读后感是记录自己读书历程和成长的一种方式，可以让我们更好地理解自己和他人。那么我们该如何写一篇好的读后感呢？首先，我们需要仔细阅读、理解和消化所读内容，尽量从多个角度去思考和分析，以便更全面地把握内容的主旨和要点。其次，我们要运用自己的思考和感悟来评价和解读文本，同时也要结合自己的生活经验和学识储备来进行深入的分析和思考。在写作过程中，我们要注意逻辑清晰、观点明确、语言准确、文字流畅，使读后感具有说服力和感染力。另外，我们还可以适当地引用文本中的语句、描述和对话来支持自己的观点和感悟，增加文章的可读性和可信度。最后，我们要在写作完后进行精心的修改和润色，使读后感更加凝练、精炼和有深度，使读者能够更好地了解我们的思考和感受。以下是我的一些读后感范文，供大家参考。读完《红楼梦》后，我深深被贾宝玉的人生观所感动，他以真情实感对待生活中的美好与悲哀，让我重新思考了人生的意义；读完《傲慢与偏见》，我被作者简·奥斯汀细腻而精彩的描写所折服，她通过女主角伊丽莎白·班内特的形象，让我明白了爱情的真谛，以及对自尊与尊重的重视；读完《活着》，余华用平实而振奋人心的文字，让我感受到生命的可贵与人性的复杂，这本书给我留下了深刻的印象。
懒蛤蟆读后感篇一
传说在日本的筑波山，有一种奇怪的蛤蟆。它不仅外表更丑，还多长了几条腿。把它放在镜子前面，就会被自己的丑样子吓出一身油。这种油可以治疗烫伤，是珍贵的药材。日本名导黑泽明，在晚年回首往事，面对自己过去的生活，也吓出了一身油。
熟悉日本演艺圈的朋友应该知道，日本演艺圈和他们的社会一样等级森严。前辈对后辈有足够的权利指使，而后辈则要熬资历才能晋升。要是现代中国人看待这种社会关系，自然觉得是封建糟粕，要抛弃干净。可是从黑泽明的人生经历来看，日本的前辈们，并不是倚老卖老而已。
黑泽明上小学时候，要提前几小时起床，先去一个地方练习剑道，然后折往神庙祈福，最后回到家准备上学。这三个地方还不是在同一个地点，往往要到平常小学生起床准备上学了，黑泽明才完成了前面的事情。
老一辈人总是说要吃得苦，虽然有些人的确是拿过去的事菲薄年轻人。可其中仍有可取之处，不因人的可鄙而丢弃这番道理。这道理就是，人要提升自己的吃苦阈值，降低自己的享乐阈值。
古之成大事者，都有过吃苦的经历，正如孟子和太史公所说。而我认为吃苦的道理在于什么呢？因为人的资质都是差不多的，所以一个普通人要超越其他普通人，必然要付出更多的努力。如何撑过这个枯燥乏味的前期积累过程呢？除了机缘巧合，或是天生平台好之外。就是曾经有过更痛苦的经历，所以这乏味的努力过程在前面的经历来看不值一提。这也是为什么农村的孩子读起书来更发狠，比起他们吃过的苦来说，读书算是一种消遣了。这也给我一种提示，每个星期至少要突破自己的极限进行学习或者工作。只要吃过更多的苦，内心才不会因为一点苦楚天塌地陷。
成年后的黑泽明正处于二战时期，他投身于电影事业，开始只是副导演。后来电影的剪辑配音都让他参与甚至制作，于是他成长为电影业一名全能型选手。也为他以后的导演生涯奠定了坚实的基础。
黑泽明对自己和他人的要求都很高，性格也至于暴躁不近人情。那些能做出一番事业的天才似乎都是这样，对他人的要求都很高。其实这源于他们对自己的要求就很高，所以他们认为达到这样的要求是正常的。另一方面，这样的高要求也激发了他们手下人才的潜力，毕竟人如果不逼一下，是真的不知道自己有多强。
