阅读能够培养人们的观察力和思考能力。选择适当的总结方法和框架是写作一篇完美总结的基础。接下来，让我们一起来领略以下总结范文，它们都是作者经过深思熟虑后的表达。
分钟的发言稿多少篇一
尊敬的各位领导，各位老师，大家好。
谢谢，谢谢孩子们!在这里，我代表所有的老师谢谢你们的鲜花，谢谢你们的祝福!孩子们，习习的秋风送来了一个特殊的节日，明天，我们将迎来第29个“教师节”。在此，我先向每一位同事致以最诚挚的节日问候!祝愿你们身心健康愉悦，合家幸福美满!
时间流逝，如今，我也成为了一名老师。其实，授人玫瑰，手留余香，老师在播撒汗水的同时，同学们也给了老师整个春天。形形色色的孩子，仿佛带我进入了另一个从未涉足的世界。有一位名师说：“让人们因为我的存在而感到幸福”，我相信，我的学生们正在因为我的存在而感到幸福。那么，在教师节即将来临之际，你怎样做才能让老师因你的存在而感到幸福呢?你可以给老师写一封表露自己感激之情的亲笔信;或在自己日记里真诚地表达你对老师的爱;可以亲手制作一张贺卡送给老师或是悄悄地放在老师的办公桌上，还可以给老师画一幅画，再加上一行深情的问候或者写一首抒情诗;当老师走进教室时，给老师一个惊喜;老师能在你们的成长和进步中看到生命的奇迹和教育的伟大，正是这份感动让老师体会到人生的价值和真谛。等等，不管你用哪种方式，我想我们的老师肯定会因为你的存在而感到幸福!
因为我是一个老师，三尺讲台是我的人生舞台，白色粉笔是我的人生画笔，我们栽培美的幼芽，等待它繁花似锦，我们埋下知识的种子，盼望它硕果满枝，因为有了你，我们毫不犹豫，用辛勤的双手架起明天的栋梁，因为有了你，我们挺起胸膛，用爱的肩膀，托起明天的太阳，因为这个有你的世界，我们拥有了充实，拥有了宽阔的心胸，在奉献的快乐和无悔中，我们找到了坚定的方向，我们找到了幸福的人生!
同学们，无论你坐在教室的哪个角落，成绩是否优异，请相信老师从来就没有忽视过你，因为是你们让老师的生活更加丰富、人生更加精彩，感谢有你的伴行!您——我尊敬的老师、你——我亲爱的学生们!
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分钟的发言稿多少篇二
慢跑是一项非常不错的有氧健身运动，慢跑给我们自身带来的好处是非常多的，可以有效提高我们自身机体的免疫力，可以有效的降低我们一些老年人出现的心脑血管儿疾病，而且慢跑还可以有效地提高我们自身的肺活量，还可以有效地帮助我们释放热量，简述一下慢跑10分钟热量消耗多少吧。
跑步60分钟会消耗352卡路里。40分钟大概就是300卡路里。
慢跑消耗卡路里更多的方法：
golong――跑得更久。
你的跑步时间越长，则消耗的热量越多。如果你的跑步时间不能坚持较久的话，不妨每隔一周逐步增加跑步时间。“在最开始，一个推荐的方式就是制定一个每次添加五分钟的增量计划，”国际运动教练巴德科茨介绍说。那些成功减肥的女士通常可以坚持长达一个小时的有效运动时间，较平日标准运动时间多出了近50-100%。但是这是一个缓慢的过程，所以在一个星期中你的总里程数增量不要超过10%。
gofaster――跑得更快。
科茨说，加快运动速度可以有效燃烧身体中的卡路里，因为你可以在同一时间内跑出更远的距离。在10分钟里保持在一个最舒服的速度。然后每一分钟或接近一分钟逐渐提高速度，累计五遍(10分钟左右)。随着时间的推移延长加速时间间隔，或者每两分钟加一次速，这其中有一分钟需保持慢跑速度。
goup――跑得更高。
更多的努力，意味着会燃烧掉更多的热量。如果在你居住范围内有三或四个显眼的山丘，那么每周一次在这些山丘上慢跑。或者也可以用跑步机来代替这些山丘：每五分钟的无坡跑步相当于两分钟倾斜角10°左右的有坡跑步。当你逐渐提高了你的身体素质，就可以增加角度或是持续的时间。
我们不难发现每天进行十分钟的慢跑，对于我们热量的消耗就会产生很大的帮助，一些正在饱受肥胖症的女性朋友们都可以采用以上的方法进行尝试，可以有效的帮助，能缓解肥胖给我们自身带来的负面影响，效果非常不错。
分钟的发言稿多少篇三
尊敬的各位来宾和亲友们：
你们好！
首先让我代表全家向光临的各位来宾及亲友们表示热烈的欢迎和衷心的感谢！作为父亲我为儿子实现自己梦想而非常激动和兴奋。所以我今天宴请各位，请各位来分享我们全家的幸福与快乐。希看大家能开怀畅饮，共同度过一个美好的良宵。
儿子能够获得今天的成绩，是和她的恩师谆谆的教诲，在坐亲友的大力相助分不开的，所以我还要慎重地说声谢谢你们！
芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。儿子的进步让我感到自豪和自豪。金榜题名也只是他人生旅途步进社会所踏出的第一步，希看他在今后的日子里百尺竿头，更进一步，学业有成，一路高歌。
最后让我再次向各多年来对我关心和帮助的来宾和亲友表示衷心的感谢，并祝愿你们家庭幸福、永保康健，事事如愿！万事通达！
同时也衷心感谢为庆典繁忙的主持、琴师，歌手、摄影师、还有__酒店的的工作职员！
分钟的发言稿多少篇四
尊敬的领导、各位评委：
上午(下午)好!
