我感受到中庸的力量,它使我更好地调整自己,处理好内外界关系,找到了一种平稳、和谐的状态。

此外,中庸不仅为我带来了内在的平静,也让我体验到了快乐的源泉。在追求中庸的过程中,我逐渐认识到了快乐并不是纯粹的物质享受,而是一种内心的满足和愉悦。当我能够与他人和谐相处,通过适度的努力达到自己的目标时,内心会产生一种踏实、满足、喜悦的情感,这正是中庸所宣扬的快乐的本质。而不断追求过度的欲望和极端的行为,则反而会带来内心的焦虑和不满。中庸教会我通过适度的行为来体验到真正的快乐,让我更加明晰自己的欲望和需求,从而追寻到了生活的真正意义。

最后,中庸对于人与人关系的影响也是不可忽视的。中庸强调通过适度的行为来维系人际关系的和谐。在与他人的交往中,我时刻谨记中庸的原则,诚实、宽容、尊重他人的权益,不过度索取或逼迫他人。这样的行为使得我与他人之间的关系更加平稳、信任度更高。同时,中庸也提醒我关注他人的需求和感受,从而更好地与他人产生共鸣和连接。这种良好的人际关系不仅让我获得了更多的快乐和支持,也为我提供了更多的机会和资源,让我更加容易实现个人目标。

综上所述,中庸思想对我产生了深远的影响,我在日常生活中努力实践中庸的原则,从而体验到了快乐和和谐的源泉,建立了良好的人际关系。中庸的思想理念不仅是孔子智慧的结晶,也是我们面对社会和个人生活中种种困境时可以借鉴的宝贵财富。我相信只有通过追求中庸,我们才能找到自己真正的内心平静与快乐,实现与他人和社会的和谐共处。

读中庸的心得篇四

《中庸》夸大实践,不仅在实践中运用“中庸”,而且要在实践中学习“中庸”。运用要像舜一样,“执其两端,用其中于民”,至于求学,《中庸》举出了另外一个典型,这就是颜回。《中庸》说:“子曰:回之为人也,择乎中庸,得一善,则拳拳服膺,而弗失之矣。”所谓择乎中庸,就是善于选择,选取那些最精当的,真理性最强的,也就是反映了事物本质的“中庸”,拳拳服膺,使之成为己有。颜回一生就是这样做的。这就告诉人们,在学习、工作和生活中碰到的很多东西都是有偏激的,没有反映事物本质的,所以要善于选择。选择不是选那些哗众取宠的,显赫一时的,更不是人往亦云的,而应该是中庸之道,无过无不及,真实反映了事物本质的。

为要把握“中庸”,一则要学;二则要行;学则能知,行则能成。但知和行都是需要付出代价的。《中庸》说:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或委曲而行之,及其成功一也。”《中庸》在这里特别夸大学与行的重要,无论何种人,无论何种情况,只要坚持学习,就能“知”。无论何种人,也无论何种情况,只要坚持实践,就能成功。朱熹作注说:“盖人性虽无不善,而气禀有不同者,故阐道有蚤莫,行道有难易,然能发奋图强,则其至一也。吕氏曰:所进之途虽异,而所至之域则同,此所以为“中庸”。若乃企生知安行之资,为不可几及;轻困知勉行,谓不能有成,此道之所以不明不行也。”朱熹以为,人的天赋不同,所以学、行的难易有别。吕氏的论述更为深刻:假如人们只希看自己能生而知之不肯力学,希看能安而行之不能困勉,则中庸永远只能是理论意义上的'中庸,而不能为人所用,所以说“此道之所以不明不行也。”

中庸的实践,无论对己对人,无论家庭社会,其原则精神都是一致的。《中庸》说:“天下之达道五,所以行之者三。曰:君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也。五者,天下之达道也。知、仁、勇三者,天下之达德也,所以行之者一也。”天下之达道五,是外向的,对家庭社会而言的;天下之达德三,是内向的,对自己而言的。无论内向外向,对人对己,原则是一样的,“所以行之者一也。”

