读后感是读完一本书或一篇文章后，对其中所触发的思考、感受和体验进行总结和概括的一种文字表达。读后感可以结合作者的背景和写作意图进行解读，增加作品的深度和广度。以下是小编为大家精选的读后感范文，请大家参考。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇一
这本童话书不像其他童话一样，拥有美好而幸福的结局，但在故事中却处处找到充满童趣童真的想象，并告诉我们除了真善美之外的道理。
就像小王子离开玫瑰时说：“我太年轻，以至于不知道怎样去爱。”这句话给了我很大的感触，很多人年轻时都认为身边爱自己的人，对自己好是应该的，是天经地义的，所以也就不会懂得珍惜。但当自己历经沧桑，慢慢老去时，回想往事，就一定会为自己年轻时的轻狂而感到后悔。所以老人就总是会仰天叹息，哀叹声就如天上的星星一样多。如果小王子早一点学会爱，最后就不会用生命去实践爱。假如我们都学会了爱，也就不会那么多的悲伤和后悔。对待父母也是，千万不要认为他们的爱是应得的，作为子女我们要用双重的爱回报。
我特别喜欢《小王子》中狐狸说的一句话：“你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始有了幸福感。时间越临近，我就越感到幸福。”我觉得我就如狐狸一样，总是那么期待幸福，给自己满满的幸福感，我会对自己说：“不用羡慕别人的幸福，因为说不定也会有人正在仰望着我的幸福。”不能否认，我和狐狸都是会享受幸福的人。
每个人都有过童年，有过天真无邪的童心，但也许这些童心会一点点地被岁月的流逝侵蚀，大人也会在利益斗争的世界里，慢慢忘记自己曾经是一个小孩子，曾经拥有那么多烂漫的回忆。这时候他们就需要一本《小王子》，来唤醒他们心中沉睡已久的童年记忆。
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为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇二
《为奴隶的母亲》是现代作家柔石创作的一部短篇小说，原载于1930年3月1日《萌芽》第1卷第3期。
《为奴隶的母亲》写作为奴隶和母亲的春宝娘，她勤劳、朴实、善良，被丈夫典与秀才为妻，她为了丈夫和儿子的生存，忍辱负重，去作地主传宗接代的工具，虽然她也曾对秀才家吃穿不愁的生活感到过满足和留恋，但到底不忘丈夫，典期满后终又归家重过困苦的生活。
《为奴隶的母亲》情节单纯集中，层次清楚，完整谨严；语言朴素流畅，通俗易懂；人物个性较为鲜明；富有生活气息和地方特色。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇三
《“小皇帝”和“老奴隶”》这篇文章以讽刺的笔调揭示了一个值得深思的社会问题，文中讲到：有一家人到公园去玩，年轻的.爸爸抱着一个五六岁的小男孩，奶奶拿着巧克力，爷爷拿着冰淇淋，妈妈摇着铃鼓，好似众星捧月。小男孩见到滑梯，便闹着要去玩一玩，大家便捧着“小皇帝”去玩滑梯，妈妈站在旁边当“y环”，爷爷在当“奴隶”，奶奶好似“公公”，爸爸在下面接“小皇帝”，可小宝宝正要滑到底时，一个个贴身“侍卫”没有接住，“小皇帝”哇哇大叫起来。“皇宫”里的“侍卫”、“奴隶”、“宫女”们手忙脚乱了……。
看了书中的“小皇帝”，我的脸不禁热辣辣的，我也有些“小皇帝”的味道：每天睡觉时要妈妈给我把被子铺好，早上要她给我梳头，作业要她给我检查，挑食的毛病……自从读了这篇文章后，我感慨万千，决心努力去做一些自己力所能及的事了，如果我们老是像这样的“小皇帝”衣来伸手，饭来张口，将来怎么生存呢？爸爸妈妈不能陪伴你终生啊？我想对爸爸妈妈、爷爷奶奶们说：“您们从小对孩子这样娇生惯养，将来他们怎么独立自主呢？您们放手吧，让孩子们学会独立吧！”
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇四
读完了柔石先生笔下的这篇《为奴隶的母亲》后，我的心情逐渐地变得沉重起来。在那一个腐朽没落的旧社会，封建制度的压迫下，使一位本分老实，善良的母亲被迫与自己的儿子分开。即使想拒绝却也无能为力，无可奈何。
柔石先生的文笔尖锐且无情，深刻又通俗，让我感受到了不一样的母亲。文中的母亲虽然十分疼爱自己的儿子，不舍与春宝分开，但是在那个夫权当道的旧社会，“典妻”现象十分盛行的社会，这位母亲的命运必定是十分悲惨的。
在去秀才家前，春宝妈把春宝破了洞的衣服都补好，对春宝说要好好听话，以免被他爸爸打，每月都会买糖回来给春宝等等，都体现了离别前母亲对春宝无限的关怀与疼爱。而到了秀才家后，母亲对春宝的思念也逐渐加深，即使生下了秋宝，夜晚做梦也会想起春宝，得知春宝患病后，日夜担忧，到处打听有关春宝的消息，打听不到便吃不下饭等。这让我感受到了母爱的强大以及一位母亲思而不得的痛楚。
