总结可以帮助我们更好地发现问题和解决问题，是我们在追求进步的道路上的必备工具。写一篇较为完美的总结，首先要明确总结的目的和范围。总结是在一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以促使我们思考，我想我们需要写一份总结了吧。那么我们该如何写一篇较为完美的总结呢？以下是小编为大家收集的总结范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
孔子游春说课稿篇一
《孔子游春》是苏教版小学语文第十二册第七单元的一篇。本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子趁“泗水河正涨春潮”之际，适时组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。
1．能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第2、8自然段。
2．感受泗水河边的醉人春景，理解文中第8自然段中孔子话语中所蕴含的道理。
3．领会孔子循循善诱的教育方法及感受师生间浓浓的情意。
（一）课前谈话，导入新课。
生交流在教过的老师中，哪位老师留下的印象最深，哪个方面印象最深。
（二）学习“赏春景”。
1.思考：孔子的课堂在哪里？和我们现在的课堂比一比，孔子的课堂没有什么，有什么？用“”画出来。
2.继续想象，练习说话。
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————。
3.再次齐读第二自然段，学生领读补充的句子。
（三）学习“论水”
1.思考：孔子为什么说水是“真君子”？
2.自由读第八自然段，圈出关键的词语。
3.生自由朗读，并圈画。
4.交流。
5.练习说话：仿照写一句水的其它品性。
（懂忍让、有胸怀……）。
6.齐读第八自然段。
四、学习“言志”
1.读一读子路、颜回、孔子的志向，是否发现了水的影子？
2.谈自己的志向。
3.孔子是一位什么样的老师？
（五）总结全文。
（六）布置作业：
课后写一篇习作《一节印象最深的课》。
有德行无私仁厚。
有情义温文尔雅。
真君子有志向百折不挠。
善教化求真、善、美。
孔子游春说课稿篇二
《孔子游春》这篇课文描述了大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。
其中，孔子论水是教学中的重点，也是难点。诚如学生所说：水就是水，真有那么多特点?就学生的年龄、知识水平来讲，要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的确不容易。那么，怎样才能让学生真正来理解这段文字，理解这段文字中蕴含的.深刻内涵呢?我试着从“紧密联系学生的知识与生活经验”着手：对“水有德行”的理解，学生抓住了“哺育一切生灵的乳汁”来谈，因此，我有意识地引导学生联想《长江之歌》及上文对泗水河的描述，从而来理解“水滋润万物”，万物生长都离不开水，但水却无所求的精神，点明这便是“水”德行的一个方面：无私奉献。
孔子游春说课稿篇三
一、教材分析：
《孔子游春》全篇以“游春”为线索，先写自然之景，风光迷人，再写师生情浓，令人赞叹。从论水教人，到“课间休息，师生唱歌”，再到点名言志，检查“论水教人”的效果，层层深入，实在是一堂精彩的情景教学课。课文不但巧妙地运用比喻和排比的修辞手法描述了春天泗水河畔的美景，而且把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起，作为重点进行描述，以水为题，叙物明理，内涵丰富、厚重，有利于激发学生了解深层的人生哲理。
二、教学目标：
1、理解课文内容，感受泗水河畔的美景，体会第八自然段所蕴含的道理。
2、领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
三、教学重、难点：
感悟“孔子论水”一段所蕴含的道理。
四、学设计思路：
