随笔是一种以记叙、描写等手法，自由而灵活地表达作者个人思想、感情的一种文学作品。评价自己的收获和不足，提出改进和发展的方向。总结范文可以鼓励我们思考自己的成长和成就，激发我们追求卓越的动力。
天净沙秋思的说课稿篇一
一、说教材。
《天净沙秋思》是北师大版七年级上册第二单元第四课，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。元曲是我国古代诗歌中的一种体裁，兴于元代，又称散曲。马致远，元代著名散曲家，早年热衷于功名，却屡不得志，经历了漂泊生涯20余载，本曲是这种漂泊生涯体验的结晶，是作者用血和泪写成的，是元曲中的“绝唱”，元人誉之为“秋思之祖”。
教学目标：
1、知识与技能：有感情地朗读，直至背诵；体味词句，揣摩作者的感情，体会作品的意韵。
2、过程与方法：自主、合作、探究的学习方法。
3、道德、情感、价值观：领悟诗中蕴含的节奏美，提高对古代诗歌作品的鉴赏力。
教学重点：
1、背诵诗歌。
2、品味语言，体会作品的意韵。
二、说教程。
教学用具：自制录音带、录音机、课件。
教时安排：一课时。
教学过程：
（一）导入新课：
同学们，在你们眼中，秋天是一个怎样的季节？也许是丰收的，也许是浪漫的，也许是多愁善感的。那么，在一个游子的心中，秋天是什么样的呢？今天，我们一起走进马致远的'《天净沙？秋思》中去体会体会。
（二）朗读诗歌：
1、师配乐范读。
2、学生齐读。
3、学生给诗歌划分节奏，注意重音：
枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。
4、学生配乐朗读。
（三）品析鉴赏：
1、播放课件，学生根据诗句用优美的语言描绘图画，体会思乡之情。
深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。
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天净沙秋思的说课稿篇二
《天净沙秋思》是人教版七年级语文上册第三单元第十五课《古代诗歌四首》中的一篇课文，本单元以反映自然世界的内容为主题组元，通过对美的景物，美的语言，美的情感的品味欣赏，使学生受到美的熏陶和感染。
《天净沙秋思》是元曲中的小令，旨在表达天涯游子的孤寂愁苦之情，旨趣深远的意境美是本文的主要特点。结合单元要求和初一学生初次接触元曲的认知感悟能力等，确定本课的教学目标是：
1、收集整理作者的相关资料及元曲一些文学常识。
2、提高赏读诗歌的能力，增强古诗文修养，背诵并默写课文。
3、通过品味语言，联想想象，感悟小令的语言美、意境美、情感美，使学生受到美的熏陶和感染。
4、积累并赏析描写“乡愁”的诗文，感受诗人的思乡情。
教学重点是：诵读；引导学生感受诗歌的语言美、情感美。
教学难点是：引导学生进入意境，运用再造想象感悟诗歌的内容和作者的情感。
马致远的《天净沙秋思》是古典诗词苑的一朵奇葩，可采用下列赏读古典诗词的途径来感悟堪称一绝的意境美：
（一）情景设置激兴趣。
（二）朗读吟诵引感知。
（三）品词析句求深入。
（四）以诗作画入意境。
（五）联想想象促感悟。
（六）知人论世探根源。
（七）联类比照寻互证。
具体教法是：
1、目标导学法。
2、情景设置法。
3、知人论世法。
4、化诗入文法。
5、点拨法。
以上教法运用了多媒体等教学工具来营造氛围，用老师富有诗情画意的引导语言增强学生的古诗文修养，可高质量的达成教学目标。
“授人与鱼，不如授人与渔”，教给学生学习方法，养成良好的学习习惯，在兼容并举中最大限度发挥学生主动性、合作性、发展性、创造性。具体学法如下：
1、积累法。
2、情感体验法。
3、朗读感悟法。
4、自主探究法。
5、联想想象法。
6、讨论交流法。
以上学法，能达到激发兴趣、陶冶情操、启迪心智、感悟积淀的四重境界。
（一）朗读吟诵—感受语言美。
1、掌握小令的朗读技巧。（课件：课文内容）。
2、老师范读，学生仿读。
3、师生挑战赛。
4、背诵小令，默写小令，同桌订正。
5、自主质疑，合作释疑，描述内容。
（二）美读想象——感悟意境美。
1、美读课文。
2、找出小令中流露诗人情感的关键语句。
3、找出帮助表现作者情感的景物。
4、以诗作画，把独立的景物、人物组成一幅画。（课件：背景音乐）。
5、赏析诗画合一的意境美。
（三）品味延伸—赏析情感美。
1、联类比照，感受寄情于物，情思相融之美。（课件：《寿阳曲》、《四块玉》）。
2、积累赏析描写“乡愁”的诗文，感受思乡情。
（五）欣赏歌曲—感受永恒美。
1、欣赏歌曲《游子吟》。
2、师生深情诵读小令。
3、课堂结语。
用黑板上的简笔画加上点睛之笔“深秋晚景图，天涯游子悲”作诗情画意的板书。
天净沙秋思的说课稿篇三
一、说教材。
《天净沙秋思》是北师大版七年级上册第二单元第四课，“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。元曲是我国古代诗歌中的一种体裁，兴于元代，又称散曲。马致远，元代著名散曲家，早年热衷于功名，却屡不得志，经历了漂泊生涯20余载，本曲是这种漂泊生涯体验的结晶，是作者用血和泪写成的，是元曲中的“绝唱”，元人誉之为“秋思之祖”。
教学目标：
1、知识与技能：有感情地朗读，直至背诵；体味词句，揣摩作者的感情，体会作品的意韵。
