教案需要针对不同的教学内容和学生特点进行灵活调整和改进。教案的编写同样需要考虑学生的评价和反馈，及时调整和改进教学方法。接下来是一些成功教案的分享，通过参考这些案例，可以帮助教师们提高教学效果。
选修语文三棵树教案篇一
教学目标：
(一)知识与技能：
1、识记理解文中的生字生词，掌握有关巴金的文学常识。
2、读课文，理请文章脉络。
(二)过程与方法。
1.自主学习，理请文章的思路;合作探究，品析重点语句，理解故事，把握主题。
2.课外搜集有关的索桥的资料及故事，与同学交流。
(三)情感态度，价值观。
1.理解文中作者所赞美的为百姓造福，无私奉献的精神。
2.让学生的心灵在故事中得到熏陶、感悟、净化。
重点：
1.文章的结构提纲。
2.故事中所蕴含的精神。
难点：重点句子的理解。
教学过程：
一、播放《爱的奉献》这首歌的录音，让学生心灵受到一次洗礼，进而导入新课学习。同学们，从古到今，中华民族无数人都在默默奉献着，才使这个世界变得如此美好，今天我们要学习的《索桥的故事》一文背后也蕴藏着爱的故事?现在就让我们一起走进故事来感受古人的情怀。
二、学生自读课文，整体感受课文，理清文章思路。提出自己不懂的问题。
1、字词。
2、作者。
3、文章脉络(逐段理清)。
(1)介绍索桥的桥身、桥面、栏杆、桥墩。
(2)写我走索桥的经过及所见。
(3)“鱼嘴”引起作者思考。
(4)讲述索桥的故事。
(5)走下索桥的感受。
(6)点明主旨。
4、学生提出自己不明白的问题。
预设的问题：
(1)为什么写“鱼嘴”?(交代其作用，引出都江堰)。
(2)为什么写都江堰?(索桥造福人民，写索桥是为了歌颂造福于人民的人。都江堰是造福百姓的工程，二者相呼应，深化主题)。
(3)为什么写乡下人挑着挑子在桥上过?(表明索桥给人们生活带来便利)。
(4)如何理解“两千年前的人们的手和心”这句话?(作者由眼前的工程想到两千两百多年前的人们，他们用辛勤的劳动换来了此伟大的工程，作者更联想到了这些人们为民造福无私奉献的精神)。
三、就学生提出的问题以合作探究的方式给予解决，对学生没有提出的，但又要教给学生的，师要提出让学生合作解决。
1、作者围绕索桥写了许多故事?你能找出来吗?这些故事又能说明什么?
李冰父子修都江堰的故事(勤劳勇敢、造福百姓的精神)。
何公何母的故事(敢于创新、默默奉献精神)。
丹柯挖心的故事(勇于献身、甘于奉献的精神)。
2、故事是感人的，故事是发人深思的，它给人以力量，催人奋进。索桥的故事当然不止这些，同学们课下还收集了哪些有关索桥的故事呢?(同学间交流搜集的故事)。
3、这些故事不但给我们给极强的震撼，同时也给作者以深深的感受，在文中找出这样的句子。
明确：“我好象看到了两千两百年前的人们的手和心。”可是三百多年前人们的心也给我们带来温暖。那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴进，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的。
四、交流探究：
文章结尾的含义?
(得到比故事更美好的东西，即心灵在故事中得到熏陶、感染、净化)。
选修语文三棵树教案篇二
朋友们，假如你有下辈子，你想当什么呢?是继续踏踏实实的做人?还是当可爱的小动物?或者一朵花一棵草?也可能是……告诉大家吧，假如我有下辈子，我愿意当一棵树，当一棵翠绿的高大的树，当一棵无忧无虑的树。你可能会觉得奇怪，当人好好的，怎么要当树呢?难道你没有想过吗?一个人的生命其实很短暂。假如一个人的寿命是80岁，也就是大概29200天。如果用1/3的时间睡眠，剩下19467天;再减去婴儿时的'1460天和用于吃饭的2433天，最后真正度过的其实只有15574天。人是贪婪的，一万多天对于一个人来说可能太少了。当你对这个世界无比留恋时，非常思念时，就这样离开了。
我常想：假如人的寿命可以延长，那该多好呀!做棵树就不一样。任风吹，任阳晒，任雨打，任霜凝，我依然会立在天地之间，天天望着那蔚蓝的天空。
树，那样坚强。任人类把它移植到哪里，没关系，我照样活，而且活上几十年，几百年都不成问题。
总之，假如我有下辈子，我一定要当一棵高大的树，立在天地之间，好好的生存!
