浙江高考作文历年题目及范文，高考即将来临，又到了一年一度的冲刺阶段，最后一个月，竭尽所能，直挂云帆，乘风破浪！以下是开云平台登陆 小编帮大家整理关于浙江省历年的高考满分作文，欢迎大家点击阅读。
浙江高考作文历年题目及范文一
现代社会以海德格尔的一句“一切实践传统都已经瓦解完了”为嚆（hāo，嚆矢意为响箭，比喻先声——小升注，下同）矢。滥觞于家庭与社会传统的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循卡尔维诺“树上的男爵”（《树上的男爵》。卡尔维诺的长篇小说。小说以传统叙事手法隐喻了现代社会里人的迷失自我、完整性丧失以及焦虑迷茫的生存状态，展现了现代社会中处于生存困境下的人类个体追求自我存在空间和价值的历程。同时在时间轴上，体现了通过对个人自我抉择矢志不移的努力从而达到非个人主义完整道路的主题。）的生活好过过早地振翮（hé，羽毛。振翮常用来形容人志向远大、努力奋发向上）。
我们怀揣热忱的灵魂天然被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳。但当这种期望流于对过去观念不假思索的批判，乃至走向虚无与达达主义（一种无政府主义的艺术运动，它试图通过废除传统的文化和美学形式发现真正的现实。本质是颠覆一切可颠覆的。）时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。
“我的生活故事始终内嵌在那些我由之获得自身身份共同体的故事之中。”麦金太尔之言可谓切中了肯綮（qìng，“肯綮”典出《庄子·内篇·养生主》：“肯，著骨肉。綮，犹结处也。” 后遂以“肯綮”指筋骨结合的地方，比喻要害或关键之处。）。人的社会性是不可祓（fú，古代一种除灾去邪的祭祀活动。有斋戒、沐浴、举火或用牲口的血涂身等形式。祓除也泛指扫除。）除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。社会与家庭暂且被我们把握为一个薄脊（疑似“瘠薄”的陌生化。瘠薄，意思是土地因缺少植物生长所需的养分、水分而不肥沃。晋·法显《佛国记》：“至鄯善国，其地崎岖薄瘠，俗人衣服麤与汉地同，但以毡褐为异。”）的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支撑自己的认知。而这种偏见的傲慢更远在知性（德国古典哲学常用的术语，德文原文Verstand，也经常被译为“理智”或“悟性”。表达意思是介于感性和理性之间的一种认知能力。）的傲慢之上。
在孜孜矻矻（kū，形容勤勉不懈怠的样子）以求生活意义的道路上，对自己的期望本就是在与家庭与社会对接中塑型的动态过程。而我们的底料便是对不同生活方式、不同角色的觉感与体认。生活在树上的柯希莫（前文提及的卡尔维诺的著作《树上的男爵》的主人公）为强盗送书，兴修水利，又维系自己的爱情。他的生活观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借韦伯（“韦伯”在百科上对应的人物很多，小升猜测此处应该是指马克斯·韦伯，德国著名社会学家、政治学家、经济学家、哲学家，“组织理论之父”，）之言“祓（祓(fú)字一般和禊(xì)一起出现，作祓禊，意思是除恶之祭。）魅”后，又对不断膨胀的自我进行“赋魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。
毫无疑问，从家庭与社会角度一觇（chān，窥视；观测）的自我有偏狭过时的成分。但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反智倾向。在尼采的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了像骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵（xún，实在，确实）不能成立（尼采把人的精神变化分为三个阶段，即精神变为骆驼，骆驼变为狮子，狮子最后再变为孩子。精神的第一阶段——负重的骆驼。这个阶段，精神是忍辱负重的，是疲劳的，是孤独的，是艰难的。而且最重要的是，此刻的骆驼，是一名没有自由的奴隶。精神的第二阶段——凶猛的狮子。创立新的价值，连狮子也无法做到。但是为了创立新的价值，而争取自由，这却是狮子力所能及的。所以，尼采赋予狮子的使命，就是反抗“你应当”，摆脱各种价值的束缚，让自己的精神获得自由。精神的第三阶段——纯洁的孩子。这一阶段的使命，是创立新价值。尼采说:“孩子是纯洁，是遗忘，是一个新的开始，是一个原始的动作，是一个自转的车轮，是一个神圣的肯定。”这种不带有任何固有观念看待事物的态度，才是自由创造的第一步。）。何况当矿工诗人陈年喜顺从编辑的意愿，选择写迎合读者的都市小说，将他十六年的地底生涯降格为桥段素材时（小升并未在网上搜索到陈年喜写小说的相关信息，若家长有，请在评论区留言），我们没资格斥之以媚俗。
蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。譬如当我们追寻心之所向时，在途中涉足权力的玉墀（chí，指宫殿前的石阶，亦借指朝廷，出自汉武帝 《落叶哀蝉曲》），这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造生活的同时，生活也在浇铸我们。既不可否认原生的家庭性与社会性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前。用不被禁锢的头脑去体味切斯瓦夫·米沃什的大海与风帆，并效维特根斯坦（维特根斯坦的理论：一，让哲学成为语言学问题，哲学必须直面语言，“凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默”，哲学无非是把问题讲清楚。二，比如谈论人生和理想这类虚有的事物，即使口若悬河，也难以说个明白、道个清楚。每个人的思想各异，导致不同的人对事物的理解也不尽相同，因此对“人生”或者“理想”的畅谈也将各式各样，没有一个准确、统一、清楚的答案。这类与实际有差距的事物被哲学家们称作“神秘事物”。在这些“神秘事物”面前，按照维特根斯坦的思想来说，既然无法言说，最好的选择就是沉默。）之言，对无法言说之事保持沉默。
用在树上的生活方式体现个体的超越性，保持婞（xìng，“婞直”意思是指倔强，刚直。《楚辞·离骚》：“曰鮌婞直以亡身兮，终然殀乎羽之野。”）直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是卡尔维诺为我们提供的理想期望范式。生活在树上——始终热爱大地——升上天空。
浙江高考作文历年题目及范文二
2020年浙江高考语文满分作文：人生不惧落差，笑对错位
一个人的成长，离不开家庭和社会的影响。它们相辅相成但又存在矛盾，在每个人规划好未来美好蓝图后，会发现原来有这么多的无奈和不得已。有家庭带给我们的预期，有社会不同组织给我们的预设，随着年龄的增长，自己规划的角色、家庭的角色、社会所承担的角色都在不断变化的现实生活中，个人与家庭、社会之间的落差或错位难免产生出很多的心理矛盾与疑惑。那面对落差或错位，我们该用怎样的心态面对？面对落差或错位，我们又该做些什么呢？
每个人都有自己的人生坐标，也有对未来的美好期望。可是随着时间的推移，个人成长就需要与时俱进，人生坐标也会在肯定-否定-肯定这样的模式下不断修正坐标的方位，最后才有可能在某个时刻达到较理想状态。个人的成长以及家庭的演变，同时都需要适应不断发展的社会，最后承担起社会赋予我们的责任，在迎接各类挑战的同时让自己释放更大的价值。
面对人生的落差，接受现实，调整心态，不卑不亢，积极乐观。人生起起落落，没有一帆风顺。就像李白在行路难里说的，乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。人在自己、家庭以及社会这三者之间不管是人或事或时，都会因不同的人、不同的事、不同时间最后导致不同的结果，最后造成的各种各样的落差。
但这难道不是很正常普遍的吗？难道因为这样让我们自怨自艾吗？难道因为这样让我们一蹶不振吗？难道因为这样我们放弃人生吗？人生很长，方法永远比困难多。面对落差，正面接受目前现状，不卑不亢，保持积极乐观的心态，总结经验教训。因为一路的风尘，只为那久违的朝阳。
面对人生的错位，调整方向盘，审时度势，寻找最适合的方向。国父孙中山弃医从政，在澳门、广州等地一面行医，一面结纳反清秘密会社，准备创立革命团体，世界首富比尔·盖茨从哈佛大学辍学投入他构建的微软帝国创业，奥运会冠军田亮与英皇公司签约不久，田亮被开除出国家队，令他声誉受损，但并没有影响他以后在商业的成功。
他们对人生坐标的定位，有家庭的影响，更有社会对他们的影响。他们面对人生的错位，不管是主动或者被动都积极调整个人方向，找到那个最契合家庭和社会的那个方向，找到了最适合他们自己发展的道路，创造了社会财富同时发挥着家庭与自身的价值，助推了社会的发展。
浙江高考作文历年题目及范文三
2019年浙江高考语文满分作文：心中期许 笔下风云
