读后感是我们对作者的创作技巧、主题思想等方面进行评价和分析的重要途径。那么我们该如何写一篇优秀的读后感呢？首先，应该明确自己的读书目的和期望，了解自己想要从这本书中获得什么样的收获。其次，要在读书的过程中做好笔记，记录下重要的内容和个人感悟，这样在写读后感时会更加有条理和具体。还要注意抓住文章或书籍的主题和核心观点，结合自己的经历和见解进行深入分析和思考。最后，在写作过程中要注重语言的表达和逻辑的清晰，使读后感具有一定的观点和推理性。以下是小编为大家精选的几篇读后感范文，或许可以给你一些灵感和写作的技巧。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇一
读了《为奴隶的母亲》这篇文章我觉得封建礼教是一个让人摸不着的但又似乎能感觉得到的东西，它不是具体的东西，而是一种“吃人”制度，是一种以男权为主的社会制度。
残酷的现实生活让她低下了头。在极度贫困的时候她的丈夫染上了博赌、酗酒等各种恶习，不但如此他为自己能生存下去还把自己妻子典卖给了一个老秀才，他的丑恶不仅如此，他暴打自己的儿子，甚至无情到把自己刚刚出身的女儿活生生地用沸水烫死了。可想而知他是多凶狠、多无情、多恶毒的一个人。
她的命运从不在她自己的手中。起初她被底丈夫典卖时她在考虑去还是不去，在她生下第二个儿子秋宝满三年后她面临回不回底丈夫家，这两种选择权都不在她手中。迫于贫困和老秀才的嫡妻子想把她赶出老秀才家的压力，她都无自主选择权。在嫡丈夫家她只是一个奴隶、赚钱的工具；在老秀才家她只是一个生儿育女的工具。她连选择爱的权利都没有，母爱是一位母亲的天性和权利，但她连这个权利都没有。她只是千千万万中国妇女的缩影，她对自己的命运习以为常、有所不满，但又无反抗意识和行为。她的悲剧也是当时广大中国妇女的悲剧，在当时封建社会下女性只是传宗接代的工具，女性的地位是连畜生都不如的。这也反映出了封建社会对劳动妇女的毒害。
我无法理解她嫡丈夫典妻，亲手用沸水烫死自己刚出身的女儿和暴打自己的儿子，以及在秋宝满一周岁的纪念酒筵上来向已经被自己典买得底妻子要钱的行为，同时我更加不明白他在向底妻子拿了钱后不是先拿钱给儿子治病而是继续赌博酗酒的行为，但是我理解她为了自己的儿子能生存下去甘愿到老秀才家为其生儿育女以及三年后她选择回自己底丈夫家的行为。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇二
有那么一个时代，鲁迅先生形容之：“想做奴隶而不得的时代;暂且坐稳了如里的时代。”读了《为奴隶的母亲》，这个时代，我见识到了。
《为奴隶的母亲》是左联作家柔石先生的一部短篇小说力作，也是现代小说名篇。故事发生在闭塞落后的旧社会，抓住了农村苦难深重的一隅，展现了一个悲剧性的家庭：丈夫是个皮贩，偶兼做农活，他技术好，插起秧来总会是众人效仿的榜样。女人贤惠善良，任劳任怨。他们还有一个男孩，身体健康，活泼可爱。即便是这样，家里的债台还是一层接一层的垒高。生活无望，丈夫开始酗酒，赌博，甚至于对女人和孩子施暴，到最后落了个连钱也借不到的下场。于是，典妻的悲剧终究上演了。
