读后感是读完一本书后对所读内容的主观感受和思考。写读后感时要注意避免简单的赞美或批评，要有具体的论据和理由支持自己的观点。以下是一些读者对中国文学、外国文学等不同文化背景下作品的读后感，让我们一起穿越时空，感悟人生。
惠子相梁读后感篇一
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的'泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”
惠子相梁读后感篇二
《惠子相梁》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料，任务形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”惠子相梁全文翻译：
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的`果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧？”
惠子相梁读后感篇三
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的`名字叫，你知道吗?从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗?从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
惠子相梁读后感篇四
如果庄子穿越到当代，恐怕没有几个人愿意与他深交，怕他那犀利的眼神，更怕他那洞穿灵魂的哲理故事。庄子就是一面镜子，让追名逐利者的五脏六腑大白于天下。可庄子的生存却充满挑战，要观察社会现象要著书立说要发表自己的主张，自然就会招致不同三观者之误读，他们就会利用各种手段威胁或者报复：乌鸦嘴，一天没得事哒乱说乱讲，你小心点。一不小心，还会扣上人生攻击的帽子，视之为眼中钉肉中刺欲拔之而后快。
无论庄子多么的“清净无为”、与世无争，但也要吃五谷杂粮才能活命，那么他的既得利益能得到保障吗？如果不去主动争取，恐怕会加速归入尘土，真的“天人合一”；如果去争取，恐怕会被百般刁难，你品德那么高洁，还争什么口腹之享呢？吃你的高洁品德和圣水甘露去吧。
好的是，庄子有一批不离不弃的信徒，他们在俗世担当起“修身齐家治国平天下”的重任，当心灵不堪重负眼前没有方向时，就用庄子的文字洗洗尘净净身醒醒脑，实现心灵的超越。庄子属于宇宙，宇宙属于庄子。难怪庄子活得自在，还有那么多的弟子传播他的学问。
惠子相梁读后感篇五
原文：
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎?夫鵷鵮发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而视之曰：‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?”
翻译：
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫，你知道吗?从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的`泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
《惠子相梁》原文及翻译，仅供各位同学参考，希望同学的文言文学习和翻译情况越来越好越来越熟练，祝大家学习进步!
惠子相梁读后感篇六
臭的死老鼠是什么？在惠子眼里是那呼风唤雨之梁国宰相的高位。
读罢这个故事，惠子和庄子的人品自见分晓。一个醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄的小丑跃然纸上，与他交朋友，须特别提防他在背后戳你一刀。同时，一个鄙视功名、清高自守、机智幽默的志士如在眼前，与他交朋友，你浮躁的心绪会静如止水，犹如进入一个空灵的圣地。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”来来往往的俗世，人们为名利而忙碌着。有人为了名利而明争暗斗、相互利用、徇私枉法，显赫一时，上演一幕幕人间闹剧。也有人视名利如粪土，守住心中的自由和逍遥。但是，在物欲横流的俗世，淡泊名利的人也会面临着经济的问题和生存的困窘。
惠子相梁读后感篇七
本学期学校开展了以“激兴趣，求实效”为主题的教学活动，语文科组选定的主题是文言文的有效性教学。怎样把文言文这种离学生生活比较远的内容很好的教授给学生，怎样使文言文教学有章可循，怎样激发学生学习文言文的兴趣都是我们大家一直以来思考的重点。我认为文言文教学要与文本的内容和思想对接，要与考试考查的重点对接，要与中国古代的优秀文化对接，做到“文”与“言”并重。我所上的《惠子相梁》这一课就是对我这种想法的一个尝试。教学目标：
1通过诵读课文、释读课文、解读课文达到对课文“言”与“文”的把握。
2理解庄子故事中的比喻意义，了解庄子惠子的性格特点。
3通过课本剧让学生领会文章的趣味。
教学重点：
通过三读课文，达到对“文”与“言”的综合把握。
教学难点：
领悟庄子的思想进而理解道家思想对中国文化的影响。
教学目标的设定，充分体现了我课前的构思，可操作性强，要求的等级也是逐步上升。《惠子相梁》全文只有108字，要讲解一个课时，必定要填充许多内容，怎么选取适合学生的教学内容成了我思考的重点。我决定，在“言”上，重点从实词的一词多义突破。在“文”上，发挥学生的主动性让学生自排课本剧，一方面增强学生学习的兴趣，另一方面加深学生对于课文的理解。
