总结是对过去所做的努力和付出的一个回顾，也是对自己成长的一种认知。在写总结时，应当对过程和结果进行客观的描述，提出针对性的建议和改进方案。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。如何撰写一篇完美的总结需要一定的技巧和方法。以下是一些通用的总结写作技巧和方法，供大家参考。
品味林青霞之散文篇一
我几乎爱上了冬季。不为别的，只因为冬天有融融的炉火、温暖的阳光和飘零的雪花。
虽然没有鲜花、绿草的点缀，但我还是由衷感谢造物者设计了冬。岁月更迭，四季交替。没有冬的肃杀或许我们永远感受不到春的温柔妩媚；没有冬的单调或许我们永远不会知道夏的多姿多彩。没有冬的真实或许我们永远摆脱不了秋的虚无怅然。
很喜欢冬的意境，就像一杯浓浓的苦咖啡，虽苦却有撩人苦香，让人留恋。不是吗？在冬日的暖阳里，就仿佛回到了儿时襁褓，躺在父母宽厚而又温暖的怀抱，可以忘却世俗羁绊，无忧无虑肆意放纵，不用担心会有何种后果发生。冬日雪花飘零，普盖万物，流风回雪，一片苍茫，天地为之默然。透过漫天飞舞的洁白，倾听那静谧世界万物的心语，那时，我的心被裁成无数条丝带，随着雪花四处飘荡，与天地自然融为一体。得以荡涤过滤的心灵，忽然就此变得纤尘不染、晶莹剔透。冬又像一首深沉的'诗歌，言尽而意不止，意在言外。当繁华落尽，雁阵空空灵灵地悄然飞去，只给我们面前留下庄严和肃穆，曾经过的一切都在记忆中变得异常清晰，花开花落，没有遗憾，惟有淡淡的温馨。于是，我在冬季里便有了一份期待，期待绿意常存，期待温暖永驻。每个晴朗的冬日，我就推开窗户，任温暖的阳光和新鲜的空气荡进窗棂，迎身上去感受那扑面而来的清纯，仿佛置身浪漫的天堂，到处弥漫着鲜亮的色彩，找不见一丝瑕疵。我的心儿幸福地飞出去包容于冬日的阳光里，像轻盈的蝉翼一样透透亮亮地、快快乐乐地舞蹈。
我常常把思绪幻化成一条撒满雪花，松软光洁而又漫长的小路，自己在幽深的暗夜里，披着交相辉映的星光与雪光，赤着脚踩在雪花上，尽情漫游银装素裹的世界，去寻找安徒生童话中卖火柴的小女孩与她的老奶奶连同火炉烤鹅以及那一把火柴，用火热的心温暖小女孩冰冷的身体，携她在第六次划亮火柴的光辉中走上天边的彩虹桥。
在似水流逝的岁月里，没有冬，天地也就无所谓有春夏秋；没有寒冷的历炼，万物也就无所谓有欣欣向荣的升华。岁月四季，一如人生，有欢笑、有泪水、有幸福、有痛苦，除非让时空停格，岁月定影，否则我们将永远生活在人生的春夏秋冬之中。我总相信，在更深更广处，只要维持一颗美好的心，欣赏的心，对生命恒常有祝福之念，有包容之念，那么冬即是春，春即是冬。首要条件只不过是需要以平和的心态去静静品味。多年以后，当我已经成为坐在摇椅上的白发老人时，端着一杯热腾腾的浓茶，依偎在融融炉火旁，回忆曾经走过的道路，曾经的光荣和失落，梦想与挫折，那该是多么温馨的事情啊！
天地轮回，万物荣枯，冬季永存！
品味林青霞之散文篇二
那如泼墨般的陈瓦，那见证岁月沧桑的墙砖和那倒映着历史变迁的清溪。在黎里古镇，微风拂动间不自觉地嗅出墨香，游览，更是心灵的陶醉。
踏着布满青苔的石路，时间的痕迹早已爬上了黄纸般的.墙根，数百年的风霜使这里的房屋褪去光华。裂缝之间是中华民族永久辉煌的缩影，几千年的文明流溢在石缝之间。那不知道深远的巷子通向远处，欲一探究竟。但因为狭长又寂静，便望而却步，不忍心打破原本的氛围，只好静静地看着它。正是这样的幽深，牵制着我的内心。
一水穿镇而过，由石阶与岸上的人家连接，这是江南的独特景观。拱桥与娟娟细流交汇处，萦绕着古镇人家干活时的欢声笑语，透露着朴实无华。想象一下，当清晨忙碌的脚步声唤醒睡梦，推窗便是清溪环绕，骑楼下传来阵阵叮当的车铃声，新的一天开始了。船桨划过门前的细水，洒下水花多多。这样的美好足以用一天的时间来品味。通过石桥来到对岸，有一个柳亚子纪念馆。我心里好生疑惑，这位柳亚子是谁？还没走进去，就能感受到某种感情在胸膛冲击。“人中麟凤柳亚子”这几个大字醒目的附在柳亚子的铜像旁，这苍劲有力的大字就像柳亚子本人那样，满怀热血，让人心生敬畏。那炯炯有神的眼睛即使藏在镜片下，任然能让人感受到他壮怀远大。那坚定不移的眼神越过铜像，与人们交流，蕴藏着深远的梦想，仿佛凝视着他深爱的祖国，思考着祖国的未来。
黄墙黛瓦，刻满历史的沧桑，石桥清溪，映现英雄光辉。砖瓦细缝间散发的是中华儿女的智慧与奋斗。血泪挥洒成河流，孕育了中华民族的恢宏气魄，胸怀天下。这是一首诗，值得人们吟诵感悟；这是一幅画，值得今人去品鉴。它代表着苏州，代表着江南。恐怕再无如此古色古香的古镇更有标志性的能让我们看到早期的建筑了。
须晴日，品古镇之韵，分外陶醉。
品味林青霞之散文篇三
我静静地看着窗外的蒙蒙细雨，面前的那杯白开水和周围的气息已凝结在一起，好多时候的坚强任性在时光的面前变得如此微不足道，欲言又止的话终究无语凝噎。
其实我们早已被忘记，忘记在那个清风徐徐，格子衬衫、帆布鞋的日子里，那个羞涩腼腆，红脸表白的秋日的夕阳下。
时间可以很快也可以很慢，只是在这样速食的社会里，寻找一个安静的角落，叫上孤独与寂寞陪伴，把心情作成曲，把一个人的日子过成一首歌，把你的内心世界写成一篇动人的文字，我想那将会是快乐的，没有谁可以阻挡想要变得越来越静，越来越淡定的心。
请不要经常伤悲，生活里离开你的人成为你的人生过客，他带着一份使命，把你带到你从未见过的地方，带你领略人生的不同风景，但唯独不要强求他留在你的世界里面陪你始终，因为他不属于这里，记得慢慢的放下，轻轻地对自己说声我要好好的，这样才对得起温柔如你的自己。