我叫xx，今年24岁，是xx大学xx专业届应届毕业生，应聘的职位是xx。
我曾先后在xxx有限公司、xx公司、xxx有限公司调研或实习，了解xx业务流程、xxx操作及生产管理等。
正直和努力是我做人的原则，沉着和冷静是我遇事的态度，钻研和尽职是我从业的要求。回顾大学四年的学习生活，感触很深、收获颇丰，掌握了专业知识，培养了自己各方面的素质和能力。我也存在一些不足之处，但我正视缺点和不足，不断的努力，使自己得到更大提高。
这次我选择这个职位除了专业对口以外，我觉的我也十分喜欢这个职位，相信它能让我充分实现我的社会理想和体现自身的价值，我也认为我有能力有信心做好这份工作。
非常感谢xx给予我这次面试学习的机会。谢谢!
下一页更多精彩“1分钟面试自我介绍”
分钟的发言稿多少篇五
梭子蟹清蒸多少分钟。
梭子蟹蒸的最佳时间一般在十五分钟左右。详细分析如下：
梭子蟹清蒸多少分钟好？
梭子蟹清蒸具体时间跟个头大小、数量多少有关，一般个头小的且数量不多的话，用大火清蒸10-15分左右为宜，若是个头大且数量多的话，用大火清蒸20分钟左右为宜，无论是冷冻梭子蟹还是活梭子蟹在清蒸时时间都差不多，且用蒸箱或电磁炉的蒸法一样。一般只要梭子蟹外壳颜色变红则表示已经蒸熟能够食用了，切勿蒸太久，避免肉质变老，影响口感。
1.梭子蟹冷水还是热水蒸？
梭子蟹清蒸用冷水还是热水取决于公母，一般公梭子蟹宜用冷水清蒸，因为公梭子蟹水分多，若用冷水清蒸且蒸汽会慢慢渗入锅中，能最大程度的保留住梭子蟹中的水分，使其肉质更加紧实，口感会更好。而母梭子蟹宜用热水清蒸，因为母梭子蟹蟹黄多，热水清蒸可缩短梭子蟹挣扎的时间，避免蟹黄流失使蟹黄快速凝固，更好吃。
2.梭子蟹隔水蒸多久？
3.葱油梭子蟹蒸几分钟？
葱油梭子蟹用中火蒸8-10分钟左右为宜，因为葱油梭子蟹且蟹肉已经切成小块，很容易蒸熟。
最终总结：梭子蟹清蒸具体时间跟个头大小、数量多少有关，一般个头小、数量少的清蒸10-15分左右为宜，大的20分钟左右为宜，一般只要梭子蟹外壳颜色变红就表示蒸熟了。需要注意的是，梭子蟹必须要蒸熟，避免不熟吃了对身体不适。
梭子蟹为什么不能清蒸？
梭子蟹是能清蒸的，且清蒸的方法简单快捷，吃法比红烧或煲汤的吃法还好吃，很多人都会采用清蒸的方法吃梭子蟹。至于梭子蟹不能清蒸这种说法可能是很多地区都是将梭子蟹冷冻过的，而冷冻过的梭子蟹有很多冰块，若是直接蒸着吃会导致冰块融化的不洁净水渗入到蟹肉内，从而影响蟹肉口感，同时还会存在食物安全隐患，所以很多人都不会买冷冻过的梭子蟹。但其实冷冻梭子蟹是能够清蒸的，只要先解冻再清蒸即可。
梭子蟹吃不完怎样保存。
冰箱冷藏存放。梭子蟹中富含蛋白质的成分，在必须温度条件下很容易滋生细菌，而冰箱冷藏温度较低，将没有吃完的梭子蟹置于冷藏保存能够延长其保存时间，可是存放时间最好不要超过12小时；当然，如果室温比较低的话，也能够直接置于阴凉通风处存放，保存时间大约为6-8小时。另外，食用时要注意将其彻底加热后再食用。
梭子蟹怎样蒸好吃。
在蒸梭子蟹之前将原料备好，梭子蟹清洗干净。将锅内加入适量的水，放入姜片，葱结和料酒，再将梭子蟹摆入盘内，等到水开后入锅蒸。将生姜切成丝，淋入适量的醋调成汁，做成蘸料。
梭子蟹怎样清洗。
1、准备好一个塑料盆和一把旧牙刷，并导入适量的水和白酒，将蟹倒入盆中。
2、小贴士：酒既能够去梭子蟹的腥味，也能够让其失去挣扎，便于后续操作。当然如果家里没有白酒的话，能够用45度的温水将其烫晕。
3、左手用拇指和食指抓住蟹盖的两侧并翻转将蟹肚面向自我，右手用牙刷刷蟹的8条腿将泥沙除之。(左手拇指和食指必须要用力抓住，免得其挣扎逃脱)。
4、刷完大腿，在用牙刷蟹盖两侧及两只蟹钳，异常是蟹钳必须要多刷几下，因为蟹钳上多毛，容易藏污纳垢。
5、左手拇指、食指和无名指三指并用，抓住梭子蟹的一对蟹钳后翻转，右手拇指和食指将蟹脐翻开，将赃物挤出。(左手的三指之间要配合好，就不能怕被蟹钳。一旦抓住蟹钳后，就要用力，不能让其挣脱，否则就有被钳的可能)。
6、趁蟹脐没有贴合蟹肚的时候。用牙刷迅速刷一下蟹肚与蟹脐缝隙处的泥沙。
7、将洗完的梭子蟹，置于干净的盆中用活水冲洗后，即可入锅煮食。
梭子蟹蒸好还是煮好。
清蒸和水煮都是能够的，可是要注意卫生和处理！梭子蟹可能会包含寄生虫和杂菌，食用时候必须要加热充分，避免残留。另外螃蟹虽然包含丰富的优质蛋白和不饱和脂肪酸，能够适当食用，可是属于寒性，不要食用过量。
梭子蟹蒸完了里面是黑的。
梭子蟹蒸熟后扒开里面是黑色的，基本都是黑色的汤，肉是白色的是不新鲜了，提议不要吃了。
梭子蟹挑选方法：
1、看蟹盖能够明白膏黄的丰满度，盖两边的尖上，是否有黄红色的东西，它越多证明它的膏黄就越多。
2、看腹脐，好梭蟹的腹脐一般呈浅红色，红色越多且肚脐结实蟹越肥满。
3、好梭蟹的背部呈青色且坚硬，腹部饱满厚重。还能够仔细观察蟹小腿，腿部坚硬，很难捏动的最肥满。
分钟的发言稿多少篇六
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞!彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茞。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：「鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节?薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。」众不可户说兮，孰云察余之中情?世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，斑陆离其上下。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古?索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。
曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，岂惟是其有女?」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶?民好恶其不同兮，惟此党人其独异!户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当?苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒?说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。时缤纷其变易兮，又何可以淹留?兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。
何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也?岂其有他故兮，莫好修之害也!余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗?固时俗之流从兮，又孰能无变化?览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。路修远以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。
屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰：已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!