教学的重点依旧关注了“文”与“言”。而且特别强调这不是割裂的，而是统一的，以“言”促“文”，以“文”解“言”。
教学难点的设定主要是在拓展这一环节实现，需要学生对于中国的古代文化和文人有个基本的了解。九年级的学生已经有一定的知识积累，只要教师能够引导到位，学生应该能突破这个难点。
教学过程：
导入：出示三幅图片，分别代表成语邯郸学步、井底之蛙、东施效颦，让学生根据图片说出成语并解释。学生很感兴趣，马上有学生答出，而且解释“东施效颦”很到位。教师介绍这些想象丰富的成语就出自于《庄子》一书，自然的引出对庄子的介绍。通过投影，学生把握了关于庄子的重要信息：庄子名周，战国时期宋国人，道家学派代表人物。对这些内容识记之后，转入到诵读的`环节。
诵读课文：让学生由开头读到“搜于国中三日三夜”，让学生体会“庄子来，欲代子相”这句话的感觉，或谓惠子，“或”指的是谁?他说这话的时候是怎样的心理?学生回答这可能是惠子的门客，回答时在挑拨是非，进谗言，模仿读的时候一惊一乍，能够领会这句话的感觉。我就让学生按照这样的感觉重读这一小节。接下来让学生体会：“南方有鸟，其名为g鹅，子知之乎?”这句话，怎么读出庄子的疑问语气，怎么读出庄子当时的心理是关键所在。我找了两个学生来读都还有所欠缺，我就示范朗读，学生通过听朗读感受到庄子那种潇洒自然、娓娓道来的气度，也体会到了句子的疑问语气，我让他们自由朗读时个人的体会进一步具体化。对于“夫g鹅发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”这句话，我提醒学生注意句子的双重否定句式，又让学生关注排比的修辞，希望学生读出特有的感悟。有一位男生读得比较到位，重音有强调，而且能读出排比的语势。对于文章的最后部分，我强调了两个“吓”字。对于鸱发出的叫声，学生都能戏剧化的模仿，对于“今子欲以子之梁国吓我邪?”这句话，学生能领会庄子那种不屑的语气。可以说整个诵读教学很成功，学生再次朗读课文时有了明显的提升。
2行十日十夜而至于郢，见公输班。
3何时眼前突兀见此屋。
4胡不见我于王?
出示了以上四个句子，这些句子都是学生课堂上接触到的，学生很顺利的说出了“遇见”、“拜见”、“出现”、“引见”四种意思。
又比如我讲到“搜于国中三日三夜”时考查学生对于“国”字意思的掌握。
1去国怀乡，忧谗畏讥。
2国险而民附。
惠子相梁读后感篇八
惠子相梁选自庄子。那学完课文，大家有何心得呢?来看看本站小编精心为你整理课文惠子相梁阅读有感，希望你有所收获。
臭的死老鼠是什么?在惠子眼里是那呼风唤雨之梁国宰相的高位。
读罢这个故事，惠子和庄子的人品自见分晓。一个醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄的小丑跃然纸上，与他交朋友，须特别提防他在背后戳你一刀。同时，一个鄙视功名、清高自守、机智幽默的志士如在眼前，与他交朋友，你浮躁的心绪会静如止水，犹如进入一个空灵的圣地。
“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”来来往往的俗世，人们为名利而忙碌着。有人为了名利而明争暗斗、相互利用、徇私枉法，显赫一时，上演一幕幕人间闹剧。也有人视名利如粪土，守住心中的自由和逍遥。但是，在物欲横流的俗世，淡泊名利的人也会面临着经济的问题和生存的困窘。
晚风轻拂，夜凉如水，此时在床上的我转辗反侧，无心睡眠。我的思绪回到了这个周一。那天，我们初三一班进行了一堂成功而又从未试讲过的公开课，老师与同学们的精彩表现获得了在场老师的一致好评，也让我至今记忆犹新。多么令人难忘的公开课，它不仅锻炼了同学们的能力，也让我们从中明白了很多。
这次公开课，我们学习的是《惠子相梁》。我们仿佛回到了两千多年前，去感受庄子与惠子的流传至今的经典对话，其中庄子的那一段辛辣讽刺更是令人拍案叫绝。“非梧桐不止，非炼实不食，非醴泉不饮。”这是一种何其远大的抱负啊，试问世间又有几人能做到如此。庄子用一次又一次的妙喻，不仅反驳了惠子，也表现出了他的过人智慧。在他眼里，荣华富贵不过是过眼浮云，一个小小的宰相又何足挂齿。庄子之所以能够有如此伟大的成就，能够名垂千古，正是因为他眼光长远，不为名利所束缚。
曾经听说过这样一个故事，世间其实有许多人可以攀登到山的顶峰，但是最终登上山顶的却只有寥寥几个，这是为什么呢?追根究底，就是因为，有许多人在登山途中都因利欲熏心而放弃攀登。或许惠子就是因为那一人之下，万人之上的宰相之位所迷惑，置其与庄子的友谊于不顾。但庄子却不，他深深地明白，若想“一览众山小”，只有临绝顶才可以办到。他看不上那丞相之位，他追求的是思想的顶峰。我们需要学习的，正是庄子的这种智慧。我们在漫漫的人生路途中，沿途的风景是十分美丽与诱人的，只有克制住自己，一步一个脚印地向上攀登，就终会有“一览众山小”的时候。但是如果你因沿途的美丽而停滞不前，那么，你将与更多更美丽的风景无缘，你的一生将会禁锢于那局部的美丽之中。无法享受到攀登的乐趣。
这样的一堂公开课令我受益匪浅，我从中学到了太多太多，庄子的智慧将会陪伴我一直攀登到人生的顶峰!
如果庄子穿越到当代，恐怕没有几个人愿意与他深交，怕他那犀利的眼神，更怕他那洞穿灵魂的哲理故事。庄子就是一面镜子，让追名逐利者的五脏六腑大白于天下。可庄子的生存却充满挑战，要观察社会现象要著书立说要发表自己的主张，自然就会招致不同三观者之误读，他们就会利用各种手段威胁或者报复:乌鸦嘴，一天没得事哒乱说乱讲，你小心点。一不小心，还会扣上人生攻击的帽子，视之为眼中钉肉中刺欲拔之而后快。
无论庄子多么的“清净无为”、与世无争，但也要吃五谷杂粮才能活命，那么他的既得利益能得到保障吗?如果不去主动争取，恐怕会加速归入尘土，真的“天人合一”;如果去争取，恐怕会被百般刁难，你品德那么高洁，还争什么口腹之享呢?吃你的高洁品德和圣水甘露去吧。
