演讲稿的结构通常包括开头、主体和结尾三个部分。写演讲稿时要注意节奏和语调的掌握，增强语言的表现力。以下是一些脍炙人口的演讲稿，它们吸引了众多听众的目光和耳朵。
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇一
尊敬的老师：
首先，我们应当加强自我管理能力。上课时认真听讲、积极发言，作业用心思考、细心完成，补充精神的食量；课后加强锻炼、强身健体，增强综合能力；多阅读、勤思考，提高思想的高度——这不仅仅对老师、家长莫大的支持，还是对自己负责、肯定自我的表现。雷锋精神的核心是乐于助人、无私奉献，但我们在帮助他人的同时，也别忘了做自己的雷锋，在管理好自己后，再去关心别人。
雷锋走了，但助人为乐的精神不会改变。生活在深圳这座志愿者之城的我们，更应该继承和发扬这种精神。在3月5日雷锋日——学习雷锋之际，让我们唤醒那雷锋精神，让“雷锋”无处不在。
我的演讲完毕，谢谢大家！
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇二
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！
如果春天没有烂漫的花朵，就不会有缤纷的大地和诱人的香气；如果人间没有诚信，那就是一个苍凉而荒芜的世界。诚信，如同一缕阳光，带给人们光明与希望。诚信待人，付出的是真诚和信任，赢得的是友谊和尊重；诚信如一束花朵的芬芳，能打动有情人的心。无论时空如何变幻，都散发着诱人的香气。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美国前总统华盛顿，颇得百姓的喜爱，这是为什么？因为他从来是那么诚信。小时候，华盛顿不小心砍倒了了父亲心爱的樱桃树，但他没有逃避，勇敢地承认了错误并得到了父亲的谅解。拥有了诚信，等于应有了一切财富、名誉和快乐。
我们都读过《中彩那天》，父亲的诚信打动每一个人，母亲的一句话也感动着我――“一个人只要活得诚实，有信用就等于有了一大笔财富！”这可不是吗？诚信胜于一切，有了诚信，你的生活就会光彩有力！
诚信是春天的花朵，只有开了花，才能结出累累硕果；诚信是泥，没有了泥，就没有坚固的大楼；诚信是水，有了水，植物才会茁壮成长。诚信演讲稿跋y在人生的路上，在艰辛且步履蹒跚的奋斗路上，让我们踏着诚信的足印，背好诚信的包袱，勇往直前、永不止步。只有这样人生路上的步子才会坚实、平稳！我们也希望明日的诚信之花能更加绚丽绽放。
我的演讲完毕，谢谢大家！
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诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇三
什么是职责感?我们常常认为只要准时完成自我的任务就是负责，只要上班不迟到，下班不早退，就是职责，就能够心安理得的获得自我的报酬。其实，职责与职责感不一样。职责是指对任务的一种负责和承担，这是一个行为过程。而职责感则是一个人对待某件事物所持有的态度。
托尔斯泰以往说过：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点是职责感。”，对工作、对家庭、对亲人、对朋友，我们每个人都应当肩负着职责感，一个人职责感的强弱决定了他对待工作或生活是尽心尽责还是浑浑噩噩，而这又决定了他做事的好坏程度。
98年洪水泛滥的时刻，那些英勇的人民子弟兵手挽着手用身体抵挡着洪水的入侵，这是他们的职责，同时，也是对于人民给予信任的那股职责感让他们无畏灾难的恐惧，哪怕为之付出生命，一句“人在堤在，人亡堤亡”的口号，所展现出的不仅仅是对于抗灾自身所必须承担的职责，而是对于人民生命财产安全无上的职责感。
“职责重于泰山。”当我们对自我的事业充满职责感时，就能从中得到更多，救助他人的同时也升华自我，当然，这种习惯或许不会有立竿见影的效果，但能够肯定的是，当懒散敷衍不负职责成为一种习惯时，做起事来往往就会不诚实。
举国震惊的三鹿奶粉事件，反映出在利益和制度面前三鹿集团高层对于职责感的忽视，以及对于人民食品安全职责感的沦丧，而这种行为最终导致的结果是自身的垮台。
同样都是中国人，有的人为了别人能够付出自我的生命，有的人为了眼前的利益却不顾别人的生命，这不是人与人有多大的差别，而仅仅是因为有些人失去了职责感。
每个人都有自我的处世哲学，每个人也都有自我的为人之道，只是，不管怎样，穷也好，富也罢，我们每个人都应当在自我的人生道路上肩负着职责感，一个有职责感的人才会让人敬重，一个有职责感的人才会得到别人的信任，一个有职责感的人才会步入成功的殿堂。
人生在世，对待任何人或事物维持内心的职责感，这样才能无愧于己，无愧于人，无愧于这短暂的人生。
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇四
在社会主义市场经济的条件下，“假”、“虚”、“骗”正在成为一种“公害”。似乎“骗”能“发财”、“虚”能“升官”，谎言正在误国。为此，需要大力提倡求真务实的“诚”德。市场经济是“契约经济”，订立“合同”与遵守“合同”，都讲究一个“信”。人无信不立，家无信不睦，业无信不兴，国无信不宁。
一、何谓诚信?诚信，从一定意义上说，是忠诚老实、遵守信用的简称。诚信包含了以下几方面内容：
其一，诚信首先是一种规范。它是人们行为的一种范式，是协调人际关系的一种基本要求。对于这一基本含义，我国古代思想家有过充分的论述，认为君子说话、立论都应该诚实、无妄，才能建功立业。第一次明确将诚信作为规范来定位的是孟子。孟子把杜会的人伦关系归结为五个方面，即父子关系、君臣关系、夫妇关系、长幼关东、朋友关系，简称“五伦”。将“朋友有信”作为处理朋友关系的基本规范。在现代社会，诚信作为一种行为规范，不仅调节朋友关系，而且调节广泛的人际关系。当前社会所形成的诚信讨论热点，就是其广泛性的体现。因此，仅仅从职业角色理解诚信，特别是仅仅从商业角度理解诚信，将诚信仅仅看作是一种商业规范，是不全面的。
其二，诚信是一种制度。所谓制度，就是社会所要求的人们的行为模式。制度是一种规范形式，但在现实生活中，并不是所有的规范都以制度的形式存在。诚信作为人们的行为范式和人际关系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋时期思想家管子最先从管理国家的角度提出诚信。只有坚持诚信这种制度，才能集结人心，天下人团结一致才有保证。韩非进一步充实了管子的这一思想，并将日常生活的诚信与立国治世的诚信结合起来，指出：“小信成则大信立，故明主积于信。”将诚信作为一种制度来认识，严格地说，应该是近现代的事情，是市场经济发展的产物。信用是一切经济活动的基础，市场经济离不开信用这一基础。马克思在《资本论》中就明确提出，竞争和信用是资本集中的两个有力的扛杆。随着资本主义银行的诞生和发展，信用得到了进一步发展，并在社会生活中发挥着越来越重要的作用。因此，可以这样说，没有信用就没有正常的金融秩序和市场经济。诚信，则是信用制度的思想道德基础和精神支柱。
正是在这个意义上，今天我们讲诚信，人们大都是从经济制度上去定位。然而，诚信在当今社会，不仅是一个经济伦理学范畴，而且还是一个社会学范畴。诚信作为一种制度，不但是一种经济制度，同时也是一种政治制度和道德制度。今天经济生活中的诚信缺失，往往与政治生活、道德生活中的诚信缺失有着密切关系。
其三，诚信是人品。诚信，从根本上说是一种人品修养，是做人的根本准则。关于这一点，我国古人有论述，《春秋·梁传》说：“人之所以为人者，言也。人而不能言，何以为人?言之所以为言音，信也。言而无信，何以为言?”孔子提出“民无信不立”。荀子把是否有“信”作为区分君子与小人的重要道德标准;甚至在人们认为充满诡道的，《孙子兵法》中，孙子也将“信”与“智、仁、勇、严”一起，作为将帅必须具备的基本道德。
二、诚信是中华民族的传统美德。
孔子的学生曾子说：“我每天都要多次反省自己，检查自己和别人商量的事情是不是忠诚去办了;和朋友交往是不是守信用了;老师传授的知识是不是认真复习了”。有一次，曾子的妻子到集市上去买东西，她的小儿子也要跟着去。她不让去，小儿子就在后面哇哇地哭起来。“好孩子，你回家，等我回来给你杀猪吃。”孩子信以为真，不哭了。这话也被曾子听见了。曾子的妻子从集市上回来，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要杀猪的样子，她不禁扑地笑了，急忙上前劝阻说：“我说杀猪只不过是哄孩予，你倒认真起来了。”曾子说：“不能和孩子随便开玩笑。孩子小，还没有分辨是非的能力，事事处处都模仿着父母的言行，听父母的教诲。现在你向他说谎话，这是教孩子说谎呀。母亲现在说谎，孩子长大也要向别人说慌，不能这样教育孩子。”于是，曾子就把猪杀了，曾子的妻子也按自己说的去办，把猪肉给孩子吃。——这是古人讲诚信的一个典型实例。