接着是在秀才家中的生活，虽然说秀才是挺疼爱他的，但是在秀才的正妻表里不一的态度上，也受了不少的苦，即使是名义上的主人，却经常干了很多下人的活，饱受秀才正妻的冷嘲热讽，在生下了秋宝后，本以为地位会得到提高，却无法听自己的亲生儿子叫自己妈妈，只能看着他叫秀才正妻为妈妈，自己为婶婶，活生生的是一个地主家的生娃工具，即使是俩个儿子的亲生母亲，但却无法行驶自己母亲的权利。而2次的与自己的儿子分离，心中也饱含了许多的折磨，每一次分离的她都是面黄肌瘦，体弱多病。
最后，在自己的苦苦哀求与秀才正妻的嫉妒驱赶下，秀才终于是把她给抛弃了，结束这3年的“典妻”交易，而在这最后的离别中，秀才还背着正妻给了秋宝妈几块钱，以及前面的秋宝妈把传家宝给典当后，即使十分生气却也没有过多的责备，让我觉得秀才对秋宝妈其实是有感情的。倘若秋宝不执意离开，我想，秋宝妈的生活或许可以得到更好的改变。可惜，落花有意流水无情，对春宝的思念过深，固执的回到了那个丈夫不爱自己，儿子对自己变得陌生的家。
写到这里，我真的为这位母亲的命运感到悲哀与愤懑，为她所处的那个时代感到痛恨。鲁迅先生也说过:“私有制度的社会，本来把女人也当作私产，当作商品。”“男人是私有主的时候，女人自身也不过是男人的所有品。”而我只希望，在当今社会，女性的社会地位可以跟男性一样高，不要回到那个封建的旧社会。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇五
如果说当时那种黑暗的社会就犹如一块沉重的幕布笼罩在整个中国上空，但至少我们还有双手可以让我们一起掀起这块幕布，去追寻光明。但可悲的是，有些人沉浸于黑暗中太久了，却反而失去了追寻光明的能力。或许世界上最悲哀便是有些原本可以做到的事，却没有做到;原本可以让自己自救的行为却没有让自己得到救赎。
主人公悲剧式的命运说明麻木、自小的纲常理论已经使他们在潜意识里被物化了。如果一个人自己甘愿被无形的枷锁束缚，甘愿将自己关闭在一个自我构建的牢狱中，那么他自己只能成为一个可悲的奴隶。小说中的母亲善良、温顺，可是却缺乏一种敢于抗争的精神。当她被自己的丈夫看作一件物品，看作一个奴隶，把她卖给秀才家时，尽管她内心痛苦、不愿，可是她只是默默地、发痴似地，带着颤音小心翼翼地问了几句，就对丈夫的要求顺从了，却没有一句反抗的话。甚至当她生下的第二个孩子因为是女婴，被丈夫用热水活活烫死，她也不敢有多少怨言，只是“剜了心一般地昏过去了”。
这是一个被中国传统封建观念和自身思想所束缚的母亲，她就像一个身上背负者沉重锁链的奴隶，终将在劳苦中耗尽自己的心力，默默地死去。
我想，我们每个人都应当积极地走出内心中的那个囹圄，勇敢地去追寻自由与独立的天堂，就像罗曼?罗兰说过的那样:“多快乐呵，独立不羁，完全自主!多快乐呵，摆脱了他人的束缚，摆脱了往事的纠缠，摆脱所爱所憎的面目的骚扰!多快乐呵，生活而不为生活所俘虏，做着自己的主人!”
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇六
五月的第二个星期，是母亲节，是一个感谢母亲的节日。由于离家较远加上学习上的原因，我并没有回去陪老妈子过节，尽管那晚我们聊了一个小时左右的电话，但依然能从老妈“没关系，你放假早点回来”的话语间感觉到，她还是很希望我多回家陪陪她的。母亲，永远是那个最触动人心、最温暖的词。但下面要提到的这位母亲却让我觉得很同情、很悲哀。
《为奴隶的母亲》描写一个农村皮贩，在贫病交迫中出典妻子“阿秀”的悲惨故事，展现了在这种荒唐落后的陋俗背后的旧中国的时代特征。阿秀在小说中是一个贫苦家庭中的小女人，为了丈夫和孩子辛勤劳作，任劳任怨，可惜，她有一个软弱无能、不负责任的的丈夫以及生活在那一个女性地位卑微的年代，这给她的一生盖上一层灰色的、悲剧的面纱。作为一个母亲，她是伟大的，她对孩子的爱更是让我深深地感动；但作为一个女性，她却让人又爱又恨，爱她的勤劳、善良，恨她的安分、屈服、不反抗。小说给人一种义愤填膺的愤怒情绪，但也给人一种无计可施的无奈。
小说在艺术手法上师承鲁迅，善于运用白描来表现人物关系，刻划人物形象。作者从生活实际出发，按照生活的本来面目去刻划人物形象，既个性鲜明，又血肉丰满，既有人情味，又有阶级差别。无论是皮贩的`软弱无能，春宝娘的勤劳善良、忍辱负重；还是秀才的伪善、温情，大妻的嫉妒专横，都写得合情合理，很有分寸。比如皮贩，曾用沸水溺死女婴，又让妻子出典，是其凶狠残忍、软弱无能的表现。但当他要向妻子说明原委时，又羞愧、悔恨地低着头说不出来。作者用白描的手法，描写出了一个性格被扭曲的被压迫者的形象。对秀才的描写，既着眼于他是一个地主，又没有忽视他是被典者春宝娘的临时丈夫。这样一种双重身分，决定了秀才没有虐待春宝娘，有时还向春宝娘献媚。当春宝娘为他生了儿子时，更是欣喜若狂。然而，这种喜欢不仅目的明确，而且很有限度。特别是在大妻的监视与挖苦下，秀才不能不放春宝娘回家。小说对大妻的描写，主要是通过外在的语言行动，来显示她的心理和性格。这个地主管家婆，专横刻薄，尖牙利齿，由于自己生不出男孩，也有苦恼和矛盾。她对春宝娘是嫉妒多于友善，微笑中藏着刻毒。