好的是，庄子有一批不离不弃的信徒，他们在俗世担当起“修身齐家治国平天下”的重任，当心灵不堪重负眼前没有方向时，就用庄子的文字洗洗尘净净身醒醒脑，实现心灵的超越。庄子属于宇宙，宇宙属于庄子。难怪庄子活得自在，还有那么多的弟子传播他的学问。
惠子相梁读后感篇九
知识与能力：1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。2.了解《庄子》及庄子生平、思想。
过程与方法：1.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
情感态度与价值观：拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。
【教学重点】1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。
【教学难点】1.理解两则故事的寓意。2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
【教具准备】多媒体课件。
【教学方法】1.比较法2.延伸拓展法。
【课时安排】一课时。
【教学过程】。
一、导语设计。
设计(一)庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。
设计(二)先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理;《孟子》文笔雄健，铿锵有力;《荀子》行文气魄雄浑;《老子》清远深邃;《墨子》质朴;《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。
二、资料助读。
庄子与《庄子》。
庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
惠子相梁读后感篇十
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨；庄子智辩，重观赏。对外界的认识带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
“子非鱼，安知鱼之乐”这句话牵连到认识论的问题。其实，从认识论的角度来说，异类之间无法相通，无法交流感情，鱼有鱼的欢乐，人有人的悲伤。然而，庄子推崇“天地与我并生，而万物与我为一”的天人合一思想，与万物平等共生，与外界契合无间，我思故我在，心即理，心即物，心即事，认为事物是可以认识的，可以通过事物的表情状态，移情同感，看出它的喜、怒、哀、乐的。所以，庄子认为“鱼之乐”，是通过“鯈鱼出游从容”的动作情状而获知的。其实，这是一种感悟观赏的.方式，这是他把自己的愉悦心境投射到鱼身上的结果，这与“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也有异曲同工之妙。
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。两人辩论的结果且不论谁输赢，但是我们可以看到庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，分析两人的性格。惠子好辩，重分析，对事物持认知心态。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对事物持艺术心态。对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。从逻辑上看，是惠子占了上锋。因为庄子是强词夺理；如果从形式上说，是庄子占了上锋。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。
庄子是著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。研究中国哲学，不能不读《庄子》；研究中国文学，也不能不读《庄子》。
他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”，庄子主要认为自然的比人为的要好，提倡无用，认为大无用就是有用。就像“一棵难看的树被认为无用，有一个木匠要找一棵树作房梁，但这棵树太弯了，没法做房梁；第二个木匠找树做磨的握柄，要弯的，但这棵树太难看了，又没办法；第三个木匠要做车轱辘，但这棵树长得不行，从某方面讲是无用的。但从庄子的角度看，无用就是有用，大无用就是大有作为，所以庄子提倡无用精神（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。“道”也是其哲学的基础和最高范畴，即关于世界起源和本质的观念，又是之人认识境界。主张“无为”，放弃一切妄为。又认为一切事物都是相对的，因此他否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”
惠子相梁读后感篇十一
1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。
2.了解《庄子》及庄子生平、思想。
能力目标。
1.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的喻意。
2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
德育目标。
增加学生对传统文化经典的了解，提高文化品位。
教学重点。
理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