“诚信”是中华民族几千年来始终崇尚的一种基本美德”，诚就是真实不欺，既不自欺，也不欺人。对自己，要真心实意地为善去恶，以诚讲德;对他人，要开诚布公，无所隐瞒。诚信的表现形式是：内诚于心，外化于人，言必信，行必果。xx大报告提出公民道德建设要以诚信为重点，是对中华民族传统美德的继承和弘扬。古代先哲们都认为，诚是一切道德行为的基础和从事道德修养的前提，无诚则无德。诚也是一个人为学和立业之根本，无诚事难成。而信以诚为基础，以义为准绳。诚信要求人们守信履约，不弄虚作假，不欺诈为恶。可以说，中国古代的诚信思想与现代市场经济的发展需要是一致的。现代西方经济学的开山界祖亚当·斯密早在1762年就曾说过，在市场经济的初期，因为法律的不完备，商品交易只得依靠良心来维系，因而商品交换推动了诚信道德的生长和进步。在现代市场经济中，只有坚持诚信，才会产生双赢的结果;失信违约，必将导致两败俱伤的结局。所以诚信是我国社会主义市场经济中的基本道德要求。它是经济活动主体取得成功的生命线，是商品生产、经营和经济往来中不朽的道德灵魂，是竞争主体核心竞争力的源泉之一。
三、诚实是为人之本，也是生存之本。
1、一个班有六个班长，用人单位选哪个?据《人民日报》华东版报道，用人单位透露，在一次招聘收到的84份大学毕业生自荐表中，发现有5人同时为同一学校的学生会主席，6人同时为同校同班“品学兼优”的班长。
调查中，有学生在高校周围的复印店发现，有人把别人的英语等级考试证书、计算机等级考试证书、奖学金证书、优秀学生干部奖状以及发表过的文章，改头换面复印，就变成了自己的“辉煌经历”，堂而皇之地交给用人单位。大学生求职履历该不该“掺水”?有学生认为，造假的确错误。但是，在激烈的求职竞争中，如实说明情况，常常难获考官青睐;而一些制造假简历的学生反而顺利就业，客观上让人觉得诚实的不如弄虚作假的。所以，履历“掺水”，也是“无奈之举”。殊不知，履历造假终非长久之计，即使侥幸蒙混过关，进了单位后也会露出马脚的。
2、伪造成绩单被取消入学资格。
据美国洛杉矶媒体报道，一名中国留学生在申请攻读美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的博士学位时，因提供伪造成绩单不仅被取消入学资格，而巳被他正在攻读硕士学位的另外一所大学开除。该生提供的成绩单中有七门课程没有修读，多项成绩被篡改，三封推荐信中所称赞的也是他未修过的课程。
为此，洛杉矾分校宣布，加强对申请就读该杖博士学位的外国学生，尤其是中国大陆学生所递交的成绩证明文件的审核。这一造假事件已引起美国教育界的关注。“两试女状元”假文凭引争议xx年1月中旬，武汉市江夏区民政局低保服务中心，委托该区人事局人才中心，面向社会公开招考5名工作人员，要求应聘者学历在大专以上，共有120多人报名参加了此次考试。一位女青年在上百名应聘者中笔试和面试的成绩均为第一名。但是，这时却收到一封举报信，称其专科文凭是假的。经查属实，被取消了录取资格，并引起社会争议。
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生；平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢？将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助；迷茫时，诚信给你星光般的鼓励；失落时，诚信给你清风般的慰藉；无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚；诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴；诚信的文人，广结良友，人源滚滚；诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我用一缕最暖的；灼灼红叶，我是一片最热的；萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧！
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远！
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇五
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。
我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里;心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的。
成语。
故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说;“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
20xx讲。
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说到谎言,我敢说我们从小到大没有人没说过谎的.是的,人人都说过谎,只是有的谎言是善意的,而有的谎言是恶意的!善意的谎言,它的出发点是好的,是在撒谎的同时达到善意欺骗时,而不得不编造出来的谎言.
一,善意的谎言是无碍于诚信的,先说说我们国家:。
上世纪五十年代末,六十年代初,中国与前苏联发生争执,前苏联政府撕毁。
合同。
撤走专家,背信弃义的行为,使得我们的国家工业一度陷入瘫痪的境地,为了还清欠下前苏联的债务,毛主席当时号召国人大练钢铁,开展了史无前例的大跃进,当时中国老百姓没有人会知道我们的国家还欠着别人的一屁股债,以为我们的国家解放了,就会过上无忧无虑的好日子,但是党和国家领导同志担起了这副担子,那时国家领导对老百姓说的谎言是善意的,也是无碍于诚信的,当时中国老百姓在没有任何压力的情况下工作起来的干劲,创造了前所未有的奇迹.那个年代造就了铁人王进喜,而王进喜率着他的石油钻井队,打出了我们中国人自己的第一口石油井…..
二,在说说我们个人,我在这里举两个小例子:。
善意的谎言无碍于诚信。
“谎言”之所以称为“谎言”，是因为它是虚假的、不真实的、骗人的话语。一个人如果经常有谎言流与口中，从而去哄骗他人，久而久之，他便会失去人们的信任。就如同《撒谎的孩子》文中的那个孩子一样，每天都喊“狼来了”以寻求刺激、开心，而当狼真的来时，他只有一个人独立去面对，自己去承受，再怎么喊叫也无济于事，也不会有人再来帮助他。因为，可能来帮助他的人已经习惯了他的喊叫，以为又是他在“逗你玩”呢，可见，谎言有碍于诚信。
但是今天，我们谈到的“谎言”，还有个定语——善意的，加上了这个限定词后，谎言的本质也就发生了根本的改变。“善意的谎言”是人们对事物寄托的美好愿望，是人们善良心灵的对白，是人们彼此之间相互安慰的一丝暖意，是人们心底里流露出来的一种柔情……谁也不会去追究它的可信程度，即使听到善意谎言的人明知道是谎话，也一样会去努力相信，不会觉得说谎者的虚伪，有时还要从心里感激呢。
当一位身患绝症的病人，被医生判了死刑时，他的父母、爱人、子女以及所有的亲人，都不会直接地告诉他：“生命已无法挽救”，“最多还能在这个世界上活多久”之类的话。虽然这些都是实话，但是谁会那样残忍地如同法官宣判犯人死刑一样，向已经在病痛中的亲人以实情相告呢。这时，大家就会形成一个统一的战线，闭口不谈实情，而以善意的谎言来使病人对治疗充满希望，让病人在一个平和的心态中度过那残年余日。难道这会有碍于诚信吗!
当一个不韵世事的孩子，突然遭遇不幸，失去了自己的亲人，该怎样向他说明自己的亲人到哪里去了呢。我们觉得的办法还是：暂时不要告诉他真实情况，只是说到很远的地方出差去了，或者是在国外学习工作之类的。待孩子懂事了，有了一定的承受能力的时候，再以实情相告，孩子也会理解亲人的做法，不会因为没有早知真情而生气的。难道这样的话也有碍于诚信吗!
