在写报告时，应根据受众的需求和背景，选择合适的语言和格式。在报告的结论部分，需要提出可行性强的建议和解决方案，以实现报告目的。欢迎大家阅读这些范文，并针对自己的需要进行取舍和参考。
论语的读书心得论语的读书报告篇一
“道”，抓住了事物发展的规律来办事，所以取得事半功倍之效。世人贪心不足，往往陷入对完美、美满的追求中而不能自拔，却没一人能够如愿。月满则亏，人生没有圆满。所以，做人做事要保持分寸感，掌握好自己的平衡，不能做尽了。这也是保持生命力的必然要求，所以不必追求完美。
一个人无论是想获得智慧，还是想活得自在，都需要涤荡内心，回归虚静无为的本真状态，否则，只能是受尽心劳，心累不止。宁静方能致远。在喧嚣的人世中，一个人只有减少欲望和私心杂念，善于内观反省，净化自己，保持本性，永守自我的精神家园，才不至于被污染得面目全非，失去自我，从而拥有轻松自在的人生。一个人要想取得成功，一路昂首挺胸、高歌奋进、志在必得的姿态并不可取，相反，低调谦卑，甘于寂寞，隐藏锋芒，潜居抱道，待时而动，才更容易获得成功。这也是韬光养晦、大智若愚的道理所在。道的若有若无，无有生有，给我们一个启示：就是从“虚无”中寻找其中存在的真理。只有回归这种纯粹虚无的状态中，内心才能宁静，并在宁静中获得智慧和力量。一个善于生活的人，会自觉地法天效地，道法自然，乐天知命，知足常乐，物来则应，过去不留，既能吃苦，也能享受人生。
论语的读书心得论语的读书报告篇二
《论语》是儒家最重要的著作之一。初中、开云KY官方登录入口 都有相关的课程学习，但终究只停留在浅尝辄止，拾人牙慧的阶段，所获有限而零碎。现拜读了杨伯峻先生的《论语译注》，更深入地认识了这一经典，有了一些不同以往的收获。
总体来说，以前对论语的认识只停留在“语录体”的书面概念中，而今细读，渐品出了其中况味，发现其中人物其实也是活生生的现实中的人：机敏善辩的子贡，率直的子路，潇洒曽皙。当然，形象最为鲜明的还是孔子。虽然书中对话体占绝大部分，极少有动作神态描写，但读过之后，觉得孔子不再是高高悬于庙堂之上的画像，遥远地立于时间深处的历史人物，。有着鲜活的抱负追求、喜怒哀乐。
《公孙长篇》中“匿怨而与其人，左丘明耻之，丘亦耻之”，可以看到孔子明澈的内心与坦荡的胸怀;《先進篇》记载：颜渊死。子曰：“噫!天丧予!天丧予!”可以看到孔子失去爱徒的悲痛欲绝;“朽木不可雕也”的训斥，可以看到恨铁不成钢的肝火，《子罕篇》“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”可以看出孔子的困顿和无奈;《雍也篇》“谁能出不由户，何莫由斯道也?”，可以看到孔子高远的抱负和不得志的孤寂，可以领略到夫子“知其不可为而为之”的担当和气魄。正是这些，让我感到这位笼罩着神圣光环的至圣先师，也是位更为亲切可感的师者和榜样。
君子，是儒家理想道德规范的外化和集成。《论语》中，君子道德行为标准出现的频率极高。其中，“忠”、“恕”是反复出现的概括和总结。通过阅读，我对孔子这一伦理道德核心思想有了更加具体和深刻地了解，这主要体现和应用与自己、他人关系的处理。
我的理解是，撇开政治，在个人修养上“忠”，主要是对自己生命和人格的负责。每个人作为独立的生命体，生来对自己灵魂的保洁负责。“忠”就是忠于自己的本心，虔诚于人格境界的提升，克服锱铢世事加诸欣赏的虚妄。除了鄙弃“匿怨而与其人”之外，更多地体现在对待自己的错误和不足，遵时守信上。孔子说“过，则勿惮改”，《述而篇》记载陈司败指责孔子偏袒鲁君，孔子闻之，“丘也幸，苟有过，人必知之。”可以看出，孔子不认为犯错是什么见不得人的事，不去避讳或掩饰，而是视错误为财富，视被别人指出错误为自己的收获。他把错误当作完善自身，致知修身的必须途径。《论语·为政篇》孔子答子贡问君子：“先行其言而后从之。”强调言行一致，也是强调表里如一，强调待人行事与追求完美人格的统一。
“恕”，则是以一颗包容的心对待他人，留存人之初的本善，即满满的同情心，并将其实在化为具体的设身处地、推己及人的行为表现。如杨伯峻先生在备注中提到的，其消极方面是“己所不欲，勿施于人”，而积极方面是“己欲立而立人，己欲达而达人”。如何对待他人的误解便是“恕”的重要体现。《论语·学而篇》中，有一句“人不知而不愠，不亦君子乎?”译为“别人不理解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”人不知己，自是无碍，可这里的人，通常是和自己有交集的人，这些人若不知，误解就会产生，尤其无端的误解着实会让人窝气。此时，克服心头负气虚妄，做到“不愠”，最能体现出一个人的涵养与心性，其实也是最终消弭误解，达到和谐愉快相处的最佳结果。
在《论语》中，孔子对“忠”、“恕”的结合也做了阐述和要求。《憲问篇》有“不患人之不己知，患其不能也”的说法，译为“不怕没有人知道自己，怕的是自己没有足以使别人知道自己的本领”《卫灵公篇》也说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。生命个体真正的的自由与独立，是尊重他者的自由和独立;人格的完整，便是在“忠”、“恕”之间达到高尚的纯粹——直指本心的纯粹。
另外，在阅读的过程中，我也发现了对当前生活姿态很有启发的语句。时有豁然开朗，当头棒喝、醍醐灌顶之感。
《卫灵公篇》孔子说道“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已。”像是对我们大一新生语重心长的告诫。劝解我们一定要对自己的未来有所想法，对自己的人生方向和生活状态要有所规划。《阳货篇》中说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”挥霍光阴中，看到这话，仿佛就听见“整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的啊”的话以亲友和自己的声音出现在耳畔。
《述而篇》：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这不仅是孔子只忧，更应是每个在校学生之忧。有内在目标，有外在要求，要修德，要讲学，要求善。可是，正在做吗?做到了吗?这句话，提醒我们，永远在路上，可以放松，当不能松懈，上下求索之行不能断绝搁置。
冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”这也是很多人畏葸不前、得过且过是找的借口。看看孔子是怎么说的吧，子曰：“力不足者，中道而废。今女畫。”意思是“如果真的是力量不够，走到到半道便会再走不动了，现在你却没有开步走。”鞭辟入里，道理温和中性却能让偷懒者无地自容。当没开始就打算放弃时，这句话能截断懦弱的退路。
