读后感是对阅读一本书籍、文章或其他阅读材料后的个人感受和思考的总结和表达。它可以帮助我们更好地理解和吸收所阅读的内容，也是对我们阅读能力和思考能力的一种提升。读后感不仅仅是对内容的简单概括，更是对作者观点、思想、情感的理解和思考。通过写读后感，我们可以更深入地思考书中的主题、人物形象、情节发展等，使自己的思维和表达能力得到锻炼和提高。写读后感时，可以以第一人称的方式表达自己的观点和感受，让读者更容易与我们产生共鸣。推荐一些精选的读后感范文供大家参考，希望能为您的写作提供灵感。
农夫与魔鬼读后感篇一
我有许多的课外书，其中有一本的名字叫《格林童话》，它是德国的兄弟格林编写的。里面有许多有趣的小故事，有优美的，有伤心的，有开心的......每个小故事我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是一个农夫和一个小鬼，故事说的是小鬼不劳动就想得到农夫田里的一半庄稼，结果农夫用他的智慧让小鬼什么也没得到。
第一次，农夫告诉小鬼：“土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。”小鬼听了很高兴，以为这下发财了，可聪明的农夫种了萝卜。到了收获的时候农夫得到了许多萝卜，小鬼只得到了一堆枯黄的败叶。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，农夫也答应了它，聪明的农夫这次改种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根，气的它一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获，结果什么也没得到，而农夫用他的辛勤劳动得到了庄稼。
农夫与魔鬼读后感篇二
从前有位聪明的农夫。有一天，农夫正准备回家，忽然在自己的田里发现一个坐在燃烧的煤上的魔鬼。
魔鬼说它坐在财宝上，农夫觉得自己田里的东西就应该归自己。于是农夫与魔鬼谈了一笔交易，魔鬼说：“两年，你都要把田里收成的一半给我，我就把财宝给你。”地面上归魔鬼，地面下归农夫。第一年，聪明的农夫种了萝卜，结果魔鬼一无所获。魔鬼不服气，更改了协议，要求第二年相反，地面下归自己，上面归农夫。结果，第二年农夫种了麦子。
这个农夫用自己的聪明，不但得到了魔鬼的财宝，还在自己的土地上大丰收。这个故事告诉我们遇事要善于思考。
农夫与魔鬼读后感篇三
你们听过《农夫和魔鬼》的故事吗?最有趣的故事那就是一个农夫把一个魔鬼给收拾了一下。从前有一个机灵而又滑头的农夫耕完了地，天色已黑，准备回家突然看到耕田中间有一堆正在燃烧的煤，只见煤堆上坐着一个小鬼，农夫问小鬼：你大概是坐在一堆宝物上吧。小鬼回答：这堆宝物中金银的含量很多。农夫说：这宝物在我田里，那么也就是我的了。魔鬼回答说：不错，是你的，但是你要把田里的生长出来的东西给我一半。农夫答应了，为了避免在分配时发声争辩，农夫说：凡是长在地上的是你的，长在地下的就是我的。魔鬼答应了于是第一年农夫在地里种上了萝卜，丰收时魔鬼也来了它只取走了又黄又枯萎的叶子。魔鬼生气了说：长在地上的东西是你的，下面的东西是我的于是农夫在地里种下了小麦，丰收时魔鬼又什么也没得到，跳到山崖下面去了，于是农夫把那堆宝物去走了。
只要我们肯动脑就能把坏人斗倒。
农夫与魔鬼读后感篇四
