范文为教学中作为模范的文章，也常常用来指写作的模板。常常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
辽宁千山导游词完整版篇一
“释道同源”的传说
在千山无量观的庙宇中，有一座高大的观音殿。这观音殿修在山脚下，大殿旁边，有一个天然石洞，后经人工凿修，成为一个穿山洞。洞里塑着十八罗汉，’称为罗汉洞。无量观明明是个道院，怎么供奉起佛家的菩萨和罗汉来了呢?说来这里有一段有趣的传说。相传，在无量观建观前，这一带是祖越寺的地产，罗汉洞当然也是祖越寺的了。但当时这个洞并不是穿山洞，而是一个普普通通的天然石洞，洞里供奉着十八罗汉拜观音的塑像。到了清朝康熙年间，有一天，一个叫刘太琳的道土云游到此，一眼中了这块风水宝地，他找到祖越寺的长老和尚，商量要买下这块地。祖越寺的老和尚当然不愿意有人破坏他的风水夕夺他的进财之路，任刘太琳出多大价钱也不卖。刘太琳只好去找一个在当地做官的俗家师弟，最后依仗师弟的权势，硬是买下了这块地方。要说刘太琳倒真有些眼力，无量观建成后，果然香火一天比一天旺盛，观里排场也一天比一天气派。这样一来，无量观的小道土们也就愈发不把祖越寺放在眼里，不愿再供奉罗汉洞里的菩萨和罗汉了，没事儿峨在刘太琳的耳边嘀嘀咕咕。刘太琳眼量大肚量也大，听到这些常常是一笑了之。
再说祖越寺，一块风水宝地被刘太琳强买去了，香火也被抢去不少，自然怨恨在心。因此两家虽是近邻，却不免经常明争暗斗。这一天，无量观的道士路经祖越寺，见山门前立了两块石碑，一块上面刻着“天花乱坠”，另一块刻的是“地涌金莲”。大家左猜右想，谁也说不清楚是什么意思。正在这时，走出几个小和尚，见此情景，便借机讲了起来。说是在祖越寺建寺之初，有一位佛家大师到此训：经说法，那佛法真是高深啊，直讲得空中天花如雨，讲得地下金莲盛开，观音大士现了金身，十八罗汉赶来参拜，这位高僧从此名扬四海，终于修成正果。祖越寺就在这位高僧诵经的山洞中，塑起了十八罗汉拜观音像。这一番话说得无量观的小道士们目瞪口呆，想斗斗嘴又什么也说不出来。回观后，越想越不是滋味，左商量右核计，终于想出一条妙计，当下乘着月色偷偷摸进了罗汉洞，砸下了观音菩萨的泥头，换上了真武大帝的脑袋，这样，一来，佛家的十八罗汉就拜伏在道家真武大帝的脚下了，小道士们甭提多开心了。第二天一早，这事儿就被无量观的祖师刘太琳知道了，他马上让人关闭山门，谁也不许把这个事儿声张出去。可是哪有不透风的墙，终于有一天，祖越寺长老带着一大群大小和尚气势汹汹地来到无量观，准备大闹一场。不料一进无量观，便都呆住了，原来西阁院中新建了一座大殿，工匠们正在殿内塑造观音菩萨金身呢。再看罗汉洞，中间的佛像撤掉了，变成了穿山洞，洞内两侧的十八罗汉像重塑一新。这时刘太琳相师走上前来，笑着对长老和尚说：“山洞狭小，不是菩萨所居之处，现在特意建起大殿，请菩萨坐上正位。佛法无边，小观如同宝寺乱坠的天花，怎敢不敬佛祖。”长老和尚看出刘太琳的一片苦心，很受感动，连忙接着说：“道法无量，小寺当是贵观地下涌出的金莲。”说完和刘太琳大笑起来。几年的仇恨至此完结了。刘太琳和长老和尚一起商量，在罗汉洞口壁上刻上了“释道同源”四个字。从此以后，两家和睦相处一直到现在。
唐王碾的传说