人穷了，可以典当首饰，可以典当衣服，也可以典当家产，至于典妻，我还是头一回听说，不由觉得冷汗直冒。丈夫的确犹豫过几天，但最终还是说了：“我已经将你典出去了。”可怜的女人几乎昏死过去：“什么呀?”女人其实听得很清楚，只是没有办法相信自己的耳朵，丈夫的话使她的整个世界都塌了，“我实在不愿离开呢!让我饿死在这里罢。”可是丈夫终究是发怒了：“穷了，我们又不肯死，有什么办法?”这句话深深地触动了我，是啊，与其好死不如赖活着，这曾是多少可悲生命继续下去的勇气!不管怎样的被伤害，不管怎样的被伤害，不管怎样的不情愿，女人从头至尾没有一丝一毫的反抗。或许正是照应了题目，既做母亲，必为奴隶!为了孩子，为了丈夫，为了全家的生活，她无声的同意了。
典妻，多么荒唐的事啊!丈夫需要钱，把妻子典出去;秀才需要儿子，把别人妻子点进来。于其间，女人仅仅充当着挣钱的工具，生孩子的工具，奴隶就是奴隶。
同样作为女人的沈家婆，为了钱财不惜拆散别人的家庭，谎称那家有多么的富裕，口碑有多么的好，秀才多么善良，大娘多么仁慈，绞尽脑汁把女人骗了过去。对于这般穷苦的家庭，她没有一丝的同情。轿夫也是，“也不是新娘子，还哭哭啼啼的。”'也是，穷苦的旧中国，人急了也是可以吃人的。女人同孩子痛苦分别后，踏上了为奴隶的道路。
看到这里，我不免有些担心和怀疑，会有人真心对待这个生孩子工具吗?会有对奴隶仁慈的的女人吗?答案的确在我的预料之中，女人嫁过去了，秀才一开始对她不错，当然这种不错也仅仅是表面上的，他向她介绍家里的家产，也不过使“向她夸耀或求媚罢了”秀才心里明白的很，典她来，不过是为了自己传宗接代，三年中，生上一俩个儿子，她的价值也就没有了。秀才对女人好，大娘也是看在眼里，于是想方设法对付这个女人，显示背地里指桑骂槐，接着就直接把她当作丫鬟使唤，衣服让她洗，猪也让她喂，甚至于监视着老爷的一举一动，生怕老爷被这“狐狸”灌了迷魂药。对于生儿子，她是没有能耐的，可是嫉妒之心折腾起来，只是阴险至极。
很快，女人生下了秋宝，孩子可爱得常常令女人想起春宝来，尤其在女人得知春宝生病后，念子之情更加急切，此后一段时间，更是每天盼着可以得到春宝康复的消息，可是不但没有实现，反而被大娘当做把柄抓住。青玉戒指呆在手上，却是秀才让他留给秋宝的。戒指被女人当掉，则成为秀才弃她直接借口。这个可悲的女人马上就要离开了，而这一次的离开则预示着她将同自己的秋宝永远分离，难以想象，这对于母亲会是怎样的失子之痛啊!来时坐轿，回时徒步，她的即使作为生孩子工具的价值也没有了，她病了，“脸色枯萎如同一张干瘪的黄菜叶，两眼朦朦胧胧的闭着，嘴里的呼吸只有微弱的吐出。”颠簸到家，三年的奴隶生活换来的是已疏远自己的春宝和更加贫苦的生活，而等待她的则是无限延伸的苦难的深渊。
多么可怜，多么可悲的女人呦!在家里，她是丈夫的奴隶;被典后，她是秀才的奴隶。在痛苦之中挣扎着，却从未有过反抗。作为母亲，思子之痛一直缠绕着她，心破碎得沉重而惨烈，却仍得屈辱得活着。这就是活在“想做奴隶而不得“时代的劳动妇女，善良仁厚，为孩子，为家庭可以彻底牺牲自己。柔石也正是通过对广大女性为奴隶生活的描写，控诉了旧社会阶级剥削制度的无情和冷酷，表达对万千民众的同情，并且发出青年参加革命，弱者参与革命的号召，从而深化全文主旨，发人深思，读罢，令人感慨万千。
庆幸自己没有生活在那个年代，没有目睹那么惨烈的妇女命运，同时也为旧社会遭受过心灵创伤的广大女性同胞感到深切的怜悯和疼惜。真心的希望平等的思想深入人心，百姓的生活可以在新时代开出幸福的花朵!