我有许多的课外书，其中有一本的名字叫《格林童话》，它是德国的兄弟格林编写的。里面有许多有趣的小故事，有优美的，有伤心的，有开心的……每个小故事我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是一个农夫和一个小鬼，故事说的是小鬼不劳动就想得到农夫田里的一半庄稼，结果农夫用他的智慧让小鬼什么也没得到。
第一次，农夫告诉小鬼：“土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。”小鬼听了很高兴，以为这下发财了，可聪明的农夫种了萝卜。到了收获的时候农夫得到了许多萝卜，小鬼只得到了一堆枯黄的败叶。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，农夫也答应了它，聪明的农夫这次改种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根，气的它一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获，结果什么也没得到，而农夫用他的辛勤劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大，任何的收获都是要付出劳动和汗水的，世上没有不劳而获的东西，我们的学习就是这样，我们上课只有认真听讲，认真学习，下课认真复习……我们的学习成绩才会好，才能考出好的成绩，才能得到我们自己的“庄稼”。
农夫与魔鬼读后感篇五
我在《一千零一夜》里面读了《农夫和魔鬼》这个故事。故事讲的是：一个魔鬼让农夫在两年内把地里长出来的果实分给他一半。农夫答应了。可是这个聪明的农夫向魔鬼提出一个要求，种在地下的归我，种在地上的给你。魔鬼觉得这个主意不错，就答应了。到了收获的季节，魔鬼来取他的果实，但魔鬼看到留给他的是又黄又枯的叶子，其它的什么也没有，而农夫却高高兴兴的挖了一大蓝萝卜，农夫这次占了便宜。第二次，魔鬼说要地下的，地上的给农夫。农夫又答应了。可是等播种时，他没有再种萝卜而是种小麦，小麦成熟后，农夫把地面上的麦秆全割走了。魔鬼又什么也没拿到，气得钻到了石缝里面。
从这个故事中，我们看到聪明的农夫用自己的智慧战胜了魔鬼。那面农夫的智慧来自哪里呢?它来自生活。因为农夫每天都与土地在一起，知道植物的生长特点。用他的生活知识和经验战胜了魔鬼。所以我们要向农夫学习，从学习、生活中不断细心观察和积累知识。这样，我们就能用我们的智慧战胜困难。
农夫与魔鬼读后感篇六
我有许多课外书，其中有一本名字叫《格林童话》，它是德国的格林兄弟编写的。它里面有很多童话故事，有优美的，伤心的，开心的……我都喜欢。其中我最喜欢的一篇名字叫《农夫与魔鬼》。
故事的主人公是农夫和小鬼。小鬼不劳动就想得到农夫田里一半的庄稼，农夫用他的智慧战胜了小鬼。第一次，农夫告诉小鬼：“土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。”小鬼很高兴，以为这下发财了，可是聪明的农夫种了萝卜。收获的时候农夫得到了许多萝卜，而小鬼只得到了枯败的黄叶。第二次，小鬼要土地上面的产物，农夫却又种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根。最小鬼气坏了，一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获，结果什么也的不到，而农夫用他辛勤的劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大，任何的收获都是要付出劳动和汗水的，世上没有不劳而获的东西。我们的学习也是一样的，我们平时只有上课认真听讲，认真学习，下课认真复习……只有这样我们才能学到更多的知识，才能考出好的成绩，才能得到我们的“庄稼”。