读中庸的心得篇五

中庸,即“过犹不及,中是心得”之道。它强调的是尽量避免过分和不足,力争达到适度和均衡的状态。中庸不仅在于对细节的追求,更是一种处世哲学和人生态度。在这个急功近利、浮躁短视的社会中,我们应该深入理解中庸思想,并将其应用于实践生活中。

首先,中庸思想教会我们尊重和关爱他人。和谐的人际关系是生活的重要组成部分。在中庸的理念下,我们应当尊重他人的权利和意愿。这样做不仅会让他人感到被尊重,也能帮助我们建立和谐的关系。此外,中庸思想还教会我们善待他人。善待他人并不表示我们应该无私地奉献和牺牲自己,而是在自身能力范围内,悉心体贴和关心他人。通过关爱他人,我们可以获得内心的宁静和满足感。

其次,中庸思想教会我们保持内心的平静和稳定。现代社会充斥着各种各样的诱惑和干扰,容易使人迷失方向和混乱心绪。中庸思想强调在面对外界的变化时,保持宁静和冷静。它告诉我们要审视自己的内心,找到平衡的关键点,在波澜起伏的生活中保持内心的平静和稳定。只有在这样的基础上,我们才能独立思考和做出正确的决策。

另外,中庸思想也告诉我们要关注自身的成长和进步。人生不止于眼前的苟且,更需要不断进取和提升。中庸思想提醒我们要注重平衡和稳定,但并不等同于停滞和满足。我们应该在追求平衡的同时,不断学习和成长。通过持续的学习和努力,我们可以提升自己的知识和能力,更好地适应社会的变化和需求。

最后,中庸思想还给我们带来了人生的智慧和幸福。人生的最高境界不仅仅是追逐功利和物质的富足,更在于人的全面发展和幸福感的体验。中庸思想告诉我们要追求内心的平静和心灵的满足,而不是片面追逐一时的快乐和享受。通过遵循中庸之道,我们能够更好地理解和把握人生的真谛,实现身心的平衡与和谐。

总结而言,中庸思想是一种关于人生态度和处世哲学的精华所在。它教会我们尊重和关爱他人、保持内心的平静和稳定、关注自身的成长和进步,以及追求人生的智慧和幸福。在当今繁忙和压力巨大的社会中,我们应该从中庸思想中获得启示,并将其融入到日常的生活中。只有通过中庸之道,我们才能够在复杂多变的社会中保持内心的平衡和和谐,实现个人的全面发展和幸福的生活。

读中庸的心得篇六

读《读中庸》一书,感触很深,收获颇丰,受益匪浅。我的读书,我们读着它一书,就感到无比幸福。读完这一书,让我对自己的工作又有了更深的认识,下面是我读书后的一点开云官网app下载安装手机版 :

一天上午,我在家,我在学校里,我的学生在家里,他们在家里,没有人看着,我们读书,没有人读书,我们读书,我们读书,这些都是书,而这是我们读书的意义。读书是一种文化,读书是一种生活方式,它是文化、知识、生活方式的共通之路。

人们常说读书是一种文化,读书是一种生活方式、生活方式。在学生家里,有一种文化,就是一种文化。我们生活在一个文化氛围中,读书能使我们受益一生。读书是一种文化,我们要从自己做起。读书是一种文明,在社会生活中,在家庭生活中,在小事中的.表现,读书能使我们的精神世界得到丰富而精神的陶冶。

这是我们读书的重点,也是我们学生读书的方向。读书是一种文化,读书是一种享受,读书是一种生活方式,读书是一种读书,读书能使我们受益终身。

三、读书,我们要学会读书,把自己融入生活,用自己的智慧,用自己的思考,去创造一个自己喜欢读书的环境。读书是一种文化,是一种享受,读书是一种境界,读书是一种境界,读书是一种精神。