选修语文三棵树教案篇三
教学目标：
1.朗读课文，感知课文内容，体会作者所寄寓的思想感情。
2.品味形象生动、准确凝练的语言（学习重点）。
3.了解对比、拟人等修辞手法。
4.了解托物言志的写作方法（学习难点）。
教学方法：
读议展点练。
一．课前预习。
（1）了解作者。要求：记住作者。
（2）掌握下列字词。要求：读准、会写、会用。
争妍斗艳奇崛枯瘠陆离犀利玛瑙。
忍俊不禁丰腴唾津潜溢罍盎然匀称。
（3）搜集与石榴相关的文字、图片、视频等资料，丰富对石榴的认识。
二．赏析王安石《梅花》为学生学习新知识做好铺垫工作。
诗歌《梅花》宋王安石。
墙角数枝梅，（描写对象）凌寒独自开。（特定环境）。
遥知不是雪，（精神品质）为有暗香来。（精神品质）。
注：凌寒：冒着严寒。遥：远远的。为：因为。暗香：指梅花的幽香。
三．自学初读：整体感知课文内容。
2.思考：作者是怎样引出本文的写作对象来的？
四．精读：品味语言体会思想。
1.思考：文章第二部分怎样具体描写石榴的特征?课文描写石榴特征，语言生动形象、准确凝练，你最喜欢哪些语句?说一下自己的理由。
2.思考：写物是为了言志，作者托什么物言什么志？（选你认为最能表达作者感情的一句话，读一读，议一议。）。
五．质疑。
（1.小组交流：质疑解疑2.全班交流：解决组内存在的问题）。
思考：作者说石榴花是“夏天的心脏”为什么？（解决本文的难点问题）。
六．仿写：
选修语文三棵树教案篇四
教学目的：
1．能正确、流利、有感情地朗读课文。
2．学会本课9个生字，其中绿线内的4个字只识不写。理解由生字组成的词语。
3．能凭借具体的语言材料，了解石榴的生长过程及特点，激发学生热爱自然、热爱生活的感情，陶冶审美情趣。
4．了解作者是按什么顺序写石榴的。能仿照课文第四自然段写一段话。
教学准备：
1．本课课件。
2．本课教学光盘。
第一课时。
一、欣赏导入，激发兴趣。
同学们，你们见过石榴吗？谁能来说说你见到的石榴？（请几位同学说一说）同学们说得不错，老师今天要把你们请到石榴园，请你们欣赏一下石榴的姿态。（点击光盘，欣赏视频）。
二、自读课文，梳理文脉。
1．石榴园的美景把我们深深吸引住了，同时被吸引住的还有一位石榴园所在地山东枣庄的中学生。他用手中的笔记录下了自己的咸受，就有了我们今天要学的课文《石榴》（学生齐读课题）。
2．我们先来听一听，他是怎么描写石榴的？（点击光盘，欣赏课文朗读）。
3．同学们一定也想学一学，看看中学生大哥哥是怎么把石榴写得这么美的。好，现在老师就请你们自读两遍课文。注意老师的自读要求：
（课件出示自读要求：1）读准字音，读通句子，把课文读正确、读通顺。2）标出自然段的序号）。
3．老师要来看一看，课文的词语你们学得怎么样了？
（课件出示本课词语：抽出长出开出。
枝条叶子石榴花。
露出剥开红白相间。
嫩绿绿黄色。
火红。
青绿色青中带黄黄中带红一半儿红，一半儿黄）。
组织学生用小弹簧的游戏来读词。
4．观察词语，发现秘密。
老师这样排词语，是有一定原因的。请大家看第一组，你看出什么了吗？（动词与名词一一对应）请同学们根据这六个词语练习说一句话。
第二组词呢？（多音字）眼睛真亮，奖励你们玩一个小游戏。（点击光盘，玩游戏练武厅，以巩固多音字）。
第三组词呢？（表示颜色）那老师为什么不把它们写在一排？（分别描写了不同的东西）对了，这样一理，文章描写了什么你就会清清楚楚了。请你带着对文章最初的了解再去读一读课文。
5．检查朗读。
三、教学生字，描红仿影。
1．让我们一起翻开电脑老师送给我们的电子字典。（点击光盘，看电子字典）。
教师要相机进行抽、扒的义项选择训练，注意仿的笔顺，练读佛的句子进行积累。
2．再来看一看，怎样把这些字写得漂亮呢？电脑老师这儿有不少小秘诀呢！（点击光盘，看字形指导）。
3．开始写字。
第二课时。
教学准备：
1．本课课件。
2．本课教学光盘。
3．石榴实物。
教学过程：
一、复习旧知。
1．上节课我们初读了《石榴》一课，老师想先来检查一下同学们的生字词掌握情况。请同学们打开自备本，听好电脑老师报的词语，开始默写。（出示电脑光盘，进行听写）。
2．开始校对。
二、精读指导。
（一）学习第一自然段。
1．学生齐读。
2．换词训练：驰名中外声名远扬闻名中外。
3．教师小结：家乡的石榴园驰名中外，令作者感到骄傲，这也是作者爱自己家乡的原因。
（二）学习第二自然段。
1．指名读第一自然段。（出示课件：词语）。
谁能用一句话来概括这一自然段的意思，可以用上老师提供给你的词语。
（春夏季节，石榴树抽出了枝条，长出了叶子，开出了石榴花。）。
2．这一节描写了石榴花的哪些特点呢？请同学们自己读一读第二自然段，思考思考。
（花的颜色、花的形态）。
3．体会用词的精妙。
（出示课件：花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。）。