我不时常强求幸福快一点到来，我没有急不可耐，我依然享受这份独有的心情，但是我依然是前进而不后悔的，在自己以后所度过的岁月，不再赞叹流星雨划过的唯美，因为在大部分的夜晚里，只要我愿意抬头，星空里每颗星星都已给我足够的浪漫，它们闪烁在我的眼睛里，微笑在我心底里。
愿世事安好，致宁静的清甜，独处的香醇！
品味林青霞之散文篇四
坐在腊月的门槛上，想起了儿时过年的时光。进入腊月，小镇的年味一天天浓厚起来。家家户户忙着蒸糕、蒸馒头，屋檐上挂满了鱼肉、鸡鸭、香肠。在大街上行走，你总会与快乐的喜气和祥和的人气撞个满怀。
镇东王家的碓臼，日夜不停地舂着糕粉和汤圆粉。那咚咚的响声似迎春的锣鼓，震得人心旌摇荡。碓臼就是在地上安一个石臼，然后在架空的枕木一端安装一个丁字头木杵。利用杠杆原理，人们站在枕木另一端一踩一松，包着铁器的木杵头把石臼里的'糯米砸成粉末。踩木杵是力气活，男人们没踩几下就汗流浃背。女人们蹲在石臼旁，用箩筛筛出细软的米粉。那时没有电磨，要想把糯米碾成粉就靠这种原始的工具。因为小镇上只有两三户人家有碓臼，人们往往要排着队等。现在这种原始的工具早己退出了历史的舞台，只有在农家乐的游园里还能见到它的踪影。
镇西孙家的馒头店里，热腾腾的蒸气和着馒头的香味涌出大门，在寒风中飘散开来。男主人围着白围裙，端起刚出笼的馒头倒在门前的柴帘上，然后又把刚做的馒头坯装进笼里放上锅蒸，看一眼旁边的小闹钟算好出笼时间。女主人一边忙着擀面做馒头坯，一边和等着加工馒头的人打招呼。
镇南的喻裁缝家里，挂满了已经做好的各式服装。喻裁缝把软尺吊在脖子上，用粉饼在布料上划好裁线，一把大剪刀咔嚓作响。这时一对年轻男女拿看一个大大的包裹走了进来，喻裁缝一看便知道是来做嫁衣的。他接过包裹放到台板上问，订的什么日子？姑娘低着头不吭声，小伙子红着脸说，腊月二十六。喻裁缝埋怨道，怎么不早点来做，我现在是吃饭睡觉的时间都没有。
镇北的张鞋匠忙得连老花镜都没空扶，只能任由它从鼻尖上滑到了地上，来定做鞋子的大婶帮他拾起来戴上。大婶问多久能拿到鞋子，张鞋匠说除夕吧。大婶说太迟了，张鞋匠说不迟不迟，我现在做好给你也是大年初一穿。大婶笑着说，倒也是。
街口围着一群等着炸炒米的孩子，他们每个人手里都拎着一只口袋，有的装着大米，有的装着蚕豆，有的装着玉米，小手里还捏着一包炸炒米用的糖精。炸炒米的师傅满脸都是黑色的煤灰，很像戏台上的包公。他一手摇着炒米机，一手往小火炉里加煤。在孩子们叽叽喳喳的说笑声中，他把麻袋改制的加长口袋套在炒米机头上。孩子们顿时鸦雀无声，捂着耳朵快速闪开。只听轰的一声响，雪白的炒米将麻袋撑开，孩子们赶紧围拢上来，抓起一把炒米就往嘴里塞。
小镇的腊月是一条河，流淌着不尽的亲情和温馨。小镇的腊月是一首歌，演绎着古老的年俗与文明。
品味林青霞之散文篇五
站在一月的道口，听一阵风吹过，看三三两两的人群，那么从容，那么心无旁骛，甚是羡慕。想到此时北方已是零下十几度，冰雪封窗，不由得感叹：还是江南好！
看着院子里盛开的腊梅花，十分欣喜。每到这个时节，其他花儿都谢了，唯独腊梅却独自绽放，真是：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
走近腊梅，细嗅它的芬芳，一股浓郁扑鼻而来，高贵优雅，幽香彻骨。透过那晶莹剔透的亮黄色的花瓣，我看见一颗向佛的心藏在了羞涩中，一种生生不息的信念流淌在时光里。
岁末年初腊梅开，
满树蓓蕾报春来。
黄花朵朵盈喜庆，
清香四溢乐满怀。
抚摸着这飘着香气的腊梅，心里有一种宁静悠然而升，不必在乎天地间的束缚，也不必追问渐老的.久远，只要让心安然，伴每一处风景开花，就足够了。
记得安妮宝贝曾调侃自己：是我忽略了时间，还是时间忘了带我走。可不是吗，我坐在这冬日的闲暇午后，时间正在不知不觉中溜走了，一转眼，过去了半天。
冬天里，世间万物都处于回收阶段，缩手缩脚的，思想也被凝固了，僵硬了，心也变得不那么复杂了。
泡上一壶茶，静坐在阳光房里，看着杯中的那片茶叶被水舒展开来，缓缓的，慢慢的，柔柔的，这种心境是不是很有诗意啊，人生不过是一盏茶的功夫。正如友人所说：不必日日是风花雪月天，时时诗酒棋客，偶有小憩，卸了浮生累，只汨一笺安静，与己相承欢，与灵魂相遇，心，便会通透安然。
是啊，在这冬日的闲暇里，穿着一件棉睡衣，喝着一壶茶，静静的听着音乐，想着自己的心事，或安静的看会书，或悠闲的写几个字，这份闲情逸致，何尝不是一种心灵的慰藉。
前几天，杨去太原，给我带回来一颗千眼菩提，虽然不是很精致，但是有他的一片心意，我也觉得特别幸福。
据说一颗菩提挂在家中，不仅可以祈求平安幸福，还可以断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧。估计杨给我的寓意也在其中吧。
千眼菩提，四十年才开花结果，一生只开一次花，结一次果，然后就全株枯死。这种执着的信念真的很感动我，如若我也能像它一样，一生只辉煌一次，我也死而无憾了。
可不是吗，无论是在寒冷的日子里，还是在人生的起落道路上，我们都不要拒绝阳光，因为它的明媚，它的温暖，我们平凡的生活才充满希望。
品味林青霞之散文篇六
大自然用它的鬼斧神工创造了神奇绚丽的的世界，并且创造了生活在其中的精灵——人。人生活在其中，但什么是生活呢？生活犹如三棱镜，可以反射赤橙红黄等颜色，也可散发酸甜苦辣等味。就让我们来品尝生活的滋味吧！
