在总结中，我们可以借鉴他人的成功经验和失败教训，避免重蹈覆辙。寻求他人的意见和建议，以便在写作过程中及时调整和改进内容。欢迎大家浏览以下总结范文，相信它们能给大家带来新的思考和启发。
初来日本的感想日本历史的感想篇一
的春节，仿佛一夜之间，一个可怕的恶魔四处“攻城掠地”，牵动着全国人民的心，它就是“新型冠状病毒感染的肺炎”。
它起于湖北武汉，因极少数人的口腹之欲，它随蝙蝠等野味进入了人体。几天之间，感染的人数不断上涨，叫人害怕不已。
瞬间，我的新年计划也彻底泡汤，什么看电影、去图书馆、走亲访友，统统化为泡影。妈妈说，现在疫情严重，口罩又紧缺，能不出门就不要出门。开始我还有点儿小失望，但一想，“终于到了躺着啥也不干也能为社会做贡献的时候啦”!“宅男”的生活持续了十多天，我才发现，从前我们羡慕的吃饱就睡，睡醒就吃的日子也不容易——太无聊啦!
通过网络进行学习之余，我在电视上看到了这样一群人：他们一听到疫情爆发，顾不上过年与家人团圆，立刻起程赶往前线，乃至整个湖北，投身到各大医院，与时间赛跑、跟病毒搏击，抗击疫情。他们是医护人员，是“白衣天使”。当我们所有人都宅在家中时，他们却义无反顾地赶往疫情高发地区，他们是“最美逆行者”。他们或穿着厚重的隔离服，为病人治疗;或推着病床，争分夺秒……是他们，为我们带来了希望。
除了医护人员，很多人也担任着“逆行者”的角色。中央赴湖北指导组、建设“火神山”“雷神山”医院的工人、捐款、捐医疗器材的爱心人士……在抗击疫情这场没有硝烟的战斗中，我们每个人都要按照疫情防控的要求，从自己做起、从身边做起，少出门、不聚集、戴口罩、勤洗手，做好自身防护，共同扛起防疫抗疫的责任。
“坚定信心，同舟共济;科学防治，精准施策”，只要我们众志成城，一定能打赢这场疫情阻击战!中国加油!
初来日本的感想日本历史的感想篇二
1、教师应当创造性地运用教材。
《课标》理念指出：教材最大作用是为师生指明教学的方向。教师要根据课堂需要进行重新的开发和创造。这节课的教学中，并没有采用教参上的导入方法，即英法美等国通过资产阶级革命和民族解放战争，走上资本主义道路，引入本课。而是采用“和服”、“西服”在日本的出现时期，激发学生兴趣，导入此课。大化改新和明治维新两个重大历史事件，浓缩在“和服”、“西服”上，即强调了两次改革的性质，又把比较暗含其中。实践证明，采用此法导入，能激起学生的兴趣，对两次变革的性质掌握的也比较准确。
2、放得开，创设自由空间;收得回，适时指引。
教学过程中，我采用了问答式，提问的问题引导了教学方向，留下时间让学生回答，为他们创设了宽松的探究环境和自主探索的空间，便于学生各显神通。学生的潜能巨大，有时出人意料，因此我要让他们发言，锻练口语，提高思维能力。回答采取点名方式，并且每一问题至少由三名学生来答，如果不能回答，由他自己选择人帮他回答，这样利于教师调控，能及时给出回答的判断，做到及时制止和引导，教学方向能有效把握。
3、学生是学习的主人。
整个教学过程中，教师或提问，或引导，或小结，其余时间都给了学生，而且每个同学都能做到发言，整堂课上，学生的言谈贯穿始终。他们或者互相补充，或者相求帮助，课堂气氛很活跃，培养了学生的分析理解的能力，锻练了口语表达能力。
总之，本课主旨让学生做主人，留给广大空间，让他们飞翔，以求良好的效果。
初来日本的感想日本历史的感想篇三
作为一个历史爱好者，我对于日本历史有着浓厚的兴趣。在研究了日本历史的过程中，我不仅了解了这个国家的发展轨迹，更从中获得了一些宝贵的开云官网app下载安装手机版 。下面我将分为五个部分，分享我对于日本历史的开云官网app下载安装手机版 。
首先，日本历史让我深刻感受到了文化的重要性。日本历史上的每个时期都有自己独特的文化特色，从古代的和风文化到现代的动漫、电影、科技文化，无不反映了日本人民的智慧和创造力。通过研究日本历史，我意识到文化对一个国家的影响是深远而持久的。同时，我也了解到文化的传承和保护是至关重要的，只有通过保护和弘扬自己的文化，一个国家才能够保持独特性并在世界舞台上具有竞争力。
其次，日本历史教会了我坚持不懈的精神。日本历史上有很多的天才和英雄，他们在面对困难和逆境时从不气馁，而是始终坚持不懈地追求自己的目标。比如，在战国时代，织田信长和丰臣秀吉两位历史上的杰出统治者，通过不懈的努力和智慧，将日本从战乱中解放出来，带来了持久的和平与繁荣。他们的坚韧精神和不屈不挠的意志令人钦佩，也给了我很大的启发，让我明白只有勇敢地面对困难并坚持不懈，才能够战胜一切。
第三，日本历史让我认识到了人民的力量。在日本历史上，有很多重大的社会运动和政治事件，都是因为人民的觉醒和斗争而发生的。比如，在明治维新时期，日本人民经历了数十年的努力和奋斗，最终成功地推翻了幕府政权，建立了现代化的国家。这种人民力量的催生和发展，让我意识到只有人民的觉醒和团结，才能够推动历史的进步和社会的发展。
第四，日本历史也教会了我珍惜和平的重要性。作为一个在二战中投下过原子弹的国家，日本历史上充满了战争和痛苦。但是，日本人民在经历了战争的磨难之后，深切地感受到了和平的可贵和珍惜。他们不仅通过宪法规定了自己的和平立场，还致力于与其他国家建立友好关系和和平合作。这让我进一步明白和平不是来之不易的，只有时刻珍惜和努力维护和平，才能够让人类远离战争的祸害，共同创造更美好的未来。
最后，日本历史还让我认识到了学习的重要性。在日本的历史长河中，每个时期都有精英们的智慧与成果。从古代的歌谣、传说到现代的科学技术，无不反映了日本人民对于知识的追求和学习的热情。通过学习日本历史，我认识到只有通过不断学习和积累知识，才能够不断进步和提高自己，为社会作出更大的贡献。
总之，通过研究日本历史，我不仅仅了解了这个国家的发展轨迹，更获得了一些宝贵的开云官网app下载安装手机版 。文化的重要性、坚持不懈的精神、人民的力量、珍惜和平、学习的重要性，这些都是我在研究日本历史中得到的宝贵财富，也是我在以后的人生中将会持续努力坚持和追求的品质。
初来日本的感想日本历史的感想篇四
日本历史悠久丰富，包含了从古代神话的时期到现代的各个时代。在历史长河中，日本经历了许多重要的事件和变革，这些事件和变革既塑造了日本的文化和社会，又影响了全球的历史进程。通过学习日本历史，我们可以更好地理解这个国家和它人民的发展，并从中汲取宝贵的经验和教训。
日本古代历史充满了神话和传说，这些故事揭示了古代日本人民的信仰和价值观。例如，日本神道教作为日本文化的根源，强调与自然界的和谐相处和人与人之间的亲密关系。这一价值观对日本社会产生了深远影响，使日本人民在面对自然灾害和困难时保持了坚韧和乐观的态度。同时，古代日本的军事和政治制度也为现代日本的国家建设提供了重要的历史经验。
第三段：中世纪日本的转变与教训。
中世纪日本经历了战国时代的混乱和动荡，但也孕育了许多重要的历史人物和文化遗产。在这个时期，许多武将和大名积极探索并实践不同的政治和军事策略。结果，日本的军事技术和战略在世界上声名鹊起，同时也导致了日本封建社会的崩溃。这个时期的教训是，战乱和内讧只会导致社会的衰退和破碎，而和平和团结是实现长期繁荣的基础。
第四段：近代日本的现代化和失败。
近代日本经历了从江户时代到明治维新的战国时代的转变。明治维新后，日本迅速实现了现代化，成为世界上重要的工业和军事大国。然而，日本在二战期间遭受了巨大的破坏，包括被投掷在广岛和长崎的原子弹。二战后，日本迅速经济复苏，成为了全球第二大经济体。这种经历告诉我们，战争和冲突只会给人民带来痛苦和破坏，而和平与合作是实现可持续发展的关键。
随着二战后的迅速复苏，日本迈入了现代化和全球化的时代。它成为世界领先的科技和创新中心，为世界经济做出了巨大贡献。同时，日本的文化和艺术也在全球范围内被广泛欣赏和传播。尽管日本的经济衰退和人口老龄化问题仍然存在，但它的成功和进步仍然给我们带来了许多启示和激励，激发我们寻求更加良好的未来。