2、过程与方法：自主、合作、探究的学习方法。
3、道德、情感、价值观：领悟诗中蕴含的节奏美，提高对古代诗歌作品的鉴赏力。
教学重点：
1、背诵诗歌。
2、品味语言，体会作品的意韵。
二、说教程。
教学用具：自制录音带、录音机、课件。
教时安排：一课时。
教学过程：
（一）导入新课：
同学们，在你们眼中，秋天是一个怎样的季节？也许是丰收的，也许是浪漫的，也许是多愁善感的。那么，在一个游子的心中，秋天是什么样的呢？今天，我们一起走进马致远的'《天净沙？秋思》中去体会体会。
（二）朗读诗歌：
1、师配乐范读。
2、学生齐读。
3、学生给诗歌划分节奏，注意重音：
枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马。夕阳/西下，断肠人/在/天涯。
4、学生配乐朗读。
（三）品析鉴赏：
1、播放课件，学生根据诗句用优美的语言描绘图画，体会思乡之情。
深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看到即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流的小桥，来到溪边的几户人家门前，这时太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方，迎接他的又将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来，肝肠寸断。
天净沙秋思的说课稿篇四
【原文】。
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。
【赏析】。
马致远的小令名作《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。作品内容本身，简简单单，普普通通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏，感应突袭。感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。
【译文】。
远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，近看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯。
天净沙秋思的说课稿篇五
日落西山，橘红绚烂的色彩爬到了山中淡淡的雾上，渲染成大片大片金色的云，让整个世界映在血一般的红中。
夕阳的余晖刺得人们睁不开眼睛，只能依稀望见那被天空吞噬的云雾排列出一条条的彩带，虽然深浅不一，但过渡自然、流畅，天地一片金黄，凝成了一幅令人陶醉的画。在光的映照下，整个空间都仿佛浮上了一层淡淡的薄雾，一切在暗红的色彩中显得是那么的落寞。
一阵微风吹过，枝头红透了的枫叶纷纷落下，飘飘洒洒，在空中飞舞。几株枯零的老树上仅存着几片干叶，已没有了往日的繁茂，如同一个年迈的老人，靠着仅有的力量挺立着。“嘎……嘎……”一只乌鸦飞来，停立在枯枝上，沙哑的声音在寂静的山谷里显得是那么的清晰。慢慢地，乌鸦不叫了，静了下来，蹲在老树上，眼里满是孤寂，似乎在眷恋这美丽而短暂的秋色，惋惜老树即将消逝的生命。
山脚下小村子的炊烟渐渐升起，又慢慢化成了淡棕色，飘散得无影无踪。村子静得出奇，喧嚣了一天，孩子们都回家吃饭了，只剩下几个垂暮的老者，独自坐在门前的小凳上，叼着烟斗，眯起眼睛欣赏这醉人的秋色。
几只大雁飞过，伴随着一阵雁鸣。山野的沉寂在这一瞬间被打破了，晚霞也随着着掠过的大雁暗淡了。远处的山坡上，金色在渐渐褪去，白草红叶黄花，秋的美丽随着南飞的大雁渐渐隐去了，只剩下余红的残霞停在天际，等待夜色的降临。
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天净沙秋思的说课稿篇六
一、说教材。
《天净沙·秋思》选自人教版七年级第三单元第十五课《古代诗歌四首》中的一首曲。此曲中诗人通过描写10种具有哀愁色彩的景物，表达出诗人厌倦羁旅漂泊，极度思念家乡的情怀。
二、说教学目标。
1、知识与能力：掌握借景抒情、寄情于景的艺术手法。
2、过程与方法：由景物分析展开画面教学。
3、情感态度价值观：掌握此曲深含的主题思想。
三、说教学重难点。
1、重点：掌握借景抒情、寓情于景的艺术手法。
2、难点：掌握本曲所表达的思想感情，体会此曲画面意境。
四、说学情。
初一的学生刚由小学步入中学，他们的心智正在逐渐成熟。但是初一的学生的语文综合能力普遍较差特别是对于具有极高意境的古诗词的欣赏上，大多的学生都不能深入的去体味古诗词中所蕴含的的意境美，以及古诗词中隐含的作者的思想感情。
鉴于这一学情，对于具有极高意境的古诗词教学中主要采用渗透式教学法，即积极营造意境氛围，在意境氛围的影响下感受诗词意境美以及深刻领悟作者诗词中包含的思想感情。
五、说教法。
马致远的《天净沙·秋思》这首散曲中的小令被后人誉为“秋思之祖”。教学这首散曲必须先调动学生学习曲的主动性。使学生既能扎扎实实地掌握基本功，以能提高学生的情趣，使学生感受到如见其人，如临其境的感染。所以，我采用的主要教法是渗透式教学法。即在朗读、描绘中渗透音乐美，在意境中渗透画面美，引导学生积极地进入画面意境，激发深长的创造性思维，使在审美享受中，潜移默化，启迪艺术灵感。