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇三
《“小皇帝”和“老奴隶”》这篇文章以讽刺的笔调揭示了一个值得深思的社会问题，文中讲到：有一家人到公园去玩，年轻的.爸爸抱着一个五六岁的小男孩，奶奶拿着巧克力，爷爷拿着冰淇淋，妈妈摇着铃鼓，好似众星捧月。小男孩见到滑梯，便闹着要去玩一玩，大家便捧着“小皇帝”去玩滑梯，妈妈站在旁边当“y环”，爷爷在当“奴隶”，奶奶好似“公公”，爸爸在下面接“小皇帝”，可小宝宝正要滑到底时，一个个贴身“侍卫”没有接住，“小皇帝”哇哇大叫起来。“皇宫”里的“侍卫”、“奴隶”、“宫女”们手忙脚乱了……。
看了书中的“小皇帝”，我的脸不禁热辣辣的，我也有些“小皇帝”的味道：每天睡觉时要妈妈给我把被子铺好，早上要她给我梳头，作业要她给我检查，挑食的毛病……自从读了这篇文章后，我感慨万千，决心努力去做一些自己力所能及的事了，如果我们老是像这样的“小皇帝”衣来伸手，饭来张口，将来怎么生存呢？爸爸妈妈不能陪伴你终生啊？我想对爸爸妈妈、爷爷奶奶们说：“您们从小对孩子这样娇生惯养，将来他们怎么独立自主呢？您们放手吧，让孩子们学会独立吧！”
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇四
读完了柔石先生笔下的这篇《为奴隶的母亲》后，我的心情逐渐地变得沉重起来。在那一个腐朽没落的旧社会，封建制度的压迫下，使一位本分老实，善良的母亲被迫与自己的儿子分开。即使想拒绝却也无能为力，无可奈何。
柔石先生的文笔尖锐且无情，深刻又通俗，让我感受到了不一样的母亲。文中的母亲虽然十分疼爱自己的儿子，不舍与春宝分开，但是在那个夫权当道的旧社会，“典妻”现象十分盛行的社会，这位母亲的命运必定是十分悲惨的。
在去秀才家前，春宝妈把春宝破了洞的衣服都补好，对春宝说要好好听话，以免被他爸爸打，每月都会买糖回来给春宝等等，都体现了离别前母亲对春宝无限的关怀与疼爱。而到了秀才家后，母亲对春宝的思念也逐渐加深，即使生下了秋宝，夜晚做梦也会想起春宝，得知春宝患病后，日夜担忧，到处打听有关春宝的消息，打听不到便吃不下饭等。这让我感受到了母爱的强大以及一位母亲思而不得的痛楚。
接着是在秀才家中的生活，虽然说秀才是挺疼爱他的，但是在秀才的正妻表里不一的态度上，也受了不少的苦，即使是名义上的主人，却经常干了很多下人的活，饱受秀才正妻的冷嘲热讽，在生下了秋宝后，本以为地位会得到提高，却无法听自己的亲生儿子叫自己妈妈，只能看着他叫秀才正妻为妈妈，自己为婶婶，活生生的是一个地主家的生娃工具，即使是俩个儿子的亲生母亲，但却无法行驶自己母亲的权利。而2次的与自己的儿子分离，心中也饱含了许多的折磨，每一次分离的她都是面黄肌瘦，体弱多病。
最后，在自己的苦苦哀求与秀才正妻的嫉妒驱赶下，秀才终于是把她给抛弃了，结束这3年的“典妻”交易，而在这最后的离别中，秀才还背着正妻给了秋宝妈几块钱，以及前面的秋宝妈把传家宝给典当后，即使十分生气却也没有过多的责备，让我觉得秀才对秋宝妈其实是有感情的。倘若秋宝不执意离开，我想，秋宝妈的生活或许可以得到更好的改变。可惜，落花有意流水无情，对春宝的思念过深，固执的回到了那个丈夫不爱自己，儿子对自己变得陌生的家。
写到这里，我真的为这位母亲的命运感到悲哀与愤懑，为她所处的那个时代感到痛恨。鲁迅先生也说过:“私有制度的社会，本来把女人也当作私产，当作商品。”“男人是私有主的时候，女人自身也不过是男人的所有品。”而我只希望，在当今社会，女性的社会地位可以跟男性一样高，不要回到那个封建的旧社会。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇五
这本童话书不像其他童话一样，拥有美好而幸福的结局，但在故事中却处处找到充满童趣童真的想象，并告诉我们除了真善美之外的道理。
