读后感是读完一本书之后对书中内容的一种个人感受和思考。在写读后感时，可以从作品中选取一些重要情节和人物进行分析和讨论，深入挖掘作品的内涵和深意。这些读后感范文展现了不同读者对同一本书的理解和感悟。
书香女人读后感篇一
多次百度《闻书香识女人》这本书，不舍释手，每每总放在床头，展读多多，感想多多，受益匪浅。该书是当代著名作家徐坤为第四届全国“书香三八”读书活动，奉上的一部新作。作者以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而谈的妙趣横生，深入浅出、举重若轻的平易亲切，讲述了自己如何从读书到写书、再到品书论理与识人的读书心得与创作心得，表现出了中国当代知识女性，读书点亮智慧人生、读书改变生存命运的意识觉醒过程。
作为一名高管，平时是难得有闲暇读书的，更难以谈及写稿、写书。但是，读起这本书，内心共鸣而又平静，我思索着，在忙碌的工作之余，就我之高管，需要读点书，让自己变得娴静，开始慢生活。
我想起一句古语：“无事此静坐，春来草自青。”古诗中所描绘的自然、静谧之境，常引起人们无限的遐思。这句诗里所写的“静坐”可以理解为平静地安坐，也可以说是一种修养身心的方法。静坐是佛家最基本的修养方法，可以澄清思虑、增进健康、修养身心。佛家多以“禅坐”“打坐”命名之，其实说法各异，实则为“一”。佛家的静坐要诀则在于“空”，只有“空”化外物，才可获得宇宙之大智、全智。
不单单是我们国内流传的静坐功夫，近年非常时兴的印度瑜伽，也很注重内修内观。一些练习瑜伽的朋友，坚持晨练，一如一种信仰般的坚持，每天的习练就像是一种仪式，练习瑜伽体系，一切都是内观的。每天都和自己身体交流对话，内观体悟着内心深处的状态。
静坐是一种洗礼，是一种灵魂的升华，我不善此道，然而精心读书未尝不是“静坐”。每当在单位，疲惫之际，形神枯槁，何妨放下一切，闭起办公室门，再拿起《闻书香识女人》，娴静地回归到女人的世界，独守于内心的宁静，在现实生活中就可以安然前行。
“纵里寻她千百度，暮……。
书香女人读后感篇二
徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而谈的妙趣横生，深入浅出、举重若轻的平易亲切，讲述了自己如何从读书到写书、再到品书论理与识人的读书心得与创作心得，表现出了中国当代知识女性，读书点亮智慧人生、读书改变生存命运的意识觉醒过程。因徐坤在这本书里倾注了太多的爱心真诚与姐妹情谊，阅读起来更是字字入心，句句扣理，颇具启发性。可以说，这是一部女性思想成长与精神解放的必读教材，更是一部能够引起女性共鸣的心灵读本。
她开篇就现身说法，以散文来回忆读书是自己童年的最大乐趣，用“偷着读书”“饥饿读书”，来描述读书给自己内心带来“隐秘的快乐”。并且，在和祖母、母亲与自己的比较中娓娓道来，读书如何成就自己人格的爱与善、正确的世界观与价值观，如何照亮自己的生活与写作，渐渐地，读书与写书成为自己日常生活的一部分。在她看来，读书是追求精神快乐的一种方式，是完善自我的必修课。这些亲历的读书经验，有一种带着体温的鲜活感，体验感。从中可以悟出如何读书才能读有所获，读有所用，以书相伴成长。
第二、三、四章，是徐坤不同时期引起文化“风暴”的短论力作。那种嬉笑怒骂的侃侃而论，酣畅淋漓的一语破的，对女性意识的凸显、男权文化的剖析、男性形象的重审，对女性现实困境的洞见，以及反思女性主义的论断，表现出永不妥协的文化批判与性别关怀。甚至，她以“双调夜行船”的仪式，“通过”灵魂黑夜，考察发现男女不平等关系的全部秘密：男权统治与男权中心文化世代相因的袭染与异化，把倾斜的情感关系内化成了亘古不变的天经地义。如当年《因为沉默的太久》发表之后，那位自诩为学术权威的丁先生再无还手之力，终止了一场性别之争。她对女性历史地位与现实处境成因的精辟思辨，会如精神之光注入灵魂而使之豁然开朗。女性究竟应该读什么书?徐坤在第五章里提出“读大师、吟经典”的读书理念。大师是成就经典的大师，经典是大师笔下的经典。不仅要阅读大师是怎样成为大师的个人传记，还要阅读经过经典化过程的大师作品。因为“读大师、吟经典”能够与大师的“真我”相遇，更可能遇到更好或未来的自己。伊塔洛·卡尔维诺在《为什么读经典》一书里谈道：“经典是那些你经常听人家说‘我正在重读……’而不是‘我正在读……’的书。”从这个方面讲，徐坤阅读的英国弗吉尼亚·伍尔夫的《一间自己的屋子》，法国西蒙娜·德·波伏娃的《第二性》当年启迪她的女性著作，莫言、库切、门罗等等获得诺贝尔奖的小说，可以堪称经典，女性都可以拿来“重读”。另一个方面是，女性读书要有选择的读好书，要超越性别国界樊篱，汲取多元文化中的“人类精神”营养，才能塑造理想自我，主宰自己的命运。
徐坤的五部中短篇小说束为最后一章，即《厨房》《狗日的足球》《遭遇爱情》《橡树旅馆》《午夜广场最后的探戈》，展现出女性遭遇的爱情、婚姻与婚外情问题。尤其是“厨房”“广场”“庙堂”的意象，对知识女性命运是一种预言性隐喻。在我看来，既然女性经历了从“厨房”“拎垃圾”、在“广场”“摔跟头”的疼痛涅盘，“新生”也就不远了。“庙堂”虽高，在全球化时代从边缘走向中心的智慧女性群体，正在成为一道举世瞩目的当代风景。阅读着徐坤这些刚柔相济、观照深远的文字，人类平等和谐的希望，顿时在心中冉冉升起。
书香女人读后感篇三
《闻书香识女人》是当代著名作家徐坤为全国“书香三八”读书活动，奉上的一部新作。徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而谈的妙趣横生，深入浅出、举重若轻的平易亲切，讲述了自己如何从读书到写书、再到品书论理与识人的读书心得与创作心得，表现出了中国当代知识女性，读书点亮智慧人生、读书改变生存命运的意识觉醒过程。因徐坤在这本书里倾注了太多的爱心真诚与姐妹情谊，阅读起来更是字字入心，句句扣理，颇具启发性。可以说，这是一部女性思想成长与精神解放的必读教材，更是一部能够引起女性共鸣的心灵读本。
俗话说，腹有诗书气自华。一个女人漂亮和美丽是两回事。一个女人可以没有漂亮的眼睛，但是可以有美丽的眼神；一个女人可以没有漂亮的脸蛋，但是可以有优雅的气质。读书的女人或许貌不惊人，但却有一种高雅的气质，丰富的内涵，举手投足如脱俗的玉兰，散发着沁人心脾的香气。优雅的谈吐，清丽的仪态，那是静的凝重；是动的优雅；是坐的端庄；是行的洒脱。那是质朴和含蓄的融合。
女人，留不住的是容颜，流逝的是年轮，增添的是满脸的皱纹和走过岁月的沧桑痕迹，生活让我们无法远离浮华凡世，那就让我们升华内在的气质。静下心来，静谧在自己的空间，遨游在书海中，何尝不是一种乐趣。