看来时代在改变，人心却是一样。现在知乎上也是这样的论调，认为发财的机会都让老一辈人占了，新一代再也不能致富了。真是愚蠢的论调，即使是老一辈，成功的人也是人群中的佼佼者。如果你想要取代别人，首先掂量一下自己几斤几两。只想着占便宜，也不自我反省。严于律人，宽以待己。这样的格局，也只配在网上发牢骚了。黑泽明还说当时日本的风气是，自己国家的好东西没人认可，非得出国一趟获得名声，再传回来才能被国人接受。这种外出镀金的做法，看来是所有落后国家的通病，不过乐观的是，中国这样的毛病正在改善当中。
懒蛤蟆读后感篇二
春节期间细细的读完了《杀死一只知更鸟》，这本书虽没有跌宕起伏的情节，没有刻意的结构构思，仅仅是从一个小女孩的角度描述她的童年时光，但是饱含平等、正义、良知、坚守等人性的光芒，却能让我停下阅读，掩卷而思，感悟颇多。
我想，律师也曾经是个孩子。
我想其实每个人都曾是个孩子，所有的父母都曾是个孩子。常常我们认为孩子受到知识、阅历、眼界的限制，对很多事情是看不懂，看不清，看不准，然而，实则未必，孩子们的眼是纯净的，她们眼睛看到的就是事物的本身本貌，只不过成人那双双眼却沾满了人间烟火、世俗枷锁和利益算计，透过那些重重的镜片，改变了事物的'本来面目和应有的处理方式。孩子能看到我们不敢承认的事实罢了，孩童保持了人世间最本真的纯粹，而生活却污染了大多数成年人那双也曾经明净的双眼和纯真过的心。
幸运的是，斯库特有一个勇敢的父亲，作为成年人中“异类”，他尽最大努力减少生活的污染与影响，他教会孩子去平等地、善意地对待每个人，学会勇敢，守住光明。作为父亲，阿蒂克斯守住了职业操守，也守住了自己的智识，最重要的是守住了自己的孩子美好的心灵。
当然，现实生活中的我们有时候不能左右某些事情的发生、发展，但是当世界要杀死一只知更鸟，如果你无法阻止，至少你需要努力，至少需要让你所爱之人明白，努力挽回的必要。斯库特爸爸曾经说过：勇敢就是在面对别人都不认可的事时，依然坚持去做。现在，我们缺乏的就是这份品质、这份情怀和这份坚持，而勇敢正是孩子们成长中最重要的精神食粮。
懒蛤蟆读后感篇三
作为父母，我更希望陪伴着孩子勇敢地坚守心中的那些平等、善良与美好的东西，避免过早的被生活同化和污染，永远的守护好自己心中的那只知更鸟，童稚永存、大爱永在。
“斯库特，大多数人都是善良的，等你最终了解她们之后就会发现。”，这个我是相信的，善良的人们，让我们一起领着孩子们守护好心中的知更鸟吧，不要让它受伤、被杀死。
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懒蛤蟆读后感篇四
有一个穷小孩和一个富小孩，穷小孩叫秋虎，富小孩叫夏望，秋虎的鸽子都不好，夏望的鸽子都很好，有一天，秋虎捉住了一只很好的鸽子，邱叔听说后就把鸽子要来，生下的第一对蛋给了秋虎，小鸽子出生后死了一只，秋虎就把小鸽子养大，给它起了一个名子叫凤，秋虎的爸爸把凤卖给了夏望，秋虎去找凤，夏望的爸爸说：给我一千块钱。秋虎去捕鱼攒钱，把凤赎回来，过了几天夏望的爸爸被抓了起来，夏望把凤还给了秋虎，秋虎带凤去比赛的了冠军。
读了这本故事我知道了：秋虎很穷，但是他有好的结果，夏望很富，他就没有好的结果。所以金钱不能衡量一个人的价值人人都是平等的，而且夏望还拿着自己的鸽子去炫耀，我们不能向他学习。