拓展阅读：《离骚》教案。
【教材分析】。
《离骚》是开云KY官方登录入口 语文(必修)2第二单元的一篇讲读课文。是战国时期著名诗人屈原的作品，它具有很浓的楚地风情，学习这篇课文，要反复吟咏，体会诗中的思想感情，注意作品在创作手法上的独创性，注意诗体的节奏，感受由此产生的情趣。
【学情分析】。
分钟的发言稿多少篇七
__年，香港大学拒收11名省高考状元，引起全国一片哗然，但却给我们一个深刻的警示：当今社会更注重能力，而非分数。然而高分低能、高分低德的现象仍非常普遍。而作为教育孩子的学校和教师必须从观念上转变，从实际行动中落实，切切实实地开展形式多样、内容健康的活动，把学生吸引到有益于身心健康的活动中来，让他们在接触社会，接触自然的活动中，开阔视野，增长才干，提高综合能力，让高分低能、高分低德的悲剧不再重演。
我作为生物专业的教师，利用丰富的蝴蝶资源，开展蝴蝶科教活动，十几年来积累的经验使我深刻体会到一个教师有责任有义务去开发挖掘每一个学生身上的闪光之处。就拿下面一个小故事来说吧：
我曾经遇见过这样的一个学生，他叫张文强，生性调皮的他会变花样地抓一些小虫吓唬女同学，或者与男孩子打架，经常被班主任叫到办公室训话，老师们都认为他是一匹难驾驭的野马。那年我在学校开设了蝴蝶兴趣小组，报名的学生中就有他，同事们劝我不要收他，我笑笑说先试试吧，第一节课他当然很不老实，把一女孩子辫子上的蝴蝶结拉下来，搞的女孩子哭了半天，我把他调到了第一排，但当我讲到蝴蝶的趣闻时，我发现他抬者头一动也不动地听着直到下课，课后我把他留了下来，他本能地低着头以为又要挨k了，我让他抬起头并表扬了他，他困惑地看着我，心想：怎么没批评他，反而表扬他听课认真。我揣摩着他心理活动，问到：想不想放假跟陶老师采蝴蝶去，他使劲地点着头，我抓住机会和他约法三章，以后每次上活动课，我经常请他作我的小帮手，帮我分发器材、塑封作品等，他都表现的非常棒，我也及时给予鼓励。活动中我发现他动手能力很强，对作品的理解力也独特，我以这为突破口，引导他尝试创作蝴蝶工艺制作，工夫不负有心人，6月，张文强同学参加上海市动物艺术节动物工艺、摄影、美术作品展览评选，在全市上千幅学生选送的作品中，他所制作的蝴蝶工艺装饰盘获市个人二等奖。这可是他读书到现在的第一次获奖，那兴奋性可想而知。打那以后，小强像脱胎换骨似的，以前的恶作剧减少了，课堂上经常能看到开动脑筋、积极举手的他，下课后在实验室静静做标本的身影。
从小强的故事中我们可以知道通过有效地培养动眼、动手、动脑等一系列活动，提高学生的综合素质。使我们的学生走出校门，走进社会，拥有自信和能力;而不是一个高分低能、高分低德的`只会死读书、读死书、书读死的书呆子。
17世纪捷克教育家夸美纽斯曾提出人是一个完整的人，必须受到完整的教育，而21世纪的今天教育的使命更要求我们要帮助学生学会做人、学会做事、学会学习、学会共处。放弃对他们的能力培养来换取所谓的成绩分数，成为高分低能的学生，这样的教育方式，或许是孩子成长的悲剧，更是我们国家建设和发展的障碍。在素质教育中，应该使受教育者身心和谐发展。
分钟的发言稿多少篇八
尊敬的各位领导、各位同事，大家好!
今天我有幸作为公司先进员工代表上台发言，与各位同事一起分享的工作成绩，我感到非常的荣幸和高兴。20，我们大家在工作中都取得了一定的成绩，这不但得益于我们公司各位同事的支持与默契配合，更得益于公司优良的团队氛围和全新的管理理念对我们的熏陶。在这里，我谨代表全体先进员工真诚地向各位果断决策的领导及各位为公司勤勉服务的同事致以深深的敬意。
众所周知，年对于我们---------------有着重要的意义，作为一名公司员工，在具体的工作岗位上亲眼目睹了公司在一年来的巨大变化，并从内心深处为公司的快速发展而骄傲。在这一年中，公司进行了各方面的完善与调整改制，正是顺应了时代的发展需求。这一切都向社会、向市场证明了我公司的优良的管理水平和前瞻性决策能力。
到具体落实。古人云：上下同欲者胜。展望新年，公司上上下下同心同德，心往一处想，劲往一处使，我们有理由相信，思丰有我们更强大，我们因为思丰更骄傲。
谢谢大家!