就像小王子离开玫瑰时说：“我太年轻，以至于不知道怎样去爱。”这句话给了我很大的感触，很多人年轻时都认为身边爱自己的人，对自己好是应该的，是天经地义的，所以也就不会懂得珍惜。但当自己历经沧桑，慢慢老去时，回想往事，就一定会为自己年轻时的轻狂而感到后悔。所以老人就总是会仰天叹息，哀叹声就如天上的星星一样多。如果小王子早一点学会爱，最后就不会用生命去实践爱。假如我们都学会了爱，也就不会那么多的悲伤和后悔。对待父母也是，千万不要认为他们的爱是应得的，作为子女我们要用双重的爱回报。
我特别喜欢《小王子》中狐狸说的一句话：“你下午四点钟来，那么从三点钟起，我就开始有了幸福感。时间越临近，我就越感到幸福。”我觉得我就如狐狸一样，总是那么期待幸福，给自己满满的幸福感，我会对自己说：“不用羡慕别人的幸福，因为说不定也会有人正在仰望着我的幸福。”不能否认，我和狐狸都是会享受幸福的人。
每个人都有过童年，有过天真无邪的童心，但也许这些童心会一点点地被岁月的流逝侵蚀，大人也会在利益斗争的世界里，慢慢忘记自己曾经是一个小孩子，曾经拥有那么多烂漫的回忆。这时候他们就需要一本《小王子》，来唤醒他们心中沉睡已久的童年记忆。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇六
读完一本书以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编为大家收集的《为奴隶的母亲》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《狂人日记》里“吃人”的故事，已经让我震撼。又读《为奴隶的母亲》，对于“吃人”的封建礼教，我似乎有了更深刻的认识。封建礼教是“吃人”的元凶，而这个封建礼教是一个抓不着又似乎能感觉到得东西，它不是具体的某一个人，而是一种制度，一种以男权为主导的社会制度。
悲伤残酷的现实生活往往让我们不得不低头。而这篇小说似乎就有这种慑人的力量，让我深刻地认识到奴隶制社会的残酷与悲哀。
一个临产的农村女人，在家里产下一女婴，还没来得及抱女儿一下，那个“呱嗒呱嗒”叫声很重的女婴就被她的亲生父亲亲手放进了装满沸水的桶里，看到这里我有些不敢相信，觉得很费解，内心有着说不来的悲凉。而这篇小说处处似刀，稀薄而又锋利，在生活的暗处伸出来，上面写着惨淡的血和血的真实，这里的血有女婴的真实的血，也有母亲精神上碎裂后滴下的无声的血，每流一滴，都是痛的。
妇人是一个既可怜又可悲的角色。三年前，她的丈夫将悲惨的抉择摆在她面前：去不去？三年后，又一个问题摆在她面前：回不回？抉择归抉择，问题归问题，其实不管是被丈夫典出还是被秀才的妻子踢出，都是由不得她来作主，从始至终她仅仅是一个奴隶，一个生儿育女的工具，她的价值可以用一百元来衡量。母爱是妇女的天性和权利，但她却被折伤了天性，被剥夺了权利，无论哪个时期，她都生活在矛盾中，生活在“不情愿”中，命运似乎也处处与她作对。这所有的一切都导致她的内心极为痛苦，但是她也只是一味地忍让，一味地谨小慎微，没有作半点的反抗，这不得不让我们有一种哀其不幸怒其不争的感觉，这也就是所谓性格决定命运也！
妇人的悲剧，是对其自身命运的习以为常，欲有所动，又无从表述。小说的悲也就悲在这里，这是一个妻子的悲剧，这是一个母亲的悲剧，这更是一个女性的悲剧。而造成妇人这样命运的典妻制度，在很大程度上反映了当时封建社会下闭塞农村传宗接代的封建观念，封建的宗法制使女性沦为了传宗接代的工具，反映了封建社会劳动妇女的悲惨命运。在男性中心社会里，女人会被挤压到这样的边缘地带的，这样被践踏的境遇，就不难理解了。
静静地沉思，我们真的应该为自己生存在这个平等、自由、民主的社会而感到幸福，在这个个性张扬的时代里，我们可以和男性平分秋色，我们可以在一定程度上抛开物质来讲精神，我们可以非常有尊严地去爱与被爱，我们的命运完全可以掌握在自己的手中，不受任何人支配。
