编写教案需要对教材进行仔细研究和分析，具备一定的教学经验和方法。在教案的编写中，我们需要注重教学活动的设计和创新，灵活运用多种教学手段和教学资源。通过阅读教案范例，可以了解到教学过程的安排和教学环节的设置。
穿井得一人教案篇一
《吕氏春秋》亦称《吕览》，是秦国丞相吕不韦，集合门客们共同编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以儒、道思想为主，并融合进墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自我认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
这个故事告诉我们以讹传讹的危害；不要轻易相信传言蛮语，不要传播未经自我考察的话，切忌道听途说。在交际中，语言表达做到准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
穿井得一人教案篇二
本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》。《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共26卷，160篇。
这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
穿井得一人教案篇三
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，因此常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁家问明情况，丁家人答道，“得到一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。
注释。
宋：西周及春秋战国时期诸侯国，在今河南商丘一带。
溉汲：打水浇田。溉，浇灌;灌溉。汲，从井里取水。
及：待，等到。
国人：指居住在国都中的人。
道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道;听说，这里是“使知道”的意思。
对：应答，回答。
得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。
穿井得一人教案篇四
1．理解课文，积累穿、溉、汲、居、及、国、道、于等词语。
2．理解审慎对待传言的道理，并进行现代审视。
1课时。
十七世纪法国寓言诗人拉.封丹说过：“一个预言可以分为身体和灵魂两个部分，所述的故事好比是身体，所给予人的教训和启示好比是灵魂。”今天我们来看看《穿井得一人》这则寓言讲了什么故事，寄寓了什么道理。
本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论察传》，中的一段。《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦组织门客所撰的一部杂家代表著作，共26卷，。
当时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君，被称为“四公子”他们都礼贤下士，结交宾客，名扬四海。吕不韦认为秦国如此强大，而自己也是堂堂秦国丞相、秦王的仲父，不应该被他们比下去，所以他也招来了文人学士，门下食客多达三千人。吕不韦就命他的食客各自将所见所闻记下，综合在一起成为八览、六论、十二纪，共二十多万字。自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
第一步，泛读课文，理解文意。教师范读，之后学生自由朗读，再指名学生朗读并让学生点评，。指导学生阅读时，要求结合注释，梳理文意，将课下重要注释简化后移到课文相关位置处。用序号标出情节结构。
一）、积累语言：
溉汲：浇灌。溉，洗涤。汲，从下往上打水。
居：居住。
及：待，等待。
国：国都。
道：议论。
闻之于宋君：有人向宋君报告。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：到。宋君：宋国国君。
问之于丁氏：向丁氏问这件事。于：介词；向、对。
于井中：于：在。
穿井：打井。穿，有“凿通”的意思。
二）、翻译课文。齐读一遍。
抽同学翻译，教师点评梳理：
译文：
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的`耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
第二步、一）探究结构。
学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。课文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。
理解结构要从抓线索或文眼入手。
作者感叹：以讹传讹不如无闻。
二）、理解课文。
1．丁氏告人说“吾穿井得一人”是什么意思？这个句子在表述上有什么问题？
明确：我家打井得了一个劳动力。
这句话有歧义，本意是“我打了水井省下了一个劳力”，在当时的情境中不会出现理解的偏差，但一旦离开具体的情境，传着传着别人就容易理解成“打水井得到一个人”。
2．有闻而传之者说的“丁氏穿井得一人”？
明确：姓丁的人家打井挖出了一个人。
3．这则寓言故事说明了一个什么道理？
明确：道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
4．作者写这个故事的目的是什么？
明确：说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。
传之者：不要听到什么传闻之后就外传，要动脑子想一想是否合乎情理，不要人云亦云，听到风就是雨，以致以讹传讹。
丁氏的角度：在交际中，语言的表达很重要，不必须做到表达准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
宋君的角度：治理国家一定要头脑清醒，详察民情，绝不可轻信谣言，以讹传讹，误了国家大事。
明确：在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。
第三步，熟读课文，现代审视。
个性解读。
学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。
课堂探究：
1、你赞成课文中的观点吗？为什么？
2、你认为谁的做法好？为什么？
三、学生练习：学法大视野85页4、重点实词（4）（5）.课堂训练2、3题。
作者感叹：以讹传讹，不如无闻。
穿井得一人教案篇五
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”
有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。
宋国国君派人去问姓丁的。丁家的`人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”早知道是这个结果，还不如不问。
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者一，日：“丁氏穿井得一人。国人道之闻之于宋君宋君令人问之于丁氏丁氏对曰得一人之使，非得一人于井中也。”
——《吕氏春秋察传》。
1.用“/”给文中无标点的文字断句。
2.解释加点的词：
及其家()道之()。
《穿井得一人》阅读答案文章《穿井得一人》3.宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢?