当一个正在外地执行任务的军人的母亲病入膏肓，炎炎一息的时候，多么希望能见上儿子最后一面啊，但是，儿子是不能回来的，不能为老母亲尽一点孝心，照顾一下曾经为儿子操碎了心的母亲，他非常歉疚，也很是惦念。而老母亲非常理解儿子，告诉身边的亲人，自己走了以后不要告诉远方的儿子，不能让他分心，要说病情已经稳定，让他安心为国尽忠。难道这样善意的谎言有碍于诚信吗!
所以，我坚持认为：善意的谎言不仅无碍于诚信，而且还会极大地增进人与人之间的友谊和感情，对社会稳定亦有不可磨灭的作用。建议大家：善意的谎言该用则用，跟诚信与否没有太大的厉害冲突。
善意的谎言无碍诚信四辩陈词。
主席，评委，各位同学，大家晚上好：
一场严肃的辩论需要有一个严肃的立常。
下面，我将就我方立场进行总结陈词。
第一：善意的谎言是出于善良的动机，以维护他人利益为目的和出发点。众所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含与特殊性之中而区别于普遍性。就其善意的谎言本身的性质决定它并非恶益，而是建立在内心之诚，之善的基础上，而恶意的谎言是为说谎者谋取利益，以强烈的利欲，薄弱的理性，把他人仅作为手段，不惜伤害他人的行为。本身善良的人在某种状态下“被-逼”说出的谎言是善意的，这种谎言对主体来说是一种友善，一种关心。而心术不正的人，不管如何伪装，如何花言巧语，如何绞尽脑汁为自己恶意的谎言冠上善意的高帽，其所说的谎言都带有恶意目的性。显然，善意的谎言无碍诚信。
第二：善意的谎言是一种处世的方式，是一种替人着想的品质的体现。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧?!相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力部署，有人认为他诚信吗?对敌人的诚欣就是对国家的背叛啊!
广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
一句在不直接伤害追求者基础上表达拒绝爱意的谎言;一个在盛情男却下而又不愿意使邀请者失望的表达力不从心的谎言在人际交往中是不可或缺的。它使我们更游刃有余的处世不惊，而不象一颗多棱的坚石，划的别人头破血流，自己也遍体鳞伤。
第三：善意的谎言虽然是谎言的一种，但是不能说谎言就一定有碍诚信，要具体问题具体分析。
诚信之所以得到大家的推崇，是因为它是善意的不欺骗，善意的谎言在表面看来，似乎有碍诚信原则，但从本质上看，它之所以存在，是因为说出真话有碍善良的原则。
善意的谎言与诚信，实际是对立统一的关系，而那种所谓的违背恰恰为诚信提供了有益的补充，并不是有碍，打个比方：规定马路上同一方向的行人只能占有半条马路，并不有碍大家的通行啊!
第四：没有谎言的世界如同没有灰尘的地球。我方同意善意的谎言无碍诚信并不等于我们提倡它，其关键在于度。
因此，我们更要学会辨别恶意的谎言，保护自己不受伤害;同时，提高自身修养，思考解决问题的方法。“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。至于那些温馨的，让生活充满情趣的;至于那些充满仁慈，恻隐之心的谎言，就让它们绽放吧!
相信在善意的天空下，我们的世界会更美好!!
谢谢各位。
诚实守信，是我国公民的基本道德规范之一，见利忘义，历来为人们所不齿。美国有5o个州，其中的威斯康星州每年的5月2日人们都要过“诚实节”。据说，是为了纪念一个叫埃默纽·旦南的8岁男孩。旦南5岁时双亲去世，被一个贪财的酒店老板诺顿收留。8岁那年的一个晚上，小旦南刚睡着，就被楼下一阵沉重的响声警醒。他急忙跑下楼，看见诺顿和他的老婆正在谋杀一个寄宿的商人。小旦南吓得赶快跑到楼上。诺顿夫妇追到楼上，教小旦南在警察来问时说谎：就说是商人喝醉酒乱打人，诺顿为了自卫，才失手将他打死的。旦南回答说：我不想说谎话。诺顿夫妇将小旦南吊起来毒打了两个多小时，旦南还是不肯说谎话，结果被诺顿夫妇活活打死了。诺顿夫妇在法庭受审时，才说出了事情的真相。后来，人们为了纪念这个讲诚实、不说谎话的孩子，为他建造了纪念碑和塑像，并把他因不说谎而被打死的日子，定为“诚实节”，以表彰他的这种高尚品德，并教育后人。我国过去小学课本里曾有一个“狼来了”永康说谎的故事，教育人从小要诚实，不要说谎话。诚实守信既是为人处世的根本，也是一个人成就事业的基础。我国从古到今，总是教育人诚实守信，上至贤明君主，下至平民百姓留下许多诚实守信的故事。孔子说：“人而无信，不知其可也，”“人无忠信，不可立于世。”意思是说，一个人不讲诚信，就不能立身处世。魏文候罢酒会友、曾子以信教子等故事都是教育人要诚实守信。曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹不休，曾子妻许诺孩子，待她赶集回来后杀猪给他吃。曾子之妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子说着玩的!”曾子说：“和孩子是不可以说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。坚持诚实守信，就是坚守气节和操守，就是坚守做人的根本。
据《清稗类钞?敬信》中记载：有个叫蔡嶙的人向朋友借了黄金千两，但未立借据。后来，朋友去世了，蔡嶙就把千两黄金还给朋友之子，其子坚决不收，说道：“家父未留给我借据，也没有口头告知有此事。”蔡嶙说：“借据不在纸上，在我心里；心中的诚信才是根本。你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我怎么能失信呢?”最后，蔡嶙坚持还了千两黄金。蔡嶙所言，发人深省。借据、契约之类固然具有法律的约束性，是很重要的，但人们心中的诚信更重要。我国有个“一诺千金”的成语故事。说的是秦朝末年，楚地有个名叫季布的人，曾是项羽的部下，几次献策，使刘邦的军队吃了败仗，刘邦当了皇帝后，就下令通缉季布。因季布为人秉性耿直，侠义好助，只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都要设法办到，所以很受人们的敬慕。在楚地盛传“得黄金千两，不如得季布一诺”。此话，刘邦听到后，不但撤消了对季布的通缉令，还封季布做了郎中(秦朝官称，负责管理宫中各门)，不久又改做河东太守(府官)。之后，季布的名望越来越大，留下了“一诺千金”这个比喻说话算数，守信用的千古美谈。
我国四书之一的《大学》中，有一段修身、齐家、治国、平天下的精彩论述：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”意思是说，一个人要想成为人们所景仰的心术端正的品行高尚的人，能够成为治国、齐家、平天下的人，必须先修其身、先正其心、先诚其意。把做一个真正人的落脚点最后定位到“诚实”二上。可见，古人是非常看重一个人的德性修养，都懂得一个人要成就大业必须从诚实守信做起。不要只看见现实生活中没有德性的人张扬一时，更要懂得那些没有德性的人终究成不了什么大器的道理。而坚持诚信，最终获得成功的是自己。有一家很大的美国公司在中国招聘雇员。当一位应聘者走进房间时，主考的美国人立即热情地说：“你不是哈佛大学某某专业的研究生?我比你高一届，你不记得我了?”应聘的中国青年心里一震：“他认错人了。，，在此时，如果承认自己有哈佛学历对应聘绝对有好处。但这位青年认为，诚实比什么都重要。于是，他冷静而客气地说；“先生，你可能认错人了。我没有到哈佛大学学习过，我只有在中国读大学的学历。，，说此话时，他已做好了不被录取的思想准备。没想到，主考人却说：“你很诚实，刚才就是我们考试的第一关。”最终，这位青年被录取了。