徐坤开篇就现身说法，以散文来回忆读书是自己童年的最大乐趣，用“偷着读书”“饥饿读书”，来描述读书给自己内心带来“隐秘的快乐”。并且，在和祖母、母亲与自己的比较中娓娓道来，读书如何成就自己人格的爱与善、正确的世界观与价值观，如何照亮自己的生活与写作，渐渐地，读书与写书成为自己日常生活的一部分。在她看来，读书是追求精神快乐的一种方式，是完善自我的必修课。这些亲历的读书经验，有一种带着体温的鲜活感，体验感。
从中可以悟出如何读书才能读有所获，读有所用，以书相伴成长。最美好的阅读，是和孩子一起阅读。曾经听到一位老同学向我倾诉说，孩子很乖巧，却不爱读书，给买了很多书却闲置在角落。我反问她，那你回家读书吗？她则开启了祥林嫂模式，反复诉说自己工作一天的劳累，回到家还要料理繁琐的家务，哪有时间看书。
回到家，躺在床上我脑海里浮想出这样一幅画面：在家里的小书房里，我泡着一杯香茗，在墨迹书香的味道陪伴下，读书，写字。而我那小女儿也有样学样的捧着自己的童话书看着，一抹斜阳照进来，洒在他身上，像极了童话里的天使，那画面真是美极了。当一位温柔的妈妈给孩子讲《十万个为什么》、《昆虫记》、《白雪公主》、《格林童话》――这让妈妈缩短了与孩子们心灵交流的距离，让大人保持一份童真童趣。孩子的发现会让你惊喜不已，孩子的思维会让你变得更加纯净，孩子的喜怒哀乐，会让你心海泛起涟漪。
读书的女人懂得：人生有风雨，书是遮雨的伞；人生有险滩，书是明亮的灯；人在山穷水尽时，书有柳暗花明处。
读书会让女人心有见地，温和，善良，美好，娴静。读书的女人有品位，那是书给我们的底蕴，知识陶冶了情操，使我们变得温文尔雅，善解人意，因而就有了一般女人没有的味道。读书我们永葆青春的源泉，读书的女人拥有一份不过时的美丽。读书足以怡情，见于独处幽居时的安然宁静；见于高谈阔论之时的妙语连珠；读书足以长才，见于处世判事之际的果断理性。读书可以充实；读书可以脱颖；读书可以升华。读书使人明智，读书使人冷静，读书使人灵秀，读书使人谦逊。读书的女人，心有梦想，会把自己引向蓝天白云、鸟语花香。读书的女人，心有琴弦，纵然自由漫步，亦有清风做陪，花鸟为伴。读书的女人，有豁达的心胸和高尚的.情趣。即使容颜逝去，心境依然年轻，因为我们们懂得，与其沉浸在忧郁里劳神，不如释放到书中去放松。读书的女人，以聪慧的心，质朴的爱，将美丽写在心灵。
闲暇之余，一卷诗意，几处闲情。读书其实本身就是一种享受，多读书，可以让女人变得更加博学、自信；多读好书，可以让女人学会从容和谦和、忍让。读书不是做样子给谁看，并不需要别人的喝彩，读书只是享受着孤独的快乐，品尝着生活酸甜苦辣的滋味，感悟着人生的浮华和喧嚣。读书，让一个女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是变得内向而是变的内敛。充盈着书香味的女人，也许伤怀，多愁，善感，却和着柔情，只是想倾付于笔墨，与文字相恋为伴。
我们很少沉沦悲苦，因为书让我们知道天外有天，乾坤很大。我们很少孤独惆怅，因为书是我们招之及来、永远不倦的朋友。我们很少怨天尤人，因为书让我们懂得，人只是江河一砾，沧海一粟。
书香女人读后感篇四
自由是陆焉识一辈子的追求，即使是接受劳教，最后获释回到儿子家也一样对执政的政党或领袖不说半句奉承话。他这么坚强固执地捍卫精神自由，而年轻时候的焉识以为的自由也不会受女人感情的影响。
其实生活中有太多的机会让一个人从理想的万丈高台跌落，也有太多的人会因为朝夕渲染的人间烟火而放弃了自己轻狂高傲的“自由”。政治的残暴能使人失去身体的自由，能泯灭知识和真理，能消磨人的高贵与矜持，也能代替陆焉识本应该会经受的烟火洗礼，使他知道全心全意的“爱”是怎样的。于是恰恰在陆焉识失去包括着他学识的价值，他的清高与骄傲，甚至随时可能失去自己性命的时候，一无所有的陆焉识，体会到成为“没有用场”者的挫败感的陆焉识感到了唯一留下来的，反而是他对人情的珍视，对爱的尊重。在最难以得到它的时候他才懂得情感的珍贵，这也正是焉识悲剧结局的根源所在。
最后的焉识应当会发现，无论怎样，狱中的生活应当有着它的一份独特意味。当人们承受着随时可能死亡的恐惧或是已知了生命的框定时的痛苦，他们原本在俗世养成的眼光和认知发生着改变。在等待生命结束的日子里，人会变得残忍冷漠，碍于人伦道德而不敢做的事情那时做起来却无所顾忌。同样他们也会更加努力、费尽气力去实现自己头脑中那些遗留不散的愿望。对于这样活着的焉识来说，“自由”成了他每日心头的牵挂，他不怕去往礼堂的路途有多远，不怕越狱的艰难和风险，更不怕等待婉喻答复的漫长时间。他看荧幕上会说会动的丹珏觉得日子是值得熬的，命是值得保的，假如这时毙他，他甚至会不知廉耻地跪地求饶。
好比平常油滑无耻的梁葫芦，他年轻的生命早已被指定了结束的日子，他对这个不曾施舍一点善意给他的世界也许早就失去了热爱。他的残忍无惧原本不需要任何人或事的促成了，然而临到了生命的结局，原来梁葫芦的身体也会本能地向后缩，他也会在生命的最后积攒起自己的一点善意。刑期将近，他每天都少吃一口，用一个馒头或者一碗小米饭换一个帽子或一双袜子，再把手套帽子集中起来换成一件单衣外套…一截截地交换，最后给所有弟妹们都换上了棉衣棉裤。所有生命都有一些难以被磨灭的本性，比如对死亡的畏惧，比如内心有一片柔软。
像翻倒在雪地里，望见礼堂灯光的陆焉识，他激动地在雪地里打起滚，一片灯火倒着进入他的眼帘，成为了他眼中的天上盛世。他在绝望痛苦的境地中感受到喜悦与温情，比婉喻体会到的晚了大半生时间。当焉识回想起婉喻为他做的事情、为他献出的心思时，心里是幸福的，他尚有等待着与她见面的决心与勇气。可是婉喻对焉识的等待却是无力的，婉喻和他之间相隔着焉识的恩娘、焉识的情人、焉识所求的自由……婉喻等了焉识一辈子最后等到自己的记忆也离她而去了。对于婉喻来说，和丈夫的相伴不必要他全须全尾、活生生地待在她身边，一生对陆焉识的等待，就好像他们相伴的一生。对陆焉识来说是痛苦一瞬或是美好一瞬的事情，对她来说是日日都要经历的平常事，是她自己平平无奇的生命。等待的辛苦日日堆积起来，对平和地承受痛苦的人来说是却不足为道，对焉识来说，他们两人的重逢经历了千难万险，对婉喻来说却是她日日背负的心事忽然消失得无影无踪，所以到最后岁月在她脸上倒流，就像等待是她过往生活中的一切，等待的痛苦消失，连同着过往的生命痕迹也一丝丝抽离最后消失地无影无踪了。
如果岁月有情，应当为他们倒流。
他们枯守着岁月，寄希望于时间。时间却不予同情，空耗着他们的热情与欢乐。时间到了，剩下不知所措的留在原地的人。时间是什么?是人们为自己或别人划定的刑期，是填充在一刻刻美好乐事或灾难痛苦之间的不痛不痒的等待，是人人都会守着的一坛酒，向里面投进感情、忍耐、重复的练习……以为只要等着再次打开它，理想中的美好就会安安稳稳在其中等着你了。其实这像是孩子对于神奇魔法的期待，时间像幕布掩盖住四分五裂的生活，藏起我们的失败、软弱，我们一厢情愿地以为等到一段时间过去我们会等来想要的结果，破碎的生活会变得完满起来。