4.这个故事告诉了我们一个什么道理?
参考答案：
1.……道之/……宋君/宋君……丁氏/丁氏对曰/。
《穿井得一人》阅读答案阅读答案2.到，等到。传说。
4.这个故事告诉我们对于道听途说的传言，万勿轻信，必须认真地思索，进行实际的考察，否则很容易把事情搞错。
穿井得一人教案篇六
这是两篇寓言，寓言的篇幅往往比较短小，都是以假托的故事蕴涵深刻的道理。我们新教材上选的这两篇古希腊寓言就很有代表性，体现了寓言的几个特点：篇幅短小，寓意深刻，主人公可以是人，也可以是拟人化的动物。这两则一则是神（其实也是写人），一则是动物（蚊子和狮子）。在教学过程中，我着重把重点放在第一则寓言《赫耳墨斯和雕像者》上，并且通过改变故事情节来使学生们了解寓言的写作是取决于作者想告诉人们一个什么道理即寓意。授之以法后让学生自己学习第二则寓言并且自写寓言。
1、了解寓言的特点与《伊索寓言》。
2、分角色朗读，通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意。
3、学习改写、编写寓言，进一步培养发散思维能力。
通过学习故事情节了解两则外国寓言并概括寓意。
1、导入新课：在文学宝库里，有一种诙谐幽默的文章——寓言，能不能说说寓言的一般特点?能否举出你知道的寓言的题目？（开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪）。
2、学生阅读课文导言，了解寓言的概念与特点：寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理。特点，寓言都比较短小，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
3、学生阅读课后注释一了解《伊索寓言》的常识：古希腊的寓言故事集。
4、分角色朗读，注意语气与语调。
一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）。
师生同评表演的角色是否符合文中人物的语气、神情。
赫耳墨斯一笑、二想、三问（抓住笑字，赫耳墨斯形象浮现出来）。
赫耳墨斯是个妄自尊大，没有自知之明的人。
5、概括寓言的寓意：这些情节生动刻画出一个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。
6、赫耳墨斯和雕像者——改编篇：假如（1）赫耳墨斯先问自己的雕塑的价格。
（2）赫耳墨斯想知道他在人间受到多大尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱?”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的.雕像值多少钱?”雕像者说：“还要贵一点。”赫耳墨斯听后，默不作声，悄然离去。（改动了故事情节的结尾）。
寓言改动之后寓意就有改变，寓言是通过对现实想象而来的它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。（师生共同总结）。
7、学生自主阅读《蚊子和狮子》。
8、一生朗读寓言《蚊子和狮子》。
9、学生自主阅读并概括寓意：蚊子的遭遇说明—尺有所短，寸有所长；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蝉，黄雀在后。（多角度从蚊子的遭遇概括）。
出示《蚊子和狮子》之改编篇：蚊子径直朝狮子飞过去，趁狮子没有准备，张嘴就咬，而且专咬狮子鼻子周围没毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了，也没抓到蚊子。蚊子战胜了狮子，就吹着喇叭、唱着凯歌飞走了。
通过与文中寓言相比较：去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。
10、小结：寓言的特点，寓言是通过对现实想象而来的它的写作取决于作者想告诉我们的寓意。
11、作业：根据所给的题目自编寓言。
a．嘴和眼睛的对话；b．树和斧子；c．筷子和勺子；d．画笔和颜料；e.猫和老鼠。（注意情节是否合理、情节和寓意是否一致、寓意能否揭示一种生活道理。一个故事最后点明寓意。）。
课后反思：
按照新课标要达到的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的迁移能力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。我在这堂课的学习中，重视体现学生的迁移能力的训练。
1、首先开启学生的思维，原来寓言就在我们的身边，我们已经接触很多，消除认为寓言很高深的情绪，让学生很想了解寓言及其写法。
2、点击学生的兴奋点，通过改编寓言让学生了解到原来寓言的写作其实很简单，就是取决于作者想告诉人们一个什么道理，按照寓意来安排寓言故事情节。学生个个跃跃欲试。
3、联想与课外迁移，通过前几步到了自编寓言时就水到渠成了让学生主动地自主探究，合作交流（少数学生合作完成一篇），主动参与，挖掘学生的潜能，部分学生写出了如《北风与太阳》、《狼与驴》等很有内涵的寓言。