历史已经证明并将继续证明：不讲诚信的民族是堕落的民族，不讲诚信的国家是没有希望的国家，不讲诚信的社会是混乱的社会，不讲诚信的人是没有前途的人。
历有一个“烽火戏诸候”的典故，说的是周幽王荒淫无道，十分宠爱皇后褒姒，可褒姒不喜欢笑，幽王费尽心机欲图褒姒一笑，而褒姒始终不笑。在古时为有利于传递军事信息，往往于军事要地，每隔一段距离建一座高台，称作“烽火台”。如果有敌来犯，白天举烟，夜里举火报警。周幽王为博得褒姒一笑，无敌来犯却点燃烽火，各路诸候以为有敌来犯，纷纷率军前来救驾，来到之后，才知道是周幽王为博得褒姒一笑闹着玩的。此情景引起褒姒开怀大笑。幽王为此而数举烽火，之后真正敌人来犯时，诸候们都不来了。结果，因不诚实守信造成国家灭亡的历史悲剧。
个人主义是万恶之源。在社会生活中，人们经常会遇到名与利的诱惑。在权力、金钱的考验面前，要常思贪欲之害，常怀律己之心，淡泊名利，见利思义，自觉地克服和抵制个人主义。我们通过学习，要提高对各种各样个人主义思想的辨别和抵御能力，做老实人、说老实话、办老实事，努力做一个诚实守信的人。
大家好！我是来自x班的学生，我今天演讲的题目是“用雷锋精神美化校园”。
前段时间“彭宇案”给人们的启示是“好心人不一定有好报”，于是后来人再看到摔倒的老人都选择了围观，都由于害怕承担责任而不惜泯灭自己的爱心来明哲保身，害怕付出代价，但我们需要明白的是，这世上有坏人，但更多的是好人，我们不能因噎废食而拒绝所有遇到困难的人。另外，还要知道一颗爱心是无价的！付出爱的行为更是无价的！
到那时，我们的校园会因为我们的心灵之美而更加美丽，而且这才是真的美丽！
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇六
尊敬的领导：
大家好！我今天演讲的题目是《让雷锋无处不在》。因为要办理第二代身份证，我来到了xx广场旁的xx区政务大厅。大厅里很肃静，接待我的是一位年轻的女民警。在办理过程中，办证民警的一次次浅浅的微笑、一句句细细的解释，让我心中顿时涌过阵阵暖流。
记得有一位同事，给我讲过他的亲身经历，在他刚刚进入国土这个大家庭的时候，一切都是那么的陌生，甚至有过些许迷茫。面对陌生的环境，他的内心有过些许的忐忑和不安；担心自己缺乏工作经验，业务水平差，工作当中易出问题，担心和同事沟通不顺畅影响团结……种种问题时刻萦绕在脑海之中。显然，他是多虑了。在相处过程中，同事们手把手地教业务，领导和同事相处起来都是那么的平易近人。无论在工作和生活中，同事们都会不厌其烦地帮助他。刚开始时，有很多土地方面的法律、法规和业务方面的知识不明白，他一有空闲就翻阅这方面的书籍和文件来学习，甚至吃饭、走路都在背诵。不久后，他的业务水平迅速提升。在同事们的热心帮助下，他立足于基层国土工作岗位，履行职责认真做好本职工作，当上了一颗国土岗位上的“螺丝钉”，他被亲切地称为了我们单位的“一头耕牛”。
如今，他在工作中已是得心应手，在工作中也多了一份诚信与包容，对于前来咨询问题的群众，能够一遍一遍不厌其烦地详细讲解。他说，他心中总是存有许多的感慨，更多的是发自内心的感动。他个人的每一次进步，他的人生的每一个新台阶，无一不凝聚着整个集体那博大胸怀的关爱。同时，他也正是在这一充满着爱的环境里，通过大家齐心协力的工作，使得他从对一个陌生岗位的一无所知，到深深爱上它，在每个不同的岗位上实现自己的人生价值。
想想，雷锋精神无处不在，在为群众服务过程中，其实只要用心一点点，就会让群众乘兴而来，满意而归。“一张笑脸相迎、一声‘您好’问候、一只凳子请坐、一杯热水相送”，带来的不仅仅是一片温馨，更多体现了爱心的传播、笑容的绽放，这是一件非常快乐的事。“微笑挂在脸上，服务放在心上”，我们“以己及人”，设身处地地为他人着想，为他人排忧解难。而雷锋精神的实质就是助人为乐，甘于奉献。从这个意义上来说，雷锋精神就是中华民族传统美德在新时代的升华。而我们学雷锋，也就是对社会的一种奉献，一种责任。
毛泽东曾经说过，一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事。雷锋做好事，为人民服务，不是靠一时的激动，而是坚持不懈，始终如一，从最普通、最平常的小事开始一直坚持下去，这就如同用一颗颗小小的珍珠串起来的项链，闪烁着最耀眼的光芒，这种精神将永远活在人们的心中。
其实，帮助别人只需要从身边的小事做起，不必要让所有人都知道！也许在我们的现实生活中也有许多“名不经传”的活雷锋，平凡、朴实，艰苦……他们总是默默无闻，没有惊天动地的事迹和惊心动魄的故事，有的只是在平凡中践行着雷锋精神。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上……”这些朴素的话语衬托了以平凡的人生实践，矗立起人生价值体现，展示出社会主义核心价值体系鲜活的精神力量和人格魅力，体现了人类对高尚道德的追求，召唤着人们的心灵。
他们总是像雷锋那样大公无私，在不知不觉当中，把雷锋精神融入到了日常工作生活的一部分，不遗余力地帮助别人，为国家、为社会、为他人无私奉献、舍己为人。他们就生活在我我们身边，平常的新时代雷锋，他们生活在人群中，普通得不能再普通，而当危险、困难发生时，他们却能迸发出人性最美的光芒，照亮身边的人，使人们感觉到了甜甜的笑、厚厚的心、满满的爱，雷锋精神随处可见，雷锋精神平凡而伟大。
我的演讲完毕，谢谢大家！
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇七
老师同学们：
大家好！
你们知道3月5日是什么日子吗？3月5日是毛泽东同志为雷锋同志题词xx周年的“学雷锋日”。雷锋大家都很熟悉，他助人为乐、舍己为人，是我们学习的榜样，他为人们献出了一生，只活了不到二十五岁。
在这段发人深思的问句中，你是否悟出了一种道理？其实，说到底，“雷锋精神”就是从小事做起，说实话，做实事，踏踏实实，真心待人，并且持之以恒。例如：下雨的时候送没带伞的同学回家；遇到有人问路时，热情地指点给对方；在公交车上给老人让个座……这些都是雷锋精神的具体表现。
在我们高琦的校园里，就有这样许许多多的小雷锋：在周四大扫除里，6年级的大同学主动帮助小同学打扫教室；下课之后，有的同学就发现了地上的废纸就随手捡起扔进垃圾桶，等等，这些都是微不足道的小事。
最近，我校将开展了文明礼仪教育活动，我们可以把学雷锋日与文明礼仪活动给结合起来，既做好人好事，又争做文明礼仪的好少年。
同学们，让我们学雷锋，做好事，为校园美好的明天而奋斗！
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇八
尊敬的老师，亲爱的同学们：
不知不觉间，雷锋离开我们已经50年了。在离开雷锋的日子里，人们颂扬雷锋、怀念雷锋，也在以自己的行动学习雷锋。就在过去的20xx年，我们就看到了20年坚持义务献血、传承爱心的郭明义，以卖羊肉串为生的慈善家阿里木，孤寡老人的好闺女林秀贞，一个人感动了一座城的孟祥斌无数雷锋的传人，在以自己的方式发扬着雷锋精神，续演着“雷锋的故事”。看到他们，我们会十分欣慰：雷锋精神仍在，“雷锋”就在我们身边。
可在有的地方、有的时候，人们又会遇到一些不愉快、不舒服、难接受的事情，诸如机关的“门难进，脸难看，事难办”啦，一些按正规途径很容易就能办成的事情非要托关系挖门子费好大周折才能办成啦，本来无偿的服务变成有偿啦，求医看病要给医生护士塞“红包”啦，等等。就连好心好意救助他人的义举，也惟恐被人当成“驴肝肺”而心怀忐忑、不敢“滥”施。此时此刻，此情此景，人们又觉得雷锋精神似乎离我们很远，“雷锋”跟我们很陌生。