品生活之酸
酸这一味可说是让人又爱又恨。为何作此一说呢？若有细细品味过便可知：酸并非是完完全全地酸到底，而是由开始的酸转为后来的甘甜。就拿枇杷来说，一入口便会让牙齿顿时软掉，但过后便是一种略带甜味之感，故此酸的爱。说它令人恨，那便是如前面所述让牙齿顿时软掉，还会有转疼的可能，以至于最后让人什么都吃不了，甚至连喝白开水都觉得疼痛不已。
由此便使我们们联想到生活中的酸亦是如此，先是让你难受的不得了，然后再带给你“雨后的甘露”。即说你若能经历生活中酸所带来的苦难，那么你或许就可以收获一份意想不到的快乐。所以我们在生活中应尝试着去品尝酸的滋味，从而品生活的美味所在。
品生活之甜
甜食可说是人皆好之。自然，甜美的生活亦是人人所喜爱。要说生活中的甜那可真是多，对于小孩子来说吃喝玩乐是甜，对于青少年来说努力学习取得优异成绩是甜，对于老年人来说尽享天伦之乐是甜……。不同的人从不同的角度可得出不同的甜，但究其根却是一词——快乐。就像我们吃甜食时有一种令人兴奋不已的感觉一样，但凡品到生活中的甜时也是欢乐不已的。其实生活的甜也就是幸福快乐的生活的体现。
品生活之苦
苦是许多人敬而远之的，古语有云：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。生活之苦亦如此。虽然令人难以承受，但却利于人生路的行走。苦可以是躯体上所受的饥饿、寒冷、伤痛，也可以是精神上的煎熬和摧残。总的来说苦是一种磨炼，磨炼人的精气神，从而得到更完美的自我。生活的苦常让人无法承受，但当你苦过之后再回头品味时，感觉却是甘甜的。
世界如此多彩，生活如此美味，观其色，尝其味，画意悠扬我一生。
品味林青霞之散文篇七
对待磨难，有两种态度， 一种是主动迎接，另一种是被动承受。主动迎接磨难的人，在承受磨难的痛苦时，内心是坦然坚定的，磨难使他成熟、刚毅、坚强，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出”；被动承受磨难的人，在忍受磨难的煎熬时，内心充满恐惧惶惑，磨难使他消沉、低迷、失望。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。就人生而言，总是从平坦中获得的教益少，从磨难中获得的教益多，从平坦中获得的教益浅，从磨难中获得的教益深。若想做一个非常平凡的人，则少点磨难；若想做一个出类拔萃的人，则要经历很多的磨难。磨难的确能使人更为优秀，如果你既想功成名就，脱颖而出，又想远离磨难，那只是一种奢望！
一湾溪流，曲折回转中才会激起怡心旷神的鸣响。
一波巨澜，潮涌潮落时方显惊心动魄的雄壮豪情！
人不怕痛苦，只怕丢了刚强；人不怕磨难，只怕失去希望！春暖花开，严寒冰雪，组成了缤纷的`四季；欢乐、痛苦、成功、遗憾……则构成了多彩的人生。在浩瀚无垠的冰天雪地里，才能验证我们的脚印能否顽强延伸；在千鸟飞绝的沉寂中，才能验证我们的毅力能否穿越漫漫孤寂。
没有严冬的季节，不能说是完整的四季；
没有苦难的生活，不能说是丰富的生活；
没有磨难的人生，不能说是真正的人生；
没有风雨的爱情，不能说是厚重的情感；
只有经得住寒冬考验的种子，才是坚实的；
只有经得住磨难考验的人生，才是多彩的！
笑傲磨难吧，那是属于你的一份财富！
品味林青霞之散文篇八
秋深了，北方已经听到了冬天要急于登场的脚步声，场场秋雨伴生了阵阵寒意，瑟瑟秋风吹落了片片黄叶。难得天气晴好，驱车一路向北径直钻进了大山的怀抱。这是刻意截选的一条国道、县道、乡道、村路组合的线路。这一路，人少车稀归真意浓，这一路，感悟深秋野趣盎然，这一路，擦着坝上的边儿，挨着京城的地儿，穿行环绕曲径通幽，深秋大美别有洞天，筛选秋意品咂滋味。
群山四季各有不同，严冬裸露春缀绿，夏季葱茏秋五彩，返还裸露白雪皑。此时的大山遮遮掩掩，一块露出的山体，一缕林木的镂空，一角翘起的山岩，雄浑本色已经初露端倪。秋还在彰显，这一山野山杏树叶红得发紫，那一坡桦树林叶子黄的夺目，这一沟苍松翠柏沉淀出墨绿，那一壑野山榛早早落叶灰黑朦胧，更有那爬山虎、红栌、枫树，叶片红的像燃烧的火，在丛林间迷情地跳耀。大山承载润泽着附着在身上的一切，贫瘠的岩隙表土在默默地付出，它深情地看着春绿秋黄，感悟着季节的雨雪风霜。秋尽了，大山是威严的，它要裸露身姿了。萧瑟的秋风，有些无情地摘取着色彩，轮回着冬季的本源。仰望群山层林尽染，高处不胜寒，巍莽的群峰已经裸露出青黛的山峦。
前方盆地峡谷豁然开朗，一座横亘的大山亮相如屏，巍峨延绵十几公里，它直上直下通体泛红，在群山中分外抢眼。大山的顶端镶嵌着一层明显的白色竖向纹理，纹理顺着山势起伏，有时点缀在山峰的最高处如同积雪，对于整体泛红的大山来说，恰似围上了一条飘逸的白围巾。待走近，山脚的土质暗红，越往上颜色越深，整座山体呈现出北方少见的锗红色。仰视山体如刀切斧劈悬岩万丈，丝土无存少有缝隙，只是在峰顶傲然长着几株说不出名的树嫣然插花。难得在山体的边缘有些许几何形缝隙，这些缝隙有的长着草，有的长着灌木，灌木中竟然还有鹰巢，一只翱翔降落的鹰印证了这个问题。
红色的山体横向纹理清晰，无数的竖槽切断了纹理形成细碎的方格，把时光水蚀的印记牢牢雕刻在表面。毫无疑问这座大山属丹霞地貌，山势清奇沉稳脱俗，一座洞府挂在山半令人称奇，趋步探看‘朝阳洞’便是观号。正可谓，天下名山僧占多，仙山秀水道家场。