4、体现教学机智，学生在我布置自编寓言时，有部分学生提到也可以写如黑板与粉笔的题目时，我就顺水推舟加了除了我给的四个寓言题目之外可以自拟题目，学生的创造力与主人意识得到了充分尊重，提高了他们写作的积极性。
穿井得一人教案篇七
1、通过多种形式朗读来理解文意，并积累文言字词。
2、学习多角度看问题的思维方法。
3、合作探究，思辨两则寓言的含义，并进行现代审视。
合作探究，思辨两则寓言的含义，并进行现代审视。
合作探究，思辨两则寓言的含义，并进行现代审视。
吕不韦（？—前235年），战国末年卫国濮阳（河南濮阳）人。先为阳翟大商人，后被秦襄公任为秦相。秦王政幼年即位，继任相国，号为“促父”，掌秦国实权。秦王政亲理务后，被免职，贬迁蜀郡，忧惧自杀。
1、丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人”。是什么意思？
讨论并归纳：意义是我家打井得了一个劳动力。
2、传说的人把这句话听成了什么意思？
讨论并联归纳：听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
3、这则寓言故事说明了了一个什么道理？
（1）道听途说的话不能轻信，不能盲从，更不能以讹传讹。
（2）说明求贤不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。
（3）在现实生活中对待传闻都应采取调杳研究的确良审慎的态度、去伪存真的求实精神。
4、现实生活中有没有类似情况？讨论并归纳：
《穿井得一人》这则寓言选自《吕氏春秋察传》。“察”即细查明辨，：“传”即传闻。
这个故事告诉我们对于传闻不要轻信，也不要瞎传，一定要详察的道理。寓言的'本义是为了说不应该仅凭传闻，对于传闻必须验之以理。引申到做学问既要注意“经典”的原意，又要躬身实践。
其实，在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不要经信。
穿井得一人教案篇八
《吕氏春秋》亦称《吕览》，是秦国丞相吕不韦，集合门客们共同编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以儒、道思想为主，并融合进墨、法、兵、农、纵横、阴阳家等各家思想。所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自我认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。
这个故事告诉我们以讹传讹的危害；不要轻易相信传言蛮语，不要传播未经自我考察的话，切忌道听途说。在交际中，语言表达做到准确、清晰，以避免不必要的误会和歧义。
穿井得一人教案篇九
宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的.人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”早知道是这个结果，还不如不问。
凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。不可轻信流言，盲目随从，人云亦云，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。
作者简介：
吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。
早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
穿井得一人教案篇十
1、诵读课文，能概述故事内容。
2、齐读全文，抓总结性语句，明寓意。
3、联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。
1、掌握重点实词“闻”的含义，了解寓意。
2、联系生活实际感悟寓言，培养健全人格。
一：导入新课。
今天我们来学习寓言故事——《穿井得一人》。
二、教学新课。
师：请同学们先自由诵读全文，然后用简洁的语言讲述故事内容。
生：宋国有一个叫丁氏的人穿井得一人，国人听说这件事并把它传开了，这件事情被宋君听见了，宋君便派人去询问丁氏，丁氏回答说是得到一个人的劳力，而不是在井中挖出一个人来。
师：板书，并复述。丁氏国人宋君。
带着我们刚刚的理解来齐读一次课文。
对于这个故事，编者是怎么来评价的呢？
生：“求闻之若此，不若无闻也。”
师：你是怎么理解这句话的.？
生：像这样获得消息，还不如不知道。
师：作者是有态度的，这样获得消息？是指哪样获得？
生：像国人一样：“国人闻而传之。”
师：对，这个“此”就是指像国人一样，听到什么就传什么，不加以丝毫的辨析。
生：宋君。
师：原文怎么说？
生：“宋君令人问之于丁氏。”
师：丁氏对曰。
生：得一人之使，非得一人于井中也。
师：同学们你们知道这篇文章选自哪里吗？请看注释，我想知道最后两个字。
生：察传。
在这个信息爆炸的大时代，我们应该怎么样对待生活中的“闻”呢？（ppt）。
生：不像国人那样，人云亦云。
生：不做以讹传讹的人。
生：说话听话要清楚明白，传话要用行动去检验，不管做什么人，都要做一个清白人。