矛盾吗？矛盾，又不矛盾。在市场经济时代，特别是处在社会转型期，人们的观念是多元的，精神操守是多元的。乐于助人、偶尔助人、不愿助人，各种层次的人并存，这就是多元化，这就是社会。过去，在“一元化”时代，凡事讲究“一刀切”，学雷锋也不例外。要学大家都学，谁也不能例外，不管自愿不自愿。在“改造世界观”的口号下，情愿的和不情愿的，都算学了雷锋、做了好事。其实，关爱他人、助人为乐是一种素质，是长期修炼和培养的一种习惯。什么是素质？那是融化在血液里、凝结在生命中的本能。它是靠平时的培养和积累而成的。一事当前，只能这样，没有第二种选择。那边小孩从楼上往下掉了，这边还在考虑：是接还是不接？现想是来不及的，只能靠本能、靠习惯。
这种本能怎么才能形成？当然要靠个人的努力，但又不能全靠个人。历史唯物主义有一个著名的论断：时势造英雄。雷锋的出现、雷锋精神得以发扬光大，从根本上说是有赖于我们这个国度，特别是新中国成立之初奋发争先、积极向上的社会大环境。雷锋首先是社会的产物，然后才能谈到个人的历史作用。学雷锋，党的组织、政府部门、社会机构起着至关重要的作用，应“冲”在前面。领导机关从制度、机制、政策的制定上，要将自己准确地定位在“为人民服务”上；各级干部在工作中处处彰显的应当是“人民公仆”和“人民勤务员”的身份，而不是高高在上、当官做老爷。所谓“上行下效”，上面不让雷锋“靠边”，下面就不会让雷锋“受气”。如果领导层面被“权”所困、被“利”所扰，心猿意马，把为人民服务变成了为人民币服务，无疑是在向雷锋精神泼冷水。一个相当级别的贪官“背叛雷锋”会导致多少普通群众为学习雷锋的实践而伤感、寒心！所以，各级干部学雷锋、当雷锋，比老百姓学雷锋、当雷锋意义更重、影响更大。“上面”带头，越来越多的“雷锋”才能健康、茁壮地成长，进而蔚然成风。
不从培养素质入手，不考虑人们的接受心理，用搞运动的方式学雷锋，很容易导致形式主义和走过场。一些地方，平时不倡导和鼓励人们做好事，一到每年的3月5日前后，就把人们一股脑儿地赶到养老院和一些公共场所义务劳动、学雷锋。结果闹出了养老院的老大爷一天之内被洗了若干次澡、过马路的老太太被做好事的“雷锋”们扶过了好几次马路的笑话。受助的人被搞得无所适从、啼笑皆非。好事没能办好，倒成了旁观者的笑柄。也怪不得别人讥笑。雷锋做好事从来都是为别人着想的，可这种形式主义的“学雷锋”完全把做好事当成了一种任务，甚至是一种沽名钓誉的手段，全然不考虑受助者的感受。这种适得其反的“学雷锋”谁会欢迎呢？但愿，别再把学雷锋搞成“一窝蜂”式的强制行动，别再把群众学雷锋“导演”成为领导者扬名立业的“政绩秀”，而是应该静下心来，在启发人们“为他人着想”的自觉性和主动性、激励和培养“助人为乐”的素质上好好下一番功夫，并以实际行动带动和影响群众的整体素质。
素质提高了，学雷锋自然也就成了习惯。到那时，雷锋和雷锋精神将无处不在。我的演讲完毕，谢谢大家！
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇九
大家好!
我是大四班的陆志远。今天由我来进行国旗下讲话。首先，请大家猜个："小树干，五个杈，不长叶，不开花;会洗脸，会刷牙;会穿衣，会吃饭;要问谁的本领大，世界第一就属它!"小朋友们，你猜对了吗?谜底就是我们人人都有的一双手。今天，我演讲的题目就是《我有一双勤劳的手》。
我有一双勤劳的手，别看它又细又小，它会做的'事可多了!不信，那就赶快跟我一起来看看吧!
在家里，我有一双勤劳的手--每天我回到家，就把鞋柜上的鞋摆得整整齐齐。吃饭前，我又帮全家放好了筷子和汤勺。妈妈收衣服了，我赶紧当起了小助手：取夹子、叠衣服、放袜子，忙得不亦乐乎!周末时，我又和爸爸一起大扫除……爸爸妈妈夸我是个爱劳动的好孩子。
在学校里，我也有一双勤劳的手--帮小朋友们分牛奶、分碗筷、收本子。不乱扔果皮和纸屑，看到垃圾捡起来立刻投进了垃圾桶……老师说我是个得力的小助手。
我用这双勤劳的手，学会了自己的事情自己做，学会了他人的事情帮着做。小朋友们，让我们从现在就开始行动起来，人人练就一双勤劳的双手，使我们的生活变得越来越充实，越来越快乐吧!
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇十
七年，在人类历史的长河中，只不过是短暂一瞬。
人以诚信为本!
过去，“诚信著天下。”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。“诚者，天之道也。”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。”为己任。唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。”的高风亮节，为后人仰慕。秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信;汉之华佗“麻沸散”“五禽戏”医术求诚信;唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信;宋之李时珍药典《本草纲目》为诚信的结晶。历史进程中杰出的医学家们所献出的医学瑰宝，无不闪烁诚信的光芒。其求诚求信的严谨医风，更令后人望其汗颜。五千年的文明历史是诚信的文明史，中华民族的美德是诚信的美德。
而现在，渴望延续诚信的过去，像唾弃过街老鼠一样唾弃现在的诚信缺失。希望拥有一片诚信的蓝天，希望拥有一颗诚信的红心。然而无法忘记：考场里历历在目的监视器，也不知道先是学生对老师失去了诚信，还是老师先对学生失去了诚信。可诚信是建立在互相信任的基础上。监视器虽然可防止学生在考试时舞弊，但却让学生心灵蒙上阴影——老师对学生失去了诚信。不相信学生的诚信，才会安装监视器的。而青春期的学生们正处于叛逆期，难免对老师有反感，从而产生逆反心态：“你不要我舞弊，我偏要。”这样一来，学生对老师也失去了诚信。类似“嘉禾高考舞弊事件”年年有发生;平时小考对答案、翻书本、递条子、小学都有，中学、大学就更把这舞弊行为演绎到及至。考场需要净化环境，学生老师更需要净化心灵。“诚于中，形于外”。心灵的诚实才会带来行为的诚实。有诚信的人格才有诚信的考场。学生和老师才有相互信任的基础。孔子说：“人而无信，不知其可也。”诚信与否关系到国家兴亡。“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”人与人之间建立互信的关系，对实现社会安定，促进生产发展至关重要。xx年4月，安徽阜阳“假奶粉事件”致使171名婴儿出现营养不良综合症，其中因并发症死亡13人。而金融市场也存在大量的失信行为，例如，骗取或者故意拖欠银行贷款，伪造虚假上市材料，披露虚假财务信息，利用虚假信息操纵股票价格等现象不乏其例。这都是诚信缺失造成的严重后果。前几年发生的“冠生园”用陈年老馅做月饼事件，不但直接导致了这个名牌老店的倒闭关门，而且也祸及无辜，使整个月饼行业大伤元气，许多月饼企业因此多年翻不过身来。
那将来呢?将来希望每一个人都拥有一颗诚信的心。因为人无诚不立，业无信不兴。跌倒时，诚信给你阳光般的援助;迷茫时，诚信给你星光般的鼓励;失落时，诚信给你清风般的慰藉;无助时，诚信给你波涛般的勇气，诚信是你干渴时的一场甘霖，饥饿时的一顿佳肴。诚信放飞一切真的、善的、美的感受，折射出你我心灵领土上的光环，倾听心与心碰撞的声音，追溯到心灵的脚步。你会发现，你的选择没有错误，你以诚信待人，用真诚去感化他人，再冰凌的心也会融化成满腔热血。诚信的商人，和气生财，生意隆隆，财源滚滚;诚信的官员，广纳良才，和百姓打成一片，得到百姓的拥护和爱戴;诚信的文人，广结良友，人源滚滚;诚信的国度，与邻国相处融洽，没有战争的干扰，百姓其乐融融。诚实守信，表里如一，言行一致，既不自欺，也不欺人，这便是诚信的本质。盈盈月光，我掬一捧最清的;落落余晖，我用一缕最暖的;灼灼红叶，我是一片最热的;萎妻芳华，我摘一束最灿烂的，让我们都拥有一颗诚信的心吧!