当孩提时的陆焉识挺身而出把即将被送回娘家恩娘冯仪芳留在陆家时，就注定了他与冯婉喻一生一世的苦难因缘。
放荡不羁的才子陆焉识虽然不情愿娶冯婉喻，但终因抵挡不住恩娘的眼泪而不得不屈服于娘;而自幼倾心于陆焉识的冯婉喻满心欢喜的嫁入陆家，对新婚后即刻出国的陆焉识毫无怨言，满怀期盼地在家中苦苦等待。四年后陆焉识博士学成归来。
已掌握多种外语的陆焉识回国后在与婉喻共同生活上的几年里虽然与她共同孕育了一儿两女，但在内心深处也并没有完全接纳冯婉喻，恩娘与婉喻的“争风吃醋”，处处都要占婉喻的上风。(也恰恰因为有了恩娘这个主角夹杂其中，婉喻误将陆焉识对自己的冷淡理解为时陆焉识的不得已，从而更加坚定了婉喻地陆焉识的深爱。)。
这时的冯婉喻是个可怜的女人，让人同情。之后，连他自己也不明白是什么罪行让获刑十五年，因他的伶牙俐齿他不断被加刑，直至死刑。钟情于她的冯婉喻得知后，为能给他减刑不惜出卖自己，最终使他的刑期改为无期，而这直到冯婉喻死了陆焉识都不明白。
但陆焉识明白冯婉喻是深爱着她的。他是在高墙内、在荒无人烟的大西北，在冯婉喻从不失约的探监中一点点感受，一点点回味，一点点醒悟到的。为了爱，他不惜冒真生命危险越狱，潜逃回家准备向冯婉喻表白;为了爱，他没有打扰他们的生活，只是默默地来到冯婉喻的身边，默默地跟随，默默地注视，然后默默地离开;为了爱，他毅然自首又回到了大西北，回到了那个让他生不如死的地方，承受这非人的待遇。
这次回去，他开始提心吊胆的熬着每一个日子。他不想自己在劳改期间因死于自杀或是因逃跑被击了毙而连累冯婉喻，连累孩子们，因此他务必学会与管教们“斗智斗勇”。之后他最后想明白了，对妻儿最好的保护方法就是与冯婉喻离婚，他忍痛做出了艰难的抉择。
被特赦陆焉识，几经周折最后回到了家，但年过七旬的冯婉喻已经得了老年痴呆，已经不认识他陆焉识了。再相聚后的四年里陆焉识尽心尽力的照顾着冯婉喻，他陪伴冯婉喻一齐等待着冯婉喻心中陆焉识，直到冯婉喻生命的最后一息。
那时那刻陆焉识对冯婉喻的爱是实实在在的，是心无旁骛的;冯婉喻陆焉识的爱是始终如一的，是坚毅执着的。他们对这份爱的执着，他们对这份爱的坚守让人感动。这时的冯婉喻是幸福的女人，令人羡慕。
书香女人读后感篇五
有人这样描述李碧华:“影片里极尽浪漫凄艳的情感;以及从不公开照片,鲜接受采访的风格和豪爽外露直言洒脱个性组合而的奇妙的女人.”于是有人说:“女人要聪明到了这个份上,真有些可怕了.”读李碧华随笔,感觉被她的锐眼一扫,世间那些人事背后的真相便一暴露,无处躲藏.
她让胭脂扣中的痴情女鬼如花返回阳世,让秦俑中尘封了两千年的蒙天放跃出古墓,道出了“人生如戏,戏如人生”的慨叹,写情写得离奇,细腻,诡异,凄艳,到了极致.她的故事别出心裁瑰奇诡异,雅俗共赏,为她赢得了“天下言情第一人”的美誉.如果说琼瑶的作品有如一个个绯红色的梦,那么亦舒的作品则是一丛丛带刺的玫瑰.淡淡的笔触,平静的叙述,心中有再浓的激情都轻轻带过,给人的震撼却是加倍的.故事情节紧凑简洁,表面上语言活泼幽默,然而她的悲哀只藏在骨子里.她给人的感觉是再现实不过的一个人!
书香女人读后感篇六
作为家长都希望自己的孩子有出息，使孩子养成爱读书、多读书、读好书的兴趣和习惯，那么营造一个良好的学习型家庭氛围，是我们家长应尽的责任。
我的孩子任雨蒙平时在家里很喜欢看书，作为孩子的家长，我们比较注意引导和鼓励孩子阅读好的书籍。孩子喜欢看童话或历史方面的书籍，我们给她订阅了《安徒生童话》、《西游记》、《一千零一夜》等书籍。孩子特别喜欢历史和童话方面的书籍，我们就经常带着她上书店买这类的书籍。比如《格林童话》、《上下五千年》、《三国演义》，等等孩子不但喜欢自己看，而且还愿意把她读到的历史知识讲给我们听。在讲的过程中，经常会提出一些问题让我们回答。由于我们历史知识比较欠缺，经常被她问的答不上来。于是我们就会查阅书籍或上网来回答她的问题。有时我们也会就着她的话题问她时，回答上来时她就很兴奋，不会的时候，她就会进一步去查阅资料，当书籍满足不了孩子的需求时，她就会上网查阅有关中外历史和地理方面的一些内容，当她掌握的知识比我们多时，她的成就感就更激发了她这方面的兴趣。
除了一些适合孩子阅读的课外读物，我们还为孩子订阅《演讲与口才》、《中学生学习报》等报刊杂志。现在家里书房里堆满了孩子多年来阅读过的书和杂志等。这对她来说是莫大的的精神食粮。
书中自有言如玉，书中自有黄金屋。以书相伴，人生就会有很大不同。我家虽然称不上藏书万千，但都有阅读的好习惯。妈妈经常说：“一个孩子如果从小就养成良好的阅读习惯，那么他的生活就会多一份乐趣，情感就会多一份高尚，成长就会多一份睿智，人生就会多一份精彩。”
健康女性幸福中国。
我健康、我充实、我快乐、我幸福。
幸福是什么？是使人心情舒畅的境遇和生活。然而，在现实生活中对幸福的感受却不象词典里解释的那样简单。有人说，幸福是一种感悟；有人说，幸福是一种感觉；还有人说，幸福是一种内心的感动。具体的说，有多少种人就有多少种幸福。教师的幸福是桃李满天下，医生的幸福是天下无疾，农民的幸福是五谷丰登，对那些疾病缠身的人来说,健康就是快乐,健康就是幸福；对那些饥饿者来说,温饱就是最大的满足和快乐；对那些身陷囹圄的人来说，自由就是幸福，就是快乐生活在这个世界上，每个人都有自己幸福的事，只不过不同年龄，不同的视角，不同的时代和文化背景，人们对幸福的追求和感受也不尽相同。由此可见，幸福似乎不是一个可简单定义的基本词汇，而是一个集合性概念，表达的是人们多元化的感受。
那么，幸福到底在哪里？究竟怎样才幸福？作为一位刚踏上工作岗位的年轻女教师，幸福就是有一个健康的体魄、健康的心理。
岗位职责紧密结合，与教师的使命义务紧密结合，吃苦在先、付出在先、奉献在先。回报社会，还要把辛勤工作、创造价值作为医务人员的自觉行为，牢固树立职业信念，勤于钻研、勇于创造，用自己的辛勤工作，为祖国培养新的一代接班人。以此体现自身价值，收获幸福快乐。
因为健康，减少欲望，知足乐道。幸福感的日渐消退，起源于人们的欲望太多、不知足。因此，想要幸福，就要尽量减少自己的欲望，不盲目攀比，追逐虚荣，不能裹着棉衣不知暖，吃着蜜糖不知甜。其实幸福只和一件事有关，那就是知足，知足是快乐的妙方，知足是幸福的宝典。在物质生活上要知足，不要做物质欲望的奴隶，不要陷进物质的樊笼。泰戈尔说过：“黄金是贵重的，它拴在鸟儿的翅膀上时，鸟儿就再也飞不起来了，一定不能让贪婪的满足，变成生活的意义，”。好日子是过出来的，不是物质堆出来的，依附于物质而带来的幸福，不仅短命，而且浅表，必将随着物质的腐朽而速朽。幸福的根源不在拥有，而在知足，在于对眼前的所有持一份欣赏的心情，真实深度的幸福必在精神。知足乐道，幸福就在身边。