师：总结，是啊，在现实生活中就像我们同学说的那样要做就做一个清白人，明事理的人。说话，不要有歧义，不传没有根据的话，不然就会掉到各种各样的“井”里去。要做像宋君那样的人，听说的消息，要验之以理、慎言慎行、去伪存真。
三、作业布置。
请你课后搜集《三人成虎》这个小故事。
穿井得一人教案篇十一
吕不韦，姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。
早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位，拜为相邦，尊称“仲父”，权倾天下。受到嫪毐集团叛乱牵连，罢相归国，全家流放蜀郡，途中饮鸩自尽。
穿井得一人教案篇十二
宋国有个姓丁的，家中没有井，只好到外边去洗涤、打水，经常要一个人居住在外面。等到他家打了井，告诉人家说：“我家打井得了一个人。”有人听到这句话，就传出去说：“丁家打井得了一个人。”全国的人都在说这件事，后来被宋国的国君听到了。他就派人向那个姓丁的人家查问，姓丁的人回答说：“我家打了一口井，多得了一个劳动力使用，并不是从井里挖出一个人。”像这样听到传闻，还不如不听。
一、1.等到2.说、讲3.不如。
二、1.得到、获得2.找到3.能够。
三、1.全国人都在说这件事，被宋君听到。2.多得到一个人使用，不是从井里挖出一个人。
四、以讹传讹。
穿井得一人教案篇十三
春秋时代的宋国，地处中原腹地，缺少江河湖泽，而且干旱少雨。农民种植的作物，主要靠井水浇灌。
当时有一户姓丁的农家，种了一些旱地。因为他家的地里没有水井，浇起地来全靠马拉驴驮，从很远的河汊取水，所以经常要派一个人住在地头用茅草搭的窝棚里，一天到晚专门干这种提水、运水和浇地的农活。日子一久，凡是在这家住过庄稼地、成天取水浇地的人都感到有些劳累和厌倦。
丁氏与家人商议之后，决定打一口水井来解决这个困扰他们多年的灌溉难题。虽然只是开挖一口十多米深、直径不到一米的水井，但是在地下掘土、取土和进行井壁加固并不是一件容易的事。丁氏一家人起早摸黑，辛辛苦苦干了半个多月才把水井打成。第一次取水的那一天，丁氏家的人像过节一样。当丁氏从井里提起第一桶水时，他全家人欢天喜地，高兴得合不上嘴。从此以后，他们家再也用不着总是派一个人风餐露宿、为运水浇地而劳苦奔波了。丁氏逢人便说：“我家里打了一口井，还得了一个人哩！”
村里的人听了丁氏的话以后，有向他道喜的，也有因无关其痛痒并不在意的。然而谁也没有留意是谁把丁氏打井的事掐头去尾地传了出去，说：“丁家在打井的时候从地底下挖出了一个人！”以致一个小小的宋国被这耸人听闻的谣传搞得沸沸扬扬，连宋王也被惊动了。宋王想：“假如真是从地底下挖出来了一个活人，那不是神仙便是妖精。非打听个水落石出才行。”为了查明事实真相，宋王特地派人去问丁氏。丁氏回答说：“我家打的那口井给浇地带来了很大方便。过去总要派一个人常年在外搞农田灌溉，现在可以不用了，从此家里多了一个干活的人手，但这个人并不是从井里挖出来的。”
穿井得一人的说明，凡事总要调查研究，才能弄清真相。切不可轻信流言，造成视听混乱。
穿井得一人教案篇十四
1.把握文言文的有关知识，并学着运用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有关知识。
多角度理解寓言的寓意。
一课时。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
回顾所学的断句的方法，运用方法给课文断句。
1、对称句式断句法。
2、抓住动词断句法。
3、借助虚词断句法。
补充：
4、对话标志断句法。
常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
全班大声齐读课文，说说课文讲述了一个怎样的故事？
1.回顾文言文的`词类现象。
2.从文中找出几组一词多义的现象。
3.回顾文言文翻译的“六字真言”，翻译句子。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？
2.传话的人把这句话听成了什么意思？
3.这则寓言故事说明了一个什么道理？
合作探究：从不同角度说说，这则寓言故事的寓意。
1.从有闻而传之者的角度来看：
2.从丁氏的角度来看：
3.从宋君的角度来看：
4.从文本对待传闻的本意及引申角度来看：（知识链接：本文选自《吕氏春秋.察传》，原文中有这样几句：“夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。”）。
5.现实生活中有没有类似情况？
如果有，我们应该怎样去对待？
一）阅读下面《智子疑邻》，先加上标点，再完成后面练习。
二）运用本课所学的文言知识自学《杞人忧天》。
穿井得一人教案篇十五
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，因此常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”居住在国都中的人都在谈论这件事，使宋国的国君知道这件事。宋国国君派人向丁家问明情况，丁家人答道，“得到一个空闲的人的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。