懒蛤蟆读后感篇五
蛤蟆先生是个又热心又糊涂的交通警。
有一天，他正在指挥交通，忽然听见有人喊：“抓小偷啊，他偷了我的钱包！”蛤蟆先生急忙追上去，抓住了小偷，将钱包还给了失主。失主非常感谢蛤蟆先生，蛤蟆笑着说：“没...没关系，这是我应该做的`...。”突然，蛤蟆先生想起来：“不好，现在没人指挥交通了。”他拍着脑袋，赶紧往回跑。哎呀，真糟糕，马路上喇叭声响成一片，车全堵在一起了！
城里举行长跑比赛，蛤蟆先生不由自主地加入了队伍。他跑在最前面，大家都为他加油，蛤蟆得了冠军，但是，马路上却乱成一团。
警察是一个多么重要的岗位，他指挥交通，避免交通事故，保卫人们安全。有的甚至为了人们的安全，牺牲了宝贵的生命。警察还做许多好事，例如：抓小偷，帮迷路的老人和儿童回家。
警察是个多么重要的职业，我热爱人民警察。
懒蛤蟆读后感篇六
暑假里，著名的儿童文学家曹文轩爷爷给我讲了一个感人的故事《一只叫凤的鸽子》。因为这只叫凤的鸽子，秋虎和夏望互相关心，成了亲密的朋友。
秋虎真是好样的，他懂得分享快乐，从他身上我明白了分享就会收获；秋虎想用劳动换回凤，他的坚持不懈，永不放弃的精神也让我佩服，值得我们学习。
凤鸽子读后感400字四：夏望和秋虎是两个喜欢养鸽子的孩子，在一个学校一个班级。但家境差别却很大，夏望家有钱，家里有许多优良品种的鸽子。秋虎家穷，只有一些老土的鸽子。一个偶然的机会，秋虎的到了一只极其宝贵的鸽子凤，它比夏望家最好的鸽子都要好。秋虎视若珍宝，但是，赌徒爸爸却将其一千元的价格卖给了夏望家。秋虎非常难过，却无力反抗，只能靠打鱼攒钱赎回自己的鸽子。命运捉弄，不久，夏望家的生意失败，家里变的一贫如洗，那只鸽子也不知去向。秋虎的愿望落空了，好在同样喜欢鸽子的夏望把凤藏了起来。
放鸽子的比赛中，他们各自带着自己的鸽子参加。第一只飞回来的鸽子是凤，这只已经属于夏望的鸽子，却飞到了秋虎家。夏望和秋虎这两个家境悬殊的男孩，因为这只叫凤的鸽子，两个人的人生被紧紧联系在一起。两个孩子化解了个人的矛盾和得失，去并肩追求一种更高的东西。
读后，使我明白了帮助别人分享快乐，就会有更多的朋友。
懒蛤蟆读后感篇七
雌性蛤士蟆的输卵管。又称田鸡油。选肥大雌蛙，用麻绳从口部穿起风干，用热水略浸润后，放麻袋中闷一宿，剖开腹皮，取出输卵管，去净卵子等杂物，置通风处干燥备用。
本品性味甘咸微温。能补肾益精，养阴润肺。用于肾虚精髓不足，眩晕耳鸣，健忘;病后或产后体虚气弱，多汗;阴虚肺燥，咳嗽咯血。本品又是一种美味食品。其中大部分为蛋白质，并含糖类、脂肪、磷、维生素a、b、c等成分。可蒸食、煎汤或作丸服。每次用10~12g。
懒蛤蟆读后感篇八
有一天，我读了一本书，名字叫做《癞蛤蟆小姐娇滴滴》，我喜欢这本书得原因是因为这本书很有趣。
这里面主要讲了老美、女儿娇滴滴和小泥河边的居民发生的事情。
主要人物有老美和它的女儿，老美性格暴躁，跟小泥河的居民为敌，女儿娇滴滴天真稚气，善良可爱，喜爱飞翔，有一颗快乐的心。
我最难忘的精彩片段是半颗牙先生的诡计，故事是说在小泥河边，半颗牙先生和他六个徒弟在不停哭泣，因为老美砸了它精心制作的手工艺品，都毁于一旦，它心碎了，居民们谁也没去安慰他，只是偶尔向他投去同情的目光，只有风泪眼牛大婶替它叹了一口气，就是一只气，让半颗牙先生看到了希望，牛大婶你评评理，我一生的心血，老美为什么这么坏，要我说要把娇滴滴赶走，半颗牙把娇滴滴带到木屋里用木棍拴起来，结果娇滴滴被关到里面了。