2）这里有一个词：挂。我换一个词，开，可以吗？为什么？
（开，是可以的。但挂更形象，更生动）。
（三）学习第三自然段。
1．对啊，这一树繁花充满了成长的快乐，真是热闹。热闹过后，是怎样的场景呢？请同学。
们默读第三自然段，想一想课文从哪些方面写了石榴的果实？用笔把你的发现画一画。
2．颜色变化。
学生说过，教师点拨：课文是怎样把这些表示果实颜色的词连接起来的呢？你注意到了吗？
（先是逐渐最后）。
老师把逐渐一词换成接着，可不可以？（逐渐体现了颜色的动态变化）。
同学们对颜色变化把握得很好。
3．形态变化。
熟透了的石榴高兴地笑了。他们笑的姿态各有不同，有的有的（跟读）（点击光盘，欣赏石榴成熟后的姿态）。
大家都看到，石榴成熟后都从树叶之间露出来了。课文中是用的哪一句话来形容？读一读。
你喜欢这句话吗？为什么？
是啊，从这句话里，我们可以触摸到作者的思想情感。他是满怀着深情来写这些石榴的，大家可以想想，这是一种怎样的情感呢？同学们可以联系前文第一小节想一想。联系上下文读懂文章，这可是阅读的一项重要本领啊！
（四）学习第四自然段。
1．现在，让我们怀着和作者一样的情感，读读课文的第四自然段。再和老师交流一下你的感受。
关注点：玛瑙般的、紧偎、红白相间、晶莹透亮、酸溜溜、甜津津等词。
点击光盘，让学生感性认识石榴。
三、回顾全文。
对，是石榴的生长顺序。老师这儿也有一道表示顺序的题，看一看，谁能按顺序重新排列？（点击光盘，玩神奇小果树）。
2．如果现在你手中有一个水果，你准备从这篇文章里学些什么方法来描述它呢？
3．一篇文章，让你们收获了写文的方法。如果你们能用这种学习的方法去读其他文章，老师相信你的语文水平会有很大的提高。
选修语文三棵树教案篇五
树，是一种生活中常见的植物。它高大挺拔，默默无闻，坚强乐观。每当我站在树下，仰望它挺立的身姿时，我都会默默地在心中告诉自己：我想当一颗树！
我想当一棵树，因为它高大挺拔，坚定不屈。树，无论风吹雨打，还是酷暑严寒，它都不会动摇，依然挺直了腰杆，直立在那里。一阵阵大风刮来，刮乱了树茂密的卷发，呼啸着带走它那群穿着青色衣裳，倚在它肩头的弱小的孩子，它难过，但它不会动。一颗颗豆大的雨珠打下来，浸湿了它的发，无情地打在它的身上，它好冷，全身冰凉，但它不会动。没有什么风雨会打倒它，它永远顽强的挺立。我应该学习树，不被外界的挫折所打倒，风雨无阻，永远高大、挺拔。
我想当一棵树，因为它默默无闻、无私奉献。树，总是无私地奉献，总是微笑着给予，无怨无悔。夏天到了，太阳公公把光芒全部奉献给了人们。烈日烤着大地上的`所有生物，所有人都无精打采，所有的花草都像蔫了的茄子一般，世界一片沉闷。树，站在那儿，静静地看着阳光透过树叶间的缝隙照下的朦胧光影。人们在大树的叶荫下乘凉。树，默默为人们承担着热量，但它不后悔。依然一动不动地为人们带来荫凉。有人要造房子，总是会来到森林中伐几棵树去作房梁。锯子穿透了树的枝干，树感到钻心的疼痛，但它仍咬着牙，因为它知道它即将成为人们家中的顶梁柱。我们应该学习树，学习它默默无闻，无私奉献的精神，当他人有难时，鼎力相助。
我想当一棵树，因为它的沉默无言，坚忍。树，总是静静地站在墙角，默默地凝望着世间的一切。春天，大树迎接着春光的沐浴，偶尔与头顶的鸟儿聊上一两句，听它唱一首春的赞歌；夏天，树挡着炎炎烈日，看着乘着荫凉的人们嘻戏，它也开心、快乐着；秋天，树迎着晚风轻轻摆头，听着儿女们为她沙沙的伴奏，小小舞上一曲；冬天，树披着满头晶莹的白发，偶尔抖抖身体，动一动，把雪花摇落下来。我们应该学习树不张扬，不炫耀的特点，深藏功与名。
也许有人会说：“树，你如此努力的为人们服务，也没有什么好的结果，不值得。”但我依然想当一棵树。想成为一颗顶天立地的参天大树，学习树的美好品质，时刻准备着为人们奉献一切！
选修语文三棵树教案篇六
知识与技能：
1、会认2个生字，会写5个字，自主积累词语。
2、有感情地朗读课文，背诵课文。
3、理解诗歌内容，感受课文的美和大自然的美。
过程与方法：
1、运用多种识字方法自主识字。
2、通过有感情、带有想象的朗读，品味诗歌的形式美和课文内容的美。
情感、态度、价值观：
1、培养热爱大自然、亲近大自然的情趣，在对自然的观察、体会与思考中，感悟自然。
2、激发学生说、写的兴趣，续写诗歌。
教学重点、难点。
1、背诵课文，理解课文，回答课后问题。
2、体会诗歌的意境，感悟诗歌语言与形式的美。
教学准备。
1、教师演示文稿。
2、学生预习课文。
教学课时。
2课时。
教学过程。
第一课时。
一、导入新课：
2、学生自由发言。
3、揭示课题：下面，我们再欣赏一首写树的诗《想当一颗树》。（板书课题）。
4、生说说自己读了题目后知道了什么，想到了什么。
二、自读课文，了解课文内容，把握树的特点：