本课采用了完全开放式的课堂进行教学，把学习的主动权真正的交给了学生，让学生自主阅读，走进文本，真正实现与文本对话。
在第一课时教学中，学生的任务：熟读课文；掌握字词；以小组为单位挖掘问题，进行整理。教师的`任务：对基础知识进行检查；对学生列出的问题进行预览，发现遗漏之处，及时进行补充，二次备课，为第二课时的教学做准备。
展示环节中，以小组汇报，个人展示为主，教师补充指导为辅的方式进行。要求学生做到汇报有条理、思路请晰、语言流畅、完整，这就对组长的组织、调控能力提出了很高的要求，教师的课堂驾驭也有了一定的难度，这种学习方式的培养需要一个长期的过程。
我的说课到此，望各位领导及教师们提出宝贵的意见和建议。
孔子游春说课稿篇四
《春日》这首诗叙述了诗人寻春的所见所感：在一个温暖的春日里，诗人来到泗水河边踏青，一眼望去，就感到处处焕然一新。为什么?因为和煦的东风催的百花齐放，为人们捧出了万紫千红的春天。诗人赞美了春天的美景，同时也道出了“东风”是春天的源头的道理。
1、诵读古诗，理解古诗的意思;。
2、感受春日的美好景象，感受诗人寻春的愉快心情。
3、激发学生读书求知的乐趣。
教学重点：入情入境的品读古诗，体会诗的意思，想象诗歌描绘的画面，体会诗人表达的思想感情。
教学准备：搜集学过的描写春天的词语和古诗。
1、在黑板上划出横线，便于学生板书。2ppt课件准备些描写春天的词语和诗句。
2、课前分好学习小组。
【说教法】。
【设计理念】。
学习古诗不仅仅是理解诗的意思，学习古诗并不枯燥，学习古诗也能兴趣盎然，学习古诗也能享受快乐。
【说教学过程】。
一、读春：积累词句(可当作课前活动)。
开小火车，每人读一个词语，看谁的胆量大，谁的普通话标准，谁的声音好听。(学生有困难，师生帮助，ppt出示)。
1、出示四字词语：
2、出示佳句名诗：
春风杨柳万千条。
春风又绿江南岸。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
桃花一簇开无主，可爱深红与浅红。
一年之计在于春。
季节不等人，春日胜黄金。
二、咏春：享受春天。
1、同学们，当春天到来时，人们会自然而然地想起古代诗人对春天的赞叹。他们对春天是那样痴情，那样狂放，那样欣赏!真可谓把春天描摹得绚丽而又迷人，达到了绝妙的地步。古人赞美春天的诗词很多，然而，人们最喜爱、最推崇的是南宋诗人朱熹的《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。(出示《春日》)。
2、今天咱们要学的就是这一首诗。谁知道题目的意思?(学生板书题目。
3、请大家自由地大声地读一读朱熹写的《春日》，读的时候结合注释。
4、读了这首诗以后，你能猜测一下诗人朱熹在春日时的心情吗?(高兴、喜悦、兴奋、愉快、欢快、激动、舒畅、舒坦、得意……)(学生板书在黑板两侧)。
5、猜测终归是猜测，如果大家能够从诗句中找出“证据”，来证明诗人当时的心情，你就可以理直气壮地说，我不是猜测，我是有理由的。(说出一处，请学生将词语板书到相应的横线上)。
教师点拨如下：
(1)胜日——原指节日或亲朋好友相会的日子，这里指天气晴朗的日子，风和日丽的日子，阳光明媚的日子，阳光灿烂的日子。人的心情总是与天气有关系，天气好，人的心情也好。
(2)寻芳——春游，踏春，踏青赏花，看花观景，寻找优美的景色。春游时心情肯定很高兴。
(4)无边——一望无际，没有边际，到处。视觉开阔，心情也会开阔。
(5)光景——风光景物，风景。不优美的地方能叫风景吗?优美的风景令诗人喜悦万分。
(6)一时新——一下子焕然一新。一时：速度快，令人感到惊讶、兴奋、激动。万物更新使诗人耳目一新，令人欣喜，就好比你穿上了新衣服。
(7)等闲识得——等闲：随随便便，轻松，容易，不用费心。诗人悠闲自得，忘记了烦恼。说明春天的面容与特征是很容易辨认的，说明春光无处不在。识得：感觉到，领略到，认识到、接触到。
(8)东风面——春风的面容。有一个词语叫“春风得意”，春风来了，得意洋洋。诗人是在享受春风，享受春天。
(10)总是春——都是春天，一定是春天。诗人已完全被万紫千红的景色陶醉了，他从心底里发出“万紫千红的景象全是由春风吹来的”。