“为奴隶的母亲”，这是一个命运悲剧，这是一个性格悲剧，这更是一个时代的悲剧。我们应该通过那个时代的悲剧来提醒这个时代的幸福，从而塑造人格魅力来主宰自己的命运。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇七
《为奴隶的母亲》是现代作家柔石创作的一部短篇小说，原载于1930年3月1日《萌芽》第1卷第3期。
《为奴隶的母亲》写作为奴隶和母亲的春宝娘，她勤劳、朴实、善良，被丈夫典与秀才为妻，她为了丈夫和儿子的生存，忍辱负重，去作地主传宗接代的工具，虽然她也曾对秀才家吃穿不愁的生活感到过满足和留恋，但到底不忘丈夫，典期满后终又归家重过困苦的生活。
《为奴隶的母亲》情节单纯集中，层次清楚，完整谨严；语言朴素流畅，通俗易懂；人物个性较为鲜明；富有生活气息和地方特色。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇八
臭的死老鼠是什么？在惠子眼里是那呼风唤雨之梁国宰相的高位。
读罢这个故事，惠子和庄子的人品自见分晓。一个醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄的小丑跃然纸上，与他交朋友，须特别提防他在背后戳你一刀。同时，一个鄙视功名、清高自守、机智幽默的志士如在眼前，与他交朋友，你浮躁的心绪会静如止水，犹如进入一个空灵的圣地。
“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”来来往往的俗世，人们为名利而忙碌着。有人为了名利而明争暗斗、相互利用、徇私枉法，显赫一时，上演一幕幕人间闹剧。也有人视名利如粪土，守住心中的自由和逍遥。但是，在物欲横流的俗世，淡泊名利的人也会面临着经济的问题和生存的困窘。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇九
偶得一篇佳作，因为母亲执意阻止我读到该文，莫名有股一睹为快的念头。回家后一展信笺式的小纸片，不顾一切的读了下来，我由这些与母亲有关的文字想到了自己的母亲。那个受到误解的母亲不也是万千个父母的写照吗?可怜天下父母心，他们含辛茹苦把子女供养成人，还要想方设法的省吃俭用。然而，作为子女的我却不懂得父母的不能承受之轻。至此，作为我经历中极重要的一段映入眼帘。有了这一段，我懂得了爹妈的一片苦心，亦有无限的崇敬之感，而愈觉得对父母的误解之重，愈发自内心的掂量这误解对父母的伤害之深。
我的`母亲是经历过一些重创的!如很多在外打工的父母一样，我的父母出门七载饱受风霜，熬夜、远行、打散工、遭遇车祸，我不能自持!但我应该自省自己的行为，误解母亲，与母亲争论直至逼迫其无可奈何仍无动于衷，然而，这误解与母亲所遭受过的重创比起来有多么愚昧无知呵!母亲变了，她更在乎我的感受了，世态大了，父亲说你妈越来越抱不住脾气了，我说那就多说点结果给她听，不过只在乎结果的人容易失望。母亲睁着两只眼睛看我时，我的触碰过伤痛的心懂了：母亲哟，你让儿子如隔三世啊!母亲见我不看她，便马上把脸移向了一边，母亲是受过汽车的重创的呀!我的母亲你知道吗?那夜你昏迷6个小时你那本该不属于你的地域之痛。
我每次面对父亲的责怪时都要想想他肩上的重负，父母饱尝背井离乡之苦，七载重负如今已幻化为不能承受之轻!每次拿到这些小纸片我都细细阅读，每次都是向那信笺似的纸片深思良久，我越发感觉到过去所发生的一切太沉，如今无论如何不能再独守个人安危了，我把母亲伤得太重，亦没有及时弥补这些过错便再想又怎对得住他们的良苦用心。
守得住我对父母的关心却继续把欠他们的钱通通还上，我不该把他们这七年来的苦痛一笔勾销，年年出门奔波到底图个啥呀?一年变一个样，对他们的崇敬却从来都没有变。坚强的爹妈，我们一起努力，不管面对什么困难，儿子不会轻易放弃的，因为你们一直是儿子的骄傲，儿子更把正在进步的爹妈放在心里。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十