总结：
通过了解和研究日本历史，我们能够深入了解这个国家的演变和进步。日本历史中的许多故事和教训，对于我们了解世界历史和当今社会提供了重要的参考和意义。同时，日本对于和平、文化和科技的追求也使其成为了世界的典范。因此，通过深入学习和研究日本历史，我们能够更好地理解这个国家和世界，并积极探索和建设一个更加美好的未来。
初来日本的感想日本历史的感想篇五
导语：日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”十六世纪末，千利休继承、汲取了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。
公元805年，留学僧将茶叶传入日本，此后在日本贵族阶层中渐渐掀起“饮茶风”。
这一时期的饮茶文化，以嵯峨天皇(公元809—823年在位)为主体，以弘仁年间(810—824年)为中心而展开。在嵯峨天皇的影响下，弘仁年间是唐文化盛行的时代，饮茶被当作一种高雅的先进文化形式而接受和推崇。弘仁年间可以说是古代日本饮茶文化的黄金时代，史称“弘仁茶风”。
嵯峨天皇身边女官惟良氏的一首汉诗描写了当时饮茶的情景。
山中茗，早春枝，萌芽采撷为茶时。
山傍老，爱为宝，独对金炉炙令燥。
空林下，清流水，纱中漉仍银枪子。
兽炭须臾炎气盛，盆浮沸浪花。……
吴盐和味味更美，物性由来是幽洁。
深岩石髓不胜此，煎罢余香处处薰。
饮之无事卧白云，应知仙气日氛氲。
——《经国集·和出云太守茶歌》
据《日吉神社秘密记》记载，公元805年，赴唐留学僧最澄(762—822年)回国，携带了茶籽赠送给京都比睿山的日吉神社栽种。这是日本最早栽种茶树的记载。至今比睿山东麓还立有“日吉茶园之碑”，成为日本栽种茶树之始的标志。另一留学僧空海(774—735年)，公元806年回国时也携带茶籽，献给嵯峨天皇，并于奈良佛隆寺栽种。至今佛隆寺还保存着由空海带回的茶碾和茶园遗迹。
最澄留学中国浙江天台山，于日本比睿山修建延历寺，创立日本天台宗。另一留学僧空海与最澄公元804年同期留唐，空海留学长安，后于和歌山县高野山修建金刚峰寺，创立日本真言密宗。真言密宗同天台宗并称“平安二宗”，对当时的文化和宗教产生很大影响。最澄和空海与嵯峨天皇交游，向天皇介绍大陆的文化，风俗习惯。其中他们同天皇一起饮茶的情景多次在日本古代汉诗集中出现。
在古代日本的饮茶文化中，饮茶的风俗只限于皇室周围。嵯峨天皇在宫廷内东北角，开辟茶园，设立造茶所，一直到平安末期。这里产的茶只供宫廷和贵族饮用。饮茶的方法同中国陆羽《茶经》中记述的唐代饼茶煮饮法完全一样。所用的茶也从中国带来，只在个别寺院和宫廷中有极少量种植。尽管当时嵯峨天皇命令种茶贡茶，但当时的文献中完全没有贡茶的记录，也没有茶叶贸易的记载。随着嵯峨天皇去世，唐风文化的黄金时代过去，日本古代饮茶文化进入沉寂期。除文人对饮茶活动继续关注外，不再见到关于茶叶详细描述。
尽管弘仁茶风衰落，但仍可找到许多平安前期关于茶的零星记录。茶的药用价值渐渐被人们发现。日本学问之神菅原道真在流放筑紫时写下“烦懑结胸肠，起饮茶一盏”的诗句。
平安时代中后期，日本停派遣唐使，外戚藤原氏掌握国政，对当时北宋^***采取了消极交往的态度。日本进入文化相对独立发展的时期，史称国风文化。
北宋时，中国茶业继续发展。宫廷主要饮用建安贡焙生产的龙凤团茶，精微奢华。民间饮用则延用唐朝制法的饼茶和新发展起来的散茶。茶叶生产以从唐代沿袭下来的饼茶为主。同时散茶生产也获得发展。从沈括《本朝茶法》嘉祐六年(1062年)对榷茶的统计，几乎在所有的茶区都同时生产饼茶和散茶。浙江自顾渚贡茶苑取消后，茶叶生产即以散茶为主，制作方法为采、蒸、烘干，饮用方法多取煎饮。部分细嫩高档散茶，可烘干研抹点饮，称末茶。欧阳修《归田录》对当时茶叶生产有所描述。
蜡茶出于剑、建，草茶盛于两浙。两浙之品，日注为第一。自景祐以后，洪州双井白芽渐盛，近岁制作尤精，……其品远出日注上，遂为草茶第一。
这一时期，中国的饮茶文化没有及时通过正式的渠道传达到日本。平安中后期的饮茶活动在平安前期的基础上继续发展，以文人茶、寺院茶和仪典茶作为主要特点。饮茶停留在贵族、文人、僧侣的生活中，饮茶者会少量自植。
除皇宫中的茶园外，在关西还有一些零散的属于私人或寺院的茶园。日本汉学家、诗人岛田忠臣(823—891年)就有“见我铫中失蟹眼，闻君园里成茗茶”的诗句。庆滋保胤(?—1002年)在游记《药王寺访问记》中记载：
参河州碧海郡有一道场曰药王寺，为行基菩萨昔日建立之所。圣所虽旧，风物惟新。前有碧琉璃之水，后有黄綊纈之林，有草堂、有茅屋、有藏经、有钟楼、有茶园、有药圃。
公元11世纪，小茶园扩大到关西以外的地区。《总国风土记》记载：“后三条天皇(1068—1072年在位)时，全国著名的茶产地有甲斐国(现山梨县)的八代郡、参河国(现爱知县)的八名郡、但马国(现兵库县)。”
日本的镰仓、室町幕府时期，同中国^***恢复交往，大量的日本人来华。日常性、实践性极强的中国饮茶文化得到日本人的较深入了解。许多来华日商、日僧从中国带回了茶具、茶、茶书，并积极传播饮茶方法和饮茶情趣。这一时期，日本茶树的种植面积和种植规模获得很大发展。饮茶在日本上层社会也得到大范围的普及。
在众多的南宋、元时期的日本来华僧中，最杰出的一位是荣西(1141—)。荣西留学浙江天台，把中国的禅宗的临济宗黄龙派带回日本，并大力提倡饮茶，著写《吃茶养生记》，对茶的功效，南宋制茶法和饮茶法作了详细的描述。记录中国南宋时期流行于江浙一带的蒸青散茶的制作过程和流行的末茶点茶法。奠定了日本饮茶文化的基础。荣西被誉为日本的“茶祖”。
1207年，荣西将从南宋携带的茶籽赠送名僧明惠上人，种植在栂尾山。明惠上人对茶叶推广十分热衷，成为荣西之后的茶界领导人。明惠上人所培育的栂尾茶园，被称为“本茶”，并被移植到日本各地。1217年，明惠上人将栂尾茶苗送给京都东南郊的宇治地区，使宇治成为日本著名的茶产地。而后，又从宇治到静冈等地迅速普及开来。
1241年，日本留学僧圆尔辩圆归国，大弘临济派杨岐派禅风。圆尔辩圆带回径山茶的种子，种植在自己的故乡静冈县，并指点按径山茶的制法生产出高档的日本抹茶，被称为“本山茶”，奠定了日后静冈县做为日本最大的茶叶生产地的基础。
镰仓末期，以寺院为中心，饮茶文化普及到日本各地，并出现名茶。根据《异制庭训往来》记录：栂尾茶为第一;御室仁和寺、山科醍醐寺、宇治、南都般若寺、丹波神尾寺列为辅佐;大和室生寺、伊贺服部、伊势河居、骏马清见关、武藏河越的茶，也“皆天下闻名”。
1467年以前，有史可查的日本各地茶园有61处，除京都、镰仓两个茶叶集中产区之外，静冈茶园也上升之显著地位。茶园主要集中在寺院，后在贵族的庄园中也有种植。但规模都不大，一般只有“丈许”，年产十斤左右，个别规模较大茶园年可产百斤。饮茶者的范围只限于僧侣、贵族。
日本安土桃山时期，是日本茶道形成时期。茶道的.形成，促进了茶叶生产的进一步扩大。因为气候不同，日本的茶青芽大、叶脆、水分多。在15、16世纪，京都附近的宇治茶园创新了大棚种茶法，迎合了茶树喜阴的天性，缓解了日本茶芽生长过快的的问题。在茶芽开始萌发的早春二月，茶园用苇蒹覆盖，保证茶芽质地柔软、肥嫩。手采一芽三、四叶，长约10厘米的茶青。薄摊蒸气杀青30秒。上炭床烘焙。每次烘焙茶量极少，以不重叠为准，期间不停摇动竹屉，使其均匀干燥。烘焙30分钟即可。
茶叶色泽翠绿，香气自然。宇治茶根据精制程度分为四个等级：极上、别仪、极揃、别仪揃，特级茶称为“白袋”。宇治至今生产傲视日本的茶叶,成为日本高档茶的代表.