高山之上峰峦之巅，长城如巨龙在其上盘旋。这是一段野长城，只是万里长城中的一段。顺着荆棘丛生的崎岖山路攀上，高山仰止的感觉顿生，近了，长城巨大的条石基座已经与山体溶合，它整体发黄、部分扭曲、局部呲咧；砌在条石上面的青砖斑驳、短缺、凹陷；再往其上敌楼、垛口、残垣。从一个豁口爬上长城，甬道上的积土近半米厚，上面长着旺盛的茅草，还有山荆栎树，一段较为平整的地界被人种上玉米，其长势比山下大田里好的多。
钻进一座摇摇欲坠的敌楼，里面拱券相连、视野通透，从残缺的垛口向前方望去群山云雾缭绕，尖峰如悬浮在云海中的岛屿。以脚下的长城为界，南侧是京城地界，北侧是河北地域，再往北不远就是闻名于世的承德避暑山庄。
华夏自中原发祥，从始至终受到北方民族的袭扰。自秦代修长城防御算起历代尽有扩建修葺，尤其到了明代扩修更甚。有人调侃明朝朱（猪）姓，修长城如垒圈（juan），到头来还是圈（quan）住自己让草原铁骑入主中原。清朝的君主似乎从历史及儒家的经典中明白了‘心治’的道理，在避暑山庄修建了外八庙笼络人心，看来效果不错。
长城是抵御外虏的伟大建筑，抵御外虏的人就是民族英雄。如今华夏大一统由五十六个民族组成，不由臆想，分分合合改朝换代，民族英雄的出处也站在了历史的'十字路口。古往今来历史就这样写的，姑且不论也罢。
残长城继续悬在天际，烽火硝烟旌旗呐喊已成历史云烟，但它依然屹立。
山上是林木，山下是灌木，山坡是草芥，除了干拉拉的石头山与深沟大壑，即使再贫瘠的土地人们都种上了庄稼。荒芜的大山深处总能找到村庄的身影，贫瘠闭塞的地方总能看到劳作的人们，土地被充分利用着。不少行洪的河道中垒砌着‘农业学大寨’时期的梯田，巴掌大的山坡上也种植着作物。村庄周边的庄稼依次在收割，这片还竖着，那片倒伏了，成捆的谷子匀称的码放在地里，干透了刷刷带响的玉米秸秆还站在田里；茬子地、黄土地、倒伏的、站着的都是黄色；浅黄、深黄、橙黄、逐渐融为了大地的土黄。
沿村的小路边上经常能看到晒太阳的老头儿老婆儿，他们看守着成心放到路中央的谷穗儿，恨不能每辆经过的车轮都在上面碾压。映入眼帘的小山村常常是新旧结合的房子，倒塌的房屋、破败的小庙，塌陷的门楼往往是主体。
一两头牛，三五只羊，狂吠的狗，散养的鸡，散架的碾盘点缀着小村，新建的现代化鸡舍，围栏散养的香猪，山泉水厂，悄悄的藏匿在大山深处。山里人出去打工了，山外人进来开发了，人们交换着生存的场地，谁也不打扰谁相安无事的存在着。
一股涓涓溪流在峡谷最低的柔软处流淌，庄稼收割后露出了它曲美的身形。水边镶着绿油油的草，稍宽的地方长着丛丛芦苇和蒲草，灰白色的苇絮毛茸茸的在阳光的照射下泛着朦胧，褐黄色的蒲棒也呲咧了肚皮露出了白乎乎的内瓤。小溪在峡谷间蜿蜒，忽而贴边，忽而居中，忽而又钻进远处未倒伏的那片庄稼地里不见了身影。再向前，它流出了柔软的低洼，来到了乱石滩，舒心的发出哗哗地声响。
河石伴着小溪，小溪摩擦着河石，经年累月河石被磨砺的圆头虎脑。也许是水太浅的缘故，小溪泛着浪花，在河石间颠簸前行。渐渐地前方出现了一汪清澈藏在峡谷之间，水映青山倒影，青山拦阻水流，几许清潭水洼，跌宕水流奔腾，一座横亘的水坝在峡谷中显现。想起来了，这溪流的上游也有一座水坝，名字叫云州水库，这溪流正是水库下泄的流经。虽说这溪流不大，一旦接到指令溪流就会水宽流急，向京城方面补水，润泽京城水系保障水源供应。
看着晚秋还在水边开放的小黄花，看着这涓涓细流，看着青山拦截形成的水坝，一盘水系的大‘棋’就在这溪流的‘卒’步当中。在水边静静的小憩，向正在发出声响的小溪送上深情的飞吻致意。
一座古寺在山口立着毫不张扬的牌楼，稍不留意就会驱车而过，但还是发现了它，看到就是缘分，向着大谷深幽探寻。
小径崎岖扶摇直上，弯弯拐拐层层叠叠，沟沟红叶壑壑绯红，塔尖初现梵音渺渺。最惊奇的是山门起始处，一座孤山妙似塔形，人为在最高处镶嵌了圆形塔顶，山似一座塔塔是一座山，惟妙惟肖赫然天成。借转一条小径攀上层层台阶，‘祖师塔’的导向标继续指向山巅。终在山坡密林间拜谒了祖师塔，塔上的铭文记载了时间的刻度，大师圆寂在明朝年间。寻另路回转下山一处塔林再现，清同治年间两位高僧圆寂，近代圆寂主持的砖塔在一旁陪伴。塔乃浮屠，高僧安眠之所，冉冉六百余年，相传存今就是一大功德。
回旋后，缓行缓步瞻拜了大雄宝殿的药师、释迦、阿弥陀佛横三世佛，还拜访了观音殿、地藏殿、财神殿，亦步亦趋的走出了天王殿，以地势高低完成了进香拜佛的巡礼。
信仰是永存的，存在就是道理，在这偏僻的山沟，在这荒郊野岭，从重塑的金身可以看出，信仰还在发扬光大着。我们这个民族向来是包容的，西来的佛教、本土的道教、承袭的儒教历来相辅相成，三教合一的殿堂供奉也不乏其例。这一路天主教堂的十字架也时不时的矗立在山村中央，龙王庙、土地庙往往占据了村庄山坡最好的位置，这些贴近于百姓生活的小神灵往往更能得到百姓的信赖。
一座山，一溪水，晚秋霜叶红于花，一座庙，一村庄，深山处处有人家。
品味林青霞之散文篇九
青春是倔强的，青春是无悔的，青春是坚强而又叛逆的。青春，在我人生之中的空白母带中，绽放出它炫丽的身姿。
青春易逝，这一点也不假，就有如一颗流星，划过天际，转瞬即逝，但却留下了一条优美的弧线。
在刚上初一时，我仍沉浸在小学时的天真烂漫之中。然而，我发现，一要都变了，变得如此匆匆，原来的好友都不再重现，宽敞的教室里坐满了新的面孔。这时我品味到青春的孤独与无奈。