2014年1月19日。
[优秀员工发言稿10分钟]。
分钟的发言稿多少篇九
答案：一刻钟等于十五分钟。
一刻钟的起源：
竖一标杆，标杆上刻有等距离的刻度，壶内水因漏渐减，杆上的刻度也依次显露，从而明白时间，其单位自然就是“刻”了。明、清时有了钟表，24小时等于100刻，一刻即14.4分钟，所以直接取15分钟为一刻，来代表14小时。
滴漏计时器在我国使用的时间很久。近代西方自动机械钟表传入中国后，人们发现自动机械钟表计时的十五分钟，正好相当于滴漏蓄水壶上滴出一刻度水的时间。之后，人们便逐渐把15分钟称为一刻钟了。
古代早期，一天分为一百刻，而一天12个时辰，所以一个时辰是8.3刻钟；之后清朝初期定下来一天九十六刻后，一个时辰就变成了8刻钟。而以前最精确的计时方法就是日晷计时。
利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，由晷针和晷面组成，其中晷针有点像时钟上的分针、时针，而晷面则布满了时间的刻度，上头有着子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰。
俗话说，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。所以，时间对于人们来说，是十分珍贵的。人生就是短短的几十年，需要好好把握这仅有的时光，不然，时间一去不复返，转眼就是一辈子。
对于“一刻”的含义，肯定是有的，至于，为什么要用“一刻”来表示，就需要从古代的计时工具说起。
中国是世界上最先懂得计时的国家，在农耕时代刚开始的时候，中国的古人就十分注重对时间的计算。在不一样的朝代和时期，科技发展水平和经济水平的不一样，计时器的种类和使用方法也就有着很大的区别了。在古代，计时器主要有圭表、日晷和漏刻等。
那么，这些计时器又有着什么样的区别呢。
首先是圭表：圭是平卧放置的尺子，表则是垂直放立的标竿，由圭和表组成的器物就是圭表。早在商周时期，圭表就已经被人们广泛使用了。它主要是利用太阳照射出垂直在标竿影子长度的原理，来测量日影的长度，从而，计算出时间。
另外，根据圭表测量出日影的变化，还能够用来辨别方向和确定节气。除此之外，圭表还能够用来测量冬至日的所在，然后，确定回归年的长短。此刻，我们到北京故宫、沈阳故宫、承德避暑山庄等地旅游参观时，还能够看到日晷的身影。
其次就是日晷仪：这个计时器又被人们称为“日规”和“日晷”。这个计时器能够说是圭表的进化版，因为，它是从圭表演变出来的。在西汉以前，人们普遍使用日晷来测量时间。其实，日晷是由一个石头做成的晷盘和用铜做成的晷针组成的。
一般情景下，人们会在晷盘的正反两面，划分出十二个大格子，一个大格子就代表两个小时。在使用日晷的时候，人们只需要观察日影在晷盘的哪个位置，就能够明白时间了。日晷和圭表一样，都是经过观察日影来推算时间。
可是，日晷有一个缺点，就是在晚上和下雨天的时候不能用。为了克服日晷这一缺点，人们就发明了能够在晚上使用的月晷。这样一来，无论是白天还是晚上，都能够推算出时间了。可是，要注意的是，无论是日晷还是月晷，都不能够在阴天或者下雨天使用。
最终就是漏刻：漏是指漏壶，刻则是指划有刻度的箭，这是放在漏壶中标注时间的零件。由于，日晷和月晷的缺陷给人们的生活带来了很大的不便，所以，任何时候都能够使用的漏刻，应运而生了。清朝人对它的评价极高，他们认为古代能够测出十二个时辰的计时器仅有漏刻。
漏刻又叫作漏壶，实际上，它是一个水钟。早在春秋时期，人们就已经掌握了用水来计算时间的方法了。各个朝代都有一个专门的部门管理漏刻，民间更是普遍使用。这个在《隋书》中也有记载，据说，当年黄帝创漏水的方法，就是为了把白天和黑夜划分开来。
之后，这一工作由挈壶氏负责，挈壶氏也就是掌管漏刻的官员。因为，漏刻一般用铜壶来装水，滴漏来计算时刻，所以，它又被称为“铜壶滴漏”。这种计时器很简单，只要在壶里装水就能够了，水会从壶底的小孔里流出。
如果，能在一天一夜里滴完了壶中的水，那么，这就是二十四个小时。这个时候，被平均划分在箭刻上的一百个刻度就是二十四小时，一个刻度就是十四分四十秒了。
按照漏壶的观察方式不一样，我们能够划分出水位下降的“沉箭漏”和水位上升的“浮箭漏”两种漏壶。沉箭漏的构造十分简单，是由一个底部有着小孔的壶和箭刻组成。在使用的时候，壶里的水会从小孔中流出，箭刻也会随着水的减少而下降，以此显示出时间。
浮箭漏出现的时间比沉箭漏晚，可是，在功能上它比沉箭漏有着很大的优越性。它主要分为两部分，一个是供水的播水壶，另一个则是放了箭刻的受水壶。在使用的时候，播水壶里面的水会经过小孔进到受水壶中，箭刻随着水位的上升而上浮，以此显示出时间。
之后，为了能够提高水流速度的稳定性和计时的精确度，人们在原先的基础上加了一个或几个漏水壶。
当然，除此之外，中国古人还造出了：香篆钟、灯漏、沙漏、水运仪象台等。古代的人们用圭表确定方向，确定时间和节气，用日晷观察日影计算时间，用观察水位高低的漏壶测量时间......这些古老而又简单的计时仪器，无一不在显示着我们祖先的智慧。
从东汉开始，各朝各代都改革过漏刻制。《隋书·天文志》：“昔黄帝创观漏水，制器取则，以分昼夜，其后因以命官。”这段话描述的就是古中国的漏刻计时制度。
古人把这个刻度改成九十六、一百零八或者一百二十等等。一向到清朝的时候，清政府颁布了一部关于时间刻度的法律后，才没有再改动过箭上的刻度。能够说，也是从那个时候开始，一天一百刻正式变为了九十六刻，平均划分下来：一刻就等于此刻的十五分钟。
所以，用“一刻”表示十五分钟就是来源于那里，并且，这一计时规则至今还在使用。
人的智慧是无穷无尽的，能够想到的东西人们就能够经过自我的智慧把它变成现实，古人为我们创造了很多沿用至今的东西，那是他们智慧的结晶。在这个高速发展的社会中，世人也应当学习古人，创造出更多的精华，以供后世的享用。
分钟的发言稿多少篇十
一段短短的自我介绍，其实是为了揭开更深入的面谈而设计的。