春宝娘与祥林嫂有异曲同工之妙。她勤劳朴实，善良安分，对生活的要求低微，但灾难和打击却不放过她。小说着重描写了她精神上所受的折磨。她离开春宝到秀才家做生育的工具，处处受到大妻的监视并遭到辱骂。当她可以回家与春宝团聚时，却不得不与秋宝诀别。而此时的春宝已经不认识自己的娘了。母爱是妇女的天性和权利，但“为奴隶的母亲”却被折伤了天性，被剥夺了权利。作者运用白描手形象地法刻划人物形象，并根据不同人物采用不同的方法。对秀才、大妻侧重于语言和动作描写，对春宝娘则采用心理刻划，表现人物复杂的思想感情活动。
阿秀是那个时代一个悲惨的农村妇女，但也是一个伟大的母亲。我虽然很痛恨那个“吃人”的旧封建社会体制，但却无法痛恨生活在那个时代的人，因为在那个时代，除了反抗，或许更多的还是无奈。只有社会进步了，人们才能更好地实现自己，生活也才能变得更善良一些。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇七
有那么一个时代，鲁迅先生形容之：“想做奴隶而不得的时代;暂且坐稳了如里的时代。”读了《为奴隶的母亲》，这个时代，我见识到了。
《为奴隶的母亲》是左联作家柔石先生的一部短篇小说力作，也是现代小说名篇。故事发生在闭塞落后的旧社会，抓住了农村苦难深重的一隅，展现了一个悲剧性的家庭：丈夫是个皮贩，偶兼做农活，他技术好，插起秧来总会是众人效仿的榜样。女人贤惠善良，任劳任怨。他们还有一个男孩，身体健康，活泼可爱。即便是这样，家里的债台还是一层接一层的垒高。生活无望，丈夫开始酗酒，赌博，甚至于对女人和孩子施暴，到最后落了个连钱也借不到的下场。于是，典妻的悲剧终究上演了。
人穷了，可以典当首饰，可以典当衣服，也可以典当家产，至于典妻，我还是头一回听说，不由觉得冷汗直冒。丈夫的确犹豫过几天，但最终还是说了：“我已经将你典出去了。”可怜的女人几乎昏死过去：“什么呀?”女人其实听得很清楚，只是没有办法相信自己的耳朵，丈夫的话使她的整个世界都塌了，“我实在不愿离开呢!让我饿死在这里罢。”可是丈夫终究是发怒了：“穷了，我们又不肯死，有什么办法?”这句话深深地触动了我，是啊，与其好死不如赖活着，这曾是多少可悲生命继续下去的勇气!不管怎样的被伤害，不管怎样的被伤害，不管怎样的不情愿，女人从头至尾没有一丝一毫的反抗。或许正是照应了题目，既做母亲，必为奴隶!为了孩子，为了丈夫，为了全家的生活，她无声的同意了。
典妻，多么荒唐的事啊!丈夫需要钱，把妻子典出去;秀才需要儿子，把别人妻子点进来。于其间，女人仅仅充当着挣钱的工具，生孩子的工具，奴隶就是奴隶。
同样作为女人的沈家婆，为了钱财不惜拆散别人的家庭，谎称那家有多么的富裕，口碑有多么的好，秀才多么善良，大娘多么仁慈，绞尽脑汁把女人骗了过去。对于这般穷苦的家庭，她没有一丝的同情。轿夫也是，“也不是新娘子，还哭哭啼啼的。”'也是，穷苦的旧中国，人急了也是可以吃人的。女人同孩子痛苦分别后，踏上了为奴隶的道路。
看到这里，我不免有些担心和怀疑，会有人真心对待这个生孩子工具吗?会有对奴隶仁慈的的女人吗?答案的确在我的预料之中，女人嫁过去了，秀才一开始对她不错，当然这种不错也仅仅是表面上的，他向她介绍家里的家产，也不过使“向她夸耀或求媚罢了”秀才心里明白的很，典她来，不过是为了自己传宗接代，三年中，生上一俩个儿子，她的价值也就没有了。秀才对女人好，大娘也是看在眼里，于是想方设法对付这个女人，显示背地里指桑骂槐，接着就直接把她当作丫鬟使唤，衣服让她洗，猪也让她喂，甚至于监视着老爷的一举一动，生怕老爷被这“狐狸”灌了迷魂药。对于生儿子，她是没有能耐的，可是嫉妒之心折腾起来，只是阴险至极。
很快，女人生下了秋宝，孩子可爱得常常令女人想起春宝来，尤其在女人得知春宝生病后，念子之情更加急切，此后一段时间，更是每天盼着可以得到春宝康复的消息，可是不但没有实现，反而被大娘当做把柄抓住。青玉戒指呆在手上，却是秀才让他留给秋宝的。戒指被女人当掉，则成为秀才弃她直接借口。这个可悲的女人马上就要离开了，而这一次的离开则预示着她将同自己的秋宝永远分离，难以想象，这对于母亲会是怎样的失子之痛啊!来时坐轿，回时徒步，她的即使作为生孩子工具的价值也没有了，她病了，“脸色枯萎如同一张干瘪的黄菜叶，两眼朦朦胧胧的闭着，嘴里的呼吸只有微弱的吐出。”颠簸到家，三年的奴隶生活换来的是已疏远自己的春宝和更加贫苦的生活，而等待她的则是无限延伸的苦难的深渊。
多么可怜，多么可悲的女人呦!在家里，她是丈夫的奴隶;被典后，她是秀才的奴隶。在痛苦之中挣扎着，却从未有过反抗。作为母亲，思子之痛一直缠绕着她，心破碎得沉重而惨烈，却仍得屈辱得活着。这就是活在“想做奴隶而不得“时代的劳动妇女，善良仁厚，为孩子，为家庭可以彻底牺牲自己。柔石也正是通过对广大女性为奴隶生活的描写，控诉了旧社会阶级剥削制度的无情和冷酷，表达对万千民众的同情，并且发出青年参加革命，弱者参与革命的号召，从而深化全文主旨，发人深思，读罢，令人感慨万千。
庆幸自己没有生活在那个年代，没有目睹那么惨烈的妇女命运，同时也为旧社会遭受过心灵创伤的广大女性同胞感到深切的怜悯和疼惜。真心的希望平等的思想深入人心，百姓的生活可以在新时代开出幸福的花朵!