1、指名读课文，提问：读了诗歌知道了什么。（由二、三名学生接读课文，教师注意指导学生正确认读生字的读音。）。
2、组织学生讨论，谈谈对课文的初步了解。
（1）课文共有几个小节？每个小节分别写了树的什么特点？
（2）还有哪些词语不理解吗？
炙热：像火烤一样的热，形容极热。
姿态：词语有两层意思，一是姿势、体态，二是态度。课文既描述了大树的样子、体态，也暗示着”大树“那种为人处世的态度。
雅量：宽宏的度量。诗中指大树为了他人不计较自己的得失。
3、指导学生用一段话概括出树的特点。
4、给学生思考两分钟，然后举手发表自己的见解。
三、联系生活，理解课文，感悟诗情：
1、师：诗歌的特点之一就是通过优美概括的语言，激起人们的思考、遐想与激情。下面大家再仔仔细细地品味诗句，看你能想到什么。（提示学生抓住“沉默”“姿态”“雅量”“幽默”这几个关键词去产生联想）。
2、生：读诗句，谈谈自己想到的事情，想到的人。
3、课下的思考题：这首小诗是写树还是写人？什么叫借物喻人？课外找一找写树的诗文。
四、课堂练习：
1、根据课文内容填空，尽量用上诗中的词语。（见演示文稿）。
大树常常是寡言、不吵不闹，它（）挺拔，不怕（）的太阳，有甘于奉献的（）。有时候，大树也很顽皮（），悄悄和你开个小玩笑。
2、朗读课文。
3、抄写生字新词。
五、作业设计。
1、把课文读熟，背给家长听。
2、抄写新词，一个写4遍，生字扩词，并听写。
第二课时。
一、朗读课文，背诵课文，导入新课：
1、检查学生朗读、背诵课文的情况。
2、师：从人类诞生的.那一刻起，人类就始终没有离开过绿色，离开过树木。古老的诗歌中有树（《咏柳》），现代的诗文中更是有树（《鸟的天堂》等）。
二、比较阅读：
1、出示《鸟的天堂》课文，读一读其中写大榕树的部分，与课文《想当一颗树》比较，有什么不同。
2、学生说说自己的见解。即说出它们之间的异同。
3、出示《好大一颗树》的歌词，说说此文与《想当一颗树》的异同。
（如《好大一颗树》与课文《想当一颗树》相比，也挖掘了树的特点，但《好大一颗树》赞美的是树的高大、坚韧、奉献、胸怀宽广的品质。）。
4、引导感悟《想当一颗树》等诗文带给我们的启发。（小诗表面写树，实际是写人。）。
三、读诗文、听音乐、想画面：
1、配乐范读课文。
2、学生说说自己听读诗文后，眼前仿佛出现了怎样的画面，带给你怎样的启示。
3、指导朗读背诵。
四、结束课堂，布置作业。
2、背诵课文。
选修语文三棵树教案篇七
两周之内，我把《站成一棵树》这本书读完了。它展现少年文学的纯真和质朴、幻想和幽默、玄思和深邃、丰富和大气，它滋润我们的心灵，塑造情感的世界，陪伴我们成长岁月的一本书。这些作品触及了关于童年、人生、人性、社会、命运等最基本的价值命题。
令我印象最深的是猫的天堂这篇文章，这篇文章讲的是，一只猫腻烦了甜蜜舒适的环境，偷跑到大街上与一群流浪猫生活了一段时间，但它忍受不了饿肚子的事情，于是又回到了主人的家中，认为这才是真正的幸福，猫的天堂。我觉得每个人的生活都不一样，自由却痛苦的生活有它的优点，也有缺点，所以要想清楚才去羡慕别人。
这本书带给我智慧，给予我精神食粮，让我充实，让我开心，让我成长。它告诉我，我们经过自己的刻苦学习，取得优异的成绩，达到理想的目标，造就缤纷多彩的人生，站成一棵高大的树，永远屹立在自己心中。
选修语文三棵树教案篇八
她轻盈的脚步没有越过横塘路，我伤心地目送她像芳尘一样飘去。这锦绣华年可和谁共度？是在月下桥边花院里，还是在花窗朱门大户？这只有春风才知道她的居处。
飘飞的云彩舒卷自如，城郊日色将暮，我挥起彩笔刚刚写下断肠的诗句。若问我的愁情究竟有几许。就像那一望无垠的烟草，满城翻飞的柳絮，梅子黄时的绵绵细雨。
选修语文三棵树教案篇九
轻移莲步从横塘前匆匆走过，只能目送她像芳尘一样飘去。正是青春年华时候，可什么人能与她一起欢度？在那修着偃月桥的院子里，朱红色的小门映着美丽的琐窗。只有春天才会知道她的居处。
天上飞云在空中拂过，长满杜蘅的小洲在暮色中若隐若现。佳人一去而不复返，我用彩笔写下伤感的诗句。要问我的忧伤有多深多长？就像烟雨一川青草，就像随风飘转的柳絮，梅子黄时的雨水，无边无际。
选修语文三棵树教案篇十
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(版本一)。
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。(版本二)。
选修语文三棵树教案篇十一