室町后期，日本的制茶分两部分。一种是贵族应用的高档茶叶。以宇治茶为代表，其茶青被制成末茶，专供盛行的日本抹茶道使用。产量少，十分名贵，只在上层贵族、僧侣和富商中流行。一种是民间饮茶粗放的制茶。制茶用料不讲究，大都梗茎叶混用，甚至用镰刀将一尺左右的茶枝割下利用。用开水焯青后，用大席子裹住揉捻，然后摊在日光下晒干。饮用是煎煮茶汁，汤色黄褐，味道苦涩。
1738年前后，宇治茶农永谷宗圆(1681—1777年)创制“煎茶”，即高级叶茶。手采嫩芽一芽三叶，薄摊蒸气杀青，火上揉捻，然后用焙炉烘干。色泽翠绿，有淡淡的焙火香、滋味甘醇，成茶成碎片状，茶的有效成分极易浸出，适用于泡茶法。但由于工本高而未能在当时广泛传播。
十九世纪初，永谷宗圆式的制茶法在日本得到广泛的推广和普及。1837年，山本德翁创制煎茶中的极品——玉露茶。从此，日本茶叶制作的工艺自成一体。日本的煎茶家们开始普遍使用泡茶法，茶作为实用品真正进入日本的寻常百姓家。
1898年，第一台日本式全自动蒸制茶叶的机器在静冈县诞生。
1908年，日本制定了鉴定茶叶的标准，静冈县成为日本最主要的茶区。日本现代茶产业进入飞速发展的时期。
初来日本的感想日本历史的感想篇六
《俄国日本的历史转折》这一课，课本内容在编排上非常明晰，就俄国的1861年改革和日本的明治维新两部分，但课本中也存在一些需要教师引导才能够达成的知识目标，而且知识性很强。
在教学设计上按课本的顺序，先俄国后日本，学生能自主完成的知识，通过让学生阅读课本，学生自己找出了最基础的`知识点，通过问题，帮助学生再次公告了基础知识点，达到了当堂知识当堂理解掌握的教学目标。
将内容中学生可能无法协作完成的部分教师加以讲解。例如：1861年改革为什么会留下大量的封建残余？日本明治维新的背景？以及对历史事件的客观评价等等。
将同时期的很多国家做比较，比如主要资本主义国家走上资本主义道路方式的比较、再比如19世纪中期中国和日本的比较、俄国和日本的比较、还可以作戊戌变法和明治维新相关内容的比较（因时间关系未提）。使学生能够站在更宽更广的角度来看待历史事件，增强其对比、感知、评价的能力。
初来日本的感想日本历史的感想篇七
通过两支球队的历史比赛，可以看出日本曾经击败过德国，但日本的实力也非常出色。在2006年的友谊赛中，德国可以与这支非常强大的球队战平。
这场比赛是日本队最容易击败德国队的比赛。在2022年的比赛中，日本队很难击败德国队。毕竟，德国队在世界杯上表现出色。尽管德国队在2018年表现不佳，但这一次，德国队将以新的阵容战术再次进入世界杯。这使得日本队在面对德国队时更加困难，也不容易获胜。很难扳平比分。这两支球队在世界排名上也有很大差距。德国队在世界排名中排名第11位，日本队第24位，中间有10多个。
日本队和德国队在2022年世界杯上第三次交锋。在这场比赛中，两队都进行了调整。阵容相对强大。这场比赛非常精彩。在比赛中，德国队的球员，来自国内俱乐部的一些球员已经是著名的明星。虽然日本队也有著名的明星，但很难击败德国队。因此，这场比赛没有悬念。德国队将获胜。即使德国队在历史记录中一胜一平，也不太可能。
在世界杯上，德国队和日本队处于小组赛阶段。赢得小组赛的球队可以得到三分。两队在平局中可以得到一分，而输掉比赛的球队不会得分。这一次，德国队将击败日本队，因此可以得到三分。
初来日本的感想日本历史的感想篇八
1998年法国世界杯，首次进入世界杯的日本队与阿根廷队、克罗地亚队、牙买加队分在一组，三战全败。
2002年韩日世界杯，第二次参赛的日本队打进十六强，0-1落败土耳其。
2006年德国世界杯，与巴西、克罗地亚、澳大利亚分在一组，积1分，小组赛出局。
2010年南非世界杯，与荷兰、丹麦、喀麦隆队一组，小组赛只输给了荷兰，打进十六强，点球大战输巴拉圭。
2014年巴西世界杯，与哥伦比亚、希腊、科特迪瓦分到一组，小组赛出局，三战两负一平。
2018年俄罗斯世界杯，与哥伦比亚、塞内加尔、波兰一组，打进16强，2-3惜败比利时。
日本国家足球队当前世界排名位于第24位，总积分1559分。日本国家足球队是亚洲球队获得荣誉最多的球队之一，称为“亚洲之光”毫不夸张。
日本足球协会于1929年加入国际足联，参加过6次世界杯比赛，获得过4次亚洲杯冠军，进入世界杯决赛6次，最好的成绩是世界杯16强，日本足球队是目前亚洲杯历史上夺冠次数最多的队伍，目前在世界足坛中有一定的影响力。
日本队第一次参加世界杯是在1998年，因为没有经验最后以3场比赛全部失败的成绩与世界杯说再见。日本队善于总结失败的经验，1998年的输球提高了他们对足球的重视度，之后便经常让球员去5大联赛中试炼。2002年韩日世界杯成功突围小组赛，虽然在1/8决赛时就结束了，但是向世界证明了亚洲球队日本队的实力。
2018年俄罗斯世界杯上，日本队的表现再次引起了世界的关注，时隔8年日本队再次进入世界杯淘汰赛，是唯一一支出线的亚洲球队。在经历了小组赛中比分持续焦灼的时候，日本足球队的咬牙坚持一度打动众多球迷，最后以1胜一平两负的成绩再一次打进世界杯16强。
日本足球队现任主教练是本土教练森保一，森保一运动员时期司职前卫。执教期间曾代表国家队出场35次，进1球。2022年卡塔尔世界杯，森保一将带领日本国家队征战。在此前公布的世界杯名单来看，日本队阵容整体呈现年轻的气息，但也不乏川岛永嗣这样的资深有经验的老将，两位年轻的天才球员南野拓实、久保建英不出意外出现在名单之上，默契搭档伊东纯也和三笘薰也成功入选，还有两位之前受过伤的球队灵魂人物富安健洋和远藤航也将参赛。
日本国家队在世界的排名是第24名，是在亚洲的1个一流水平的球队。在目前的世界杯比赛当中，没有获得过世界杯比赛的冠军。日本国家对作为亚洲赛区的强队，实力排行，也是处于第一的状态，但是参加到世界杯比赛当中，亚洲赛区的整体实力水平在世界杯显得并没有那么的强大。在亚洲杯的比赛中，日本队获得过4次冠军，但是进入到世界杯以后就没有幸运的事情，而是比较在意能否进入到正赛进行挑战。
日本国家队创办的时间是比较早的，在1921年就组成了一个国家足球队，慢慢开始参加世界级别相对应的足球比赛，到目前为止没有获得过任何冠军，但是在亚洲杯的比赛当中获得了很多荣誉。目前第22届世界杯比赛开启以后，日本队员调整了球队之间的人员，想要在世界杯中大放异彩就需要足够的努力。在2022年韩日世界杯当中取得了世界杯最好的成绩，进入了当时的16强进行比赛。
门将：川岛永嗣(斯特拉斯堡)、权田修一(清水心跳)、丹尼尔-施密特(圣图尔登)。
后卫：长友佑都(fc东京)、吉田麻也(沙尔克04)、酒井宏树(浦和红钻)、谷口彰悟(川崎前锋)、山根视来(川崎前锋)、板仓滉(门兴格拉德巴赫)、中山雄太(哈德斯菲尔德)、伊藤洋辉(斯图加特)、富安健洋(阿森纳)。
中场：柴崎岳(莱加内斯)、远藤航(斯图加特)、守田英正(葡萄牙体育)、镰田大地(法兰克福)、田中碧(杜塞尔多夫)。
前锋：伊东纯也(兰斯)、浅野拓磨(波鸿)、南野拓实(摩纳哥)、相马勇纪(名古屋鲸鱼)、三笘薰(布莱顿)、前田大然(凯尔特人)、堂安律(弗赖堡)、久保建英(皇家社会)、上田绮世(色格拉布鲁日)。
11月23日21点：e组-德国vs日本-哈里发国际体育场。
11月27日18点，e组-日本vs哥斯达黎加-瑞扬球场。
12月2日3点，e组-日本vs西班牙-哈里发国际体育场。
初来日本的感想日本历史的感想篇九
《俄国日本的历史转折》这一课，课本内容在编排上非常明晰，就俄国的1861年改革和日本的明治维新两部分，但课本中也存在一些需要教师引导才能够达成的知识目标，而且知识性很强。
初三的学生就其对于课本基础知识的领会能力已经很强了，但对知识的广博度还很不够。所以在备课时，我觉得把这节课定位为学生自主合作完成与教师适时引导延伸相结合的方法学生较能接受。
在教学设计上按课本的顺序，先俄国后日本，学生能自主完成的知识，通过让学生阅读课本，学生自己找出了最基础的知识点，通过问题，帮助学生再次公告了基础知识点，达到了当堂知识当堂理解掌握的教学目标。
将内容中学生可能无法协作完成的部分教师加以讲解。例如：1861年改革为什么会留下大量的封建残余?日本明治维新的背景?以及对历史事件的客观评价等等。
将同时期的很多国家做比较，比如主要资本主义国家走上资本主义道路方式的比较、再比如19世纪中期中国和日本的比较、俄国和日本的比较、还可以作戊戌变法和明治维新相关内容的比较(因时间关系未提)。使学生能够站在更宽更广的角度来看待历史事件，增强其对比、感知、评价的能力。
我觉得这节课的设计在知识容量、知识水平的提升达成等方面比较适合初三上半学期的学生水平。
初来日本的感想日本历史的感想篇十
每一位共产党员都应该熟记党史、常怀党旗、体现党色、心存党魂、稳把党脉，只有这样，我们的党才能走在时代的前列，引领当代中国的发展进步。下面是小编为大家收集整理的学习党的历史感想，欢迎大家阅读。
通过一段时间阅读有关党的历史，让我受益匪浅。读完这饱含深刻意义的党历史，知道党的思想是博大精深、实践是永无止境的，其次就是要更加努力学习科学文化知识多方面充实自己，然后全身心投入社会主义现代化建设，全心全意为人民服务，全心全意为党服务。经过党史学习，让我更加深刻的认识了党，以及明确了自己的奋斗目标，即永远跟党走的决心。
中国共产党在民不聊生、破败不堪的旧中国诞生，它是不容易的，历程更是艰辛万苦的。它经历了战火的洗礼和历史的考验，其凝聚着无数革命党人的智慧和力量。不管在是千疮百孔落魄不堪还是还是太平盛世国家昌盛，指引中国前进的始终是中国共产党。从成立之初的艰难考验，土地革命、“三反五反”的稳步发展、“文化大革命”的危急时刻、十一届三中全会以来在邓小平同志倡导下把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论和路线、方针、政策开创了社会主义事业发展的新时期。
十四届三中全会以后，以为代表的中国共产党人在建设有中国特色的社会主义实践中，形成了三个代表重要思想。党的xx大又作出了开展保持共产党员。
先进性教育。
活动的决定。这充分证明我们的党与时俱进。建国初期我们说，没有共产党就没有新中国;在改革开放、不断发展的今天，我们说没有共产党就没有和谐发展的中国;面对滚滚前行的历史车轮，我更加坚定了一个信念：没有共产党就不会有未来屹立于世界强国之列的中国和中华民族。尊重历史、立足眼前、放眼未来，只有坚持走建设有中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴!