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇八
在去秀才家前，春宝妈把春宝破了洞的衣服都补好，对春宝说要好好听话，以免被他爸爸打，每月都会买糖回来给春宝等等，都体现了离别前母亲对春宝无限的关怀与疼爱。而到了秀才家后，母亲对春宝的思念也逐渐加深，即使生下了秋宝，夜晚做梦也会想起春宝，得知春宝患病后，日夜担忧，到处打听有关春宝的消息，打听不到便吃不下饭等。这让我感受到了母爱的强大以及一位母亲思而不得的痛楚。
接着是在秀才家中的生活，虽然说秀才是挺疼爱他的，但是在秀才的正妻表里不一的态度上，也受了不少的苦，即使是名义上的主人，却经常干了很多下人的活，饱受秀才正妻的冷嘲热讽，在生下了秋宝后，本以为地位会得到提高，却无法听自己的亲生儿子叫自己妈妈，只能看着他叫秀才正妻为妈妈，自己为婶婶，活生生的是一个地主家的生娃工具，即使是俩个儿子的亲生母亲，但却无法行驶自己母亲的权利。而2次的与自己的儿子分离，心中也饱含了许多的折磨，每一次分离的她都是面黄肌瘦，体弱多病。
写到这里，我真的为这位母亲的命运感到悲哀与愤懑，为她所处的那个时代感到痛恨。鲁迅先生也说过:“私有制度的社会，本来把女人也当作私产，当作商品。”“男人是私有主的时候，女人自身也不过是男人的所有品。”而我只希望，在当今社会，女性的社会地位可以跟男性一样高，不要回到那个封建的旧社会。(经慕青)。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇九
在两千多年前的古代罗马城里，科里色姆斗兽场上，发生了一次由斯巴达克领导的奴隶起义。罗马人将抓来的奴隶关在“黑暗王国”内，不给他们饭吃，不让他们睡觉，给他们的手脚戴上铁链。这种暗无天日的生活惹怒了斯巴达克，他不愿与同伴自相残杀，便发动奴隶们进行了奴隶起义。
读完这篇课文后，我大脑思维细胞，迅速地运动起来。我掩卷沉思：斯巴达克真是一位英雄，他不服从命运的安排，不甘心做罗马人的奴隶，决心要反抗、报仇。他是一位坚强勇敢的战士，不怕艰难险阻，决定把奴隶们都从罗马人手中解放出来。斯巴达克曾大声喊过：“不愿做奴隶的人们，起来！”这近似我国国歌的句子，也曾激励不少英雄豪杰为着自由而奋斗拼搏，实在值得我们尊敬。而回头看看自己，我真是自愧不如啊！
一天下午，老师走进教室，微笑着对我们说：“同学们，画画班上要进行画画活动，有哪些同学愿意自告奋勇地参加呢？”“唰”的一声，同学们的手都纷纷举起，而我不知怎么了，退出了。老师问我：“崔静莹，难道你不参加吗？”我把头埋了下来，脸上在‘发烧’，对问话没做回答。过了一会儿，我抬起头，老师正严厉地看着我，似乎在批评我，对我很失望。
一段时间过去了，老师有一次走进教室，公布了画画获奖的名单。“哇，获奖名单可不少呀！”我心想，看着同学们去拿奖品，我真羡慕，同时又十分后悔，为什么当初我不拿出勇气来承担这项任务！可现在已经后悔莫及了。
我不及斯巴达克的勇敢，错过这次机会。我也明白了，等待是什么也等不到的，机会是靠自己创造的，是争取来的。我也会努力，追寻机会，为心中的理想而奋斗。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十
当我读完《母亲的选择》这篇文章时，心中的升起从未被感动过。情感随着故事的起伏，内心被深深震撼，它让我经历了一次心灵的洗礼。
这篇文章是关于一位母亲，拉山娜，她带着她两岁的儿子去上学，却被持枪的强盗绑架了。最坏的罪犯同意放shana走，条件是她必须在儿子和女儿之间做出选择，只能带走其中一个。她做了人生中最痛苦的决定，抛下女儿，带走儿子。然后，不顾人民的反对，回到了人质身边，用自己的生命来保护他的女儿。最后，女儿安然无恙，这是母亲回来的结果。
母爱是摆脱死亡的邪恶，爱情更是让她的家人起死回生！
扑簌簌掉下泪湿的书，它被感动得热泪盈眶。纸上缓缓打开，逐渐扩大泪珠，大母遴沙纳的形象渐渐模糊，我爱我的妈妈清理......