一、两分钟的自我介绍，犹如商品广告，在有限的时间内，针对“客户”的需要，将自己最美好的一面，毫无保留地表现出来，不但要令对方留下深刻的印像，还要即时引发起“购买欲”。
这三个问题不是按时间顺序从过去到现在再到将来，而是从现在到将来再到过去。其奥妙在于：如果你被雇用，雇主选中的是现在的你，他希望利用的是将来的你，而这将来又基于你的历史和现状。
所以，第一个问题，你是干什么的?现在是干什么的?回答这个问题，要点是：你是你自己，不是别的什么人。除非你把自己与别人区别开来，在共同点的`基础上更强调不同点，否则你绝无可能在众多的应征求职者中夺魁。对于这第一个问题，自我反省越深，自我鉴定就越成功。
随后，着手回答第二个问题：“你将来要干什么?”如果你申请的是一份举足轻重的工作，雇主肯定很关注你对未来的自我设计。你的回答要具体，合理，并符合你现在的身份，要有一个更别致的风格。
然后，再着手回答最后一个问题：“你过去是干什么的?”你的过去当然都在履历上已有反映。你在面试中再度回答这个问题时，不可忽略之处是：不要抖落一个与你的将来毫不相干的过去。如果你中途彻底改行，更要在描述你的执着、职业目标的一贯性上下些功夫。要做到这一点，又要忠实于事实和本人，最简单的方法是：找到过去与将来的联系点，收集过去的资料，再按目标主次排列。
用这样的方法，以现在为出发点，以将来为目标，以过去为证实，最重要的是加深了你的自我分析和理解。其实，在面试的时候不一定有机会或者有必要照搬你的大作，但这三个问题的内在联系点一定会体现在自我表述的整体感觉中，使你的形象栩栩如生。
分钟的发言稿多少篇十一
3、自己有无实习或工作经历，包括在学校内外的类似学生干部的情况。
总之，简单点，说重点，可以少于1分钟，除非你的经历多，不然最好不要超。
没有经历注意，加大自己特点方面的介绍，注意适宜性(完全看自己事先的准备和判断，如果失败一定要总结)，其实这就是看你对社会的了解和事先准备的情况，决定好坏。
不要怕，多做几次，多准备点就好了。
最后大胆的去吧，首先要自信，但千万不要自傲。
分钟的发言稿多少篇十二
大家好，我的名字叫玛丽。我是一个15岁的女孩。我喜欢听音乐，特别喜欢听轻音乐。因为它会让我感到轻松。我也非常的喜欢打乒乓球。当我无聊的时候，我会和我的朋友一起去打乒乓球。这就是我。
篇二。
我是一名普通的本科应届毕业生，来自___，我一直追求着自己的成就。我在校担任学生干部期间获得校级优秀学生干部的称号，有比较好的组织协调能力，在暑假期间多次勤工俭学，可以吃苦耐劳，参加__省电子设计大赛获省二等奖，有很强的动手能力和学习能力，我可以能够在不同文化和工作人员的背景下出色地工作。
篇三。
很荣幸能有机会向各位进行自我介绍。我叫___，今年___岁，我学的是___专业。这次来应聘我觉得自己有能力胜任这份工作，并且有着浓厚的兴趣，___的基本工作已经熟练，如果能给我个机会，我一定会在工作中好好地表现的，一定不会让你们失望。我很乐意回答各位考官所提出来的任何问题，谢谢!
分钟的发言稿多少篇十三
敬爱的各位领导、老师们，亲爱的叔叔阿姨们：
下午好!我是来自六五中队的~~~，今天能在家长会上作为学生代表发言，我感到非常荣幸。在这里我要感谢学校领导和老师们对我的辛勤培育和大力支持。
时光如梭，转眼间，我们已步入了至关重要的六年级。蓦然回首，六年来我们已退去了当初的稚嫩与无知，多了些成熟与充实，掌握了许多文化知识，明白了许多做人的道理。这其中饱含者每一位老师的呕心沥血与谆谆教导，又倾注了多少爸爸妈妈的毕生心血与含辛茹苦。在此我代表同学们向所有的老师和爸爸妈妈们深深的鞠躬。感谢你们的培养和教导。
回顾六年来学习与生活，我个人有些学习心得与体会与大家交流一下：
首先，上课必须认真听讲，思想绝不开小差：
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师们无私的、毫不保留的将每一字、每一词、每一个公式耐心的教给我们。我们怎能不珍惜宝贵的每一分、每一刻。
其次，上课时思维一定要顺着老师讲课的程序去思考，积极大胆的回答问题。不要怕错、不能胆怯，只有发现错误才能明白自己还有哪些不懂，及时纠正错误才能掌握知识提高成绩。
再则，勤思考老师讲的每一点内容都要弄清楚为什么要这样，不是死记硬背记住就行了，必须做到知其然还要知其所以然。
最后，课后专心致志，快速准确的完成老师布置的作业，做到数量多质量高。具体到各门功课，我是这样学习的：
1、语文，字词句基础知识必须掌握。
字意不能一点一滴背会，而是理解性记忆。阅读方面我认为多做练习。做的多了有些技巧就掌握了。方面应该博览群书，体会总结每篇文章的中心思想，列出写作提纲，学习表现的手法。
2、数学，主要善于分析总结，数学中的每一个公式不能只求背会，而是从机理中透彻理解，公式是怎么推敲出来的。
比如长方形的周长等于长加宽的和乘以2，因为长方形是四边形，周长就是四条边的长度之和相加，但是这四条边又有两组分别相等。所以长加宽和乘以2，就由此得来，只有这样才能长记不忘，准确应用。其次多做习题发现错误及时纠正不断提高。
3、英语，我认为学好音标至关重要，它就像我们的汉语拼音是基础。
只有掌握了音标，才能读准每一个单词，每一段，每一字，每一篇文章。再则多读单词读熟了就能根据音标写单词。根本不用刻意去背诵单词。在句型方面必须背会框架套用词汇。
4、科学，要理论联系实践，勤观察，他和数学一样，一些结论不仅要背会而且要理解。
多做实验用课本知识解释日常生活中的各种现象。这只是我个人的一点学习体会。我知道自己做的还远远不够。我会加倍努力争取取得更好的成绩。
新学年开始了，在这关键的一年中，我们要珍惜分分秒秒，勤奋学习刻苦钻研。配合老师学好各门功课，遵守学校一切规章制度，积极参加校内组织的一切活动。做一个德、智、体、美全面发展的好学生。
同学们让我们朝着各自的目标共同努力吧。争取明年的毕业成绩再创新高，为母校添上一抹辉煌的色彩，报答母校的培养!