那么，如何开步前行?我在这里找到答案：《雍也篇》“能近取譬，可谓仁之方也”。愿意虽偏向政治，但也能给予方法论的启示。目标在前，最好的也是最简单的方法就是“近取譬”，就是从当前就近的必要之事做起，做好资本积累，一步步朝前迈进。
曾子的名言“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”则是一盏指明灯。以厚实的担当为底座，散发着浪漫与理想的光芒，每一遍读完，都能给人以精神力量。
读《论语》让我收获很多，我会继续读下去。
论语的读书心得论语的读书报告篇三
项目制读书报告是大学生们常常要完成的学习任务之一。通过读书报告，不仅可以加深我们对所读书籍的理解，还可以培养我们的写作能力和学术思维，开拓我们的视野。近期，我也在项目制读书报告的过程中获得了一些开云官网app下载安装手机版 ，我想分享给大家。
第二段：把握时间与技巧。
在项目制读书报告中，时间管理非常重要。虽然我们必须在规定的时间内完成报告，但我们也要合理安排时间，保持高效率的学习态度。在阅读书籍时，我们可以采取速读和笔记法来帮助我们快速把握书中的重点内容。同时，合理分配时间给每个章节的阅读和撰写，确保在最后截止日期前完成整个报告。
第三段：深入思考与自我挑战。
项目制读书报告是一个机会，可以让我们不断深入思考和自我挑战。不仅仅是停留在书籍的表面观点和故事情节，我们还可以从不同的角度进行分析和思考。例如，我们可以探讨作者在书中所表达的主题和观点是否与自己的价值观相符；我们可以思考书中的人物塑造是否立体生动，是否有线索可循；我们可以研究书中的背景和历史背景，并结合现实生活进行比较。通过这样的深入思考和自我挑战，我们可以获得更全面和深刻的书评和心得。
第四段：多角度沟通与讨论。
项目制读书报告通常要求我们进行口头或书面的展示，这给了我们一个与他人交流和讨论的机会。在展示过程中，我们可以与同学、老师或其他评委进行多角度的沟通和讨论，听取他们的意见和建议。倾听他人的观点可以帮助我们看到问题的不同侧面，拓宽我们的思维。同时，与他人的交流和互动也可以激发出更多的灵感和创意，从而更好地展示自己的学术素养和能力。
第五段：总结与展望。
通过项目制读书报告的实践，我不仅提高了自己的阅读理解能力和写作技巧，还培养了自己的时间管理能力和学术思维。通过深入思考和自我挑战，我更全面地理解了所读书籍的主题和思想，提高了自己的批判性思维。与他人的交流和讨论使我从不同的角度看待问题，拓宽了我的视野。然而，我也意识到在以后的学习中还有很多需要提升和改进的地方，例如更精确的引用和解读原文、更深入的理论探讨等。所以，我会继续加强自己的学习和实践，以提高自己在项目制读书报告中的表现和水平。
通过项目制读书报告，我从中获得了很多的收获和启发。我明白了时间管理的重要性，深入思考的必要性，多角度沟通的价值。这些都是我在未来的学习和生活中可以运用的宝贵经验。我相信，通过不断的实践和磨炼，我会在项目制读书报告中进一步提高自己的能力和水平。
论语的读书心得论语的读书报告篇四
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。本文是本站小编为大家整理的关于论语的读书报告范文，仅供参考。
1.关于孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜市东南的鲁源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他还是儒家学派的创始人。
他从四十岁开始办学,直至七十三岁去世,一生中扮演的主要角色就是教师,一位闻名中外,享誉世界的教师.学生遍布全国,这使得他当时很有名.在论语中,我们可以看到,他随时随地教育学生,就是路边歇息时也指导学生礼仪.教师是他一生主要事业,这为后来论语的诞生奠定基础.
孔子还是思想家.他那流淌了两千五百年的智慧奠定了我们的道德基础,到今天仍然闪耀着光辉,不但影响着我们,还影响着世界.1982年,诺贝尔奖得主们在巴黎的例行聚餐中,谈到21世纪人类需要什么思想时,几经斟酌之后的答案不是别的,正是孔子思想.今天,我们的道德落差比任何时代都要大,正需要孔子的这种思想来拯救我们.
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想。集中体现了孔子的政治主张,伦理思想,道德主张及教育原则等.
3读书心得。
论语--孝。
论语中有这样一段对话.有一天,颜回,子路跟老师在一起聊天.老师说:"你们每个人都说说你们的志向吧."。
颜回说:"我的愿望呢,就是一个人经常不夸耀自己,也不经常宣扬自己的功劳,能够做到很谦逊就可以了."。
子路说:"我的愿望呢,衣服,车马这些好东西,与朋友一起享用,用坏了也没有什么抱怨.这就是我的愿望."。
但是这个时候老师还没有说话,学生们就感到奇怪,于是子路就问老师说:"希望听老师您的志向."。
孔子呢,就淡淡地说出自己对人格理想的描述,很简单,就三句话:"老者安之,朋友信之,少者怀之."。
孔子的理想就是希望老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念.
孟武伯问孝.子曰:"父母唯其疾之忧."(为政)。
"唯"就是"仅仅",就是说让父母仅仅担心子女的疾病就行了.因为只有疾病是自己无法自己做主的.身体发肤受之父母,我们还要爱惜自己的身体,保持健康.让父母少担心我们的健康,这是孝的第一步.然后要服侍照顾好父母,这是必不可少的,然后就是还有前面所说的要把对父母的敬深深根植在心里.
论语--诚信。
古人半部论语治天下,今人半篇论语护一生.论语中对人的道德素质提出了很多要求,诚信是里面重复很多次的,由此可以看出孔子对它的重视程度.
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”(论语.为政)。
一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，着就像牛车没輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢?人而无信,不知其可也.可见诚信在一个人的生活中所占的分量,诚乃立身之本,经商做学问等等都离不开诚信.但是在商品经济的现代社会,有很多诚信严重缺失的人都活的逍遥自在,难道诚信在现在社会真的不需要了吗?不可否认,诚信缺失的确会让你一时走的很快,但是你绝对不会走的太远.缺失了诚信的人,就像一艘有洞的船,就是你再努力,船再大,你早晚也要沉入人生的大海.最好的反面教材莫过于"三鹿奶粉".