韩愈《进学解》，旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁，在长安任国子学博士，教授生徒。进学，意谓勉励生徒刻苦学习，求取进步。解，解说，分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣，励精图治，注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力，便不愁不被录用，无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业，读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事，所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足，而如今年岁大了，便不如少时了;痛心地说：“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃，而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义，认为这样做了，便虽死犹生。还说“思而斯得”，要求自己一言一行都须认真思考。可见《进学解》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语，而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就，却遭际坎坷，则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉，六经诸子无不熟读精研，叙事之文必记其要略，论说之文必究其深义，夜以继日，孜孜不倦;次说先生批判佛、老，力挽狂澜，大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长，写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为，通晓治道，为人处事，可谓有成。这四个方面，一、三相当于“业”，二、四相当于“行”。验之韩愈其他文，可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言，他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”，“凡自唐虞以来，编简所存……奇辞奥旨，靡不通达”(《上兵部李侍郎书》)，并能穷究奥妙，达于出神入化之境。以文而言，他以“文书自传道，不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许，欲以古文明道，传世不朽。以捍卫儒道而言，他说道统久已不传，即使荀子、扬雄也还有小疵，隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言，他自称“矫矫亢亢，恶圆喜方，羞为奸欺，不忍害伤”(《送穷文》)，即坚持原则，正直不苟;又颇自负其政治才干，青年时便说己潜究天下形势得失，欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价，虽有的受到后人讥评，如有人批评他儒道不纯，但大体说来，他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后，动辄得咎”云云，就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得，然而经四次进士试方才及第，其后三次于吏部调试，都未能得官，只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史，同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安，任国子博士。当时宪宗新即位，讨平夏州、剑南藩镇叛乱，显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱，却困于谗方诽谤，次年即不得不要求离开长安，到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职，至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士，冗不见治”，即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗，闲散之意。博士被视为闲官。不见治，不能表现其治政之才。“头童齿豁”，也是真实情况的写照。韩愈早衰，三十五岁时已自叹齿落发白，作《进学解》时更已发秃力羸，只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退，使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话，其实正是他“不平而鸣”，借以一吐其胸中块垒而已。