啊！这本书真有意思，我好喜欢看这本书啊！
懒蛤蟆读后感篇九
日本民间流传着这样一个故事：在深山里，有一种特别的蛤蟆，它和同类相比，不仅外表更丑，而且还多长了几条腿。人们抓到它后，将其放在镜前或玻璃箱内，蛤蟆一看到自己丑陋不堪的外表，不禁吓出一身油来。这种油，也是民间用来治疗烧伤烫伤的珍贵药材。
黑泽明以蛤蟆自比，认为当自己回顾自己的一生时，被自己的种种不堪吓出一身油来――油的结晶就是《蛤蟆的油》。
13岁的黑泽明亲身经历了关东大地震。事情是这样的，“开学典礼一完，我就去了京桥的丸善书店为大姐买西文书籍。可是丸善书店还没有开门。远道跑来，它竟没有开门……大震灾当天，从早晨起万里无云，秋季的阳光仍然炙人。蓝天一碧……我家对面有一家当铺，我和朋友蹲在当铺的库房背阴处，用小石子砸那头栓在我家大门旁的红毛朝鲜牛。……这时，听到轰隆隆的声音。……地面上所有的东西都发了狂，电线被扯得七零八落……我还记得，我抱着电线杆承受着强烈的摇晃名仍然想到了这些，而且非常佩服日本式建筑的优越性。然而着绝不意味着我遇事沉着冷静。……即使我在想着地震与日本房屋构造等问题，下一个瞬间仍然想到了我的亲人们，于是拼命向家跑去。
“我家大门顶上的瓦掉了一半，但是没有东倒西歪。()然而从门楼到门厅的甬路石被两厢屋顶的瓦全埋了起来，门厅的格子栏杆全倒了。
“啊，都死了。
“这时，我心里主要不是为此悲哀，而是莫名其妙的达观……我眼前仿佛是一场梦。
“本来以为全部遇难的亲人们竟然平安无事，看来他们反倒在为我担心，看到快步跑上前来的我，无不如释重负。跑到亲人跟前，我本该放声大哭，然而我却没有哭。
“因为，哥哥看到我立刻大声斥责：‘小明！瞧你那副样子！光着两只脚，成何体统！’。
“我一看，原来父亲、母亲、姐姐、哥哥无不规规矩矩地穿着木屐。
“我急忙穿上我的粗齿木屐，同时我也为此深感羞愧。全家人之中，惊慌失措的只有我一个。
“在我看来，父亲、母亲、姐姐毫无惊慌神色。至于哥哥，与其说他十分沉着，倒不如说他把这次大地震看成趣事。”
黑泽明就是出生于这样一个家庭。父亲黑泽勇是一个地道的武士，“到了儿女成行的时候，他也是常常背对着壁龛端然正坐，左手举刀，右手向刀身轻轻地拍打滑石粉。”一个对生活起居要求如此严谨的武士，对于这个家庭的影响是使这个家庭在大正时代还能保持江户时代武士的风范，临危不乱。武士是一群用杀戮寻求生命终极意义的人，孤独的卫道士，外冷内热的杀手，一群随时准备以死实践真理的行为艺术家，他们仪式化的生活是日本文化一以贯之的传统的最好体现。黑泽明的父亲会因为鱼的摆法不合适而大发雷霆，也许在他心里，已经问了自己无数次，自己有没有胆量剖腹。剖腹是什么？用刀在肚子上向上一挑，再横切一刀，让自己的灵魂完全暴露出来。东西方文化中，捍卫虚无的`超越生命价值的人难免极端，但是为了所捍卫的东西可以如此残忍对待自己的人，内心是如何的高贵理想，可想而知。这样一个人，当然没必要被区区一场地震吓得慌了手脚，这是做人的风度。黑泽明曾说：“从我身上减去电影，那等数大概就成了零。”在1971年，因电影票房失利和创作追求问题，他曾试图自杀。对于电影的极端的执着的态度，大概就来自他的父亲吧。