修身不可缺失诚信,治国更需要.孔子说过:"道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时."治国第一就是"敬事而信".治理者一定要严肃认真的对待政务信实无欺,这是最基本的.子夏也说过:"君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也."翻译过来就是,子夏说：“君子要先取得老百姓的信任，而后再去任用他们;没有取得信任就去任用他们，老百姓就会认为是虐待他们。(君子要先)取得君主的信任再去进谏;没有取得信任就去进谏，君主就认为是诽谤自己。”
作为君王,一个国家的代表,君王无诚信之道,那么这个国家早晚会衰败,君王作为一个国家的表率,更要为全国人民树立榜样.孔子提出的治国之道,其基本出发点就是诚信,主持国家政务的人要讲信誉,真要讲信誉,不仅仅对国家好,对发布政令的人也有好处.
一个人要想在人生路上走好,走的远,不能靠一些投机取巧的假把试,要做到诚信待人,当面临抉择时,不要让自己的道德沦丧,要做到无愧于心,有道德,讲诚信的人,不会因为外物的丢失或得不到而感到沮丧.只要我们每个人都从内心的真诚出发,以诚待人,定能建立起来和谐社会.
论语--仁爱。
"仁"可以说是儒家的核心思想了,不足一万六千字的论语,提到"仁"字的有一百九处.可见"仁"在论语中的重要地位.但是"仁"是什么?论语中并没有给予特定的回答.但是从孔子和学生们话语中可以看出"仁"是充满各个方面的.
曾子曰：“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎?”这时"仁"是一种责任,一种担当.将实现仁爱于天下作为自己的使命担在肩头,并且要一直到生命的终结,这还不够沉重吗?这的确是中国古代知识分子的宏伟志向,他们愿意为祖国奉献一切,包括生命.这时他们的共性,虽然好多人说他们是书呆子,但是他们胸中那一腔热血能有多少人看得到,他们从小接受儒家文化的熏陶,自然少不了论语.他们将论语的思想融入到自己的身躯中,来践行它们,中国古代知识分子的确是一群让我们尊敬的群体.
子曰:"志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁."仁爱是他们的使命,在必要关头,他们可以杀身成仁.仁爱这种博爱的使命是高于一切的.
于丹说过关于仁的一段话,她说:"我想,仁爱首先应该是一种人格情怀,它应该表现为一种高风亮节,一种胸怀大志的气度.这里所说的仁爱,不是妇人之仁,不是那些小恩小爱,而是一种深刻博雅,有使命,有担当的情怀.
结语。
世界发展到今天,道德观从来没有如此沦丧过.在道德观念走下坡路的今天,需要一本书来指引我们走向正确的方向,论语影响的不仅仅是中国,而是一个世界,它那闪耀了几千年的光辉现在还在照耀着我们,照亮我们前方的路,指引着我们.
《论语》是儒家最重要的著作之一。初中、开云KY官方登录入口 都有相关的课程学习，但终究只停留在浅尝辄止，拾人牙慧的阶段，所获有限而零碎。现拜读了杨伯峻先生的《论语译注》，更深入地认识了这一经典，有了一些不同以往的收获。
总体来说，以前对论语的认识只停留在“语录体”的书面概念中，而今细读，渐品出了其中况味，发现其中人物其实也是活生生的现实中的人：机敏善辩的子贡，率直的子路，潇洒曽皙。当然，形象最为鲜明的还是孔子。虽然书中对话体占绝大部分，极少有动作神态描写，但读过之后，觉得孔子不再是高高悬于庙堂之上的画像，遥远地立于时间深处的历史人物，。有着鲜活的抱负追求、喜怒哀乐。
《公孙长篇》中“匿怨而与其人，左丘明耻之，丘亦耻之”，可以看到孔子明澈的内心与坦荡的胸怀;《先進篇》记载：颜渊死。子曰：“噫!天丧予!天丧予!”可以看到孔子失去爱徒的悲痛欲绝;“朽木不可雕也”的训斥，可以看到恨铁不成钢的肝火，《子罕篇》“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”可以看出孔子的困顿和无奈;《雍也篇》“谁能出不由户，何莫由斯道也?”，可以看到孔子高远的抱负和不得志的孤寂，可以领略到夫子“知其不可为而为之”的担当和气魄。正是这些，让我感到这位笼罩着神圣光环的至圣先师，也是位更为亲切可感的师者和榜样。
君子，是儒家理想道德规范的外化和集成。《论语》中，君子道德行为标准出现的频率极高。其中，“忠”、“恕”是反复出现的概括和总结。通过阅读，我对孔子这一伦理道德核心思想有了更加具体和深刻地了解，这主要体现和应用与自己、他人关系的处理。
我的理解是，撇开政治，在个人修养上“忠”，主要是对自己生命和人格的负责。每个人作为独立的生命体，生来对自己灵魂的保洁负责。“忠”就是忠于自己的本心，虔诚于人格境界的提升，克服锱铢世事加诸欣赏的虚妄。除了鄙弃“匿怨而与其人”之外，更多地体现在对待自己的错误和不足，遵时守信上。孔子说“过，则勿惮改”，《述而篇》记载陈司败指责孔子偏袒鲁君，孔子闻之，“丘也幸，苟有过，人必知之。”可以看出，孔子不认为犯错是什么见不得人的事，不去避讳或掩饰，而是视错误为财富，视被别人指出错误为自己的收获。他把错误当作完善自身，致知修身的必须途径。《论语·为政篇》孔子答子贡问君子：“先行其言而后从之。”强调言行一致，也是强调表里如一，强调待人行事与追求完美人格的统一。
“恕”，则是以一颗包容的心对待他人，留存人之初的本善，即满满的同情心，并将其实在化为具体的设身处地、推己及人的行为表现。如杨伯峻先生在备注中提到的，其消极方面是“己所不欲，勿施于人”，而积极方面是“己欲立而立人，己欲达而达人”。如何对待他人的误解便是“恕”的重要体现。《论语·学而篇》中，有一句“人不知而不愠，不亦君子乎?”译为“别人不理解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”人不知己，自是无碍，可这里的人，通常是和自己有交集的人，这些人若不知，误解就会产生，尤其无端的误解着实会让人窝气。此时，克服心头负气虚妄，做到“不愠”，最能体现出一个人的涵养与心性，其实也是最终消弭误解，达到和谐愉快相处的最佳结果。
在《论语》中，孔子对“忠”、“恕”的结合也做了阐述和要求。《憲问篇》有“不患人之不己知，患其不能也”的说法，译为“不怕没有人知道自己，怕的是自己没有足以使别人知道自己的本领”《卫灵公篇》也说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。生命个体真正的的自由与独立，是尊重他者的自由和独立;人格的完整，便是在“忠”、“恕”之间达到高尚的纯粹——直指本心的纯粹。
另外，在阅读的过程中，我也发现了对当前生活姿态很有启发的语句。时有豁然开朗，当头棒喝、醍醐灌顶之感。
《卫灵公篇》孔子说道“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已。”像是对我们大一新生语重心长的告诫。劝解我们一定要对自己的未来有所想法，对自己的人生方向和生活状态要有所规划。《阳货篇》中说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”挥霍光阴中，看到这话，仿佛就听见“整天吃饱了饭，什么事也不做，不行的啊”的话以亲友和自己的声音出现在耳畔。
《述而篇》：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”这不仅是孔子只忧，更应是每个在校学生之忧。有内在目标，有外在要求，要修德，要讲学，要求善。可是，正在做吗?做到了吗?这句话，提醒我们，永远在路上，可以放松，当不能松懈，上下求索之行不能断绝搁置。