在千山大安寺后山上有大大小小的石碾，人们都管它叫“唐王碾”。千余年来，一直撂在山上，虽经风吹雨淋，还可看清碾盘上凿的沟齿，圆溜溜的地碾砣还放在碾盘上。传说，唐王带着三十万人马进驻千山的三个沟里。随后，又增调来三十万人马，把个千朵莲花的山山岭岭都驻满了。山岭间飘着旗帜，人欢马叫，咳!这下子，可把唐军的总运粮官程咬金愁住了，便火速派各路督粮官四处催运粮草。最近的辽东城，连夜就送来两万石谷子，以应急粮荒。谷子是带皮的东西，要用碾子磨出来，才能煮饭吃，程老将军心想：旧愁解了又添新愁，上哪找一下子能磨出两万石谷子的碾子呀?憋得他没招了，便连夜来找唐王核计怎，么办。这天夜里，唐王挺高兴，刚入夜就带着亲兵出来，一边观赏千朵莲花山夜景，一边吟诗。程咬金赶来，哪管三七二一，刚走近前就大声喊了起来：“唉呀，唐王，都把老臣愁坏了，你还在这儿作诗呢!”于是，他把找碾子磨谷子的事，禀奏给唐王。唐王听说粮荒的事，认为事情不小，不过一时也想不出好法子来，原来那个乐劲也没了。他便和程咬金不言不语地走向英烈山驻地。走着.走着，唐王突然听到，从白虎殿上方的后山上传来“叮叮当当，当当叮叮……”的开山凿石声。便回身叫亲兵去查看。不一会会儿，亲兵回奏说：“后山顶上都是黑压压的大小石块。没有人开山凿石。”亲兵刚说完，唐王耳边又听到“叮叮当当，当当叮叮”地凿石声。便问老将军听到没有，程咬金侧着耳朵听了好半天，才摇着脑瓜说：“没听见，没听见!”唐王以为程咬金又耍蘑菇，故意装聋开玩笑，就挨着个的问亲兵听到没有，都一一回答说：“没听见，没听见!”“这可真奇了。”为了解破这个谜，程咬金自告奋勇，要亲自去察看察看。程咬金历来是个鬼大胆，他什么也不怕，就带了几名亲兵爬上后山。也是什么声音没’听到，什么人也没看到。只看到山坡上到处都是黑压压的大大小小石头块，有横躺着的，有竖卧着的。转了一圈只好回来交旨。尔后，他一个人回本营了。唐王心里想着磨谷子的事。似睡非睡地躺在床上，只听“叮叮当当夕当当叮叮”的凿石声在耳边响着乙——阵响似一阵，足足响了一夜，他也朦朦胧胧听了一宿。鸡鸣三遍后，凿石声才停止了。天亮了。唐王又叫来程咬金同上后山，要查看个究竟，两人爬上后山，定睛一看：都惊呆了!只见满山坡都是火儿崭新的，大大小小的石碾了。碾盘挨着碾盘，圆溜溜地碾砣安放在碾盘上。碾盘上和碾砣上都凿好了斜纹沟齿。碾砣外头凿有“鲁班”两个字存。程咬金再找夜晚看见的大大小小石头块都不见了。山坡上尽是凿下来的石碴子，一堆一堆的。看罢，程咬金乐得咧着大嘴哈哈大笑起来。马上叫军兵套上战马，磨起谷子来。这些石碾，个个拉着轻快，碾出来的小米又整齐。又均匀。很快把两万石谷子都磨好了，六十万唐军度过了粮荒。唐王令人摆上供晶亲自向天拜谢。从此，唐军士气大震。唐王统帅六十万兵强马壮的大军，穿过窟窿山，攻克了三江越虎城和风凰山一带。接着又打了很多大仗，东征获胜，唐王才搬师回朝。今天，“唐王碾”已成为游人观赏的古迹了。有的游人，还推着碾盘转一圈哩。
无量观的传说
无量观是千山最大的道院，也是道教徒在千山建起的第一座道院，创建大清代康熙年间，创始人叫刘太琳。这刘太琳是怎样建起无量观的呢?相传，刘太琳的原名叫刘玉琳，本是直隶省水平府人。小日寸候家中十分贫寒，十八岁那年，一个人闯关东来到了东北，在辽宁本溪县住了下来。他没想到生活越发困难起来，为了混口饭吃，不得已到本溪九顶铁刹山出家当了道士。他是郭守真祖师的第四个弟子，在道教龙门派中排在第九代的“太”字辈，所以改叫刘太琳了。刘太琳出家后，苦修十年没离开铁刹山一步，郭祖师见他诚心修道，很是喜欢，把他看作自己的得意弟子。有一年，辽东一带大旱。那时候，沈阳叫做盛京，盛京将军听说铁刹山郭祖师道行很高广就派人请郭祖师来盛京祭天求雨。郭祖师便带着刘太琳等人来到盛京。也是巧得很郭师祖设坛求雨那天，果真天降大雨。盛京将军认定了是郭师祖有法力，能驱龙布雨，说什么也不让他回山夕就在城内大兴土木，建起太清宫，请郭祖师居住。那郭祖师早就知道千山风景秀丽，是修身养性的好地方，可那是佛教徒的圣地，他一个穷山老道哪有力量把道教传到千山呢，这回结交上盛京将军，有了依靠，他就又打起了这个主意。”