黑泽明有个将生活当作玩笑来对待的哥哥，黑泽丙午。黑泽丙午是个天才。总是会遇到这样的天才，似乎总是在你仰望的不知如何进入的房间中舞蹈就如伯格曼形容塔可夫斯基的一样。黑泽丙午在中学入学考试的失礼让这个对自己要求严格的人变得玩世不恭起来。也许事情又不是这样的。黑泽明经历了自己16岁小姐姐的死亡，这个小姐姐“柔美得过了头，有一种水晶般透明、柔弱易损、令人哀怜的美。”她16岁时突然死了，她的葬礼时，黑泽全家在寺庙里听和尚诵经，当诵经声木鱼声加上铜锣声达到高潮时，黑泽明却止不住地哈哈大笑起来。他想：小姐姐会高兴的。丙午将他带出正殿。他只是朝正殿望了望，没有责备黑泽明，也没有把他留在原地转身进去。“小明，往那边去！”他扔下这么一句，便离开石条铺的甬路朝外边去。边大步走着边冒出一句：“和尚们真会折腾！”他大概厌恶了传统，大概就是这种厌恶让弟弟小明在姐姐的葬礼上笑得这么开心。小姐姐会高兴的，他这样想。
关东大地震后是烧掉了半个东京的大火。“地面在不停摇晃，不一会儿，东方的天空一片通红，仿佛原子弹爆炸后出现的蘑菇云一般，大火翻卷着奔涌的浓烟扶摇直上，遮蔽了半个天空……”当大火停息，哥哥黑泽丙午带着弟弟开始了一次可怕的远足。“开头只是偶尔看到几具烧焦的尸体，但越走近工商业区，这样的尸体越多……漂在河里的尸体个个膨胀得快要胀裂，肛门像鱼嘴一样张着。有的母亲背上还背着孩子。所有的尸体都按一定的节奏被水波摇晃着。”除了接收如地狱般死亡的洗礼，小明还看到了别的什么，“然后哥哥带我过了隅田川桥，去了被服厂前的广场……有一堆死尸上面，有一具坐着烧焦的尸体，就像一尊佛像（他大概根本没想逃）……我们从这里在此度过隅田川，去了上野大街。大街附近有一个地方聚集了很多人，这些人无不拼命地寻找着什么。哥哥看了看之后苦笑着说：‘这儿是正金堂。小明，找个金戒指作为纪念吧。’……现在想来，那趟远足，对于哥哥来说可能也是可怕的。也可以说，正因为它可怕，所以必须征服它。这次远足因为是一次征服恐怖的远征。”黑泽丙午是个超然的人，鄙视没有价值的鄙俗的人生，他对人们如蝼蚁般的摸索露出苦笑。对于死亡是征服的姿态，这样一个人，自杀不会是逃避，就像是从那智瀑布跳下的那个女孩，只是想在人生最绚烂时死去。就是这个人，指导黑泽明大量阅读，聆听，积累了丰富的戏剧，电影，音乐，美术知识。这个博学的天才，这个说着“我一定要在30岁前死去，人一过30岁就只能变得丑恶。”的极端分子，这个在小明心中无法超越的领路人一般的哥哥，对于黑泽明来说，是教会他思考，独立，反对盲从的导师吧。黑泽明想用椅子砸内务省检察官，在他心里，没有所谓官员，因为作为人他们根本不够格，因为心里有哥哥这样的形象屹立着。黑泽明不屈于世俗，他隐隐超越了时代。
“我一定要在30岁前死去，人一过30岁就只能变得丑恶。”黑泽丙午果然没有活过30岁，他27岁就死了。黑泽明再一次面对死亡。没有经历过死亡的人大可谈论生离死别，大可矫情地说些风花雪月，但是对于经历过死亡的人来说，也许是对死亡的恐惧，他们更加坚定和执着。这个黑泽明心中无法超越的天才死去了。记得海明威的妈妈对海明威说，你的父亲为了你及时的死去。黑泽丙午死了，留下黑泽明继续努力。有些人无法存在与现实中，他们太理想主义，但是没有这些人，生活该是多么平庸的事啊。德川梦声说黑泽丙午是底片，黑泽明是正片。黑泽明像向日葵一样努力的生活着。