冉求曰：“非不悦子之道，力不足也。”这也是很多人畏葸不前、得过且过是找的借口。看看孔子是怎么说的吧，子曰：“力不足者，中道而废。今女畫。”意思是“如果真的是力量不够，走到到半道便会再走不动了，现在你却没有开步走。”鞭辟入里，道理温和中性却能让偷懒者无地自容。当没开始就打算放弃时，这句话能截断懦弱的退路。
那么，如何开步前行?我在这里找到答案：《雍也篇》“能近取譬，可谓仁之方也”。愿意虽偏向政治，但也能给予方法论的启示。目标在前，最好的也是最简单的方法就是“近取譬”，就是从当前就近的必要之事做起，做好资本积累，一步步朝前迈进。
曾子的。
名言。
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”则是一盏指明灯。以厚实的担当为底座，散发着浪漫与理想的光芒，每一遍读完，都能给人以精神力量。
读《论语》让我收获很多，我会继续读下去。
孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。儒学是中国文化的精髓部分，而《论语》也可算作是儒学的精髓部分了。《论语》，是中国古代儒家的一部重要经典，是孔子弟子及后学记述孔子言行的语录体著作。《论语》以记言为主,“论”是论纂的意思，“语”是话语，经典语句，箴言，“论语”即是论纂先师孔子的语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主。
《论语》是人人皆知的，初中时的语文课就接触了“论语十则”，论语中许多经典的词句，比如：“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立"等是我们许多人都耳熟能详的。可惜那时候我们的知识面有限，面对似懂非懂的文言文，只觉得枯燥无味，也无法从内心领悟孔子真正的思想内涵和精华。现在再打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。虽然他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
《论语》一书的涵盖面是非常大的，小到学习态度，大到人生追求，可以说，读《论语》会让人在树立目标，为人处事，修身养性等等方面都受益匪浅。
孔子重“孝”。“孝”是中华民族的传统美德，是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”意即：“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”子曰：“事父母能竭其力”，讲的是：“做子女的侍奉自己的父母应竭尽心尽力。”孔子的这两段文字立足于家庭伦理，从积极的意义上思考，孔子主张人们恪守长辈与幼辈之礼，这种当时社会上的尽“孝”的之举如今却反而逐步褪色。孝敬父母是中华民族的传统美德，理应是每位学生的自觉行为。但不少学生认为家长的付出是天经地义的，于是社会上出现漠视父母的病例居然不足为怪。孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
孔子重“德”。德冶的基本精神实质是：泛爱众和，博施济众。孔子把“仁”引入“礼”中，变传统“礼治”为“德治”。可见他对“德”的重视。为仁者不仅在家要孝敬父母，更要在外在团结友爱，有爱心，以贤德之人为榜样，不断激励自己，勇于进取，并身体力行，完善自己的道德修养，潜修个人的品行，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想，你的道德水准就会达到一个较高的境地。
《论语》是文化经典之一。它是从生活中来的，也应该回到生活中去。也就是：我们要在生活中去理解它和实践它。我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!
人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，而这些，却是《论语》给我们的启示。
论语的读书心得论语的读书报告篇五
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，汉族。生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜市东南的鲁源村)。逝世后葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林。孔子是春秋末期的政治家、思想家、教育家。他还是儒家学派的创始人。
他从四十岁开始办学,直至七十三岁去世,一生中扮演的主要角色就是教师,一位闻名中外,享誉世界的教师.学生遍布全国,这使得他当时很有名.在论语中,我们可以看到,他随时随地教育学生,就是路边歇息时也指导学生礼仪.教师是他一生主要事业,这为后来论语的诞生奠定基础.
孔子还是思想家.他那流淌了两千五百年的智慧奠定了我们的道德基础,到今天仍然闪耀着光辉,不但影响着我们,还影响着世界.1982年,诺贝尔奖得主们在巴黎的例行聚餐中,谈到21世纪人类需要什么思想时,几经斟酌之后的答案不是别的,正是孔子思想.今天,我们的道德落差比任何时代都要大,正需要孔子的这种思想来拯救我们.
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。比较真实地记述了孔子及其弟子的言行，反映了孔子的思想。集中体现了孔子的政治主张,伦理思想,道德主张及教育原则等.
3读书心得。
论语--孝。
论语中有这样一段对话.有一天,颜回,子路跟老师在一起聊天.老师说:"你们每个人都说说你们的志向吧."。
颜回说:"我的愿望呢,就是一个人经常不夸耀自己,也不经常宣扬自己的功劳,能够做到很谦逊就可以了."。
子路说:"我的愿望呢,衣服,车马这些好东西,与朋友一起享用,用坏了也没有什么抱怨.这就是我的愿望."。
但是这个时候老师还没有说话,学生们就感到奇怪,于是子路就问老师说:"希望听老师您的志向."。
孔子呢,就淡淡地说出自己对人格理想的描述,很简单,就三句话:"老者安之,朋友信之,少者怀之."。
孔子的理想就是希望老人得到安顿,让朋友对自己信任,让年轻人对自己怀念.
孟武伯问孝.子曰:"父母唯其疾之忧."(为政)。
"唯"就是"仅仅",就是说让父母仅仅担心子女的疾病就行了.因为只有疾病是自己无法自己做主的.身体发肤受之父母,我们还要爱惜自己的身体,保持健康.让父母少担心我们的健康,这是孝的第一步.然后要服侍照顾好父母,这是必不可少的,然后就是还有前面所说的要把对父母的敬深深根植在心里.
论语--诚信。
古人半部论语治天下,今人半篇论语护一生.论语中对人的道德素质提出了很多要求,诚信是里面重复很多次的,由此可以看出孔子对它的重视程度.
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”(论语.为政)。
一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，着就像牛车没輗，马车没有軏一样，那车怎么能走呢?人而无信,不知其可也.可见诚信在一个人的生活中所占的分量,诚乃立身之本,经商做学问等等都离不开诚信.但是在商品经济的现代社会,有很多诚信严重缺失的人都活的逍遥自在,难道诚信在现在社会真的不需要了吗?不可否认,诚信缺失的确会让你一时走的很快,但是你绝对不会走的太远.缺失了诚信的人,就像一艘有洞的船,就是你再努力,船再大,你早晚也要沉入人生的大海.最好的反面教材莫过于"三鹿奶粉".