一天，他把刘太琳叫到床前，对他说：“十年来，你已修行的差不多了，该出去闯一闯了，你到千山去立个门户吧，也好让道教龙门派发扬光大。”刘太琳一听，吃了一惊，连忙跪倒在地，叫道：“师父，是不是徒儿做错了事，冲撞了师父，想把徒了赶出门外?那千山里都是佛教徒，怎肯容纳徒儿?”郭守真拉着刘太琳的手说：“创业是难，可我们不能总守着铁刹山这巴掌大的地方啊!想当年，你大师兄一人去闯阊山，不是也立起了门户吗?去吧!只要你诚心修道，肯吃苦，就能达到目的。”刘太琳想了想说：“好吧，我去，不在千山建成一座庙宇，我就不回来见师父。”就这样，刘太琳来到千山，先是客居在祖越寺。开始的时候，寺里的和尚还是把刘太琳当作客人招待的，刘太琳呢，每天咏罢黄庭，便四出化缘，积攒钱财，准备自修一庙，时间一长，他的打算就被祖越寺的和尚知道了。这下和尚们可火了，他们怎能让道教在山里流传，更不用说建庙了。可是刘太琳没有明说，和尚们又不好赶他走，于是就把他打发到寺后半山腰上的罗汉洞看守香火。刘太琳来到罗汉洞内，见里面又黑又潮，心中很不痛快，可人在矮檐下，不得不低头，只好在洞里住了下来。日子一天天过去了，刘太琳见他苦心积攒的这几个钱，连买条门槛都不够，哪能修庙呢?他整天唉声叹气，吃不下睡不着，怎么也想不出办法来，祖越寺的和尚几次送饭，见他都一口没吃，也就不去管他了。再说刘太琳有一俗家师弟，在京城做官，人们都叫他洪将军。一天洪将军由京城到盛京办事，顺便来看师父郭守真，并说出了他要去千山游玩。郭祖师一听。连忙对洪将军说：“你的师兄刘太琳，去千山已有半年了，一直没有音信，这回你到千山，一定要看看他。”洪将军到了千山，一打听得知师兄在罗汉洞内打坐，急忙前去看望。刘太琳见师弟到来，长叹了一声，流着泪诉说了这里的一切。洪将军听后问道：“师兄何不自修一座庙宇夕塑上几尊金身，作为修行的地方呢?”刘太琳答道：“哪有那么容易，我已经断粮四十天了，饿了只能吃点松树籽，渴了喝几口山泉水，哪来的钱财修庙宇塑金身啊!”洪将军想了一会说：“师兄不要忧虑，我们先选好地址，我拿钱来给你修庙。”计议停当，二人走出罗汉洞，只见这里群山环抱，是一个景色优美的地方，刘道人当时选中了这个地方。可是这块地方是祖越寺的庙产，祖越寺的和尚们不愿道教传入千山，当然不肯把这块地方卖给刘太琳。洪将军见买地不成，以为是和尚们嫌钱少，就从现在的灵山寺一带买了四十顷地。他们想，用这么多好地换祖越寺一条山谷，这回准行厂，不料祖越寺的和尚们还是不肯，这一下洪将军可火了，亲自告到辽阳县。这辽阳县的七晶县令怎么敢得罪洪将军，再说还有盛京将军的话在先，就马上判祖越寺换地给刘太琳。和尚们被逼无奈，只好忍气吞声的在换来的土地上建起一座灵山寺，作为祖越寺的下院。在洪将军的帮助下，刘太琳把无量观建成了。完工这一天，刘太琳对大家说：”此观可叫无梁(粮)观。第一，我在这里曾经断粮四十多天，断粮就是无粮;第二，建观之前，我住在罗汉洞，也是没有梁柱的石洞。”从那以后，人们就叫该观为“无梁(粮)观”，后来取道家法力无量的意思，改称“无量观”了。无量观建成以后，道教在千山很快发展起来了，道教徒尊刘人琳为祖师。如今，无量观聚仙台侧的祖师塔，就是埋葬刘太琳的地方。
五龙岭的传说