幸福就是这样，没有标准答案，没有固定模式，就象千江月，就象万花筒，千姿百态。当我们停留在一个不起眼处，静心观察幸福的模样，细致品尝幸福的滋味时，你会觉得其实幸福很简单，很细微，很随意，就象“福”字，有衣有口有田，有衣穿、有饭吃、有田种。幸福就是身边的一缕清风，窗外的一弯明月，路旁的一曲轻歌，亲友的一声问候，工作的一点进步，饭后的一个饱嗝幸福不在远方，就在身边，幸福不在朝三暮四，就在此时此刻。拾收心境，幸福无处不在，热爱生活，幸福正在敲门。
因为我是女性我幸福，因为健康我幸福，因为幸福我更要健康！
亲爱的女性同胞们，幸福要靠我们自身的努力去用心经营、潜心打造！我们应为自己是一个女人而感到骄傲和自豪。只要我们的脚步永不停息，只要我们的真诚永不停息，在这繁花竞开的盛宴里，就能收藏一份永恒的美丽！
书香女人读后感篇七
闻书香识女人读后感，以下是由文书帮小编提供闻书香识女人读后感阅读。
女人的气质是书香熏陶出来的;
女人的灵性是艺术陶冶出来的;
女人的智慧是环境打造出来的;
女人的美丽是阅历积淀出来的;
女人的健康是自己珍惜出来的;
在我们的教师队伍中，大部分是女人。有人说女人多是非多，也有人说三个女人一面锣。而我却觉得在教师队伍中,女人是一道亮丽的风景线。因为我们是有知识有品位的气质女人，我们是书香智慧女人。
俗话说，腹有诗书气自华。女人，留不住的是容颜，流逝的是年轮，增添的是满脸的皱纹和走过岁月的沧桑痕迹，生活让我们无法远离浮华凡世，那就让我们升华内在的气质。静下心来，静谧在自己的空间，遨游在书海中，何尝不是一种乐趣。
书是女人唯一的美容佳品，书是女人脱俗的时装，书会让女人保持永恒的美丽。
兰，散发着沁人心脾的香气。优雅的谈吐，清丽的仪态，那是静的凝重;是动的优雅;是坐的端庄;是行的洒脱。那是质朴和含蓄的融合。
书会滋润心灵，让女人永远保持内心的那份宁静。我钟爱读书，对阅读有着深刻的理解，享受着无穷的乐趣。在书海中，我尝到了读书的雅致，学到了做人的道理。茶余饭后，随手翻开《读者》、《青年文摘》、《语文教育》、《中国德育》、《爱你》......一篇篇美文净化了我的心灵，陶冶了我的情操，让我品味到了人世间浓浓的人情和淡雅的悠闲，释放了我工作的倦怠，激励着我对美好生活的追求。 书是人性净化器，给人心灵荡涤，使人大彻大悟。
畅游书海，我感受到了它的博大精深，从唐传奇到四大名著，让我了解到了古代文化的灿烂辉煌;从托尔斯泰的《安娜卡列尼娜》到奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。我读懂了做人的尊严，做人的`意志。
林斯基的《给教师的建议》，他给我指出了我教育的弊端，他让我明白，要读书，与书结下终生的友谊，如孱孱小溪每日不断注入思想的大河，使我有丰厚的文化底蕴;我热衷于卢勤的《告诉孩子，你真棒》、《告诉世界，我能行》，她让我走进了孩子的世界，改变了我和学生的关系，挖通了我和学生的代沟，更让我的教育充满了人性的阳光;在书中，我目睹了黄河的九曲喷薄，见证了长城的雄伟壮观，领略了金字塔的庄严神秘。
最美好的阅读，是和孩子一起阅读。曾经听到一位老同学向我倾诉说，孩子很乖巧，却不爱读书，给买了很多书却闲置在角落。我反问她，那你回家读书吗?她则开启了祥林嫂模式，反复诉说自己工作一天的劳累，回到家还要料理繁琐的家务，哪有时间看书。
主》、《格林童话》------这让妈妈缩短了与孩子们心灵交流的距离，让大人保持一份童真童趣。孩子的发现会让你惊喜不已，孩子的思维会让你变得更加纯净，孩子的喜怒哀乐，会让你心海泛起涟漪。
女人在阅读中，铸就了一种宽容和善良的优良品质，不仅使自己养成了一个喜欢读书的好习惯，拓展自己的视野，丰富自己的大脑，让自己变得智慧，也影响着下一代去读书，修身养性。潜移默化中，小小的他也会捧起书本。 男人说：世界因为有了女人才美丽。
女人说：如果没有读书的女人，美丽将失掉内蕴。 读书的女人懂得：人生有风雨，书是遮雨的伞;人生有险滩，书是明亮的灯;人在山穷水尽时，书有柳暗花明处。
当你经历少女时代的华而不实，步入柴米油盐酱醋茶的繁琐中，在闻过了浓郁的油烟味之后，或许更加需要一本好书来慰藉自己，静下心来，抒发对生活的细微感悟。面对生活的不如意和无能为力，坦然面对，在丰富多姿的人生轨迹里也充满了梦想和希望，生机蓬勃，阳光快乐。
读书见于高谈阔论之时的妙语连珠;读书足以长才，见于处世判事之际的果断理性。读书可以充实;读书可以脱颖;读书可以升华.读书使人明智，读书使人冷静，读书使人灵秀，读书使人谦逊。读书的女人，心有梦想，会把自己引向蓝天白云、鸟语花香。
读书的女人，心有琴弦，纵然自由漫步，亦有清风做陪，花鸟为伴。读书的女人，有豁达的心胸和高尚的情趣。即使容颜逝去，心境依然年轻，因为我们们懂得，与其沉浸在忧郁里劳神，不如释放到书中去放松。读书的女人，以聪慧的心，质朴的爱，将美丽写在心灵。
闲暇之余，一卷诗意，几处闲情。读书其实本身就是一种享受，多读书，可以让女人变得更加博学、自信;多读好书，可以让女人学会从容和谦和、忍让。读书不是做样子给谁看，并不需要别人的喝彩，读书只是享受着孤独的快乐，品尝着生活酸甜苦辣的滋味，感悟着人生的浮华和喧嚣。读书，让一个女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是变得内向而是变的内敛。充盈着书香味的女人，也许伤怀，多愁，善感，却和着柔情，只是想倾付于笔墨，与文字相恋为伴。
一切日积月累地浸染着节操，鞭打着心灵。
试着去做一个读书的智慧女人吧，让我们留一点时间给读书，留一点空间给思考，留一份热忱给学习，在无眠的床前灯下，在寂寞的旅途行程，在悠悠的漫长岁月里。在暖暖的心坎儿上，别忘了留一个位置，可以放下一本书的地方。把自己的人生轨迹写进生活随笔，感悟篇章，把喜怒哀乐、彷徨迷惑写进时光里，给变老的岁月留点回忆和美好，让书香伴你我同行。
日本学者笠原仲二根据《诗经》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《上林赋》、《洛神赋》以及《西京杂记》等作品，对中国古代人们心目中的理想美女作了如下的概括：年轻苗条，肌肤白嫩如凝脂;手指细柔如破土幼芽，两耳稍长显出一副福相;黑发光泽如漆，发髻高梳;面颊丰润，鼻梁高高;朱红的小嘴唇，整齐洁白的牙齿;鲜艳的衣装以及舒徐优雅、柔情宽容的举止等。