修身不可缺失诚信,治国更需要.孔子说过:"道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时."治国第一就是"敬事而信".治理者一定要严肃认真的对待政务信实无欺,这是最基本的.子夏也说过:"君子信而后劳其民,未信则以为厉己也;信而后谏,未信则以为谤己也."翻译过来就是,子夏说：“君子要先取得老百姓的信任，而后再去任用他们;没有取得信任就去任用他们，老百姓就会认为是虐待他们。(君子要先)取得君主的信任再去进谏;没有取得信任就去进谏，君主就认为是诽谤自己。”
作为君王,一个国家的代表,君王无诚信之道,那么这个国家早晚会衰败,君王作为一个国家的表率,更要为全国人民树立榜样.孔子提出的治国之道,其基本出发点就是诚信,主持国家政务的人要讲信誉,真要讲信誉,不仅仅对国家好,对发布政令的人也有好处.
一个人要想在人生路上走好,走的远,不能靠一些投机取巧的假把试,要做到诚信待人,当面临抉择时,不要让自己的道德沦丧,要做到无愧于心,有道德,讲诚信的人,不会因为外物的丢失或得不到而感到沮丧.只要我们每个人都从内心的真诚出发,以诚待人,定能建立起来和谐社会.
论语--仁爱。
"仁"可以说是儒家的核心思想了,不足一万六千字的论语,提到"仁"字的有一百九处.可见"仁"在论语中的重要地位.但是"仁"是什么?论语中并没有给予特定的回答.但是从孔子和学生们话语中可以看出"仁"是充满各个方面的.
曾子曰：“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎?”这时"仁"是一种责任,一种担当.将实现仁爱于天下作为自己的使命担在肩头,并且要一直到生命的终结,这还不够沉重吗?这的确是中国古代知识分子的宏伟志向,他们愿意为祖国奉献一切,包括生命.这时他们的共性,虽然好多人说他们是书呆子,但是他们胸中那一腔热血能有多少人看得到,他们从小接受儒家文化的熏陶,自然少不了论语.他们将论语的思想融入到自己的身躯中,来践行它们,中国古代知识分子的确是一群让我们尊敬的群体.
子曰:"志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁."仁爱是他们的使命,在必要关头,他们可以杀身成仁.仁爱这种博爱的使命是高于一切的.
于丹说过关于仁的一段话,她说:"我想,仁爱首先应该是一种人格情怀,它应该表现为一种高风亮节,一种胸怀大志的气度.这里所说的仁爱,不是妇人之仁,不是那些小恩小爱,而是一种深刻博雅,有使命,有担当的情怀.
结语。
世界发展到今天,道德观从来没有如此沦丧过.在道德观念走下坡路的今天,需要一本书来指引我们走向正确的方向,论语影响的不仅仅是中国,而是一个世界,它那闪耀了几千年的光辉现在还在照耀着我们,照亮我们前方的路,指引着我们.
论语的读书心得论语的读书报告篇六
时代在发展，知识在不断涌现和更新，作为现代人，我们已经不能满足于简单的阅读知识，更需要不断的学习和提高自己的知识水平。而高质量读书报告，更是可以帮助我们进一步提升自己的阅读能力和思考能力。在这个以知识为主导的世界里，高质量读书报告的重要性不可忽视。
第二段：读书报告的目的和意义。
高质量读书报告，是对读书过程的总结和归纳，它能够让读者更深入地理解和领悟书籍的内容，同时也是对自己阅读能力的反思和提高。读书报告能够帮助我们加深对书籍的理解，将信息加以整合，更系统地掌握知识，而且在写作报告过程中，我们会对文本进行反复推敲和钻研，以此更深刻地理解和吸收内容。
第三段：高质量读书报告的要求。
高质量读书报告是要求读者深入阅读，细致分析，准确把握主旨，提炼重点，深刻理解，反复推敲，进行思辨和探究，以及写作表达的准确性和清晰性等多方面的要素。只有这样才能写出一篇高质量的读书报告，同时也是提升个人阅读、思维和语言表达能力的过程。
首先，需要对读书材料有全面的了解，包括主要内容和思想、重要人物和事件等；其次，应该重视自己的思考和感悟，切忌只是单纯地摘抄和复制书本内容；最终，需要有足够的时间和耐心，对读书过程进行归纳总结和回顾，感受自己在此过程中的成长和收获。
第五段：结论与启示。
总之，读书报告是我们提升自己阅读和思维能力的必经之路，同时它也是一种对书籍的感悟与理解的呈现和分享。只有在经过反复推敲和思考之后，才能让这份读书报告更加有说服力和感染力。因此，我们应该在读书时，注重对知识的翻译和思考，将自己的想法和感悟更加深入地展示出来，让读书报告真正成为我们理解文化、提高修养的有效工具和方法。
论语的读书心得论语的读书报告篇七
要说留给我印象最深的书，《呐喊》小说当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿q正传》中的阿q，都能跃然纸上。《呐喊》小说是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》小说中用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的豆腐西施；那个一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》小说中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿q正传》。《阿q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来。阿q性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿q由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿q其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿q连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条万不可脱的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小d；他挨了打，常用儿子打老子的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的革命行动竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿q不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》小说却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
论语的读书心得论语的读书报告篇八
西游记是明代著名小说家吴承恩用巧妙的语言描绘出来的。小说不仅充满了神奇与奥秘，还给人们带来了一些丰富的哲理。
在我们看来，唐僧也许只是一个饱读经书、一心向佛的人，但他在困难面前却显示得临危不惧、百折不挠。在贫苦百姓里，他是那样善解人意、助人为乐;在徒弟面前，他则又是以一颗宽容而又镇定的心，教育徒弟们。他这辈子，只有爱，没有恨，他的精神流泄千里，慷慨奉献。
孙悟空虽然高高至上，总是把自己当成大人物看待，个性也比较冲动，多次与唐僧顶嘴，也多次与唐僧分离，但是他一路上斩妖除魔，多做善事，对师傅更是可敬可佳，最终跟随师傅西天取经。可以看出他是一个智勇双全、身手敏捷、神通广大、心地善良的人，也是一个既有正义感的人。
猪八戒是个典型的懒例子，整天游手好闲，好吃贪睡，显示出一种天真可爱的样子。听到师傅遇到危难时，救不了，就开始想要回家，半途而废是他的缺点。当然，他也有优点，幽默、善良、忠厚老实。孙悟空不在时，打妖怪和化斋这些苦差事就由他来完成了。猪八戒还懂得调节心情，这点精神，值得我们学习。
沙僧是一个忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律的人，同时，他也是一个沉默寡言，不知变通的性格特征。
总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓三人行，必有我师焉。我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的`话，要努力改正，成为一个十全十美的人!