千山的中沟，有五个状似飞龙——样的山峰，分别叫青龙岭、黑龙岭、白龙岭、赤龙岭和黄龙岭，合称五龙岭。关于五龙岭，千山一带流传着一个美丽的传说。相传，很古以前，千山原本是荒山秃岭，没有树木，也没有花草。有一天，忽然有一条老龙带领一只乌龟和五条小龙来千山游玩。它们一见千山这么荒凉，不禁有些扫兴。随同采的乌龟和小龙都吵着要走，可老龙不但不想走，还要带领大家来开发千山，让千山变成山青水秀，松柏成林，百花满山的花果山，于是，它把自己的想法对乌龟和五条小龙讲了。大家听了后，想了想，这真是件好事，也都同意了。决定大家都留下来，大家一起干。从这一天起，老龙就带领大家干起来，在山坡沟壑栽种起松柏树、梨树、桃树、丁香和各种花草。可是千山缺少水源，要想让树木花草牛长起来，非得水源充足不可。老龙便跑遍千山的大大小小山头，到处寻找水源。它找呀找呀，好不容易发现一个小泉眼，看到了一湾清水。它欢喜的了不得，自言自语地连说：“这太好了，这太好了!”它忙对着泉水吸了一口气，那泉眼随着老龙的吸气越来越大，泉水也越来越多，转眼间，哗哗地往外流淌起来。这泉水，流遍千山的大大小小山沟，滋润着树木花草，满山遍野的花草树木都长得茂盛葱绿。几年后，松柏树长高了，梨树、桃、树结果了，丁香花也开遍了山山岭岭。有一天，老龙对乌龟和五条小龙说：“我该走了。你们在这里住下吧。记住，要管好泉眼，一天去吸一遍水，让泉水更多流出来，千万别让泉眼干了。好好在此为人们造福，尽到我们的天职。”乌龟和五条小龙都点头答应着。老龙才放心地走了。老龙走后，小龙们还好，每天按着老龙嘱咐，去吸一遍水;可是乌龟真是个懒乌龟，一次也没去吸水。每日里还说三道四，不让小龙们去。说什么这千山如今这么好，是我们开发出来的，我们应自在这儿自己享受，人间的事，我们管那么多于啥!就这样，小龙一来二去也学起乌龟来了。他们整天不是玩耍，就是吃喝和睡大觉，不管泉眼吸水的事了。不久泉眼的流水就越来越小了。最后，那泉眼就不流水了。没有水浇灌花草树木，久而久之，山中的花草树木先是枯黄，而后就枯死了。没有水，乌龟和小龙们也受不了啦。先是乌龟干渴得爬也爬不动了，死在现在的中沟的三道岔口。如今还看到此处有一个大鼓包。人们叫它王八盖。五条小龙干渴得也无力气，想飞走不动。最后兄弟五个头顶头、死在一起。五条小龙死后，就变成像飞龙似的五道山岭。北面的山岭叫黑龙岭，四面的山岭叫白龙岭，南边的山岭叫赤龙岭，东边的山岭叫青龙岭，中间的山岭叫黄龙岭。这就是现在的五龙岭。当年的泉眼，便是现在的有名的老龙潭。因为五龙岭似游龙飞舞，在千山九百九十九座山峰中，格外引人注目。清代乾隆年间，千山的道士们在峰间对面修建了一座庙，叫五龙宫。传说，千山那时只差—峰不足一千座山峰，人们就在五龙岭中间又修了一个圆圆的山峰，恰似“五龙戏珠”。从此，人们将五龙岭和新筑的山峰，称为五龙飞戏宝珠。另外，五龙宫这座庙，又称为五龙珠宫。
仙人台的传说
千山古称千朵莲花山。它的最高峰叫仙人台。仙人台的名字是怎么来的呢?传说，古时候千朵莲花山有九百九十座山峰。在一座山峰脚下，住着—户人家，一家人勤劳善良，靠在荷塘里打鱼养藕过日子。这家有个孩子，从懂事的时候起就迷上了下象棋。他一年一年地下呀下呀，一年一年练呀，他的棋艺终于成熟了，方圆几百里的棋手们都下不过他，人们称赞他是“神手棋童”。人怕出名。“神手棋童”的美名，一传十、十传百，很快就传到了东海蓬莱仙岛。岛上的棋仙听说了夕很吃惊，心想：我棋仙是棋艺之王，人间的小孩怎能为“神手”呢?东海棋仙就背上棋囊，乘着蟠龙直奔东北千朵莲花山来了。棋仙来到山下荷塘旁，看见棋童在抓鱼，就大声叫开了：“哎，小孩，听说你的棋艺过人，我是东海棋仙，特意前来和你下一盘，你敢和我比试吗?”棋童一听，心想：我的棋艺怎么惊动了棋仙，我和他比不比呢?他正在拿主意，棋仙又说：“如果你不敢比试，你就别让人夸你是什么‘神手’啦!”说完哈哈大笑起来。
这一来，可惹急了小棋童。他是个不服输的孩子。他也学着棋仙的口气，大声地回答：“棋仙，既然你从很远的仙岛赶来了，怎能让你扫兴而去呢?那我们就比试比试吧!”真要赛棋啦，棋仙却又出了个难题。他说：“下棋可得有个条件，我是仙，不能在你们。人间落脚;你是人，也不能到我们仙境去。咱俩到哪儿去比呀?”