6、春天真美呀!诗人看到这万紫千红的春天，心中又是……又是……。
总之，太好了!让我们自由的大声地读一读，你想用什么样的心情去读你就怎么去读。
7、明诗意，配乐读。
一个春光明媚的日子，诗人兴致勃勃，来到泗水河畔观赏美景。满眼望去，无限风光，给人涣然一新的感觉。诗人悠闲自得，感受着春风的清新和温暖，享受着万紫千红的艳丽和芬芳，不禁诗兴大发…….(师生共诵《春日》)。
听，远处传来了春的'声音，让我们和着春的旋律，一起来读读。(师生配乐读，师先读，生再读)。
三、惜春：书海求知。
(生交流,教师补充朱熹求学的故事)。
四、作业：绘春。
2默写《春日》。
孔子游春说课稿篇五
文本（教材）是作者独特思想和体验的载体，为了让其发挥更大的功能、价值，实施新课程倡导的“生本”理念，不少老师加大了对文本价值和内涵的发掘，以增加文本资源利用的含金量，毋庸置疑，这对促进学生言语实践能力的提高和精神的成长有着诸多益处，但如果教师不能够深入细致地钻研教材、把握教材，一味地追求个性化的理解，反而会减损了教材的价值，使阅读教学走入误区。
《孔子游春》是苏教版小学语文12册中的一篇美文，文章说理透彻，浓浓的师生情谊宛若清水缓缓地流淌字里行间。尤其是论水一段，叙物明理，内涵十分丰富、厚重。笔者曾多次聆听多位教师执教《孔子游春》这一课，发现执教教师在教学时，在引导学生体会、领悟孔子论水的宏论时，对水和真君子间的联系把握不够准确，有的老师甚至引导学生偏离了孔子论水的目的。请看下面一段课堂实录：
师：孔子说的有道理吗？你由此想到了什么？你是怎样理解的？
由‘水穿山岩，凿石壁’，我想到了瀑布……。
师：你的想象力真丰富！
生2：我觉得孔子论水很片面，“水流必向下”，只能说明水没有远大的志向，人们不是有句常话“人往高处走，水往低处流”吗？可见，这不是君子的行为。
师：有道理！
4：水不像孔子说的那样完美，比如说，泛滥的洪水曾淹没了多少农田，又让多少老百姓无家可归！
……。
在上述片断中，学生把“水的德行”仅仅理解成“黄河”，把水的不同形态和相对应的景物联系起来，又在洪水的问题上有了争议，谈到了环保；显然，学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解与感悟，已经脱离了文本主旨，甚至违背了文本主旨。面对这种浮浅的、片面的自由发挥，教师若不适时地正确引导，课文教学则失去了对学生正确的情感、态度、价值观方面的教育和引导，更无法继续深入下去，因为文中的第三部分弟子们各言其志就是在建立在论水的层面上的，子路之所以悟到应该“有福同享”，颜回之所以悟到应该做“不为自己表功的人”；都是悟到了孔子论水的主旨：即要做一名像水一样的“真君子”！由于上述案例中的老师忽视了文本内容的价值取向，所以导致下一环节的教学走入了误区，可以说，这节课看似体现了生本理念，实则是失败的。
教育是要解放人，而不是束缚人，更不是压制人（陶行知）。我们要解放学生，让学生敢说，敢想，敢干dd敢于创造，善于创造。新课程强调尊重学生的独特感悟，并不是说可以摒弃课文的文本价值。怎样才能把人本理念贯彻到教学环节中从而使学生得到发展呢？特级教师于永正在总结推广其教学经验时指出，“教学是科学，也是艺术。教学艺术来自于对教材的准确把握，因为没有一节充满艺术魅力的课，不是首先来自执教者对所教内容的准确把握上的。”笔者在认真学习于老师经验的基础上，对《孔子游春》一课进行了深入钻研，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行二次讨论。
笔者在进行本课教学时，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行“二次讨论”。
师：水与真君子之间有那些相似的地方？
生：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”。我认为水是生命之源，不论是人类、动植物还是其他生物，离开了水，都无法生存。
师：那你觉得水和真君子有什么相似的地方？
生：都有种奉献的精神！
师：说得好！水哺育着天下万物，君子呢？对社会、对他人有所帮助，他们都具有高尚的道德。