教学难点。
感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。理解两则故事的寓意。
教学方法。
1.比较法、阅读、讨论2、听故事、读故事、说故事、品故事、写故事。
教具准备无。
课时安排。
1课时。
教学过程。
一、导入：
听故事：讲述“庄周梦蝶”的故事，了解庄子诗意的生活。
庄周与蝴蝶一定有分别。这就是所说的物化，也就是变化同为一体，不分彼此，消除物我差别的境界。“天地与我并生，万物与我为一”
二、资料助读。
庄子与《庄子》介绍。
三、突破语言关，读故事、说故事。
1.读故事：学生自读课文，读准字音，正确断句。
2.再读课文：注意下列句子中的加点词的意义。
板书：(1)惠子相梁相：名词用作动词。做宰相。
(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜国：国都、京城。
(3)非梧桐不止止：栖息。
(4)子非鱼，安知鱼之乐安：疑问代词，怎么。
(5)于是鸱得腐鼠于是：在这时，与现代汉语中表意不同。
惠子相梁读后感篇十二
“谢主隆恩！”
哎，我惠施是做宰相的人了，臣子当了这些年，皇上可是见到了我的能耐与忠心。一人之下，万人之上哪！
“报丞相！”
“何事？”
“庄周先生来了，说是来向您道贺的！可以小人看，他一定是冲着您的相位来的！”
嗬？庄周那厮胆敢代替我？不过平日里他智慧的很，难道一直想要……那庄周一定得小心点，必须趁现在……要死死的捏在手心里。
“来人！给我全城仔细的搜，必抓庄周来见！”
三天三夜，还是没抓到那庄周，他会不会已经跟皇上谈议了，会不会？我瘫于榻上，难道他真的想要取代我这宰相之职？亏得平日里我们还互称“好友”，就是这样的好友？愤怒之余，一只好窑花瓷壶“啪！”摔得七零八落。真是晦气！这可是皇上赏的好壶哇！
“哟，大人您这是怎么了？息怒息怒。庄周求见！”
“嗬？我没找到你，你倒自己送上门来了。”还没回过神来，庄周已大大方方迈步走入正厅，完全不理会我的诧异，开门见山地说起来：“南方有一种鸟，名字叫作鹓鶵，你知道吗？”
还先考起我来了，倒要看看你的花样。庄周依然自顾自说：“那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，猫头鹰仰头看着‘喝！’来怒斥鹓鶵。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
猫头鹰，腐鼠，好个庄周，拐着弯讽刺我！唉！是我先怀疑的庄周，作为朋友属实不该啊！我这倒真像那只愚蠢的猫头鹰了。
惠子相梁读后感篇十三
这两则故事均选自《庄子•秋水》，讲的都是庄子与惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情节发展出人意料，人物形象对比鲜明，比喻巧妙贴切。《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。
教学本文，目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想，把握其艺术特征，而在于拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。教学中，应引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意;感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
教学目标。
知识目标。
1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。
2.了解《庄子》及庄子生平、思想。
能力目标。
1.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
德育目标。
拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。
教学重点。
1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。
教学难点。
1.理解两则故事的寓意。
2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
教学方法。
1.比较法通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。
2.延伸拓展法拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。
教具准备。
多媒体。
课时安排。
1课时。
教学过程。
[教学要点]。
资料助读;自读课文，疏通文句，把握文意，过好语言关;引读提高，理解两则故事的寓意，过好寓言关;感知惠子、庄子的不同表现，过好思想关;美点寻踪，欣赏两则故事;延伸拓展，了解庄子散文的艺术特色。
[教学步骤]。
一、导语设计。
设计(一)。
庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。
设计(二)。
先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理;《孟子》文笔雄健，铿锵有力;《荀子》行文气魄雄浑;《老子》清远深邃;《墨子》质朴;《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。
二、资料助读。
庄子与《庄子》。
庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。