六、教具准备：多媒体。
七、课时：8分钟。
八、说教学过程。
（一）引用。
2、王国维《人间词话删稿》云：“昔人论诗词，有景语、情语之别。却不知一切景语，皆情语也。”讲解，古人写诗词，其中所写之景必定包含了作者心中之情，引出《天净沙。秋思》运用的借景抒情、寄情于景的艺术手法，引导学生们找出本首曲中所写的景物。
（二）在之前朗读此曲的基础上感悟名家朗读，初步感知此曲的感情基调。
（三）引导学生们找出此曲中所包含的景物，并引导同学们找出“夕阳西下”这一大背景的景物，从而进行下面的教学。
（四）“夕阳西下”作为此曲9种景物的大背景景物，教师需要牢牢抓住“夕阳西下”这一意象，通过老师描述以及音乐营造与此曲感情吻合的意境，使学生在聆听的过程中感知此曲画面，为深入理解情感打下基础。
（五）感知画面之后，教师积极引导学生深入理解作者情感。
（六）教师引入作者介绍，升华诗人情感。
九、教学反思。
因比赛时间只有短短8分钟，因此对于此曲每句曲的深入解读无法做到，但结合此曲教学的重点与难点：
一是掌握借景抒情艺术手法；
二是掌握此曲的思想感情。
所以，我把本次微课设计为在解决此曲的基础知识与反复朗读之上，第一，引导学生抓住“夕阳西下”这一具体意象就此展开画面描绘；第二、聆听此曲画面教学；第三在聆听中感悟诗人思想情感，并引导学生掌握此曲的思想感情。
十、创新点。
1、教师牢牢抓住“夕阳西下”这一具有哀愁的具体意象，据此展开此曲的意境画面教学。
2、由画面引领学生掌握此曲的思想感情，而画面则是由10种组成，整个微课围绕”借景抒情、寓情于景”这一艺术手法使达到对此曲的深刻理解。
十一、附录。
天净沙秋思的说课稿篇七
荒凉古道西风瘦马流水人家温暖。
凄凉（深秋色彩）（普通景色）安宁。
苍凉夕阳西下幽静。
陪衬反衬。
断肠人在天涯。
（归思）。
以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。
天净沙秋思的说课稿篇八
3、品味每个字，感悟作品意境，培养赏读诗歌的能力，增强古诗文修养。
引导学生进入作品的意境，运用再造想象感悟诗歌内容。
朗读法、联想想象法、讨论点拨法。
充分运用现代教育技术设施——多媒体，收集作者的资料；使朗读有视频、音频效果；使绘画更加便捷修改。
一课时。
（为了激发学生的学习热情，调动学生学习的主动性、积极性，教师必须创设情境，让学生走近作者，崇拜作者，从而激发学习他的作品的积极性）。
1、介绍马致远元曲中的地位；
（在这个环节中，点击多媒体课件，让学生直观感受这部作品在古曲文字中的地位，调动“主体”作用）。
1、播放配乐诗朗读；
2、学生说说朗读这首小令的感情色彩（悲凉）、语调（深沉）、节奏（舒缓）；
3、模仿朗读；
4、抽个别学生配乐朗读，并背诵（在这个环节中，充分应用多媒体的优势，让学生走进音频，视频所渲染的意境中去，感受古曲文学的音韵美）。
1、说一说。
（1）作品前3句多少个字？写了几种事物？
（3）这9种事物透露出作者怎样的心境？
2、画一画。
把作品前3句画成三幅画，要求把你认为最能表达作者的思想感情的事物画在画面中心（在这个环节中，学生对每一幅画都可能有3种以上的构思，要求学生说出自己的想法、理由，鼓励学生大胆联想、想象，培养自主、合作、探究学习的能力）。依次在课件中点出：
3、描一描。
让学生讨论：画完成后，要上色彩，该为这三幅画定上什么基色最恬当？学生讨论后点击多媒体出现灰暗、明亮、灰暗（本环节的设计目的是让学生了解艺术的通性，把抽象思维转化为形象思维，从而体会作者“一切景语皆情语”体会作者把景和情高度融合的艺术手法）。
4、品一品。
品味作者在前3句中的感情色彩（感受作者的情感逐渐强烈）。
点击课件（苍凉、悲凉、悲愤）。
（教学设计意图：深入学习作者的艺术表现力。）。
5、悟一悟。
学生自然得出结论。
（潸然泪下、泪流满面）自然导入诗眼的学习：“夕阳西下，断肠人在天涯”，学生很快能领悟到马致远用9种事物层层铺垫、渲染，就是为了唱出这首小令的最强音，表现一个长期漂泊天涯的沦落人内心的孤寂愁苦，无论在教法上，小令内容的学习上都达到水到渠成的效果，让学生再完成最后一幅画。
孤寂悉苦。
更暗淡。
瘦藤老树昏鸦，
远山河水人家，
古道北风瘦马，
斜阳夕下，
断肠人去天涯。
学生讨论改动后的元曲是否更加完美？
在这个环节中培养学生的探究学习的能力，让学生感受作者创作时字字斟酌的写作态度，感受作品达到“一字不易”的程度，感受这首小令不愧为“秋思之祖”。
1、先让学生来谈谈学了这首小令的感受。
2、有感情地朗读，把“秋思之祖”有形的字变成打动心灵的声音。
教师小结：这首元曲仅用28个字，就把读者带回到七百多年前的一个深秋的傍晚，感受一个天涯沦落人的凄苦愁楚之情，感受一切景语皆情语，字字都扣着“情”极其出色地运用了景物烘托的写法，作者将抒情主人公置于特定的氛围中，使主观意绪和客观环境达到了高度的统一，不愧是魅力近千年的“秋思之祖”。
天净沙秋思的说课稿篇九
一、说课提纲：
1.说教材。
2.说教学目标。
3.说教学重点和难点。
4.说教法和学法。
5.说教学过程。
6.说板书设计。
7.说作业设计。
二、说教材：