生：“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向”。从这句话中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有坚硬的山崖和石壁，君子也应该有这种品质。
生：我还想补充一点，我们都学过滴水穿石的故事，我觉得水还有恒心，毅力，永不半途而废。这也是君子应有的行为。
师：是啊，君子和水一样有志向，遇到艰难险阻也不退缩。
生：“水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义”。
我从这句没有感受到君子的行为，相反，我觉得水好象没有骨气，你看它没有一定的形状，也就是说它不能坚持自己的原则，它流必向下，我感觉它好象没有进取心。
生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，弯曲不是倒下，而是为了更好地发展。我想，这也是君子的做法。
生：水虽能荡涤污垢，可同时它也是藏垢纳污的场所，君子都是光明磊落的。这一点好像不能与君子相提并论。
生：我明白了。君子正是以自己的言行影响着周围的人，用自己的美德影响着周围的人。
师：“善施教化”后有个省略号，省略了什么？
生：水还有君子的其他特点。
（心地善良、胸怀宽广、博学多才、公平公正……）。
在这“二次讨论”中，通过师生深刻的对话，较好地挖掘了文本的人文价值，让文本所蕴含的智慧的光芒与学生生命的灵气碰撞，由此丰富学生的生命体验，实际上体现了一种新的价值追求。我们不难想象，有了这样的理解，学生再读课文可能就有更深的感悟，更能读出语感。
孔子游春说课稿篇六
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好！
今天我说课的内容是《孔子游春》。围绕着新课标，我在教学方法上做了一些大胆的尝试，欢迎大家给予批评指正。
我想：一个充满生命活力的课堂，必然是教师充分运用自己的教育智慧，保持高度灵活性和开放性的课堂，既能重视知识技能的学习，又不忽略情感、态度价值观的培养。因此在这一课中，我注重把所学知识向广度和深度延展，从课堂教学向社会生活延伸，强调教学方法上的互动性、创新性与优化型。学生在学习过程中，我设计了多样化的学习方式，尤其注重学生自主、探索、合作交流，让学生在教师的引导下主动地、富有个性的学习，真正让学生成为学习的主人。
下面我来说一说对教材的分析及教学目标的确立。
这篇课文是苏教版小学六年级下册一篇借物喻人喻理的课文。文章讲的是孔子和他的弟子们到泗水河畔游春，孔子观水谈水，并教育弟子怎样做人的事。由于事情发生在二千多年前的春秋末期，离学生的现实生活比较久远，这种时间上的距离给学生的阅读和理解，必然带来一定的阻力。对于涉世极浅的小学生而言，感悟起来会有一定得难度，根据课文的这些特点，针对学生的实际情况，结合对课标的理解和体会，我为本课的教学制定了如下教学目标：
1.从整体上把握课文的主要内容。
2.通过阅读理解，让学生感悟水的特性与人的.品格的相似之处。
3.在体会文章感情的基础上，引导学生将书本知识与生活世界相联系。
教学重点：对水的四方面特性的感悟。
教学难点：使学生真正理解孔子借水喻人喻理的一段话，并将书本知识与生活世界相联系。
激趣——引导——思考——讨论——感悟——迁移。
1：自读课文，整体感知。
在这一阶段，我以创设情境，培养和增强语感为基本思路，引领学生进入情境。
首先让学生展示课下搜集的有关孔子的资料，在学生对孔子有一定的了解，我抓住学生喜欢游玩的天性，展示多媒体教学课件渲染气氛，让逼真的游春动画画面带学生们一起回到俩千多年前和孔子一起游春，来激发学生的学习兴趣，让学生感受到大自然中广袤的大地，茂密的森林，温暖的太阳和煦的轻风。此时学生身临其境，仿佛穿越了时空，正在二千多年前春秋末期的泗水河畔游春呢。然后让学生带着“课文主要讲了一件什么事”这一问题采取自由朗读的方式进行阅读，并允许学生把阅读产生的疑问提出来，然后汇报。
在这一部分，我利用多媒体课件来创设情境，激发学生的学习情绪；在学生初读课文，并独立解决问题的过程中，培养学生独立学习的能力。
