总结能帮助我们回顾成功的原因和失败的教训，为以后的行动提供借鉴。在写总结时要注意避免重复和墨守成规，尽量突破创新，展现个人风采。以下是小编为大家整理的一些美食菜谱和烹饪技巧，希望能给大家带来灵感和美食享受。
导游词常州淹城篇一
俗话说：明清看北京，隋唐看长安，春秋看淹城。这不，我们一家趁着国庆小长假去了常州淹城春秋乐园。
淹城为什么叫淹城呢？因为考古学家确认淹城是春秋时期所筑。淹城古称“奄”国，建于春秋晚期，距今有两千五百年历史，学界较权威的说法为古奄城是由山东曲阜一支殷商后裔来此所建，后因水源充足，而改名“淹”。
因为舅舅一家住在常州。爸爸开车带着我们一家人去的。到了常州以后，我们一路坐公交车来到了淹城春秋乐园门口，一下车，一个巨大的青铜像便吸引了我的注意。它仿佛在向我诉说着古老的故事。
进入淹城，我们最先来到了诸子百家园，你知道十二家有哪些吗？分别是儒家、杂家、兵家、道家、法家、墨家、名家……首先进入我眼帘的便是儒家广场上的孔子雕像。雕像大约高十七米，地面的竹简写着论语，上有孔子七十二个贤能弟子，他们个个都在专心致志的看书，再往前走便是道家。山体上雕凿着硕大的老子石像，内景却别有洞天，瀑布像银丝般倾泻，池里火红的锦鲤欢快的游动，这里描述了老子点化阳子居的故事。还有滥竽充数，掩耳盗铃等经典寓言故事，它们都用石头栩栩如生的刻了出来。
继续往前走便是淹城遗址，偌大的古街上人来人往，宛若自己真的置身于这座繁华的古城。王宫里，正表演着奄王祈福盛典，它们再现了古奄国阅兵、祈福、歌舞升平的历史景象，让我久久难忘！孔子广场上的礼拜大儒表演，生动重现了春秋时期孔子授道讲学的场景，感悟“仁、义、礼、智、信”的大儒思想。
淹城，它看过春秋战争的硝烟，看过盛唐的歌舞升平，也看过宋元的繁华盛世。淹城穿越数千年历史的篇章，但它依旧像一个巨人一样矗立在世界上！
导游词常州淹城篇二
常州春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。下面是本站带来的常州春秋淹城的。
导游词。
欢迎欣赏。
各位游客大家好，欢迎来到江苏常州，首先。
自我介绍。
一下：我是今天地陪导游姜秋萍，在我身边的这位是我们的司机张师傅，车号为123456这几天由我们为大家服务，希望我们大家能合作的愉快，常州别称”龙城”是江苏省13个省辖市之一,位居长江之南,太糊之滨.处于长江三角洲中心地带,与上海,南京等距相望.现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。好，现在大家可以向车窗外看一看我们常州的市容市貌，我们现所处的位置是武进区.
俗话说”明清看北京,隋唐看西安,两汉看徐州,春秋看淹城”我们现在就要去的地方呢淹城.淹城距今已有3020xx年的历史了,被专家称为”冷兵器时代的城防标本,吴越争霸的军事堡垒”.20xx年被列为申报世界文化遗产预备名录。淹城从里往外由子城，子城河、内城、内城河、外城、外城河三城三河相套组成，，这种建筑在世界城市建筑史上是独一无二的。淹城的来历和主人究竟是谁，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜(fu)旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我们已经到了，现在大家请随我下车吧!
我们现在看到的这三座古桥，跨过古桥，就好象进入了另一个世界，门楼上“仰淹阁”就是仰望淹君的阁楼。
请大家往前走，这条护城河把广场和主楼隔开。楼上的“春秋淹城遗址”是书法家沈鹏题写的。左右两边是是北宋的石刻精品——秦叔宝和尉迟恭。唐太宗李世民早年间杀人无数，夜间常做噩梦，后来大臣们就商议让秦叔宝和尉迟恭带刀守在宫门两边，当晚果然没事，时间长了。李世民体谅他们就让画师画了他们的画像挂在宫门两边，依然起到了同样的效果，后将这二人当作门神。
我们走过淹君桥，后面就是服务区，都是仿古建筑，在旺阁鱼村边有个明朝石刻，他穿胃束带，拄剑着地，威严肃目。他的名字是守护神，和我们佛教中的韦驮比较像，都是保一方平安的!
我们继续往前走，这里是淹城的牌楼。这个是大清乾隆的忠义坊，关羽是中国历史上的忠义总代表，因此，忠义坊可能是颂扬关羽的。这个是曾氏节孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顾瞎眼的婆婆和两个儿子，之后两个儿子都中了进士，数年后曾氏去世。皇帝颁旨为他立节孝坊，从此，凡路过者文官落轿，武官下马。
各位游客现在我们去古城里面参观，现在我们看到的是外城河，民间有流传着这样的名谣“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城。我们现在来到了内城，这里出土了很多的陶罐，由此证明了这里确实有人居住和活动。这个位置叫摇铃钟声，顾名思义就是敲钟的地方。只要一发现敌情就敲这个钟，警示全城进入战斗状态中。我们来到了子城，这里是淹君处理国事的地方。大家现在看到的三个土堆，据考证是头墩、肚墩、脚墩，相传是淹君的女儿。
这组青铜器称为钩调，是一种打击乐器。流行于春秋晚期至战国时期，这套共7件，大小相次。一般是随葬品。淹城先后出土了20多件青铜器，主要有尊、盘、箭镞，大多造型优美，文饰精致，具有浓郁的江南地方特色。
感谢各位来淹城参观，淹城的讲解到这里就结束了。谢谢大家!
各位游客：
大家好!很开心遇到大家，首先，我代表旅行社欢迎各位来常州旅游。很高兴认识大家，今天将由我为大家服务。希望与大家共度美好的一天，我们现在要去游览的是中国目前保存最为完整的春秋时期三城三河制的地面古城遗址-----春秋淹城遗址。
春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国城池遗址中独一无二，被评为中国第一水城可谓当之无愧!关于淹城的来历，有很多种说法，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜(fu)旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。
今天我们所看到的淹城已经不仅仅是一个古城池了，春秋淹城遗址的保护开发项目总投资8亿元，整个项目占地4350亩，分两期实施。一期工程由入口广场及1000亩的森林公园绿化组成，目前已基本完工，累计完成投资2.7亿元。其中入口广场占地1.2万平方米，是旅客的集散地。森林公园一期栽种全冠大树8000多棵及下层植物绿化。二期工程包括入口区三条古文化街及森林公园二期1500亩绿化，总投资5.3亿元。古文化街由淹城酒楼、茶楼、戏台、博物馆、商业用房等仿古建筑组成，森林公园二期则环绕淹城城池，进行大规模、多品种、高规格绿化防护，建设森林绿化防护圈，使淹城与城市相分隔，营造良好的生态保护环境，并形成春夏秋冬四区十二景。并配套人工湖、湿地、野营烧烤、森林浴场、水幕电影、远古通道等文化、休闲性项目。并将引进国外园林绿化科技前沿理念——森林浴，营造一个高品位的城市园林生态环境。
东景区还将开挖占地200亩的人工湖，湖中心为绿洲小岛，岛上建有敞开式的游泳池，人工湖与淹城水系之间，营造芦苇荡湿地，船只从人工湖穿越湿地进入淹城三城三河。淹城核心区立足保护，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢复古墓室和原植被，力求体现出淹城遗址其远古的原始风貌。目前开发工作已经过半。一个集文化遗产和自然风光于一体的古淹城旅游胜地呈现在了我们面前。
我们现在来到的便是入口广场。首先呈现在我们面前的是三座跨在河上的古桥，跨过桥就好象进入了另一个世界，顿时感觉和城市分割开来，进入了另一个世界，大家抬头看：这气势恢弘的广场和门楼都兴建于20xx年。门楼上书仰淹阕三个，意思为仰望淹君之阁楼，大家请看广场中央这个巨大的器皿称之为双兽三轮盘，古代的盥洗器。目前所见古代青铜器，三轮盘仅此一件，是吴越青铜器中具有浓厚地域风格和时代特征的器物。我们看到的这件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中国文物协会赠送。原件现收藏于中国国家博物馆。左右的建筑物分别是钟楼和鼓楼，钟楼内置一口乾隆年间的铜钟，足有一人高，有兴趣的大家可以去看看，我们大家俯视广场地面，我们可以发现在青铜盘周围嵌有四块石刻，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武神兽，他们是道教的“四方神”，分别护卫东西南北。另外有青铜铸造的36块春秋符号和8块各有寓意的铜镜分嵌在广场四周!大家有兴趣的可以数数!请大家看广场的四角有四根琮柱，这是按照常州郑陆镇寺墩遗址出土的良渚文化时期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重达三十吨，是古人祭祀天地的礼器。
请大家和我接着往前走，我们可以看到一条护城河把广场与主城楼之间相隔，中间有淹君桥、龙踞桥、七巧桥连接。主城楼上有书法家沈鹏题写的“春秋淹城遗址”六个金粉大字。城楼均采用青色城砖堆砌，散发出强烈的远古气息。大家请看门楼上方两边有一对北宋时期的石刻精品：秦叔宝和尉迟恭。据《搜神大全》记载：唐太宗李世民早年降瓦岗军、扫窦建德，其间杀人无数。特别是经过玄午门之变杀太子李建成。即位后身体极差，夜间常作恶梦，梦到鬼魅呼叫。时间一长唐太宗受不住恶鬼的折磨，召集群臣商议。于是大家提出让秦叔宝和尉迟恭二人披甲持械守卫在宫门两旁。当晚果然无事。久而久之，唐太宗体谅秦叔宝、尉迟恭二人太过辛劳，便让宫中画师绘制二人画像，悬挂于宫门两旁。依然起到同样的效果。“昔为开国将，今作镇宅神”。从此以后就沿袭这个方法，将二人永做门神，而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大的门神，至今长盛不衰。《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着，打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。
龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到两员雄赳赳的战将，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。
大家随我走过淹君桥，进入主城楼的背后是服务区，包括旺阁渔村、淹城驿馆、烟雨茶楼三幢仿古建筑，雕刻极见功力在服务区共有三条古街，餐饮街上已经开张的就是这家投资上亿元建成的古色古香的旺阁渔村，在我们游览结束后你可以来这品尝一下江南的美食。在旺阁渔村旁边我们可以看到一个明朝的石刻珍品，一个石刻石像，名字为守护神，大家可以看到，他穿胃束带，拄剑着地，垂目挺立，威严肃目，大家看他的形象觉得和我们寺院中谁的形象比较相象啊，对了，韦驮!他站在这里可以保一方平安!
大家往前看，呈现在我们面前的就是淹城的牌楼，首先我们看到的是一个大清乾隆忠义坊，在右面大家可以看到一面浮雕墙，墙上有一楹联，“篷壶日月阆苑春秋，芝圃云霞榕城乌履”从浮雕和楹联可以看出主任出身卑微，只有两间茅草房，但是他苦读圣贤，终于金榜提名，一片真心，被认为是“圣人”!继续往前是“大清光绪曾氏节孝坊”，据说在清光绪三十年，朝廷御批在古延陵陈家村立“节孝坊”以警后人!在陈家村曾氏夫君早逝，留下了一个瞎眼的婆婆和两个儿子，曾氏恪守孝道，她的两个儿子兰芳，兰贵则以博学多才，双双中了进士，皇上为曾氏的节孝情义所感，下诏封为“诰命夫人”，光绪三十年，曾氏积累成疾故去，皇上颁旨为其立“节孝坊”，从此，凡路过者文官落轿，武官下马!往前还有另外一个牌坊，大家如果感兴趣可以自己去看看!
各位游客现在请随我到古城里面参观。现在我们所看到的是淹城的外城河。刚才已经讲过淹城是三城三河形制，民间曾流传着这样的民谣：“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城”。外城为不规则圆形，内城又称是罗城，呈方形，子城又称王城，为方形，在外城周围，有10多个高约8至9米的烽火墩。据传淹君曾凭借这高垒深堑，抵御吴王进攻达数年之久。现在我们已来到外城的边缘，这里曾有一口龙泉，又名龙潭;内城河和外城河至今河水清澈，长年不枯。民国二十三年(1934年)长江中下游各省大旱，赤地千里、饿殍遍野。许多河道都龟裂了，而淹城内外护城河之水却没有干涸，原因就在于这口龙泉，历史上也曾流传着“龙女嬉水，玉龟造河”的神话故事，还有一首民谣叫做“龙泉之水东海来，万年不枯香甜美，滋润两岸万物土，金赤龙女白玉龟”
各位游客，请大家往前走，现在我们就进入了内城。从考古学家对内城出土的陶罐等分析，早期这内城中确有人群居住和活动。现在我们所处的位置叫“摇铃钟声”顾名思义，就是敲钟的地方，它是军事防御用的，据说当时如发现敌情，便敲此钟，警示全城进入战备状态。
现在我们到了最里面的一道城子城，又称紫罗城，这呈方形的地方，据说是淹君殿遗址，是淹君处理国事的场所，请大家随我继续往前参观，大家请看我们周围的这三个土堆，很多人都有这样的疑问：这是作什么用的呢?其实呢这三个土堆都是墓墩，分别是头墩，肚墩，脚墩;考古学家曾经对这座头墩进行挖掘，确定整个墓穴面积达120平方米，有随葬品200多件，相传是淹君女儿的坟墓。
现在请大家随我到淹城博物馆参观。这里陈列着从三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年间的第五期考古挖掘出的珍贵文物。淹城“沉睡”数千年，历史记载很少，真正为世人所知并引起国内外关注，还源于这里曾出土的四只已经沉睡地下近三千年的中国迄今为止发现时代最早、形制最为完整的独木舟。各位请看这只独木舟是从内城河中发现的，被誉作“开天辟地第一舟”。据鉴定，属西周遗物，它是用整段楠木挖空而成，内壁有焦炭和斧凿的痕迹，充分证明当时的独木舟是用火烤以后造的，这就可以和《易经—系辞》中“刳木为舟”的记载相印证。在淹城共发掘出4只独木船，其中最大的一只长11米，口宽0.9米，壁厚0.3米深0.42米，现陈列于中国历史博物馆。还有收藏于南京博物院，淹城博物馆有两条。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、槠木和柏木。我馆陈列的这条木舟长7.45米，槠木质，出土于淹城内城河，经测定距今已有3000多年的历史。根据考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相当早，已有八、九千年的历史了。根据调查亚、非、欧、美、澳等地，独木舟是当时的重要水上交通工具，直到今天，新几内亚人、婆罗洲人还再使用独木舟。
这里还出土了一批素色文雅的青铜器，几何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，纹饰别致，具有较高的艺术水平，这些都为研究我们江南先秦史，特别是吴文化，乃至江南水网地区造船史及城市建筑史，提供了十分重要的实物资料。
各位游客，眼前大家看到的这座巍峨壮观.气势雄伟的大门，就是春秋乐园的大门了。春秋乐园分为五大功能区，分别是:入口服务区.诸子百家园.春秋文化演艺区.春秋民俗文化区和春秋文化体验主题区。大家感兴趣的话。可以去领略浓郁的春秋文化意蕴。
淹城的游览就要结束了，"淹城"就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长，道不尽的是历史的沧桑轮回。然当你置身于悠远而诱人的古淹城遗址，相信给您的回味是无穷的，欢迎各位再来故地重游，相信过不了多久，古淹城将会更美丽，成为保护开发并重，雅俗共赏的综合性风景区，成为太湖风景区的一颗璀灿的明珠。
感谢各位来淹城参观游览，常州春秋淹城的讲解到这里就结束了，谢谢大家!
大家好：
中国古代的城池在不同时代呈现出不同的特点，孟子曾用三里之城七里之郭来形容春秋战国的时期的城池!那么春秋时期的古城到底是什么样子的呢?下面请跟随我一起去了解一座春秋时期的古城----淹城遗址。
她是我国目前保存最为完整的春秋时期古城，距今已经有3020xx年的历史，1988年1月经国务院批准，列为全国重点文物保护单位。关于淹城的来历和淹城的主人究竟是谁，史学界和考古界众说纷纭，至今仍无定论。一说据《越绝书》记载：“毗陵县南城，故古淹君地也。”奄是商代后期的一个古国名，相传奄君因参与叛乱失败后，带领残部辗转逃到江南，在这里凿沟为堑，堆土为城，仍称奄。因古代“淹”通“奄”，遂有“淹城”之名。另一说是春秋晚期吴国公子季札所建，这位2520xx年前吴国杰出的外交家、政治家，不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂，“终身不入吴国”。便在自己的封地延陵筑城挖河，以示淹留之决心，故名:“淹城”。自然，淹城的主人是季札了。关于这座历史古城，尚有许多不解之迷，有待考古工作者、历史学家以及在座的您去揭开迷底。
整个遗址，东西长850米南北宽750米总面积达65万平方米!从里向外，依次是子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河当地还流传着里罗城外罗城三套环河四套城中间方形紫禁城的民谣这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国古代城池遗址中可谓是独一无二!