《天净沙·秋》是六年级第六单元《综合性学习：轻叩诗歌的大门》中的一首元曲。《天净沙·秋》通过写景，抒发了作者寄情于山水，在孤寂中享受美景的情致。前两句，作者营造了一个秋天黄昏孤寂清冷之境。紧接着用“飞鸿”打破沉寂，使得画面充满生机与活力。最后三句，由远及近勾勒出一幅色彩斑斓的秋的画卷，一切令人赏心悦目，凄凉冷清孤寂之感一扫而光。
三、说教学目标：
1.初步了解元曲的基础知识，通过《天净沙·秋》的学习来培养学生对古典诗词曲的兴趣。
2.学会借助注释、图画，准确了解《天净沙·秋》的内容，理解诗人的内心世界。
3.拓展阅读马致远的小令《天净沙·秋思》，与白朴的《天净沙·秋》进行比较阅读。
四、说教学重难点：
1.教学重点：通过反复朗读、品词析句，学会从字里行间体会作者的内心世界，品味曲中所创设的意境。
2.教学难点：通过总结学习古诗词的方法来比较两首元曲的区别以及提高鉴赏古典诗文的能力。
五、说教法和学法：
教法：朗读法，讲授法;学法：讨论法朗读法。
设计依据在朗读中领会元曲的音乐美，在讲授中体会意境与画面相融合的古典诗词的魅力。
六、说教学过程：
（一）导入：
1.谈话导入：我们学过哪些描写秋天的古诗？背一背。
（1）作者介绍（出示白朴生平介绍）：白朴，元代山西人，长大后生活在山东。与“关汉卿、马致远、郑光祖”并称为“元曲四大家”。
（2）（出示课件）认识元曲及简单分类：我国古代继唐诗、宋词之后盛行于元代的一种文学体裁。可分为剧曲和散曲，其中散曲又分为“小令”和“套数”。《天净沙·秋》为散曲中的“小令”。
（二）指导学生诵读诗歌，感受诗歌．。
1.先让学生自由朗读，读准字音，感受曲中节奏和音韵美；
2.再让学生欣赏配乐朗诵，注意指导学生认真倾听，感受朗读技巧；
3.师范读，指导学生朗读和划分节奏；
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
4.学生齐读。（目的是培养语感，让学生熟悉内容）。
（三）指导学生结合注释初步理解诗句大意，并会用自己的话表达出来。
（小学注重积累，简单说出每句大意即可）。
（四）再读，体会诗歌意境，了解作者的内心世界：
1.引导发现：诗中写了哪几组景物？分别构成了怎样的画面？
诗中景物描写有什么特点？（认识“对比”手法）。
2.创设情境，引导学生体会：诗中融入了作者怎样的情感？
试找出体现作者情感变化的诗句予以说明；并说说作者采用的表情达意的手法。（认识“以景见情，以情入景，情景交融”手法。）。
3.结合诗歌写作背景和诗中景物，体会作者的情感。
（五）课外延伸：
1.了解元曲之祖马致远及元曲四大家。
2.出示《天净沙·秋思》对比学习，加深学生对元曲这一文学体裁的印象，也增加学生古诗词阅读积累。
六、说板书设计：
（元）白朴。
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，（萧瑟）。
对比一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。（绚丽）。
七、说作业设计：
运用今天学习的古诗方法，去读读以下诗歌，感受曲中所表现出的情感。（对于小学生来说这是在不断的积累）。
1.《小学生必备古诗词93首》。
散曲《朝天门喇叭》（明王磐）。
2.《初中生必备古诗文66首》。
《山坡羊潼关怀古》（元张养浩）。
天净沙秋思的说课稿篇十
（一）教材内容。
《秋思》是一首散曲，作者通过对萧瑟秋景的描写，借景抒情，抒发游子的羁旅情怀。
（二）教材所处地位。
本文是人教版七年级上册第二单元第15课，本单元为诗歌鉴赏单位。古典诗文有着奇特的想象，新奇而巧妙的构思，它对青少年学生的语言文字水平有着不可代替的作用。
（三）教学目标及重点、难点。
1、教学目标。
（1）了解作者马致远及元曲的相关文学常识，有感情地朗读，直至背诵。
（2）理解本曲所表达的内容，把握此曲的主题思想。
（3）能够体会《秋思》的意境和作者的羁旅情思。
依据：根据最新的教学课标的要求，诗词曲的学习重在诵读。
2、重点：
能够背诵该曲，掌握该曲融情于景表达技巧。
3、难点：
领悟本曲所表达的思想感情。
该课是的授课对象是七年级学生，虽然在小学阶段接触过古代诗歌的学习，但对于散曲这种文学样式还是比较陌生的。因此授课内容中，应包含介绍散曲的相关文学知识，讲授散曲的鉴赏技巧，引导学生感知本曲所表现出的一种浓浓的思乡之情。
（一）说教法。
我采用的主要教法是渗透式教学法和点拨法。所谓渗透式教学法，即在朗读、背诵中渗透音乐美，在意境中渗透绘画美，潜移默化，使学生在感悟中领会本曲所传达出的思想感情。点拨法主要在应对学生回答问题时，所采用的教法。
教学这首散曲必须先调动学生学习曲的主动性，以提高学生的情趣，使学生受到如见其人，如临其境的感染。点拨法有助于启发学生的思维，诱导学生去主动思考。
（二）说学法。
在学法上，我倡导学生自主、合作、探究式的学习。主要是诵读法、讨论法。即让学生在诵读中去感悟曲中语言的音乐美以及绘画美，以及就课堂问题，分小组讨论。
根据全日制义务教育《语文课程标准》设定的目标（7—9年级）：“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣。”中学时期是培养学生表达能力和思维能力的重要时期，分组讨论有助于提高学生学习兴趣和团队合作意识，从而提高他们的思维与表达能力。