2：引导学生赏析句段，通过书本知识与生活世界的联系，培养学生正确的道德价值观。
在这一阶段，我设计了两个环节。第一个环节是“在泗水河畔游春的情境中赏析孔子论水的话”。
在第一环节里，我用课件逐句出示这段话，提示学生要用心揣摩水的特性与人的某一方面品格的相似点，从而感受孔子谈水的深刻意义，那么这段话究竟讲了几个方面的意思呢？你的理解是怎样的呢？带着这些问题，采取小组合作学习的方式，让学生去讨论、去探究，然后进行汇报。
在这一过程当中，将独立学习与小组学习相结合，培养独立学习和合作学习的能力。我努力体现新课标新理念。
孔子论水的这段话，不仅是对孔子的弟子们产生了教育意义，在两千多年后的今天我们学习它，我想更重要的就是让学生们在心灵和人格以及思想上也得到一定的净化和启迪。所以我设计了第二个环节——“回到现实中来”。
在这一环节中，我运用课件出示水四方面特性的语句。提出问题：让我们回到现实中来，以生活为纽带，结合自己的实际情况，想一想我们学生在力所能及的范围内，应该如何做到像水一样有德行、有情义、有志向和善施教化呢？由于学生的思维还不一定能够一下子跳跃到现实中来，联系实际时会存在“想不到，联系不上”这种情况。所以呢，我会给学生一些提示，以水的特性所反映的第一个品格为例，说做人要有德行，那么我可以提示学生联想到无私的奉献精神，默默的给予，不求回报等，现实生活中这样的事情有很多，甚至我们自己也在做，比如说这段时间我们正在为一个身患重病的育新校的学生捐款治病等等，这也是我们要做一个有德行的人，在行动上的一种表现。这时我采用小组合作学习的方式，让学生自主自由讨论研究，那么学生根据提示，可以自己任意选择水的某一方面品格，联系实际进行探讨，我相信学生的想象力是丰富的，说不定学生们会联系到一些老师也想不到的实际情况，然后小组进行汇报。
在这一环节中，我在研究书本知识与生活世界的联系的基础上，借助于鲜活的生活案例，用最浅显的语言，最巧妙的办法去帮助学生对书本知识进行认知。并且充分鼓励学生，对学生的联想和判断给予正确的评价。这一环节的完成，引导了学生从书本世界走向生活世界，促使两个世界的交汇，不仅使学生弄懂了本文的深奥道理，而且使学通的道理运用到了现实生活当中，真正做到学有所感，学以致用，达到了更深层次的教育目的。
通过小结，使学生从整体上把握文章的主要内容，并使学生对本文的内容从感性认识上升到理性认识，为学生确立了正确的价值观。
3：在这里我要重点谈一下“读”。
因为我想读是体会感情和理解课文的有效手段，同时也是诸多的语文能力当中非常重要的一项，多种读的方式，有朗读、默读、齐读、个人读，把这些方式相结合，在读的过程当中，加强对阅读方法的指导，就可以使学生在理解课文内容，体会思想感情的同时，逐步的学会精读、略读和浏览，同时也为课内外阅读的进一步深入奠定坚实的基础。
总之，这节课在设计上，我努力遵循新课标的要求，去体现新的教学理念。在教学活动中，做到教师不是单纯的讲解者，而是引领者，参与者，创设适宜的情境，采用学生乐于参与的活动方式，使学生轻松的学，主动的学，使课堂生动、活泼。尊重学生的主体地位，才会使课堂真正成为孩子的乐园，摆正教师的位置，才会使课堂充满阳光。（说课完毕）。
1、有德行。
2、有情义。
水3、有志向真君子。
4、善施教化。
孔子游春说课稿篇七
各位老师：
大家好！
今天我说课的内容是苏教版第十二册语文教材第四组中的一篇课文，课题是《孔子游春》。这是一篇文质兼美的散文，它主要写了孔子带领他的弟子一起到泗水河边游玩，孔子借河水来教育他的弟子们做人的道理，表达了孔子师生之间的真挚情感，同时也说明了孔子是一个善于教育弟子的名师。
根据教材的特点和六年级学生的语文素养，特别是考虑到我们的学生平时的课外阅读量比较少，对这类文章接触的不是很多，故理解这篇文章的深刻情感时有一定的困难。
我从知识与能力、过程与方法、情感态度和价值观，三个纬度特制定教学目标如下：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，能够把自己的体会通过朗读表达出来。