学习党史就是要我们始终牢记党的理想信念，不忘党的最终目标;牢记党的历史经验，以史为鉴。学习党史使我明白当前我们的任务是拥党、立志、向党。在共产党的领导下中国人民过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、工作，为共产主义事业而奋斗，与一切反党反人民的行为做斗争。在高度文明的现代社会，一切都在迅速发展，我们青年人必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力。作为新时期的青年，我们应当肩负起建设祖国、保卫祖国的重任，这就要求我们要有过硬的本领，同时要有坚定的立场和正确的思想认识。
我们平时不仅要努力学习文化知识，而且要加强身体素质的锻炼，使自己成为一个文武兼备之才。同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及三个代表重要思想，学习社会注意荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑，也必须坚持，认真学习，善于运用邓小平理论和马克思主义立场、观点、方法研究新问题，解决新问题，坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻执行党的基本路线、方针、政策，严守党纪国法，坚决维护党的团结和统一。
另外，我们还要做到自重、自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。最后，我们所做的一切都是为了将我们的社会建设成为民主法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
作为一名共产党员，就应该加强政治理论学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，正确看待名利、权力和地位，勤奋、努力的学习，努力地培养自己创新精神，要甘于奉献，不断加强党性锻炼，保持共产党员本色。
通过学习党史、学习前段时间在清华大学的演讲，都是我受益匪浅。作为一名共产党员，在日常生活中，应该时时刻刻发挥先锋模范作用，时时刻刻把“创先争优”结合到自己的学习工作中来。做到：
一、学习刻苦一点：培养自己的学习兴趣、提高自己的学习质量。主动参加社会实践活动，全面发展自己，突出自己的个性，把自己培养成适合当今社会需要的优秀人才。
二、奉献多一点：不计报酬、不在乎地位金钱和荣誉，发自内心的为自己身边的老师同学多做一些事，以集体利益出发，多奉献。只有这样才能正在做到党员的先锋模范作用。
三、工作兢业，作为共产党员自然要比其他同学更有义务和责任为老师、为同学排忧解难，工作上做好自己的本职工作的同时多与老师同学交流，不断鞭策自己，以达到更好的工作效率，要坚信在平凡的岗位上创造不平凡的自己。
作为新一代的青年，我们应当更加紧密地围绕在以为核心的党中央周围，深入学习、深入思想、深入应用。始终牢记并充分学习在清华大学上的讲话，学习上刻苦努力把文化知识同思想道德紧密结合起来，努力培养和发挥自己的创新思维、加强社会实践、全面发展。历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映，学好党的历史，了解过去才能把握今天，把我今天才能创造明天。党的历史想一条河流，曲折但是坚定地向一个方向流动，穿行90多年的历史长河，点点滴滴都闪烁着耀眼的光辉，我们都是长河的一滴滴水，任他洪水猛兽还是壁立千仞都无所畏惧、坚定不移。
唐太宗说过这样的一句话：“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”镜者，鉴也。镜子的意义在于让你有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。而党史正是这样一面明镜，其历史凝聚着无数革命党人的智慧和力量，也失去了无数革命党人的生命。每每抚今追昔，我们总能收获很多很多，体会到了今天我们幸福生活的来之不易。
通过观看党史的纪录片，我认识到了我们祖国有着灿烂的古代文化、有巨大的物质与精神财富、有实飞猛进的科学技术，也认识到了失败后再爬起来的努力和决心、也认识到了我们党的历史使命就是实现中华民族的伟大复兴，即为实现中华民族的解放和独立，建立一个强大富强的中华民族。我们的党史是一部描述中华民族走出劫难、挺起脊梁的鲜活教材，他告诉我们：对于我们共产党人，要牢记党的理想信念，始终不忘党的最终目标，为建设有中国特色的社会主义而奋斗，为将来最终实现共产主义而奋斗，这就是我们的理想信念。
党史记录着新中国从无到有、从小到大、从弱到强、从一个胜利走向另一个胜利。星星之火可以燎原，我们党引领着广大的人民群众推翻了帝国主义、封建主义和官僚主义三座大山的压迫，成立了中华人民共和国。三大改造的完成实现了把生产资料私有制转变为社会主义公有制的任务。我国初步建立了社会主义基本制度，从此我国进入了社会主义初级阶段。在经济上，我们取得了辉煌的成就。我们建成了我们第一条世纪之交的经济大动脉——京九铁路，在城乡结合处拉响了充满企盼与追求的汽笛;我们完成了三峡工程这项利国利民的伟大工程;我们雪洗了百年耻辱，迎来了香港、澳门的回归;我们成功地举办了奥运会、亚运会，世博会，领奖台上飘起的五星红旗，给雄鸡形的版图上镀上了金灿灿的色彩。硕果累累，我们相信在党的带领下，我们将创造一个又一个辉煌、一个又一个奇迹，一个又一个杰出人物，为人类社会树起了不朽的丰碑。
回首昨日，祖国成就辉煌，展望明天，我们满怀信心。未来的世界，将是知识经济的时代。当今世界，科学技术突飞猛进，国才竞争日趋激烈，世界变化日新月异。时代要求我们必须深刻领会，用心思考，不仅要入眼入耳，更要入脑入心。每一个决定都经过深思熟虑、冷静权衡。同时，我们必须理论联系实际，学以致用、以学促用。今天，我们学习党的历史就是为了吸取成功的经验，失败的教训。充分借鉴历史，解决好工作中的新问题、新矛盾。作为中国共产党优秀的一员，作为社会上奋发向上的一员，我们必须充分认识自己所处的时代，奋起追赶时代前进步伐，才能在日趋激烈的竞争中提高和发展。
面对时代寄予我们的任务，我时常鞭策自己要学好党的历史，了解过去才能把握今天，把握今天才能创造明天。从革命前辈的手里接过历史的接力棒，我们这代人要做好承上启下的历史任务，不断保持和发扬党的胜利成果。面对知识经济的挑战，我们要勇敢地承担起世经重托，我们要跨越世纪的一代，是二十一世纪的真正主人。我们要把自己的人生理想与祖国、时代、人类命运联系起来，树立远大的理想，培养良好品德，发扬创新精神，掌握实践能力，勤奋学习，立志成才，“以史为鉴”、“以史为镜”、“以史为戒”，做个新世纪的社会主义事业建设者和接班人。
通过一段时间阅读有关党的历史，让我受益匪浅。读完这饱含深刻意义的党历史，知道党的思想是博大精深、实践是永无止境的，其次就是要更加努力学习科学文化知识多方面充实自己，然后全身心投入社会主义现代化建设，全心全意为人民服务，全心全意为党服务。经过党史学习，让我更加深刻的认识了党，以及明确了自己的奋斗目标，即永远跟党走的决心。
中国共产党领导中国人民，经过北伐战争、土地革命战争、抗日战争和解放战争推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山的统治，取得了新民主主义革命的胜利，建立了人民民主专政的人民共和国。在建国以后，党领导各族人民继续前进，战胜了帝国主义、霸权主义的威胁、颠覆、破坏和武装挑衅，维护了中国的独立和安全。十一届三中全会以来，在邓小平同志倡导下，把马列主义的基本原理与当代中国社会主义建设的实践相结合，逐步形成了建设有中国特色社会主义的理论和路线、方针、政策，开创了社会主义事业发展的新时期。十四届三中全会以后，以为代表的中国共产党人在建设有中国特色的社会主义实践中，形成了“三个代表”重要思想。党的xx大又作出了开展保持共产党员先进性教育活动的决定。这充分证明我们的党与时俱进。
建国初期我们说，没有共产党就没有新中国;在改革开放、不断发展的今天，我们说没有共产党就没有和谐发展的中国;面对滚滚前行的历史车轮，我更加坚定了一个信念:没有共产党就不会有未来屹立于世界强国之列的中国和中华民族。尊重历史、立足眼前、放眼未来，只有坚持走建设有中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴!