中国文人的作品中，对女性美的描绘几乎是一样的模式，那就是调动声、色、味、触等多种感觉，借用生物、植物或生活中的常用物品来刻画女子身体的各个部位。诸如杏眼、樱桃小口、春笋指、柳腰、冰肌等。
唐代名妓赵鸾鸾在其《闺房五咏》里就有对女性“柳眉”、“檀口”、“纤指”等的描写，还有辽代耶律乙辛在《十香词》中按照发、乳、颊、颈、舌、口、手、阴及体肤的先后次序，对女体进行的描写。
那么，西方作家眼中理想的美女该是什么样子呢?《十日谈》中，薄伽丘笔下的美女是白面、金发、碧眼，眉毛是“一条波状的线”，鼻子微带钩形;长短适度的两臂;美丽动人的手以及纤小的双足。通过对文学作品的阅读，可以看出中西方作家表现女性美的差异。
在女性的头发描写方面，由于中国和西方人种的差异而决定了在绝大多数文人的作品里，中国文人崇尚发色的漆黑，常常比作“青丝”、“云黛”等;而西方作家歌颂更多的则是“金发”，如雨果描写“金发妇人”芳汀时，干脆说“黄金在她的头发上”。
但是不难发现，头发的长、浓、密则是中西作者在女性审美上的共同价值取向。欧·亨利的女主人公是“头发披散在身上，像一股褐色的小瀑布”(《麦琪的礼物》)，塞万提斯笔下的女子是“一头金红色的头发又长又多，不但遮没肩背，连全身都罩没，只露出一双脚。”(《堂吉诃德》)。
中国作家笔下的女性则一般是“云髻峨峨”(《洛神赋》)，“扰扰香云湿未干”(《十香词》)……可见相同中又有不同，西方作家偏爱水——“瀑布”或“波浪”，中国作家钟情于天——“云彩”。
从更深层的文化学角度来讲，“面朝黄土背朝天”、以“天”为大的传统中国人最熟悉的除了土地恐怕就是天空了，而面对天空他们感兴趣的更多的则是云朵，不管是凭窗凝视的女性，还是登高远望的男人，能给他们带来无限遐想的不正是飘在天上的云吗?相比之下，以大海为邻的西方人，当然看到更多的是水了。
中国作家描写女性的嘴巴都是一个模式：色、形似樱桃;而西方作家笔下则有“玫瑰含雪”(哈代：《德伯家的苔丝》)，“珊瑚一样般的朱唇”(巴尔扎克：《驴皮记》)等较为丰富多彩的比喻。对于腿的审美，似乎西方比中国更为注重。在中国传统文学中对女性“腿”的描写特别不充分，以描写两性关系为主的《金瓶梅》也不过反反复复地重复那么一句“白生生的腿儿”。
而西方文学中“大腿”的描写则较为细腻，如《圣经》中就有“你的大腿圆润好像美玉”之形容，《巴黎圣母院》中也有“小而圆的腿子，柔而白的膝头”之描写。
同样是对女性的下肢描写，为什么中国封建文人的描写却比不上西方的呢?我认为主要有这样几个因素：
一、与中国古代女性的着装有关。一般来讲中国女性以穿长裙居多，在正常情况下腿是被遮盖的。
二、有展示女性腿部的描写机会时，中国大多数文人反将审美注意的中心偏向了更能带来感官刺激的胸、臀以及小腹，所以就往往把腿忽略了。
三、缠足造成中国女子的身体变形甚至近于残废，她们的腿不但不美，而且还畸形。
可见，由于文化传统、人种特征、审美习惯的不同，中国与西方在女子的整体审美特征上有着一定的差异，主要表现在中国女子以柔弱美见长，西方女子则以丰满健美取胜。中国文化传统强调女性的俏中含羞，如《西厢记》中的描写：
未语人前先腼腆，樱桃红绽，玉粳白露，半晌恰方言。恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。想着他眉儿浅浅描，脸儿淡淡妆，粉香腻玉搓咽项。翠裙鸳绣金莲小，细袖鸾销玉笋长。恰便似檀口点樱桃，粉鼻儿倚琼瑶，淡白梨花面，轻盈杨柳腰。妖娆，满面儿扑堆着俏;苗条，一团儿真是娇[5]。
从樱桃唇到玉梗齿，从“淡淡妆”的脸到“浅浅描”的眉，从杨柳腰到苗条身，从莺声语到袅娜行，这些都充分显示了汉民族语言在塑造人体形象上的艺术魅力，反映了中国古代文人心目中的理想美女。相比之下，西方传统文化孕育出的文学作品中，无论是爱斯梅哈尔达(《巴黎圣母院》)，还是玛格丽特(《茶花女》);娜达莎(《战争与和平》)，还是达吉雅娜(《叶甫盖尼·奥涅金》);德·瑞那夫人(《红与黑》)，还是洛蓓达(《美国的悲剧》)。
所有这些欧美文学作品中的美女形象都深深地印着西方民族文化的烙印：她们或金发碧眼，或体态丰满，或风骚撩人，或淫逸浪荡，或热情奔放，或高雅娴美。可以说一部西方文学史从某种角度来说也是一部西方美女的流变史。
其实，众多的女性人体描写中，大多数中西方作家已跳出了单纯人物描写的范畴。女性人体，在中西方文人独特的审美视角下，聚焦了他们深刻的民族文化情结和鲜明的人体审美意识。
书香女人读后感篇八
耕读传家久，诗书济世长。一本带着浓浓墨香的《闻书香，识女人》走进了我的视线，作者用其细腻的文笔，轻松幽默的笔风，深入浅出的与读者分享了一些故事，一些感悟，引起了我的深深共鸣。读书，对我来说曾经只是一个经历。也就是真的在学校的时候叫做读书。那时候把读书当成了任务，而其实读的书除了课本外真的很少。工作了，为了生活锁事奔波，似乎更加忽略了书的存在。随着对《闻书香，识女人》慢慢的品读，我又悄悄走进了久违的书的世界，重新体味着读书带给我的悸动。原来真正读书的女人从不会为不读书找借口，都用自己的心来读出每一个文字，将自己的心融入到文字里，故事里。
《厨房》中的新时代女人枝子，不甘心相夫教子，围着锅台的转的日子，走出围城，去打拼自己的世界。待到功成名就，自身价值得到了体现，却厌倦了商场的尔虞我诈，厌倦了各种饭局上的强颜欢笑，食不甘味，怀念起了家中厨房的温暖灯光。作者的主旨是在诠释女人的核心还是在家庭，再能干、再强势的女人最向往的还是家带来的温馨。对于女性侧重于家庭，还是事业方面，虽然一直是仁者见仁，智者见智，各有不同。却也从一个小小的厨房反映出了中国现阶段许多女性的生活现状，引起了许多女性对于这个问题的思考。社会分工各有不同，女强人、女学者、家庭主妇的角色都需要有人扮演，每个女人可以根据自己的能力选择自己的发展方向，既不要因为传统观念的影响束缚了手脚，也没有必要抛弃家庭去追求不切实际的梦想，多读书，勤思考，走好自己的路。
古人云：读书让女人变得聪慧，变得坚韧，变得成熟。读书的女人有书的气质和永恒，读书的女人读书时就给自己的心灵不断地做着体操，天长日久女人满身的书卷气就如书一样使人想读、可读、耐读。你能够想象到一个女人，在结束了一天忙碌的工作，家里繁琐的家务后，深夜静坐书桌前，听一曲安然的音乐，读一篇淡雅的文章，那般安逸，那样恬静……你能够体味到她们在静心品读文章时，心里的那种放松，思绪的那种轻柔。。。。。。假如你在她们读书时能看到她，你就会明白尘世中脱俗的味道。