农夫与魔鬼读后感篇七
昨天晚上，我读了《农夫与金鱼》，我的感受是，做人不能得寸进尺，否则会一无所获，文章就讲了这样一个故事。从前在海边有一对贫穷的夫妇，一天老头出去捕鱼，捕到了一条神鱼，神鱼用人的话说，“请你放回我，我可以满足你的所有愿望。”老头儿因为害怕所以把神鱼放回大海，老头把这件事告诉老太婆，老太婆把老头臭骂一顿，他向金鱼要了木盆，木房子，贵妇人，女皇，海上的女霸王，因为他们得寸进尺，最后一无所获。
不是故事上有这种人，我们生活中也有这种人。有一天老师给我们玩游戏，我在想，以前老师都不让我们玩游戏，为什么今天让我们玩呢？我们玩的游戏叫“击鼓传笔”，等音乐停止，笔在谁那就让谁表演一个节目。我们很兴奋，我们玩了三轮，准备上课，其中一个人带头说:“再来一遍。”我们这儿开了锅，乱七八糟的，老师的脸布满了乌云，失去了笑容，严肃的说，“再这样我们以后都不玩游戏了！”我们鸦雀无声。
通过游戏我知道了，做人不能得寸进尺，否则一无所获。
农夫与魔鬼读后感篇八
歌德说过：“一书一世界。”
简简单单的几个字揭示了一个至高无尚的道理。
所以，我非常赞同他的说法。读一本书就必须读出书自身的世界来。这样才能叫会读书，才能真正理解这本所倾诉的感情色彩，才能认识到这本书的作者的心灵，也才能知道自己的内心深处所向往的到底是哪一个“世界”。唯有这样才能品出读书的酸甜苦辣。这才是真正的读书方法，看似简单，其实却很深奥。
那我读过一本具有独特意味的书。它不像网络小说般样抒情;也不像爱情小说般惊天动地;更不像一般小说那样清析明了。它，开创了知识型悬疑小说创作的新时代。以悬疑的手笔写创出了属于自己的世界。
它，就是《天使与魔鬼》。承袭了丹布郎作品的一贯风格，创作灵感来自作者一次梵蒂冈之族。显然，小说中作者将带我们走进他世界里的悬疑梵蒂冈。
故事开始于一位虔诚的上帝信徒——欧洲原子核研究组织的杰出科学家列奥多维特勒毕生致力于以科学的手段证明神明的存在。又制造出了‘反物质’。接着，他被杀害，反物质失踪且在24小时内自动爆炸。于是主人罗伯特兰登与死者的养女维多利亚展开一场紧迫，危险，艰辛的任务——寻找‘反物质’。故事内容曲折离奇，气氛悬疑急迫。作者制造了一个充满科学的宗教世界。以成熟稳重的笔法，知识渊博的'内容，结构巧妙的思路写出了自己独特的观念。
在作者的世界里;宗教与科学应怎样发展?宗教人物的内心思想应怎样去培养?以及人性的深处往往会有一些怎样的意外?在《天使与魔鬼》中的世界里通通出现了，通通给予提示了。
《天使与魔鬼》具有独到的文化意义，因为它的世界里有独特的意味。用心去读，用心去感悟，独特“世界”会在书上出现。
农夫与魔鬼读后感篇九
故事的主人公是一个农夫和一个小鬼，故事说的是小鬼不劳动就想得到农夫田里的一半庄稼，结果农夫用他的智慧让小鬼什么也没得到。
第一次，农夫告诉小鬼：“土地上面的物产属于你，土地下面的物产属于我。”小鬼听了很高兴，以为这下发财了，可聪明的农夫种了萝卜。到了收获的时候农夫得到了许多萝卜，小鬼只得到了一堆枯黄的败叶。第二次，小鬼不要土地上面的了，它要土地下面的了，农夫也答应了它，聪明的农夫这次改种了小麦，结果小鬼又只得到了麦草根，气的它一下就钻到岩缝里去了。
小鬼想不劳而获，结果什么也没得到，而农夫用他的辛勤劳动得到了庄稼。