（一）导入阶段。
我设计的导入语是：同学们，在文学艺术长廊中，人们常把唐诗、宋词、元曲放在一起来说。在前面的课文中，我们已经学习了两首唐诗，一首宋词，那么，元曲到底是怎样的一种艺术形式呢？（板书：元曲）。
接下来，我们就来一起学习马致远的一首散曲《天净沙·秋思》。可以复习下前面所学的内容，自然地进入本课的学习。
（二）新课讲授。
2、教师介绍文学常识：元曲是继唐诗、宋词之后兴起的一种艺术形式，马致远是“元曲四大家”之一，《天净沙·秋思》是一首散曲，天净沙是曲牌名，秋思是题目。
提问：
现在我们知道，这首散曲是元曲，那么元曲是否就是散曲呢？（板书：元曲=散曲？）。
答案：
元曲包括杂剧和散曲两部分。杂剧就是戏剧，散曲包括小令和散套。《天净沙·秋思》就是散曲中的小令。
3、熟读。
首先，播放朗读带。让学生感知曲中的感情基调，进而本曲的思想内容和作者的情感；然后，再让学生自己多朗读、吟诵，教师边指导，划分节奏，在诵读法指导中品味意境。
“文章不厌百回读”。在教此曲时，我以读为切入点，精读、细读，在读的基础上讨论、感悟，深化认识，挖掘出审美因素。
4、点拨讲解。
a、提问：
《秋思》这首小令描绘了一幅什么图景？作者是采用了哪些意象来描绘的？请学生来回答。依据：让学生注意到小令中意象，体会作者融情于景的表达技巧。
答案：
它描绘了一幅绝妙的深秋晚景图，枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道，西风、瘦马、还有夕阳。（板书：枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道，西风、瘦马、还有夕阳）。
b、提问与点拨：
在这几个意象中，所用的修饰词分别是什么？有什么特点？
答案：
（根据学生回答，用彩色粉笔标出答案）所罗列的意象，都是比较萧索暗淡的。
根据课后的习题而设计的问题，启发学生思维，引导学生合理想象。对学生的回答进行总结。
d、我的总结语：
在这样的场景中，我们的心情往往是灰暗的，萧索的。秋天本来就容易勾起游子的离愁别绪，何况是在苍然暮色中，对着荒郊萧瑟的景物，骑着疲惫的瘦马，孤独地走向天涯异域，望着漫长的前路，文中的游子更加易想到故乡的人，触动起他悠悠的哀愁。
“枯藤”、“老树”、“昏鸦”等这些景物的萧条和暗淡正反映了诗人心情的低沉和凄凉。“断肠人在天涯”这才明显写到游子，写到游子的心情，是点明主旨的句子。（请学生在书中标注出）这些萧索的景物与游子的心情交融在了一起，正是使用了借景抒情，融情于景表达方法。（板书：借景抒情融情于景）。
（三）练习设计：
1、背诵这首散曲，掌握本节课所学的基本内容。
2、搜集关于思乡题材的诗句。
依据：能使学生更好地体味曲中的思想感情，增加知识积累。
元曲（元）马致远。
曲牌名题目。
元曲=散曲？
意象：藤、老树、昏鸦、小桥、流水、人家、古道，西风、瘦马、夕阳。
天净沙秋思的说课稿篇十一
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
本篇是元人小令的名作，被称为"秋思之祖"（周德清《中原音韵.小令定格》）。"悲落叶于劲秋",秋天景色本来就易于触发愁思，加以时值黄昏，人在旅途，就因见而感，因感而思，有思而作。作品虽然体制短小，但由于所描绘的景物、表达的情思都颇具普遍意义。因而成为一直传唱的典范作品。马致远历漂泊生涯二十多年，这支小令是他体验、感触的凝聚，历久不衰绝非偶然。
本篇艺术上的一个显著特点是化景为情，情从景出。晚唐温庭筠《商山早行》诗中的"鸡声茅店月，人迹板桥霜"，是写羁旅生涯的名句，十个字无一虚字，用六种事物联缀字成可资读者想象的图画，把"早行"的主题表现得很充分。本篇亦似《商山早行》，三句十八字共九个名词，亦无一虚词，九种不同景物极和谐地组织在秋天夕阳之下，而秋天的旅思羁愁则通过景物自然呈现，能使人联想无穷。
本篇语言凝炼，刻划准确，格调清逸，音节和谐，最后一句点明本旨，情景交融，妙合无垠，故有"枯藤老树写秋思，不许旁人赘一词"之赞。
马致远(约1250～1321至1324间) 元代享有盛名的戏曲家。号东篱，一说字千里。大都（今北京）人。曾任江浙行省务官（一作江浙省务提举）。又曾加入过“书会”，并与书会才人合编过杂剧。马致远在散曲上的成就，为元代之冠。今人任讷将他的散曲辑录为《东篱乐府》。
天净沙秋思的说课稿篇十二
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
我慢慢走在夕阳下，太阳的余辉把我孤独的影子拉得斜长。
已是黄昏时分，一切的一切都被镀上了金边。秋风吹来，丝丝凉意钻入袖内。前面隐约有个小村庄，我不禁加快了脚步。
映入我眼帘的是一片凄凉，一如我的心境。
一棵老树，一根枯藤。老树看起来疲劳乏力，如同正在慢慢衰竭的老人，似乎已经走到生命的尽头，随时会倒下。枯藤毫无生气，光秃秃的，没有叶子，没有水分，没人会想到它曾经的翠绿。枯藤无力的缠绕在老树的枯干上，一种莫名的伤感萦绕于我心头。
前方道上有一座古朴的小桥。木桥经历了风风雨雨，已斑驳陈旧，似乎走上去，它就会摇摇欲坠。小桥下水声潺潺。流水从远古流来，好像倾诉着无尽的悲伤。它的歌声令人心碎，如同一个游子的低吟。