学习党史使我明白当前我们的任务是拥党、立志、向党。在共产党的领导下中国人民过上了幸福的生活，我们应当拥护党，努力学习、工作，为共产主义事业而奋斗，与一切反党反人民的行为做斗争。在高度文明的现代社会，一切都在迅速发展，我们青年人必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力。作为新时期的青年，我们应当肩负起建设祖国、保卫祖国的重任，这就要求我们要有过硬的本领，同时要有坚定的立场和正确的思想认识。我们平时不仅要努力学习文化知识，而且要加强身体素质的锻炼，使自己成为一个文武兼备之才。
同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想，学习社会注意荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑，也必须坚持，认真学习，善于运用邓小平理论和马克思主义立场、观点、方法研究新问题，解决新问题，坚持党和人民的利益高于一切，坚决贯彻执行党的基本路线、方针、政策，严守党纪国法，坚决维护党的团结和统一。另外，我们还要做到自重、自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。最后，我们所做的一切都是为了将我们的社会建设成为民主法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
作为一名预备党员，就应该加强政治理论学习，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，正确看待名利、权力和地位，勤奋、努力的学习，努力地培养自己创新精神，要甘于奉献，不断加强党性锻炼，保持共产党员本色。
我清楚的知道自己还有许多缺点和不足，但我敢于批评与自我批评，我会在以后的学习与生活中努力提高自己的本领、弥补自己的不足。我希望早日加入中国共产党，能在党的大熔炉中不断规范自己的思想和言行接受党组织的帮助和教育。最后，我想以一句。
名言。
来与各位预备党员共勉:行动胜于言，让我们一起努力，做一名合格的党员。
初来日本的感想日本历史的感想篇十一
作为一个历史知识储备有限的兴趣爱好者，我前段时间花了近3个月的时间，读完了钱穆先生的《国史大纲》全册(上下册)，其中有大概六分之一的阅读时间都花在了查阅文中繁体字上。好在自认为读的还算认真，于是就想写点读后感作为对自己初读此著作后的一个小结。当然，钱穆先生的这套书值得再次精读，我保证再读的时候如果不看注释，很多字和词我仍不知如何发音，作何解释。
《国史大纲》是一本通史性论著，著于抗日战争时期。全书在内容取材上详述汉、唐时期而略写辽、金、元、清，详写中原地区而略写周边少数民族，详于阐述经济、政治、社会、文化、制度而略于具体的人与事，力求简要，仅举大纲，删其琐节。
就个人整体的观感而言，首先非常佩服大师们视野之广阔、学识之丰富，旁征博引、引经据典都有信手拈来之感。历史如同一张刻在他们脑中的画卷，似乎每一个细节他们都熟谙于心，对每一历史事件得失总结、评论观点独到而犀利。这也是长期积累和思考的结果。大家的大师之作，尽管读起来略微吃力，但正因吃力才读的慢且细，细细品读让人受益匪浅的一点在于，不但开拓视野，更重要是启发思考。
其次，当我读到那些描述浩瀚如烟的历史进程的文字时，过往时空中一些片段就会如电影桥段般跃然眼前。我知道它们并不是电影桥段，它们有的也许曾真实发生，过程被亲历者拿笔记下而流传下来;有的也许只是来自历代人们的口口相传，真相在传播过程中经或多或少的加工而变得模糊不清;有的来自于今人通过学术研究及科技手段，对历史进行还原、推断或假设。
无论如何，历史本来的面目对于我们来讲，只能是一种隔着时空之窗的遥望。但我认为，我们仍要多读历史，不仅是因为通过这扇窗，我们可以在历史浩瀚的遗物中尽可能寻找线索，对于自己所属的民族、国家以及我们自身进行追根溯源。更重要的是，在这种有趣的探索过程中，我们置身其中的每个人，对于自身与过去，自身与当下，自身与未来这三层关系将会有更多的思考。因为只读了一遍，我可能还做不到就书中内容的解读或延伸来分享自己的拙见，仅从以下几个方面简单谈下自己的感受和思考。
大事与小事。
在历史整个语境下，什么是大事，什么是小事，这个需要从不同维度来看。对于君民二元关系来讲，皇帝日常工作和生活中的一举一动，制定的一条国家政策，任命一个地方官员，在天下黎民百姓看来是事关自身命运的大事。开明的统治者能明察秋毫，感受到社会中变化，民情的动向，他们不是不犯错，只是能掌控事态，在小事演变成大事之前及时解决。所以历史上那些所谓“盛世”，都是历史上最杰出的君主所绝对领导。相反，那些亡国的君主既看不到这些变化，又掌控不了局势。秦二世制定《七科谪》与《闾左戍》时，陈胜、吴广只是千万劳役中不起眼的角色，履行着在皇帝看来为民者天生的义务。最终他们不堪忍受徭役，燎起了社会反抗革命的星星之火，导致了一个大帝国的灭亡。
细细想来，那些决定历史进程的大事件，并非突然爆发出来，追根刨底可能都是由各种小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及时处理，这些大的事件就可能不会发生。那历史是不是该是另外一番模样?从这个意义讲，历史上的每一件事情，都是决定我们今天这个时代面貌的因素之一。尽管，只有那些大事件能被记住。
许多人的小事情，加在一起就是国家的大事件，这大概就是“民心”的含义。
多数与少数。
《国史大纲》里有相当的篇幅都在讲民族关系，也就是华夏民族与“蛮狄戎夷”的关系。“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”(《春秋》)大概就是“中国”政府处理民族关系的总指导思想。在中原华夏文化语境中，我们华夏民族不但人数比少数民族多，文明程度还比他们高，于是我们就跟他们取一些特难听的名字恶心他们。这不仅是一种文化上的鄙视，更多是一种防卫的心理，从一开始就说明你跟我不一样。但是，当低文明程度的少数民族通过武力征服取得高文明程度地区的统治权之后，如何维持统治就成了统治阶层必须考虑的首要问题。少数统治多数，光靠武力显然不行，吸收、融入中原文化，然后尽量把自己变得和华夏民族一样，所谓“同化”，是必由之路。这个过程中的各种矛盾不言而喻，不但是民族间融合的矛盾，更有本民族内各势力间关于“汉化”的分歧而导致的矛盾。对于数量占有、文化占优的华夏民族来讲，被异族统治在文化上是不可接受的，开始的反抗很激烈，反抗不过就慢慢妥协，最后从文化上同化异族，能被同化的最后都变成了华夏的一部分，不能被同化的统治也维持不了多久(比如元朝)。
总之，从历史上看，民族问题背后都是文化冲突，这种冲突往往伴随着大规模人口减少，甚至有些民族被灭亡。但同时，民族间既有冲突，又有融合，而正是因为融合多于冲突，才能让我们中华文明延续下来。从这方面，也可以看出中华文化的包容性。
完整与断裂。
从另一个角度讲，中国社会之所以几千年历经各种变乱而文化不断的原因，也许就是太过于稳定，我们的文化一脉传承，导致社会变革的结果只是后来者沿着前人的方向和脚步在走。社会变乱只是打断了原来生锈的链条，社会思想和文化让链条重新连接，于是，一个完整的链条又重新开始工作，社会又按照原来的轨迹在运行。如此循环，直到近代才被打破。
温情与敬意。
钱穆先生说：“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史的最高之顶点，而将我们当身种.种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。”当我们读到史书里每一段寥寥数语的记载，更应该透过那些冷冰冰的数字和文字，看到它们背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有泪，有痛苦欢笑，有喜乐哀伤。厚厚的历史卷本，记录的那些征战杀伐中的善恶选择，艰难岁月里的人性光辉，至今读来仍震撼和敬佩的人生故事，以及流传千古的诗词歌赋、，它们穿越历史的时空，跳过冰冷的文字，直抵我们脑海，让我们有感受到历史中的不同一面。
没有十全十美的人，同样也没有毫无污点的历史，有的只是各种各样的选择。
古代与当今。
初来日本的感想日本历史的感想篇十二
在历史上，德国球队和日本球队有着两次交手的记录，分别在2004年友谊比赛，日本球队0:3输给德国球队，到了2006年的友谊比赛，日本球队以2:2的战绩和德国球队打成平局，通过这两次比赛战绩可以看出日本球队的实力一直都在不断发生变化。
尽管曾经被德国球队给击败过，但是能够和德国球队打成平局，也足以证明当时的日本球队实力还是很出色的。
在今年的世界杯赛场中，德国球队和日本球队分到了同一个小组，预计德国球队会以2:0的战绩击败日本球队获得胜利，进入到21世纪之后，德国球队的精神面貌就发生了很大的转变，整个球队内出现了越来越多实力出色的足球运动员，尽管在2018年世界杯赛场中，德国球队表现不好，但是德国球队这一次的阵容采用的是全新的搭配，通过这一次世界杯比赛，德国球队将会向世界人证明自己所具有的实力。
在这一次两个球队针对双方的比赛阵容都做出了一定的调整，两个球队的阵容都很出色，预计这一场比赛将会更加精彩，在比赛赛场中，整个德国球队内也有许多的球员，已经是知名的足球明星，尽管日本也有知名足球明星的存在，但是想要击败德国球队还是有很大困难的，预测这一场比赛德国球队毫无悬念将会获得胜利。
德国球队和日本球队是在小组比赛阶段相遇，具体的比赛时间是在北京时间11月23日晚上9:00正式开始，通过小组比赛获得胜利的足球队伍可以获得3点积分，而平局的话，则只能获得一点积分，预测德国球队会击败日本球队获得3点积分，之后又会击败西班牙球队和哥斯达黎加球队成功锁定小组比赛的第1名。
初来日本的感想日本历史的感想篇十三
第一段：引言和背景（200字）。
日本在第二次世界大战结束时向盟军投降，那是一个充满痛苦和挣扎的决定。作为一个熟悉并掌握近代历史的人，学习和了解关于日本投降的历史是非常重要的。只有通过深入分析和深思熟虑，我们才能更好地理解这段历史，从而为未来做出更明智而冷静的决策。
第二段：日本对战争的渴望（250字）。
在过去的一百年里，日本经历了不少内外战争。从明治维新到第二次世界大战期间，日本积极参与了多场战争。这种渴望战争的心态深深地扎根于日本人民的心中，被大量的战争宣传所强化。然而，只有二战后，国家和个人才开始反思战争的代价。通过从历史中汲取教训，日本人学会了珍视和平，珍视对国家和人民的责任。