淹城古迹，曲水环绕宛如一座神秘的水城迷宫，走在其中尽情享受这里的秀丽风光，我们眼前便是内城河，1958年当地百姓在取河中的淤泥作肥料时，竟意外发现了一只独木舟，之后又陆续发现了三条!淹城“沉睡”数千年，独木舟的发现让世人震惊，并引起国内外极大的关注，这其中最大的一只长11米，口宽0.9米，壁厚0.3米深0.42米现陈列于中国历史博物馆。我们眼前这条独木舟被誉作“开天辟地第一舟”长7.45米，口宽0.5米深褐色形制为尖头敞尾型，它由整段楠木挖空而成，内壁有焦炭和斧凿的痕迹!经碳14测定，据今已已有2820xx年历史属西周遗物。在漫长的历史岁月里他们沉浸在河道的淤泥中，还能保存的如此完整，不得不说是一个奇迹!《易经》中记载“刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济不通”而这与发现的独木舟恰好吻合!中国使用舟楫已有9千年的历史，但却极少发现如此完整的独木舟，她的发现为研究中国造船史乃至江南先秦史，特别是吴文化，城市建筑，都提供了十分重要的实物资料。
繁华阅尽千年事，徒留古城诉沧桑!常州有这样一个有价值的古迹，却一直藏在深闺人未识，"淹城"就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长，道不尽的是历史的沧桑轮回。然当你置身于悠远而诱人的古淹城遗址时，相信给您的回味是无穷的，感谢各位来淹城参观游览，淹城的讲解到这里就结束了，谢谢大家!
导游词常州淹城篇三
一天，在老师的带领下，我们游览了淹城遗址。
进淹城不远，我们便踏上一座石桥，这是第一道护城河上的桥。桥边摆满一串红盆景，绿叶红花相映衬，煞是好看。再向前是淹城博物馆，三间展室里的玻璃柜，陈列着印纹陶罐、青铜杯、断铜箭头、铜车盘等春秋时代的文物，还有极其罕见的远古文物――灰黑色的独木舟。它是一棵大树制成的`，至今仍保存完好。
我们来到第二道护城河。河中长满莲藕，虽是中秋时节，荷叶还呈苍绿色。河上有一座铁索桥，走在上面摇摇晃晃，增添了我们的游兴。岸边有一座亭子，这是仿古建筑，也许因为它外壳残旧，才更显得古朴珍贵。
绕过亭子，再穿过丛林，就到了第三道护城河。从第三道护城河的红木拱桥下来，踏上一条用石板铺成的路，路边是各种各样的花草树木。树上的叶子已枯黄了，在秋风中飘落下来，给古城遗址增添了萧条冷落的景色。
走着走着，我们来到一棵古银杏树跟前，这棵树主干分成四根枝桠，树冠投下好大一片绿荫。老师说，这棵树大概已有四百年的历史。
古淹城遗址观景揽胜，让我们上了一堂生动而有趣的历史棵，开拓了视野，了解到中国文化遗产的丰富和悠久。
指导老师韩先悟。
导游词常州淹城篇四
位于常州市南约7公里，是我国目前西周到春秋时期保存下来的最古老、最完整的地面古城池，是一座三城三河形制的古城，面积约0.6平方公里，迄今已有将近3000年的历史，现为全国重要文物保护单位。
这里留下的都是造化的杰作：江南水乡充盈清澈的碧水，沃野上千年遗留下来的几何图形般的丰碑，以及许多蕴藏在地下的中华民族的灿烂文化。
当地人有这样一种说法：“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”。可见，“淹城”在人们心目中有着不同凡响的吸引力。
1958年以来，淹城出土了大量几何印纹陶罐、缸、瓮、钵和青铜器(如铜编钟、铜鼎)，在内城发掘出的独木船，轰动了中国考古学界，最大的一只为整段楠木火烤斧凿而成，长11米、宽0.9米、深0.45米，被誉为“天下第一舟”，现珍藏在北京博物院。
与一旁喧闹的淹城春秋乐园相比，淹城遗址静谧安然。也许它已经历太久，风雨抹平了高耸的城墙，岁月带走了斑斓的旗幌，唯有分布整齐的河道，一环套着一环，由内而外，分成子城、子城河，内城、内城河，外城、外城河，层次分明环环相扣，这种三城三河的筑城方式非常罕见。淹城的三道城墙均系用开挖护城河所出的泥土堆砌而成，江南富含黏性的泥土经夯实后不易坍塌，因此平地起筑层层堆高，宽城深河，蔚为壮观。
常州武进的淹城遗址是我国目前保存最完整的春秋遗迹，建于何时、何人所建均待考证，人们把它归于当地的人文始祖季札身上。这位延陵季子也确实配享淹城的盛名，那些脍炙人口的传说源远流长。常武地区在春秋时称为延陵，吴王梦寿想把王位传给贤名远扬的幼子季札，可季札以长幼有序而辞让。季札的三位兄长订下了兄终弟及的继承法，诸樊传给余祭，余祭传给夷昧，可当夷昧去世要传到季札时，季札避而不受。他离开吴都，到自己的封地延陵掘河筑城，远离政治的喧嚣，充实在礼乐声中以示淹留。也许淹城因此而来。
季札辞让后的吴国腥风血雨。夷昧的儿子僚继位，引起诸樊之子阖闾的不满，一把鱼肠剑拉开了争斗的序幕，专诸、要离冷血登场，伍员、孙武热情加盟，吴越春秋斑驳陆离。但季札已脱身事外，“终身不入吴”。在浩瀚的历史长河中留下了季子观乐、季子挂剑等片片浪花，他的谦恭礼让、仁德远见闪耀着智者的光芒。孔子以他为师，称之为圣人，并在季札去世后亲自撰写“十字碑”以示怀念。太史公更是赞美他“见微而知清浊”的高风亮节。
季子作为儒家代表人物，享有“南季北孔”的美誉，他对周乐的评价，成为我国最早的文艺评论。虽然今天我们已无法再听到看到近三千年前的编钟八佾，但这些乐曲用文字形式被另一位儒之大者孔子保留在《诗经》里，季子那勤而不怨、忧而不困、思而不惧、乐而不淫的.评说，成为后人解读经典的基石。季子成了礼乐的化身，他身上体现的和谐、礼让、诚信、睿智等优秀品德，已成为整个民族的正能量，历久弥坚，长盛不衰。
孔子比季子小二十五岁，季子第一次北上鲁国观周乐时孔子尚幼年，还无法感受到他的魅力。季子六十多岁在齐国葬子，年近不惑的孔子带领学生拜见了季子，今山东莱芜还留有孔子观礼处石碑，那是两位先贤的忘年相会，也应该是唯一的一次。季子在九十二岁那年，亲赴陈国劝退了前来攻打的楚军，孔子在《春秋》中只写了三个字：“吴救陈”。但季子是永不入吴都的人，他不可能带着吴国的兵马，他完全是凭着人格魅力，以理说退楚军。可毕竟他年事已高，从陈国返回延陵后就与世长辞了。
季子后来的名声无法和孔子相比，主要原因还是季子立德，而孔子立德又立言。司马迁对伟大的先贤曾用过八个字：高山仰止，景行行止。淹城名人馆季札排名第一，苏州沧浪亭五百名贤祠季札排名第一，许多江南重镇都把季札列为第一先贤。因为有了他，江南的文明史和中原地区同步了，黄河、长江共同哺育了民族的成长。
沃野上遗留下几何形状的图腾，草色青青，水波静静，我们脚下的每一步都踩着数千年的热土，悠悠我心，沉吟至今。
导游词常州淹城篇五
今天秋高气爽，凉风习习，正是秋游的好日子。就在今天，我们黄桥实验小学要开展一年一度的秋游活动，目的地――常州“淹城”。
八点钟，我们整齐地在学校门口集合，怀着激动的心情，踏上秋游之旅。在大巴车上，我们一边谈笑风生，一边欣赏窗外浓浓的秋色，不知不觉中，我们到达了此行的目的地――“常州淹城春秋乐园”。
刚下车，我们就像离了弦的箭一样迫不及待地向乐园的大门口“飞”去。门口，大家被这里由假山及雕塑垒成的大门深深吸引。只见大门上镶嵌着许多春秋时期的青铜雕塑，有象征着国家权力的鼎，还有古时打仗用的矛和盾。
跟随导游我们进入了园内，仿佛穿越时空，来到了春秋时代。我们首先来到了诸子百家园，这里林立着儒家、道家、墨家、医家等十二大家的风云人物的塑像。当然，最著名的还要数儒家，远远望去，“孔子”的雕像高高地矗立在一片假山之前。孔子仿佛正要给前面圣坛里的72位贤能弟子授课。弟子们形态各异，有的手握着竹简，正聆听老师的谆谆教诲；有的仰望天空，好像在苦思冥想着国家的未来。我也仿佛听到了孔子教导学生们要“温故而知新”，要“学而时习之”。
走出诸子百家园，我们大家像发现“新大陆”一样，向同一个方向飞奔过去。对，没错，大家发现了我们此行的一大休闲去处――“儿童乐园”。我们像放飞的小鸟一样，向自己感兴趣的游乐项目疾速飞去。我喜欢刺激的项目，所以毫不犹豫地来到了“高空弹射”这里。只见一个高高的、圆圆的柱子四周连接着十二个座位，随着动力，那十二个座位，会沿着柱子先缓缓地升上去，再快速地放下来，并作一定的弹跳，考验你的心脏哦。终于，轮到我了。我坐上座位，系好安全带，“叮铃铃”，启动的声音响起，慢慢地机器把我们升到了最高处，接下来又用最快的速度猛地坠落，落到一半又像弹簧一样把我们弹起，这一上一下地，把我们的尖叫声、欢呼声、呐喊声全都毫无保留地折腾出来了。我在一片恍惚中，离开了弹跳塔。
接着，我们又来到了春秋五霸山，只见一座山上雕刻着五个古人雕像。听沈老师说这五个人是春秋时期的五位霸主。说到五霸真令我自豪。因为我们苏州的吴王阖闾也是五霸之一哦。
在五霸山的旁边有一个叫“极速飞龙”的游玩项目，这是亚洲第一个卧式过山车，这么刺激的项目，我当然是不会放过的。坐进去，系好安全带，过山车时而“冲入云宵”，时而“坠入深涧”，像一条蛟龙一样在空中穿梭、盘旋、腾飞、滑行，令人久久回味。
乐园里四处回荡着我们的笑声。“淹城”真是个寓教寓乐的好地方。在不知不觉中，我们结束了此次文化之旅，依依不舍地离开了“淹城”。
再见“淹城”！
导游词常州淹城篇六
春秋时期的历史人人皆知，诸子百家，雄霸天下。百家争鸣为春秋时代点缀了独韵的思想主张，也让后人体会到了中国文化的博大精深和独到之处。
暑假期间我就来到了能体味到四处散发着春秋时期金圣宏伟的世界——淹城春秋乐园。这个地方的美丽，魅力，魔力让我一一为你道来。
出入淹城春秋乐园你绝对会被它的外观深深吸引。远眺淹城春秋乐园你会看到一个造型别致的雕塑，三根由汉白玉筑成的柱子别名“龙之翼”，犹如飞龙在天，叱咤风云，承载着淹城的梦想和希望。走过停车场呈现在你面前的是绝对让你震撼和霸气四射，堪称亚洲第一的春秋青铜艺术大门扑面而来。仰望这个形神如同饕鬄的猛兽，张着大口，瞪着大眼，如果你站在大门的正中央，你会发现这个青铜做的饕鬄正羽羽如生的盯着你看。这尊青铜不仅汇聚了国内最新的青铜造艺，还在外形构造上融入了众多春秋文化元素，大门的左侧是一把利剑，右侧是甲骨文字，从整体给人带来了视觉的冲击。
进入园内，一个四方形的巨大祈福台摆在广场的正中央，话说这是“奄王”祈福在此设的台。虽说我错过了祈福时壮观场面，但是看着巨大的祈福台我都可以想象当时省事浩大的样子。
随后我要介绍的就是春秋乐园的一大特点，那就是诸子百家园，诸子百家中包括阴阳家、农家、医家、道家、墨家、纵横家、杂家、儒家、法家、名家、小说家、兵家等十二家作为代表人物，集中展现了“春秋十二大家”的思想精髓好文化魅力。
穿过诸子百家园来到的是市井商街，这是一条商业地带，其实也就是再现了历史中繁华的商品交易场所也就是市井，这里的建筑无不透露出古代商业繁华景象。走完市井，你会看到我们都会很感兴趣的地方——游乐园，这里的游乐园叫铁血冒险城，之所以叫铁血是因为这里既是是娱乐也向我们介绍了春秋时期的历史文化。我们依次游玩了旋转木马，峡谷漂流，高空飞翔，旋盘飞车，还有飞舟冲浪。游乐园的东西一定是刺激的挑战。令我最难忘的是高空飞翔，一个高50多米的高空宝鼎算是铁血冒险城最明显的标志之一了，当自己被送上50米的高空，那是一种紧张与刺激，恐惧交加的感觉，同时50米以上的风光也蛮不错的!
说到这我不得不介绍下孙武点将台了，这个可谓是欣赏盐城的全景的绝佳宝地了!登上60米高的点将台，一切事物尽收眼底，可以一次饱眼福了。你可以低瞰盐城的古城遗址三城三河的全貌，天然的三层围绕遗址地以及游乐园的全景，也算是亲临扮演一回春秋军事家孙武，登台阅兵，调兵遣将的浩荡气势的感觉了!
如果说点将台已经带给你视觉的舒适感，那么我接下来介绍的这个一低昂让你视觉是震撼的，那就是大型的“空中飞行影院”听清楚了在这里看电影时将你悬浮在28米的高空中，观看180度巨幅荧屏，怎么样，这个够意思吧!而你观看的是梦回春秋的盛大场面，带你体验冲上高空想雄鹰一样的翱翔，越过喜马拉雅雪山，跨过长江黄河滔滔不绝，直冲入奇妙的海底世界，在穿越时空体验春秋战争的激烈与凄凉。超级震撼的视听效果，带来身临其境的梦幻之旅。
现在的科技加上春秋的历史背景融合了绝妙的体验效果，从而更好更确切的让我们感受到了春秋的宏伟。然而那些都是科技带来的娱乐，那如果是春秋时期精湛的工艺制造你会不会连连称赞呐，在春秋网工里你会体会到“一殿两宫”春秋王宫的完美再现。在这里你可以观赏到宏伟壮观的奄王殿，聆听到编钟乐舞演绎的春秋宫廷生活，更能看到《西施迷宫》梦幻剧场上演的一段穿越千年的浪漫爱情故事。
怎么样，听了我的介绍你对淹城春秋乐园有一定的了解了吗?淹城春秋乐园无论是从历史文化还是建筑造型上都是独一无二的，这里的一点一滴，一步一景都体现出春秋文化元素。这里不仅让我体验到了春秋时期的诸子百家，百家争鸣;让我领悟了春秋找过时期的硝烟弥漫，烽火连天;更让我见识了美丽，魅力和散发着魔力的淹城。
这就是春秋淹城，曾有历史家这样说过：“中国可以缺少历史上任何一个朝代，但唯独不可缺少的是春秋时代。”是这样的，这个朝代对我们都有着特殊意义，这才是中华文化的根基，我们应该学会记住历史，以史明鉴，鞭策自我，向我们的未来努力!