走进读书的女人，她会用文字带你从薄雾缭绕的清晨走进阳光灿烂的午间，带你徜徉在风里追逐思恋的味道，陪你在如水的月光下与星光一起舞蹈；走进读书的女人，她会用她的声音让你乘着春风从江南暖到塞北，她会用她的气息牵引你从珠穆朗玛一路奔驰到漠北平原。走进读书的女人请你用心聆听她们的声音，那不是单纯的发声，那是思绪和灵魂在碰撞敲击。
读书的女人，更善于倾听，因为书训练了她们的耳朵，教会了她们谦逊，知道这世上多聪慧明达的贤人，吸收就是成长。
读书的女人，更乐于思考。因为书开阔了她们的眼界，拓展了原本纤细的胸怀。明白世态如币，有正面也有反面，一厢情愿只是幻想。读书的女人，更勇于决断。因为书铺排了历史的进程，荟萃了英雄的业绩。懂得万事有得必有失，不再优柔寡断贻误战机。
读书的女人，更充满自信。因为书让她们明辨自己的长短，既不自大，也不自卑。既然伟人们也曾失意彷徨，我们尽可以跌倒了再爬起来，抖落尘埃向前。
读书的女人，较少持续地沉沦悲苦，因为晓得天外有天乾坤很大。读书的女人，较少无望地孤独惆怅，因为书是她们召之即来永远不倦的朋友。读书的女人，较少怨天尤人孤芳自赏，因为书让你牢记你只是沙粒沧海一粟。
读书的女人，心有梦想，即使平凡如叶，仍能创造叶的美丽和生活的乐园。把自己引向有花鸟树木、有蓝天白云、有繁星明月的地方，那永不失去的梦想更是她们生活中的一首诗、一幅画、一段遐想、一片心境、一点安慰、一些希望。
书让女人变得聪慧，变得成熟，使女人懂得包装外表固然重要，然而更重要的是心灵的滋润。“和书籍生活在一起，永远不会叹息。”罗曼・罗兰如是劝导女人。多读些书吧，读些好书，它会让你保持永恒的美丽。
女人有三种美丽，一种是天生丽质的美，清新脱俗；一种是后天修饰的美，娇媚惊艳；但最美的是读书的女人，优雅中透出淡淡的书香，自内而外散发出迷人的魅力，让人心仪神往。外在的美不是每个人都能具备，那我们一起来读书吧，做一个知性、独立、智慧的魅力女人！
书香女人读后感篇九
《闻书香识女人》是当代著名作家徐坤为第四届全国“书香三八”读书活动，奉上的一部新作。徐坤以智慧幽默、犀利深刻、侃侃而谈的妙趣横生，深入浅出、举重若轻的平易亲切，讲述了自己如何从读书到写书、再到品书论理与识人的读书心得与创作心得，表现出了中国当代知识女性，读书点亮智慧人生、读书改变生存命运的意识觉醒过程。因徐坤在这本书里倾注了太多的爱心真诚与姐妹情谊，阅读起来更是字字入心，句句扣理，颇具启发性。可以说，这是一部女性思想成长与精神解放的必读教材，更是一部能够引起女性共鸣的心灵读本。
俗话说，腹有诗书气自华。一个女人漂亮和美丽是两回事。一个女人可以没有漂亮的眼睛，但是可以有美丽的眼神；一个女人可以没有漂亮的脸蛋，但是可以有优雅的气质。读书的女人或许貌不惊人，但却有一种高雅的气质，丰富的内涵，举手投足如脱俗的玉兰，散发着沁人心脾的香气。优雅的谈吐，清丽的仪态，那是静的凝重；是动的.优雅；是坐的端庄；是行的洒脱。那是质朴和含蓄的融合。
女人，留不住的是容颜，流逝的是年轮，增添的是满脸的皱纹和走过岁月的沧桑痕迹，生活让我们无法远离浮华凡世，那就让我们升华内在的气质。静下心来，静谧在自己的空间，遨游在书海中，何尝不是一种乐趣。
徐坤开篇就现身说法，以散文来回忆读书是自己童年的最大乐趣，用“偷着读书”“饥饿读书”，来描述读书给自己内心带来“隐秘的快乐”。并且，在和祖母、母亲与自己的比较中娓娓道来，读书如何成就自己人格的爱与善、正确的世界观与价值观，如何照亮自己的生活与写作，渐渐地，读书与写书成为自己日常生活的一部分。在她看来，读书是追求精神快乐的一种方式，是完善自我的必修课。这些亲历的读书经验，有一种带着体温的鲜活感，体验感。从中可以悟出如何读书才能读有所获，读有所用，以书相伴成长。最美好的阅读，是和孩子一起阅读。曾经听到一位老同学向我倾诉说，孩子很乖巧，却不爱读书，给买了很多书却闲置在角落。我反问她，那你回家读书吗？她则开启了祥林嫂模式，反复诉说自己工作一天的劳累，回到家还要料理繁琐的家务，哪有时间看书。回到家，躺在床上我脑海里浮想出这样一幅画面：在家里的小书房里，我泡着一杯香茗，在墨迹书香的味道陪伴下，读书，写字。而我那小女儿也有样学样的捧着自己的童话书看着，一抹斜阳照进来，洒在他身上，像极了童话里的天使，那画面真是美极了。当一位温柔的妈妈给孩子讲《十万个为什么》、《昆虫记》、《白雪公主》、《格林童话》——————这让妈妈缩短了与孩子们心灵交流的距离，让大人保持一份童真童趣。孩子的发现会让你惊喜不已，孩子的思维会让你变得更加纯净，孩子的喜怒哀乐，会让你心海泛起涟漪。
读书的女人懂得：人生有风雨，书是遮雨的伞；人生有险滩，书是明亮的灯；人在山穷水尽时，书有柳暗花明处。
读书会让女人心有见地，温和，善良，美好，娴静。读书的女人有品位，那是书给我们的底蕴，知识陶冶了情操，使我们变得温文尔雅，善解人意，因而就有了一般女人没有的味道。读书我们永葆青春的源泉，读书的女人拥有一份不过时的美丽。读书足以怡情，见于独处幽居时的安然宁静；见于高谈阔论之时的妙语连珠；读书足以长才，见于处世判事之际的果断理性。读书可以充实；读书可以脱颖；读书可以升华。读书使人明智，读书使人冷静，读书使人灵秀，读书使人谦逊。读书的女人，心有梦想，会把自己引向蓝天白云、鸟语花香。读书的女人，心有琴弦，纵然自由漫步，亦有清风做陪，花鸟为伴。读书的女人，有豁达的心胸和高尚的情趣。即使容颜逝去，心境依然年轻，因为我们们懂得，与其沉浸在忧郁里劳神，不如释放到书中去放松。读书的女人，以聪慧的心，质朴的爱，将美丽写在心灵。
闲暇之余，一卷诗意，几处闲情。读书其实本身就是一种享受，多读书，可以让女人变得更加博学、自信；多读好书，可以让女人学会从容和谦和、忍让。读书不是做样子给谁看，并不需要别人的喝彩，读书只是享受着孤独的快乐，品尝着生活酸甜苦辣的滋味，感悟着人生的浮华和喧嚣。读书，让一个女人更成熟，更有魅力，更神秘，不是变得内向而是变的内敛。充盈着书香味的女人，也许伤怀，多愁，善感，却和着柔情，只是想倾付于笔墨，与文字相恋为伴。
我们很少沉沦悲苦，因为书让我们知道天外有天，乾坤很大。我们很少孤独惆怅，因为书是我们招之及来、永远不倦的朋友。我们很少怨天尤人，因为书让我们懂得，人只是江河一砾，沧海一粟。
书香女人读后感篇十
啊，祖国，我的母亲，在欢庆您诞辰60周年之季，我热血沸腾，思绪澎湃。我们有多少贴心的话儿要对您讲，有多少赞美的歌儿对您歌唱。60年，在人类的历史长河中只是弹指一挥间，然而，伟大的祖国发生翻天覆地的变化。到处是日新月异的创造。到处是招商引资，促进经济建设的洪流。我仿佛看见南湖的红船沐浴着太阳的金辉，向今天驶来。井冈山的红旗，杜鹃笑靥和映山红的壮美像的红霞款款飘来。宝塔山的热风，延河水的激浪，青纱帐的故事挟着黄河的琼浆，孕育了千万英雄的儿女。