分钟的发言稿多少篇十四
求职信文字一定要简洁，字数最好不要超过1000字，它一般由几部分组成：
1、你所申请的职位和招聘信息来源；
2、表述你对该职位产生浓厚兴趣，并说明这种兴趣与你的理想追求或专长有关；
4、表示如能得偿所愿，自信必能胜任此项工作；
5、提醒收信人留意你附呈的个人求职简历，并请求对方作进一步回应，如及早答复、予以安排面试等。
分钟的发言稿多少篇十五
《华严经》，具名《大方广佛华严经》，另称《杂华经》。目前学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，后传播到西北印度和中印度。
华严经的汉译本有三种：
一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为“旧译《华严》”，或称为《六十华严》。
二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为“新译《华严》”，或称为《八十华严》。
三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。
此经第一译六十卷本，它的梵文原本三万六千偈，是由慧远的弟子支法领从于阗(今新疆和田一带)得来，于晋义熙十四年(418)三月十日在扬州(今南京)道场寺请天竺三藏佛驮跋陀罗译出，三藏手执梵本，译为汉语，法业笔受，慧严、慧观等润文，吴郡内史孟顗、右卫将军褚叔度为檀越，于元熙二年(420)六月十日译竟，刘宋永初二年(421)复校完毕(见《出三藏记集》卷九经后记等)。初译出时分五十卷，后改为六十卷，内分三十四品，总由七处、八会的说法而成。嗣后唐永隆元年(680)三月，天竺三藏地婆诃罗和法藏校勘此经，见所译《入法界缺》内有缺文，因更就梵本译出从摩耶夫人到弥勒菩萨文一段约八九纸补入(见《华严经探玄记》卷一)。这就成为现行《华严经》[2]六十卷本。
此经第二译八十卷本，它的梵文原本四万五千颂，系唐则天武后遣使从于阗求得，并请来其地三藏法师实叉难陀，于证圣元年(695)三月十四日在洛阳大遍空寺开始翻译，武后亲临译场首题品名，菩提留志、义净同宣梵本，复礼、法藏等并参与笔受润文，到圣历二年(699)十月十八日在佛授记寺译毕(见《开元释教录》卷九)，成八十卷，内分三十九品，总由七处(同旧译)、九会(八会同旧译，新增“普光法堂”一会)的说法而成。后法藏发见此经《入法界品》中尚有脱文，仍与地婆诃罗校勘梵文，于第八十卷初从弥勒菩萨后至三千大千世界微尘数善知识前中间，补入文殊伸手摩善财顶十五行(《华严经疏》卷三、《华严经略策》)，即为现今流行的'《华严经》八十卷本。
此经第三译四十卷本，它的梵文原本一万六千七百偈(见《贞元释教录》卷十七)系南天竺乌荼国王亲手书写遣使于贞元十一年(795)十一月送赠来唐。翌年六月，唐德宗嘱罽宾三藏般若在长安崇福寺从事翻译，广济译语，圆照笔受，智柔、智通回缀，道弘、鉴灵润文，道章、大通证义，澄观、灵邃等详定，至十四年(798)二月译毕，成四十卷。其内容系勘同旧新两译《华严经》的《入法界品》一品，但文字上大为增广;尤其是四十卷有普贤十大行愿，和新添的普贤广大愿王清净偈，是前此两译《华严经》中所未有。以上是汉译此经的三大译本。此外，此经中某一品或一部分传译于中国的为数也不少。公元二世纪中--后汉支娄迦谶曾于洛阳译出《兜沙经》一卷，当是此经别行本汉译的开始，吴支谦、西晋竺法护、聂道真乃至南北朝、隋、唐各朝，都有《华严经》的支分别行本译出，在法藏《华严经传记》卷一中曾列举有这类别行译本三十五部。
分钟的发言稿多少篇十六
战友们大家好!
很荣幸我作为一名退伍士兵的代表站在这里。当我们三年的军旅生涯即将结束的时候，在圆满完成保卫祖国神圣职责，即将踏上返乡归途的时候，能代表所有的退伍战友在这里做最后一次发言，真的是心潮澎湃，感慨万千，我们和三年前参军离家时的心情真的是一模一样，真的是难舍难分，实在是不愿意离开这个比家还温暖的战斗集体，不愿意离开曾经朝夕相处，一同奋斗过的战友们啊!