黑泽明是个什么样的人？是个减掉电影等于零的人。他的执着，他的正直不屈，他的内省让人敬佩。他是独一无二的一位大师。时代总是这样，有一个时代的底色，那些平庸的人患着各式各样的“时代病”，这些病让我们看清楚一个时代。黑泽明是哪个时代的人？好像很难说，一个经历了明治到大正转型，再到昭和的人很难说属于什么时代，他的阅历使他不需要刻意打上时代的标签，更何况，一个经历了死亡，战争，地震等等的人，他所关注的，永远只可能是生活本身。也只有这样的人才能窥探到生活本来的面目。我们所处的这个所谓全球化的时代，网络把世界连在一起，我们看到了太多的东西，太多的符号，太多的折衷主义。我们在变得平庸，时代在变得平庸，我们的眼睛看管了虚无，看不到现实，少年的心智越来越成为成熟和幼稚极端的混合体，他们越来越脆弱，敏感。事情总是这样，现在的人仿佛看透了一切，不愿故作，想要作自己，但是如果我们有一个上帝视角，这时多么矫情，多么俗的一个时代啊。，在时尚把人们的注意力变得支离破碎的今天，是不是有一个人足够执着，足够专注，足够有才去实践我们固有的理想。不知道这么个无聊的时代还会不会有大师出现。不要谈折衷主义。
懒蛤蟆读后感篇十
我很喜欢看这本书，我已经看了四遍了，它是一部关于爱与梦想的美丽童话。
讲的是一只被自己亲生妈妈抛弃的一只小蛤蟆，坠落在小泥河鳄鱼老美的荷花床上。老美是一只爱花爱草爱清洁的鳄鱼，它和小泥河的居民为敌，非常霸道，也很惹人厌。它本来想趁小蛤蟆睡着的时候把它扔了，但听到小蛤蟆叫自己妈妈的时候，老美改变了主意，而且深深地喜欢上了小蛤蟆，把它留下来当女儿。还给它取了一个好听的名字——娇滴滴。还天天把娇滴滴顶在头上，到小泥河附近散步，游玩。
但娇滴滴最大的梦想就是能飞起来。最后在小泥河居民们的共同努力下，也在捕梦者的帮助下，他们都实现了自己的梦想，它们都得到了自己喜爱的礼物，娇滴滴也飞向了蓝天。
我还喜欢爱作诗的红皮老弟，爱讲故事的鹅大爷和故事迷鸭老扁，忠实的邮递员零蛋狗，热爱飞翔的捕梦者。
读完这本书，我觉得每个人都应该有自己的梦想。有了梦想，就有了奋斗的目标，有了梦想就有了动力，有梦想就会有奇迹，坚持就是胜利。
懒蛤蟆读后感篇十一
把人参(生晒参或红参)水煎，过滤出水煎液，冷却后用来浸泡蛤蟆油。泡开之哈士蟆油加适量糖(亦可不加)，放入锅内蒸熟，冷却后服用。人参哈蟆油具有人参和蛤蟆油双重营养保健作用，是比较好的哈士蟆油食用方法。
哈士蟆油泡开蒸熟冷却后，加入酱油、辣椒粉、醋、糖、味精等调味品，拌匀后作为凉拌菜或小菜，早餐食用。凉拌蛤蟆油没有腥味，适合一些不愿吃甜食的人。
在汤菜里加哈蟆油增加营养价值，调整口味。菜汤、肉汤均可加入蛤蟆油，汤菜需在烧好之后加入蛤蟆油。
小米、大米及其他米类做成米粥，在粥熟之后加入泡开之蛤蟆油，煮10分钟，即成蛤蟆油粥。蛤蟆油粥能增加粥饭的营养，又能改变哈蟆油的适口性。
泡开哈蟆油，用纱布包紧挤压过滤，使哈蟆油变成细碎胶冻块，加入面粉揉均匀，制成筋饼营养好，松软可口。
用泡开并挤压过滤的蛤蟆油和面，压成面条，韧性大，耐水煮(长时间水煮不会煮碎)，食用滑润可口，别有风味。
用泡开并经挤压过滤的蛤蟆油和面，包成水饺，韧性大，耐水煮，吃起来有韧性，又滑润可口。
8.哈士蟆油凉菜。
泡开蛤蟆油，经蒸熟后加入各种凉菜中，别有风味。
9.拔丝哈士蟆油。
泡开蛤蟆油，用蛋清、淀粉挂糊，油炸，挂糖浆，做成风味独特、里软外脆的拔丝哈蟆油。
10.哈士蟆油冰淇淋。