六月里的一天，本来就是好好的天气情况突然开始下起到了大雨来。我站在一个校门口可犯愁了：爸爸我们今天在学校上班，不可能有人来接我，妈妈自己昨天已经发了一次高烧，恐怕他们还没退，我得赶回去照顾她。可照这雨势看起来，一时半会儿是不会没有停歇的。这时，吹来一阵冷风，裹挟着人们冰冷的雨水可以打到我脸上，风从脖领灌进身体，冷得我直打哆嗦。没办法，豁出生命去了！我撒腿冲进雨里，向家跑去。
神真的无情，跑了很远，雨不仅没有阻止，而且越来越下。突然，一个熟悉的身影出现在远处，像个母亲。不是她，对吧？她发烧了。她不能出来接我。男人和母亲的身体瘦得像风一样弱。只见她双腿有些颤抖，身体无力的靠在墙壁上，分明是病态的样子啊！啊，真的是妈妈！她发烧了，在大雨中来接我！
我冲了过去，绝望了。”妈妈！”她抬起头，苍白的脸上露出一丝微笑：“终于找到你了，你站在门口等我，为什么在雨中跑回家，等雨不下了？”？看看你，已经湿透了，我来这里不是浪费时间吗？”但是每个字都温暖着我的心。”所以你不出来，这样不会加重病情？”我很难过地问。”你以为我不出来就能安心吗？我已经病了。家里不能再有病人了。回家。总比在这里受冻要好。回去把湿衣服脱掉，然后洗个热水澡，喝点姜汤驱寒，小心着凉……我不知道为什么，但是今天听起来很不错。
我帮妈妈，感觉她的大外套空。因为急于想知道我的母亲来接我，太晚了，多穿衣服，只套一件外套就出来了。我忍不住用袖子擦眼泪，我不知道雨水还是泪水。妈妈，你告诉我的爱，我是有考虑的。当我长大了，我会加倍报答你。
“世界经济上有作为一种最美丽的声音，那便是一个母亲的呼唤。”母亲的爱，看似自己微薄，但它发展却很非常深沉，深沉得让人感动。只有它，才能诠释出什么是伟大！
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十一
每个人都有母亲，每个人都是母亲的宝贝。纪伯伦写了一篇赞美母亲的文章，他说，人类所能表达的最亲密的语言，就是“母亲”;他说，最美好的呼唤就是“母亲”啊;他说，太阳是大地的母亲，她用自己的热量哺育她，用自己的光芒照耀她。到了傍晚，她用海浪的音乐，鸟儿的啾啾歌声和溪水欢唱把大地送入梦乡，然后再离去。
是呀，可见母爱多么伟大！我想起妈妈为我做的一件事，那是一个中午，我坐上妈妈的车，妈妈见我一脸难过，很是心疼：“芊芊，怎么了？”一听这温暖的语言，我的泪水不争气地流下了。妈妈又问了一句：“怎么了？跟妈妈说。”“妈妈，呜呜。”我想妈妈说了我哭的原因：早上，英语早自修时，我忽然想拉大便，便跟老师说：“我想上厕所，哎呦，忍不住了！”“好，去吧。”一见老师同意，我立马跑去。大便令我的肚子很不舒服，在厕所呆了好久才出来。可出来时，发现大家都在考试，我赶紧坐回位置，可大家都已在做笔试题――我错过了听力。我叫老师帮我说听力，老师说考虑一下可一直没有说，写了一会笔试题后，铃响了，我便只能交上试卷。我有些不安，怕扣好多分。老师把试卷收上去，可还有好多我们都没做。不过，老师说先把我们做的批了，再给我们做。卷子发下来了。
我一看，呀，听力全部扣光光。二十一都扣光了。
可不料，却被章峻霖发现了，他大笑：“孙紫芊扣了二十一分！”我一下子无地自容。大家奇怪了：“孙紫芊扣了二十一分？！”我真想哭！妈妈摸摸我的背，慈爱地说：“没事儿，没关系的，这有什么关系？”妈妈说了一大堆话，我在妈妈的安慰下，终于不哭了。妈妈真好。
我们把没做的补起来，老师批了后，我的听力题竟给我才对了，二十一分又回来了我开心极了！
妈妈，在这个世上，有您是我最大的幸福！-。
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为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十二
偶得一篇佳作，因为母亲执意阻止我读到该文，莫名有股一睹为快的念头。回家后一展信笺式的小纸片，不顾一切的读了下来，我由这些与母亲有关的文字想到了自己的母亲。那个受到误解的母亲不也是万千个父母的写照吗?可怜天下父母心，他们含辛茹苦把子女供养成人，还要想方设法的省吃俭用。然而，作为子女的我却不懂得父母的不能承受之轻。至此，作为我经历中极重要的一段映入眼帘。有了这一段，我懂得了爹妈的一片苦心，亦有无限的崇敬之感，而愈觉得对父母的误解之重，愈发自内心的掂量这误解对父母的伤害之深。
我的`母亲是经历过一些重创的!如很多在外打工的父母一样，我的父母出门七载饱受风霜，熬夜、远行、打散工、遭遇车祸，我不能自持!但我应该自省自己的行为，误解母亲，与母亲争论直至逼迫其无可奈何仍无动于衷，然而，这误解与母亲所遭受过的重创比起来有多么愚昧无知呵!母亲变了，她更在乎我的感受了，世态大了，父亲说你妈越来越抱不住脾气了，我说那就多说点结果给她听，不过只在乎结果的人容易失望。母亲睁着两只眼睛看我时，我的触碰过伤痛的心懂了：母亲哟，你让儿子如隔三世啊!母亲见我不看她，便马上把脸移向了一边，母亲是受过汽车的重创的呀!我的母亲你知道吗?那夜你昏迷6个小时你那本该不属于你的地域之痛。