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒，尚且不遇于世;则自己被投闲置散，也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足，不自量力，岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云，显然不是韩愈的由衷之言，实际上是反语泄愤。“动而得谤，名亦随之”，是说自己动辄遭受诽谤，而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”，主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过，由于自己文章写得好，又好为人师(其实是宣传“古文”理论)，因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说：“愈不幸独有接后辈名，名之所存，谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说，韩愈就是因“奋不顾流俗”，作《师说》，教后学，而遭受谤言，不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云，看来是归之于运命，借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中，总是“贤者少，不肖者多”，而贤者总是坎坷不遇，甚至无以自存，不贤者却“比肩青紫”，“志满气得”。他愤慨地问：“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说：“小人君子，其心不同。唯乖于时，乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守，宁可穷于当时，也要追求“百世不磨”的声名。
《进学解》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷，批判了不合理的社会现象，具有典型意义，故而传诵不绝。此外，第二段中谈古文写作一节，可供了解其古文理论和文学好尚，也值得注意。其所举取法对象止于西汉，那是因东汉以后文章骈偶成分渐多，与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外，尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟，奇崛不凡，韩愈好尚正在于此。他曾称屈原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来，以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
《进学解》以问答形式抒发不遇之感，此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》，扬雄仿之而作《解嘲》，其后继作者甚多。但《进学解》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能，浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状，语气强烈。其间自然形成大幅度的转折，而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退，似乎火气消尽;而细味之下，又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中，其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨，使人深思，但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲，态度庄重，而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒，不得不痛自贬抑，甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动，而具有滑稽意味。总之，全文结构虽简单，但其内在的气势、意趣却多变化，耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜，又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学，以“踵常途之促促，窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为，以“爬罗剔抉，刮垢磨光”写选拔培育人才等等，不但化抽象为具体，而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语，既富于独创性，又贴切凝练，今天都已成为常用成语。