诚信不再是过去完成时，而是现在进行时，并将一直延续到永远!
记住!人以诚信为本!
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇十一
如果要问，眼下有什么热门的话题经常被各个行业的人都挂在嘴边，无疑，是“诚信”。如今，整个社会都在呼吁着个人、企业、市场及至全社会的诚信建设，诚信成了一个可以容纳一切的代名词。
俗话说：人无信而不立，业无信而不兴。诚信到底是什么？有什么用？它既不能当饭吃，不能当衣穿，更不能当钱花，那为什么还要讲诚信呢？诚信，是中华民族的传统美德，是一种准则、一种声誉、一种责任，虽然看不见，摸不着，但它却是宝贵的，看似简单的两个字的背后，有着无比深刻的内涵。对电信行业来说，只有大家都行动起来，把诚信时刻放在心中，从点滴小事做起，诚实，守信，以诚待人，取信于人，才能推动行业发展，构建一个公平的信息社会!
在中国移动，诚信更是所有员工共同的行为准则，在这里，诚信就像我们呼吸的`空气一样，无时不在，无处不在!
难以忘记，当客户大发雷霆甚至恶语相向时，服务人员仍以真诚的微笑融化着坚硬的寒冰；难以忘记，当严寒酷暑，风雪交加时，网络工程师们仍然忍耐着恶劣的天气走遍每一处基站；难以忘记，无数个节假日、休息日，在公司却常能看到赶来加班的领导、同事；正是“诚信”，让他们忘记了自我，全心全意奉献，甘做一块块默默无闻的基石，筑起xxxx这座巍峨的倾天大厦!
还记得第一次穿上湛蓝色的xxxx标志服，我无法掩饰内心的喜悦，抬头望着那同样湛蓝的xxxx标识，简洁又而庄严的图案让我肃然起敬。自那时起，我就暗自许下了一个诺言：对客户诚信----用最优质的服务实践“xxxx”的服务理念；对企业诚信----用最努力的工作为企业贡献一份绵薄之力；对领导诚信----用最优异的成绩回报上级领导对自己的帮助栽培；对同事诚信----用最真诚的笑脸，与大家一起构建一个优秀的团队；对自己诚信----用诚信搭起我人生的每一步阶梯!
诚信，是一把利剑，有了它，我们才能在硝烟弥漫的战火中，赢得市场，赢得客户，赢得声誉，赢得信任。把诚信作为企业竞争力与发展奠基石，才能使我们的企业以坚实沉稳的步伐，走向更加辉煌的明天!
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇十二
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我是二（2）班的学生吴志博。今天，我演讲的题目是：《学习雷锋，从小事做起》。
大家都说“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”雷锋叔叔做了许多许多的好事：他带病建学校；捐款给灾区；给车站打扫卫生；送老大娘回家；还帮助困难人家……等等。
雷锋的精神感动了我。我觉得向雷锋叔叔学习，不需要做什么惊天动地的大事，只要从现在做起，从我做起，从小事做起就可以了，比如：
给老人让座，帮助困难的同学，做一个懂礼貌有爱心的的好孩子；随手关灯，不乱花零钱，铅笔不能用半截就扔掉，做一个勤俭节约的好孩子；不乱扔垃圾，爱护花草树木，遵守交通规则，做一个讲文明的好孩子；在学习上，要发扬雷锋叔叔的“钉子精神”，抓紧时间，勤奋学习，做一个爱学习的小标兵……雷锋叔叔虽然离开我们了，但是他的精神还在延续。我们身边就有许多像雷锋叔叔这样的人物，如全国劳模徐辉叔叔，“中国好人”葛杨阿姨，还有十八大代表张红妹阿姨等等，他们都是值得我们学习的好榜样。所以，当别人需要帮助的时候，伸出你的手，伸出我的手，让我们一起手拉手，困难准低头！
我的演讲结束了，谢谢大家！
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇十三
我们学校里是文明的，你不妨走出去看一看，会让你感到文明无处不在。
前不久的一个星期天，我跟着妈妈到县城去玩。刚到燕子山的王家岭，我们要坐的车就来了，因为是礼拜天，坐车的人很多，车刚刚停稳，就有很多人蜂拥而上，当然也包括我，我占据了一个靠窗的座位。
车上挤满了人，摩肩接踵。“对不起!”“哦，没关系!”原来是一位大婶，她的行李不小心压到一位乘客的脚。这平淡无奇的一句话却让我感到那位大婶有礼貌，我不禁用欣赏的目光多看了她一眼，只见她长得很瘦，但憔悴的脸上显得很清秀。这时，车突然停了，车上的乘客显得有点措手不及。有的没站稳，险些摔倒，有的没抓住把手，倒在后面人身上……刚才的那位大婶和她的一堆行李也禁不住这突然的刹车，没稳住，她摔到了，还好当时人多，及时扶住了她，而她的行李却散落一车。她慌了，周围的人一看，便急忙把这些东西捡起来还给她。“谢谢，真是太感谢了!”“不用，不用，这没什么?”刚才帮助她的人几乎同时说。
车子继续行驶，之前发生的那一幕使冰冷的车厢温暖了许多。
到了新堰口，那大婶要下车了。售票阿姨说：“大姐，你先下车，我把行李递给你。”“不麻烦你，我自己来。”“没关系，下去吧!小心点!别摔着。”大婶接过行李千恩万谢。我目送着她远去的背影感慨万千。
“喂，你知道吗?刚才下去的那个妇女好可怜呢?去年丈夫病死，今年她的女儿又得了同样的病。”“哦，太可怜了。”“多好的人哪，怎么摊上这样的惨事?”就在这时，我感受到了文明。对他人的关心同样也是文明的体现啊。
这短暂的一路，我看到了身边的文明言行。我不由感叹：文明真是无处不在啊!
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇十四
老师、同学们，大家早上好!