我每次面对父亲的责怪时都要想想他肩上的重负，父母饱尝背井离乡之苦，七载重负如今已幻化为不能承受之轻!每次拿到这些小纸片我都细细阅读，每次都是向那信笺似的纸片深思良久，我越发感觉到过去所发生的一切太沉，如今无论如何不能再独守个人安危了，我把母亲伤得太重，亦没有及时弥补这些过错便再想又怎对得住他们的良苦用心。
守得住我对父母的关心却继续把欠他们的钱通通还上，我不该把他们这七年来的苦痛一笔勾销，年年出门奔波到底图个啥呀?一年变一个样，对他们的崇敬却从来都没有变。坚强的爹妈，我们一起努力，不管面对什么困难，儿子不会轻易放弃的，因为你们一直是儿子的骄傲，儿子更把正在进步的爹妈放在心里。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十三
臭的死老鼠是什么？在惠子眼里是那呼风唤雨之梁国宰相的高位。
读罢这个故事，惠子和庄子的人品自见分晓。一个醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄的小丑跃然纸上，与他交朋友，须特别提防他在背后戳你一刀。同时，一个鄙视功名、清高自守、机智幽默的志士如在眼前，与他交朋友，你浮躁的心绪会静如止水，犹如进入一个空灵的圣地。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”来来往往的俗世，人们为名利而忙碌着。有人为了名利而明争暗斗、相互利用、徇私枉法，显赫一时，上演一幕幕人间闹剧。也有人视名利如粪土，守住心中的自由和逍遥。但是，在物欲横流的俗世，淡泊名利的人也会面临着经济的问题和生存的困窘。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十四
在乔万尼奥里笔下的《斯巴达克斯》里，所有的角斗士都英勇善战，故事的主角斯巴达克斯更是一名英勇善战，懂军事，善良，心胸坦荡的真男子汉。他在军中一呼百应，享有极高的威望。斯巴达克斯率领的角斗士军队屡次打败神圣的罗马军团，让几位前来征讨的执政官威信扫地。
关于斯巴达克斯的军事指挥才能，我们可以从起义军突围维苏威火山的战斗里看出：最初只有千余人的起义军队伍被罗马军队团团包围在山顶，半夜的时候，斯巴达克斯率领起义军用藤条编成梯子，从万丈悬崖垂吊而下，勇将奥克诺马奥第一个垂降而下，为起义军冒险突围探路。一千余人的起义军完成战略突围后，即从罗马军营的背后，对罗马军队发起了突袭，一举打败了罗马军团的第一次围剿，从而挽救了摇篮中的角斗士起义军。
虽然数次大败罗马军团，但是斯巴达克斯深深明白一个道理：罗马帝国如日中天，在罗马的土地上，仅凭十余万的奴隶角斗士军队，难以把罗马帝国消灭。他想把所有的军队带出意大利国土，在意大利国土之外，建立自己的根据地，进一步发展成自己的国家，在实力积聚到足够程度的时候，再与罗马决战。
然而，斯巴达克斯军队中有一位女扮男装的“花木兰”，此女子名为埃蒂彼乌德，本为希腊妓—女，她在斯巴达克斯在角斗场上一人独战四人的时候，就已经深深爱上了斯巴达克斯。然而，斯巴达克斯却不爱她，于是在嫉妒的火焰下，她在起义军大营中挑拨离间，使奥克诺马奥德日耳曼军团脱离组织，当了逃兵，日耳曼军团刚从起义军中分离出来，即被罗马执政官的军队消灭。随后，该妓—女把自己伪装成在战斗中受伤的样子，不但没有被识破，还在起义军中被视为英雄。由此，此妓—女得以继续在斯巴达克斯的军队中潜伏下来。
具有决定性意义的战斗在斯巴达克斯与克拉苏斯之间展开，该妓—女利用自己担任传令官的便利，与克拉苏斯串通。本来斯巴达克斯的战略用图是大军潜伏到森林中，由克里索的高卢军团担任诱敌任务，当克拉苏斯的军队来进攻克里索军队时，斯巴达克斯便领军从罗马军队背后杀出，对罗马军队形成包围，进而歼灭。
而埃蒂彼乌德却篡改了命令，让克里索把军队拉到一个开阔地带，并不通知斯巴达克斯。当克里索的军队开到开阔平原时，才发现他们面临着三倍于自己的罗马军队。克里索临危不乱，命令军队展开战斗队形，沉着应战罗马军队，为了防止罗马军队对自己形成包围，克里索将战线拉长，但是他的一个将军违反了他的命令，从左翼试图侧击罗马军队，却被罗马军队发现破绽，用骑兵将其击败。本来双方战斗处于胶着状态，但是左翼被击破后，角斗士军队随即陷入被包围状态。克拉苏斯命令投石兵趁机占领高地，对角斗士军队形成自上而下的打击。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十五
今天，我读了《“小皇帝”和“老奴隶”》一文后颇有感受。
这篇文章是这样的：一天，“我”和伙伴们到游乐场玩，目睹了这样的一件事。“我们”正玩得开心，来了几个特显眼的人。一个六七岁的小男孩由妈妈抱着、奶奶哄着、爷爷逗着、爸爸开道。可是男孩还是大哭不止。两位老人就像两个“老奴隶”。这些人走到转椅和软梯前，两个“老奴隶”问“小皇帝”坐转椅吧！坐软梯吧！只听“小皇帝”哭喊着说：“不坐！不爬！”两位老人像接了圣旨似的赶忙说：“不坐，不坐。”“不爬，不爬。”“小皇帝”来到滑梯前，要玩滑梯结果摔倒了。