快进时光，蔚蓝的天空上飘着几朵云，倔强的雏鸟正欲展翅翱翔。天空中回荡着欢快的笑声。球场上，十几个人都生龙活虎，争夺着翻滚的足球。一滴滴汗水浸透了亿们的衣衫，他们全然不知，仍旧生所蓬勃。此时，我又品味到了青春的活力与快乐。
十几岁的少年是叛逆的。他们以成人自居，然而那只是他们自信的体现罢了。无轻浮枉为少年，他们异想天开，甚至有时想征服世界、傲视天下，咱起来可笑，但这正是他们那颗不羁的.心在微微颤动！
青春，是一次体验，是从童年到青年的转折。在这次体验中，我们感受到的不仅仅仅是叛逆与倔强，还有坚强和无悔。
奋笔疾书，也许是亿们最难忘的。十几岁的孩子，每天奋斗到深夜，在他们的脸上流露出一种拼搏向上，努力奋斗的精神，在挥霍青春的同时，他们都想取得成功，感受成功的喜悦，向大家证明：我能行！
当然，少年嘛，爱玩恶搞。也是家常便饭，偶而出出风头，也会给他们一种成就感。
品味林青霞之散文篇十
喧腾了一天，静默的时光易惹遐思：为了一个袒臂露背的少女，一张古铜色的老脸慌转过去；为了一群纵情欢歌的红男绿女，一个烟袋锅子圈着微弱的叹息弥漫，似乎又听见何处的“九斤老太”抱怨着“一代不如一代”。
时尚，在新旧的冲突中逐渐变了味。谁会花时间去认识那个风华绝代美艳绝伦的“仙草”呢！看，“芙蓉姐姐”来了，“国家辣妹”在一孔子像前扭动腰肢，声称是多少代儒学传人。一个一生都克己复礼的伟人培养出如此时尚的后辈！林妹妹化一缕香魂归逝了，悼念着“何处有香丘”；唉，都云你太痴，谁知你心衷！
喧腾是短命的'别名，余秋雨如是说。在觊觎辉煌、走红的时刻，在做弄潮手的雄心壮志面前，别忘了，时尚也代表着一种幼稚。新生的力量无论好坏，终是脆弱。人们在用电子邮件代替问候的同时，也失去了那妆楼禺页望的泪眼；失去了再别康桥的凄美；更不会体味那离别后天南地北遍地皆是的离愁。一封别书，更能撩起千年的悸动，刻骨铭心。
不知何时，人们又开始热衷买雕牌洗衣粉，穿nlke运动鞋，用拉芬洗发露。往往在享受天堂的厚遇时，魔鬼也正屏息嗅着你的气味。时尚应学会包容，却不能纵容泥沙俱下。学会在交错杂陈的时刻坚持原则，我们可以让塞北的朔风吹出一部《狼图腾》，也可以让江南的柔波滋养出《妻妾成群》，可以高唱“大江东去，浪淘尽”，亦可低吟“杨柳岸，晓风残月”。和谐共荣，才是传统与时尚的平稳过渡。看看那黄梅戏，听听那塞外鼓角、大浪淘沙。在雅俗之间，在厚重与轻盈之间，驰骋、感悟。时尚，从不是刻意摒除一切。
星几斗，月一弯，梦里依稀，我变成持戟的勇士，摇着鞭丝，挺着长枪，征衫划过吁喘的前胸，让剑锋似霜花般飞舞，赚取红襟翠袖。谁成想，她竟是穿着婚纱的新娘！原来一切都可以共生！
明日，我要走过阡阡陌陌，走上古塬，看芊芊芳草，绿遍天涯。耳朵里正塞着新潮的耳机呢！时尚，无处不在，随时可为。
点评。
这是一篇值得细细品味的文章。全篇紧扣时尚在新旧冲突中的变化展开，旁征博引，分析丝丝入扣，语言简洁流畅，体现出作者较深的阅读积累和概括能力。而“和谐共荣，才是传统与时尚的平稳过渡”的观点，可谓一语中的，引人深思。
品味林青霞之散文篇十一
顾名思义，时尚就是“时间”与“崇尚”的相加。在这个极简化的意义上，时尚就是短时间里所崇尚的生活。这种时尚涉及生活的各个方面，如衣着打扮、饮食、行为、居住、甚至情感表达与思考方式等。
时尚可以流行，但范围是十分有限的，追求时尚是一门“艺术”。追求时尚不在于被动的追随而在于理智而熟练的驾驭。
怎样才能让自己时尚点：
1、时尚不光是一种外表，还是一种内在，时下流行的不一定都适合你，而是要根据自身的特点来打扮自己，看你属于那一种类型，成熟的，淑女的'，还是简单自然的，还是清纯的，还是运动的，其实那一种都可以是时尚的，比如，运动型的女孩子，也会给人一种时尚的感觉，关键是要适合自己。
2、想要时尚是需要很多钱和心力来打造的。最基本的方法可以观察一下一身边你觉得时尚的人的打扮来模仿一下。
3、多关注时尚节目、杂志、网站等,在观看中磨练自己的品味，在未进阶之前不要盲目穿戴流行元素，否则会起反效果；达到一定的审美时，再自己学会搭配。
于我而言
喜欢时尚的包装
更喜欢时尚的东西
包装也就是衔头
让衔头
张扬出自己的个性*
释放出自己热情
拥抱生活的灿烂陽光
从内到外的
释放出光彩照人的迷人魅力
品味林青霞之散文篇十二
把困惑告诉好友，好友微笑：“慢慢品味生活，你会看见的。”
（一）。
在有月亮的夏夜，母亲似乎仍当我是个孩子，习惯于拉我一起到屋外坐下，然后浅浅地唱着歌，伴我入睡。
当把头枕到她肩上的时候，总有一种依靠和温暖弥漫在身边。母亲并没有一副唱歌的好嗓子，甚至还有些五音不全。可是她尽心尽力，以至于脸都有些微红。白色的月光洒落下来，似乎是陶醉得不小心跌落下来了。
有时风起，母亲的长发拂过脸庞，香气袭人，我沉沉入睡。
这香气算不算是一点点微笑的幸福？
（二）。
苍劲的力道带动了粉笔的回旋，一排排有力的字体在黑板上出现，犹如缓缓展开一幅神秘的画卷，浸透汗水，却散发清香。
老师的目光里有急于向我们传达知识的的急切，一道道题目耐心地讲解，生怕有什么疏漏。粉笔的尘埃轻轻地飘落下来，犹如秋叶在秋风中跳着高雅的舞曲，为新芽奉献了自己。
怦然之间心动，注视着老师的眼睛，幸福如温水一般浸透了全身。
（三）。
好友说，自己有一个幸福笔记本，用来记下一个个小小的，但是足以使人微笑起来的事情。比如说：“今天爸爸给我买了一支笔，很卡哇伊！”“今天的饭菜很好吃。”“默写满分，很高兴呢。”