就如从小就乐于助人的雷锋吧，他无时无刻的替我们这些老百姓照想，为了我们他献出了22岁的一条年轻的生命，就让我们回忆一下雷锋的应英勇事迹吧！
从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
一次雷锋外出在沈阳车站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的？”雷锋说：“我叫解放军，就住在中国。”
五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一起来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发抖，又把自己的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自己带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一直把她们送到家里。那位妇女感激地说：“同志，我可怎么感谢你呀！”
雷锋就是选择永不停息地，全心全意地为人民做好事，难怪人们一见到为人民做好事的人就想起雷锋。因为他是我们的好榜样！
亲爱的祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不！”可以发言的时候。您聚集当今世界上最多最广最大的人气和景气，不管风吹浪打胜似闲庭信步，和平与发展是您热切表达的心声！您不卑不亢不躁不惊，以坦荡豁达和深邃、闲静，阔步在新世纪的黎明！在“十六大”的东风劲吹中，新一代的中国领导人正继往开来带领着中华民族走向新的辉煌。
书香女人读后感篇十一
一本书能改变一个人的一生，也能净化一个人的心灵。《品味书香》带我走进了书香浓郁，芳香四溢的世界，那个世界纯洁无暇，令人回味书韵中写到：“朋友不是书，书却是朋友。”的确，书教会了我们做人的道理，我们热爱书，我们敬爱书。有人说：“读书有益，也可能有害。而不读书则是绝对有害。我是非常赞同的，《品味书香》使我对书有了新的想法，它不但是一位老师，还是我们的朋友。从《书之门》这篇文章中我体会到书是多么重要。赫尔岑说过：“人类全部生活都依次在书本中留下印记。种族、人群、国家消逝了，书却依然存在。”我对这句话深有感触。
读了这本书，我感觉我不再是不懂事的小孩，而变成了成熟、多愁善感的少女，《品味书香》使书香浓郁荡漾在我们的心头上。
书香女人读后感篇十二
古龙先生曾经说过：“真正的寂寞是一种深入骨髓的空虚，一种令你发狂的空虚。纵然在欢呼声中，也会感到内心的空虚、惆怅与沮丧。”
我发现，小小年纪的我竟越来越能体会到这种寂寞，但我并不能准确地判断出，这是否真的是古龙先生说的那种寂寞，直到看到《书香作伴》这本书中“寂寞是安在人心底的一根弦”这篇文章后，我才发现那真真是一种令人发狂的感觉。
每当夜深人静的时候，安在心底的那一根寂寞的弦便开始弹动、开始隐隐作响，除了弹奏出的那一声声寂寞，世界万物几乎都陷入了死一般的寂静，心里感觉很空、很空，轻轻戴上耳机，打开手机，点开轻音乐，慢慢地闭上眼睛，深吸一口气，将头轻轻地靠在冰冷的墙壁上，思维仿佛停滞，静静地倾听着一首首忧郁的钢琴曲。
本以为，也许这样会把我心里的寂寞赶跑，把心里的空白填满，但它，却越来越空、越来越空，仿佛能听到我内心深处的呼喊：我累了……太累了！我想好好休息，好好给心灵放个假，心里不再想任何事情，大大小小的事情不要再来打扰我，滚滚红尘与我无关。
泪落了，空虚了，寂寞了！
可是——这是不可能的，我不可能生活在真空之中，寂寞也不会离我而去，正如丁立梅说的那样：“寂寞就是这样的，是自己的另一个影子。”寂寞是摆脱不掉的，因为那是另一个自己，另一个不一样的自己，另一个有时连自己都感到陌生的'自己。
所以不要再徒劳想去彻底摆脱本就应该属于我们这个年纪的那份寂寞，而是让自己学会去接受那份寂寞，享受那份寂寞，让自己与寂寞“共舞”，还要“舞”出精彩。
正像南宋词人辛弃疾的《丑奴儿·书博山道中壁》中说的那样“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。”青春期的我们总是会有些敏感，有些多愁善感，经常感到莫名的空虚与寂寞，虽说这亦是一种比较常见的状态，但如果不正确对待，不主动去改变自己，它一定会影响我们的身心健康，还可能会成为我们前进道路上的“绊脚石”，甚至会“一失足成千古恨”。
现在我学会了用我自己的办法去疏解自己寂寞的情绪，去接受并享受这种寂寞的感觉。在寂寞的时候闭上双眼，用心去感受这个曾经令我极其讨厌的世界，放飞思绪，去感受这个世界的悲欢离合；去感受这个世界的欢喜忧虑；去梳理心中的千思万绪。不再是“心似双丝网，中有千千结”，此时你会感觉到前所未有的透彻，对于自己的理解，对于他人的理解，对于这个世界的理解，不再是灰色的，而是充满阳光的，是五颜六色的。因为此时我存在于这个世界之外，也许，之前看不透彻是因“云深不知处，只在此山中”，但当你把自己作为一个局外人时，当你的思想游离于这个世界之外时，你才会真正地懂得这个世界，此时——没有怨，只有懂；此时——没有恨，只有爱……满满的幸福早已“占领”整个心房！
卸掉心灵的枷锁，打开心房的大门，让和煦的阳光照射进来，试着让别人走进我们的世界，只有如此，才有可能让别人读懂我们；更要让自己走出那一方小小的、禁锢的、压抑的世界，这样我们看到的一定是阳光明媚、五彩斑斓！不要将本不应该属于我们这个年纪的“多虑”压得我们透不过气来，要学会让自己释怀。蜗牛速度慢是因为背着重重的壳，猎豹拥有闪电般的速度是因为“轻装上阵”驰骋在辽阔的草原！时常放空自己，卸掉一切不应属于我们这个年纪的负担，忘掉一切不应该属于我们这个年纪的忧愁，这时候才会真正体会到猎豹为什么跑得快！才能真正看清楚前进的道路。
“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，原来我们感觉到的令人窒息的寂寞是为了考验我们、磨练我们！从今天开始就让我们用心去弹奏安在我们心底那根弦，弹奏出华美的乐章！突然我清楚的听到内心深处的呼喊：“让暴风雨来得更猛烈些吧”。
书香女人读后感篇十三