导游词常州淹城篇七
各位游客：
大家好！
欢迎来到春秋淹城。
淹城遗址位于我们常州市武进区，这里保存着目前我国最古老最完整的地面城池遗址，至今已有2500多年历史。淹城的神秘，在于它独特的三城三河相套而成的建筑形制，这不仅在我国乃至世界也是独一无二的。三道城墙依地势迤逦起伏，如巨龙盘踞；三道城河，碧波荡漾，曲水流觞；风雨三千年，淹城以它独特的风貌，让我们感叹古人的智慧，引发我们的思古之情。
古老的淹城就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。斑驳的城墙诉说着岁月的沧桑：这里曾经是雄伟的城堡，也有过金戈铁马的喧嚣。如今的淹城是幸运的，聪慧的奄君后人没有让“淹城”继续沉睡，创建了一个春秋文化园，让我们仿佛置身于一个遥远又近在咫尺的`春秋。来到春秋乐园，首先看到的是的青铜饕餮艺术大门，长88米、高23米，总耗600余吨青铜，无论是造型的艺术美感，还是体量的恢宏气势，都堪称国内旅游景区第一门。威严的塑像，精美的工艺，无声的传递着前人的智慧。下面大家就随我走进这扇大门，去感受浓郁的春秋气息。
孔子的成就及影响，作为儒家思想创立者，孔子备受后人推崇，司马迁曾言：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。历代大儒，皆奉孔子为至圣先师。他的思想贯穿了中国2000多年的历史，自汉武帝独尊儒术，罢黜百家，儒家思想逐渐成为传统文化的主流，为华夏文明的传承点亮了最后的灯光。
各位游客朋友，体验春秋文化，沐浴儒家思想，欢迎来到春秋淹城。
导游词常州淹城篇八
各位游客大家欢迎来到常州观光旅游。
常州市一座有着2500多年文字记载的文化古城，也是一座新兴的工业城市。素来以物华天宝人杰地灵著称。他位于江苏省南部，长江金三角洲中心，枕长江连太湖，自古享有“中午要辅，江左名区”的美称。这里气候湿润四季分明，是典型的鱼米之乡。
城后的历史是源远流长，相传春秋时候，吴王封季札于延陵，西汉时改为毗陵，晋代改为晋陵，南朝时称兰陵，隋文帝时定名为常州至今。是苏南地区经济，政治，文化中心之一。向有“三吴重镇，八邑名都”之誉。
常州有个别称叫龙城，因民间弘智和尚营救龙太子而得来，至今常州还有着五月初五划龙船的风俗。常州历史上出现过5为皇帝，有2为开国皇帝，分别是齐高帝和梁武帝。清代著名诗人龚自珍“天下名士有部落，东南无与常匹俦”的赞叹。常州曾出现过15名状元，11位榜眼，16名叹花，1947个进士。有写下“江山代有才人出，各领风骚数百年”的赵翼。以恽敬为首的阳湖问派，张惠言为代表的常州词派也在文坛上独树一帜。
2001年获得了“中国优秀旅游城市”拥有中华恐龙园、天目湖、天宁寺、茅山等7个4a级景点。“好山好水好地方，龙城龙园龙文化，古寺古塔古运河，名人名馆名建筑”。常州市“中国城市综合实力百强”城市中排名第26位和“中国城市投资环境50优”城市之一，并被确定为国家第一批可持续发展和全国环保模范试点城市，常州市被国家有关部门名为国家卫生城市，中国优秀旅游城市。
常州有发达的产业基础，2006年全市共实现地区生产总值1880亿元，人均生产总值达到5800美元，实现了以市为单位的全面小康。
常州的物产丰富，有乱针绣、常州梳篦、留青竹等大批特色旅游用品，相信一定会让你留连忘返。最后祝大家在常州旅游愉快。
各位游客，提起北宋大文豪苏东坡，相信大家一定不会陌生，而要提起他与我们常州有何渊源，知道的朋友也许并不多。东坡先生一生曾11次来到常州，并终老于此。那么今天，就请各位随我追寻着先生的足迹，走近这位一代文豪。各位游客，我们现在所来到的这个景点—东坡公园，便是苏东坡当年弃舟登岸入城之地。整个景区是由一个三面环水的半岛和古运河中的半月岛组成，二岛间由这座明代古桥相连。好了，各位游客，现在就请各位随我步入东坡园，开始我们的“怀苏”之旅吧。
好了，各位游客，请大家随我穿过洞门，我们前去怀苏庭。
故名思意，这庭中景色是与东坡息息相关，让人有触景而怀苏之情。而我们眼前这块湖石之上的“雪浪”二字，东坡在扬州曾得奇石一块，其纹路皱折如长江风浪，洁白无瑕，遂名“雪浪石”，又将其书斋改名为“雪浪斋”他定居常州藤花旧绾后，为答谢杭州径山寺长老前来探望之情，落款中署名“雪浪翁苏轼”。庭中的两株玉兰，其花芽似蘸满浓墨的毛笔，支支坚挺，满树玉兰，乍看之下，犹如笔林。苏东坡诗词书画全面发展，一直受到中国人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不与春花争艳斗奇”，象征先生的自知之明。
游客们，我们今天仰慕苏东坡，是因为他在逆境中能风趣幽默，乐观超脱。一生灾难不幸，亲友们担心他，他却引吭高歌：“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。”在流放时，他自宽道：“罗浮山下四时春……不妨长作岭南人。”正是东坡先生这种热爱生活，无怨无悔的达观态度，使他度过了生命中一个又一个难关，从未被艰难困苦所吓倒。
大家请看，这座塑像就是大文豪苏东坡。他名轼，字子瞻，号东坡，四川眉山人，父子三人并称“三苏”，列名于“唐宋八大家”。苏东坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做过官。担任过杭州通判，密州、徐州、湖州太守等职，屡遭贬谪，晚年流放海南。
东坡生前博学广记，才华横溢。他的文章、诗词、书画，堪称千古一绝。东坡与常州结下了不解之缘，往返常州达11次之多。最后因病终老于孙氏馆，享年66岁。上边我讲解了苏东坡的生平和他与常州渊源，过一会儿我再为大家介绍其他关于东坡的故事，我们先来游览别的古迹。
我们现在来到了龙亭，此亭临池而建，造型奇特，是亭榭结合的建筑。之所以称为龙亭有二个原因，一是乾隆皇帝曾在亭内召试地方文人，二是该亭顶上有二条龙。“亭者，停也，人所停集也。”它为游客提供了休息和欣赏园林景色的地方。
大家都知道中国园林的建筑要素中“叠山”、“理水”这二项很重要，有山有水才构成风景。造园者巧妙地将园外古运河的水“借”进园内，这充分体现了园林艺术中的“借景”技巧和艺术手法。
你们看，在水池南边有御碑亭，亭内保存乾隆皇帝南巡时所写的六首诗的碑刻，这些诗文表达了他对苏东坡的崇敬和对地方官员的训导。
现在大家看到的是东坡洗砚池，它以白石凿成，原在顾塘桥孙氏馆，为了给万寿亭行官增添一景，就将它移到此地。洗砚池让更多的游客缅怀东坡先生的高风亮节。
好，现在我们去看看这个园林内的最主要古迹:舣舟亭。“舣舟”二字的意思是“系舟”或“停船”乾隆皇帝和东坡都曾在这里停过船，相差七百多年。由于苏东坡在此停过船，后人建亭在此，以示纪念。在乾隆第二次来常州时，此亭重修过，乾隆还题写了“玉局风流”的匾额。请各位随我继续游览。现在我们见到的亭子是1984年重建的，具有很高的艺术价值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有两副对联，大家不妨一读。在舣舟亭南古运河旁，还有一座亭子叫“竹亭”。此亭有五间，古时以竹子建成，是苏东坡当年上下船的码头，因为东坡喜爱竹子，所以建此竹亭。内有东坡吟诗赏景画像。
游客们，我们到了御码头，这就是乾隆皇帝当年停泊的地方。由于年久失修，早已毁败不堪，近年来重新修建，才部分恢复了当年风貌。广济桥横跨东西，连半月岛与公园为一体。广济桥，原在城西，跨古运河。为常州最古老的三孔石拱桥，造型古朴优美。半月岛上已建成半月亭、月云峰，还修复了东坡亭，建假山回廊等景点。岛四周为砖石道，道旁古运河有水塘石栏杆。沿着小道漫步，凭吊东坡古迹，欣赏古运河南来北往的繁忙景象，东眺雄伟的朝阳立交桥，江南水乡景色尽收眼底，使人心旷神怡。
天宁寺。
各位游客，欢迎您光临天宁禅寺游览观光。请先允许我把天宁寺的身世来历向各位简单介绍一下。唐代诗人杜牧在《江南春绝句》这首诗中，有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”之句。他描写的虽是当时的金陵，其实常州东郊一带，旧时也是寺庙众多，楼台处处。随着时代的变迁，许多寺庙道观早已灰飞烟灭，唯有天宁寺经1300多年沧桑而久盛不衰。各位游客，请看，这金碧辉煌，梵宇琳宫的建筑群，就是闻名四海的天宁寺。她始建于唐朝贞观、永徽年间。与镇江金山寺、宁波天童寺、扬州高寺并称为东南四大丛林。现在是国务院确定的全国汉族地区佛教重点寺院，国家旅游局4a级旅游景点，江苏省级文物保护单位。
下面先请大家看山门对面照壁上的“龙城象教”四个大字。这是乾隆皇帝御笔题写的。“龙城象教”四个大字，常州别称“龙城”，“象教”是佛教的总称，“龙象”又是佛门的代称；乾隆肯定了天宁寺法规严谨，仪式隆重。题词含有褒扬奖掖之意，称颂天宁寺是常州以佛的形象教化僧众和善男信女与人为善的一方净土。好，请进山门殿。这斗拱牌坊式山门，是1997年新建的，与后面的几座大殿连线成片，显示出气势雄伟。殿中是以香樟木雕凿而成，全身贴金的“千手千眼观音”。观音对众人一视同仁，不分贵贱尊卑，她都有求必应。把她供奉在进门之口，便于人们从前后左右都能看到她，以遂心存喜悦，祈求吉祥的心愿，也方便人们从不同的视角欣赏民族雕塑艺术。现在我们走进甬道，到天王殿去拜会四大天王。俗称“四大金刚”。身着青袍，手捧琵琶的叫“东方持国天王”；身着青袍，手拿宝剑的是“南方增长天王”；身穿红袍，手中缠绕一龙的是“西方广目天王”；身着绿袍，右手执宝幢（俗称伞），左手握银鼠者是“北方多闻天王”。他们各护一方天下，使佛法不受干扰或侵犯。他们手中所持的物件，称为“法宝”，用以镇妖祛邪，制服敌对，以保国泰民安，风调雨顺。步出天王殿，是“田”字形的四合大院，两座罗汉堂分列东西，形成四角等边的四个配殿：文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。将这四大菩萨同塑一寺，各居其显灵说法的道场，是象征中国佛教四大名山--山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。所以佛教信众认为凡到天宁寺进过香的人，就好比参拜过四大佛山了。女士们，先生们，您对五百罗汉大概不会陌生吧！常州人有个习俗，每年春节要到天宁寺来“点罗汉”。按照自己的年龄，任选一尊罗汉为起点，待数到与自己年龄相同的罗汉，从他的喜怒哀乐中，便可预卜当年的“前途命运”。既是一种艺术享受，也是心理上的慰藉。
请各位注意：罗汉堂里还有两位尊贵的陪客--济颠和疯僧。济颠，人们尊称他“济公”，在杭州灵隐寺出家，后移住净慈寺。他神通广大，装疯卖傻，玩世不恭。但他仗义扶弱，接济贫民，不畏权势。另一位东罗汉堂的陪客疯僧，小说《说岳全传》说他与济颠是同时代人；常州天宁寺还有两件天文科学仪器，是各地寺院所绝无仅有的。它放置在大雄宝殿丹墀两侧，东面像石碑式样竖着的叫“面东西日晷”；西首像台面模样平卧的叫“平面日晷”。它是据太阳光线照射到晷面上的扇形线条图，就可以读出时间和节气来。是天宁寺特有的一宝。现在请各位到天宁寺最为雄伟庄严的大雄宝殿去观光。大雄宝殿特色的五个字：高、粗、多、奇、巧。高。
乾隆题写“龙城象教”，概括了天宁寺的特色。所以“龙”的形象在天宁寺里是十分显眼的。山门殿是青龙，天王殿是黄龙，大雄宝殿是金龙，玉佛殿为赤龙，三宝殿为乌龙。大雄宝殿的金龙尤为奇特。是用金砖镂雕拼制而成。它早、中、晚的色彩能随时而变。早晨旭日东升透红光；中午艳阳高照“龙吻”成金黄色；傍晚夕霞斜照“龙吻”又变成了古铜色。现在请各位移步到大殿背后，朝拜彩塑海岛观世音。俗称“望海观音”。上有127尊大小塑像，高达13米。它以山峦起伏，海涛汹涌为背景，配以云彩、水浪、亭台、宝座、苍松、翠柏、桥梁、瀑布、篷船，兼有龙飞凤舞，浪拍龙宫，白鹤翔空，鹦鹉欢歌等具有动感的景象。显示出色彩斑斓，错落有致，分合得体，结构魁伟的气派，给人以一种高大深邃，庄严无比的感觉。左边侍立着双手捧有宝珠的是龙女；右边向观音合十参拜的是善财童子。旁有龙宫，上有手持金刚杵的韦驮，手执大刀的关公，托着宝塔的李靖和二郎神杨戬四位护法神，周围有183罗汉。观音上面是地藏王，其左右是闵公、道明两尊者。观音左边骑青狮的是文殊菩萨，右边骑白象的是普贤菩萨。最高处是一米高的“雪山太子”，即释迦牟尼雪山苦修6年的场景。其左右上方有日宫和月宫，他们是光明使者。海岛观音壁塑的众多塑像，不仅造型优美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼应，安排有序。天宁寺还有从缅甸、泰国请来的玉佛、铜佛，有1990年新建的放生池，现在又在寺后兴建13层的天宁佛塔。天宁寺和尚的梵呗唱诵曾晋京表演，在港台地区也很受尊重。这些都说明了天宁寺的地位和声望。相信她的建设和发展必定会与时俱进，越来越好，也欢迎各位与您的亲朋好友下次再来！
天目湖。
各位尊敬的游客朋友，大家好，首先欢迎各位的光临，祝愿大家在天目湖游览愉快。请允许本人做个自我介绍。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很荣幸成为大家在天目湖旅行的导游，如果在旅游过程中遇到困难，或有疑问，大家可以随时向我提出，我会尽量满足大家的合理要求，同时也希望大家能配合我的工作，让大家在天目湖的旅行更尽兴。
我们大家现在所看到的这个巍峨雄伟的建筑就是“天目湖牌楼”，它是天目湖旅游度假区的主要标志性建筑物之一，同时也是游客出入度假区的主要通道。“天目湖„三个大字字迹刚劲有力，潇洒脱俗，它是由溧阳籍书画家黄若舟老先生于89岁高龄时题写的各位看到牌楼两厢的副额上写有“仁者乐山、智者乐水”八个字。相信今天各位的到来又是我们学习提高的一次良机。
现在大家见到这个休闲娱乐场所就是天目湖的水上乐园。它是酷暑中的一个清凉世界，内设有水滑梯，冲浪池、喷淋小屋等水上娱乐项目，伏夏之期，酷暑难当，届时在此投入水的拥抱，那一定是惬意非常的。
我们今天将要游览的景点是天目湖山水园，请大家顺着我的手指方向往这边看，这是一幅参照历史画卷《千里江山图》及天目湖的真实景象所作的“千里江山风景区”的浮雕石刻画。《千里江山图》是宋代画家王希孟的传世之作。整个建筑体现了天目湖返朴归真的意境，现在请大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我现在去给大家办好入园票务，耽搁一点时间，请大家多多原谅。
好!我们现在已经进入了天目湖山水园。给大家介绍一下天目湖旅游度假区的概况。天目湖旅游度假区位于苏、浙、皖三省交界处的江南历史名城-----溧阳市境内，距市区仅8公里。她东临烟波浩渺的太湖，南连蜿蜒起伏的天目山脉，西接六朝古都南京，北望新兴旅游城市常州。天目湖旅游度假区开发于1992年4月，1994年７月成为江苏省政府批准的省级旅游度假区，2000年底被评为国家首批aaaa级旅游度假区，并于2001年通过iso14001环境质量认证。天目湖旅游度假区主要由两座国家级大型水库组成。它们分别是我们现在游览的“沙河水库”和距此向北仅三公里的“大溪水库”，这两大水库的总面积达300多平方公里，总储水量达3亿立方米，它们同时都处于天目山脉的余脉上，如果从高空向下看，我们大家会发现它们犹如人的一双亮丽纯澈的眼睛，所以我们在开发之初将其改名为“天目湖”它集太湖碧波万顷之势，西子湖浓妆淡抹之美，千岛湖环拱珠联之局于一身，并逐渐形成了融食、住、4行、游、购、娱于一体的旅游胜地。此地山清水秀，茶香鱼肥，空气清新。如一幅展开的画卷，一首优美的诗，一曲动听的音乐毫无保留地展示在世人的面前。游客们称赞它是“江南明珠”“绿色仙境”。
我们现在看见的这一建筑，就是刚才向大家介绍的状元阁，它是一座仿古型建筑，这种建筑格局为中国古典建筑格局的“亚”字地基。状元阁建筑的外形与黄鹤楼相仿。它汇集了我国1300多年科举考试制度中所出现的736位状元，是我国目前为止唯一的一座以宣传状元文化为主题的建筑物，而黄鹤楼原是一座以营利为目的的商业建筑。
请大家向上看。在每个凌空飞翘的出檐上，都蹲座有一个“辟邪兽”。这种辟邪兽一共有十种，要将这十个动物看全，必须到北京的故宫博物院，它只在太和殿的檐上才齐集在一起，按序站班。在乾清宫和养心殿大家可以看到九个，而到坤宁宫和慈宁宫就只有七个。这座楼阁也是天目湖旅游景区内最高的可登临的建筑物，站在楼阁之上您可将天目湖的湖光山色尽收眼底，一览无余。现在就请各位随我进入此楼阁吧!