读了这篇文章我想笑，可是又笑不出来。我问自己这是伟大的母爱、父爱吗？这些家里的“小皇帝”“小公主”长大了能成为合格的栋梁之材吗？他们能挑起时代的重担吗？特别是在如今经济时代，需要的是一大批建设者，一大批优秀人才，如果家长都这样娇宠自己的孩子，这只是害了他们，给予他们的是健康的身体，而非健康的心灵！如果每个小孩儿都像这样，我们的祖国会成什么样啊！所以，我现在要发愤学习和同学一同努力，共同创造美好的生活，美好的未来。千万别做这样的小皇帝哟！
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十六
由着名导演张艺谋执导的电影《我的父亲母亲》为我们讲述了一个凄婉动人的爱情故事。影片以第一人称“我”独白的方式展开故事线索，叙事上采用倒叙，开场是“我”通过车窗看到的崎岖山路，路上飘着大雪。此时的电影画面以黑白呈现，给人以压抑之感，我们可以窥见叙事者“我”此时沉痛的心情，他是去给死去的父亲料理后事。
故事情节随着第一人称“我”的行动轨迹继续推进，我们看到了在破旧的学校外面黯然神伤的老年母亲，推镜头从风雪中的学校逐渐打到母亲的脸上，母亲的面部特写，让我们看到了她痛彻心扉的哀伤。父亲母亲的感情之深，至此毋庸赘言。
电影做足了铺垫，故事情节自然过渡到父亲母亲的青年时代，一段凄美的爱情故事逐渐浮现于观众眼前。值得注意的是，电影画面到这时转为彩色，以红绿黄等亮色为主，观众得以从压抑的黑白色画面中解脱出来，以较轻松的心情领略父亲母亲昂扬绚烂的青春。电影的色彩基调反映出的是父亲母亲唯美的爱情。另外，青年母亲的穿着为红色，红色象征热情，这与母亲敢爱敢恨，勇于追逐所爱，成为村里自由恋爱第一人所表现出的奔放勇毅性情相契合；父亲则为黑色穿着，这同样符合他沉稳冷静的性格特征。
第一人称“我”所要叙述的是一段动人心魄的唯美爱情，这自然少不了对青年母亲的美的呈现。影片在对母亲美的描摹上无疑是下了很大功夫的。按笔者所见，影片中主要以中镜头展现母亲之美，如母亲织布时的劳动之美、母亲借机窥探父亲时面部表情的变化之美、母亲在树林中追逐父亲足迹时的动态之美、母亲为父亲做饭时举动含情的动作之美等等。关于母亲在林中追逐父亲的唯美镜头，我们会发现导演在此处作了背景虚化处理，这不仅突出了母亲的形象，使画面有层次感，同时也给这段剧情涂上梦幻色彩，轻易触及观众心中的柔情。
除了对人物的描摹刻画，电影还在对一些具有象征意义的物品特写上用去不少篇幅，如母亲给父亲送饭用的青花瓷碗，就有多个刻意强调的特写镜头。匠人焗碗的手部特写，在起到推动剧情发展作用同时，我们可以看出导演对民间传统技艺的尊重和赞美。
母亲携着装饺子的青花瓷碗在路上追逐父亲的画面给我们烙下深刻的印象。此处采用交叉蒙太奇手法，一边表现父亲的马车走远，一边表现母亲气喘吁吁的追逐，扣人心弦，令人揪心。
整部电影剧情丰满，画面唯美，给人以视觉美的享受及心灵的沉思与震撼。影片中父亲母亲的爱情，感人至深，具有时代感。片中母亲敢于冲破桎梏寻求真爱的人性魅力，不仅能触动当代人藏于心灵深处的柔情，同时也是对当代冷漠空气的一份深层叩问。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十七
我的爸爸脾气很不好，但是心很实。我妈妈性格软糯，又有主见。小时候他两总打架，电话机不知道砸坏了多少，常常是我一个人坐在客厅小板凳上敲山核桃，他两在隔壁房间打架。旧家很空，房间有很多，他们总会努力避开我，不再我面前显露狰狞的互相相害的姿态，当时不懂，现在回想，实在不知道如何看待这为我“着想”而保留的“余地”和“体面”。
但也有例外，在一些气急的时刻，什么也管不了突然就开始了两人的搏斗，那真的是搏斗，两双胳膊狠狠地架着对方，扭成一团，嘴里还要是不是冒出哭声和喊声，爸爸从来没有让着妈妈，落败的总是她，哭的人总是她。奶奶还在的时候，会冲上去拉架，拉不开的时候就在旁边抹眼泪，而我就站在一边呆呆的，被吓住了，抬起头往上望。
看着我最亲近的人，互相撕咬如兽，附赠那垂首站在一边低声啜泣的父亲的母亲。好像世界名著里才读过的撕裂感。
有一次回家，妈妈没有做饭，躺在楼下房间的床上。那间避暑极好的常年不朝阳的房间里暗淡无光，妈妈就那样仰面朝天的躺着，看不清眼角的狭缝里是不是藏着泪光。她低声唤我，撸起裤腿，给我看大腿上的伤痕，青紫的一大块，蔓延在白肉上，透着一股倔强的绝望，后来我会想，那一刻，她是在向她的女儿寻求安慰，还是向他的女儿控诉伸冤。
作为报复和不原谅，那一个星期她没有起身做饭。也反抗和离开过。在夜晚收拾好自己的行李，被年幼的女儿抱着大腿，一脚深一脚浅的往前走，小女儿在地上被拖成蜿蜒的线，说什么也不放手，直到被冲上来的爸爸抱走。但是过一星期她就回家了。当时不懂，今天想了很久，才明白那个重新出现在家门的身影，代表了一个母亲的心软。
母亲的心软。必须要以坚强的形式才能出现在世人面前。这是天下要做母亲的女人的宿命。
想起郭松棻在《奔跑的母亲》里被“我”追逐的母亲。父亲被派往南洋参战，生死未卜，是她独自一人扛起了生活本身。孩子眼里羸弱的母亲已被生活锤炼出敏捷如蚂蚱的身手，扛着大米在卡车上下跳跃的母亲，让年幼的“我”感到惊恐。读后感m命运里安插了什么力量，会让风中羸弱的女子成为力大无比的迫切跳跃的勇士。