论语的读书心得论语的读书报告篇九
阅读是一种思考的行为，每一本书都有其特定的价值，读书不仅能够开拓眼界，丰富知识，而且可以提高人的智力和情感。通过不断地读书，我受益匪浅。下面我将结合我所读过的书籍，谈谈我的一些开云官网app下载安装手机版 。
首先，读书能够拓宽视野，增强认知。尤其是科普类书籍，通过了解世界各个领域的最新研究成果，我们可以更加全面地认识自然和社会。如《人类简史：从动物到上帝》这本书，它生动地展示了人类文明的起源和进化，使我对人类的历史和未来有了更深入的了解。在阅读这本书后，我发现人类并不是生活在孤立的个体，我们与其他物种和环境之间存在着密不可分的联系，我们的最终命运也与整个地球生态系统紧密相连。因此，我们必须担起保护地球的责任。
其次，读书可以提高人的智力和思维能力。喜欢读书的人往往具有丰富的内在世界和高度的批判思维能力。通过阅读，我们可以学到各种各样的知识和信息，拓宽自己的眼界，提高自己的认知水平。例如，《活着》这本书，它描写了一个中国农民的一生，通过生动的故事展示了人性的善恶、命运的无常以及家庭间的情感纠葛。在读完这本书后，我对人生的意义和价值有了更深刻的思考。也正是通过这样的思考，我意识到每个人都应该珍惜自己的生命、家庭和社会，并努力追求自己的理想。
此外，读书还可以培养人的情感。文艺类的书籍常常通过情感的描写和人物的塑造来抒发内心的感受，使人在阅读中能够体验到各种各样的情感。例如，《红楼梦》这本书，它通过对贾府的描绘和对人物性格的刻画，展现了人性的善恶、命运的多舛以及友情和爱情的复杂。当我深入阅读这本书时，我仿佛进入了贾府的世界，并感受到了其中人物的欢乐、悲伤和痛苦。这种体验不仅丰富了我的情感世界，也增加了我对人性和社会的理解。
最后，读书可以激发人的创造力和想象力。科幻类的书籍常常通过对未来世界的设想，挑战传统观念，激发了无限的想象力。比如，《三体》这本书，它将人类与外星文明的交流融入科幻故事之中，让我领略到了不同于现实世界的未来景象。通过对这个未来世界的想象，我不仅加深了对科技发展的认识，还学会了不断创新和超越自我的态度。
总之，阅读是一种宝贵的学习方式，通过读书，我们可以开拓视野，提高智力，培养情感，激发想象力。因此，我们应该养成良好的读书习惯，不断拓展自己的阅读领域，让读书成为我们生活中不可或缺的一部分。只有通过持续不断地读书，我们才能获得更多的知识，拓宽自己的思维和视野，成为一个全面发展的人。
论语的读书心得论语的读书报告篇十
在如今信息爆炸的时代，读书已经成为人们获取知识和培养个人思维能力的重要途径之一。为了引导学生更好地阅读，培养他们的读书能力和思辨能力，学校普遍要求学生完成读书报告。这项任务不仅能让学生深入理解书籍内容，还能培养学生总结和表达的能力。在完成读书报告过程中，我深深感受到了自己的成长和收获。
二、积极意义。
完成读书报告的过程意义重大。首先，通过读书报告，我们能清楚地了解一本书的核心思想和作者的观点，对书中的知识有更深入的认识。其次，读书报告能帮助我们发展批判性思维。在撰写报告的过程中，我们需要分析书中的论点是否合理、证据是否充足，从而培养我们的辨析能力。最后，读书报告可以提升我们的写作能力。在撰写报告的过程中，我们需要用准确、简练的语言表达我们对书籍的理解和评价，从而提高我们的写作表达能力。
在开始撰写读书报告的时候，我首先选择了一本对我有兴趣的书籍。通过阅读、思考和记录，我深入了解了作者的观点，并研究了作者用来支持观点的证据。然后，我开始写作，文字的流畅度和逻辑性是我关注的重点。在撰写过程中，我不断调整语言和结构，力求达到短小精悍的写作效果。最后，我加入了自己的思考和反思，以表达我对书籍的真实理解和感悟。
四、写书评的思考。
在撰写读书报告的过程中，我不仅要对书籍进行理性的分析，还要表达自己的感受和评价。这对我来说是一项挑战，因为每个人的感受和评价都是主观的。然而，我意识到一个好的读书报告应该有客观性和主观性的结合。客观地介绍和分析书籍的内容，同时主观地表达自己的情感和评价，这样读书报告才能更加丰富和有趣。
通过这次读书报告的实践，我深刻认识到读书的重要性。读书不光是获取知识，还是培养个人思维能力的一种锻炼方式。在读书报告的过程中，我学会了分析和评价，锻炼了写作能力。我也发现读书报告不仅是一种任务，更是一种乐趣。通过读书，我们可以探索知识的海洋，感受作者的思维，拓展我们的思维。读书报告是我们与书籍交流、与作者对话的载体，它让我们与书籍更加亲密，也让我们更深入地思考和理解。
六、结语。
通过这次读书报告的实践，我深刻体会到读书的益处。读书不仅拓宽了我的视野，还帮助我发展了思辨和写作能力。读书报告的过程让我更加熟悉了书籍的内容，并提供了一个表达自己的思想的机会。我相信，在今后的学习生活中，我会继续坚持读书报告的实践并不断提升自己的读书能力和表达能力。通过读书报告的实践，我相信我能更好地理解和应用书中的知识，也能在实践中不断成长。
论语的读书心得论语的读书报告篇十一
山因脊梁而雄，国因精神而强。伟大抗美援朝精神跨越时空、历久弥新，必须永续传承、世代发扬。伟大抗美援朝精神，是中国共产党人和人民军队不畏强敌、奋勇抗争的生动写照，是以爱国主义为核心的民族精神、民族气节、民族品质的集中彰显。新起点、新征程、新使命、新任务，迫切呼唤党员干部高擎伟大抗美援朝精神旗帜，从中汲取经验、启示和力量，涵养忠诚爱国、斗争担当、乐观奉献的优秀品格，起而行之、勇挑重担，在不断解决实际问题中书写新的辉煌。
涵养“心有大我、至诚报国”的爱国情怀。爱国是一种情感，更是一种本分、一种责任。杨根思在打退敌人八次反扑、弹尽粮绝的情况下，拉响炸药包跃向敌群，与敌人同归于尽;邱少云为避免暴露潜伏部队，任烈火烧焦身体而一动不动，直至壮烈牺牲;黄继光奋力扑向地堡射孔，用自己的胸膛，堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，英勇捐躯……他们用生命和行动诠释了爱国与忠诚。崇尚英雄、学习英雄，就要从他们身上感悟爱国能量、厚植爱国情怀，增强政治定力、站稳政治立场，胸怀两个大局、心系“国之大者”，始终做到忠于党、忠于国家、忠于人民，把个人理想追求融入到党和国家事业之中，融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的恢弘实践中，关键时刻冲得上去、危难关头豁得出来，在真抓实干、埋头苦干中激昂爱国之心、笃行报国之志。