读中庸的心得篇七

中庸,是儒家思想中的一条主要路径,也是一种行为准则和处世哲学。它与中国文化的千百年传承息息相关,其思想内涵深刻而丰富。作为当代的年轻人,我也深受中庸思想的影响,用新的眼光和思考方式重新阐述和延伸了它的内涵。在此,我想与大家分享一些关于“中庸”这个话题的个人体会和新的心得,希望能够帮助更多的人在日常生活中更好地运用中庸的智慧。

一、“中庸”是指恰当的平衡状态。

中庸的含义较为复杂,可以理解为中间、适中。但是,中庸的意义并不仅仅指一种折衷的取舍。中庸的本质是强调一种恰当的平衡状态,即通过调节身心、言行和心态等方面,找到一种适合自我发展和社会需求的度。例如,我们过分开朗会被人认为没有深度,过于单调会让生活失去乐趣,所以我们需要平衡这些方面,找到合适的位置,这就是中庸的艺术。做到中庸需要我们有一个平和自在的心态,既不过分追求某种极端,也不过度把握度的分寸。

二、不拘泥于传统,有新的思考方式。

传统上,中庸往往被视为儒家思想的代表,但现代社会的发展对中庸的传承提出了新的要求。我们需要思考中庸的内涵和意义,将其转化为适合当代社会和人的理念。例如,传统上中庸强调的道德规范和礼仪习惯,可以重新理解为适应当代社会多元文化的行为准则。我们应该活用中庸的精神,超越传统和狭窄的思维模式,开拓创新,以适应不同的社会环境和时代背景。

三、培养平和自在的心态。

中庸不仅体现在行为表现上,更是一种内心境界。中庸的境界是平和、自在、温和、柔顺、无为的。平和是指无愧于心,自在是指独立自主,温和是指待人亲善,柔顺是指无私的态度,无为是指行动自然。学会中庸,就是学会培养一种平和自在的心态,不固执于一种看法和立场,不被情绪所支配,摆脱依靠外部环境的干扰,即使是遭遇挫折和失败,也能坚持内心的信仰和追求。

四、形成健康的生活方式。

现代社会越来越快节奏,人们的生活压力也越来越大。如何保持身心健康,成为当代人需要面对的一项挑战。中庸的思想给予我们一个视角,了解身心健康与生活平衡、饮食健康、体育锻炼等的关系。我们不能好高骛远,吃喝玩乐,忽视健康;也不能懒散放任,缺少运动,忽视积极进取。需要在各个方面形成健康的生活方式,找到健康和中庸相互促进的平衡状态。

五、与社会相连,实现造福人民。

最终,中庸不仅是一种行为准则和处世哲学,还是一种社会责任和人民情怀。中庸故事中的孔子,让很多后人仰慕,主要是因为他的思想针对当时社会问题、为人民服务和释放历史潜力。我们作为当代青年,也应该在学习中庸的过程中,关注当代社会问题、为人民生活作出贡献。只有做到中庸与社会相连,才能真正地实现中庸思想的价值和意义。

总之,中庸思想虽然源远流长,但是对于我们每一个现代人而言,它取得的意义和当代体现也是举足轻重的。我们在日常中应借鉴中庸的思想,注重恰当的平衡状态,在实践中体验中庸的境界,通过健康的生活方式、平和自如的心态和对人民生活的关注,在实现自我价值的同时,也贡献力量走向更加美好、更加有价值的未来。

读中庸的心得篇八

《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思惟,是几千年来中华民族伟大聪明的结晶。它以天命之谓性,任性之谓修,修道之谓教的性、道、教三者为根本,深入阐述了人生的最高境界中和。中庸乃人天生败的聪明根本、诚于中,信于外、正人当慎独中立、仁者爱人,仁者无敌、诚则明,明则诚、和为贵,不自弃六个方面展示《中庸》的思惟和理论。