第三段：日本投降决策的背后（350字）。
对于企图通过向中国、美国和其他盟友发动战争来实现其扩张野心的日本来说，投降战增加了国家的耻辱感。然而，在经过严酷而残酷的战争以后，日本领导层最终被迫面对现实，并接受了投降这一必然的结局。选择投降并接受投降的代价意味着重新建立一个更加繁荣、和平、与世界相容的国家。然而，历史上的投降并没有完全改变日本的心态。不论是个人还是社会，日本都需要更深层次的反思工作来解决日本战争心态的根源问题。
第四段：日本战后重建的经验（300字）。
战争后的日本陷入了混乱和破坏之中。从核爆炸到军队和政府的解散，日本人经历了前所未有的痛苦和困难。然而，与许多其他战败国不同，日本通过自愿接受约束和收回他们的军事力量，采取了积极的措施来实现战后重建。通过把重点放在教育、经济和国际合作上，日本迅速恢复了国家的稳定和繁荣。战后日本的经验告诉我们，通过真诚和勇气来面对战争的后果，重建是完全可能的。
第五段：历史反思和未来展望（300字）。
日本的投降为世界带来了和平和稳定，但对于日本自己来说，它也是一个深思熟虑的时刻。日本人民必须正视其历史和过去的错误，以便能够在现代世界中谨慎行事，尊重他国主权，并促进和平的决策。通过更加全面地了解和反思日本投降历史，我们可以积极参与对话和交流，努力减少战争和冲突的可能性。只有在我们认识到战争的破坏力时，我们才能更好地为我们的世界做出贡献。
总结（50字）。
从过去的错误中吸取教训并从中学习，是我们在当今世界中建立和平和稳定的关键。通过深入思考和研究日本投降历史，我们可以更好地理解战争和冲突带来的代价，而不是再次重复过去的错误。
初来日本的感想日本历史的感想篇十四
日本投降是二战的重要节点，标志着太平洋战争的结束和日本帝国主义侵略战争的失败。回望历史，我们深感日本投降对世界造成的影响深远，同时也反思了战争对无辜人民和国家带来的巨大伤害。本文将从多个角度探讨日本投降的历史背景、原因以及对于日本和世界的影响，以及对我们的体会和思考。
太平洋战争是二战的重要战场，日本帝国主义企图通过对亚洲、太平洋地区的侵略，扩张自己的领土势力。然而，随着美国和盟国取得了重要的胜利，日本逐渐陷入了困境。1945年，美军发动了对冲绳岛的激烈攻势，向日本本土逼近。同时，美军还在太平洋海战中击沉了日本海军的重要舰船，使得日本彻底丧失了对海洋的控制能力。这些事件加剧了日本领导层的压力与困扰，也是日本投降的背景。
日本投降的原因是多方面的，其中最重要的原因之一是日本政府领导层的认识转变。他们逐渐认识到继续战争的代价太高昂，无法支撑。此外，美国对日本实施的战略轰炸以及原子弹爆炸也给日本的决策者敲响了警钟。他们明白，如果继续战争，将会给日本人民带来更多的痛苦和牺牲，而这些牺牲是无法挽回的。因此，为了避免更大损失，日本投降成为了他们最终的选择。
第四段：日本投降对日本和世界的影响。
日本投降对日本和世界的影响是深远的。一方面，日本在投降后逐渐走上了和平道路，结束了帝国主义侵略和战争的历史。这使得日本成为世界上最重要的和平国家之一，并在经济、文化等领域取得了巨大的成就。另一方面，二战的结束也为世界带来了恢复与发展的机会。战争中遭受破坏的国家纷纷重建，人们开始追求和平与共同发展。此外，世界上主要国家之间的合作也逐渐加强，为今后的发展奠定了基础。
回顾日本投降的历史，我们深切地感受到战争的可怕和破坏力。战争带来的牺牲和痛苦是我们不愿再次经历的。我们应该珍惜和平，努力促进国际合作，避免冲突和战争的发生。此外，我们也可以从日本投降中看到，真正的胜利不在于武力的横扫，而在于和平与发展。只有通过合作与共同努力，才能为世界带来真正的和平与繁荣。
总结。
日本投降是一段经历了痛苦与摧残的历史，但也为世界带来了和平与发展的机遇。我们要从中吸取教训，珍惜和平，推动国家与国家之间的合作与发展。通过我们的共同努力，我们可以创造一个更加和平、安全和繁荣的世界。
初来日本的感想日本历史的感想篇十五
日本队是亚洲的一流球队，球队已经连续7届世界杯都能顺利晋级正赛圈了，球队中大部分球员都在欧洲各大联赛效力，其中在德甲联赛踢球的球员就不少，整支球队对于德国的踢球风格还是比较熟悉的，整体的打法也是比较偏向与欧洲化的!在上届世界杯，日本力压波兰、塞内加尔夺得小组第二晋级淘汰赛，并且在淘汰赛中让欧洲红魔比利时也吃尽了苦头，差点就能闯进8强了!由此可见，日本这支1球队的实力还是比较强的，任何球队都不能小觑了这支球队!
赛果预测。
从双方的硬实力来看，毕竟德国的战斗力会比日本高上一筹，完全可以碾压，虽然上届世界杯双方败在了小组赛，加上德国也0-2不敌德国，奇耻大辱，日本的实力与韩国的实力相差无几，但从这方面来看日本还是有一定的机会的，双方最近一次交锋也是以平局收场，所以日本队此役也是存在抢分机会的，另外数据方面目前虽然对德国队尔给予了不错的支持力，毕竟德国战车是欧洲强队，一支亚洲强队还是无法比较的!
初来日本的感想日本历史的感想篇十六
日本历史悠久，充满了辉煌与沉痛的故事。通过学习日本历史，我深入了解了这个国家的文化传统、政治制度以及社会发展过程。在这篇文章中，我将分享我的日本历史开云官网app下载安装手机版 ，探究日本历史对现代日本的影响，以及我个人对于日本历史的思考与启示。
首先，日本历史的连贯性给我留下深刻的印象。从古代到现代，日本始终保持着一种特殊的文化传统和价值观念。古代的天皇制度在日本历史中扮演着重要的角色，虽然在实际政治中渐渐被贵族和幕府所取代，但至今仍然是日本国家的象征。奈良时代和平安时代的文化繁荣给日本文学、艺术和哲学的发展带来了重要的契机，让日本的物质文明与精神文明形成了有机的结合。
其次，我对于日本历史中的政治制度变迁有了更多的了解。幕府时代的军阀统治、明治维新的王权复辟以及二战后的民主改革，每一次制度变迁都给日本带来了不同的政治氛围和社会结构。幕末时期的倭务船、黑船来航让日本在国际舞台上感受到了西方列强的压力，这也成为了明治维新的重要推动力。在我看来，日本历史中这种政治制度的变迁体现了日本人民追求幸福和梦想的愿望，也是国家发展的必然要求。
再者，日本历史中的战争给我带来了深深的反思。从战国时代的内战乱象，到二战期间的侵略行为，日本历史中充斥着对外战争和内部动荡的影子。特别是二战后，日本从全面战败走向了民主和和平，这段历史让我认识到战争的可怕与无意义。我相信，只有追求和平、和睦共处，才能让一个国家为空前繁荣。
最后，我个人对于日本历史的思考更多是关于文化和传统的传承。尽管日本在现代化的步伐中不断过渡，但我认为日本文化的独特性和传统的重要性是不可或缺的。日本的礼仪之邦，注重和谐与平衡的文化价值观念，使其在世界上独树一帜。我对于日本人民继承和发扬传统文化的骄傲和自豪深感敬佩。
总结起来，通过学习日本历史，我对这个国家有了更深入的理解。日本历史的连贯性、政治制度变迁、战争的反思以及文化传统的重要性，都使我对于日本的过去与现在，有了更深层次的思考。希望我能继续学习日本历史，更好地了解和体验这个丰富多彩的国家。
初来日本的感想日本历史的感想篇十七
据《汉书·地理志》的记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云”。此处的“乐浪海”就是指现在的“日本海”。由此我们得知1—2世纪时，日本有100多个小国。
据《后汉书·东夷传》记载：“光武帝建武中元二年(57年)，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武帝刘秀赐以印绶。”由此我们得知，在东汉光武帝的时候，日本国王派遣使者来到洛阳，表示愿为臣藩，求汉朝皇帝赐名，汉以其人矮，遂赐“倭国”，其王又求汉王册封，光武帝又赐其为“倭奴王”。并受赐“汉倭奴国王颖。
据《三国志·魏志·倭人传》记载：“旧百余国，汉朝有朝见者，今使所通三十国”。由此我们得知，日本有30多个小国曾与汉朝发生过“通史”关系。
据《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》记载，邪马台国在3世纪曾数次向三国中的魏国进贡，并接受了魏帝的册封与印绶。当时在日本国的九州岛东北部有一个很大的女王国叫作“邪马台国”，下属30多个小国。统治该国的女王称“卑弥呼”。据记载，公元二三八年，卑弥呼派遣使者朝见魏帝曹睿。魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚。
据公元478年大和倭王致刘宋顺帝表记载：“东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，渡乎海北九十五国。”由此得知：5世纪初，大和政权统一了日本。大和，是在本州中部兴起的一个政权，它建立了大和国，如今日本的主体民族就是大和民族。
大和国建立起了一个统一的政权。最高统治者称“大王”，大王依靠贵族统治全国，王室和贵族都各有自己的私有领地。领地上的居民以“部”的形式组织生产。这就构成了大和国的这样的社会结构：大王——贵族——部民、奴隶。
“部”是大和国的生产形式，包括从事农业生产的“田部”，从事海洋捕捞的“海部”，此外还有织锦部、锻冶部，由来自中国、朝鲜的移民组成。“部民”是贵族的私有民，地位近似于奴隶。
阅读材料：“7世纪的时候，日本处在奴隶社会，世袭贵族占有大量土地，不断剥削奴隶和部民，权势很大。地方贵族反抗中央皇室，政局十分混乱，地方上势力最大的是苏我氏。”
老师：根据材料回答，六七世纪时，日本社会发生了什么变化?
学生1：统治阶级内讧。
学生2：下层民众反抗。
老师：因此。六七世纪时的日本，政局动荡。
面对当时日本社会十分尖锐的社会矛盾，大贵族奴隶主实力强大，政局混乱的局面，在7世纪中期的时候，日本以中臣镰足为代表的改革派发动宫廷政变。中臣镰足对当时的权臣苏我入鹿父子等人擅权专政的做法非常不满，想要改造日本社会，只有除掉苏我父子。于是，他和要求改革的中大兄皇子联合起来发动了政变，刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我入鹿，拥立孝德天皇，改元大化。这场政变称为“乙巳之变”。在政变之后，当时的日本急需要进行改革，并且为自己找到了一个很好的老师，虚心向老师学习。
老师：日本改革向谁学习?
学生：中国。
老师：为什么向中国学习?
学生：中日两国是一衣带水的邻邦，自汉朝开始就有了往来，经常派遣使者到中国来。
老师：那时的中国是什么样子的呢?