我是高一（6）班的zz，今天我演讲的题目是《艺术，无处不在》。
在我们的校园，每天清晨，宿舍区会响起悦耳的歌声，它鼓舞着我们在暂新的一天焕发活力；每一节课的开始和结束之际，总是伴随而来一小段音乐，它缓解了我们积极思考之后的疲倦之意；如果你的双眼已经感到酸胀，或者心灵已经感到压抑，那么我建议你把目光转向窗外那漫山遍野的青翠树木，相信，一派浑然天成的自然艺术一定会使你心旷神怡！
有言道：腹有诗书气自华，这是指知识可以培养人的气质。同样，艺术也可以陶冶人的性情，提高我们的修养。记得在第一节艺术课上，老师对我们进行了发声训练，让我们通过艺术的方法来展现声音的魅力，从发音到气息调整，从抑扬顿挫到富有感情，无论你的音色是沙哑还是尖细，是高亢还是低沉，只要加之艺术的发声方法，都能变得悦耳动听。渐渐地，几次训练下来，我们都在自己的说话声中找到了美感与自信，这不仅使我们对艺术更加崇敬，更重要的是，我们在这种训练中得到了气质的升华、修养的提高，为未来积蓄了更多的优势与潜力。
所以，艺术从来都不是孤立存在的，它的作用体现在方方面面。宏观来看，当艺术与其它学科结合时，铸就了许多人类的文明奇迹，比如我国古代熔先进音律技术、冶练与铸造技术于一炉的铜编钟，再比如古代埃及在数学、天文学、物理学高度发达的前提下建造的金字塔；具体来看，当艺术与我们的生活结合时，增添了更多生命的精彩华章，比如达芬奇，他不仅是著名的画家，还可以称得上是雕塑家、工程师、建筑师、物理学家、生物学家、哲学家，被公认为文艺复兴时期意大利最杰出的艺术家和科学家，再比如李政道教授，他身为物理学家，但他对历史、诗词、绘画、音乐等文化艺术十分的喜好，并有相当的造诣。这些艺术巨匠和科学泰斗，他们都提倡将科学与艺术结合，相得益彰，而他们自己也的确做到了这一点。那么，作为我们，虽然与科学家与艺术家的水平相差甚远，但也不应总是在单一的认识领域里徘徊，在紧张的学习之余，我们应适当地进行艺术熏陶，这不仅能够劳逸结合、提高效率，还可以开阔视野、活跃思维、激发灵感。
同学们，未来需要高素质的人才，艺术修养也是一个人综合素质中不可缺少的组成部分，一个有艺术气质的人，不仅内心丰富，气宇不凡，还可以让身边的其他人感受到生机与活力。因此，不要忽略艺术的价值，不要拒艺术于千里之外，用心去发现它、感受它、拥抱它，那么，你的世界将充满美丽与激情。
艺术，是无处不在的，让它涂抹着你我人生的美妙吧。
谢谢大家！
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇十五
文明礼貌是做人的一种美德。我们是祖国的花朵，更应具备文明礼貌这一美德。我国是“文明古国”，富有优良的文明礼貌传统，素有“礼仪之邦”的美称。早在春秋时期，我们的老祖宗就已经注意人们互相交往时的礼仪同内在品格的关系。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”也就是说，只是品格质朴，而不注意礼节仪表，就会显得粗野，光注意礼节仪表，却缺乏质朴的品格，就显得虚浮。只有礼节仪表同质朴的品格结合，才算得上是一个有教养的人。
语言美也是非常重要的。常常使用礼貌语言，见面问好，分别说再见;无意对别人有损害要道歉，即用“您好，请，谢谢，对不起，再见”等礼貌语言，做到和气、文静、谦逊、不讲粗话、不强词夺理、不恶语伤人。对我们同学来说，日常生活、学习中与人相处时，讲一点语言美，并不是难事，见面问一声“您好”，不是上刀山下火海，也不是“挟泰山以超北海”不能做到，而是“为长者折枝”。其实，这一点，我们绝大多数同学做的非常好，如见到老师的面主动问一声“老师好”等等，但请同学们要注意，不仅对老师要这样，对所有的人更要这样，在学校里和同学的相处，回到家中和父母、长辈、亲戚、邻居更要这样，这样做了，我们并没有失去什么，而是提高了自己的威信，提高了自己的知名度，人们只能说：这个孩子有涵养。
“貌美不如语言美，语言美要靠心灵美”。行为美是社会主义精神文明、道德修养高尚的体现，是心灵美的外在表现。鉴别一个人的是非、功过，不光是要听其言，更要观其行。行为美首先要心灵美，“人不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽”，心灵美可以弥补一个人外表上的不足。我们不必去做什么轰天动地的大事，只要从我们身边的每一件小事做起就可以了，比如：见到校园里有一张纸屑，我们主动弯腰拾起;见到流水的水龙头主动地关上;看到倒了的小树苗，主动给他扶起……这都是心灵美的体现。
巴金说：“友情是生命中的一盏明灯，离开它，生存就没有了光彩;离开它，生命就不会开花结果。”确实，友情能给人的一生增加欢乐和勇气，能使人集思广益而不至于孤掌难鸣。但重要的就要看你如何择友，如何建立和发展友谊!
而现在有的同学，和一帮所谓的哥们，拉拉扯扯，打架斗殴的事件时有发生。这是学校和同学们所坚决不能容忍的，所造成的后果也只有自己来尝!也希望大家引以为戒，要交益友，不交损友!建立和发展真正的友谊!
志同以道合，慷慨以助人，宽厚以待人，正是我们处世交友的原则。只有在这个原则的基础上，我们才能赢得诚挚的友情，得到欢乐!
同学们，每星期的这个时候，值周老师总是发现，在我们美好的校园里，总有一些不和谐的音符，诸如：熄灯后的吵闹声、考试中的作弊现象;诸如：随意损坏学校财产、听任水、电的浪费;诸如：随意乱丢乱扔，乱讲脏话、动辄恶语相向、拳脚相加……。在制造这些不和谐音符的同时，我们有否想过，这是我们在破坏自己生活和学习的环境，这是我们在肆意践踏和邸毁我们自己作为现代文明人的尊严和光荣。
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇十六
我从课外书中找到了答案。有一个人，名叫曾参。有一天他的妻子去集市上买菜，孩子哭哭啼啼，妻子只好说：“你在家里好好玩儿呀！妈妈回来给你煮肉肉吃呀！”孩子一听有肉吃，连忙停住了嘴，答应了妈妈的.话，乖乖地待在房间玩了。过了一会儿，妻子从集市上回来了，却看见老公正准备杀猪，忙说：“我只是哄哄他，怎么当真了呀？”曾参语重心长地说：“你这样不是教他骗人吗？”
读到这里，我终于明白了，诚信，就是说到做到，不说谎话，不欺骗人。在家里，不说谎话不欺骗人，就是诚信。在学校，讲文明，勤奋学习，就是诚信。在公共地方，不做坏事，讲卫生爱护环境，就是诚信。
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇十七
尊敬的老师，亲爱的同学们：
不知不觉间，雷锋离开我们已经50年了。在离开雷锋的日子里，人们颂扬雷锋、怀念雷锋，也在以自己的行动学习雷锋。就在过去的20某某年，我们就看到了20年坚持义务献血、传承爱心的郭明义，以卖羊肉串为生的慈善家阿里木，孤寡老人的好闺女林秀贞，一个人感动了一座城的孟祥斌无数雷锋的传人，在以自己的方式发扬着雷锋精神，续演着“雷锋的故事”。看到他们，我们会十分欣慰：雷锋精神仍在，“雷锋”就在我们身边。
可在有的地方、有的时候，人们又会遇到一些不愉快、不舒服、难接受的事情，诸如机关的“门难进，脸难看，事难办”啦，一些按正规途径很容易就能办成的事情非要托关系挖门子费好大周折才能办成啦，本来无偿的服务变成有偿啦，求医看病要给医生护士塞“红包”啦，等等。就连好心好意救助他人的义举，也惟恐被人当成“驴肝肺”而心怀忐忑、不敢“滥”施。此时此刻，此情此景，人们又觉得雷锋精神似乎离我们很远，“雷锋”跟我们很陌生。
矛盾吗?矛盾，又不矛盾。在市场经济时代，特别是处在社会转型期，人们的观念是多元的，精神操守是多元的。乐于助人、偶尔助人、不愿助人，各种层次的人并存，这就是多元化，这就是社会。过去，在“一元化”时代，凡事讲究“一刀切”，学雷锋也不例外。要学大家都学，谁也不能例外，不管自愿不自愿。在“改造世界观”的口号下，情愿的和不情愿的，都算学了雷锋、做了好事。其实，关爱他人、助人为乐是一种素质，是长期修炼和培养的一种习惯。什么是素质?那是融化在血液里、凝结在生命中的本能。它是靠平时的培养和积累而成的。一事当前，只能这样，没有第二种选择。那边小孩从楼上往下掉了，这边还在考虑：是接还是不接?现想是来不及的，只能靠本能、靠习惯。
这种本能怎么才能形成?当然要靠个人的努力，但又不能全靠个人。历史唯物主义有一个著名的论断：时势造英雄。雷锋的出现、雷锋精神得以发扬光大，从根本上说是有赖于我们这个国度，特别是新中国成立之初奋发争先、积极向上的社会大环境。雷锋首先是社会的产物，然后才能谈到个人的历史作用。学雷锋，党的组织、政府部门、社会机构起着至关重要的作用，应“冲”在前面。领导机关从制度、机制、政策的制定上，要将自己准确地定位在“为人民服务”上;各级干部在工作中处处彰显的应当是“人民公仆”和“人民勤务员”的身份，而不是高高在上、当官做老爷。所谓“上行下效”，上面不让雷锋“靠边”，下面就不会让雷锋“受气”。如果领导层面被“权”所困、被“利”所扰，心猿意马，把为人民服务变成了为人民币服务，无疑是在向雷锋精神泼冷水。一个相当级别的贪官“背叛雷锋”会导致多少普通群众为学习雷锋的实践而伤感、寒心!所以，各级干部学雷锋、当雷锋，比老百姓学雷锋、当雷锋意义更重、影响更大。“上面”带头，越来越多的“雷锋”才能健康、茁壮地成长，进而蔚然成风。
不从培养素质入手，不考虑人们的接受心理，用搞运动的方式学雷锋，很容易导致形式主义和走过场。一些地方，平时不倡导和鼓励人们做好事，一到每年的3月5日前后，就把人们一股脑儿地赶到养老院和一些公共场所义务劳动、学雷锋。结果闹出了养老院的老大爷一天之内被洗了若干次澡、过马路的老太太被做好事的“雷锋”们扶过了好几次马路的笑话。受助的人被搞得无所适从、啼笑皆非。好事没能办好，倒成了旁观者的笑柄。也怪不得别人讥笑。雷锋做好事从来都是为别人着想的，可这种形式主义的“学雷锋”完全把做好事当成了一种任务，甚至是一种沽名钓誉的手段，全然不考虑受助者的感受。这种适得其反的“学雷锋”谁会欢迎呢?但愿，别再把学雷锋搞成“一窝蜂”式的强制行动，别再把群众学雷锋“导演”成为领导者扬名立业的“政绩秀”，而是应该静下心来，在启发人们“为他人着想”的自觉性和主动性、激励和培养“助人为乐”的素质上好好下一番功夫，并以实际行动带动和影响群众的整体素质。
素质提高了，学雷锋自然也就成了习惯。到那时，雷锋和雷锋精神将无处不在。我的演讲完毕，谢谢大家!