读《中庸》,感觉很迷茫,不知其所云,不是由于字难认,相反字很收留易,就是意思很难理解。而以前读《大学》,有良多生僻的古汉字,可是文章意思很收留易理解。但是,我仍是坚持晨读,并查阅了一些资料辅助理解。现在,回过头来,感觉收成仍是不小的。

关于中庸,程颐说:中庸之道叫做中,不变不更叫做庸;中是天下的正道,庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德尺度。中庸以诚和中为基本概念,叙述天人合一的形而上学。故其第一章以天命之谓性,任性之谓道,修道之谓教烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。

忠恕宽收留是不偏不倚的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽收留、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思惟,如中庸之道、至诚无息、内省慎独、隐恶扬善、执其两端、和而不流、素位而行等正人之道,对于现代社会的人们陶冶情操、晋升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同平常的现实意义,书中说性道不可须臾离开自身,要从戒慎恐惊隐显慎独等方面培养自身的品德,把握不偏不倚,促成中和。达到中和,则天地万物安处其位,万物便生长发育,生生不息。道源于本身,与自我相分离,而正人要学会反求诸己才能得之。真正的正人要做到格物致知,去外诱之私,而充其本然之善。这种自我涵养与反省的品质是我们当代大学生所必需有的。无论碰到什么人或者什么事,不论今后会遭遇怎样的.挫折,我们都要学会反求诸己,凡事都要从自身找原因,我们应当学习孟子吾日三省吾身的品质。

全书体例清楚,点评得当,寄意深刻,除了摘录原文之外,还附有口语注解,并在细读慢品这一板块中撷取大量与现代社会人们糊口息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内收留,结合本节所阐述的思惟,带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生聪明、处世之道。

可是,要达到至诚的境界又谈何收留易呀!特别是我们今天的经济化市场化的社会,达到至诚就更加不易。人道是有良多弱点的,归根结底一个贪字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人道的贪,从而使人们做到满足常乐。

总之,读过中庸之后,于为人于处世都受益匪浅,受用终身。

读中庸的心得篇九

中庸是孔子和儒家的重要思想,尤其作为一种道德观念,是孔子和儒家尤为提倡的。中庸属于道德行为的评价问题,也是一种德行,而且是最高的德行。宋儒说,不偏不倚谓之中,平常谓庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解为“中道”,“中道”就是不偏于对立双方的任何一方,使双方保持均衡状态;中庸还可以称为“中行”,“中行”是说人的举止、德行都不偏于任何一方,对立的双方相互牵制,相互补充。总之,中庸是一种折衷调和的思想。

中庸之道与没有原则、人云亦云不同,这是一种必要的协调必不行少的关系。在职场中许多时候往往需要这种为人处世的`态度,由于职场也是一个大家庭,假如一味地讲究共性,没有团体合作意识,会搞得一团糟,也不利于集体的进展。因此,在不违反原则的状况下,保持一个中庸之道,的确在是明智之举。

读中庸的心得篇十

“君子居易以俟命,小人行险以侥幸”,要学会以君子看事物的角度去观察事物,不要以小人之心度君子之腹。

近几年来,爆炸性新闻比较多,比如说“我爸叫李刚”等,这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大,其中,肯定有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有,觉得生活不公平。

其实,我觉得,生活是最公平的,只要你付出了努力,生活就会给你一份回报,别人用一份努力就能做到的,我们可以用一百分的努力去做;别人用十分的努力做到的,我们可以用一千分的努力做到。

如果这样子的话,即使我们再贫穷,再愚笨,也一定会靠自己的能力将生活水平提高,一定会变的刚强起来!