……她说：“这样看着，就是幸福的吧。幸福就藏在生活里，在生活里，不要连声抱怨，享受一些，用心一些，幸福会奔涌而至，不是吗？”
我点了点头。
人人皆在幸福中。
品味林青霞之散文篇十三
虽然平淡的日子过着很惬意，但我们心中都有着不平淡的想法，谁人不想风光的活着，平淡只属于那些被时间磨光了锐气的老人。
年轻人，就应该敢想，敢做，拿出些敢为天下先那种舍我其谁的勇气，去奋斗，去争取那些本不属于我们的荣誉，王侯将相，宁有种乎？一切的一切都要靠自己去努力争取，机会只给那些有准备的人。
等待，只会将一个人的锐志磨光，在平静的生活中，慢慢等候死亡的来临……。
人活着，就应该有目标，思想引导行为，行为养成习惯，习惯铸就品格，品格将影响人的一生。每个人都有理想，但理想却不一定能够成为现实。有很多人，感觉理想跟幻想没有区别，实现的可能性几乎为零，但他们没有想到，理想的本体还是自己，光是想，没有行动，理想也就成了幻想，根本不可能实现。
对周围的一切都有爱心，感谢那些给我们困难的人，在磨练中成长……。
品味林青霞之散文篇十四
能够拥有一份闲暇的时光，而且不再虚度，是一种富有。
惟有静下来的心才能品尝出生活的味道，追忆起遥久的童真，在怀恋旧日的情怀里，在无贪无欲的情怀中，心境于根底上的安然与稳实。当找回了久久迷失的自己，一种纯朴的真情洋溢出祥和，感受这坦荡，微妙的幽思情怀。似古朴悠远，似梦幻飘渺，似朦胧离奇。此刻，心中溢出一股暖流冲遍全身，在微微震颤的麻热里，似初恋肌肤相触的电流以及灼热。我真正的觉悟到生命的三维中赋予本原纯情的神奇美妙的味道。
每每，在轻柔的空气里，让心小息，聆听空间以外以及远古的呼唤，还有云朵划过天空的轻吟，以及叶儿舒展的声音。感觉于好多，好远。也在这静溢的时光里，念起一份颤栗于心的情思，心心相应，默契的心的交融。难舍的牵挂与依恋，以及大恩大义无以恩报的感动。在真情友情的情节里，沉醉被包围，在生命的内涵中切切的倦恋。
当急促跳动的心脚步放慢，用饱经风霜的手触摸到内心深处被岁月刻划过的痕迹，抚慰一下假装的轻松，实际早已疲倦了的内心，血便凝成泪水，咸咸的涩涩的流露出被关爱的感激。
在没有月光的夜晚，寂寞和厌倦偶尔悄袭而来，此刻，眼睛垂帘下来，便处于千里无人烟的荒漠，静，偶尔的静，奇静，静到只有自己的心跳声，当冰冷的血液留过毛细血管的沙沙声中，逐渐的消失了自己的存在，好久……又好久，在瞬间又无形无态的膨胀，象是得道的高僧，神形合一，意虚神逸，形意相异，意飘神游。
也在这无聊的时候，真真实实的感到自己的存在，而且是生理健康的存在。每当东方地平线的微亮，深造为象牙白，振奋的指间便能触摸到五彩斑斓中的涩滑。偶而也能静听到地面深处的呼噜声，享受这没有痛的轻松，没有烦的安逸。
当走过健身房的疲乏，两腿好轻松，脚腕的弹簧轻浮着灵敏的身体。腹中有股热团在膨胀，在腾升，有一种力量想发泄，好象能摧毁一切，好劲，好爽。
每当地面的上空没有了灰蒙蒙的笼罩，不蓝的天泛出不是深蓝的浅蓝。容易满足的心境涌动几分欣慰，欣喜，与丝丝激情，此刻，心变得幼小，原始的敏锐交融于人造的以及非人造的点点物态，形。色。质微妙的基因组合中，隐射出近似人类及非人类的物态语言，由陌生到深层的心念相通，是一种思想，一种奇异的理念。这种文化在不同物的表现中相近，相通，与内心深处本能的审美规则和思想概念相同。似知己的亲切，似哥伦布发现新大陆的欣喜，于此，由衷的陶醉于自然及社会给予的丰厚的文化。
无事的时候，脑袋就让他空白，灵感与直觉就象风中的叶子，漂流，飘悠，在记忆的网络中探究遥远，重温退了色的即将逝去的故事。捧一杯清茶，在亲柔的音乐中，闻着书本油墨的芳香。回味，嘴嚼着自以为抽象高深的哲理，又偶然琢磨出点什么，继而，用黑色的笔尖刻划于纸面。
生命里有了生命，被感知与情思激活了的生命，沐浴在白色的阳光中，多了一份色彩。
真好。
品味林青霞之散文篇十五
茶是一种能与诗琴书画姘美的日常生活用品，也是能与烟酒不分家的高档消费品。这里所讲的茶专指生长于泉州安溪海爬在900米左右的山坡之中的铁观音茶，原产地是安溪县西坪乡，现遍植于安溪的满山坡野。
关于铁观音品种的由来，一说是西坪茶农魏饮做了一个梦，观音菩萨赐给的一株茶树，挖来栽种而成；另一说是安溪尧阳一位名叫王士让的人在一株茶树上采叶制成茶献给皇上，皇上赐名“铁观音”而得。
据《清水岩志》载：“清水高峰，出云吐雾，寺僧植茶，饱山岚之气，沐日月之精，得烟霞之霭，食之能疗百病”。这算是对铁观音茶的最好栓释与褒奖。
铁观音确实是中国的十大名茶之一，其销量可能冠十大名茶之首，这不，无论大小茶叶公司、批发商、店面，一到收茶季节，就蜂涌而至安溪满山遍野的茶厂，30元至50元一斤的抢购一年四季都可采摘的毛茶，当然行家还是要分为春茶与秋茶的，秋茶因有高山浓雾的滋润和生长周期稍长而口感纯正。然后，通过精致的包装能卖到200元至300元一斤，有的能卖到上万元一斤。铁观音的价格差距为什么这么大呢？道理又何在，究其原由，有铁观音老少皆宜的解渴止津的'神效，还在于茶叶老板们通过诗琴书画的文化理念与闽商茶叶营销结合的品味：
第一种品味是贵夫人型的。一般将茶室设在高档写字楼，旅游别墅区，茶室有专门从各类艺术学校聘请的美女,甚至是艺女名媛，古琴相伴，高山流水。重点客户是政府高官，国企老大等。尤如emba学府一样，是商人、政府与美女资源的最佳配置。据说商人以品茶为由，给品茶人送房，送车，送美女，美女收获的是工资与小费，老板收获的是订单与资源，而消费者也不用为消费买单，只要能够为商人提供优质的资源与信息就行。