棋童听明白了：这是不想和我赛棋啦，哼，我今天偏要和你神仙比个高低。棋童灵机—动，说道：“这好办，咱俩在人间和仙境相接的地方比。”棋仙连问道：“在什么地方?”棋童手指东南方说：“我家东面有座最高的山，那山顶就是这样的好地方。”说到此处，棋童板着面孔说：“可是我也有个条件：如果你输了，就得留在人间;咱俩换一换，我去仙岛，你看怎么样?”棋仙被棋童。“将”住了。他手搭凉棚仰首住东南望了望，就见那座山峰又高又陡;团团云围着山腰转，山顶接着天。棋仙暗想：那么高的山，我的蟠龙都难上去，这小孩子要上去就更难了，我何不答应他的条件?棋仙高兴了，微笑着说：“好吧，你能爬上山顶我们就赛棋。我先走，如果我在山顶上等三个时辰你还不到，就算你输了。”说完他骑着蟠龙走了。一眨眼，棋仙不见了棋童忙从荷塘早掐一朵十瓣莲花扛在肩上，朝那座高高的山峰走去。一路上，棋童蹦着跳着，很快活。渴了、饿了，他就吸一下莲花的茎头。清清的莲汁蜜糖似的甜，渴口牙饿呀都没了。小棋童精神十足。转眼就到了山脚下，他又使劲地吸了—口，就向山上爬。他爬呀，爬呀，爬累了，就吸口莲汁。再爬，不知过了多少个时辰，他才爬到半山腰。莲汁被吸干了，那朵十瓣莲花从他肩头落地上。他也没有力气了，一下子坐在莲花瓣上昏睡过去了。
再说先走的棋仙，他骑的蟠龙飞到半山腰时也累得飞不动了，趴在半山腰上大吼大叫。棋仙急得扳龙角、拍龙尾，可那蟠龙却怎么也不能动弹了。棋仙只好让它趴在半山腰，自己向山顶爬去。正在半山腰昏睡的棋童忽然觉得身下忽忽悠悠地：在动，两耳边生风。他睁眼一看，身下的莲花变大了，正托着他向上飘起。莲花向上飘呀，飘呀，飘入了云端，飘到山顶停下了。棋童高兴地跳上山顶那块最高的怪石，就见棋仙哭丧着脸才从南坡爬上来。、棋童笑嬉嬉地问：“棋仙，是你等了我三个时辰，还是我等你呀?”棋仙这回可没脸说大话了，只好把话叉开，说：“咱俩赛棋吧。”他俩坐定后，棋童在怪石上画下棋盘，棋仙从棋囊中耿出棋子。这一凡一仙就下起棋来了。不知他俩下了多少个时辰，也不知人间过了多少个年头，既看见棋仙输了落为凡人，也不见棋童赢了升为神仙，却见托棋堂上山的十瓣莲花变成了十座山峰，使原来的九百九十座莲花峰又多了十个伙伴。从这，才得名叫千朵莲花山。那蟠龙早已饿死在半山腰，化成一棵老松树，人们叫它“蟠龙松”。棋童和棋仙下棋的这座最高峰就叫“仙人台”了。直到今天，登上仙人台，人们还能见到那棋盘和棋盘旁一些五色石子，那就是当年小棋童和棋仙赛棋的棋子。每当月亮圆时，深夜里站在仙人台下，人们还能听到棋童和棋仙在那儿说：“将!跳马，吃车!”可是细看看，什么人也没有，只有声音。不信，你去听听。
雪庵老祖的传说
千山有九宫、八观、十二茅庵、五大禅林，传说最早的建在大唐年间。算起来，一代又一代的和尚、道士，至今留下真名实姓的，要数香岩寺的雪庵老祖为最早的了。传说元朝的时候，千山脚下勾家寨中住着一户姓金的人家，金家人丁不旺，老一辈人都是早年去世，到了金柱儿这一辈，只剩他孤苦伶丁一人顶门儿过日子。柱儿可是个好小伙子，庄稼活样样在行，人又老实厚道，到了二十岁上，与同村一个叫雪花的姑娘成了亲。雪花长的俊俏，又贤惠能干，老人们都说，柱儿的老爹老妈在地下可以闭上眼睛，放心地去了。哪想到，喜事刚过三个月，朝廷里征兵点到柱儿的名下，新婚小两口真是难舍难分。临行前，雪花打点好行装对柱儿说：“你只管放心去吧，不管你去十年还是二十年，我都等着。”柱儿含着眼泪，在村边大柳树下和妻子分了手。谁知这一去真的是二十年i他这二十年，南征剑匕战，不知有多少次死里逃生，受的苦遭的罪就不用说了。战争终于结束了，柱儿无心当官请赏，一心挂着妻子和家乡。他离开军营，不分日夜地走哇走哇，这一日，终于看见了千山。