在这浩瀚的宇宙，我们如同星尘一般渺小，短暂的时光了却赋予了我们自由的灵魂，也许我们还在抱怨命运的不公，却忽略了平淡的幸福就在我们身边。有人觉得有钱有权就是一种幸福，有人觉的事业成功是种幸福，也有的人觉得柴米油盐是种幸福。幸福是什么？在我眼里，幸福不是一叠厚厚的钞票，一件华丽无比的衣裳；也不是遮掩痛苦的工具，贪图片刻欢娱的美酒。幸福，应该是心灵深处微妙的感受，是一个人真真切切的感受。幸福的诠释只是自己的体会。爱情的幸福：幸福和爱相伴相生，幸福的获得离不开爱的施舍。在给予中获得幸福，在爱人时被人所爱。唯有懂得施予，才会有获得，才能真正领略幸福的真谛。这是我真心喜欢的一句名言。好比两个相爱的人在一起也许会有人觉得不合适，但是鞋子合不合适只有脚知道。两个人在时光的面前，爱情就是一场持久的马拉松，终点就是幸福。爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜，爱是一辈子的事！某一天你我暮年，静坐庭前，赏花落，笑谈浮生流年。今夕隔世百年一眼，相携而过，才知姹紫嫣红早已看遍。如同这美丽的诗句，等待迟暮之年还能有如此的感慨。真正的爱情是包容、尊重、理解，最终能相守一辈子。
给予的幸福：可能每一个人都会有一段经历，每当出门外出的时候或要干了什么事情，母亲千叮咛万嘱咐的交代，我们还嫌其啰嗦、唠叨。可是自己做了母亲以后却理解了她的心情，孩子在母亲的眼里就是孩子，也许到七老八十的时候还会替他考虑周全。在这世界没有人比父母的爱更伟大无私，他们不求回报的付出只是为了孩子生活的更好。有时付出也是种幸福。
主耶稣说过：“施比授更有福”。在如今的的社会，在马路上摔倒了都没有人敢扶，是否还能有颗感恩的心，还能做到给予需要的人帮助。有一次在回家火车上旅途中有一位中年妇女背着一个背包，怀里抱着一个孩子，看到那熟睡的小脸，不知是不是自己也母亲的原因心中涌出一阵心疼，毫不犹豫的站起来给她让了位子。让孩子睡在座位上，孩子的奶奶不断的感谢。不知怎么了看到孩子舒服的睡着，一边站着的我突然觉得给予需要的帮助时心中是那么的暖暖的。如果人与人点多感恩、会不会少点冷漠。朱子治家格言上说过：一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒物力维艰。目地就是要让我们懂得感恩和节俭。时时怀着感恩的心是一种善良的美德，也是一个做人的基本条件。知足的人都懂得感恩。
有了生命，就已经站在幸福的最高处了。所以说活着就是幸福。身边的人健康、平安、快乐的活着就是幸福。除了这么提醒自己，你还必须学会爱，学会勤奋，学会坚忍。这样，你就会在原本幸福的屋顶上，获得更多的幸福。
书香女人读后感篇十四
记得孩提时代，躺在床上，听母亲讲故事，我总是如痴如醉。每当听到白雪公主与王子结婚，我就高兴地欢呼雀跃。从床头爬到床尾，又淘气地从床尾爬回床头。当听到抗金英雄岳飞不幸遭奸人陷害，我就痛哭流涕，为民族英雄打抱不平。幼时，我就这样爱上了读书，爱上了书中浩瀚的知识。
迈入校园，我对一切的一切是那么陌生。是老师把我带入了星光大道，为我开启智慧之门。那时的我学起了aoe，拿起了注音版图书：《恐龙故事》《昆虫记》《分类作文》。我潜心阅读，获取知识。记得一次，为了借书，我一有空，就“虎视眈眈”地在学校图书馆四周“溜达”。企图能借到一本书。一看到有价值的书，我就像猛虎谈肥羊、皂雕追紫燕般地扑过去，跑过去看个没完了。一次，为了借《混血豺王》，我盼了一个星期。一借到，我就囫囵吞枣般看起来。
书香童年，让我沐浴书香;书香童年，让我茁壮成长!
书香女人读后感篇十五
高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”在我的童年生活中，就是这位好朋友――书，它伴随着我成长。
小时候，妈妈经常念儿歌、讲故事给我听。第二天，我讲给幼儿园的小伙伴们听。
现在，我上小学了，妈妈给我买了《三十六计》、《水浒传》、《格林童话》、《作文世界》，我天天在书的世界里，书的海洋中遨游，像海绵一样吸取它的养分，记得有一次，要吃饭了，妈妈一连叫了我好几遍，可我看书入了迷，好像没听见，就是不吃，直到妈妈发了火才回过神来开始吃。有时一边走路一边看书，差一点摔上一跤，妈妈笑着对我说：“你可真是个‘小书迷’呀!”
书，现在成了我生活中不可缺少的一部分，它给我知识，给我快乐，我爱我的书朋友。
书香女人读后感篇十六
在丰富多彩的寒假生活里，我读了《成长书香》这本书，是著名作家谭旭东编著的，里面凝聚了许多当代作家如：冰心、叶圣陶等的作品。其中让我印象最深的是一篇《父亲》，读完让我受益匪浅。
《父亲》主要写的是作者对父亲的怀念，父亲是一个身躯非常强壮的农民，在风吹雨打和阳光沐浴之后，那强大，青春健壮的体魄变得那么瘦小，父亲变得苍老了，严重患上乙肝，可想作者四年的大学巨大花费父亲是怎么挣来的，“父亲从牙缝里挤出来的。”工作后的作者把父亲带进城里让父亲过上幸福美好的晚年。
读完让我想起了我的父母，在我的生活上，学习上付出多少汗水，凝聚着多少爱，我也要用我的学习来回报他们，不会让他们的爱付之东流。
《父亲》让我懂得只要我们在生活中用爱去温暖别人，关心别人呢，我们的生活就会更加温馨和谐。
书香女人读后感篇十七
白玉无瑕，在月光的衬托下，更加雪白纯净。丁立梅老师的作品就像那玉石一般精美无瑕。
在看这本书之前，我家里所有的书不是学校要求读的，就是哥哥姐姐给的。学校要求读的只是看个大概，内容大部分都一掠而过，只是应付差事，考试的时候能蒙个大概意思就行；哥哥姐姐给的就是翻个几下，看个目录，有些连碰都没碰过，在家里摆着当装饰品，像古董一样存起来。
但是这本书却与众不同，这是我妈妈给我买的。我妈妈给我买字典的时候，看到了这本书，就拿起来看了下，结果妈妈告诉我，她不知不觉就看上瘾了。于是，她就把这本书买下来，回家之后就对这本书赞不绝口。我妈和我一样都不爱读书，她现在也不用上学，也没有人给她书，我的书她也不看，看的书比我都少，看见书就想睡觉，书对我妈妈来说就是一个催眠神器，一个个字眼就像蚂蚁一样在脑子里爬来爬去，搞得她头晕脑胀。
所以出于好奇，我翻开了这本书——《书香作伴》，一行行字映入眼帘，我竟不知不觉地着了迷。不知是我的见识太少，还是丁立梅老师的作品太好，我一时间竟找不出任何词语来形容它，简直是完美至极！
在“寂寞是安在人心底的弦”一文中，有句话是这样的“是像蛋一样的泪砸下来呀，大颗大颗的，你疼不疼？”这句话中丁立梅老师把泪比作成鸡蛋，用“砸”这个词来形容，充分体现出人物那入骨三分的痛，仿佛我也能感受到人物的伤心与悲痛，正如文中所说“眼睛突然酸涩起来，无来由的”。
在丁立梅老师的作品中，月亮是大而圆的；天地是阔大无边的；村庄是安静祥和的；小溪是奔腾不息的。
我终于知道不爱看书的妈妈为什么这么喜欢看这本书了。看完后，我发现，只有在书中才能找到安静和谐的世界，这之后，我又让我妈妈给我买了好几本书，从读完这本书的那一刻起，我决定发奋读书，提高写作水平，以丁立梅老师为榜样，让自己做得更好！
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