《庄子》散文对后世的影响。
《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。
李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。
三、突破语言关。
1.学生白读课文，借助课文注释和工具书翻译。
2.多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。
多媒体显示：
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
2.庄子与惠子游于濠梁。
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你;你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
3.教师归纳总结重要词语的意义和用法。
多媒体显示：
解释下列句子中的加点词。
(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
(3)非梧桐不止。
(4)子非鱼，安知鱼之乐。
(5)于是鸱得腐鼠。
(6)鱼出游从容。
(7)是鱼之乐也。
学生明确：(1)相：名词用作动词。做宰相。(2)同：国都、京城。(3)止：栖息。(4)安：疑问代词，怎么。(5)于是：在这时，与现代汉语中表意不同。(6)从容：安闲自由;现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。(7)是：这。
四、引读提高。
1.理解两则故事的寓意，过好寓言关。
提问：(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?
(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
学生思考，明确：(1)鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
(2)庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
教师引申：《庄子•秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。
2.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度，突破思想关。
学生讨论明确：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
3.美点寻踪，欣赏《庄子》散文的艺术特色。
(1)学生涵泳品味文章的美点并交流。
成果展示：
《惠子相梁》这则故事富有趣味。
情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑;搜捕在即，不躲自迎;义愤填膺，泰然相答;委婉相叙，一针见血。
人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。
比喻巧妙贴切。巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。
描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩;一求真，一尚美;一拘泥，一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展。
教师分发文字资料，资料内容如下：
(一)。
逍遥游(节选)。
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
(二)。
秋水(节选)。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两矣渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
阅读上面两个片断，体味《庄子》散文的艺术特色。
学生思考，明确：《逍遥游》意象雄奇，想象神奇，文风恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“两淡渚崖之间不辩牛马”的声势，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆历历如在眼前。
教师总结：从我们了解的《庄子》散文的四个片断来看，《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。
六、课堂小结。
这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子•秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。
七、布置作业。
1.阅读下面一段文字，谈淡你的理解。
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)。
提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。
2.课外阅读《庄子》选段。
惠子相梁读后感篇十四
先秦：佚名。
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
译文。
惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子（到梁国）来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，(猫头鹰)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”
赏析。
《惠子相梁》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。故事发展出人意料，人物形成鲜明对照，比喻巧妙贴切，收到言简义丰的效果。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按：庄子和惠子本是朋友，惠子先于庄子而逝，在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的.惠子的怀念。
本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来，还是值得肯定的。
惠子相梁读后感篇十五
1、找出文中交代事件起因的句子。
2、文中哪个字触及了惠子的心病，是引起惠子恐的缘由？
3、搜于国中三日三夜一句分别从哪个角度写出了惠子以小人之心度君子之腹的心理？
4、文中鹓、鸱、腐鼠分别比喻什么？
5、本文成功运用了对比的。手法，请你找出几处，谈谈这些对比的妙处。
2、代。
3、前半句从空间的角度写搜捕范围之广，后半句从时间角度写搜捕时间之久。
4、文中庄子将自己比作鹓，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠。
5、首先是惠子和庄子的对比；惠子唯恐失去相位，到处搜捕庄子，惶惶不可终日；庄子蔑视荣华富贵，内心坦然，他主动来到惠子的眼前。特别是他们截然不同的嗜好对比（即梧桐、练实、醴泉与腐鼠的对比）中，塑造两个截然不同的形象，从而有力地表现了鲜明的爱憎感情。
惠子相梁读后感篇十六
一个老太太有两个女儿，大女儿卖雨伞，二女儿卖草帽为生。
一到晴天，老太太就唉声叹气：“大女儿的雨伞不好卖了，日子也不好过了。”可一到雨天，她又想起了二女儿：“又没人买草帽了。”以后无论是晴天还是雨天，老太太总是唉声叹气的。一位邻居对老太太讲：“你晴天想二女儿的草帽好卖，雨天想你大女儿的伞好卖，那么你就天天快乐！”
有一个古老的'传说：当你的母亲、妻子、孩子都掉进水中时，你先去救谁。
不同的人给出不同的答案，众说纷纭。有一次一位农民给出了他的答案。他的村庄被洪水冲没，他从水中救出了妻子，而孩子和母亲却被冲跑了。
事后，大家七嘴八舌，有人说对了，有人说错了。哲学家问农民当时怎么想的。农民说：“我什么也没想。洪水来的时候，妻子正在我的身边，我抓住她就往高处游。当我返回时，母亲和孩子都被冲跑了。
惠子相梁读后感篇十七
一天早晨，风和日丽，晴空万里。我和惠施相约来到了濠河边欣赏美丽的景色。
不知不觉间，我们走到了濠河的桥上。河水很清，能够看清楚水底的卵石和游鱼。这时，看见一群鯈鱼正欢愉的水中穿行自由游来游去。我转向身边的惠施，说：“你看，这鯈鱼在水中从容欢乐地游来游去，它会感到很快乐啊。”惠施满面疑惑的对我说：“你又不是这鱼儿，怎能知道这鱼儿快不快乐呢？”见他的神情严肃又一本正经地样子，我便也板着脸回他一句：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？”惠施见我这么说，脸色有些涨红，我知道他在使劲忍住心中的怒火。他稍稍顿了顿，像是整理了下思绪，就又同我辩了起来，：“我不是你，当然不知道你的想法。但你本来就不是鱼儿，你也一定不知道鱼儿的想法啊。”
见惠施咄咄逼人，还说的十分在理，只因随口一说，没想到他竟当真了。这时，我灵机一动，又对惠施说：“咱们从最初的话题说起，你刚才是说，你从哪儿知道鱼儿很快乐，既然你问我这个，我就回答你：我在濠河的桥上知道的呀。”说完后，我哈哈大笑。惠施挠了挠头沉思了一下，好像些还有诧异，但见我笑得这么开心，就同我笑了起来。
惠子相梁读后感篇十八
享受着眼前的荣华富贵，享受着一人之下万人之上的光耀人生，想到自己毕生的心愿得以实现，自豪和满足便萦绕着我的心，这几日的生活如同梦境一般。
“报！周庄前来道贺，已在城中驿馆歇下，明日便面见宰相。”士兵的报告打断了我的思绪，却使我猛地想起了周庄，这人虽然一直思想政见与我不和，但他确实是一个难得的人才，不如收入自己的帐下，也好让以后自己在这朝中立足啊！嗯，此番庄周前来，我务必要与他把酒言欢，好生款待！
士兵退去后，有一个声音传入我的耳中：“丞相大人，臣下可是听说这庄周与您政见不和，这种人平白无故的来向您道贺，定是心怀鬼胎！说不定就为了您的相位而来呢！还请丞相思虑周全，早作打算！”
另一个说：“人才对于你自己来说不止周庄一人，他虽然可以称得上是救命稻草，但也是棵致命的毒草啊，孰轻孰重，一目了然！”
“报！禀宰相！周庄没有找到！”
果然，他早有提防，三天三夜都无法找到他的身影。正当我心乱如麻时，周庄仿佛从天而降：一身素装，虽有些陈旧，但也是干干净净的，他的眸子紧盯着我，有力而坚定。令我惊奇的是面对我他没有丝毫的恐惧，说：“我与宰相素日好友，见好友发达前来道贺，却险些被捕，着实令我心寒。”我沉默了，想要辩诉却无从下口。
“您知道有一种鸟叫鹓鶵吗？它要从南方，千里迢迢飞到北海去，不是梧桐树它不停歇；不是竹子的果实它从来不吃；不是甘甜的泉水它绝对不喝。此时一只猫头鹰拾到一个早已腐臭的老鼠，正紧张地抓紧它担心被人抢食，看见鹓鶵在它头上飞过，这只猫头鹰拼力嘶叫，保护自己认为美味的食物，”他停了一停，用眼角扫了我一下，“丞相，如今你也想吓我而保住你的相位吗？”
我羞愧难当，庄子当然是在用故事讽刺我见利忘义，但他的胸襟和胆量海纳百川，这是我永远学不来的啊！
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