据《资治通鉴·唐纪》记载：“天下大稔(粮食丰收)，流散者咸(都)归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。……皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。”
由此看出，当时的中国繁荣稳定。
据《日本书纪》记载：““大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”由此看出，日本选择以中为师，全面向中国学习。
初来日本的感想日本历史的感想篇十八
这一次历史课讲的是新文化运动和五四运动，给我相当大的感触。其实近代史这部分内容一直都是我们学习的重要历史内容。从初中开始再到大学，历史课程中的新文化运动和五四运动部分都给我新的感触。
在那一个风云变幻时代，时代召唤着英雄，那个时代的先进积极知识分子的爱国精神和破旧创新精神到今天仍然值得借鉴。
近代以来，为了挽救国家的危亡，中国知识分子曾经历经千辛万苦，向西方国家寻找真理。但是，中国人学习西方的努力在实践中却一而再、再而三地碰壁。辛亥革命的失败和北洋军阀的建立，更使人们陷入了深深的绝望、苦闷和彷徨之中。
一些先进的知识分子认为，需要先开启国民理智，使人们从封建愚昧的思想中解放出来。这个运动后来被称为新文化运动。1919年5月，爆发五四运动，就有受新文化运动思潮的影响。
在新文化运动中，涌现出许许多多了不起的历史人物，他们是最让我感动的地方。李大钊、胡适、鲁迅等都是让我钦佩的人。他们敢开历史之先河，这便可以称得上伟大。我想这也历史会记住他们的原因吧。也许人们常常会想到新文化运动局限，最突出的就是否定中国传统文化。其实有不少新文化运动的倡导者并没有完全否定国学。李大钊就说过，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲”。
听这次历史课我有了这些感想。尽管今昔时代差距已经很大了，但是我想，创新的思想和爱国的精神在任何时代都是永恒的。
初来日本的感想日本历史的感想篇十九
日本投降的历史事件发生在1945年，结束了二战的亚洲战场。这是一段充满痛苦、悔恨和教训的历史。回顾这段历史，我不仅感叹人类的无知和自私，同时也深切感受到和平的可贵。
第二段：殖民主义引发的战争。
二战期间，日本沉浸在极端的军国主义氛围中，野心勃勃地发动侵略战争，欲将整个亚洲置于其掌控之下。这种狂热的扩张主义，根植于日本的殖民主义历史和国威至上的民族心态。然而，这样的疯狂征战却让日本付出了巨大代价。与此同时，亚洲各国的人民也遭受了前所未有的苦难。
第三段：原子弹的爆炸与现实的触动。
1945年8月6日，广岛市遭受了美军投下的原子弹袭击；三天后，长崎市也遭受了同样可怕的攻击。这两次原子弹的爆炸对于数以十万计的无辜民众造成了可怕的伤亡和破坏。原子弹的爆炸不仅使日本政府认识到日本的战争已经无法继续下去，也使所有的国家都深切理解到战争带来的后果是多么的残酷和无可挽回。这两次原子弹爆炸所体现出的恶魔般毁灭力量让人反思战争的可怕性，这更是一个悲剧和警告。
第四段：投降的耻辱和忏悔。
面对连续的失利和日本领土接二连三地被占领，日本政府于1945年8月15日正式宣布无条件投降。这一宣告引起了短暂的震惊和困惑，但最终还是有许多人感到耻辱和悔恨。这场战争给亚洲和世界带来了巨大的痛苦，而日本政府和军国主义者的狂妄和无情正是战争的根源。在投降后，日本政府面临着重建国家和救济战争受害者的艰巨任务，同时也面临该如何向受害国家表达忏悔之意的巨大挑战。
第五段：追求和平与反战精神。
历史的车轮已经滚动到今天，和平成为了我们所有人共同的期望。世界各国也确立了尽可能避免战争与冲突的原则，以确保人类的生存和发展。作为一个日本人，我时刻警醒自己不能忘记历史带给我们的惨痛教训，要反对战争、促进和平。我相信，通过互相尊重和理解，我们可以构建一个没有战争和冲突的美好世界。
结语：
日本的投降历史给我们带来了深刻的思考和警示。它不仅是一段悲惨的历史，更是对人类无知和自私的警醒。我们要从历史中吸取教训，摒弃战争和冲突，追求和平、发展与繁荣。只有通过合作与理解，我们才能创造出一个更加美好与进步的未来。
初来日本的感想日本历史的感想篇二十
【教学目标】：
1.知识与能力：了解古代印度的自然环境，初步理解自然条件对人类文明的培育和制约作用。了解古代印度的种姓制度。了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。
2.过程与方法：体会印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用，认识自然环境与人类文明的相互关系。
3.情感态度价值观：尝试通过网络、书籍、报刊等途经收集历史资料，用历史的眼光认识人类文明的发展进程。
四、【教学重点与难点】：
重点：了解古代印度的种姓制度。了解佛教的产生及传播对人类文明的影响。
难点：体会印度河和恒河在古代印度文明中的重要作用，认识自然环境与人类文明的相互关系。
五、【教学思想和策略方法】：小组合作探究法、案例分析法。
六、【教学过程设计】：
自主学习。
阅读教材p7-9中的内容，大字部分仔细阅读，小字部分快速阅读，重点部分划线，疑难问题作好标记，并弄清以下问题：
1.古印度文明发源于次大陆，河和河奔腾入海。
2.年流域开始出现城市回家。
3.雅利安人进入古代印度后，形成了一种严格的社会等级制度，称为。其中居于统治地位的是和两个等级，居于被统治地位的是和。
4.公元前世纪，古代产生了，宣扬。
5.第一等级：________________。
包括：________________________。
________________。
第二等级：____________________。
包括：________________________。
第三等级：____________________。
包括：________________________。
________________。
第四等级：___________________。
包括：________________________。
种姓制度规定：________________________________________________________________________。
(自主学习约15分中后，小组内交流，如小组内对某一问题有异议的进行提出，其它小组帮助解决。整个过程教师指导、引领。)。
(二)小组合作探究。
材料一：某国一村落，集体烧死该村官员的女儿，因为该少女未经父母同意与低种姓男子结婚，在结婚当天被父母抓回，经全村决定烧死该少女。
该国是哪个国家?为什么该少女会被烧死?源于那一制度?是如何规定的?
印度;该少女未经父母同意与低种姓男子结婚;种姓制度;规定：不同等级的人不得通婚。
该男子祖先是理发师，那该男子属于哪一等级?被烧死的少女是哪一等级?
第三等级(吠舍);第二等级(刹帝利)。
初来日本的感想日本历史的感想篇二十一
教学目标：
一、知识与技能。
知道：
1.历史上两河流域国家形成的时间及其王国更替的大概顺序。
2.楔形文字和《吉尔伽美什》。
3.《汉穆拉比法典》及其地位。
理解：
1大河灌溉农业在古代两河流域地区国家产生过程中的作用和影响。
2楔形文字特点及其在文明进程的作用。
《汉穆拉比法典》特点及其重要的历史价值。
过程与方法：
1利用多媒体，展示地图和历史图片。
通过师生互动，指导学生阅读教材，分析问题，升华认识。
情感态度价值观。
优越的自然环境是早期文明产生和发展的基础，大河流域孕育出农业文明，人与自然。
和谐相处。
重点难点。
重点：古代两河流域国家产生、发展及运用法典履行国家职能的情况。
难点：阅读《汉穆拉比法典》片段发现该法典的特点。
教学过程：
一、启发导入：
1)?今天我们开始开云KY官方登录入口 历史的学习。我们学习的第一单元是古代东方，古代东方是一个具有特定时空内涵的历史名词。它是站在西方中心角度定义的空间维度，西方文明是一个完整体系的文明，但是古代东方包含了好几个截然不同的文明，最初特定指古代埃及和古代两河流域，后来逐渐演变成对古代埃及、古代两河流域、古代印度和古代中国在内的广大古代文明地区的泛称。在西方角度看，这些文明都处于自己的东方，所以统称为古代东方。就连地理名词上，离西方较劲的被称为近东，以此类推是中东、远东。
2)?我们称它们为文明主要是指什么而言?《全球通史》的作者斯塔夫里阿诺斯提出了以下几个特征将文明与新石器时代的部落文化区别开来：城市中心、由制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会阶级的产生。现在一般认为，金属工具的出现、文字的发明和国家的形成是促使人类跨人文明时代的三大标志。希望大家形成一个历史概念：国家的形成是人类在社会组织形式上的一个重大变化，是人类进入文明时代的重要标志。总之，文明是在人类物质财富达到一定程度的产物。
3)?最早进入文明社会的是什么地区呢?我们看到这张地图，最先出现在古代两河流域地区，接着是出现在尼罗河流域的古埃及文明，然后是出现在印度河流域的古印度文明，出现在黄河长江流域的中华文明。在人类历史上，古代东方是最先跨入文明社会门槛的地区。为什么最早的文明会出现在这些地方吗?这些地方有哪些有利条件呢?我们看到这些地区都有一个共同点，那就是都有河流，可以提供充足的水源。水是生命之源，它不仅是人类生存的保障，也是造就了农业文明产生。这些地区的古代居民得益于大河流域的水利之便，发展了以灌溉农业为基础的社会经济，并取得了辉煌的文化成就。