宋：西周及春秋战国时期)(诸侯国，在今河南商丘一带。
溉汲：打水浇田。溉，浇灌；灌溉。汲，从井里取水。
及：待，等到。
国人：指居住在国都中的人。
道：讲述。
闻之于宋君：使宋国的国君知道这件事。闻，知道；听说，这里是“使知道”的意思。
对：应答，回答。
得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。
穿井得一人教案篇十六
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人。”有闻而传之者，曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
穿井得一人教案篇十七
《穿井得一人》出于《吕氏春秋》意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水;外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。这篇文章已被收入人教版语文课本七年级上册第二十四课《寓言四则》里。
家的人回答说：“得到一个人的劳力，并不是从井中挖出一个人来呀。”早知道是这个结果，还不如不问。
基本信息。
出典故，意思是打出一口水井后，还可以得到一个空闲的人力，不用再派人去提水。
本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》，中的一段。《吕氏春秋》又名《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作，共26卷，160篇。收入鄂教版七年级上册语文书中，改名为《穿井得一人》，20收入人教社新版语文教科书中(与两篇《伊索寓言》及列子作品《杞人忧天》同属《寓言四则》[1]，本则录音由梓君朗读[2])。
原文：
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
译文：
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门到远处去打水浇田，因此常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。全国的人都在谈论这件事，使宋国的.国君知道这件事。宋国国君派人向丁家问明情况，丁家人答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样听到传闻，还不如不听。
启示：
这凡事都要调查研究，才能弄清真相。耳听为虚，眼见为实。谣言往往失实，只有细心观察，研究，以理去衡量，才能获得真正的答案。要深入调查研究，切不可轻信流言,盲目随从，人云亦云。
对于传言应开动脑筋思考，仔细辨别，不能轻信谣言，否则就会闹出以讹传讹，三人成虎的笑话，使事情的真相被传得面目全非。
所有的流言都不可信，只有实际才是真理。
穿井得一人教案篇十八
1.把握文言文的有关知识，并学着运用。
2.多角度理解寓言的寓意。
文言文的有关知识。
多角度理解寓言的寓意。
一课时。
一、《吕氏春秋》概况。
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。全书共分十二卷，一百六十篇，二十余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其列入杂家。吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以称之为《吕氏春秋》。
二、预读课文明句读。
回顾所学的断句的方法，运用方法给课文断句。
1、对称句式断句法。
2、抓住动词断句法。
3、借助虚词断句法。
补充：
4、对话标志断句法。
常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。
三、颂读课文知内容。
全班大声齐读课文，说说课文讲述了一个怎样的故事？
四、译读课文识词汇。
1.回顾文言文的词类现象。
2.从文中找出几组一词多义的现象。
3.回顾文言文翻译的“六字真言”，翻译句子。
五、理读课文明主旨。
自主探究：
1.丁家穿井后，告人曰：“吾穿井得一人。”是什么意思？
2.传话的人把这句话听成了什么意思？
3.这则寓言故事说明了一个什么道理？
合作探究：从不同角度说说，这则寓言故事的寓意。
1.从有闻而传之者的角度来看：
2.从丁氏的角度来看：
3.从宋君的角度来看：
4.从文本对待传闻的本意及引申角度来看：（知识链接：本文选自《吕氏春秋.察传》，原文中有这样几句：“夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。”）。
5.现实生活中有没有类似情况？
如果有，我们应该怎样去对待？
六、联读课文求拓展。
一）阅读下面《智子疑邻》，先加上标点，再完成后面练习。
二）运用本课所学的文言知识自学《杞人忧天》。
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