昨天我和几个朋友一起读了高尔基的《母亲》，读完母亲，确实在一些方面给我们留下深刻的印象和反思，主要有以下几点。
母亲身上，所发生得重大变化，让我们震撼，尤其是母亲不识字，却比那些识字的理解真理，理解俄国的未来。这些与她的儿子帕沙卡对他潜移默化的影响是分不开的，她的儿子是工人的代表，是工人运动的领导者，不断对他的母亲灌输革命的真理，将母亲的思想提高到一个前所未有的高度。当然这与母亲本身也是分不开的，如果没有她对儿子的理解，对儿子所从事事业的信任，没有对儿子的自豪，对儿子深深的爱，也不会使她在儿子被捕后，下定决心走儿子的路，从而真正成为一个革命者，一个大造新时代的人。
这里我们谈到了理解，这不仅让我想到一句话：理解万岁。确实，人与人之间的理解是无价的，理解可以创造奇迹，就像理解可以将帕沙卡和她的母亲，两个思想完全不同的人，之间搭起一座沟通的桥梁，一座信任的桥梁。在现代社会，很多问题有待于理解来解决，代沟就是其中一个重要的代表。试想，如果父母与子女之间加强交流，增进理解，又什么问题解决不了呢？有时候我感觉父母不理解我，当然，为题是出在双方。父母当总是让我一个劲的学习，殊不知，为了责任而学习是很累人的。
其突出代表就是母亲的儿子帕沙卡和他的同志安德烈，雷兵等革命者。他们有着智者的信念，不知疲倦的像工人，农民宣传革命知识，剖析他们受苦受累而没有得到回报的原因，他们不惧资产阶级及其他们的走狗们，把坐牢当作工作之余的休息，出狱后依旧投身革命事业。这是多么让人敬重！这不仅让我想到了我国所经历的艰苦岁月，同样的故事也在我们这片热土上发生过，那些革命的烈士，将长眠在共和国的怀抱之中。
这里提到了信仰，在革命时期，信仰高于一切，有着执著信仰的人会为它而抛弃生命。那些舍生取义的事迹一直被人们坐传倡，慢慢的好像已经成为了传说，我曾经怀疑，所谓乱世出英雄，不知道在现代社会，还会不会又为了信仰而献身的人，还有没有那份勇气，坦然地面对死亡，正气浩然。在那时，信仰是人们前进的动力，这不仅让我思索，伟人为了信仰而不断奋斗终究成为了伟人，而在当代，如何确立自己的信仰呢？我小时候想当五星上将，现在想来却也可笑，一没有军事才能，二没有军事胆识，三没有军事机遇，谈何成为将军？小时候想当将军想必那是战争片子看多了，盲目崇拜上面的将军罢了。
说实话，从那时起就有点迷茫，在各方面的呼吁下努力学习，却终究没有确定一个明确的理想，总是过一天算一天，完成当前的任务就算了事。我也常想，人无远虑必有近忧，所以总是安慰自己，总之以后能报效祖国，名垂青史就是了，这就算我笼统的人生理想吧！
在前面我提到，由于害怕写得太庸俗，所以不打算写母爱的内容，可是当我写到这儿才发现，这本书中未提一个“爱”字，却无处不洋溢着母亲对帕沙卡的爱。从母亲对帕沙卡反常举动的担心，到得知他从事失业后的提心吊胆；对儿子的支持，到以儿子为自豪，直至投身革命事业，一个母亲年迈而执著的爱心，又对儿子的爱上升到了对全世界为真理而奋斗的无产革命者的爱，这是历史的跨越。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十一
幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。这句话是奥地利心理学家阿德勒的名言，可以很好解释父母或者照顾者在小孩在成长中所起到的作用，也说明强调了在小孩子在出生到成人之前这段时间所接受的教育和爱对他们后面的生活和工作的重要性。
这本书分为两部分：第一部分，要成为智慧父母的所必备的十大技能。第二部分，主要是针对培育孩子过程中碰到的各种问题所给出的一些建议方法和意见，第二部分的内容比较细致，很符合当下的社会环境。