在当今这个竞争激烈的社会,压力充满了人们的生活,人们开始抱怨社会的不公,而不是反思自己。

物竞天择,适者生存,能力强的人就会生存下来,没有能力的人就会被社会淘汰,这是很正常的现象。

读中庸的心得篇十一

中庸之为德也,其至矣乎。

中庸是孔子和儒家的重要思想,尤其作为一种道德观念,是孔子和儒家尤为提倡的。中庸属于道德行为的评价问题,也是一种德行,而且是最高的德行。宋儒说,不偏不倚谓之中,平常谓庸。中庸就是不偏不倚的平常的道理。中庸又被理解为“中道”,“中道”就是不偏于对立双方的任何一方,使双方保持均衡状态;中庸还可以称为“中行”,“中行”是说人的举止、德行都不偏于任何一方,对立的双方互相牵制,互相补充。总之,中庸是一种折衷调和的思想。

中庸之道与没有原则、人云亦云不同,这是一种必要的协调必不可少的关系。在职场中很多时候往往需要这种为人处世的态度,因为职场也是一个大家庭,如果一味地讲究个性,没有团体合作意识,会搞得一团糟,也不利于集体的发展。因此,在不违背原则的情况下,保持一个中庸之道,确实在是明智之举。

读中庸的心得篇十二

《中庸》是中国古代哲学家孔子的弟子子思的著作,也是中国传统文化宝库中的一颗明珠。它是儒家经典之一,被尊为“大衍之官”,是让人了解孔子思想的重要途径。《中庸》强调“中道”和“中和”的观念,即追求事物的平衡与和谐。在快节奏的现代社会,读《中庸》不仅可以让我们回归内心的平静和安宁,更能给我们提供应对种种挑战和问题的智慧和启示。

《中庸》中的“中道”是指不偏不倚的平衡之道。人生如同过河,一旦偏向一边,就会陷入困境。只有走中间之道,才能获得成功和发展。《中庸》告诉我们,要能正确处理事物之间的关系,将利益、权力、责任、良心等因素统筹兼顾,不偏不倚地找到平衡点,才能实现个人的和谐与社会的进步。

《中庸》中的“中和”是指以和为贵、和而不同的境界。人与人之间、人与自然之间,应该追求和谐的关系,而非对立与冲突。在今天这个纷繁复杂的世界中,各种矛盾和不和谐的现象层出不穷。我们可以从《中庸》中学习到,要应对这些问题,我们需要以平和和宽容的心态去理解和包容别人的不同观点和选择,只有这样,我们才能建立和谐的社会和幸福的家庭。

段四:《中庸》对个人修养的启示与指导(200字)。

在个人修养的道路上,《中庸》给我们提供了许多宝贵的启示和指导。首先,它提醒我们保持心灵的平静和内在的宁静。只有通过日积月累的自我反省和修炼,我们才能摆脱意气用事和情绪波动的困扰,真正做到心境平和。其次,它教我们不断地超越自我,把眼光放在整体上,关注大局,并努力寻找利益最大化而非个人贪欲满足的方式。最后,它强调知行合一,勉励我们不仅要有正确的理论观念,更要将其付诸实践行动,实现健康的人格和高尚的行为。

段五:《中庸》对社会和世界的思考与建议(200字)。

《中庸》的思想观念在社会和世界层面也有着重要的指导意义。它提醒我们,要推崇道德和价值观念的重要性,使这些普遍认同的价值观成为人们之间互动的准绳。同时,也需要我们与时俱进,根据社会的变化而调整和补充原始的思想观念。我们可以借鉴《中庸》中的理念,积极参与社会事务,推动社会的进步与和谐。

总结(100字)。

《中庸》不仅是中国古代最重要的经典之一,也是一本让人们受益匪浅的智慧之书。它教导我们保持平衡、追求和谐,是我们在复杂世界中寻求座右铭的重要参考。通过阅读并运用《中庸》中的理念,我们能够实现个人修养的进步、社会关系的和谐和世界的进步。

读中庸的心得篇十三

和谐是现代社会的主题,我们中国要建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。

中国自古就有以和为贵的优良传统,北京奥运会上,一个“和”字体现了中华民族的文化精髓,向世人传递了中国的处事态度。

对于我们个人而言,每个人要理性对待问题,以中庸的态度处理问题。

在《中庸》中,我体会到了知识的重要性,知识真的能改变一个人的命运。子曰:“好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇”,学习可以改变人的思想境界和文化层次。