这个故事给我们的启发很大，任何的收获都是要付出劳动和汗水的，世上没有不劳而获的东西，我们的学习就是这样，我们上课只有认真听讲，认真学习，下课认真复习......我们的学习成绩才会好，才能考出好的成绩，才能得到我们自己的“庄稼”。
农夫与魔鬼读后感篇十
头发和指甲是最后死亡的器官。即使人死后，头发和指甲仍然会继续生长两至三个月，其成分非细胞组成而是由角蛋白组成。
摘录：
看来，头发肯定远比身体其他部位复活得少。
——托马斯·德·阿奎那。
“快乐治不好的病，药也治不好。”
有时我们会把我们不理解的东西归咎于魔鬼，却想不到它们可能是上。
帝创造的我们不理解的东西。”
“不能想念魔鬼的话，即使他们说的是真话。”
“他确信，没有高山、大海，没有人间或上天的法律，也没有地狱的力量能够把他们分开。”
“当我停下来观察我的状态，看到你吸引我来的足迹。我将死去，因为我已愚蠢地把自己交给能够葬送我杀死我的人。”
“我终于落入了你的手中。所以，我知道我必死。”
读后感：
爱情也属于魔鬼的一种，驱魔人最后爱上了魔鬼的化身。
它的作用就像可可豆一样，吃下去的时候享受到的是化学反应带来的迷幻和快感，然而长期服用的结果则是导致人体的各个器官受损，使人日渐消瘦。
加西亚书中的女主角玛丽亚原本就是两个悲剧的结合体。深爱患有精神病前妻的侯爵父亲和被父亲设计陷害的心却另有所属的平民母亲的结合。本就是两个不相爱的人的结合体，同时阶级所属的不同又加剧了这个故事的悲剧色彩。童话故事里所说的灰姑娘和王子的结合本就是人们因对现实的失望而将美好愿望转而寄予想象的一种精神寄托，将阶级差异的这条鸿沟淡化了而已。
文中把爱情比作了利刃，拥有的时候即是死亡来临的时候。
神父卡耶塔诺神父原本是要作为驱魔人来治疗女孩玛丽亚，却未曾想到自己遇见的是那个梦中的女孩，之后便无可救药的为她而着迷。纵然他相信即使是地狱的力量也不能使他们分开，但是最终世俗的流言将他困于“上帝之爱”医院里服刑。而公众与教会的逼迫也最终让玛丽亚为爱情死去。用“上帝之爱”命名的医院更像是作者对世俗的嘲讽，男主角深信两人能够战胜地狱的力量，却不想公众的流言与不满远比地狱的力量可怕。
结论也就只能见仁见智了。
农夫与魔鬼读后感篇十一
《魔鬼经济学》这本熟大家应该都听说过，在中国和国外各种刊物上基本上都提到过他，他的知名度特别高，这就是因为他是以话风清奇，脑洞诡异而著称的，你可以发现这个作者在各个问题的分析中特别的刁钻，他的这种思维习惯可能是我们很多普通人都很难用上的，但是从这本书里面我们依然可以吸取一些有用的东西。
首先是理解和应用这个经济学原理。有很多，比如宏观经济或者是各种数学模型，这些是我们在日常生活中很少用到的，但是经济学的思维习惯在日常生活中是非常有用的，这里面最重要的一个就是人的动机问题。人做一个事一定有他的动机，不管他中间的过程如何复杂，他的过程和结果之间肯定会有一种必然的关系，那么，我们日常生活中所做的大多数事情就是用不同的方式，不管是靠观察，还是靠数据来揭示别人的动机。另外还有一个就是，通过反常和逆向的思维来看问题，我们每个人在日常生活中很容易有一些思维假定，比如，犯罪率有了下降，那肯定是警力更充沛了，肯定是警察多了，或者是采用什么新的治安措施，但是，这种事情不一定总是对的。
因为，的确在许多地方犯罪率下降是伴随着警察的增多，但是我们可以这样想，犯罪率下降本身肯定是原来有一个相当高的基础，那么既然一个城市的犯罪率高，他自然就要配备更多的警力。所以说，有的时候并不是犯罪率和警察数量的关系，而是警察数量对于犯罪率有了一个反作用，这是我们用正向思维所很难想到的。