现在大家所见的这些花岗岩刻石，是被书法界称为“法帖之祖”的《淳化阁帖》摹拓版本。青铜龙柱称龙门柱，也称龙表柱，它的雏形是唐代长安城内的试官石。我们将古代的坊柱合二为一：将“龙门”楣上的龙纹移到了柱上；取消石坊门的形式而立独柱，取意“独一”，象征这些状元们都曾是当年“独占鳌头”的佼佼者；柱上的图案用龙头纹和水波纹，取“如鱼得水，鱼跃龙门”；用色为古铜色象征科举制为古代教育文化的产物，“数风流人物，还看今朝”嘛！它用料为铜合金，取其厚实沉重之意，表现出我国古代科举制度对我国从古到今的政治、经济、文化、教育、民俗等各方面所带来的深远影响，也暗示了可怜天下父母希望后代能出人头地的那种“望子成龙，盼女成凤”的殷切、沉重之情。展示在状元阁中，供大家览阅品味。当然我们人力、物力有限，时间上也较伧促，错误在所难免，如果您在看阅过程中发现什么地方有错误、缺漏的，还请您不吝赐教，能向我们提供一些资料，以便我们能将这中国独特的科举教育文化以最精确、最翔实的内容展示在世人面前。
在我们结束了湖里山景区的游览之后，现在我们到了湖滨广场的“天目湖海洋世界”水族馆。它集中展示了热带淡水鱼、热带海洋观赏鱼、海洋软体腔肠类动物、海洋两栖类动物和天目湖盛产的一些鱼类。好了，我们不多说了，还是应了那句老话：百闻不如一见，走我们去看看。
各位游客朋友，现在我们泛舟湖面，去撩开天目湖那美丽而神秘的面纱，领略天目湖水的柔美清纯。借此和大家聊聊天目湖“三绝”：水甜、茶香、鱼头鲜。我们这湖水是国家二级饮用水，天目湖的大头灰鲢鱼它生活在浅水，一般贴近湖水的中上层。因为天目湖的污染少，湖底又是沙石铺成，故此鳙鱼的鱼鳃没有其它的异味，这样的鱼头才能保持它的鱼的本质；汤才能尽其鲜美，香气四溢，砂锅鱼头汤也才能得以名满四方。在游船所处的这个角度，大家5可以清楚地看见天目湖的三条大坝。主坝边的那座小山叫“太公山”，大家都听说过“太公钓鱼，愿者上钩”的故事。好了，各位朋友我们现在登上的是乡村田园岛。它又称猴岛，这是因为我们在这个岛上放养了一百多只活泼可爱、机敏好动的小猕猴，它们是没有圈禁，自由活动的，这给这岛可增加了不少自然野趣，现在大家所看到的这座桥是连接猴岛和绣球岛的唯一通道--逍遥桥，它是用铁索铁链连接，铺上木板而成的走在上面摇摇摆摆，逍遥自在，各位勇敢的客人，我们不妨逍遥一回吧。
现在呈现在大家眼前的这把茶壶名曰“天下第一壶”是目前为止世界上最大的紫砂提梁壶。它制作于2000年，所以又称”世纪之壶”，这可是绣球岛的标志性景物。这个岛上有一品茶的好去处，那就是岛上最高处的那座仿古建筑，它名为”天目茶苑”，走我们去到那一品天目湖的二绝“茶香、水甜”吧。
中国茶文化源远流长，博大精深。中国是茶树的发源地，茶叶在我国的种、制历史悠久，范围广泛。我市属于四大茶区中的江南茶区。这一茶区是我国茶叶的主要产区，年产量约占全国总量的三分之二左右。溧阳的茶叶一般一年只摘春、秋两季。溧阳所产的茶叶条索紧，色泽翠绿，毫白而多，冲泡的茶香气清纯，优雅持久，滋味鲜爽醇和，汤色清澈明亮，叶底嫩绿，均匀成朵，有“形美、色翠、香浓、味纯”四绝之称。
时间过得真快。我们的游览活动已是接近尾声了，我真心希望天目湖的青山秀水能给您留下美好的印象，把您的欢乐、轻松带到您的家中、生活中、工作中去。如果在这次旅游过程中您觉得有什么不满，或是我们在设施、服务上有什么不足的话，还请您留下您宝贵的意见和建议，以便我们在今后的工作中做得更好。在此再次衷心感谢各位对我工作的支持和帮助。真诚欢迎各位再来天目湖，我期待和各位早日重逢。好！祝大家旅途愉快！阖家安康！再见。
金坛奥金鳄鱼乐园各位游客，大家好！
欢迎光临我们金坛奥金鳄鱼乐园，今天由我来为大家讲解，希望大家玩的开心。
奥金鳄鱼乐园是二oo一年由香港奥亚国际投资公司独资创办的，以泰国暹罗鳄鱼为资源，所以整个鳄鱼乐园的建筑为泰式风格。总占地面积为50亩，整个园区分为鳄鱼养殖区、鳄鱼产品加工区、鳄鱼科普教育区、泰国佛教文化区四部分，是集鳄鱼养殖、产品深加工、科普教育以及泰国民俗文化为一体的农业旅游观光景点。
大家请跟我这边走，不知大家对鳄鱼这种动物有没有一些了解，可能提到鳄鱼大家都觉得有些恐怖，但其实鳄鱼也有很多可爱、有趣的地方，今天我将给大家一一介绍。
鳄鱼属恐龙家族，大约在1.4亿年以前就在地球上生存。由于自然环境的变迁，恐龙家族中的其他成员逐渐灭绝，只有鳄鱼顽强地坚持繁衍至今。但它历经劫难也使原来23个品种中的15个绝迹，只有少数几个品种幸存下来，所以，科学家称它为活化石。我们今天将要参观的暹罗鳄就是其中之一。这里有假山、瀑布、草坪，为鳄鱼营造了一种森林的氛围。请大家注意了，不要攀爬这里的栅栏，保持安静。各位游客，请随我这边走，这是我们鳄鱼园的镇园之宝——“霸王鳄馆”。我们霸王鳄馆现有两条鳄，它们已经有50多岁了，体长4米以上，重达1000斤。鳄鱼形象类似于恐龙。大家不要害怕。你别看鳄鱼那么庞大，它有和千鸟共同生活的习性。这种小鸟能进入鳄鱼嘴里啄吃鳄鱼嘴里的寄生虫，有时，小鸟饿了，还会到鳄鱼口内找东西吃。请看，这座玻璃房是为鳄鱼过冬准备的，暹罗鳄属于热带动物，对生长温度要求较高，一般温度应控制在20度以上，才有利于鳄鱼的生长。为什么会设计成玻璃房呢？一来可以让大家在冬天过来游玩的时候，近距离地观赏到鳄鱼；二来是玻璃透光性好，可以增加里面的温度。
大家请随我从这边走，这里是我们养殖的4-5年鳄。它们现在体长1.5-2米，体重为40-60斤。大家都觉得鳄鱼形象狰狞凶恶，生性暴戾。在鳄鱼经常出没的地区，除了在水中要提防鳄鱼的攻击外，更重要的是在河边陆地谨防鳄鱼的袭击。鳄鱼在水中是一个不折不扣的重远视眼，但是在陆地却是一个堂堂正正的“千里眼”，任何风吹草动都逃不过它的眼睛。经研究发现这是由于光线在水中和在空气中的折射率不同所引起的。鳄鱼没有舌头，但喉头部有褶，在水中张口，水并不会进入气管。大家请看，鳄鱼的四肢都很短，前肢5趾，后肢4趾，趾间有蹼，就跟鸭子一样，这些特征都是为了鳄鱼能很好地适应水中的生活。大家看到鳄鱼有着尖锐锋利的牙齿，这是槽生齿，这种牙齿脱落下来后能够很快重新长出来。鳄鱼有一个特殊的胃，这只胃的胃酸多而酸度高，使鳄鱼的消化功能特好，另外，鳄鱼也和鸡一样，经常吃些沙石，利用它们在胃里帮助磨碎食物促进消化。
这里就是种鳄房。其寿命一般可长达70—80岁，多的可达100多岁。鳄鱼一般一年繁殖一次，在每年4-5月份交配繁殖，5-7月份为产蛋期，孵化期约为80-90天。鳄鱼每年产卵20-70枚，小的如鸭蛋，大的如鹅蛋大小。雌鳄产卵前，先上岸筑巢，它将树叶、干草等弄到巢内，铺成一张“软床”，然后上床待产，到临产前两三天，它还会泪如雨下，可能是生产疼痛所致吧！
我们现在来到的是幼鳄培育室。幼鳄培育室是我们整个鳄鱼养殖场的首要环节。这边是我们的孵化房。由鳄鱼自身筑巢孵化鳄鱼蛋的孵化率较低，我们采用国际最先进的电脑温控系统，可以将鳄鱼蛋的孵化率提高到90%以上。鳄鱼的孵化是以温度控制性别的，30-31度多为雌性，32-33度多为雄性。
前面就是我们的种鳄养殖场，因为种鳄交配是需要一定水深，一般在2.0-2.5米，我们为了让鳄鱼能在水中顺利交配，我们开挖了这个池塘，它的水深大概在3米左右。这样就为种鳄提供了很好交配场所。
这边是我们鳄鱼皮革产品加工厂。我们将从泰国引进国际最先进的鳄鱼皮革加工技术，对鳄鱼皮革进行鞣制、漂染，加工制作成精美的鳄鱼皮带、皮鞋、皮包、皮衣等相关产品。
这里就是我们公司的产品展示厅了。鳄鱼全身都是宝，其皮可以加工成高级皮鞋、腰带等；鳄鱼肉味美且营养丰富；内脏可以入药；骨中富含磷、钾，可做化工原料；牙可做装饰品用以收藏。可见鳄鱼的经济价值较高。
出了展示厅，大家可以看到一座庙堂。泰国素以佛教圣地著称，那里的庙宇建筑极多，仅曼谷一地就有数百座寺院。建筑造型与中国北方、南方迥异，它用料精致，色调绚丽多采，称得上富丽堂皇，美轮美奂。为了使游客朋友们能够身临其境地领略泰式佛教文化，我们在这里建造了一座泰式建筑风格的庙堂，供奉泰国佛教圣传的四面佛，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，是香火最旺的佛像之一。四面佛原名“大梵天王”，为印度婆罗门教三大神之一，乃是创造天地之神，众生之父，天王在天界中法力无边，有四面，八耳，八臂，八手，每手所持之物均有其深长意义：一手持令旗，代表万能法力；一手持佛经，代表智慧；一手持法螺，代表赐福；一手持明轮，代表消灾降魔；一手持权仗，代表至上成就；一手持水壶，代表有求必应；一手持念珠，代表轮回；一手持接胸手印，代表庇护。我们把四面佛供奉在这里，护佑四方子民。大家在观赏鳄鱼之余可以为家人和朋友烧香祈福。
那边是我们的科普馆。鳄鱼属于恐龙家族，大约在一亿四千万年以前就在地球上生存，科普馆将做成一亿四千万年以前的远古世纪，丛林密布，小桥流水，突然传来几声各种动物的嘶鸣，让游客在惊险刺激的古生代之旅，可以了解鳄鱼为何二亿多年来未曾进化，仍然保持原样。下次，你们过来游玩的时候就可以亲身感受一下它的魅力了。
那边是我们的小吃馆和小卖部。小吃馆里面有特色鳄鱼小吃，如果大家的兴趣，可以去品尝一下。小卖部里面都是从泰国进口过来的泰式风情小玩意，大家可以欣赏或购卖。
今天的游览到这里就结束了，谢谢大家，欢迎大家再次光临！
春秋淹城。
各位游客大家好：
我是**很高兴认识大家，今天将由我与大家共度美好的一天，俗话说“明清看北京、隋唐看西安、两汉看徐州、春秋看淹城”。这里所指的淹城便是位于常州市武进区的春秋淹城遗址。是中国目前唯一保存最为完整的春秋时期三城三河地面遗址，距今已经有3000年的历史了，被专家称为“冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒。”春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国城池遗址中独一无二。关于淹城的来历，有很多种说法，一说商代奄国原在山东，被周公灭掉后，后裔逃到江南，建立奄城。因奄城四周都是城河，犹如淹在水里一般，故称淹城。东汉《越绝书。吴地转》，北宋《太平寰宇记》季扎建立了一个独立的王国，名之淹城，以示淹留至死之意。又据东汉袁康在《越绝书。吴地转》的记载，在毗陵县（今常州）南十八里处有一座古城，它是古代淹君之地，在城的东南方向有“大冢”，是淹君的子女冢。这也是能找到的关于淹城最早的历史记载。可见淹城为古奄国所建。因为古代“奄”和“淹”字通用，所以有了“淹城”之名。
今天我们所看到的淹城已经不仅仅是一个古城池了，淹城与城市相分隔，营造良好的生态保护环境，并形成春夏秋冬四区十二景。并配套人工湖、湿地、野营烧烤、森林浴场、水幕电影、远古通道等文化、休闲性项目。并将引进国外园林绿化科技前沿理念——森林浴，营造一个高品位的城市园林生态环境。淹城核心区立足保护，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢复古墓室和原植被，力求体现出淹城遗址其远古的原始风貌。我们现在来到的便是入口广场。首先呈现在我们面前的是三座跨在河上的古桥，门楼上书仰淹阕三个，意思为仰望淹君之阁楼，大家请看广场中央这个巨大的器皿称之为双兽三轮盘，古代的盥洗器。我们看到的这件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中国文物协会赠送。原件现收藏于中国国家博物馆。左右的建筑物分别是钟楼和鼓楼，钟楼内置一口乾隆年间的铜钟，足有一人高，有兴趣的大家可以去看看，我们大家俯视广场地面，我们可以发现在青铜盘周围嵌有四块石刻，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武神兽，大家看出来了吗？另外有青铜铸造的36块春秋符号和8块各有寓意的铜镜分嵌在广场四周！大家有兴趣的可以数数！好了，请大家和我接着往前走，我们可以看到一条护城河把广场与主城楼之间相隔，中间有淹君桥、龙踞桥、七巧桥连接。主城楼上有书法家沈鹏题写的“春秋淹城遗址”六个金粉大字。城楼均采用青色城砖堆砌，散发出强烈的远古气息。
各位游客现在请随我到古城里面参观。现在我们所看到的是淹城的外城河。刚才已经讲过淹城是三城三河形制，民间曾流传着这样的民谣：“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城”。三城即外城、内城和子城；三河即外城河、内城河、子城河。外城为不规则圆形，内城又称是罗城，呈方形，子城又称王城，为方形，在外城周围，有10多个高约8至9米的烽火墩。据传淹君曾凭借这高垒深堑，抵御吴王进攻达数年之久。
现在我们已来到外城的边缘，这里曾有一口龙泉，又名龙潭；内城河和外城河至今河水清澈，长年不枯。各位游客，请大家往前走，现在我们就进入了内城。现在我们所处的位置叫“摇铃钟声”顾名思义，就是敲钟的地方，它是军事防御用的，据说当时如发现敌情，便敲此钟，警示全城进入战备状态。现仅存一块康熙三十年（1691年）重修古刹的石碑，碑上刻着：“淹城古迹，曲水环绕，苍松郁秀，颇类空山无尘绝俗之境”。现在我们到了最里面的一道城子城，又称紫罗城，这呈方形的地方，据说是淹君殿遗址，是淹君处理国事的场所，请大家随我继续往前参观，大家请看我们周围的这三个土堆，很多人都有这样的疑问：这是作什么用的呢？其实呢这三个土堆都是墓墩，分别是头墩，肚墩，脚墩；在淹城内外，还散布着百余个土墩，最大的称为磨盘墩。
现在请大家随我到淹城博物馆参观。这里陈列着从三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年间的第五期考古挖掘出的珍贵文物。淹城“沉睡”数千年，历史记载很少，真正为世人所知并引起国内外关注，还源于这里曾出土的四只已经沉睡地下近三千年的中国迄今为止发现时代最早、形制最为完整的独木舟。各位请看这只独木舟是从内城河中发现的，被誉作“开天辟地第一舟”。
淹城的游览就要结束了，常州有这样一个有价值的古迹，却一直藏在深闺人未识，“淹城”就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长，道不尽的是历史的沧桑轮回。然当你置身于悠远而诱人的古淹城遗址，相信给您的回味是无穷的，欢迎各位再来故地重游，相信过不了多久，古淹城将会更美丽，成为保护开发并重，雅俗共赏的综合性风景区，成为太湖风景区的一颗璀灿的明珠。
感谢各位来淹城参观游览，淹城的讲解到这里就结束了，谢谢大家！
导游词常州淹城篇九
各位游客：
大家好!很开心遇到大家，首先，我代表旅行社欢迎各位来常州旅游。很高兴认识大家，今天将由我为大家服务。希望与大家共度美好的一天，我们现在要去游览的是中国目前保存最为完整的春秋时期三城三河制的地面古城遗址-----春秋淹城遗址。
春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国城池遗址中独一无二，被评为中国第一水城可谓当之无愧!关于淹城的来历，有很多种说法，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜(fu)旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。
今天我们所看到的淹城已经不仅仅是一个古城池了，春秋淹城遗址的保护开发项目总投资8亿元，整个项目占地4350亩，分两期实施。一期工程由入口广场及1000亩的森林公园绿化组成，目前已基本完工，累计完成投资2.7亿元。其中入口广场占地1.2万平方米，是旅客的集散地。森林公园一期栽种全冠大树8000多棵及下层植物绿化。二期工程包括入口区三条古文化街及森林公园二期1500亩绿化，总投资5.3亿元。古文化街由淹城酒楼、茶楼、戏台、博物馆、商业用房等仿古建筑组成，森林公园二期则环绕淹城城池，进行大规模、多品种、高规格绿化防护，建设森林绿化防护圈，使淹城与城市相分隔，营造良好的生态保护环境，并形成春夏秋冬四区十二景。并配套人工湖、湿地、野营烧烤、森林浴场、水幕电影、远古通道等文化、休闲性项目。并将引进国外园林绿化科技前沿理念——森林浴，营造一个高品位的城市园林生态环境。
东景区还将开挖占地200亩的人工湖，湖中心为绿洲小岛，岛上建有敞开式的游泳池，人工湖与淹城水系之间，营造芦苇荡湿地，船只从人工湖穿越湿地进入淹城三城三河。淹城核心区立足保护，保持三城三河原貌，禁止一切永久性建筑，并恢复古墓室和原植被，力求体现出淹城遗址其远古的原始风貌。目前开发工作已经过半。一个集文化遗产和自然风光于一体的古淹城旅游胜地呈现在了我们面前。
我们现在来到的便是入口广场。首先呈现在我们面前的是三座跨在河上的古桥，跨过桥就好象进入了另一个世界，顿时感觉和城市分割开来，进入了另一个世界，大家抬头看：这气势恢弘的广场和门楼都兴建于2003年。门楼上书仰淹阕三个，意思为仰望淹君之阁楼，大家请看广场中央这个巨大的器皿称之为双兽三轮盘，古代的盥洗器。目前所见古代青铜器，三轮盘仅此一件，是吴越青铜器中具有浓厚地域风格和时代特征的器物。我们看到的这件是按照原件1：10的比例放大制作的,由中国文物协会赠送。原件现收藏于中国国家博物馆。左右的建筑物分别是钟楼和鼓楼，钟楼内置一口乾隆年间的铜钟，足有一人高，有兴趣的大家可以去看看，我们大家俯视广场地面，我们可以发现在青铜盘周围嵌有四块石刻，分别为青龙、白虎、朱雀、玄武神兽，他们是道教的“四方神”，分别护卫东西南北。另外有青铜铸造的36块春秋符号和8块各有寓意的铜镜分嵌在广场四周!大家有兴趣的可以数数!请大家看广场的四角有四根琮柱，这是按照常州郑陆镇寺墩遗址出土的良渚文化时期的玉琮放大用五彩石制作而成，每根重达三十吨，是古人祭祀天地的礼器。
请大家和我接着往前走，我们可以看到 一条护城河把 广场与主城楼之间相隔，中间有淹君桥、龙踞桥、七巧桥连接。主城楼上有书法家沈鹏题写的“春秋淹城遗址”六个金粉大字。城楼均采用青色城砖堆砌，散发出强烈的远古气息。大家请看门楼上方两边有一对北宋时期的石刻精品：秦叔宝和尉迟恭。据《搜神大全》记载：唐太宗李世民早年降瓦岗军、扫窦建德，其间杀人无数。特别是经过玄午门之变杀太子李建成。即位后身体极差，夜间常作恶梦，梦到鬼魅呼叫。时间一长唐太宗受不住恶鬼的折磨，召集群臣商议。于是大家提出让秦叔宝和尉迟恭二人披甲持械守卫在宫门两旁。当晚果然无事。久而久之，唐太宗体谅秦叔宝、尉迟恭二人太过辛劳，便让宫中画师绘制二人画像，悬挂于宫门两旁。依然起到同样的效果。“昔为开国将，今作镇宅神”。从此以后就沿袭这个方法，将二人永做门神，而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大的门神，至今长盛不衰。《西游记》中叙述就更加详细于：径河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯厂夭条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着， 打了一个脯儿，就魂灵升天，将龙王斩了。
龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝贵道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上，我们还可以见到两员雄赳赳的战将，其中一位手执钢鞭，另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德，执锏者是秦琼。
大家随我走过淹君桥，进入主城楼的背后是服务区，包括旺阁渔村、淹城驿馆、烟雨茶楼三幢仿古建筑，雕刻极见功力在服务区共有三条古街，餐饮街上已经开张的就是这家投资上亿元建成的古色古香的旺阁渔村，在我们游览结束后你可以来这品尝一下江南的美食。在旺阁渔村旁边我们可以看到一个明朝的石刻珍品，一个石刻石像，名字为守护神，大家可以看到，他穿胃束带，拄剑着地，垂目挺立，威严肃目，大家看他的形象觉得和我们寺院中谁的形象比较相象啊，对了，韦驮!他站在这里可以保一方平安!