博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。这是学习的五个层次,正所谓量变才能达到质变,在我们积累量的时候,一定要以中庸的态度来面对事情,以平和的心态处理事情。

学习的过程也就是修身的过程,通过书本获得知识,通过知识传递思想,进而达到书中要求的道德水平。

通过阅读,我学会了:君子以人治人,改而止。施诸己而不愿,亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人。

读中庸的心得篇十四

对于环境的理解是随着时间而逐步改变的。有段流传很广的名言是这么说的,如果一个人不喜欢周围的环境,就要想办法努力改变它;如果不能够改变环境,那就努力去适应环境;如果不能适应周围的环境,就想办法再换个环境试试。树挪死,人挪活讲的就是这个道理。可是,如果换个环境仍然没有办法适应呢?照着这个思路思考下去最后会得出一个什么结果。虽然有点哲学上一辨到底的意味,但有些东西把牛角尖钻透了之后,反而知道该如何轻松面对了。就象经历过的人,无所畏惧。但这种无所畏惧和无知者无畏是完全不同的两种含义。后者是初级阶段,前者提升的层次更高,视野更开阔。

中国人讲中庸之道是有道理的。老祖宗几千年的东西,毕竟对后世有所启迪。以前对于中庸的理解非常的片面狭隘,总以为是抹杀个性之事,这其实是不懂得如何通过中庸求同存异,扬长避短。中庸之道,个人的理解,更多的是为了双方的沟通与交流,找到彼此承接的平台,哪怕对方与你的差异完全是一南一北,你仍然可以从个人爱好,或者是某些不为人道的小秘密找到话题。

更多的时候持有中庸这样一种态度,可以急事缓办,可以将不好办的事情改变过来,扭转局势。以退为进,是为了更好地进攻。在战场上,一个人在没有学会如何进攻敌人之前,先学会保存自己是非常重要的。著名的股神说得非常有体会:投资最重要的是想方设法保存原有资本,第一条如此,第二条、第三条同样如此。

什么样的光芒最长久?不是突然一现的流星之光,只有恒星那并不太强的光,夜夜可见,永远在天空中闪亮。又想起登高必跌重,一步步行去,踩踏实了,最为稳妥。

中庸并不是放弃自己的立场,虽然许多时候中庸意味着保持中立,但中庸绝不等于平庸。怕就怕,过于聪明,起点不高,看得不远,不知道天多高地多厚,自以为是最误事。因此才会有“难得糊涂”这样精妙的语言。

中庸是一种处世态度,它只是一种手段,不是目标。因此,学会中庸,给自己更广阔的天地,中庸与雄心壮志并不矛盾。年轻时候爱走极端,随着阅历的增多,逐步明白了,中庸,会给人带来更多的回旋余地。

读中庸的心得篇十五

中华民族有着悠久的历史和灿烂的`文化,古典文化名著是灿烂文化的重要组成部分,以前读过《论语》、《老子》、《庄子》,分别从人与人相处,自我的相处,人与大自然的相处的层面进行了深刻的讲解,体会到了古典文化的经典和博大精深。

暑假中阅读了《大学中庸》,真是让我受益匪浅,可谓是与古人对话,与文化同行。

《大学中庸》这本书包括两大部分,一部分是《大学》,一部分是《中庸》,它们都是《礼记》中的一部分。

《大学》包括十一章的内容,分别是经述,明明德,新民,止于至善,知本,格物致知,诚意,正心修身,修身齐家,齐家治国,治国平天下。

《大学》以人的修身为核心,提出“自天子以至于庶人,亦是皆以修身为本”,格物,致知,诚意,正心为修身的方法,强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物想接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性,完善人格的过程。

明明德,新民,止于至善,就是朱熹所说的“三纲领”,强调道德修养的三重境界,弘扬德行,使民众自新,达到教化天下的极致。

格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下,就是朱熹所说的“八条目”。

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