第二个，就是在职场生活中对某些事情要有一个核心算法的设计，这核心算法当然不是我们每个人都要学编程，然后去学习怎么用每一个应用程序，而是对于每一件事情都有一套自己的方案，像作者在这本书里面所调查的问题，都是相当难以调查的。比如两个相扑力士在比赛的时候有没有放水这种情况，正常人肯定是看不出来的，因为两个人在相扑的时候几秒钟就可以决定胜负。一个人用没用劲儿，你很难在比赛台上正面的看出来，但是，即使你想要用所有的数据来进行分析，难度也非常大，因为这些数据太杂太乱，而且也不是所有的相扑力士都会进行假赛，那么要发现这种情况，就需要一个完美的核心算法才能很好地直揭露这种情况，所以作者就设计了一个很好的算法，那就是，七胜七负的人会被淘汰，八胜六负的人就会胜利，那么假如在最后一场比赛之前，一个人已经相当于是胜利了，最后一场比赛对他来说没什么意义，而另外一个人刚好卡在胜利和失败的边上，他的最后一场比赛对他来说至关重要，那么一个人对于比赛不是很看重，一个人却极为看重这场比赛，在这种比赛之前，作弊的几率当然是最高的。他就着重地调查了这种比赛，结果发现，卡在胜负边缘的'人，胜率高达75%，这就很明显地显示出两个人在比赛的时候，肯定那个已经获得胜利的人做了一些放水的事情。
这种事假如没有一个完美的核心算法是很难发现的，假如你直接利用整个的数学模型或者是分析，也很难发现这里面的猫腻，因为整个对决得胜的胜率差不多还是维持在百分之五十左右的。
最后一点就是，要有在日常生活中经常怀疑权威的这个精神。我们经常看到许多统计学家，在电视上说未来会怎么怎么样，但是这种预测正确的几率甚至还没有一个人瞎萌乱猜高。那么我们就要想一想，他说的这话看上去有逻辑有道理，但是，原因是不是能直接导向结果，结果是不是完全由这个原因导致的呢？假如这两点没有把握好，那么虽然看上去合情合理，但是实际上结论确是错的。
作者正是因为有这种时时刻刻都怀疑权威的态度，所以才会发现某些我们大家深信不疑却被证明是错误的一些结论，比如金钱可以收买选举。作者就发现金钱在实际选举的作用中，只是人们所想象的十分之一。这说明我们所想的和一些权威所说的都并不一定是真理。
好，我们今天想要讲的这个对于魔鬼经济学的读后感，就总结出了三点，从这本书里可以对日常生活中有益的一些启示。第一个就是要善于用经济学的原理。第二个就是要有反应思维逆向思维。最后一个就是应该有一个严密的核心算法。
农夫与魔鬼读后感篇十二
今天我读了《农夫和蛇》这篇文章，这篇文章讲的是有一个农夫在一个寒冷的冬天，见到了一条冻僵的蛇，就把他放在自己怀里救活了这条蛇，而这条蛇最后却恩将仇报害死了农夫。
通过这篇文章我明白了做事情一定要明辨是非，同情恶人就会给自己带来伤害。
今天，我读了《农夫和蛇》的故事，故事讲的是有一个农民在田野里看见一条冻僵的毒蛇，农夫说：“真是个可怜的小家伙”。
他把蛇拿起来，小心地放在自己怀里。蛇慢慢的醒过来之后，却狠狠地咬了农夫一口，农夫几下就把蛇给打死了，但是蛇毒发作了，最后农夫死了。
从前，有一个农夫在冬天时看见一条蛇冻僵了。他很可怜它，便用自己的温度把它救醒了，结果最后蛇却反咬了农夫一口。
我从这个故事中学会了，面对敌人，我们要清楚敌人的本性，不能以同情心换来对自己的伤害。
农夫与魔鬼读后感篇十三
自从妈妈给我购买《数学魔鬼》这本书后，我开始喜欢数学了，我的数学知识也增加了许多，这本书讲的是学数学就跟玩游戏一样有趣。
《数学魔鬼》主要讲的是，罗伯特以前非常讨厌数学，害怕数学。但是，有一天他变了，他不再这样了，因为他连续12个夜晚梦见了数学魔鬼。数学魔鬼是一个红脸膛，头上长着两个犄角的老头，长的非常丑陋，可是在数学上很有一套，他能用简单有趣的数字游戏来表达复杂的数学知识。他是这本书的主人公，他教会罗伯特怎么学数学，也教会了我许多。