桥的另一头有一户人家。小屋很旧，墙皮剥落，露出歪歪斜斜的老砖，如同一个老人参差不齐的牙齿。屋顶烟囱冒着孤独的炊烟，仿佛老母失神地盼望久离家乡的孩子回来。炊烟飘渺，如同老母的思绪漫无着落。
天净沙秋思的说课稿篇十三
先看色彩。枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马并不能给人有冲击的色彩体验，甚至是小桥、流水、人家这样的怡然景物，也并没有跳眼的色彩，而似被一层水雾笼罩。不浓烈，但也不至于阴森，仅仅是给人一种“灰”的感受，像是中国的水墨画，仅存不浓的墨色。“灰”不仅仅是一种色彩的感觉，更是心灵体验，“灰”得不极致，更显得淡漠悲凉，诗人在这样一个底色上铺陈，不着一语却意旨尽现。
从意象的罗列来看，“枯”有枯寂、沉郁感，“老”有沧桑、苍老感，“昏”有昏沉、阴暗感，带给人日薄西山的将尽之意，像古旧的木刻；而“小桥”带来沟通、连接感，“流水”带来流动、活泼感，“人家”带来相聚、欢乐感，如此又微露暖意。读到这里，两种颇有反差的意象群相对比，让人很难找到情感的落脚点，这时第三句以古道的“空”、西风的“冷”和瘦马的“乏”压住了诗的基调，三句苦涩与轻松相对比，就像是吃药时，尝一口苦，这时若啜一口甜，再次体验到的苦，便是极致了。
对比“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句，我们能感觉到“溅”“惊”这些较强的动作，渲染出忧国伤时的杜甫内心强烈、激荡的情感。有意回避动词，呈现强烈的画面感，看似诗人并没有倾注个人情感于其中，实则匠心独运，给这首小令留足了具有极强内在逻辑的“空白”。这种“不于情上布景”的留白，刚好与王夫之诗学中的“丧我”相应和，“凡诗之妙处，全在于空”。诗人隐藏情感，留出空白，恰使读者能直接与意象相接触，用自己的记忆和情感体验填充感受，引发更强烈的共鸣。
“枯藤老树昏鸦”便是中国诗学理论“以小见大”中的“小”，“即远入细”里的“细”。既然小景是眼中之景，那么大景就应是诗人心中之景。诗人心中景为何？古道西风瘦马是否就是其当下的眼前景呢？诗论家常将古代诗画对比研究，他们认为画家常常是“背拟作画”，即画家将其观察的结果由知道转化为记忆，而诗人却相反——“寓目入咏”“即目吟诗”，也就是说中国诗歌是诗人身临其境，随感而发。但笔者觉得这曲秋思并不全然是诗人眼前景，其所列之物，总是带了些“心中景”的意味，也就是上文所说的以小见大，即远入细。诗是时间的艺术，笔者以为，这三句中的意象在一定程度上是属于诗人的记忆的，也许在作诗之前诗人曾无数次遇到过给其“孤独感”“漂泊感”的事物，诗人触景伤情，灵感的迸发将记忆牵连出来，加以罗列便成《秋思》。这是一种类似于蒙太奇的手法，以空间的有限展现时间的无限，将不同时空的意象，用这种奇妙的手法并存于同一空间。从这个角度看，这首小令似乎更接近于山水画的作法。那么，《天静沙秋思》之所以有超越其他作品的即视感和画面感，正是因为诗人将诗作与画作融通了。
如果一定要明确诗人的眼前景，笔者认为应该是“古道西风瘦马”，瘦马旁应有漂泊的游子。但这仅是读者的联想，正如王夫之所说的“于宾见主”：诗人并没有主动出现于作品中，而是隐于其后，既避免了把主观情感强加给读者，又不全然丧失自我。
第二个部分是“夕阳西下”一句。这一句明显与上文不同，是对一种不具体的，有些许背景意味的物象和状态的描写。以夕阳西下为背景铺设是极妙的。首先，夕阳隐含了归家之意，对比之下更强烈地衬托出游子的漂泊无依。其次，中国诗学中有“一切景物皆成光色”的说法。夕阳的光色给前面的景物镀上新的情感体验——从意境塑造的角度看，夕阳无疑是美的，而将其铺在上文“昏、暗、灰”的意象之上，便有了特殊的效果。鲁迅曾说悲剧就是把美的事物撕碎给别人看，而在这里，诗人给上文的悲凉场景披上了美的衣服，用这种反差感使人心生莫名惆怅。
也许这是中国哲学中“物”与“我”关系的一种体现吧，道家提倡开怀揽物，却又言“听之不闻，视之不见”。在这一点上，《天净沙秋思》的创作似乎与之很是契合，意象的展现即是“开怀揽物”，而诗人并未将情思强加于其上，使诗悲哀而不消极，便是“听之不闻，视之不见”了。
最后的“断肠人在天涯”这一部分无疑是诗情感表达的顶峰。且放下情感不谈，笔者思考的是如何断句才更能表达作者情意。
与平常的“断肠人在天涯”的主谓结构不同，笔者认为此处应是“断肠人在天涯”的强调句式。首先，“断肠人在天涯”以强调句式自然而强烈地表达出诗人的情感，并且再次描绘了“人在天涯”的画面。其次“断肠人”似在写诗人自己，而“断肠人在天涯”则将人与情感划清，从形式上不将其过多地参与到浓烈的情感之中，更加符合诗人“隐于诗后”的主观想法，而达到“超我”的状态了。
天净沙秋思的说课稿篇十四
几片枯黄的落叶静静地望着秋风咋呼着大地。枯干的树藤松垮跨而无精打采地盘绕在老树之上。
听，风吹着树干，那发出的声音似乎是老树不停息的抱怨着命运的不平等;看，日晒着枯藤，那无光泽的亮光似乎是枯藤即逝的生命之火。
黄昏下，几只乌鸦在瑟瑟的秋风之中，发出凄切而空远的叫声。
心中那种感伤不住向前涌着伤心欲绝的人我行走在大江南北。
天净沙秋思扩写作文：秋天的黄昏，虽然景色对我们来说佷美，可是对乡下荒凉之地的游子来说，却异常凄凉。
大名鼎鼎的诗人马致远正在古道上行走，在这秋风萧瑟，北雁南飞的秋季，诗人心里不竟起了一丝凉意。