有人说:“人生如同不断誊改的诗稿，从青丝到白发，有人还在灯下。”而我们埋首于生活的几案，拾起笔却满心踯躅时，总有纷扰的杂音在背后响起，指点我们将于何处落笔。于是我们心中朦胧的理想蓝图便被涂鸦所淹没。
总有人认为作家心中要装着读者，顺着读者的呼声走；也总有人认为作家要坚持自我，不被外界左右，当我们成为生活的执笔者，我想，我们应将外界呼声化作心中期许，以笔下风云书写自己的人生故事。
我们以笔墨为权，行至今日已对父母不绝于耳的叮咛嘱咐感到麻木，可我们总还记得第一次妈妈摸着你的头，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考时眼底饱含的热泪与期望。那是我们在一次次被路上的荆棘绊倒时，于苦痛的血泪中再次爬起的不竭动力。这一份真诚的祝愿，这一份热切的期许，将用温和柔软的风力托举你的双翼，是生活的“读者”馈赠于我的第一件礼物。
但又有那流言中伤、冷嘲热讽，抑或是尖酸刻薄地对你的生活评头论足。诚然这些打击使我们暂失“写作”的勇气，但在轰然交错杂的舆论风向中，我们更能看清自己，更能看清自己所坚守的理想信念不愿为之失去方向，风狂雨急之时，鸟云笼罩在茫茫苍穹，一片阴翳之中，我们才能意识到脚下的土地方是心之所向，这便是“读者”的第二份礼物。
由是观之，“读者”的呼声并不能左右我们的笔端，而我恰要把他们予我的压力与动力化为笔下风云。
“活过、爱过、写过”的司汤达还曾言:“我的梦想值得我为之奋斗，我今天的生活绝不是昨天的冷淡抄袭。”我们书写我们的故事，必有我之思想、著我之色彩。难道没有旁人的导引，没有既定的道路，我就只好日复一日地抄下昨日的词句，陷入循环往复的生活漩涡之中吗?不，不是这样。各人之所以执笔各自的生活，是各人拥有其独特思想境界与情感体验，自然也有其不同的趣味追求与志向节操，而我们所应做的，便是把个人的独特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齿轮”的自证。
我不循规蹈矩，自然也不会停滞不前。辛波斯卡偏爱那“写诗的荒谬”，我亦珍视手中握笔的机会。读者的呼声或许打断了你的思路，行文的艰涩或许凝滞了你的笔尖，但生活的书页唰拉拉翻过，那空白是否让你惶恐?又是否让你有愧于那些生活的“读者”?
读者的呼声与要求无论承载着压力或是动力，我们都应将其化为心中怀着的感激、存着的期许，以其写出自我色彩，崭露笔下风云。
翻山越岭，他们就会听到你的事。
浙江高考作文历年题目及范文四
2018年浙江高考语文满分作文：浙江精神与浙江人
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。浙江精神作为中华民族精神的重要组成部分，是浙江人民在千百年来的奋斗发展中孕育出来的宝贵财富，世代传衍，历久弥新，始终激励着浙江人民励精图治，开拓创业，显示出强大的生命力和创造力。浙江精神是浙江发展的动力，也是浙江地域文化个性和特色的表达。
2000年提炼出的浙江精神是16个字：“自强不息、坚韧不拔、勇于创新、讲求实效”。2005年，又把浙江精神再次提炼为12个字：“求真务实、诚信和谐、开放图强”。
“干在实处，走在前列，勇立潮头”，这是习近平总书记在2016年“G20杭州峰会”结束之际，对“浙江精神”的概括。
文化具有地域性特点，“浙江精神”就充满着地域文化个性和特色文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。浙江精神作为一种优秀文化能够促进浙江经济社会的发展，提高了浙江的综合实力。文化自身的继承与发展，是一个新陈代谢、不断创新的过程浙江精神就是在改革开放的实践基础上，在继承中不断增添新的内容和内涵，在创新中得到丰富和发展。认识具有反复性。对于经济改革中出现的“新事物”的正确认识需要一个过程，因此，浙江省政府不急于下结论。
②实践是检验真理的唯一标准。对于经济改革中出现的“新事物”，浙江省政府不急于下结论，而是留待实践充分检验。
③实践是认识的来源。因此，浙江省不仅尊重广大群众的意愿和首创精神，而且积极对群众实践中出现的新经验加以总结。
④实践是认识的目的和归宿。浙江省政府在总结肯定的基础上，予以大胆积极推广，指导实践，推动了浙江的发展。
浙江高考作文历年题目及范文五
2015年浙江省高考满分作文：似曾相识燕归来
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。
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