这本书很有趣，大家快来买吧，限量，哈哈！
农夫与魔鬼读后感篇十四
上大学以来，在一些如微观经济等跟经济有关的课堂上，总听到老师们推荐一本经济类的书，说是必读的——它就是《魔鬼经济学》。这本书实在抢手啊，在图书馆是要预约才能借到的，我把它从图书馆拿回来的时候，心情那叫一个激动啊，于是我利用一个星期中午午睡前的空隙把它读完了。
说实话，当初我想要借这本书来看的目的是比较功利的，想着它既是畅销书，又是与我们专业有关的，里面一定会教我们很多经济学方面的知识。可是一整本书读下来，感觉作者史蒂芬·列维特直接告诉我们的关于经济学方面的东西不多，但他在书中向我们展示的是一种思考问题的方式。我发现作者善于推翻人们一贯的想法，然后用一系列的调查数据来向读者阐明自己的观点。虽然我感觉书中的一些大多数关于美国背景与我们日常接触的很不一样，导致我会对一些章节不太理解，但是我还是比较认同作者的做法，那就是用事实说话。
然而，我对书中作者关于孩子教育与父母之间的关系的看法持保留态度，可能是因为国情不同吧，我始终认为孩子教育与父母之间有极大的相关关系。书中史蒂芬·列维特有这样一个观点：毫无疑问，在孩子一生的成长过程中，父母扮演着非常重要的角色。可是，大多数父母都是在孩子出生之后开始学习如何教育孩子的，这时已经为时过晚了。对此我不太认同，因为放到中国来说，父母的教育对孩子成长起着重要的作用。
具体拿我最近在《读者》看到的一篇文章来说吧。文章题目是什么已经忘了，但里面的内容让我下定了一个决心，以后教育孩子也要像文章所说的那样去教。那篇文章主要说的是一个13岁男孩到国外生活一段时间的故事，因为他爸爸有事，所以要把他托给外国一个朋友看管，在机场，爸爸友人这样对小男孩说：“听着，你爸爸不没有欠我人情，我也没有欠他人情，这样我们之间不存在什么人情利益关系，所以你在我那儿住的时候要自己照顾自己，不要指望我照顾你的起居饮食。早上要自己做早餐，自己想到哪儿玩可以按照旅游手册上写的'路线去游玩，若是我有空我可以陪你去……”就这样，过了几个月国外生活回来，小男孩的变化让全家人吃惊，他成了具有极高自理能力的13岁小男孩。就我自己而言，父母给我的影响也是最大的，在他们身上我学到了要承担责任、努力前进，因为在家里，我们耳濡目染父母的言行举止，他们就是我们的榜样。当然，青春期的我们就很难说了。
由此我认为，家长给予孩子什么样的教育，对他的身心发展有极大的影响。如果父母不放手去让孩子自理，他就迟迟不能独立生活。当然，小伙伴跟环境也是重要因素，但我觉得父母的教育才是关键。而前一段日子有位老师在网上发布的帖子也跟这个话题有点关联，他认为如今“寒门难出贵子”，就是说富人家的子弟由于他们的父母肯花钱给他们最好的教学资源，这样他们的孩子在日后的各种竞争中可以脱颖而出。当然，这涉及的有教学资源分配不公的问题，但其中一个重要因素仍是父母。
读完这本书后，尽管我脑海中仍有许多问题，但也学会了分析问题要结合背景，综合考虑各种因素，才能得出你想要的答案。
农夫与魔鬼读后感篇十五
《两个农夫》这则寓言教会我怎样对待舍与留。
有两个农夫相约去街上寻找财物，其中一个比较聪明，另一个则比较愚笨。他们俩走着走着，发现一些羊毛，于是他们就捆了一些羊毛，又往前走，他们又发现了一些布匹，于是聪明的农夫把羊毛换成了布匹，而愚笨的农夫却想：为什么要把捆得好好的羊毛丢掉呢?他还是背着羊毛，一点布也没拿。