把哈蟆油泡开，经纱布挤压过滤，除去杂质，使之变成细小胶冻状颗粒，再加入牛奶、蛋黄、糖、淀粉糊等搅拌均匀，倒入冷冻器中，放入冰箱中进行冷冻，即制成营养丰富的蛤蟆油冰淇淋。
11.哈士蟆油酒。
选用优质白酒，把泡开的蛤蟆油放入酒中，每千克可投入泡开蛤蟆油40克左右，浸泡1周即可饮用。
懒蛤蟆读后感篇十二
读点心理学不仅是为了了解自己的行为和背后深层次的原因，也为了了解其他人行为背后的动机，就能从不同的视角对他人的行为进行解读。
书中写到我们每个人的行为模式是在小时候形成的，“婴幼儿会从经验中学习，这样的学习不仅涉及用脑思考，也涉及全部的自我。我们学到的一种生存的策略，并发展出一套行为来应对父母和其他人。这套应对行为会跟随我们一生，直到我们改变它。“我们一直深受行为模式的影响，直到有一天你看到它，并决定改变它。“童年的经历如此强大，如此鲜活，于是便塑造了每个孩子对世界独特看法，外面的世界变成了在我这里的世界。”此后的一生我们在不断的强化自己构建的世界观，“把自己的人生变成了一个自证预言”。
书中谈到了心理学的专业概念“自我状态”，“自我状态是三位一体，分别是父母、成人，儿童。”三种自我状态在生活中都可以找对对应的人，成人的自我状态是理想的自我状态；“成人自我状态是指我们用理性而不是情绪化的方式行事，它能让我们应对此时此地正在发生的现实状况。处在这个状态时，我们所有的只是和技能都能为自己所用，而不再被脑子里父母过去的声音所驱使，也不会被童年的情绪所围困，相反，我们能思考当下的状况，基于事实来决定怎么做。”处在父母的状态总是认为自己是对的，想要把控所有事件。处在儿童的状态依赖心强，存在逃避责任。
为什么相似的事情重复发生，是你决定了别人可以怎么对待你，以前不是很理解这句话；人有时候都很难自己，如何能控制其他人？在书中找到了答案。“为什么你总是遇到类似的事情？这些事情最后都让你显得很蠢，让对方占了上风，让你感觉又变回那小时候那个可怜弱小的自己，到底是纯属倒霉，还是因为你用某种方式和对方共谋了这件倒霉事。”听起来匪夷所思，实际情况可能就是这么回事。“以往的经历教会我们在相似的情境下，不经大脑就自动做出反应。”
感受是基于外部事件的影响还是基于我们的选择，阿德勒心理学强调是我们对事件的看法决定了我们的感受，而不是客观事件本身。同样这本书中写道“我认为没有人能让我们产生什么感受，除非他们用蛮力胁迫你，说到底是我们选择了自己的感受，我们选择了愤怒，我们选择了悲伤。”人要为自己的情绪负责，“如果你为自己负责，就会认识到你对自己是有自主权的，因此你就知道自己有力量来改变处境，更重要的是，有力量改变你自己。”
从对于自己的信任和他人的信任的两个维度，划分出四个现象。我好你好，我好你不好，我不好你好，我不好你不好。其中我好你好是一种理想状态，“他们有强大的自我意识，了解自己的情感，他们能管理情绪，能从悲伤和不幸中重新振作，但也许最重要的是，他们能控制冲动，也得懂延迟满足，从而避免轻率的决定和不妥的行为。”我好你不好的典型特征是挑剔父母型，对应生活中总是挑别人毛病的人，生活中这类人可能是某个挑剔的同事。我不好你好处在悲伤的儿童阶段，存在自卑，对应生活中自尊水平较低，总是在自我否定。
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