第二种品味是公主型。一般将茶室设在上档次的宾馆、事业单位或政府办公楼旁。茶室有专门从当地聘用的美女，室内一般都有诗文相缀，十分典雅。客户主要是老公、父母或情人的部下或关系户。她们一般不为客户发愁，有固定的资源供其享用，当然就有稳定的营业额为其扩大市场。公主当然也是打扮时尚，他们的消费理念或许是某一地方、某一时期流行趋势的风向标。
第三种品味是村姑型。村姑就是原为茶厂的农场主或采茶女，因不甘心自己栽培的茶叶当毛茶就几十元、几十元一斤地卖给别人去赚去高额价差，自己也通过对茶叶的包装、广告打理，从而使自己的茶叶生意越做越大，品牌越做越好，甚至搞起公司加农户的形式，建立起了自己的专业研发力量，形成了各俱特色的营销理念，当然赚的都是辛苦钱。茶叶的品牌、茶叶的概念（什么绿色茶、有机茶、高山茶等）几乎都是村姑们智慧发挥到极致的产物。他们的客户主要是外地的批发商，门面店铺或者有公关需求的企事业单位，由于其品味与茶叶的包装引领着茶叶市场的价格与流行口感，他们对茶叶的研究着实很深，十分的专业，贵夫人、公主们也可能成为其固定的客户群，他们可谓铁观音茶的中坚。
第四种品味是女仆型。就是原先为公主、贵夫人、茶厂打工的茶艺女工，因通过自己的努力或心计，有了一定的客户资源，而不甘于总为别人打工或听别人的使唤，自我独立办起了茶室。茶室一般都有特别关系户赠送的诗文作为装饰或点缀。主要客户源是原来的老关系户，当然也不泛某一政府高官或国企权贵的私秘，这些以老关系户的亲属名义开办的茶叶门店，对外报税可能是收入不匪，但实则并不计较生意是否兴隆，从不为客户的多少发愁，要的是人气，聚的是财气，目的是将沾满油渍的灰色收入尤如铁观音的首泡一样将茶叶的浮尘、有机农药等漂洗出来。
第五种品味是灰姑娘型。看到满街的茶叶店，自己也想在茶叶市场打拼而掘一桶金。主要客户是自由职业者，临时出差人员，或灰姑娘的亲朋好友等关系户，还有的就是酒后蹭茶的过路客。灰姑娘着实认真打点自己的店面，也时常为没有稳定客户而烦恼，而他们的价位也确实地公道，一般都会向你推销200元左右的茶叶，最高也就千儿八百一斤，很少有像贵夫人或公主动则5000一斤，高则万元以上的，正由于价位上不去，除去水电、房租和茶叶的硬性成本，当然也就所赚无几，大多数会在一两年内关门歇业，门店的老板或另嫁他人，或改从他业。如果能够发展维持下去也是因为通过酒店、宾馆、ktv店的保安、服务员定期不定期地拉来客户维持着销售量，或政府、国企的采购、营销、福利、公关部门的要员相互维持着支撑下去――潜规则自然是灰姑娘的辛苦费没有他们作为中间客的提成高。
“雅座高吟逢酒醉，清香细品有余味；滋润雀舌延诗梦，万般茶茗荡权贵。”这是多年品茶时的感叹，也是思想的回味。
品味林青霞之散文篇十六
有时闲下来细想，实际生活中，有的人感悟和咀嚼到了人生的快活，生活阳光残暴，认为人生如斯美好;有的人感悟和咀嚼不到人生的快活，精力精力萎顿，认为人生暗淡迷茫。
那么，什么是人生的快活?若何才能使本身的人生更幸福快活?每小我的人生都有不合的谜底。因每小我所处的情况、人生经历不合，所以，他获得的人生快活也不一样。即使同一小我，因跟着人生每个阶段的成长、变革，在整小我生中获得的快活也不一样。
乔显德。
实际生活中的每小我都在寻求快活，人人都欲望拥有快活。然而，快活是有限度的。上帝在创造“快活”的时刻，并不是按人头而定的，去平均分派，而是用这有限的“快活”唤起人们寻求的欲望。当然了，寻求快活的欲望急切，意志果断，肯下工夫，获得的欢快就多，寻求快活的欲望不急切，意志不果断，不肯下工夫，获得的欢快肯定就少，甚至得不到快活。因而，只有寻求快活，才能获得快活，也不是每个寻求快活的人都能获得快活。
在我们的生活中还有一些人，我说的这些人不在少数，他们本来就已经生活在快活之中。他们中，有的拥有着幸福的家庭，稳定的工作;有的有着舒心的事业，丰富的收入;有的拥有美满的婚姻，爱情的甜美……在别人看来，这是多么幸福美好的生活，这是多么完美快活的人生。然而他们认为人生并不快活。所以说，不是每个拥有快活的人都能享受到人生的快活，快活是须要咀嚼和感悟的，只有善于咀嚼和感悟快活，才能真正享受到人生的快活。
咀嚼和感悟人生的快活，是一学生活的艺术。细细咀嚼和感悟到人生的快活，会使我们看到已走过的路，是伴跟着欢快走过来的，认为以前的生活是如斯阳光，正在走向加倍美好的明天，正如一首歌里唱到的“越来越好”。如许，就会增能人生的信念和勇气。
经常传播在平易近间的一句经典俚语叫：“知足常乐”，这是衡量和把握快活的最好谜底。跟着现代社会的赓续成长，人们对享乐的寻求越来越高，到处充塞着各类各样的.欲望，权力的欲望，金钱的欲望，美男的欲望，人们经常念叨着：老婆、儿子、票子、房子、车子等“五子登科”，追逐着洋房、喷喷鼻车、美男，并经常攀比着、夸耀着，使欲望无穷膨胀，却逐渐忽视了心灵的享受，逐渐认为生活怎么这么去世板无味?有的越比、越盼，认为本身越寒酸，尤其是参加同窗、战友、同事、同伙聚会回来，总会懊末路懊悔几天，认为身边的人都比本身强，也就认为本身的人生并不快活。其实，幸福快活的生活，须要必定的物质前提，但仅仅拥有优胜的物质前提，不必定可以或许拥有快活的人生。而真正的快活在于精力的快活，当下风行的一句口头禅叫：“钱多钱少，够用就好;位高位低，健康就好;家贫家富，和蔼就好。”就是说的精确对待社会上的攀比风，寻求精力上的享受，如许才能拥有快活的人生。