当他走进村子的时候，正是夜深人静。他直奔自己的家门，柴门早已关闭了，他跳过篱笆，急急走到窗前，正要敲窗，借着月光往里一看，一下子惊呆了，原来炕上睡着两个人! “莫非雪花在我走后又嫁了他人?”柱儿只觉得怒火上冲，伸手去拔腰刀。这时，一阵凉风吹过，柱儿一个寒战清醒过来，心想：我离家二十年，音信无有，抛下她一个人，叫她如何生活?定是没有办法才走此路。越想越觉得不能怪雪花。他放开刀柄，悄悄越出了篱笆，在月下呆立了两个时辰夕回想自己千辛万苦，九死——生就盼着夫妻团聚，如今回来了，竟落个无家可归。思来想去，觉得这尘世上再也没有什么恋头了。他解下包袱，把多年来仅有的积蓄挂在柴门上，转身便直奔千山大沟里的香岩寺，削发当了和尚。
第二天天明后，雪花开门见到一个包裹，仔细看过认出正是当年新婚别时丈夫带走的东西，雪花又惊又喜，急忙回屋，为丈夫做好了热汤面，可左等右等，太阳正午了，还是不见丈夫回来。到左邻右舍一打听，谁也没见到柱儿的影子。后来终于打听到了，原来丈夫在香岩寺出了家。这消息象劈雷一样，使她心碎肠断，心想，自从丈夫离家走后，自己生了一女，二十年来，母女相依为命，过的是比黄连还苦的日子，盼了二十年，黑发盼成了白发，不想今日却落得这般下场!一恨之下，便寻了短见。待柱儿知道这一切后，真是又悔又愧，觉得无颜再见父老乡亲，从此隐名埋姓，远走他乡了。
人们说，他先后到过医巫闾山、长白山、鸭绿江，自称僧号为雪庵，人们都叫他雪庵老祖。多年后，他又返回香岩寺。终年在山崖上一块名叫“练魔石”的巨石上打坐，不吃也不睡，最后他就在此圆寂了。他的弟子们就在此作为他藏舍利之处，用两块岩石合在一起建成一座小塔。这就是如今的雪庵塔，也有人管它叫祖师塔。
辽宁千山导游词完整版篇二
游客朋友们，大家好!
欢迎来到鞍山千山旅游!
千山，古称千朵莲花山。位于鞍山市东南17公里处，南临渤海，北祖长白，总面积72平方公里，是我国重点风景名胜区。虽无五岳的雄伟，却有千峰之壮美，以峰秀、石俏、谷幽、庙古、松奇、花盛而著称，具有景点密集、步移景异、玲珑剔透的特色。千山属于‘园林寺庙型风景区’，自古以来就有“无峰不齐、无石不峭、无寺不古”之誉。千山北部景区庙宇成群，名声繁多，风景优美，是千山景观的精华所在。
站在千山正门广场，首先进入视野的是两根‘千华宝杵chu’。“千华”是取其千年华夏之意，“杵”是佛教的一种兵器，能降妖伏魔，驱邪安邦，所以，千华宝杵又具有镇山之意。宝杵分左右两根，左为道教，右为佛教。
千山大门是一座大型仿古山门，正中匾额上书‘千山‘两个大字。千山历史悠久，曾引历代帝王将相和文人雅士来游览观赏，他们留下了许多诗词、游记。无论过去还是现在将来，千山都以其秀丽多姿的景色款待八方来客。
这是鞍山道观之首的无量观，是道教徒在千山建立起的第一座道院。始建于1667年。无量观为千山道教最大庙宇，共分6个建筑群，19幢建筑。从山下至山巅，人文景观星罗棋布，有明清开发的摩崖，有前人开凿的古洞，还有众多的庙碑和塔体。特别是于自然景色浑然一体的殿宇，或耸立于山巅，或相倚于崖下，或半悬于山涧之上，或嵌于峭壁之中。这里现有西阁、罗汉洞、三官殿、老君殿等建筑，景点繁多，素有这样的说法：走进无量观，景点连成片，石、塔、松、洞、天处处惹人恋，欲要细观赏，至少一天半。
西阁是无量观最优美的建筑，石墙的门额上刻有‘小蓬莱’三字，内又有一碑楼式小门楼，上额刻‘紫气东来’四字。
祖越寺为千山五大禅林之一，殿宇与自然景色浑然一体。初建于唐代，相传祖越从寺前经过，故名祖越寺。游览祖越寺，首先映入眼帘的便是“山门”。山门又称“三门”，即数字的3，“三”象征佛教的“三解脱门”，即空门、无相门、无作门。