整整两年时1000多个日日夜夜,我和我亲爱的战友们披星带月、厉兵秣马，冬练三九、夏练三伏，冲破了多少艰难险阻,完成了多少艰巨任务,经历过多少次的生与死考验,从军的路上撒满了我们的汗水，连队的荣誉册上永远流下了我们青春的呐喊，我们是无悔的!因为，我们奉献了热血和忠诚;我们也是无私的!因为，共和国的钢铁长城上永远流下那深深的足迹。刚参军时,当时离家很远,和这么多战友在一起,我们并没有感到孤单,没有感到不快,也没有感到煎熬。是部队给了我们温暖，给了我们快乐，给了我们成长的优厚条件，把我们这些不懂事的娃娃培养成一名名光荣的先锋队战士，最重要的是磨练了我们铁一样的意志，为我们以后的人生道路指明了方向。
所有的一切都需要感谢党，感谢我们这个具有光荣历史传统的部队，我们成长的每一步都饱含着组织和首长们的心血。我们的进步，我们的荣辱，我们的前途都和部队紧密相连，没有部队就没有我们像火一样红的青春，就没有我们燃烧的生命，也没有我们今天的一切。今天，我们相聚在军旗下，明天我们将告别军营和战友，带着憧憬和希望走向新环境去开辟未来。在这离别之际，我更加深刻的体会到了部队的温暖，各级首长的关爱和战友们的深情!
和平与发展虽然是当今世界的主题，但国际局势仍然动荡不安，海湾战争、科索沃战争、伊拉克战争等局部战争的发生都进一步表明了世界还不太平，霸权主义和强权政治还广泛存在，还有我国的台湾问题等。这就要求我们作为一名退伍战士要继续发扬部队的光荣传统，牢记建设家乡和保一方平安是我们每一个退伍战士的应尽职责和光荣使命。在此，我代表全体退伍战士保证做到：
一、热爱祖国，热爱社会主义，拥护中国共产党，为党的事业忠诚到底。
二、牢记民兵的性质和任务，服从命令、听从指挥。
三、努力学习科学文化知识，加强思想道德修养，提高自身素质，做好青年的榜样。
四、积极参加军事训练，巩固和提高军事素质。
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分钟的发言稿多少篇十七
《地藏经》是佛学经文的重要典籍，全文从“忉利天宫神通品第一，如是我闻”到“合掌而退”共计17035字。
1、《忉利天宫神通品第一》共2203字;。
2、《分身集会品第二》共687字;。
3、《观众生业缘品第三》共963字;。
4、《阎浮众生业感品第四》共2042字;。
5、《地狱名号品第五》共830字;。
6、《如来赞叹品第六》共1909字;。
7、《利益存亡品第七》共989字;。
8、《阎罗王众赞叹品第八》共1724字;。
9、《称佛名号品第九》共751字;。
10、《校量布施功德缘品第十》共1013字;。
11、《地神护法品第十一》共564字;。
12、《见闻利益品第十二》共2327字;。
13、《嘱累人天品第十三》共1033字。
计数规则：
1、各品标题计算在内;。
2、标点符号不计算。
补充说明：
1、《地藏菩萨本愿经》简称《地藏经》，现存大藏经收录的版本和流通的单行版本，均由唐朝印度高僧实叉难陀翻译。但大藏经版和流通的单行版在个别细微之处并不完全相同。差别最大的为第十二品，流通的单行版比大藏经版多出了16字，但其意义并无不同。根据印光大师的开示，应以大藏经为主，故本次字数统计以大藏经版为依据。
2、根据佛陀“依义不依语”的原则，不管是大藏经版还是各个流通版，实无差别，不管手中是何版本，不要疑惑，恭敬读诵，功德无二无别。
地藏经的根本法理。
一、时空无限的法界。
法界无可限量。十方有无量世界;过去、未来时间皆无尽无限。佛、
地藏菩萨本愿经。
菩萨等圣众，无可计数。天龙神鬼、六道众生亦皆无数无尽。
二、因缘果报的法则。
众生在六道中的轮转，种种世界及国土的形成，六道环境及生态的差异，乃至菩萨、佛陀的果德都是依循因缘果报的法则而呈现的。
三、法界一体的正觉。
因缘果报的法则没有偏私，没有例外，因此没有独立的主宰。一切事物都相依共存，互为因缘。不明白这个道理，就会营私妄求。明白了这个道理，就只能致力于法界全体的和谐与圆融。
四、推己及众的慈悲。
个体的安危是切身而易察觉与关怀的。推己及人的关怀在现世的利害与方便考量之下，便已是不容易有的慈善。地藏菩萨特别伟大的地方，就在于能由至诚的孝心与爱心立即推广到所有受苦的众生，并且立志要从事没有时空界限的永恒救护工作。
五、一念不舍的救护。
众生与佛法的因缘或有或无，因缘的深浅与圆缺也是千差万别。
顺水推舟，锦上添花都是容易做到的。地藏菩萨的伟大是在于无视任何恶劣的环境都亲临救护，甚至下地狱去教化最顽劣的.众生。任何众生只要在佛法中有一丁点儿的因缘，他都要千方百计的来补足教化因缘，使他们得救。甚至就在罪苦众生报应临头的前一秒，只要念及佛号、菩萨圣号或一句经文，地藏菩萨也随即以神力挽转他们的厄运。
这种行愿圆满地显示了法界一体的慈悲。
总而言之，《地藏经》的根本法理就是：由普及于全法界的眼光，依循因缘果报的法则，从事对所有受苦众生无尽的救护工作。务使所有众生都能觉悟“法界一体、因缘相系”的真相，而彻底由偏执中脱出。从而使得所有众生都融入法界一体，而安住于无限的开阔与平和。
分钟的发言稿多少篇十八
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！
地球是迄今为止人类所知道的宇宙中唯一可以承载人类生命的星球。人类在地球上生活已有几百万年的历史。在这漫长的岁月中，人类就是依靠地球上的资源（空气、水分、阳光）生存、繁衍、发展的，所以，地球是人类的母亲。
人类在漫长的发展道路上，无论是履行自然还是发展经济，都创造了辉煌的业绩。但是与此同时，因为不合理的开发和利用自然资源，不注意环境保护工作，造成了全球性的生态破坏和环境污染。现在全球每年有600万公顷的土地沦为沙漠，20xx万公顷森林在消失，平均一小时有一种物种在灭绝。由于臭氧层被破坏，温室效应在加剧，使用权地球气温不断升高，南极冰冠开始溶化，海洋平面将不断升高，世界上许多沿海城市、岛屿和大量土地，将被海水吞没。这一系列环境问题，不仅影响着经济的发展和社会的进步，甚至威胁着人类的生存，所以爱护环境，已成为全人类共同关心的问题。
同学们，保护环境十分重要。如果在发展经济的过程中不注意环境保护，就要受到大自然的报复。不仅损害我们这一代，还要遗害子孙万代！
分钟的发言稿多少篇十九
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
故事启示：一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉;一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