之后，他们又依次看到了衣服和银器，聪明的农夫又把布换成了衣服，把衣服换成了银器。而笨农夫却始终背着羊毛，虽然他也有一点心动。
最后，他们看到了一堆金子，聪明的农夫又换成了金子，而笨农夫仍舍不得他的羊毛。
快到家的时候，一场大雨把羊毛淋得透湿，笨农夫才把它扔掉，而聪明的农夫却因为捡了许多金子，发了大财。
读了这则寓言，我明白了：许多时候，我们只紧紧抓住自己原有的，不肯改变，不肯丢弃，是不可能有大的发展的。唯有敢舍去原有的，才有机会突破现状，另创新机。
农夫与魔鬼读后感篇十六
近期，丹·布朗的小说最让我着迷了。
第一次接触他的写风是那本风靡全球的《达·芬奇密码》，里面的宗教之间的故事和那种神秘感深深的吸引了我。他总是能把小说控制在一个固定的时间范围内，让你拿起这本书就无法放下，直到得到答案。它里面所描述的宗教建筑与派别都是真实存在、可考的，让这个本有些夸张的故事情节显得有几分真实感。
正是他的小说使我迷上了西方最著名的宗教：基督教。神秘的面纱使它更显得理性而美丽。我现在看得这本《天使与魔鬼》中就有一个小小的片段，他正好解答了我、你、乃至每一个人对宗教的疑问：(纯对话)。
“神父，我可以问一个奇怪的问题吗?”
“但愿我能给你个奇怪的答案。”
“我曾经问过认识的每一个牧师，但是还是不能理解。”
“是什么困扰你呢?”
“我不理解无所不能和乐善好施。”
……。
“无所不能和乐善好施简言之就是上帝是万能和至善的。”
“我明白这个概念。只是……这似乎有些矛盾。”
“是的，这种矛盾是一种痛苦。人类遭受的饥饿，战争，疾病……”
“正是如此!人生总会发生可怕的事情。人类的悲剧似乎证明上帝不可能即使万能的，又是至善的。如果他是爱我们的，还有这种力量来改变我们的处境，难道他不该解除我们的痛苦吗?”
“他该吗?”
“喔……如果上帝爱我们，他就会保护我们，他应该这样做。可他似乎在无所不能时并不予以同情，而在乐善好施时却又显得无能为力。”
“中尉，你有孩子吗?”
“没有，先生。”
“假如你有个八岁的孩子……你会爱他吗?”
“当然!”
“你会做一切力所能及的事情去保护他一生免受痛苦折磨吗?”
“当然!”
“那你会让他玩滑板吗?”
“是啊，我认为……当然，我会让他玩滑板，但我会叫他小心一点。”
“所以说，作为孩子的父亲，你会给他一些基本的忠告，然后放手让他体会失败的教训?”
“我不该跟在他后面，对他娇生惯养，你是这个意思吧。”
“但是如果他摔倒了，跌破膝盖怎么办?”
“他会自己学着变得更小心一些。”
“所以尽管你有能力去保护你的孩子不让他受伤，但你还是选择了通过让他自己接受教训来表达你对他的`爱?”
“当然!痛苦是一种成长的历程。我们可以从中学习。”
“正是如此。”
丹·布朗就是这样，他在讲述这个小说时，又回答了我们对宗教的一些疑问;而这一段简单明了的对话，正解答了我的疑惑。所以，每当我祈祷后却依旧遇到麻烦时，我回想，这一定是上帝在提醒我不要再犯同样的错误，他在教会我如何成长。
在玉树地震后，我看过一家报道，说玉树人民在遭遇地震后并没有表现出汶川人民表现出的绝望，他们都在念经文，为死者超度灵魂，为生者带来祝福。
这就是宗教的力量，尽管不同的宗教中有不同的见解，但他们都会跟人们带来希望和战胜困难的信心;宗教的来源与意义就是如此。
我很感谢丹·布朗告诉了我他的秘密，用生动的语言带给我遇到困难永不放弃的信心!
其实，每个人的心中都有一个上帝，他不仅是神，更是一种信念：相信自己能创造奇迹!
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