这里是龙泉寺。龙泉寺始建于隋末唐初，坐北朝南，居于群山环抱之中，是千山僧庙之中规模较大的一座。但随着历朝历代的山火焚烧、山洪冲洗都已不复存在，留下来的早期建筑都是明朝的建筑风格，为单檐歇山式建筑。黄山有迎客松，千山有迎宾石。俗语说：松迎客，文质彬彬;石迎客，实心实意。
沿石径而上，东西两山欲合处是一道石砌山门。古刹龙泉寺的第二道山门，走进此门也就走进了中国第一部反特故事影片《古刹钟声》的外景拍摄地。
后世盛传这里是王尔烈借馆读书之所，据此现已将其辟为“王尔烈书房”。王尔烈是遐迩闻名的辽东才子。进入书房，会看到王尔烈70大寿文武百官送给他的百寿书画，其中有大学士纪晓岚画的鹤和礼部尚书刘墉写的“寿”字。
五佛顶是北部景区最高点，为千山风景区的第二高峰。这里流传着“登不上五佛顶，看不尽千山景”和“山高不过仙人台，庙高不过五佛顶”的说法。五佛顶开发于明万历年间，由于山顶时光秃秃的山峰，其上多沙而少土，无草无木，如僧人光秃的头，故名‘佛山头’。
在五佛顶群山簇拥中，有一座上阔下窄的山峰，有古城遗址，真是“山上有城，山中有峰”。山峰于古城浑然一体，这就是千山著名的古城峰。这古城的独特魅力，会使游人沉入到那久远的历史长河中，追溯那中华民族的沧桑岁月，寻求那美丽的传说和史实，更加激励我们热爱祖国河山的情怀。
千山风景名胜区共有名胜景点380多处，我们不可能一天内游完。为了不虚此行，其他的著名景点以及一些神奇的美丽传说，我会在下山的路上再细细道来，以便各位对千山风景名胜区有更多的了解!
辽宁千山导游词完整版篇三
千山，古称积翠山，又名千顶山、千华山、千朵莲花山。千山是长白山的支脉。整个山脉呈东北、西南走向，经辽阳、海城、盖州、岫岩，止于金州。南北绵延200多公里，纵贯整个辽东半岛。自古以来就有“无峰不奇，无石不峭，无寺不古”之誉。千山为“园林寺庙山岳型风景区”，被誉为“东北明珠”。千山宗教文化历史悠久早在1420xx年前北魏时期，千山就有佛教徒的踪迹，隋唐代起有了庙宇建筑，到辽金已发展成远震辽左的著名佛教胜地。“祖越”、“龙泉”、“香岩”、“中会”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教进入千山，使千山的庙宇有了进一步的增建，发展到七寺、十二观、九宫、十庵。千山庙宇布局巧妙，建筑宏伟。
古老而宏伟的寺庙，与自然景物彼此烘托，融为一体，构成一幅优美、雅致、幽静的动人画面。众多寺庙终日香烟缭绕，钟鼓幽鸣，一派仙人福地景象。特别是身高70米的天成弥勒大佛，自发现以来，轰动海内外，成为世界奇观。探奇者、朝拜者络绎不绝，中国佛教协会会长赵朴初亲笔题写“千山弥勒大佛”，每年6月的千山大佛节，将宗教活动带入高潮，堪称佛教之盛事。
千山人文历史遗迹颇多千山历来是引起人们向往的名胜之地，不仅有唐太宗李世民驻跸和薛礼兵营遗址，还留下清帝康熙和乾隆游历的足迹和诗篇。名贯三江的关东才子清太史王尔烈，曾在千山龙泉寺读书，至今还保留他的书房。明清时的官宦、名人也曾纷纷来游，并题有许多匾额和诗词赞美千山。就连《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《栋亭诗抄》中，也把自己的籍贯用“千山”二字标出。千山物产丰富。百年以上古松万余株;各类动物60余种，特产水果10余种，香水梨、南果梨堪称一绝。温泉休闲娱乐胜地在风景观光区的东北部是温泉休闲娱乐胜地，这里温泉资源得天独厚，地热水资源占鞍山地区已查明地热水资源50%以上，目前年采水量85万立方米。
天上天景区