大家往前看，呈现在我们面前的就是淹城的牌楼，首先我们看到的是一个大清乾隆忠义坊，在右面大家可以看到一面浮雕墙，墙上有一楹联，“篷壶日月阆苑春秋，芝圃云霞榕城乌履”从浮雕和楹联可以看出主任出身卑微，只有两间茅草房，但是他苦读圣贤，终于金榜提名，一片真心，被认为是“圣人”!继续往前是“大清光绪曾氏节孝坊”，据说在清光绪三十年，朝廷御批在古延陵陈家村立“节孝坊”以警后人!在陈家村曾氏夫君早逝，留下了一个瞎眼的婆婆和两个儿子，曾氏恪守孝道，她的两个儿子兰芳，兰贵则以博学多才，双双中了进士，皇上为曾氏的节孝情义所感，下诏封为“诰命夫人”，光绪三十年，曾氏积累成疾故去，皇上颁旨为其立“节孝坊”，从此，凡路过者文官落轿，武官下马!往前还有另外一个牌坊，大家如果感兴趣可以自己去看看!
各位游客现在请随我到古城里面参观。现在我们所看到的是淹城的外城河。刚才已经讲过淹城是三城三河形制，民间曾流传着这样的民谣：“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城”。外城为不规则圆形，内城又称是罗城，呈方形，子城又称王城，为方形，在外城周围，有10多个高约8至9米的烽火墩。据传淹君曾凭借这高垒深堑，抵御吴王进攻达数年之久。现在我们已来到外城的边缘，这里曾有一口龙泉，又名龙潭;内城河和外城河至今河水清澈，长年不枯。民国二十三年(1934年)长江中下游各省大旱，赤地千里、饿殍遍野。许多河道都龟裂了，而淹城内外护城河之水却没有干涸，原因就在于这口龙泉，历史上也曾流传着“龙女嬉水，玉龟造河”的神话故事，还有一首民谣叫做“龙泉之水东海来，万年不枯香甜美，滋润两岸万物土，金赤龙女白玉龟”
各位游客，请大家往前走，现在我们就进入了内城。从考古学家对内城出土的陶罐等分析，早期这内城中确有人群居住和活动。现在我们所处的位置叫“摇铃钟声”顾名思义，就是敲钟的地方，它是军事防御用的，据说当时如发现敌情，便敲此钟，警示全城进入战备状态。
现在我们到了最里面的一道城子城，又称紫罗城，这呈方形的地方，据说是淹君殿遗址，是淹君处理国事的场所，请大家随我继续往前参观，大家请看我们周围的这三个土堆，很多人都有这样的疑问：这是作什么用的呢?其实呢这三个土堆都是墓墩，分别是头墩，肚墩，脚墩;考古学家曾经对这座头墩进行挖掘，确定整个墓穴面积达120平方米，有随葬品200多件，相传是淹君女儿的坟墓。
现在请大家随我到淹城博物馆参观。这里陈列着从三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年间的第五期考古挖掘出的珍贵文物。淹城“沉睡”数千年，历史记载很少，真正为世人所知并引起国内外关注，还源于这里曾出土的四只已经沉睡地下近三千年的中国迄今为止发现时代最早、形制最为完整的独木舟。各位请看这只独木舟是从内城河中发现的，被誉作“开天辟地第一舟”。据鉴定，属西周遗物，它是用整段楠木挖空而成，内壁有焦炭和斧凿的痕迹，充分证明当时的独木舟是用火烤以后造的，这就可以和《易经—系辞》中“刳木为舟”的记载相印证。在淹城共发掘出4只独木船，其中最大的一只长11米，口宽0.9米，壁厚0.3米深0.42米，现陈列于中国历史博物馆。还有收藏于南京博物院，淹城博物馆有两条。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、槠 木和柏木。我馆陈列的这条木舟长7.45米，槠木质，出土于淹城内城河，经测定距今已有3000多年的历史。根据考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相当早，已有八、九千年的历史了。根据调查亚、非、欧、美、澳等地，独木舟是当时的重要水上交通工具，直到今天，新几内亚人、婆罗洲人还再使用独木舟。
这里还出土了一批素色文雅的青铜器，几何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，纹饰别致，具有较高的艺术水平，这些都为研究我们江南先秦史，特别是吴文化，乃至江南水网地区造船史及城市建筑史，提供了十分重要的实物资料。
各位游客，眼前大家看到的这座巍峨壮观.气势雄伟的大门，就是春秋乐园的大门了。春秋乐园分为五大功能区，分别是:入口服务区.诸子百家园.春秋文化演艺区.春秋民俗文化区和春秋文化体验主题区。大家感兴趣的话。可以去领略浓郁的春秋文化意蕴。
淹城的游览就要结束了，"淹城"就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长，道不尽的是历史的沧桑轮回。然当你置身于悠远而诱人的古淹城遗址，相信给您的回味是无穷的，欢迎各位再来故地重游，相信过不了多久，古淹城将会更美丽，成为保护开发并重，雅俗共赏的综合性风景区，成为太湖风景区的一颗璀灿的明珠。
感谢各位来淹城参观游览，常州春秋淹城的讲解到这里就结束了，谢谢大家!
导游词常州淹城篇十
各位游客大家好，欢迎来到江苏常州，首先自我介绍一下：我是今天地陪导游姜秋萍，在我身边的这位是我们的司机张师傅，车号为123456这几天由我们为大家服务，希望我们大家能合作的愉快，常州别称”龙城”是江苏省13个省辖市之一，位居长江之南，太糊之滨。处于长江三角洲中心地带，与上海，南京等距相望。现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。好，现在大家可以向车窗外看一看我们常州的市容市貌，我们现所处的位置是武进区。
俗话说”明清看北京，隋唐看西安，两汉看徐州，春秋看淹城”我们现在就要去的地方呢淹城。淹城距今已有3000年的历史了，被专家称为”冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒”。2005年被列为申报世界文化遗产预备名录。淹城从里往外由子城，子城河、内城、内城河、外城、外城河三城三河相套组成，这种建筑在世界城市建筑史上是独一无二的。淹城的来历和主人究竟是谁，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜（fu）旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好，我们已经到了，现在大家请随我下车吧！
我们现在看到的这三座古桥，跨过古桥，就好象进入了另一个世界，门楼上“仰淹阁”就是仰望淹君的阁楼。
请大家往前走，这条护城河把广场和主楼隔开。楼上的“春秋淹城遗址”是书法家沈鹏题写的。左右两边是是北宋的石刻精品——秦叔宝和尉迟恭。唐太宗李世民早年间杀人无数，夜间常做噩梦，后来大臣们就商议让秦叔宝和尉迟恭带刀守在宫门两边，当晚果然没事，时间长了。李世民体谅他们就让画师画了他们的画像挂在宫门两边，依然起到了同样的效果，后将这二人当作门神。
我们走过淹君桥，后面就是服务区，都是仿古建筑，在旺阁鱼村边有个明朝石刻，他穿胃束带，拄剑着地，威严肃目。他的名字是守护神，和我们佛教中的韦驮比较像，都是保一方平安的！
我们继续往前走，这里是淹城的牌楼。这个是大清乾隆的忠义坊，关羽是中国历史上的忠义总代表，因此，忠义坊可能是颂扬关羽的。这个是曾氏节孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顾瞎眼的婆婆和两个儿子，之后两个儿子都中了进士，数年后曾氏去世。皇帝颁旨为他立节孝坊，从此，凡路过者文官落轿，武官下马。
各位游客现在我们去古城里面参观，现在我们看到的是外城河，民间有流传着这样的名谣“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城。我们现在来到了内城，这里出土了很多的陶罐，由此证明了这里确实有人居住和活动。这个位置叫摇铃钟声，顾名思义就是敲钟的地方。只要一发现敌情就敲这个钟，警示全城进入战斗状态中。我们来到了子城，这里是淹君处理国事的地方。大家现在看到的三个土堆，据考证是头墩、肚墩、脚墩，相传是淹君的女儿。
这组青铜器称为钩调，是一种打击乐器。流行于春秋晚期至战国时期，这套共7件，大小相次。一般是随葬品。淹城先后出土了20多件青铜器，主要有尊、盘、箭镞，大多造型优美，文饰精致，具有浓郁的江南地方特色。
感谢各位来淹城参观，淹城的`讲解到这里就结束了。谢谢大家！
导游词常州淹城篇十一
大约一点多钟到常州淹城。我们排着整齐的队伍下了车。走进淹城风景区，一座巨大古城墙威严耸立。
刚跨入古城墙门槛，随处是古代的悠久气息。
我们随后在一座大亭子里休息，大家都把自己的“好宝贝”拿出来吃。有的还去商店里买东西吃。每个人都咧着嘴巴笑，这时每人心中的说不出，也讲不尽的。
休息完了，我们又接着赶路了。我们来到一架桥，这桥是用木板搭建起来的，桥下是清澈见底的小河，水里的鱼虾清晰可辨。在桥的不远处，还有一口喷泉，向周围撒着水花，撒着欢乐。
我们又去了春秋王宫。还没进门，我们便被眼前的景色迷住了。王宫里面全是一些古代时皇帝用的东西。再往前走几步，有一扇古代的门。幸好李老师说让我们注意门槛，要不然我们都要摔得四脚朝天。人仰马翻呢！跨入门，我们好奇极了。东看看西摸摸，一看到新鲜玩意儿，就换着其他伙伴来看。看了半天，才恋恋不舍的离开了春秋王宫。
“要回去了！”语文老师大声喊道，我们好舍不得地说：“不要啊！”随着时间的流逝，我们不得不回去了。排好队，我们走上车，我望了一眼淹城，心里暗暗的在想：再见了淹城！再见了！
导游词常州淹城篇十二
各位游客大家好，欢迎来到江苏常州，首先自我介绍一下：我是今天地陪导游姜秋萍，在我身边的这位是我们的司机张师傅，车号为123456这几天由我们为大家服务，希望我们大家能合作的愉快，常州别称“龙城”是江苏省13个省辖市之一,位居长江之南,太糊之滨.处于长江三角洲中心地带,与上海,南京等距相望.现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。好，现在大家可以向车窗外看一看我们常州的市容市貌，我们现所处的位置是武进区.
俗话说“明清看北京,隋唐看西安,两汉看徐州,春秋看淹城”我们现在就要去的地方呢淹城.淹城距今已有3000年的历史了,被专家称为“冷兵器时代的城防标本,吴越争霸的军事堡垒”.2005年被列为申报世界文化遗产预备名录。淹城从里往外由子城，子城河、内城、内城河、外城、外城河三城三河相套组成，，这种建筑在世界城市建筑史上是独一无二的。淹城的来历和主人究竟是谁，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜(fu)旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强bao政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我们已经到了，现在大家请随我下车吧!
我们现在看到的这三座古桥，跨过古桥，就好象进入了另一个世界，门楼上“仰淹阁”就是仰望淹君的阁楼。
请大家往前走，这条护城河把广场和主楼隔开。楼上的“春秋淹城遗址”是书法家沈鹏题写的。左右两边是是北宋的石刻精品——秦叔宝和尉迟恭。唐太宗李世民早年间杀人无数，夜间常做噩梦，后来大臣们就商议让秦叔宝和尉迟恭带刀守在宫门两边，当晚果然没事，时间长了。李世民体谅他们就让画师画了他们的画像挂在宫门两边，依然起到了同样的效果，后将这二人当作门神。
我们走过淹君桥，后面就是服务区，都是仿古建筑，在旺阁鱼村边有个明朝石刻，他穿胃束带，拄剑着地，威严肃目。他的名字是守护神，和我们佛教中的韦驮比较像，都是保一方平安的!
我们继续往前走，这里是淹城的牌楼。这个是大清乾隆的忠义坊，关羽是中国历史上的忠义总代表，因此，忠义坊可能是颂扬关羽的。这个是曾氏节孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顾瞎眼的婆婆和两个儿子，之后两个儿子都中了进士，数年后曾氏去世。皇帝颁旨为他立节孝坊，从此，凡路过者文官落轿，武官下马。
各位游客现在我们去古城里面参观，现在我们看到的是外城河，民间有流传着这样的名谣“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城。我们现在来到了内城，这里出土了很多的陶罐，由此证明了这里确实有人居住和活动。这个位置叫摇铃钟声，顾名思义就是敲钟的地方。只要一发现敌情就敲这个钟，警示全城进入战斗状态中。我们来到了子城，这里是淹君处理国事的地方。大家现在看到的三个土堆，据考证是头墩、肚墩、脚墩，相传是淹君的女儿。
淹城先后出土了一千多件文物，这里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是几何。
这组青铜器称为钩调，是一种打击乐器。流行于春秋晚期至战国时期，这套共7件，大小相次。一般是随葬品。淹城先后出土了20多件青铜器，主要有尊、盘、箭镞，大多造型优美，文饰精致，具有浓郁的江南地方特色。
感谢各位来淹城参观，淹城的讲解到这里就结束了。谢谢大家!
各位游客大家好，欢迎来到江苏常州，首先自我介绍一下：我是今天地陪导游姜秋萍，很高兴为大家服务.俗话说“明清看北京、隋唐看西安、两汉看徐州、春秋看淹城”。这里所指的淹城便是位于常州市武进区的春秋淹城遗址。是中国目前唯一保存最为完整的春秋时期三城三河地面遗址，距今已经有3000年的历史了，被专家称为“冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒。”
春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国城池遗址中独一无二，被评为中国第一水城可谓当之无愧!
我们现在看到的这三座古桥，跨过古桥，就好象进入了另一个世界，门楼上“仰淹阁”就是仰望淹君的阁楼。
大家看广场上这个巨大的器皿称为双兽三轮盘，原件收藏在中国历史博物馆。这个是按1：10的比例放大的，由中国文物协会赠送。左右两边是钟楼和鼓楼。请大家往前走，这条护城河把广场和主楼隔开。楼上的“春秋淹城遗址”是书法家沈鹏题写的。左右两边是是北宋的石刻精品——秦叔宝和尉迟恭。这二人当作门神。
我们走过淹君桥，后面就是服务区，都是仿古建筑，在旺阁鱼村边有个明朝石刻，他穿胃束带，拄剑着地，威严肃目。他的名字是守护神，和我们佛教中的韦驮比较像，都是保一方平安的!
我们继续往前走，这里是淹城的牌楼。这个是大清乾隆的忠义坊，关羽是中国历史上的忠义总代表，因此，忠义坊可能是颂扬关羽的。这个是曾氏节孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顾瞎眼的婆婆和两个儿子，之后两个儿子都中了进士，数年后曾氏去世。皇帝颁旨为他立节孝坊，从此，凡路过者文官落轿，武官下马。各位游客现在我们去古城里面参观，现在我们看到的是外城河，民间有流传着这样的名谣“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城。我们现在来到了内城，这里出土了很多的陶罐，由此证明了这里确实有人居住和活动。这个位置叫摇铃钟声，顾名思义就是敲钟的地方。只要一发现敌情就敲这个钟，警示全城进入战斗状态中。我们来到了子城，这里是淹君处理国事的地方。大家现在看到的三个土堆，据考证是头墩、肚墩、脚墩，相传是淹君的女儿。
淹城先后出土了一千多件文物，这里展出的只是一小部分。淹城出土最所的是几何印纹硬陶器，这种陶器胎质坚硬，烧成温度较高。因所用原料含铁量较高，所以胎色较深。主要器形有罐、坛，文饰主要有回纹、方格纹、菱形纹有60多种这组青铜器称为钩调，是一种打击乐器。流行于春秋晚期至战国时期，这套共7件，大小相次。一般是随葬品。淹城先后出土了20多件青铜器，主要有尊、盘、箭镞，大多造型优美，文饰精致，具有浓郁的江南地方特色。
感谢各位来淹城参观，淹城的讲解到这里就结束了。谢谢大家!