久久不归的征夫、难以归来的父亲，和日益高涨的物价。所有人都清楚，伴随玉碎讯息传递的，大概就是父亲身殒的归宿。然而在母亲看来，外祖父逼迫改嫁的命令，是无论如何都难以接受的羞耻。但倔强的她，眼见着孩子在舅舅家因饥饿多吃了一些食物而遭到歧视，心软又一次翻滚了上来。一面是把自己嫁出去的换回儿子的温饱，一面是保留尊严的乞求。
这是一个会为子女心软母亲必须要遭受的考验。据说，只要在天亮之前头也不回的走遍大稻埕十八架桥，就可以实现自己的许愿，为了爱情还是为了家庭，又仅仅是为了父亲一人，母亲又开始她不断奔跑的使命。夜夜，“我”站在她的身后，看着母亲一次次迎向命运的飓风，开始她赚回生活和尊严的努力。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十八
看完《奴隶和哲学家》，我深受感动，还悟出了一个道理，就是来自那个哲学家最后说的那句话：“你们想，他原先不知道灭顶之灾的痛苦，所以才想不到稳坐船上的可贵。大凡一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值……”是啊！一个人活着总要受过患忧才会知道平常生活的幸福。比如我以前作业完成得很晚，所以觉得学习很枯燥很痛苦。但当我生了病不能去学校读书、躺在床上很无聊时，我才感悟了；原来学习是多么快乐的一件事。生病时不能看书学习，才是最无聊、最痛苦的时候。人就应该这样，只有用更糟的事情来与现状比，才能感到快乐、感到能正常生活的可贵性。
现在有些人不珍惜和平，总要挑起事端、挑起战争，当战争来临时，他们才会知道和平的幸福，可那时已经不能挽回了，所以大家要珍惜现在的美好生活啊！
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十九
读了《优秀母亲教子锦囊》一书之后，在享受该书带给我的快乐的同时，也看到了27位优秀的母亲在教育子女过程中的切身体会和真实事例，从中我深深体会到了：要想成为一个成功的母亲，要想真正把孩子教育好，就要主动学习家庭教育知识，掌握科学教育孩子的方法，努力提高自身素质，用心去感悟孩子、教育孩子，做孩子的知心朋友，与孩子共同成长。
我也是一个母亲，我的儿子今年十岁了，上小学四年级，是班里的班长，是个非常懂事、可爱的小男子汉。用心阅读了这27位优秀母亲的教子经验之后，回想自己教育孩子的点点滴滴，有过欢喜，也有过无奈。如今孩子慢慢长大，我也梳理了自己和孩子共同经历的一些事情，感触最深的还是：赏识教育——多表扬，少批评，会树立孩子的自信心，会帮助孩子形成良好的心态。
为了使表扬产生较好的教育效果，我认为父母在规范孩子行为的过程中，应准确地把握表扬的尺度，也就是说表扬要适度。
一、表扬时爸爸妈妈的感情流露要“浓淡”适度。有些家长望子成龙心切，孩子稍微有点进步就欣喜若狂，赞不绝口，久而久之，必然助长孩子的自满情绪。还有的家长对孩子总是恨铁不成钢，尽管已看到孩子有很大进步，但为了防止孩子骄傲，他们按捺住内心的喜悦，在语言、行动上无任何表示。经常这样，必然会挫伤孩子的进取心。正确的方法是：在表扬孩子时，高度重视感情的作用，尽量做到“浓淡”适度。有时对孩子轻轻的一个微笑，也会起到许多赞美之词难以起到的作用。
二、表扬和批评的反差要“大小”适度。表扬不仅具有激励、导向功能，而且具有批评功能，例如对甲的表扬在某种意义上是对乙的批评。有的家长为了督促孩子进步，总是过分笼统地夸奖别人家的孩子如何好，时间长了，无疑会使自己孩子丧失信心或产生抵触情绪。
三、表扬的方式要“实虚”适度。对孩子的评价应该是公正、准确的。但是，表扬作为教育孩子的一种多功能手段，在具体运用中可以有一定的灵活性，即在坚持实事求是的前提下，允许有一点“虚”内容。这里的“虚”主要指的是两个方面：
第一，是对事实的适度夸张。例如，孩子纯粹是因为好玩，挥着扫帚在院中“扫地”。爸爸妈妈明知如此也不必道破，应及时表扬他爱劳动的行为，这种夸张有利无害，因为它既是对孩子正确行为的肯定，又可以让孩子知道，劳动是一种美德。
第二，是对孩子将来的期望。例如，孩子的美术作业并不好，幼儿园每次作画，孩子总有自卑感。爸爸妈妈可以这样说：“你现在还没掌握方法，以后只要按老师要求认真去画，肯定会画得很好！”这种鼓励尽管超越现实，但对孩子来讲是必不可少的，关键是要把握好表扬中“虚实”的程度。为此，在含有虚的内容的表扬中，应该注意三点：一要有利于增进孩子自信心；二要不脱离实际；三要给孩子指明前进的方向。
总之，家庭是孩子的第一课堂，也是终身的学堂。父母是孩子的第一任老师，更是终身的教师。父母在家庭教育中发挥着特殊重要的作用，只有掌握了科学的教育方法，以自身良好的品德修养、行为习惯去影响和带动孩子，为孩子的健康成长营造良好的家庭环境，才能培养出优秀的健康的孩子。
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