发扬“知难而进、迎难而上”的斗争精神。历史烛照现实，美好生活要靠斗争来创造和保卫。70年前，面对世界头号经济、军事强国，党和政府毅然作出“抗美援朝、保家卫国”的历史性决策。从鸭绿江到清川江，从长津湖到上甘岭，从山岭湖川到高岗阵地……处处铭刻着中国人民志愿军敢于斗争、善于斗争的足迹。抗美援朝战争的伟大胜利，“打得一拳开，免得百拳来”，为我国赢来了弥足珍贵的和平建设环境，使中华民族得以崭新面貌屹立于世界民族之林。今天，身处中华民族伟大复兴的关键时期，世界百年未有之大变局加速演进，不稳定不确定因素显著增多，矛盾风险挑战前所未有，更需要党员干部发扬越是艰险越向前的斗争精神，摒弃安逸思想、杜绝懈怠倾向，直面问题考验、无畏艰难险阻，敢蹚“深水区”、挑“硬担子”、揽“棘手活”、啃“硬骨头”，到吃劲要紧岗位淬火，真刀真枪锤炼能力，在准确识变、科学应变、主动求变中破局起势、集聚优势、积厚成势，推动各项事业实现新突破、迈上新台阶。
砥砺“以痛吻我、报之以歌”的欣然姿态。抗美援朝战争中，志愿军战士在武器装备处于绝对劣势、战场环境极端艰难的情况下，即使“吃一把炒面就一把雪”，也始终保持高昂士气，创造下以弱胜强的范例，革命乐观主义精神发挥了重要作用，而科学的理论、正确的领导、过硬的队伍、人民的支持，正是乐观的底气所在。当前，个别党员干部被纷繁乱象遮蔽了双眼，看不清大局大势，信心不足、状态低迷，激情减退、消极观望，白白错失良机、贻误发展。问题是警醒也是鞭策。一方面，要深化科学理论武装，常吸理论之“氧”、勤补精神之“钙”，提高马克思主义理论水平，善用马克思主义立场观点方法剖析和解决问题，从错综复杂的表象中发现本质规律、认清长远趋势，坚定必胜信心。另一方面，要带着感情扎根群众，汲取群众经验智慧，时刻把群众的安危冷暖放在心上，将解决群众的急难愁盼问题落在行动上，以乐观昂扬、奋发有为的好状态，交出经得起历史检验的答卷。
伟大事业需要伟大精神，伟大精神成就伟大梦想。读懂抗美援朝的精神力量，牢牢把握抗美援朝精神的时代意义，将精神洗礼化为前行动力，把灵魂触动变成实际行动，我们定能无坚不可摧、无往而不胜，为实现中华民族伟大复兴作出更大贡献。
论语的读书心得论语的读书报告篇十二
在我们忙碌的日常生活中，读书似乎成了一种奢侈。但是，每当年底来临，总会有一些有心人晒出自己的年度读书报告，让我们不禁想起自己年度的书海沉浮。近年来，晒年度读书报告成为一种时尚，不仅给我们提供了阅读的指引，也提醒着我们，读书不仅是一个看书的过程，更是一个思考的过程。因此，我也想在这里晒一晒我的年度读书报告，与大家分享我的开云官网app下载安装手机版 。
首先，读书是一种享受，更是一种修养。在纷繁复杂的社会中，读书能让我们暂时远离喧嚣，让心灵得到一次净化。在过去的一年里，我读了很多经典的文学作品，从《红楼梦》到《傲慢与偏见》，每一本书都令我陶醉其中。阅读的过程让我进入一个充满想象力和创造力的世界，从中感受到作者的洞察力和智慧。每一本书都是一次心灵的旅行，带给我无尽的欢乐和启发。
其次，读书不仅可以娱乐，还可以增长知识。在报告中列举出阅读的书目，有助于我们回顾自己在一年中所阅读的书籍，从而对自己的阅读情况有个清晰的认识。通过读书报告的整理，我发现自己阅读的书籍涉及了各个领域，如文学、历史、科学等等。这些知识的积累不仅增加了我的见识，也为我的人生增添了一份厚重。
另外，晒年度读书报告也是为了促进交流和思考。在现如今互联网发达的时代，我们可以很容易地发布和分享我们的读书心得和体会。通过阅读他人的读书报告，我们可以了解到其他读者的阅读心得，从而获取更多的灵感和感悟。而自己也能通过书写读书报告，给他人提供一些分享和启发。这样的交流和思考也使人不断进步，不断提高自己的思维和表达能力。
此外，晒年度读书报告还有助于培养阅读习惯和提高阅读效率。每年的读书报告都是一份阅读的总结和展望，通过整理、分析和总结过去一年的阅读情况，可以发现其中的问题和不足之处，以便更好地改进和提高。同时，为了完成年度的阅读目标，我们也会不断寻找适合自己的阅读方法和技巧，提高阅读的效率和质量。
最重要的是，晒年度读书报告带给我们的是自我认识和成长。通过整理年度读书报告，我们可以了解自己的阅读偏好和倾向，认识到自己对某些领域的兴趣和欠缺。更重要的是，通过读书报告的晒出，我们也能看到自己的成长和进步。每一本书都是一次心灵的洗礼，让我们从中得到启发和成长。因此，晒年度读书报告让我们更加自信和自豪，激励着我们继续保持读书的热情和动力。
总之，晒年度读书报告对于读书的意义远不止于此。它是一种对读书的肯定和认可，也是一种对自己的成果的展示和分享。通过晒年度读书报告，我们不仅能够回顾自己一年来的阅读成果，还能够从中获取更多的启发和动力。所以，无论是晒年度读书报告还是看他人的读书报告，都是一种学习和进步的机会。让我们一起晒出自己的年度读书报告，分享我们的阅读心得和体会，为读书这种美好而有意义的事物点赞！
论语的读书心得论语的读书报告篇十三
本人于20__年7月10日来到东莞长发光电科技有限公司开始了为期20天的暑期认识实习。最后由于该企业设备的维修以及车间的装修，本次实习被提前至7月29日结束返校。虽然只有短短的20天时间，但是在这段时间里，在企业导师、员工师傅的耐心指导和自己的虚心学习下，对于一些平常的理论知识终于有了一定的感性认识，这对我们以后的学习和工作有很大的帮助。下面是我此次实习总的开云官网app下载安装手机版 ，希望给师弟师妹们一些启发。
在整个实习过程中，我每天都有很多新的体会，新的想法，我总结下来主要有以下几点：
1.上学与上班的区别。