忽然间，诗人对眼前的一幕触景深情，已经枯死的藤蔓还缠绕着即将老死的一棵古树，显得非常凄惨，小桥之下，一条清澈的小溪流水潺潺，旁边还有几户乡下人家的屋子，虽然没有人进出，但诗人可以想象出他们一家人团聚时的喜不自胜，想到这，诗人顿时感觉自己心如刀绞，是啊!远离亲人并久日不能相见，是多么痛苦的一件事啊!身为游子的诗人只能一个人孤独的骑着消瘦的马儿走在古老而又荒凉的道路上，吹着萧瑟的确风，望着将要西落的太阳。诗人还在远离家乡的地方，他不竟肝肠寸断，悲痛欲绝。
天净沙秋思扩写作文：清冷的天空中泛起微白，斑斑点点的云朵装点其间。行路间，总有清风拂过。造型奇异的树枝尽力地佝偻着，干枯的藤蔓如苍老的手指，缠绕着，上指着，它是在质问上天吧!枝杈的顶端伫立着几只乌鸦，不断从嘴里发出怪异的叫声，心禁不住一阵寒意。
乍一看，远处似有人家，缓缓流淌的河水映衬出天空的微蓝。小小的拱桥安静地伏在上面。袅袅的炊烟从屋檐处升起，温馨至极。
枯黄的树叶零散地飘落，不经意地停驻在衣边，萧瑟的风中与我为伴的只有这削瘦的老马。
夕阳的余辉散尽最后一丝光芒，最后的苟延也已消逝，遥指峰尖上，孤松峙立，怎得倚着树根看日落。夜幕降临，天涯中依旧有我在流浪。
天净沙秋思的说课稿篇十五
水无声，风无语，人不言，马徒行。
斜阳早已跌进了对面的山坳，血色的红霞笼罩着大地，染红了天穹。
枯藤缠绕的老树枝干上栖息着黄昏归巢的乌鸦：苍老的古槐被根根枯萎的树藤缠绕着，纠葛着，没有多余的枝桠。黄昏时的乌鸦，收起薄薄的羽翼，赶回了温暖的巢，悲寂的鸣叫刺破天穹，溅落满天的寒意，引起无限的感伤。（枯藤老树昏鸦）。
小桥下潺潺的流水映出飘荡着炊烟的几户人家：窄小而破旧的石桥，不知承载过多少游子寻找的脚步，桥下潺潺的溪水缓缓流去，不知不觉中流向天际。像时间一般，转眼间，多少年又过去了。河边，几户人家的炊烟袅袅升起，蜿蜒而又笔直。那飘渺的白烟，透过烟囱，很薄很薄，冉冉地向上飘去。（小桥流水人家）。
空中，几个孤零零的星星眨着疲惫的眼。偏僻的山村，一条小径隐藏在蒙蒙夜色中，，从一扇柴门前绕过，又在一个拐弯处消失。
荒凉的古道上，迎着萧瑟的秋风，一位骑着瘦马的游子缓缓前行：古老的小道上，那冷酷无情的风肆无忌惮地刮着，没有其他的行人，只有一片片枯黄的叶子，轻轻地落进了作者的视线，那飘舞的身姿，如残蝶，在秋风中无可奈何地逝去——卷起、飞落。（古道西风瘦马）。
羁旅已久的游子在秋风中露出一双迷茫的眼眸，岁月的风霜写满了苍老的双颊，瘦小的身子，裹在单薄的衣衫里。那匹与游子朝夕相伴的马儿，也瘦了许多，他们——找不到回家的路。
夕阳早已往西沉下来：那落日的余晖渐渐地被天边的那抹乌黑给吞噬了。
漂泊未归的游子还在极远的地方：诗人沿着最后一束残光行走。慢慢地，半月开始爬出来，睁着惺忪的目光，把一个孤单的身影投射在路上，形影孤怜。望着眼前的夜色，心中的思乡怀亲之情油然而起。 （夕阳西下，断肠人在天涯。）。
谁，是谁暗淡了天空，暗淡了季节，暗淡了每一颗疲惫的心灵？
离乡路脚步染尘土。
青衣顾留一抹楚楚。
山河暮眼模糊。
可曾依稀记来路。
老树枯只剩鸦声话如故。
马蹄孤追逐不停驻。
千山渡仍义无反顾。
游子苦向谁诉西风路过去何处。
天涯路可有乡音伴归途。
枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下断肠人在天涯。
离乡路脚步染尘土。
青衣顾留一抹楚楚。
山河暮眼模糊。
可曾依稀记来路。
老树枯只剩鸦声话如故。
马蹄孤追逐不停驻。
千山渡仍义无反顾。
游子苦向谁诉西风路过去何处。
天涯路可有乡音伴归途。
枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下断肠人在天涯。
枯藤老树昏鸦。
小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下断肠人在天涯。
离乡路脚步染尘土。
青衣顾留一抹楚楚。
游子苦向谁诉。
西风路过去何处。
天涯路可有乡音伴归途。
天净沙秋思的说课稿篇十六
《天净沙·秋思》选自人教版七年级第三单元第十五课《古代诗歌四首》中的一首曲。此曲中诗人通过描写10种具有哀愁色彩的景物，表达出诗人厌倦羁旅漂泊，极度思念家乡的情怀。
1、知识与能力：掌握借景抒情、寄情于景的艺术手法。
2、过程与方法：由景物分析展开画面教学。
3、情感态度价值观：掌握此曲深含的主题思想。
1、重点：掌握借景抒情、寓情于景的艺术手法。
2、难点：掌握本曲所表达的思想感情，体会此曲画面意境。
初一的学生刚由小学步入中学，他们的心智正在逐渐成熟。但是初一的学生的语文综合能力普遍较差特别是对于具有极高意境的古诗词的欣赏上，大多的学生都不能深入的去体味古诗词中所蕴含的的意境美，以及古诗词中隐含的作者的思想感情。
鉴于这一学情，对于具有极高意境的古诗词教学中主要采用渗透式教学法，即积极营造意境氛围，在意境氛围的影响下感受诗词意境美以及深刻领悟作者诗词中包含的思想感情。
马致远的《天净沙·秋思》这首散曲中的小令被后人誉为“秋思之祖”。教学这首散曲必须先调动学生学习曲的主动性。使学生既能扎扎实实地掌握基本功，以能提高学生的情趣，使学生感受到如见其人，如临其境的感染。所以，我采用的主要教法是渗透式教学法。即在朗读、描绘中渗透音乐美，在意境中渗透画面美，引导学生积极地进入画面意境，激发深长的创造性思维，使在审美享受中，潜移默化，启迪艺术灵感。