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导游词常州淹城篇十三
各位游客大家欢迎来到常州观光旅游。
常州市一座有着2500多年文字记载的文化古城，也是一座新兴的工业城市。素来以物华天宝人杰地灵著称。他位于江苏省南部，长江金三角洲中心，枕长江连太湖，自古享有“中午要辅，江左名区”的美称。这里气候湿润四季分明，是典型的鱼米之乡。
城后的历史是源远流长，相传春秋时候，吴王封季札于延陵，西汉时改为毗陵，晋代改为晋陵，南朝时称兰陵，隋文帝时定名为常州至今。是苏南地区经济，政治，文化中心之一。向有“三吴重镇，八邑名都”之誉。
常州有个别称叫龙城，因民间弘智和尚营救龙太子而得来，至今常州还有着五月初五划龙船的风俗。常州历史上出现过5为皇帝，有2为开国皇帝，分别是齐高帝和梁武帝。清代著名诗人龚自珍“天下名士有部落，东南无与常匹俦”的赞叹。常州曾出现过15名状元，11位榜眼，16名叹花，1947个进士。有写下“江山代有才人出，各领风骚数百年”的赵翼。以恽敬为首的阳湖问派，张惠言为代表的常州词派也在文坛上独树一帜。
2001年获得了“中国优秀旅游城市”拥有中华恐龙园、天目湖、天宁寺、茅山等7个4a级景点。“好山好水好地方，龙城龙园龙文化，古寺古塔古运河，名人名馆名建筑”。
常州市“中国城市综合实力百强”城市中排名第26位和“中国城市投资环境50优”城市之一，并被确定为国家第一批可持续发展和全国环保模范试点城市，常州市被国家有关部门名为国家卫生城市，中国优秀旅游城市。
常州有发达的产业基础，2006年全市共实现地区生产总值1880亿元，人均生产总值达到5800美元，实现了以市为单位的全面小康。
常州的物产丰富，有乱针绣、常州梳篦、留青竹等大批特色旅游用品，相信一定会让你留连忘返。最后祝大家在常州旅游愉快。
各位游客，提起北宋大文豪苏东坡，相信大家一定不会陌生，而要提起他与我们常州有何渊源，知道的朋友也许并不多。东坡先生一生曾11次来到常州，并终老于此。那么今天，就请各位随我追寻着先生的足迹，走近这位一代文豪。各位游客，我们现在所来到的这个景点—东坡公园，便是苏东坡当年弃舟登岸入城之地。整个景区是由一个三面环水的半岛和古运河中的半月岛组成，二岛间由这座明代古桥相连。好了，各位游客，现在就请各位随我步入东坡园，开始我们的“怀苏”之旅吧。
好了，各位游客，请大家随我穿过洞门，我们前去怀苏庭。
故名思意，这庭中景色是与东坡息息相关，让人有触景而怀苏之情。而我们眼前这块湖石之上的“雪浪”二字，东坡在扬州曾得奇石一块，其纹路皱折如长江风浪，洁白无瑕，遂名“雪浪石”，又将其书斋改名为“雪浪斋”他定居常州藤花旧绾后，为答谢杭州径山寺长老前来探望之情，落款中署名“雪浪翁苏轼”。庭中的两株玉兰，其花芽似蘸满浓墨的毛笔，支支坚挺，满树玉兰，乍看之下，犹如笔林。苏东坡诗词书画全面发展，一直受到中国人民的敬仰。庭中的桂花，一向是“不与春花争艳斗奇”，象征先生的自知之明。
观态度，使他度过了生命中一个又一个难关，从未被艰难困苦所吓倒。
大家请看，这座塑像就是大文豪苏东坡。他名轼，字子瞻，号东坡，四川眉山人，父子三人并称“三苏”，列名于“唐宋八大家”。苏东坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做过官。担任过杭州通判，密州、徐州、湖州太守等职，屡遭贬谪，晚年流放海南。
东坡生前博学广记，才华横溢。他的文章、诗词、书画，堪称千古一绝。东坡与常州结下了不解之缘，往返常州达11次之多。最后因病终老于孙氏馆，享年66岁。上边我讲解了苏东坡的生平和他与常州渊源，过一会儿我再为大家介绍其他关于东坡的故事，我们先来游览别的古迹。我们现在来到了龙亭，此亭临池而建，造型奇特，是亭榭结合的建筑。之所以称为龙亭有二个原因，一是乾隆皇帝曾在亭内召试地方文人，二是该亭顶上有二条龙。“亭者，停也，人所停集也。”它为游客提供了休息和欣赏园林景色的地方。
大家都知道中国园林的建筑要素中“叠山”、“理水”这二项很重要，有山有水才构成风景。造园者巧妙地将园外古运河的水“借”进园内，这充分体现了园林艺术中的“借景”技巧和艺术手法。
你们看，在水池南边有御碑亭，亭内保存乾隆皇帝南巡时所写的六首诗的碑刻，这些诗文表达了他对苏东坡的崇敬和对地方官员的训导。
现在大家看到的是东坡洗砚池，它以白石凿成，原在顾塘桥孙氏馆，为了给万寿亭行官增添一景，就将它移到此地。洗砚池让更多的游客缅怀东坡先生的高风亮节。
好，现在我们去看看这个园林内的最主要古迹:舣舟亭。“舣舟”二字的意思是“系舟”或“停船”乾隆皇帝和东坡都曾在这里停过船，相差七百多年。由于苏东坡在此停过船，后人建亭在此，以示纪念。在乾隆第二次来常州时，此亭重修过，乾隆还题写了“玉局风流”的匾额。请各位随我继续游览。现在我们见到的亭子是1984年重建的，具有很高的艺术价值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有两副对联，大家不妨一读。在舣舟亭南古运河旁，还有一座亭子叫“竹亭”。此亭有五间，古时以竹子建成，是苏东坡当年上下船的码头，因为东坡喜爱竹子，所以建此竹亭。内有东坡吟诗赏景画像。
游客们，我们到了御码头，这就是乾隆皇帝当年停泊的地方。由于年久失修，早已毁败不堪，近年来重新修建，才部分恢复了当年风貌。广济桥横跨东西，连半月岛与公园为一体。广济桥，原在城西，跨古运河。为常州最古老的三孔石拱桥，造型古朴优美。半月岛上已建成半月亭、月云峰，还修复了东坡亭，建假山回廊等景点。岛四周为砖石道，道旁古运河有水塘石栏杆。沿着小道漫步，凭吊东坡古迹，欣赏古运河南来北往的繁忙景象，东眺雄伟的朝阳立交桥，江南水乡景色尽收眼底，使人心旷神怡。
天宁寺。
各位游客，欢迎您光临天宁禅寺游览观光。请先允许我把天宁寺的身世来历向各位简单介绍一下。唐代诗人杜牧在《江南春绝句》这首诗中，有南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中之句。他描写的虽是当时的金陵，其实常州东郊一带，旧时也是寺庙众多，楼台处处。随着时代的变迁，许多寺庙道观早已灰飞烟灭，唯有天宁寺经1300多年沧桑而久盛不衰。各位游客，请看，这金碧辉煌，梵宇琳宫的建筑群，就是闻名四海的天宁寺。她始建于唐朝贞观、永徽年间。与镇江金山寺、宁波天童寺、扬州高寺并称为东南四大丛林。现在是国务院确定的全国汉族地区佛教重点寺院，国家旅游局4a级旅游景点，江苏省级文物保护单位。
隆肯定了天宁寺法规严谨，仪式隆重。题词含有褒扬奖掖之意，称颂天宁寺是常州以佛的形象教化僧众和善男信女与人为善的一方净土。好，请进山门殿。这斗拱牌坊式山门，是1997年新建的，与后面的几座大殿连线成片，显示出气势雄伟。殿中是以香樟木雕凿而成，全身贴金的千手千眼观音。观音对众人一视同仁，不分贵贱尊卑，她都有求必应。把她供奉在进门之口，便于人们从前后左右都能看到她，以遂心存喜悦，祈求吉祥的心愿，也方便人们从不同的视角欣赏民族雕塑艺术。现在我们走进甬道，到天王殿去拜会四大天王。俗称四大金刚。身着青袍，手捧琵琶的叫东方持国天王；身着青袍，手拿宝剑的是南方增长天王；身穿红袍，手中缠绕一龙的是西方广目天王；身着绿袍，右手执宝幢（俗称伞），左手握银鼠者是北方多闻天王。他们各护一方天下，使佛法不受干扰或侵犯。他们手中所持的物件，称为法宝，用以镇妖祛邪，制服敌对，以保国泰民安，风调雨顺。步出天王殿，是田字形的四合大院，两座罗汉堂分列东西，形成四角等边的四个配殿：文殊殿、普贤殿、观音殿、地藏殿。将这四大菩萨同塑一寺，各居其显灵说法的道场，是象征中国佛教四大名山--山西五台山、四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山。所以佛教信众认为凡到天宁寺进过香的人，就好比参拜过四大佛山了。女士们，先生们，您对五百罗汉大概不会陌生吧！常州人有个习俗，每年春节要到天宁寺来点罗汉。按照自己的年龄，任选一尊罗汉为起点，待数到与自己年龄相同的罗汉，从他的喜怒哀乐中，便可预卜当年的前途命运。既是一种艺术享受，也是心理上的慰藉。
请各位注意：罗汉堂里还有两位尊贵的陪客--济颠和疯僧。济颠，人们尊称他济公，在杭州灵隐寺出家，后移住净慈寺。他神通广大，装疯卖傻，玩世不恭。但他仗义扶弱，接济贫民，不畏权势。另一位东罗汉堂的陪客疯僧，小说《说岳全传》说他与济颠是同时代人；常州天宁寺还有两件天文科学仪器，是各地寺院所绝无仅有的。它放置在大雄宝殿丹墀两侧，东面像石碑式样竖着的叫面东西日晷；西首像台面模样平卧的叫平面日晷。它是据太阳光线照射到晷面上的扇形线条图，就可以读出时间和节气来。是天宁寺特有的一宝。现在请各位到天宁寺最为雄伟庄严的大雄宝殿去观光。大雄宝殿特色的五个字：高、粗、多、奇、巧。高。
罗汉。观音上面是地藏王，其左右是闵公、道明两尊者。观音左边骑青狮的是文殊菩萨，右边骑白象的是普贤菩萨。最高处是一米高的雪山太子，即释迦牟尼雪山苦修6年的场景。其左右上方有日宫和月宫，他们是光明使者。海岛观音壁塑的众多塑像，不仅造型优美，神采奕奕，而且主次分明，彼此呼应，安排有序。天宁寺还有从缅甸、泰国请来的玉佛、铜佛，有1990年新建的放生池，现在又在寺后兴建13层的天宁佛塔。天宁寺和尚的梵呗唱诵曾晋京表演，在港台地区也很受尊重。这些都说明了天宁寺的地位和声望。相信她的建设和发展必定会与时俱进，越来越好，也欢迎各位与您的亲朋好友下次再来！
天目湖。
各位尊敬的游客朋友，大家好，首先欢迎各位的光临，祝愿大家在天目湖游览愉快。请允许本人做个自我介绍。我叫某某，大家可以叫我小某，今天很荣幸成为大家在天目湖旅行的导游，如果在旅游过程中遇到困难，或有疑问，大家可以随时向我提出，我会尽量满足大家的合理要求，同时也希望大家能配合我的工作，让大家在天目湖的旅行更尽兴。
我们大家现在所看到的这个巍峨雄伟的建筑就是“天目湖牌楼”，它是天目湖旅游度假区的主要标志性建筑物之一，同时也是游客出入度假区的主要通道。“天目湖?三个大字字迹刚劲有力，潇洒脱俗，它是由溧阳籍书画家黄若舟老先生于89岁高龄时题写的各位看到牌楼两厢的副额上写有“仁者乐山、智者乐水”八个字。相信今天各位的到来又是我们学习提高的一次良机。
现在大家见到这个休闲娱乐场所就是天目湖的水上乐园。它是酷暑中的一个清凉世界，内设有水滑梯，冲浪池、喷淋小屋等水上娱乐项目，伏夏之期，酷暑难当，届时在此投入水的拥抱，那一定是惬意非常的。
我们今天将要游览的景点是天目湖山水园，请大家顺着我的手指方向往这边看，这是一幅参照历史画卷《千里江山图》及天目湖的真实景象所作的“千里江山风景区”的浮雕石刻画。《千里江山图》是宋代画家王希孟的传世之作。整个建筑体现了天目湖返朴归真的意境，现在请大家在此稍作休息，可以拍一拍照。我现在去给大家办好入园票务，耽搁一点时间，请大家多多原谅。
好!我们现在已经进入了天目湖山水园。给大家介绍一下天目湖旅游度假区的概况。天目湖旅游度假区位于苏、浙、皖三省交界处的江南历史名城---溧阳市境内，距市区仅8公里。她东临烟波浩渺的太湖，南连蜿蜒起伏的天目山脉，西接六朝古都南京，北望新兴旅游城市常州。天目湖旅游度假区开发于1992年4月，1994年７月成为江苏省政府批准的省级旅游度假区，2000年底被评为国家首批aaaa级旅游度假区，并于2001年通过iso14001环境质量认证。天目湖旅游度假区主要由两座国家级大型水库组成。它们分别是我们现在游览的“沙河水库”和距此向北仅三公里的“大溪水库”，这两大水库的总面积达300多平方公里，总储水量达3亿立方米，它们同时都处于天目山脉的余脉上，如果从高空向下看，我们大家会发现它们犹如人的一双亮丽纯澈的眼睛，所以我们在开发之初将其改名为“天目湖”它集太湖碧波万顷之势，西子湖浓妆淡抹之美，千岛湖环拱珠联之局于一身，并逐渐形成了融食、住、行、游、购、娱于一体的旅游胜地。此地山清水秀，茶香鱼肥，空气清新。如一幅展开的画卷，一首优美的诗，一曲动听的音乐毫无保留地展示在世人的面前。游客们称赞它是“江南明珠”“绿色仙境”。
我们现在看见的这一建筑，就是刚才向大家介绍的状元阁，它是一座仿古型建筑，这种建筑格局为中国古典建筑格局的“亚”字地基。状元阁建筑的外形与黄鹤楼相仿。它汇集了我国1300多年科举考试制度中所出现的736位状元，是我国目前为止唯一的一座以宣传状元文化为主题的建筑物，而黄鹤楼原是一座以营利为目的的商业建筑。
请大家向上看。在每个凌空飞翘的出檐上，都蹲座有一个“辟邪兽”。这种辟邪兽一共有十种，要将这十个动物看全，必须到北京的故宫博物院，它只在太和殿的檐上才齐集在一起，按序站班。在乾清宫和养心殿大家可以看到九个，而到坤宁宫和慈宁宫就只有七个。这座楼阁也是天目湖旅游景区内最高的可登临的建筑物，站在楼阁之上您可将天目湖的湖光山色尽收眼底，一览无余。现在就请各位随我进入此楼阁吧!