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇十八
“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”这句话的意思是说：对他人要讲诚信，对自己也是一样。
古往今来，不诚实的人往往没有好下场。比如《狼来了》的故事中，放牧的小男孩戏弄大人，结果自己的羊全被狼咬死了。《小木偶》的故事也一样。小木偶因撒谎变成了大耳朵、长鼻子的毛驴。后来他主动承认错误，才变回原样。
当然，古今中外也有许多诚信之人。比如列宁打破花盆主动向姑姑认错；许衡不吃无主之梨。这些人正是因为从小诚实守信，所以长大后都很有作为。
诚信无处不在，诚信就在我们身边。记得有一次，我考试考得很糟糕。妈妈耐心地辅导我，可我开小差，根本没心思听。后来妈妈问我：“听懂了吗？”我不敢实话实说，轻轻地撒了个谎：“听懂了。”于是妈妈又出了道类似的题目让我做，我当然什么也不会。没办法，我只能硬着头皮承认：“刚才我没听。”妈妈只得又为我讲了一遍。事后，她教育我：“孩子。知之为知之，不知为不知。学习也要讲诚信，千万不能不懂装懂。”这件事让我认识到了诚信的.重要性。
同学们，还记得两年前的三鹿婴幼儿吗，三鹿奶粉之所以使6200多名婴幼儿患病，主要是有人为了赚钱，往奶粉里掺加了化工原料三聚氰胺。他们把赚钱作为人生最大的奋斗目标，却忘了还有一件比钱更重要的东西，那就是诚信。在这些“黑心”商家的身上，中华民族五千年所积存的信誉荡然无存，剩下的是婴儿的啼哭和大人们焦虑的眼神。三鹿等几家公司失去了他们最为宝贵的无形资产，他们犯下的错误是无法弥补的。到头来只能是搬起石头砸自己的脚。
同学们，一个人只有信守承诺，才能得到更大的财富，一个社会只有信守承诺，才会变得更和谐，更美好！让我们携起手，让诚信之花遍地开！
诚信无处不在演讲稿诚信演讲稿篇十九
尊敬的领导：
大家好!我今天演讲的题目是《让雷锋无处不在》。因为要办理第二代身份证，我来到了某某广场旁的某某区政务大厅。大厅里很肃静，接待我的是一位年轻的女民警。在办理过程中，办证民警的一次次浅浅的微笑、一句句细细的解释，让我心中顿时涌过阵阵暖流。
记得有一位同事，给我讲过他的亲身经历，在他刚刚进入国土这个大家庭的时候，一切都是那么的陌生，甚至有过些许迷茫。面对陌生的环境，他的内心有过些许的忐忑和不安;担心自己缺乏工作经验，业务水平差，工作当中易出问题，担心和同事沟通不顺畅影响团结……种.种问题时刻萦绕在脑海之中。显然，他是多虑了。在相处过程中，同事们手把手地教业务，领导和同事相处起来都是那么的平易近人。无论在工作和生活中，同事们都会不厌其烦地帮助他。刚开始时，有很多土地方面的法律、法规和业务方面的知识不明白，他一有空闲就翻阅这方面的书籍和文件来学习，甚至吃饭、走路都在背诵。不久后，他的业务水平迅速提升。在同事们的热心帮助下，他立足于基层国土工作岗位，履行职责认真做好本职工作，当上了一颗国土岗位上的“螺丝钉”，他被亲切地称为了我们单位的“一头耕牛”。
如今，他在工作中已是得心应手，在工作中也多了一份诚信与包容，对于前来咨询问题的群众，能够一遍一遍不厌其烦地详细讲解。他说，他心中总是存有许多的感慨，更多的是发自内心的感动。他个人的每一次进步，他的人生的每一个新台阶，无一不凝聚着整个集体那博大胸怀的关爱。同时，他也正是在这一充满着爱的环境里，通过大家齐心协力的工作，使得他从对一个陌生岗位的一无所知，到深深爱上它，在每个不同的岗位上实现自己的人生价值。
想想，雷锋精神无处不在，在为群众服务过程中，其实只要用心一点点，就会让群众乘兴而来，满意而归。“一张笑脸相迎、一声‘您好’问候、一只凳子请坐、一杯热水相送”，带来的不仅仅是一片温馨，更多体现了爱心的传播、笑容的绽放，这是一件非常快乐的事。“微笑挂在脸上，服务放在心上”，我们“以己及人”，设身处地地为他人着想，为他人排忧解难。而雷锋精神的实质就是助人为乐，甘于奉献。从这个意义上来说，雷锋精神就是中华民族传统美德在新时代的升华。而我们学雷锋，也就是对社会的一种奉献，一种责任。
毛泽东曾经说过，一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事。雷锋做好事，为人民服务，不是靠一时的激动，而是坚持不懈，始终如一，从最普通、最平常的小事开始一直坚持下去，这就如同用一颗颗小小的珍珠串起来的项链，闪烁着最耀眼的光芒，这种精神将永远活在人们的心中。
其实，帮助别人只需要从身边的小事做起，不必要让所有人都知道!也许在我们的现实生活中也有许多“名不经传”的活雷锋，平凡、朴实，艰苦……他们总是默默无闻，没有惊天动地的事迹和惊心动魄的故事，有的只是在平凡中践行着雷锋精神。“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上……”这些朴素的话语衬托了以平凡的人生实践，矗立起人生价值体现，展示出社会主义核心价值体系鲜活的精神力量和人格魅力，体现了人类对高尚道德的追求，召唤着人们的心灵。
他们总是像雷锋那样大公无私，在不知不觉当中，把雷锋精神融入到了日常工作生活的一部分，不遗余力地帮助别人，为国家、为社会、为他人无私奉献、舍己为人。他们就生活在我我们身边，平常的新时代雷锋，他们生活在人群中，普通得不能再普通，而当危险、困难发生时，他们却能迸发出人性最美的光芒，照亮身边的人，使人们感觉到了甜甜的笑、厚厚的心、满满的爱，雷锋精神随处可见，雷锋精神平凡而伟大。
我的演讲完毕，谢谢大家!
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