8 分钟。
（一）引用。
2、王国维《人间词话删稿》云：“昔人论诗词，有景语、情语之别。却不知一切景语，皆情语也。”讲解，古人写诗词，其中所写之景必定包含了作者心中之情，引出《天净沙。秋思》运用的借景抒情、寄情于景的艺术手法，引导学生们找出本首曲中所写的景物。
（二）在之前朗读此曲的基础上感悟名家朗读，初步感知此曲的感情基调。
（三）引导学生们找出此曲中所包含的景物，并引导同学们找出“夕阳西下”这一大背景的景物，从而进行下面的教学。
（四）“夕阳西下”作为此曲9种景物的大背景景物，教师需要牢牢抓住“夕阳西下”这一意象，通过老师描述以及音乐营造与此曲感情吻合的意境，使学生在聆听的过程中感知此曲画面，为深入理解情感打下基础。
（五）感知画面之后，教师积极引导学生深入理解作者情感。
（六）教师引入作者介绍，升华诗人情感。
因比赛时间只有短短8分钟，因此对于此曲每句曲的深入解读无法做到，但结合此曲教学的重点与难点：
一是掌握借景抒情艺术手法；
二是掌握此曲的思想感情。
所以，我把本次微课设计为在解决此曲的基础知识与反复朗读之上，第一，引导学生抓住“夕阳西下”这一具体意象就此展开画面描绘；第二、聆听此曲画面教学；第三在聆听中感悟诗人思想情感，并引导学生掌握此曲的思想感情。
1、教师牢牢抓住“夕阳西下”这一具有哀愁的具体意象，据此展开此曲的意境画面教学。
2、由画面引领学生掌握此曲的思想感情，而画面则是由10种组成，整个微课围绕”借景抒情、寓情于景”这一艺术手法使达到对此曲的深刻理解。
天净沙秋思的说课稿篇十七
各位评委，各位老师：
大家好！
今天，我说课的课题是马致远的一首小令《天净沙秋思。》下面我从教学目标，教学重难点，教学过程等几个方面，对这节课进行说明。
1、知识与技能：有感情地朗读，直至背诵；通过对比，体味诗句，揣摩作者的感情，体会作品的意境。
2、过程和方法：自主、合作、探究、练习的学习方法。
3、审美教育：领悟诗中蕴含的节奏美，提高对古代诗歌作品的鉴赏力。培养学生爱故土，爱亲人的思想感情。
1、重点：背诵诗歌；品味语言，体会作者的意境；通过写作表达某方面的情感。
2、难点：运用审美观点，领悟诗中蕴含的节奏美，提高对古代诗歌的鉴赏力。
1、导入新课：古时候，交通不便，通讯不发达，因而“秋思”成了一个永恒的主题。今天，让我们一起走进马致远的《天净沙秋思》中，去体味诗人怎样表达游子的思念之情的。
2、解题：“天净沙”是曲牌名，“秋思”是题目。元曲是我国古代诗歌的一种体裁，兴于元代，又称散曲。马致远，元代著名散曲家，与“关汉卿，王实甫，白朴”并称为元曲四大家。早年，马致远热衷于功名，不得志，漂泊20余年，本曲就是他漂泊生涯体验的结晶，是作者用血和泪写成的，是元曲中的“绝唱”，元人誉之为“秋思之祖”。
3、比较理解：
结合多媒体画面，配以音乐（不要问我从哪里来——流浪——），老师做同步解说：
游子骑着一匹瘦马在荒凉的古道上踽踽独行，西北风呼呼地刮着，卷起阵阵尘土，迎面扑来，使人顿生寒意。他放眼望去：近处，几棵古老的大树上缠着一些枯藤，几只归巢的乌鸦在上面“呱呱”地叫着，听后使人毛骨悚然。远处，一条小溪蜿蜒向远方流去；小溪上有一座桥，桥上坐落着几户人家；人家屋顶上升起缕缕炊烟。此刻。游子耳畔又想起了那熟悉的歌声：（老师唱）
按节奏和重音朗读诗歌，思考诗歌与多媒体画面有哪些不同？（师范读，生齐声朗读）
枯藤/老树/昏鸦，小桥/流水/人家，古道/西风/瘦马，夕阳/西下，断肠人/在/天涯。
在学生合作、探究的基础上，老师点拨:
原诗为了突出荒凉、悲哀的画面，把本来互不相干的九种景物：藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马，有机地结合在一起，一字一景，精要修饰，仅28字，处处写景，处处烘托―处处饱含着悲凉、凄苦之情。（提示：炼字；乌鸦有一个家？小桥流水炊烟―温馨的家？游子呢？）此时此刻，游子怎能不肝肠寸断？最后一句，集中表达了游子的思乡之情。（图示）
凡景语皆情语
黄昏悲哀
秋景烘托
图思念
多媒体画面，同样是为了表达“秋思”的主题，只是表现手法有差异。为了突出人物，游子首先出场，他自然会看到、听到、想到——一个“又”字，不禁使人想到游子过去的生活。所听之歌是现代人唱的，老师穿越时空信手拈来，显得恰到好处。从中可以看出，想象在说话和写作中占有非常重要的地位，它可以使所说所写的事更曲折生动，使所说所写的人物形象更丰满。
4、朗读、背诵、回味。
5 、写作：
老师以前做过统计，很多同学喜欢秋天。是的，秋天是一个收获的季节。秋天有许多动人的故事，有许多生动的场面，，有许多景物可描写——针对你感受最深的某一个或几个方面，以“秋天的思念”为题，写一篇文章。要求：500字左右；在写清一两个方面的前提下，可写对人、事、景的思考，也可写对人、事、景的思念之情。
6、作业：课外背诵，抄写作文。
补充说明教学过程包括：新课引入，上课的主要内容，课堂提问的问题，解决重点和难点的过程；课堂活动的设计和安排（包括分组讨论等），对学生思考和回答问题的估计；多媒体辅助教学课件的使用，板书安排；课堂练习，课堂小结，布置作业，等环节。计划按照备课的要求完成教案，空位不够可以自行增加。
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