2、能够学会并运用本课的7个生字，并能理解和运用由本课生字组成的词语。两条绿线内的2个生字只要认识就行，不一定要会书写。
3、通过具体的语言材料，让学生通过多种形式的朗读来感受泗水河畔景色的优美，同时也感悟一下孔子通过河水对弟子的教诲，并从其中受到深刻的教育，用与自己日后的为人处事。
其中目标一和二是教学的重点，目标三既是教学的重点，又是教学的难点：
为了达成以上教学目标，分两课时组织教学。下面简单说说第一课时的教学。
我将主要通过“四读”即通过引导学生自读、检查朗读、开火车读和默读分段实现让学生能够读通课文，了解字词，理清课文层次。
首先，与学生交流有关孔子的知识，教师在学生的讲述情况下，做一个简单的总结，然后直接引入本课的学习。
紧接着就安排四读：一读是自读课文，要求把课文读正确、读通顺，以扫除字词障碍。二是检查朗读，指名要求学生按照自然段和课文的具体内容来朗读课文，其间，要抓住时机来认识一些容易读错的字“眸”、“畔”；以及“茵、澜”是前鼻音；“洋”是后鼻音等。同时在检查朗读的同时，通过联系生活实际和上下文的内容、查字典、同学交流等多种方法来理解“司空见惯、温文而雅、深思熟虑、侧耳倾听、推辞、深奥、意味深长……”等词语的意思。三是默读课文，理清文章脉络，分好段落，并了解每段的意思和段与段之间的相互联系。四是让学生挑自己喜欢的段落进行自由的朗读，然后教师指名让学生读一下自己喜欢的段落，教师根据学生的朗读情况作适当的评讲和指导。
最后布置作业：抄写文中的新词，并对着第二个练习题好好描一下，加强一下生字的学习效果。
接下去我就重点说说第二课时的教学设计。这一课时我打算按“复习导入，自读自悟，精读感悟，拓展延伸”这四个环节来进行教学，完成既定的教学目标。
可以在上一堂课学习的基础上，引导学生先讨论一下自己已经了解的课文的具体内容，这样教师就可以通过学生的发言直接揭示中心句“泗水河畔的春意更浓了”，让学生反复朗读一下这句话。细细体会一下。
我以“为什么说‘泗水河畔春意更浓了。’？”这个问题引导学生自读全文，在文中找出相关内容，仔细体会，还可以在书上具体的语句边上写写自己的体会，这样培养独立阅读、独立思考、独立感悟的能力。以上学习过程以学生自学为主，教师可以巡视作适当的指导。
我先让学生说文中自己最感兴趣的段落，然后我根据学生交流的具体情况逐步出示文章的内容引导学生学习理解。
1、譬如当学生谈到春意指的是泗水河畔的景色无比美丽的时候，我就是文章的第一和第二小节。
让学生读读课文的1和2小节，找出反映泗水河边景色美丽的句子和词语，并做好记号，然后让大家反复读这些优美的语句，说说印象中的河边美景，同时让大家思考讨论“为什么说大自然是一位伟大的母亲！”，借以激发大家热爱大自然的美好情感。
2、当学生谈到包含有孔子对弟子们的教育时，我适时引导学生精读3到9节。
引导学生学习这部分内容的时候，我让学生通过自读，分角色朗读等多种方式让学生细细体会，尤其是要抓住第八小节中的重点句和重点词引导学生理解水的特点和做人的要求所具有的共同点，让学生通过讨论交流从中受到一定的教育，同时抓住第九小节弟子们的由“疑惑”到“惊讶”，即悟出道理，领会孔子的教育方法是充满了智慧，进而感知孔子的教育中的和蔼，平易近人，值得我们学习。
在学习这部分内容的时候，我让学生找出表现孔子师生关系密切的语句好好读读，体会一下他们的师生情谊，然后抓住子路和颜回说的话让学生理解一下，同时进行一下个人的理想教育，同时还可以出示一些名人名言，让学生学一下，拓展一下课外知识。
我以“今天大家学了这篇课文有什么想法？”引导大家思考一下，并把自己的想法写下来，然后大家交流一下，进一步让学生从课文中接受情感的教育和学会一些做人的道理。
以“我的理想”为题，让学生写一段话。
板书设计。
借物喻理水君子。
孔子游春说课稿篇八
春天到了，孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水河边游玩。
孔子的.心情很不平静，就像他眼前的泗水波澜起伏。活泼欢快的泗水从大山中滚滚而来，又不知疲倦地奔腾而去，孔子动情地望着泗水河，陷入了沉思。弟子们不知老师在看什么，都围拢过来。
子路问道：“老师在看什么呢?”