美国著名的投资大师查理芒格说过一句话：要得到你想要的某样东西，最可靠的办法是让你自己配得上它。这是一个十分简单的道理，是黄金法则。如果你想拥有好的生活，那你自己必须更加努力，无论是生活还是工作都要加倍努力，而不是选择躺平。因为你躺平就放低了对自己的要求，放过了是生活或者学习，但它们可不会放过你。地球不爆炸，我们不放假！宇宙不重启，我们不休息！哈哈，有点说严重了，只是表达一下这个意思。为了教育出更优秀的孩子，作为父母或者照顾者自己也要在物质和精神方面时刻进步提高。本书介绍了十种作为智慧的父母必备的技能，让父母或者照顾者提升自己，匹配上你的欲望。
孩子在不同的年龄阶段对自己和世界的认识会有不同的见解和反馈。这是这本书第二部要教给大家一些平时教育孩子过程中分不同阶段的一些指南和建议。
随着社会的发展和科技的进步，周遭的环境时刻在改变或者在加速。作为父母或者照顾着在教育孩子方面的一些方法方式都要更新迭代。这本书很好的给出了这方面的知识，比如在怎么处理孩子面对电脑屏幕的诱惑方面给出了很好的建议。
当孩子自己开始意识到自己是一个单独个体时，他们的意识上和行动会变得跟孩提是完全不同的行为模式。当你认为他们长大了，他们身边的朋友或者同学对他们的影响已经超过了父母或者照顾对他们的影响。所以父母或者照顾者在孩子年幼时给予强烈的亲密,又在孩子长大后学会得体的退出,照顾和分离都是父母在孩子身上必须完成的任务。亲子关系不是一种恒久的占有,而是生命中一场深厚的缘分,我们既不能使孩子感到童年贫瘠和缺少爱,又不能让孩子觉得长大成年后窒息。做父母，是一场心胸和智慧的远行。修行一直在路上。
经常有人聊起：要孩子是为了什么?传宗接代还是养儿防老?还是要成为别人家眼里的孩子。所以各自有不同的答案，但是这个答案比较令人感动:为了付出与欣赏。不求孩子完美，不用替我争脸，更不用帮我养老。只要这个生命健康存在,在这个美丽的世界上走一遍,让父母有机会与他她同行一段正如龙应台《目送》的最后一段:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”
整本书充满了：爱和包容。但是张弛有度，知进退。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十二
看完这片子的首先想起的是张镐哲的一句歌词：好男人不会让心爱的女人受一点伤。
继而再想到身为一个男人所应该背负的责任。至少不能让自己的女人为了自己而吃苦受辱。两人可以同甘共苦，却不可以自私的让对方为自己受人欺辱。
不是每个男人都要有所谓的“大男子主义”，但每个男人都会想让自己的妻子孩子有安全感。
上面的话扯得不够深刻。但确实是看完片子之后真实所想。
提一下：演员何琳凭借这部电视电影拿了国际艾美奖的最佳女主角。在片中扮演一个带着沉重悲情色彩的名叫阿秀的母亲。
阿秀站在家门口痛哭，影片结束，并没有给出阿秀明确的结局。人活着，但心也许已经被伤痕累死。
照我的理解是“阿秀最后无家可归”。深究其根由无非又要上升到一些社会时代环境性的原因所造。
最后说一句：作为子女，努力别给这个时代机会让父母为自己背上沉重的十字架。
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十三
今天，我读了《“小皇帝”和“老奴隶”》一文后颇有感受。
这篇文章是这样的：一天，“我”和伙伴们到游乐场玩，目睹了这样的一件事。“我们”正玩得开心，来了几个特显眼的人。一个六七岁的小男孩由妈妈抱着、奶奶哄着、爷爷逗着、爸爸开道。可是男孩还是大哭不止。两位老人就像两个“老奴隶”。这些人走到转椅和软梯前，两个“老奴隶”问“小皇帝”坐转椅吧！坐软梯吧！只听“小皇帝”哭喊着说：“不坐！不爬！”两位老人像接了圣旨似的赶忙说：“不坐，不坐。”“不爬，不爬。”“小皇帝”来到滑梯前，要玩滑梯结果摔倒了。