现代社会生活节拍越来越快，有的人却往往因生活所役，因家事所牵，沉沦于家庭、婚姻、房子、车子、票子等复杂的事物中，为生计奔忙，为家庭劳作，生活充斥了各类压力，他们认为的人生纯是一种劳作，不只在心中埋下了怨恨的种子，还忽视了人生中的快活，识破了尘凡，识破了人生，认为如许下去永远不会快活。有人就曾抱怨：“我的生活去世板乏味，一点都不快活，真没意思，天天都没有好心境。”记得有名雕塑家罗丹曾经说过：“生活中并不缺乏美，而是缺乏创造美的眼睛。”同样，快活的生活，快活的人生，也是须要创造的眼睛才能获得。上述这些工资生活所累，沉重奔忙的时刻，往往习惯于哀叹本身生不逢时、命运不佳，抱怨上帝没有赐赉我们幸福与快活，却忽视了人生中的美丽风景，忘记了快活其实就在身边。经常损掉落落了创造快活的心灵，忘记了回身看看。实际生活恰是如斯，你用什么样的眼睛去看它，它就回报给你什么样的风景。因而，有的人发清楚清楚明了身边的快活，生活阳光残暴;有的人忽视了身边的快活，生活暗淡无光。快活的生活是须要我们居心去创造的，我们不妨放缓行走的脚步，闻一缕路边野花的芳喷喷鼻，尽享身边生活的快活。
实际生活中的人们往往沉沦于一个角度或一件事上看人生的快活与否，就经常认为生活和人生不快活。前些年就据说过一个经典的故事：有一位老太太，她有两个女儿。大年夜大年夜女儿家是卖伞的，小女儿家是卖鞋的。每当艳阳高照，老太太就为大年夜大年夜女儿家发愁——伞卖不掉落落;而当阴雨连绵，她又担心小女儿家的生意无法开张。所以她就整生成活在郁郁寡欢之中。一位智者对这位老太太说：“我有办法能让你天天高兴，然则你必须按我说的去做。”“那我若何做才能高兴呢?”“很简单，只要调剂一下你意念的核心就行了。”智者勾留了一下，接着说：“你何不如许想呢?每当艳阳高照，你的小女儿就会卖出很多的鞋子，你应当高兴才对呀!每当阴雨连绵，你大年夜大年夜女儿就会卖出很大年夜大年夜的伞，你也应当高兴才对呀!”老太太恍然大年夜大年夜悟，诚恳而又高兴的接收了智者的建议，从此天天都开高兴心生活了。所以，换一个角度、一种心态看人生，又是另一种风景，从中会获得人生的快活。
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品味林青霞之散文篇十七
直到，那天，因为工作关系，我走进了一个贫困学生家庭。他的父亲早些年出门务工，这一去就再未回来，音讯全无。他的母亲是个瞎子，他就和瞎子母亲相依为命，苦苦度日。当我走进他家时，他的母亲正在做午餐，他们的午餐很简单——青菜肉丝粥。一见我，他立即搬来家里最好的板凳让我坐下，然后拽了拽母亲手说，“妈，社区领导来看我们了。”
他的母亲高兴地说，“那赶快盛碗粥给领导吧。”于是，那天，我尝到了人间最美的味道。什么也看不见的母亲摸索着盛了三碗粥，他小心翼翼地把粥端到方木桌上。待母亲坐下后，他拿起筷子迅速地把粥往嘴里扒，还发出清脆的响声，感觉是在吃人间美味。母亲听了，脸上露出了幸福的表情，也开始吃粥，但她吃得很慢，把扒到嘴边的肉丝用筷子夹起，一个劲地给他吃。当然，他也不舍得吃，又把肉丝轻轻放到母亲碗里，告诉母亲说，“我吃饱了，再也吃不下了。”然后，打个饱嗝。
看着他们吃粥的场景，我不觉留下了感动的泪水。一碗粥，居然可以吃得如此幸福，不是每一个家庭都可以做到的吧。就说我家，吃粥还要“精挑细选”，常常有吃不完的粥被倒掉。吃粥的时候，从未想过什么，更谈不上礼让，吃出幸福的味道。
回来时候，他坚持要送我一程。在路上，他说，“我的妈妈真的好伟大，虽说什么也看不见，但她做的食物和别的.妈妈一样好吃。”
此刻，我知道了答案。
原来，在人生的旅途中，平凡和伟大只是一念之间，还可以互相转换。就像那位什么也看不到的母亲，能含辛茹苦地养育孩子，能给予孩子一粥一饭，看似平凡，却是伟大;就像生活优越的我们，衣食无忧，身体健康，本也伟大，我们却执着地以为是平凡。
但凡种种，可以归结为一句话——只要你细细品味，平凡亦是不平凡，是伟大。
品味林青霞之散文篇十八
当“非主流”成为主流，我们应当何去何从？当歌手海鸣威替代了作家海明威，桑提亚哥是否会心疼？品味时尚，我承认其中存在创新与美雅；品味时尚，我们更应清醒地认识到，有些经典不容恶搞，有些时尚应当退让。
前日，中国最美的声音消逝了。那个二十五年如一日将一生心血倾注于电视播音事业的罗京离开了。这个看着《新闻联播》长大的电视人，以近乎可怕的零错误成为中国电视史上的一个奇迹。联想前几年一直叫嚷着要给《新闻联播》换脸的声音，我又对时尚有了更切肤的.感触。作为央视“招牌”，罗京几乎不敢随意理发；因工作需要，他终年只能穿一成不变的正装。也许他注定与“时尚”无缘。待他走后，身后是无数熟悉的陌生的面孔为他祈祷、默哀。那一刻我突然明白，罗京的形象已沉淀为一种经典，尽管无缘时尚，却注定受人敬仰。无论时尚与否，坚持本色，一生执着，亦能成为传奇。
热爱经典，因为它的美丽，它的雅致；拒绝“时尚”，因为它的浮躁，它的伪善。我知道，苏东坡一生与“时尚”无缘，但他依旧传下光耀千古的名篇，万世留香；我知道，辜鸿铭一世与“时尚”无缘，但他依然为中外学者铭记，终成一代狂士怪杰。
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