上学的时候，自由支配的时间很充裕，可以适时偷懒、放松、外出等;上班的时候，每天都有要完成的任务，同时有一种责任抗在肩上，即使没任务也要到点才能下班。上学的时候可以很有个性，但上班就必须要融入企业、融入社会的文化氛围中，否则很快就会被淘汰。上学的时候很自信，觉得自己将来能干一番事业;上班了，才觉得自己需要学习的东西太多了。在学校，直来直往，犯点错误只会受点教训;出来社会，犯错会比错误本身要承受更大的责任，所以必须少说话，多办事。上了班才知道什么叫做现实，上了班(文章转贴自实用工作文档栏目)才知道什么叫做生活的艰辛。所以总结下来，个人觉得能作为一名大学生是幸福的，我们需要好好地珍惜大学生活，让大学生涯充实无憾。
2.适应。
从学校走到社会，环境、人群、责任都一下子发生了变化。对于大学生来说确实要做到尽快转换角色，去适应急速的工作时间和节奏，不然很有可能会影响你在工作上的状态。
3.坚持。
我们不管到哪家公司，一开始都不会立刻给工作我们做，一般是先让我们看或是做杂货，时间短的要几天，时间长的要几周，在这段时间里很有可能会产生厌倦或乏味无聊的感觉，便产生离开的想法，在这个时候一定要坚持，轻易放弃只会一直恶性循环，更不用提什么晋升了。
4.多做事，少说话。
我们到企业工作以后，要知道自己能否胜任这份工作，关键是看你自己对待工作的态度，态度认真了，工作就不会乏味，学习和工作也就事半功倍。我觉得作为一名社会工作者，需要怀有多听、多看、多想、多做、多请教、少说话这一“五多一少的”态度。工作如此，为人处事也是如此。
希望能对大家有所帮助。
论语的读书心得论语的读书报告篇十四
党员读书报告是一种常见的学习方式，有助于党员不断提高自身素质和能力，为党和人民服务。我作为一名党员认真参与了读书报告活动，并从中获得了许多收获。在这篇文章中，我将分享我的开云官网app下载安装手机版 。
第二段：全面了解历史。
通过读书报告，我深刻认识到了历史的重要性。在了解不同时期的历史背景、历史事件和历史人物的同时，我逐渐发现了他们对今天社会的重要影响。通过深入了解历史，我能够更加客观地看待问题，从历史中汲取经验教训，以更加科学的态度处理当今社会矛盾和问题。
第三段：拓宽视野增进理解。
党员读书报告给我提供了拓宽视野的机会。通过阅读各种类型的书籍，我可以了解不同领域的知识和观点，丰富自己的见识和思维方式。这有助于增进我对社会现象和问题的理解，促使我更加客观、全面地看待问题，并以正确的态度面对。
第四段：培养良好的价值观。
读书报告对于培养我良好的价值观起到了重要的作用。通过阅读优秀的书籍，我认识到了正确的道德观、人生观和价值观对于个人和社会的重要性。这使我能够在面对各种诱惑、困难和挑战时，树立正确的信念和坚定的态度。同时，我也深深意识到自己的行为和言论对他人的影响，因此，我更加注重自身的言行举止，以做到言行一致。
第五段：提升能力为党和人民服务。
党员读书报告培养并提升了我的能力，从而更好地为党和人民服务。阅读过程中，我学到了许多实用的知识和技能，例如领导力、沟通能力、组织能力等。这些知识和技能使我能够更好地履行自己党员身份的责任和职责，更好地服务党和人民。同时，通过践行读书中的思想和理念，我逐渐培养了忠诚、勤奋、诚实、奉献等品质，从而更加积极主动地投身于党和人民的事业中。
总结：
通过党员读书报告，我不仅全面了解了历史，还拓宽了视野，培养了良好的价值观，提升了自身能力，为党和人民服务。我相信，在今后的学习中，我将继续保持这种学习的态度，不断提升自己的思想水平和综合素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。
论语的读书心得论语的读书报告篇十五
作为一种学习的方式，读书一直被视为提升自我的重要途径。阅读能够开阔我们的视野，增加知识储备，提升思维能力和写作能力。在过去的一个学期里，我积极参与到读书活动中，并认真完成了一本书的阅读和读书报告。
首先，我选择了一本以历史为背景的小说《红与黑》进行阅读。这本小说以19世纪法国为舞台，生动地描绘了那个时代的社会风貌和人们的生活。通过读这本书，我感受到了历史的厚重和沧桑，并对法国的历史有了更深入的了解。同时，小说中的主人公朱利安的成长经历也给了我很多启发，他时而聪明机智，时而冲动孤傲，从而让我深刻体会到人性的复杂和世事的无常。
其次，阅读这本书给我带来了写作的启示。在读书报告的写作中，我尝试通过分析书中人物形象和情节发展等来展开文章，增加了我的论述能力和论证逻辑。同时，通过与书中人物的对比，我也学会了审视自我，反思自己的优点和不足。在与同学们的交流中，我也不断地从他们的读书体验中学习，提升了我的写作技巧和表达能力。读书报告的写作过程让我深刻感受到了学习的乐趣，并在不断的实践中不断地进步。
再次，读书对于我的思维能力和创造力的培养也起到了重要的作用。通过大量的阅读，我得以接触到各种不同的思想和理论，这些思想和理论在我的头脑中相互碰撞和交织，激发出了新的思考和创造。读书让我从不同的角度去思考问题，提出新的观点和解决方案。在读书报告中，我也尝试创造性地运用了一些写作技巧，通过比喻和插叙等手法，让我对书中的情节和主题有了更深刻的触动，并能够将这些思考和触动通过文字表达出来。
最后，读书还带给我一种内心的满足感。在阅读的过程中，我享受到了与作者的灵魂碰撞和交流。与书中的人物一同经历各种冒险，收获智慧和成长，让我内心感到无比的满足和喜悦。读书不仅仅是满足了我的知识渴望，更是满足了我内心对于美好故事和情感的向往。通过书中的人物，我看到了希望和坚持，也看到了勇敢和智慧。这种与书中人物的情感交流使我更加坚定了要不断阅读的决心，不断追求知识和思想的提升。
通过这次读书报告的完成，我深刻体会到了阅读的重要性以及阅读给予我的启示。阅读不仅仅是获取知识的途径，更是一种与作者和人物交流的方式，一种思想的碰撞和拓展。通过读书，我们可以拥有一颗宽广的心灵和开阔的视野，可以成为思想的冒险家和创造的开拓者。阅读是一条通往智慧和美好的康庄大道，我会继续保持这种阅读的热情，不断地探索和学习，真正成为一位热爱知识、热爱生活的书香人。
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