又如“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随”等，将丰富的人生体验提炼为短句，发人深思，有如格言。在一篇不长的文章中，此类具有独创性的语句却如此之多，实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外，本文文体系沿袭扬雄《解嘲》，采押韵的赋体，又大量使用整齐排比的句式，读来声韵铿锵，琅琅上口，也增加了其艺术的魅力。
拓展阅读：为什么唐宋八大家之首是韩愈而不是苏轼。
韩愈作为唐宋八大家之首，即使现在让苏轼看来，他也是赞同的。
苏轼也有直接写过韩愈的文章《潮州韩文公庙碑》，里面最著名的一句评价就是，“文起八代之衰，而道济天下之溺;忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”。
能文能武，这就是韩愈。
韩愈是古文运动的'发起者，这打破了从东汉到隋朝八个朝代六百年骈体文兴起发展的时期，骈体文多用对偶，文章华丽，重视音韵，但不实用，柳宗元说骈体文是“骈四俪六，锦心绣口”。到中唐时期，韩愈又要对抗佛教和道教，骈体文不适合表达儒家思想，韩愈就借鉴先秦两汉时期的文体。这种文体就叫古文。他的文章慷慨激昂，自然随意，一代文章大家。
并且韩愈在诗歌上也是大家，开创以文为诗。主张诗歌创作中引进或借用散文的字法、句法、章法和表现手法的诗歌创作主张。在诗歌创作中引荐散文的字法句法章法和表现手法，扩大的诗歌的表现手法，对宋代的“以文字为师，以议论为诗，以才学为诗”的形成产生了深远影响。他的诗歌更接近散文的特点，有其内在的逻辑结构，跟传统的诗歌不同。
在文章上与柳宗元开辟古文运动，在诗歌上与孟郊形成了“韩孟诗派”。韩愈的谥号是“文”，大家尊称为韩文公。韩愈在成名之后也大力支持后学之士。《新唐书》中评价是：“成就后进士，往往知名，经愈指授，皆成韩门弟子”。宋代的欧阳修也是，提携曾巩、苏轼，看到苏轼的文章说“老夫当避路，放他出一头地也”，苏轼后来也有苏门四学士和苏门六君子。不遗余力的提携后人，也是这几位大家共同的特质。
并且韩愈也是文人中的豪杰。唐宪宗时期，敢于谏迎佛骨被贬，写了《左迁至蓝关示侄孙湘》。
随裴度平淮西节度使叛乱，韩愈提议奇袭，自己率兵千人奇袭蔡州，但裴度没同意。但之后李愬同样提议奇袭，这回裴度同意了，然后李愬也成功了，取得平淮西的胜利。大家都为韩愈叫屈，但是韩愈并不在乎。之后撰写《平淮西碑》。
之后镇州兵变，韩愈当时担任兵部侍郎，代替朝廷前去军中宣抚，安抚军心，并且还要去化解镇州旁边的深州之围的重任。韩愈出发时，大家都觉得他很难回来了。当时的宰相元稹就说：“韩愈可惜”。因为在叛乱的藩镇是不怎么在乎天子的，去兵变的地区是非常危险的。因为之前淮西节度使李希烈叛乱，朝廷派颜真卿(就是那个大书法家)去平叛，不幸被俘，拒降后被杀。
唐穆宗当时在下旨之后也有些后悔，派人追上韩愈让他要审时度势，不要轻易深入，性命要紧。但韩愈说：“止，君之仁;死，臣之义。”皇帝让他停止，这是对他的仁爱，但是即使送死也是臣子的道义和责任。韩愈深入虎穴，面对残暴的王廷凑，理直气壮，有胆有谋，有礼有节，不辱使命的完成了朝廷的任务。这种胆识和勇气不是随便哪个文人都有的。他以传统的儒家的道统来自任，代表了儒家的精神。就是孟子所说的“自反而缩，虽千万人吾往矣”。
在文学上开辟古文运动，以文为诗，开创了一个新的文学时代。作为一个卓越的思想家，他的一生都在维护着儒家思想的权威性。政治上中央地方都曾经为官，打过仗，深入虎穴完成重大军事使命。对于佛道这些跟儒家思想有干扰的思想一直在做坚决的斗争。作为传统儒家“仕”的代表，以自身的实际行动去实践“仁义”。
这种人，还有谁?
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选修语文三棵树教案篇十二
教学目标：
1、理解词人抒发的怅惘忧愁的心情。
2、鉴赏词人善用比喻的名句。
3、鉴赏这首词清丽的语言。
教学重难点：同上教学目标。
教学方法：朗诵、品悟、理解。
凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟年华谁与度？月桥花院，锁窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，采笔新题断肠句，试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨！
【作者简介】。