孔子说：“我在看水呀。”
“看水?”弟子们都用疑惑的眼光望着老师。
子贡说：“老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听?”
孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，他好像善施教化……由此看来，水是真君子啊!”
弟子们听了老师的一番宏论，无不惊讶，谁能料想，从司空见惯的流水中，老师竟能看出如此深奥的道理!
绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔，洋溢着浓浓的师生情谊。
过了一会儿，弟子们三三两两散开了，有的采花，有的捕蝶，有的垂钓，有的戏水，只有颜回和子路在陪伴着老师。孔子说：“可以说说你们的志向吗?”
子路是个急性子，老师的话音未落就开了腔：“我愿意把车马、衣服拿出来跟朋友们一块儿享用，就是用坏了、穿破了我也不会在意。朋友之间就应该有福同享嘛。”
温文尔雅的颜回经过深思熟虑，从容不迫地说：“我希望成为一个不为自己表功的人。”
孔子用赞许的眼光看着他们，微微地点了点头。
子路问道：“老师能和我们说说您的志向吗?”
孔子微笑着说：“我就盼望着有那么一天，所有人在晚年的时候都能够安享幸福，朋友之间都能够相互信任，年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。”
“颜回呀，听说你把自己的志向写进了一首歌里。何不唱给老师听听?”
孔子说着，将琴推到颜回面前，颜回并不推辞，他调好琴弦，一边弹一边唱。孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。
泗水河畔的春意更浓了。
一、教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。
2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。
3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。
二、教学准备：
多媒体课件。
三、教学过程。
(一)吟春诵春，引入春景。
1.上课之前，我们先来听首歌吧。会唱的跟在后面唱，不会的哼哼也行。
3、在我们今天要学的这篇课文中，也有一段写春的语句，找出来读读看，看什么地方打动了你，拨动了我们的心弦。
4、出示：
(1)说说，感动你的是什么?哪个词?
(2)在作者的笔下，大自然是一位什么样的母亲?
引导想象，描述自己脑海中的形象。
(3)在你的想象中，大自然还是一位什么样的母亲?
(4)配乐朗读。
(5)读到这个地方，我不禁想起了我最喜爱的一首歌，或许，我们在欣赏完这首歌后，我们对这段话会有更加深刻的认识。
歌曲：《多情的土地》。
(6)再读课文。
是她()的()。
()是她()的()。
(二)孔子论水。
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说;“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊!"。
(2)指名读。
(3)你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗?
(4)你又知道孔子的这段话是围绕哪句话展开的吗?
(5)为什么说水是真君子呢?孔子看出了水有哪四种精神?
(6)你能围绕其中的一点说说你的理解吗?
(7)相机指导朗读，引导深入理解。
(8)同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗?他赞美的是水的精神，更准确地说是诸如有德行，有情义，有志向，善教化等等等等这样被他称之为“君子”所具有的精神。
(9)什么是君子?那是堂堂正正的人，那是壮怀激烈的人，那是虚怀若谷的人……孔子一生都在“齐家、治国、平天下”的征程中完美着、践行实自已这颗“君子”的梦。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
(10)同学们，孔子，这是单单说给学生们听的吗?不，他也是说给自己听的呀，那也是对自己提出的要求啊。说这句话的时候，孔子47岁。一个四十七岁的人还对自己精神的修养提出了这样的要求，是多么了不起啊。
(11)也正是孔子这伟大的精神，赢得了历史的高度评价——(出示)。
此时此刻，你想说什么呢?