天上天景区位于千山风景名胜区北部，东起千山正门，西至，五佛顶，面积约5平方公里，海拔450—-550米，为千山第二高岭，山峰奇峭，怪石嶙峋，悬崖绝壁，苍松翠柏，错落其中，以峰奇，石奇，松奇而著称。是千山唯一一个高岭游览区，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游览过此景区。相传唐王李世民，住大安寺到无量观“振衣冈”上抖过战袍;金代皇帝世宗完颜雍曾到千山灵岩寺探望其母贞懿太后;清代康熙，乾隆、嘉庆皇帝也都到或从辽阻古城望千山，并留下遗迹题词和诗文。王尔烈陪同嘉庆皇帝在千山找的那块“木鱼石”、即曹雪芹写的石头记(红楼梦)中那块有灵气石头，金世宗住的遗址、蛰龙亭、博爱树、贞懿太后住的遗址内出土的30多万枚铜钱均在景区范围内。1996年在景区内建了索道，在索道下文建了御览殿，殿为高台基单檐歇山式建筑面阔五间，雕粱画栋，在，其后面又建了半月牙式迥廊，内嵌青石板雕像千山著名传说：仙子绣莲、童子奕棋、令威化鹤、薛才征东、无佛五佛、御赐龙泉、伏虎禅师、香岩雪庵、全后修禅、敕建龙泉、梵腿煮石、剩人函可、无根奇石、太琳铸鼎、释道同源、康熙巡游、寓居龙泉、嘉庆寻石18幅，游览至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顾历代珍闻，逐幅赏玩，体会中滋味、定能生悦意之快，至身佳境之愉。
天上天景区以自然景观为主，以奇峰、怪石、古庙、岩松而著称。千山著名道观无量观和五大禅林之一的祖越寺位于此景区。景区由正门至御览峰为上段，至玉霞关为中段，至五佛顶为下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。著名景点有天上天、七重天、.九重天、天外天、一线天、一字天、夹扁石、无根石、木鱼石、鹦鹉石、可怜松、探海松、望天蛙等100余处。乘座天上天索道您可以安全快捷地到达主峰天上天，尽览千山的秀美景色。天上天景区有全国唯一、民间普遍信奉的喜神、财神、三星(福、禄、寿)、文昌帝君等民神为主的喜神殿、财神殿、文昌个阁。该景区每年举办的增福、添寿、发财的礼拜祭活动，其中文昌帝君更是人们求学进取的可禄之星。正如古歌谣云：福星高照把福施，禄星送印下祥云。寿星骑鹿献蟠桃，吉星高照喜盈门。
无量观
无量观是千山最早最大的一座道观，始建于清康熙六年(1667)年，又名无梁观或无粮观，关于名字的来历也有一段不平凡的历史。刘太琳是全真教龙门派第九代弟子，奉师命来千山扩大道教势力，可是当他来到千山后，寄居在佛教寺院里，开始僧人对他十分尊敬，后来发现刘太琳有传道入山的迹象，于是把他软禁在后山罗汉洞内，刘太琳寄居在此心情十分苦闷，于是40余日不进饮食，后来同门俗家师弟洪将军来看他，发现他的境遇十分狼狈，于是帮助他修建起道教庙宇，后来起名时，因刘太琳40余日无粮，而且罗汉洞是无梁洞府，于是起名无粮观或无梁观，后来取道教功德无量改名为“无量观”，于是刘太琳便成为千山道教的“开山祖师”。
无量观位于千山北沟，地处群山环抱之中，山势巍峨，峰奇石怪，苍松翠柏，簇拥四周，空明天朗之时，风光缭绕，紫云：笼罩，四时风景如画。有人曾赞喻：“来到无量观，景点连成片，松塔石洞天，处处惹人恋，若想细观赏，须得一天半”。“塔”是历史的见证，是名胜的点缀。许多风景胜地都会有各种各样的塔。千山的塔多为墓塔，是道士羽化和和尚圆寂的葬身之地，无量观的塔就有玲珑塔、许公塔、八仙塔、葛公塔、祖师塔五座古塔。玲珑塔是千山最古老的建筑之一，始建于唐代，高十二点三米，六角十三级。塔身是花岗岩砌筑而成，玲珑塔掩映在茂密的松林中，每当夕阳西下，晚霞映衬塔顶时，分外辉煌，秀丽壮观。
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/166634.html】