贺铸（1052-1125），字方回，号庆湖遗老。卫州共城（今河南辉县）人。博学强记，长于度曲。词多刻画闺情离思，也抒发怀才不遇之慨叹及纵酒狂放之作品。风格多样，情深语工。有《庆湖遗老集》、《东山词》。
【注释】。
凌波：形容女子走路时步态轻盈。
横塘：在苏州南十时许。
芳尘：指美人的行踪。
锦瑟华年：比喻美好的青春时期。
琐窗：雕刻或彩绘有连环形花纹的窗子。
冉冉：流动的样子。
梅子黄时雨：四五月梅子黄熟，基间常阴雨连绵，俗称“黄梅雨”或“梅雨。”
你的`玉步不肯来到横塘，我只有目送你离去。但现在不知你与谁相伴，共度这花样的美好年华？在那修着偃月桥的院子里，朱红色的小门映着美丽的琐窗。只有春风才能知道你的归处。天上飞云在空中拂过，长满杜蘅的小洲在暮色中若隐若现。佳人一去而不复返，我用彩笔写下断肠的诗行。如果要问我的忧伤有多深多长，就像烟雨一川青草，就像随风飘转的柳絮，梅子黄时的雨水，无边无际。
【赏析】。
1.上片中既有实写，也有虚写，请说明哪些句子是实写，哪些句子是虚写。
“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去”是实写。
“锦瑟年华谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。”是虚写。
2．“但”字表达了作者怎样的心情？
留恋、遗憾之情。
3．设想美人的句子，表现了美人怎样的处境？最能表现这种处境的句子是哪句？
寂寞、美好年华虚度（迟暮）。“只有春知处”除了每年一度的春天能够探看一次，再也没有人知道了，写出女子所居处的幽深、寂寞。
4．词中化用了哪些前人的诗句和典故？
a凌波。
b锦瑟。
c蘅皋。
d彩笔。
5．赏析“若问闲愁都几许？一川烟草，满城同絮，梅子黄时雨。”
1）用具体生动的景物表现了抽象的、无迹可寻和难以捉摸的细致情感，使这种情感转化为可见的、可闻的，因而是可信的事物，使读者可以从闲愁的形象中受到感染。
2）比喻新颖，不落俗套，作者也因此获得了“贺梅子”的雅号。兴中有比，不仅比闲愁之无尽，亦以兴身世之可悲。
3）连用三个比喻（博喻）来表现“闲愁”之多、乱、缠绵不断，十分生动，这是一个创举。
4）虚景实写。
【作业】。
做学案上的练习。
选修语文三棵树教案篇十三
本篇为相思怀人之词，是词人晚年退隐苏州期间所作。此词通过对暮春的色的描写，抒发作者所感到的“闲器”。上片写路遇佳人而不知所往的怅惘情的，也含蓄地流露其沉沦下僚、怀才不遇的感慨；下片写因思慕而引起的无限器思，表现了幽中寂寞积郁难抒之情绪。全词虚写相思之情，实抒悒悒不得志的“闲器”，立意新奇，想象丰富，历来广为传诵。
上片写偶遇佳丽生起眷慕相思和无缘相见的惆怅之情。“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去”写美人走路的姿态，满自曹植《洛神赋》中的诗句“凌波微步，罗袜生尘”。只见她迈着轻盈的步伐，姗姗地走过横塘的道路，我一路目送她飘然远去，从一片芳尘之中追寻她的踪迹。“锦瑟华年谁与度”谓曰这锦绣年华可和谁共度？词人以反问的语气抒发了内心的怅惘之情。“月桥春院，琐窗朱户”四句，写的是词人想象美人的去处的情的，是在月下桥边春院里？还是在有春窗的朱门大户？但却无从知道，于是感叹一声：“只有春知处。”大概只有春风才知道她的住处。含蓄地抒发了对美人的思恋之情。
下片则承上片词意，写春日迟暮美人不来的闲器。“飞云”一句，是说词人伫立良久，直到暮色的四合，笼罩了周围的的物，才蓦然醒觉。“彩笔”一句，转写自身相思悲苦，提笔写下柔肠寸断的诗句。也有人认为题写“断肠句”的'是美人，可备一说。接着，由“断肠句”引满下一句“试问闲器都几许？”“试问”一句的好处在一个“闲”字。“闲器”，即不是离器，不是穷器。也正因为“闲”，所以才漫无目的，漫无边际，飘飘渺渺，捉摸不定，却又无处不在，无时不有。这种若有若无，似真还幻的形象，只有那“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”差堪比拟。后三句运用一系列的比喻将抽象的、难以捉摸的感情写得十分具体生动。这里的好处不仅是“梅子黄时雨”一句，因为词中的一问三叠答已组合成一个完整的、不可分割的意象，而且富于独创性。古人描写闲器的名句很多，但这样巧妙地原因博喻的，还没有先例。词人妙笔一点，用博喻的修辞手法将无形变有形，将抽象变形象，变无可捉摸为有形有质，显示了超人的艺术才华和高超的艺术表现力。
贺铸一生沉抑下僚，怀才不遇，只做过些右班殿臣、监军器库门、临城酒税之类的小官，最后以承仪郎致仕。将政治上的不得志隐曲地表达在诗文里，是封建文人的惯用手法。因此，结合贺铸的生平来看，这首诗也可能有所寄托。
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