分钟的发言稿多少篇二十
392字：
第一、二段：97字。
第三段：84字。
第四段：36字。
第五段：50字。
第六段：100字。
第七段：24字【字数都包括了标点】。
（二）木兰诗原文。
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
（三）译文：
织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭（马鞭）。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山（燕山）脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城（迎接木兰）。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着（所以容易辨别）。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。
（四）木兰诗赏析。
《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。
开头两段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。
第三段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具；“旦辞爷娘去……”八句以重复的句式，写木兰踏上征途，马不停蹄，日行夜宿，离家越远思亲越切。这里写木兰从家中出发经黄河到达战地，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。
第四段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，描写木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：在夜晚，凛冽的朔风传送着刁斗的打更声，寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
第五段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的.故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。
第六段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
第七段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军十二年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。
这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高-官厚禄而热爱和平生活。一千多年来，木兰代父从军的故事在我国家喻户晓，木兰的形象一直深受人们喜爱。
这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。
分钟的发言稿多少篇二十一
各位老师,各位家长!
你们好!
首先，很荣幸能作为学生代表在这里发言，同时也很感激大家的支持厚爱。
时间过得很快，依稀之间我们已快踏上小学生活的归程，曾经的嬉戏玩笑，曾经的青春激荡，曾经的少不识愁，曾经的年少轻狂，都已在学习的紧张与充实中被压抑和收敛，有种沉着和稳重的感受时常笼罩着们，似乎在一个孕育着收获的季节，我们成熟了许多。
这里，为了能使每位同学都紧张、高效、和谐、有序充满信心的状态下，却迎接中考，战胜中考，取得好成绩，今天是个特殊的日子，我站在这个台上，代表全校的同学们发言，并不是因为我有好的学习经验，而是想借此机会给叔叔、阿姨、爸爸、妈妈说句心里话。
各位叔叔、阿姨，您一定对自己的孩子寄托着很大的希望吧!老师也同您们一样，希望学生有出息。我们的成长离不开老师的辛勤培育，更离不开您们的精心爱护和配合，如果一旦失去了这些，我们的健康成长就会受到阻碍，我们就会走很多的弯路。
为此，我真心希望您们能够大力配合学校，让我们得到真正的、有效的教育。请让我在此向各位家长说件事：由于我的学习习惯差，自控力不强，期中考试前爸爸妈妈都很忙，也没顾上管我的学习，我可就自由了，放学后不复习功课，而是去和其他小朋友玩，结果这次中考没考好，我好后悔呀!所以我在此代表全体的学生向爸爸妈妈们提几点建议：
1、经常过问我们在校的学习情况。
2、教育我们要有端正的学习态度。
3、根据我们的学习情况，提醒我们上课认真听讲。
4、抽出晚上看电视、打牌的时间，耐心地辅导和帮助我们完成好家庭作业。
5、支持我们的课外阅读需求，并建议我们购买好书，读好书，使我们养成爱读书的好习惯。
6、经常和我们交流，谈心，掌握我们的心理状况。
自从我们上了小学六年级,让我们感到幸运的是：我们~~班有两位非常负责任的老师，他们无私的给我们学习上的鼓励和关怀。不过，要想让我们养成好的学习习惯，光靠老师还不行，我们还需要爸爸妈妈们的督促和鼓励，因为我们还小，免不了会贪玩、偷懒。
我们有许多的缺点，但我们也有很多的优点：聪明、善良、活泼、有个性，人才不乏。我们有负责的老师，有爸爸妈妈的配合，有关心我们的学校。因此，我们也会有好的成绩。如今，在两位老师的带领下，我们的学习有了很大的进步，但是，这还远远不够，我们还应该“百尺竿头，更进一步”。我相信，在学校领导的关怀下，老师的辛勤培育下，爸爸妈妈的配合下，我们一定会成为优秀的人才!
我很感激学校的领导和我的班主任某老师以及所有关心和帮助我的老师们，我更感激我的爸爸妈妈，感谢您们对我无时无刻的关爱，在此，让我代表所有的小学生们,对在座的爸爸妈妈们说一声：“您们辛苦了!”
种瓜得瓜，种豆得豆，种下汗水的，都能得到珍珠。爸爸妈妈们请您放心，我们一定会以优异的成绩来回报学校、老师、以及您们对我们的期望，我们一定会为最后一个多月的小学生活画上圆满的句号!
最后，祝愿我们能在明年的中考中取得理想的成绩，考上理想的初中，种瓜得瓜，种豆得豆，种汗水的，都能得到珍珠。愿我们的老师、我们的家长能够为我们的成功而骄傲，自豪!
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