读了这篇文章我想笑，可是又笑不出来。我问自己这是伟大的母爱、父爱吗？这些家里的“小皇帝”“小公主”长大了能成为合格的栋梁之材吗？他们能挑起时代的重担吗？特别是在如今经济时代，需要的是一大批建设者，一大批优秀人才，如果家长都这样娇宠自己的孩子，这只是害了他们，给予他们的是健康的身体，而非健康的心灵！如果每个小孩儿都像这样，我们的祖国会成什么样啊！所以，我现在要发愤学习和同学一同努力，共同创造美好的生活，美好的未来。千万别做这样的小皇帝哟！
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十四
看完《奴隶和哲学家》，我深受感动，还悟出了一个道理，就是来自那个哲学家最后说的那句话：“你们想，他原先不知道灭顶之灾的痛苦，所以才想不到稳坐船上的可贵。大凡一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值……”是啊！一个人活着总要受过患忧才会知道平常生活的幸福。比如我以前作业完成得很晚，所以觉得学习很枯燥很痛苦。但当我生了病不能去学校读书、躺在床上很无聊时，我才感悟了；原来学习是多么快乐的一件事。生病时不能看书学习，才是最无聊、最痛苦的时候。人就应该这样，只有用更糟的事情来与现状比，才能感到快乐、感到能正常生活的可贵性。
现在有些人不珍惜和平，总要挑起事端、挑起战争，当战争来临时，他们才会知道和平的幸福，可那时已经不能挽回了，所以大家要珍惜现在的美好生活啊！
为奴隶的母亲读后感为奴隶的母亲读后感篇十五
当我读完《母亲的选择》这篇文章时，心中的升起从未被感动过。情感随着故事的起伏，内心被深深震撼，它让我经历了一次心灵的洗礼。
这篇文章是关于一位母亲，拉山娜，她带着她两岁的儿子去上学，却被持枪的强盗绑架了。最坏的罪犯同意放shana走，条件是她必须在儿子和女儿之间做出选择，只能带走其中一个。她做了人生中最痛苦的决定，抛下女儿，带走儿子。然后，不顾人民的反对，回到了人质身边，用自己的生命来保护他的女儿。最后，女儿安然无恙，这是母亲回来的结果。
母爱是摆脱死亡的邪恶，爱情更是让她的家人起死回生！
扑簌簌掉下泪湿的书，它被感动得热泪盈眶。纸上缓缓打开，逐渐扩大泪珠，大母遴沙纳的形象渐渐模糊，我爱我的妈妈清理......
六月里的一天，本来就是好好的天气情况突然开始下起到了大雨来。我站在一个校门口可犯愁了：爸爸我们今天在学校上班，不可能有人来接我，妈妈自己昨天已经发了一次高烧，恐怕他们还没退，我得赶回去照顾她。可照这雨势看起来，一时半会儿是不会没有停歇的。这时，吹来一阵冷风，裹挟着人们冰冷的雨水可以打到我脸上，风从脖领灌进身体，冷得我直打哆嗦。没办法，豁出生命去了！我撒腿冲进雨里，向家跑去。
神真的无情，跑了很远，雨不仅没有阻止，而且越来越下。突然，一个熟悉的身影出现在远处，像个母亲。不是她，对吧？她发烧了。她不能出来接我。男人和母亲的身体瘦得像风一样弱。只见她双腿有些颤抖，身体无力的靠在墙壁上，分明是病态的样子啊！啊，真的是妈妈！她发烧了，在大雨中来接我！
我冲了过去，绝望了。”妈妈！”她抬起头，苍白的脸上露出一丝微笑：“终于找到你了，你站在门口等我，为什么在雨中跑回家，等雨不下了？”？看看你，已经湿透了，我来这里不是浪费时间吗？”但是每个字都温暖着我的心。”所以你不出来，这样不会加重病情？”我很难过地问。”你以为我不出来就能安心吗？我已经病了。家里不能再有病人了。回家。总比在这里受冻要好。回去把湿衣服脱掉，然后洗个热水澡，喝点姜汤驱寒，小心着凉……我不知道为什么，但是今天听起来很不错。
我帮妈妈，感觉她的大外套空。因为急于想知道我的母亲来接我，太晚了，多穿衣服，只套一件外套就出来了。我忍不住用袖子擦眼泪，我不知道雨水还是泪水。妈妈，你告诉我的爱，我是有考虑的。当我长大了，我会加倍报答你。
“世界经济上有作为一种最美丽的声音，那便是一个母亲的呼唤。”母亲的爱，看似自己微薄，但它发展却很非常深沉，深沉得让人感动。只有它，才能诠释出什么是伟大！
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/16868292.html】