现在大家所见的这些花岗岩刻石，是被书法界称为“法帖之祖”的《淳化阁帖》摹拓版本。青铜龙柱称龙门柱，也称龙表柱，它的雏形是唐代长安城内的试官石。我们将古代的坊柱合二为一：将“龙门”楣上的龙纹移到了柱上；取消石坊门的形式而立独柱，取意“独一”，象征这些状元们都曾是当年“独占鳌头”的佼佼者；柱上的图案用龙头纹和水波纹，取“如鱼得水，鱼跃龙门”；用色为古铜色象征科举制为古代教育文化的产物，“数风流人物，还看今朝”嘛！它用料为铜合金，取其厚实沉重之意，表现出我国古代科举制度对我国从古到今的政治、经济、文化、教育、民俗等各方面所带来的深远影响，也暗示了可怜天下父母希望后代能出人头地的那种“望子成龙，盼女成凤”的殷切、沉重之情。展示在状元阁中，供大家览阅品味。当然我们人力、物力有限，时间上也较伧促，错误在所难免，如果您在看阅过程中发现什么地方有错误、缺漏的，还请您不吝赐教，能向我们提供一些资料，以便我们能将这中国独特的科举教育文化以最精确、最翔实的内容展示在世人面前。
红梅公园导游词（新）各位游客，大家好：
我们现在来到的是享有“文笔胜地，江南名园”之称的红梅公园，她位于城市中心区.前面的大理石上的红梅公园是1983年原全国人大副委员长胡厥文应邀提写的。
眼前这片湖名为映梅湖，俗话说有水必有桥。映入我们眼帘的这座现代化的桥梁，名为一星桥。站在桥上，我们能欣赏到红梅八景中的：翠微秋霞，林园钟声，青峦倒影以及曲池风荷。
清代著名史学家，诗人赵翼曾有诗曰：“出郭寻春羽客家，红梅一树灿如霞；樵阳未即游先去，先向瑶台扫落花。”这首诗中的羽客指的是道士，而瑶台指的就是我们现在所看到的红梅阁。红梅阁是重要的道教建筑。相传道教全真道南宗祖师紫阳真人张伯端曾在此聚徒修炼，著有《悟真篇》一卷行世。据《常州府志》记载，红梅阁始建于唐昭宗年间，距今已有1000多年的历史，屡经毁建，宋代这里曾作贡士试院，后改为道院，现在的红梅阁是清光绪二十六年重建，为一座五间开间，两间进深，高达17米的楼阁，建在2米多高的土台上，整个建筑古朴厚重，豪放雄伟为一般楼阁所少见，现为市级文物保护单位。阁楼对面的这根石柱，名为冰梅石。据说此柱石花能随季节更替而变化，按科学的说法，是石柱长期经历日晒雨淋风蚀之后而引起的化学反应所形成的变化罢了。
我们眼前的这座牌坊叫嘉贤坊，是为了纪念常州古城奠基人季札所修，坊高8米，宽11米，楹联上写有“延陵世泽，让国家风”表现了常州人民对季札的崇敬和怀念。
吴风遗韵景点，向我们展示的是设计师们从常州几百座坊中精心挑选出了与崇文读书密切相关的八座坊。历史最长的是双桂坊，在北宋（967），宋维、宋绛兄弟二人，同登进士第。常州官府改其居住地名为“来贤坊”以纪其事。无独有偶，宋景佑元年（1034），又是在此居住的丁宗臣、丁宝臣兄弟二人同科开云KY官方登录入口 进士，官府将“来贤坊”更名“双桂坊”，取双双折桂之意；一个是早科坊，是为纪念南宋宝佑年间霍世超18岁便荣登进士第而建造。其他还有状元坊椿桂坊进贤坊等等。
我们现在看到的是塔影山房，是原太平寺的一部分。北宋大学士苏东坡古时11次来常州，与当时太平寺方丈钦禅长老结成莫逆之交。然而，当苏东坡流放海南后，钦禅长老怕有牵连，于是将苏东坡在寺内墙壁上题的诗词书画全部铲除；苏东坡流放归来感觉到世态炎凉于是在钦禅长老的画像上题诗一首：“一夕灵光出太虚，化身成佛人腾去；秋莲宝华不用火，凡是悟空点点除。”在诗中苏东坡暗骂了钦禅长老“死秃”两个字。在塔影山房的旁边我们还可以看到一个石坊叫做知音坊，给我们讲述的是高山流水遇知音的故事。
座落于公园南部的这座文笔塔是一座具有神奇传说色彩的古塔。该塔建于南齐建元年间，原为太平讲寺塔，因巍冠郡中，形似文笔，又称文笔塔，被常州文人视为笔魂。迄今己有1500余年历史，相传每当塔顶有祥光腾现，常州地区必有文人中状元。文笔塔屡经沧桑，几毁几建。尚存的文笔塔身为晚清建筑，仅莲瓣状古塔基座为南齐遗物。宋代诗人杨万里有“太平古寺劫灰余，夕阳惟照一塔孤”的诗句。这也是文笔夕照的由来。
在文笔塔东面，与之交相辉映的就是文笔楼。相传是常州文人墨客雅聚和吟诗作画的场所。在改建前，楼前写有清代著名文人龚自珍赞美常州的诗句:“天下名士有部落，东南无与常匹俦”。
如今的文笔楼为我国唯一的一座梳篦博物馆。他系统的向我们展示了木梳和篦箕的28道和72道半工序。常州的梳篦从晋朝起就是宫廷御用的珍品，素有“宫梳名篦”之誉！距今已有1600多年的历史了。公园的南广场上有“萧齐遗胜”四个大字，为金山石刻浮雕，因为，此地前身是太平寺遗址。1992年在此兴建状元楼时，曾挖出由唐荆川撰写下的一块石碑，上面写有:“惟塔则萧齐旧物也。”意思是只有这塔是齐代那时留下的，说明此塔年代久远。这“萧齐遗胜”四字所指便是公园内的文笔塔。
漫步公园中，不知您是否有“城在林中，林在城中”感觉。改造后的红梅公园式我们常州的绿肺。到此我的讲解就结束了，谢谢！
今天我们游览的景点是享有”东南第一丛林”美誉的天宁寺.开山祖师是金陵牛头山幽栖寺的法融禅师。始建于唐代贞观、永徽年间，距今有1300多年历史了。在这期间屡建屡毁，几度更名。天宁寺与镇江的金山寺、扬州高旻（min）寺、宁波天童寺禅宗寺四大丛林。天凝寺的特点是殿宇巍峨壮观、佛像高大庄严、砖木雕饰艳丽，历代名僧辈出。
红梅公园，位于天宁寺北侧，原为天宁寺林园旧址，后来逐步扩建而成。园内有红梅春晓、曲池风荷、孤山松雪等八景。东南部的红梅阁，始建于唐朝，现存建筑为清代重建,文笔塔建于南朝齐梁年间，是常州现存最古老的建筑，塔顶有一只重达1500千克的铜葫芦。
走在公园里，您可以尽情享受到这样的现代化服务，更能欣赏到“林在城中，城在林中”的自然景观。公园原有植物约200个品种，改建后新增到500余个品种。园内古树参天，名木荟萃，郁郁葱葱，四季如春，是一个名副其实的城市森林，也是我们城市的“天然氧吧”，更是青少年开展科普教育的绿色课堂。
导游词常州淹城篇十四
北宋大文豪苏东坡先生一生曾11次来到常州，并终老于此。东坡公园，便是苏东坡当年弃舟登岸入城之地。北宋大文豪苏东坡先生一生曾11次来到常州，并终老于此。下面是常州东坡公园导游词，欢迎欣赏。
各位游客，提起北宋大文豪苏东坡，相信大家一定不会陌生，而要提起他与我们常州有何渊源，知道的朋友也许并不多。
东坡先生一生曾11次来到常州，并终老于藤花旧馆。在常州现今许多地方，还都保留有先生当年所踏足之处，今天，就请各位随我追随先生的足迹，走近这位大文豪。
现在我们来到的景点—东坡公园始建于1954年，由舣舟亭扩建而成。我们现在看到的是公园的景点平面示意图。东坡公园位于市区的东部，古运河东去的咽喉要地。整个景区是由一个三面环水的半岛和古运河中的半月岛组成，二岛之间由一座明代古桥相连。东坡公园是一座凝集常州历史文化、富有常州园林特色的公园，2009年4月28日改造完毕后免费对市民开放了，改造后的东坡公园与周边的红梅公园、天宁寺景区联袂成片，共同形成延陵东路历史文化街区。
各位游客，现在就请各位随我步入园内，开始我们的怀苏之旅吧。东坡园大门上的门环与众不同，其形似虎，名曰狴犴(bian,毕岸)，相传是龙的第七个儿子，半亭屋脊两端的卷尾龙头，名叫螭(chi嗤)吻，相传是龙的第九个儿子。因为“龙生九子，子子不成龙”，所以它们的地位比龙低下，只有在园林建筑上能看到它们的形象。门上的狴犴能明辨是非，急公好义，有威慑力，而螭吻属水性，能克火，装在屋脊两端既美观，又能灭火消灾。苏东坡深受世人敬仰，而常州人对东坡先生则更敬爱有加，1982年修建门庭时，特以龙子护门，日夜守护先生正气。
东坡公园。
进入洞门眼前这组湖石小品，名曰:“三苏苑”。主峰后的松、梅、竹为“岁寒三友”，与前面这三座湖石相呼应，难道这“三峰、三友”不就是隐寓着“一门三父子，文章四大家”的苏洵、苏轼、苏辙父子三人吗?穿过洞门，就是怀苏庭。我们眼前这块湖石之上的“雪浪”二字，则为我们引出了先生爱石的一段佳话。相传，东坡在扬州曾得奇石一块，其纹路皱折如长江风浪，洁白无瑕，遂名“雪浪石”，并将其清供案头盆内，终日观赏，后又将其书斋改名为“雪浪斋”，先生爱石，由此可见。
苏东坡名轼，字子瞻，号东坡，四川眉山人，出生于北宋仁宋景祜三年(1037年)十二月十九日。父亲苏洵、弟弟苏辙也是北宋著名的文学家。父子三人并称“三苏”，列名于“唐宋八大家”。苏东坡的一生曲折坎坷，他曾在京城里做过官，因与王安石变法主张有分歧，后自请任地方官。先后担任过杭州通判，密州、徐州、湖州太守等职，屡遭贬谪，晚年流放海南。东坡生前博学广记，才华横溢。他的文章、诗词、书画，堪称千古一绝。
我们现在来到了龙亭，此亭临池而建，造型奇特，象亭子又象水榭，是亭榭结合的建筑，不太多见。之所以称为龙亭有二个原因，一是乾隆皇帝曾在亭内召试地方文人，二是该亭顶上有二条龙，因此被称为龙亭。
水池南边有御碑亭，亭内保存乾隆皇帝南巡时所写的六首诗的碑刻，这些诗文表达了他对苏东坡的崇敬和对地方官员的训导。乾隆皇帝六次巡游江南，四次来常，这些碑文记述了他南巡时的盛况和表达了他对宋代大文豪苏东坡的颂扬。大家请看，这块碑文上写道：毗陵驿口驻飞颅，城郭周巡六辔纡。老幼欢欣称就日，江山风物已勾吴。勖哉尔牧无胥怠，弱矣斯民未尽愚。户口实繁盖藏少，隐忧水旱岂能无。表达了乾隆皇帝来到常州，看到这儿江山秀丽、景物优美，老百姓欢天喜地，心里非常高兴。鼓励当地官吏要勤勉自己，爱戴老百姓。同时，也告诫当地官员要增加储备，以防水灾和旱灾。
请大家继续往前走可见假山一座。俗话说，庭院中可以无山，但不可无石。中国人所欣赏的“石”，非一般之石，不但要怪，还要丑。掇山常用的石品湖石类居多，体态玲珑通透，表面多弹子窝洞，形态婀娜多姿，多数为石灰岩类。好的石峰，可用瘦、皱、漏、透来概括。而眼前的东坡洗砚池，它以白石凿成，长1米，宽0.5米,深0.5米。只有像苏东坡这样的大文豪才需要这么大的洗砚池。它原在顾塘桥孙氏馆，地方官员和绅士们知道乾隆很敬仰苏东坡的才学，也为了给万寿亭行官增添一景，以得到皇上的欢心，就将它移到此地。常州的清代著名诗人洪亮吉诗中“紫藤花开墨池涨，古色斑烂莫相抗”之句的墨池指的就是洗砚池。而今，洗砚池却让更多的游客缅怀东坡先生的高风亮节。
现在我们去看看公园最主要的古迹—舣舟亭。“舣舟”二字的意思是“系舟”或“停船”，那么，舣舟亭究竟是为乾隆皇帝还是为苏东坡在这里停船而建呢?乾隆皇帝和东坡都曾在这里停过船，只不过相差七百多年。苏东坡担任杭州通判时，出差去镇江，路过常州市时曾在这里系舟野宿。由于苏东坡在此停过船，后人建亭在此，以示纪念。在乾隆第二次来常州时，此亭重修过，乾隆还题写了“玉局风流”的匾额。现在我们见到的亭子是1984年重建的，此亭四角双檐，建于此园最高处，饰有精美砖雕和木雕，具有很高的艺术价值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有两幅对联大家不妨读一读。一副是二月江南好风景。故人此日共清明“另一幅是”舣舟亭畔喜迎东坡居士，洗砚池边笑驻西蜀故人“这两幅对联分别由常州现代书法家钱小山和胡一飞书写。
我们现在来到的就是御码头，这就是乾隆皇帝当年停泊的地方。据史载，当时有围墙将行宫团团围住，围墙上还有”皇恩浩荡，万寿无疆“八个大字。1986年拓宽京杭运河常州市区段，因舣舟亭临河处改道，形成了一个运河环抱，形似水中月亮的”半月岛“。两座小岛之间由广济桥相连。广济桥是常州最古老的明代三孔石拱桥，造型古朴优美。
走过广济桥，映入眼帘的这组雕塑是”情缘常州“。由中央美院的专家制作而成，取材于东坡与好友的典故。整个雕塑由东坡像和水系以及石雕碑文组成。
碑刻内容是：”大江之南兮，震泽之北。吾行四方而无归兮，逝将此焉止息。岂其土之不足食兮，将其人之难偶。非有食无人之为病兮，吾何适而不可。独徘徊而不去兮，眷此邦之多君子。“大意为常州处于长江之南太湖之北，我行走四方而没有归宿，誓把这儿当安息地。难道别的地方不足供养生活?只是那边的人难以共处，如果不是仅有供食而无朋友，我何处不可安顿呢。我在这徘徊不肯离去，只是眷恋这城邦里有很多德高望重的君子。
眼前这座高大的建筑就是仰苏阁。苏东坡的一生，可以说是历尽艰辛，但他始终抱着乐观、积极进取的精神。既保持一种超然物外、随遇而安的达观胸怀，又始终不放弃对人生的热爱。千百年来，苏东坡正是以这种豁达洒脱的精神气度影响后人，吸引无数文人大夫的敬仰。因此在东坡的第二故乡常州，在1994年建仰苏阁以供后人缅怀。我们现在所看到的仰苏阁是在这次改造中重建的。而这座铜雕名为”大江东去“，这组雕像取自苏东坡《念奴娇赤壁怀古》词意，整个东坡像踞坐如山、目光深邃。
各位游客，东坡公园的游览到此结束，谢谢!
各位游客，提起北宋大文豪苏东坡先生大家一定不会陌生，但是提起他与我们常州有何渊源，知道的朋友也许并不多。
苏东坡先生曾经11次来到常州，并终老于此，那么今天就请各位随我一起走近这位大文豪。
我们现在所来到的景点就是东坡公园，始建于1954年，由舣舟亭扩建而成。现在的东坡公园由一个三面环水的半岛和一个古运河中的半月岛组成，二岛间有明代古桥相连，好了各位游客就请随我一起步入东坡公园，开始我们的怀苏之旅吧。
各位请看，前面就是我们东坡公园的大门了，大门上采用了中国传统的砖雕工艺，充分体现了中国古典园林的特色。
穿过大门我们可以看到一组湖石小品，名曰”三苏苑“。三苏是指东坡和他的父亲苏洵、弟弟苏辙，他们同列于”唐宋八大家“之中。
看完三苏苑我们继续往前边走，现在在我们正前方的这个亭榭结合的建筑物叫做龙亭。它临池而建，造型奇特，建于1954年，之所以被称之为龙亭有两个原因，一是乾隆皇帝曾在亭内召试地方文人，二是该亭顶上有二条龙，因此被称为龙亭。
大家接着跟我向前面走，接下来我要给大家讲讲苏东坡与我们常州的渊源。
一代大文豪苏东坡，本名苏轼，字子瞻，号东坡，四川眉山人，出生于宋仁宗景祜三年。苏东坡的一生曲折坎坷，他曾经在京里做过官，后来在神宗元丰七年的时候上表神宗皇帝请求居住到常州，从此与我们常州结下了不解之缘。并且终老于常州顾塘桥的孙氏馆。
之约“。后来，苏东坡又先后结识了常州的钱公辅、钱济明(世雄)父子、胡仁修、报恩寺长老。这些同窗好友都与他成了莫逆之交。在他以后的宦海生涯中，尤其是在他遭到贬斥的流放生活中，这些好友给予了他无私的关心。尤其是钱世雄，在他被贬南方时，不断派人送信送物，友情、亲情的温暖与关怀，两人的情谊始终不渝。是苏东坡钟情于常州的源头。苏东坡与常州之缘，正如他自己所说：”殆是前缘。“自东坡1071年35岁时首次踏临这方土地，直到去世，他与常州的生死之缘延续整三十年。
游客朋友们，请随我一起向右边看，在我们的右边可以看到一座假山，俗话说”庭院中可以无山，但不可以无石。而且中国人所欣赏的石不但要怪，而且要丑。
在假山的前边我们看到一块以白石雕成的水池，这便是东坡洗砚池了。它长一米，宽0.5米，深0.5米，也只有像东坡先生这样的大文豪才需要这样打的洗砚池了。它原来在苏东坡的终老地孙氏馆，1757年的时候地方官员为了讨乾隆皇帝开心才移至于此。
在洗砚池的旁边有一座小桥，过了小桥我们便来到了御碑亭。亭内现存有乾隆皇帝巡视常州时所写的六首诗的碑刻。我们先来看最右边一块：
毗陵驿口驻飞颅，城郭周巡六辔纡。老幼欢欣称就日，江山风物已勾吴。勖哉尔牧无胥怠，弱矣斯民未尽愚。户口实繁盖藏少，隐忧水旱岂能无。
这三块碑文记载了乾隆皇帝停船上岸，来到常州，骑马巡视一周，看到这儿江山秀丽、景物优美，老百姓欢天喜地，称颂当朝成就，心里非常高兴，勉励官员不要懒惰，不要欺压百姓，同时要注意隐患，增加储备，防止水旱灾害。
再看最左边这块：髯翁迁八州，浮踪不系艇。其不迁者存，至今遗佳境。当年舣棹时，水流人自静。倜傥缅高风，徘徊发清省。
这首诗是乾隆皇帝经过舣舟亭时有感而发的。全文表达了他对苏东坡的高尚品格的敬重，并以此醒悟自己，诗中也表达了对苏东坡悲惨遭遇的惋惜。
现在我们去看看最主要的古迹—舣舟亭。“舣舟”二字的意思是“系舟”或“停船”，乾隆皇帝和苏东坡都曾在这里停过船，只不过相差七百多年。
由于苏东坡在此停过船，南宋时常州人建亭在此，以示纪念。1757年，乾隆皇帝第二次来常州时，此亭重修过，乾隆皇帝还题写了“玉局风流”的匾额。
现在我们见到的亭子就是舣舟亭，四角双檐飞甍九脊，属于重檐歇山顶，建于此园最高处，饰有精美砖雕和木雕，亭顶有二龙戏珠，还有苍松仙鹤，神龙游鱼等图案，具有很高的艺术价值，是常州最著名的亭之一。在石柱上有两副对联，大家不妨一读。一副是:“二月江南好风景，故人此日共清明。”另一副是:“舣舟亭畔喜迎东坡居士，洗砚池边笑驻西蜀故人。”这两副对联分别由常州现代书法家钱小山和胡一飞书写。游客们，我们到了御码头，这就是乾隆皇帝当年停泊的地方。在御码头的左方我们可以看到一座连接两岛的古桥，叫做广济桥，原在城西，跨古运河。建于明正德十二年(1447年)，为常州最古老的三孔石拱桥，造型古朴优美。
过广济桥，印入眼帘的雕塑是“情缘常州”。这个雕塑作品是由中央美院的专家制作的，是改造后新设的景点，取材于东坡与好友的典故。
目前，半月岛上除了有陈列东坡资料、书画等展品的东坡书院、九十岁的艺术大师刘海粟题写的江南园林厅堂建筑“抱月堂”、楚颂亭、苏子墙、还有香泉井等景点。
前面的高大建筑为仰苏阁。苏东坡的一生，可以说是历尽艰辛，大起大落的一生，但他始终抱着乐观、积极进取的精神。因此，在东坡第二故乡的“常州”，在1994年建了“仰苏阁”以供人们缅怀。我们现在所看到的仰苏阁是在这次改造中重建的，共分三层，目前还在整修中。希望大家以后能够再次光临。各位游客，东坡公园的游览结束了，谢谢。
各位游客大家好，欢迎来到江苏常州，首先自我介绍一下：我是今天地陪导游姜秋萍，在我身边的这位是我们的司机张师傅，车号为123456这几天由我们为大家服务，希望我们大家能合作的愉快，常州别称“龙城”是江苏省13个省辖市之一,位居长江之南,太糊之滨.处于长江三角洲中心地带,与上海,南京等距相望.现辖金坛、溧阳两个县级市和武进、新北、天宁、钟楼、戚墅五个行政区。好，现在大家可以向车窗外看一看我们常州的市容市貌，我们现所处的位置是天宁区各位游客说到北宋大文豪苏东坡，相信大家一定不陌生，东坡先生一生曾11次来常州，并终老于此.舣舟亭始建于南宋时期,距今有800多年历史,是常州人为了纪念苏东坡,在东坡先生当年弃舟登岸入城之地所建的.是镇园之宝.东坡公园有着浓厚的文化底蕴,园内古树参天,环境典雅,文物古迹多.好了,现在请大家带好随身物品跟我下车.我们现在看到的是公园的景点平面示意图.大家可以看出，整个景区是由三面环水的半岛和古运河中的半月岛组成,两岛之间有明代古桥相连接.公园总面积是4.3公顷.现在分为东西区.东区以后人缅怀、敬仰东坡的景点为主，西区是以历史遗存景点为主。
请大家往前走，我们开始怀苏之旅吧!