4)今天我们就来学习古代东方的第一课，古代两河流域。
二、新课讲授。
1、王朝的更迭。
1)?有谁知道两河流域指的是哪两条河?打开课本，翻到第二页。阅读教材和地图：理解两河流域的含义和地理位置。古代两河流域基本是在伊拉克境内，大家如果在世博会进过伊拉克馆，就会看到里面展出的许多关于两河流域文明的内容，有巴比伦时期的石板。有谁告诉我书上关于两河流域具体的地理位置描述吗?东面与伊朗高原相邻，西面是阿拉伯大沙漠，北边是小亚细亚山地，南邻波斯湾，两条河之间绿色的部分就是古代两河流域，因为形状像月亮，加上这一块区域的居民如今以信仰伊斯兰教为主，伊斯兰教的标志是新月，所以也被称为新月沃地。古希腊人称之为“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”，所以这块区域也被称为“美索布达米亚平原”。
通过第一份材料，我们知道两河洪水泛滥，给农业生产带来不便甚至灾难。的确，每年三月至七月是两河流域的洪水泛滥季节。“没人能和它对抗”说明当时人单薄的力量无法和洪水进行抗争。通过第二份材料，我们又可以得出，其它季节这个地区是干旱的，庄稼生长需要水，所以必须要灌溉。我们看到两河流域虽然地处亚非大干旱地区，周围不是高原就是沙漠，自然环境并不优越。底格里斯河和幼发拉底河从西北流向东南，所以北方上流地势较高，属于丘陵地带，那里雨量相对较多，南部地势低洼，多沼泽，由于水流往下游，形成冲积土，土地肥沃适合农业耕种，也生长了椰枣树和各种动物，食物数量得到了充分保障。然而除了洪水泛滥的季节，雨量却相对较少，呈干旱状态。由于河源地区高山积雪定期融化，每年三月至七月是洪水泛滥季节，。
出示材料三：我们看一下教科书上的描述，正因为这样特殊的地理条件，这里的古代居民从公元前40前后就开始修渠筑堤，进行人工灌溉，并逐步形成了不同规模的灌溉系统。大型的灌溉工程是否能够以一家、一人之力就可完成的?灌溉农业的发展提出了什么客观要求?正如之前材料所说，一个人是无法和洪水抗争的。这需要较大范围内人们的集体协作。受制于自然条件，该地区农业生产在洪水泛滥季节需要水利工程，生存的需要和现实的经济利益，加强了这一区域内居民之间的往来和联系。推动了古代两河流域国家的形成，也加速了私有制的发展、阶级分化和国家形成的进程。每一个区域文明的诞生都和地理环境息息相关。
苏美尔人在公元前3500年至3100年率先建立了一批城市国家。由于当时生产力的关系，早期城市国家大多由一个作为政治、宗教衷心的城市和周围的农村地带组成，管辖区域一般不大，方圆不过几百里，人口仅数万而已。城市国家的统治者在和平时期负责管理国内行政事务，组织生产，领导宗教祭祀活动，战争时期则出任军事统帅，指挥军队保卫国家。不过统治者的权限受到限制，与后来的专制君主不可同日而语，因为苏美尔各个城市国家都还有或多或少保留着军事民主制的残余因素，还存在着长老会议和民众会议。这两个机构不仅分别拥有不同的权限，而且还在不同程度上对统治者的行动和权力实行一定的监督和约束。初期，统治者从氏族贵族中选举产生，不得世袭。苏美尔这些以灌溉农业为主要经济的城市国家解决了洪水泛滥的难题，却也面临了一个巨大的挑战，那就是游牧民族。
我们知道，在雨量少、不适合农业生产的区域，当地居民转而喂养家畜，驯化当地的动物而不是植物，也就成了牧民，过起了游牧生活。游牧民族的生活比起富饶的两河流域、尼罗河流域、印度河流域、黄河流域农民的生活，是颇为贫困的。灌溉农业具有很高的生产力，支撑起伟大而富庶的文明。大河流域的文明对于草原、沙漠的游牧民族来说有着不可抵挡的吸引力，古代欧亚大陆，每一个伟大文明衰亡都是因为其内乱削弱了自身的力量，进而由随时准备入侵的游牧民族促成的。
古代两河流域文明也经历了王国的更替，这些王国之间既有相互交往与融合，也为了争夺劳动力、水源、土地和水利设施的控制权而进行战争。
表现：一开始为了争夺土地，苏美尔城市国家之间征战不休。大约公元前2371年，阿卡德城国王萨尔贡一世征服了阿卡德地区，挥师南下，破事苏美尔各城市国家俯首称臣，统一了巴比伦尼亚地区(两河流域南部)，促进了该地区社会经济的发展。公元前23世纪下半叶，阿卡德王国内部矛盾日趋激烈，王位更迭频繁，国力迅速衰败，两河流域东北部的游牧民族乘机入侵，由此导致了阿卡德王国覆亡。
公元前22世纪中叶，逐渐复兴的苏美尔城市国家赶走了外来游牧民族，不久乌尔崛起，重新统一了巴比伦尼亚，于公元前21左右建立了乌尔第三王朝。之后，乌尔第三王朝因为内部矛盾错综复杂，奴隶反抗不断加剧，实力渐趋削弱，公元前，周边居民又一次入侵巴比伦尼亚，乌尔第三王朝随之解体。
约公元前1894年，阿摩利人在处于分裂状态的两河流域南部建立了古巴比伦王国，在第六代国王汉穆拉比在位期间，古巴比伦王国的国势达到鼎盛，以强大的常备军为支柱，通过一系列的征服战争和斡旋，于公元前1758年统一了整个两河流域地区。
之后，古巴比伦王国便开始走下坡路。国内各种矛盾日趋尖锐，苏美尔地区不久就发生大规模暴动，两河流域再次分裂。之后周围的游牧民族纷纷入侵两河流域，来自小亚细亚的赫梯人攻占了巴比伦，推翻了巴比伦第一王朝。其后又相继出现了巴比伦第二第三第四王朝，但都未能重新统一两河流域，公元前729年，亚述人征服了这一地区。
公元前七世纪，亚述扩展为一个版图空前的奴隶制大帝国，首都是尼尼微。亚述帝国是一个典型的东方专制国家，国王居于权力金字塔的顶峰，拥有至高无上的权威，之后内部矛盾的激化和长期的军事行动，最终导致了亚述帝国日趋式微，外族纷纷入侵。
公元前626年，迦勒底人攻陷了巴比伦，建立了新巴比伦王国，又称迦勒底王国。尼布甲尼撒二世是新巴比伦王国最具才能的国王，在位期间王国国力臻于极盛。尼布甲尼撒二世对外风行扩张政策，多次与埃及争夺叙利亚和巴勒斯坦，之后灭犹太王国，将数万名犹太人掳往巴比伦当人质和奴隶。之后波斯攻占巴比伦后，犹太人才得以重返巴勒斯坦。
两河流域进入文明社会后，两河流域社会风貌发生了哪些重大变化?(结合教材，引导学生从政治、经济、民族和文化等角度思考。)。
4)?你是怎样看待两河流域各族之间的争夺和屠杀的?
两河流域的居民并不是天生喜欢战争和屠杀，这都是为了争夺这块肥沃的土地，如果他们生活衣食无忧，根本不会觊觎这地方，战争是为了生存。虽然王国如万花筒似更替，但是两河流域文明并没有被更替或打断，不同民族说着自己的语言，却仍旧运用苏美尔人的楔形文字。
2、楔形文字与《吉尔伽美什》。
1)?说到文化，古代两河流域在民族融合的基础上创造了怎样灿烂的文化呢?我们看到有太阴历，巴比伦空中花园，勾股定理，双重计数法，还创造了楔形文字。
出示材料，指出楔形文字的形状(钉头文字)、特点(写在泥版)与地位(迄今为止最古老的文字之一，古代两河流域最主要的文化成就)。
初来日本的感想日本历史的感想篇二十二
日本的历史悠久而丰富多彩，从古代神话传说到战国时代，再到现代的经济强国，无不体现出日本人民的智慧和勇气。通过学习日本历史，我不仅了解了这个国家的发展轨迹，更领悟到了一些深刻的道理。以下是我对日本历史的开云官网app下载安装手机版 。
首先，日本历史告诉我，一个国家的繁荣发展离不开人民的奋斗和努力。从古代的天照大神传说到幕末时代的明治维新，日本历史上无数英雄人物通过智慧和勇气，使这个国家从一个闭关锁国的小国成长为一个拥有世界影响力的大国。他们不仅具备了强烈的民族自豪感，更始终秉持着奉献国家、努力创造美好生活的信念。正是因为他们的艰苦努力，才使得现代的日本成为了一个经济强国。
其次，日本历史也给我带来了对自然环境和艺术追求的思考。日本作为一个岛国，自古以来就受到了自然灾害的威胁，如地震和台风。然而，日本人民并没有屈服于自然的摧残，而是在与自然的斗争中不断寻求平衡和和谐。这种对自然环境的尊重和对自然灾害的应对方式，让我深深地感受到了人与自然和谐共处的重要性。此外，日本历史上一直以来都有着独特的艺术追求，如和服、茶道和花道等。这些艺术形式不仅注重细节和精致，更融入了对自然的崇敬和对生命的尊重。通过学习日本历史，我明白了追求美的重要性，不仅在艺术创作上，更在日常生活中。
再次，日本历史也教会了我对和平的珍视和对战争的深思。日本历史上曾经发生过许多战争，如战国时代的乱世和二战期间的侵略行为。这些战争给日本人民带来了巨大的痛苦和损失。然而，随着时间的推移和社会的变迁，日本人民逐渐认识到和平的珍贵和战争的可怕。从二战结束后，日本就立志成为一个和平的国家，并通过宪法禁止了发动战争的权利。如今的日本更加注重国际和地区的合作，通过经济和文化交流来促进和平与发展。通过学习日本历史，我不仅深刻体会到和平的可贵，更反思了战争所带来的无尽痛苦和悲剧。
最后，日本历史也给我带来了对于人文精神的思考。日本人民一直以来都注重道德和礼仪，崇尚和传承着许多优秀的文化传统。例如，忍者的奉献精神、武士的忠诚精神等，都是日本人民在困难和逆境中表现出来的品质。这种人文精神贯穿于日本历史的各个时期，不仅塑造了日本人民的性格，也成为了他们在现代社会中的价值观。通过学习日本历史，我深深地感受到了人文精神对于一国的影响，以及它对于一个国家的可持续发展所起到的重要作用。
总而言之，通过学习日本历史，我不仅了解了这个国家的发展轨迹，更领悟到了一些深刻的道理。日本历史告诉我，一个国家的繁荣发展离不开人民的奋斗和努力，给我带来了对自然环境和艺术追求的思考，教会了我对和平的珍视和对战争的深思，以及培养了我对人文精神的思考。通过这些体会，我更加珍惜今天的和平与繁荣，同时也对日本这个国家有了更深层次的理解和尊重。
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