大家看这个门环，他的形状像老虎，叫毕岸，是龙的第七个儿子，能明辨是非，有威慑力。半亭两端的卷尾龙头叫嗤吻，是龙的第九个儿子，属水性，能克火，装在屋脊上既美光，有能灭火消灾。因为龙生九子，子子不成龙。所以地位都比龙低下，只有在园林的建筑上看到他们的形象。
大家仔细看白墙分隔为抑景，洞门做框景，漏窗为借景，并以廊相连，有松石花木，层次有致。这组湖石的“三苏苑”指东坡与他的父亲苏洵，弟弟苏辙(zhe)。他们都属于唐宋八大家之一穿过洞门我们现在看到的这块湖石上的是雪浪二字。是东坡在扬州曾得奇石一块，他的纹路像长江的风浪，洁白无暇，所以取名雪浪石，东坡把他放在书桌盆内，天天看。还把书斋的名字改为雪浪斋。当然原来的石头没这么大的袄!
我们现在来到了龙亭，为什么叫龙亭呢?一是乾隆曾在亭内召试地方文人，二是亭顶上有两条龙，在水池的南面有御碑亭，是乾隆巡视常州时写的六首诗，这些诗文表达了他多东坡的崇敬和对地方官员的训导。
我们继续往前走，中国人欣赏的石头，不但要怪，还要丑，正所谓丑到及至，便是美现在我们看到的是东坡洗砚池，长1米，宽0.5米，深0.5米。也只有东坡这样的大文豪需要这么大的洗砚池，这个是地方官员为讨乾隆欢心，从别的地方移过来的。
往前走呢就是舣舟亭了，舣舟是停船的意思。上面有两副对联，大家不读一读，二月江南好风景，故人此日共清明，另一副是“舣舟亭畔喜迎东坡居士，洗砚池边笑驻西蜀故人”分别是由常州现代书法家钱小山和胡一飞所写。
小心台阶，这里呢是御码头，就是当年乾隆停泊的地方。这座是广济桥，常州最古老的三孔石拱桥。现在大家看到的这个雕塑是“情缘常州”是由中央美术院的专家制作的，大家可以走近看一下碑上刻的内容。大意是常州处于大江之南，太糊之北。我行走四方却没有归宿，要把这里当作安息的地方，难道别的地方养活不了我?是那里的人难相处啊。如果不是只有吃的，却没有朋友。我那里都可以安顿，现在在这里独自徘徊不愿意离去。是眷恋这里德高望重的人杰君子。
前面高大的建筑就是仰苏阁了。东坡先生一生大起大落，但他始终抱着乐观、进取的精神。目前的仰苏阁分三层，第一层陈列了书画作品展示了东坡的生平事迹，第二层主要展示东坡与常州的渊源。三层是展示与东坡相关的珍贵文物。
这座铜雕“大江东去”是全国的得奖作品。东坡公园是凝聚常州历史文化，富有常州园林特色的公园。
各位，东坡公园的游览到这里就结束了，谢谢大家!
导游词常州淹城篇十五
各位游客，大家好!
很开心遇到大家，首先，我代表旅行社欢迎各位来常州旅游。很高兴认识大家，今天将由我为大家服务。希望与大家共度美好的一天，我们现在要去游览的是中国目前保存最为完整的春秋时期三城三河制的地面古城遗址-----春秋淹城遗址。
春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国城池遗址中独一无二，被评为中国第一水城可谓当之无愧!关于淹城的来历，有很多种说法，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜(fu)旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。
现在我们看到的是淹城的第一道护城河——外城河。刚才已经讲过淹城是三城三河形制，外城外侧有个高起的土堆是外城郭，它全长3500米，约7里。外城河内起的城墙叫做外城墙，它全长2500米，约5里。
远处有个石碑的地方叫龙泉，又名龙潭。1934年，长江中下游各省大旱，赤地千里。许多河道都龟裂了，而淹城内外护城河之水却没有干涸，原因就在于这口龙泉。
前面看大的就是淹城的第二道护城河——内城河。沿河岸摆放了一排装饰物，是按照在淹城出土的文物——双兽三轮青铜盘的样式制造，它的底部有三个可以活动的轮子，前轮两侧有两个兽头，据说是古代的飞龙，用途近似于今天餐桌上的转台，现被收藏在国家博物馆，属国家一级文物。
淹城沉睡数千年，历史记载很少，真正为世人所知并引起国内外关注，还源于这里曾出土的四只已经沉睡地下近三千年的中国迄今为止发现时代最早、形制最为完整的独木舟。在淹城工发掘出4只独木舟，其中最长的一只长11米，口宽0.9米，被誉作“开天辟地第一舟”，先陈列于中国历史博物馆。据鉴定，属西周遗物，它是用整段楠木挖空而成，内壁有焦炭和斧凿的痕迹，充分说明当时的独木舟是用火烤以后造的。还有一条收藏于南京博物院，淹城博物馆收藏两只。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种。木制为楠木、槠(朱)木和柏木。馆内陈列的这条独木舟长7.45米，出土于淹城内城河，经测定距今已有2900多年的历史。
关于淹城的来历和淹城的主人究竟是谁，史学界和考古界众说纷纭，至今任无定论。一说据《越绝书吴地传》记载“毗陵县南城，故古淹君地也。”奄是商代的古国名，因参与叛乱被周武王所灭，后裔逃到江南，建立淹城。因淹城四周都是城河，犹如淹在水里一般，故称淹城。另一种说话是季子不满阖闾夺取王位，誓与阖闾决裂，终身不入吴国，以示淹留表决心，故名淹城。自然主人就是季札了。淹城历史悠久。有许多美丽的传说。相传淹城的三道护城河就是神龟花了三天三夜开凿而成的，淹君把它奉为护国之宝。继续向前走，大家请看周围的三个土堆，其实都是墓墩，分别称为头墩、肚墩、脚墩。
淹城的建筑形制还有这神秘之处，从空中俯瞰，淹城遗址就像道教的风水八卦图。据传淹城外城河原有八条水系四个水门，经香港著名易经专家麦家耀实地查看，认为与《易经》八卦所符合。依时间来看，淹城是历史上最早按照《易经》而建立的城池，因此有了“中国风水第一城”的美称。
现在我们所看到的是淹城最里面的一条河——子城河。古时的建城多为一城一河，少数是两城两河的，而三城三河则绝无仅有，独此一家。城池地势从中心向外逐渐降低，一方面象征中心的王权的地位，另一方面由于南方雨水充沛，可以有效起到防洪排涝的作用。眼前的这座桥就是通往子城的唯一通道。子城是淹城的中心地带。曾经是淹君处理朝政和生活的地方，也叫紫罗城。紫不仅代表着神秘，还象征着吉祥之意。传说中子城有两口井，分别是金井和玉井，是淹王圈养白玉龟的地方。
前方所看到的是脚墩，在此先后出土了各类文物1000多件，现在大部分收藏在淹城博物馆。
各位游客，请大家往前走，现在我们就进入了内城。从考古学家对内城出土的陶罐等分析，早期这内城中确有人群居住和活动。现在我们所处的位置叫“摇铃钟声”顾名思义，就是敲钟的地方，它是军事防御用的，据说当时如发现敌情，便敲此钟，警示全城进入战备状态。
现在我们到了最里面的一道城子城，又称紫罗城，这呈方形的地方，据说是淹君殿遗址，是淹君处理国事的场所，请大家随我继续往前参观，大家请看我们周围的这三个土堆，很多人都有这样的疑问：这是作什么用的呢?其实呢这三个土堆都是墓墩，分别是头墩，肚墩，脚墩;考古学家曾经对这座头墩进行挖掘，确定整个墓穴面积达120平方米，有随葬品200多件，相传是淹君女儿的坟墓。
现在请大家随我到淹城博物馆参观。这里陈列着从三十年代至今，先后多次考古挖掘的出土文物，尤其是1986年至1991年间的第五期考古挖掘出的珍贵文物。淹城“沉睡”数千年，历史记载很少，真正为世人所知并引起国内外关注，还源于这里曾出土的四只已经沉睡地下近三千年的中国迄今为止发现时代最早、形制最为完整的独木舟。各位请看这只独木舟是从内城河中发现的，被誉作“开天辟地第一舟”。据鉴定，属西周遗物，它是用整段楠木挖空而成，内壁有焦炭和斧凿的痕迹，充分证明当时的独木舟是用火烤以后造的，这就可以和《易经—系辞》中“刳木为舟”的记载相印证。
在淹城共发掘出4只独木船，其中最大的一只长11米，口宽0.9米，壁厚0.3米深0.42米，现陈列于中国历史博物馆。还有收藏于南京博物院，淹城博物馆有两条。淹城出土的独木舟分为梭形和敞尾形两种，木质为楠木、槠木和柏木。我馆陈列的这条木舟长7.45米，槠木质，出土于淹城内城河，经测定距今已有3000多年的历史。根据考古挖掘材料，舟和舟楫的使用相当早，已有八、九千年的历史了。根据调查亚、非、欧、美、澳等地，独木舟是当时的重要水上交通工具，直到今天，新几内亚人、婆罗洲人还再使用独木舟。
这里还出土了一批素色文雅的青铜器，几何印文陶器及原始青瓷器等，制作精良，纹饰别致，具有较高的艺术水平，这些都为研究我们江南先秦史，特别是吴文化，乃至江南水网地区造船史及城市建筑史，提供了十分重要的实物资料。
关于淹城当地一直还流传着许多传说和民谣，有一首民谣是这样的：“里罗城，外罗城，中间方形子罗城，三套环河四套城;内高墩，外高墩，四周林立百余墩，城中兀(wu)立王女墩;内城坝，外城坝，通道唯有城西坝，独木舟渡古无坝。”这首民谣基本反映出淹城的形制和面貌。同时也可以看出淹城不仅是古城，也是水城。更是一座迷宫。
正是由于淹城的历史悠久及独特形制以及它的神秘，为淹城赢得了诸多称号：1988年被国务院列为全国重点文物保护单位;20第28届世界遗产大会上淹城被称之为“冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒”。20申报世界文化遗产预备名录;在的时候被评为“中国第一水城”。
淹城的游览就要结束了，“淹城”就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长，道不尽的是历史的沧桑轮回。然当你置身于悠远而诱人的古淹城遗址，相信给您的回味是无穷的，欢迎各位再来故地重游，相信过不了多久，古淹城将会更美丽，成为保护开发并重，雅俗共赏的综合性风景区，成为太湖风景区的一颗璀灿的明珠。
导游词常州淹城篇十六
各位游客：
大家好！
俗话说“明清看北京、隋唐看西安、两汉看徐州、春秋看淹城”。这里所指的淹城便是位于常州市武进区的春秋淹城遗址。是中国目前唯一保存最为完整的春秋时期三城三河地面遗址，距今已经有3000年的历史了，被专家称为“冷兵器时代的城防标本，吴越争霸的军事堡垒。”
春秋淹城遗址，从里向外，由子城，子城河，内城，内城河，外城，外城河三城三河相套而成。淹城的三道城墙衣地势迤俪起伏，如巨龙盘踞，三道护城河常年清波荡漾，曲水流觞。水护城，城依水，茂林修竹，苍松郁秀。这种三城三河相套而成的建筑形态，在我国城池遗址中独一无二，被评为中国第一水城可谓当之无愧！
淹城的来历和主人究竟是谁，到现在史学界和考古界众说纷纭，无一定论。淹是商代后期的一个古国名，在今天的山东曲阜（fu）旧城东，因参加叛乱被周成王所灭后，后裔逃到江南，建立淹城。还有一种说法呢是季子不满阖闾刺杀僚夺取王位，誓与阖闾的强暴政治决裂。终身不入吴国以表示淹留之决心，所以取名淹城。自然淹城的主人是季札了。好,我们已经到了，现在大家请随我下车吧!
我们现在看到的这三座古桥，跨过古桥，就好象进入了另一个世界。这气势恢弘的广场和门楼建于2003年。门楼上的“仰淹阁”三个大字就是仰望淹君的阁楼。
请大家往前走，这条护城河把广场和主楼隔开。楼上的“春秋淹城遗址”六个金粉大字是书法家沈鹏题写的。左右两边是一对北宋的石刻精品——秦叔宝和尉迟恭。据说唐太宗李世民早年间杀人无数，夜间常做噩梦，后来大臣们就商议让秦叔宝和尉迟恭带刀守在宫门两边，当晚果然没事，时间长了。李世民体谅他们就让画师画了他们的画像挂在宫门两边，依然起到了同样的效果，后来这二人就被当作了门神。
我们走过淹君桥，后面就是服务区，包括旺阁渔村、淹城驿馆、烟雨茶楼，它们都是仿古建筑，在旺阁鱼村边有个明朝石刻，他穿胃束带，拄剑着地，威严肃目。他的名字是守护神，大家看他的形象觉得和我们寺院中谁比较像啊？对了，韦驮，他们都是保一方平安的！ 我们继续往前走，这里是淹城的牌楼。这个是大清乾隆的忠义坊，关羽是中国历史上的忠义总代表，因此，忠义坊可能是颂扬关羽的。而前面不远处的是曾氏节孝坊，曾氏的夫君早逝。她要照顾瞎眼的婆婆和两个儿子，之后两个儿子都中了进士，数年后曾氏去世。皇帝颁旨为他立节孝坊，从此，凡路过者文官落轿，武官下马。
各位游客，现在我们去古城里面参观，现在我们看到的是外城河，民间有流传着这样的名谣“里罗城，外罗城，中间方形紫罗城，三套环河四套城。”我们现在来到了内城，这里出土了很多的陶罐，由此证明了这里确实有人居住和活动。这个位置叫摇铃钟声，顾名思义就是敲钟的地方。据说只要一发现敌情就敲这个钟，警示全城进入战斗状态中。
大家请跟我来，现在我们看到的就是子城，又称紫罗城，大家看这方形的地方，据说是淹君殿遗址，就是是淹君处理国事的地方。而这三个土堆，据考证是墓墩，分别是头墩、肚墩、脚墩，相传是淹君的女儿的幕呢。
大家看这组青铜器，它称为钩调，是一种打击乐器。流行于春秋晚期至战国时期，这套共7件，大小相次。一般是随葬品。淹城先后出土了20多件青铜器，主要有尊、盘、箭镞，大多造型优美，文饰精致，具有浓郁的江南地方特色。
淹城的游览就要结束了，常州有这样一个有价值的古迹，却一直藏在深闺人未识，"淹城"就如同它的名字一样，千百年来被淹没在悠悠岁月中。叹不完的是文明的源远流长，道不尽的是历史的沧桑轮回。然当你置身于悠远而诱人的古淹城遗址，相信给您的回味是无穷的，欢迎各位再来故地重游，相信过不了多久，古淹城将会更美丽，成为保护开发并重，雅俗共赏的综合性风景区，成为太湖风景区的一颗璀灿的明珠。感谢各位来淹城参观游览，常州春秋淹城的讲解到这里就结束了，谢谢大家！
导游词常州淹城篇十七
早上八点，我们准时出发。六辆大巴整齐地行驶在公路上，同学们个个兴高采烈，迫不及待地想快点到达目的地。汽车行驶了两个小时，便到了春秋乐园。我们排着队入了园，就可以自由活动了。我把我们组的5个人召集在一起，拿了三份地图，向“九龙问鼎”进发。“九龙问鼎”其实就是一根很高很高的柱子，上面套了一个环，环上吊下来了20个椅子，每两个椅子并在一起。机器启动时，环和椅子慢慢升高，并且飞快地旋转起来，之后再旋转着慢慢降落。“九龙问鼎”离入口非常远，走过去需要很长一段路，再加上我们走错了一条路，绕了一个大圈子，到达时已经十点半了，我们只有3个半小时玩的时间。两个同伴不敢玩，便去玩了“昭关漂流”。
又过了一个小时，终于轮到我们玩了，我的心情又激动了起来，把那两小时苦苦的等待通通一扫而光，取而代之的是兴奋、开心。坐好了之后，机器启动了。我看着离我越来越远的大地，吹着凉爽的风，就好像自己是一只自由自在地在空中翱翔的小鸟，越飞越高……剩下的时光匆匆溜走，我们依依不舍地回到了旅游车上。我心想：再见了，淹城，给我们带来欢乐的地方。
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