(12)还记得课前听的《论语》吗?这就是记录孔子及其弟子语录的，这是我们中华儿女宝贵的精神食粮，想读吗?让我们一起来读。孔子还有一句话：仁者乐山，智者乐水。
四、教学结束：
让我们带着对孔子的崇敬，再读一遍。
以读入手，正确流利有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。情味主线熟读课文，读中感悟，揣摩课文前后的联系，感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意。
一、敲开读的大门，张开听得翅膀，感受泗水春景。
新课一开始，一个简简单单的问题，既串起了课文的脉胳，又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来。然后通过一段极富感染力的引语，让孩子们在读中张开了心灵的翅膀。
二、扬起读的风帆，开启思的航程，感悟孔子论水。
孔子关于水的论断教材中短短91个字，却充满哲理，发人深思，更重要的是，它饱含着孔子对水的一往情深。引导学生潜入到文字当中，读懂孔子的“情”，领会孔子的“爱”，是重中之重。为了降低理解的难度，设计中通过“有情义”一句指导学法，然后让学生自读感悟。在深入文本之后，又通过练写、改变人称朗读等方法带领学生走出文本，给他们一个更宽的视野，再次从整体上把握这段话的内涵。通过这样的回环往复，一唱三叹，让学生在具体的语言材料的学习中培养语感，发展思维，形成听说读写的能力。同时，也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中，为下一步教学的展开提供了平台。
三、奏强度的旋律，激起说的乐章，感动于师生言志。
由对水的“情”自然过渡到对“人”的情，在对孔子这片深情的感悟中，体会孔子的智慧，感受到孔子的“善施教化”。同时更是弟子们深深的感悟。
四、轻敲读的余音，回味读的乐趣，再体悟师生情意。
从读书开始，以读书结束，照应开头，支撑课堂的整体架构，同时，让学生在动情的朗读中进一步感悟师生之间的融融情意。感悟泗水河畔的春意更浓了!
孔子游春说课稿篇九
《孔子游春》是苏教版小学语文第十二册第七单元的一篇。本课是一篇游记，是描述大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春，巧借河水教化弟子的生动一课，表现了孔子对弟子的关心，洋溢着师生间浓浓的情谊。孔子趁“泗水河正涨春潮”之际，适时组织弟子“游春”，并以“水”为话题，叙物明理、润物无声，善教至极；随后与弟子弄琴唱和、“手舞足蹈”、情浓至极。辞章俱佳、意境深远，发人深省、回味无穷。
二、说设计理念。
三、说教学目标。
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第2、8自然段。
2、感受泗水河边的醉人春景，理解文中第8自然段中孔子话语中所蕴含的道理。
3、领会孔子循循善诱的教育方法及感受师生间浓浓的情意。
四、说教学流程。
（一）课前谈话，导入新课。
生交流在教过的老师中，哪位老师留下的印象最深，哪个方面印象最深。
（二）学习“赏春景”。
1、思考：孔子的课堂在哪里？和我们现在的课堂比一比，孔子的课堂没有什么，有什么？用“”画出来。
2、继续想象，练习说话。
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————；
看到————，想到————。
3、再次齐读第二自然段，学生领读补充的句子。
（三）学习“论水”
1、思考：孔子为什么说水是“真君子”？
2、自由读第八自然段，圈出关键的词语。
3、生自由朗读，并圈画。
4、交流。
5、练习说话：仿照写一句水的其它品性。
（懂忍让、有胸怀……）。
6、齐读第八自然段。
四、学习“言志”
1、读一读子路、颜回、孔子的志向，是否发现了水的影子？
2、谈自己的志向。
3、孔子是一位什么样的老师？
（五）总结全文。
（六）布置作业：
课后写一篇习作《一节印象最深的课》。
五、说板书。
有德行无私仁厚。
有情义温文尔雅。
真君子有志向百折不挠。
善教化求真、善、美。
孔子游春说课稿篇十
尊敬的各位领导、各位老师：
大家好！
今天我说课的内容是《孔子游春》。围绕着新课标，我在教学方法上做了一些大胆的尝试，欢迎大家给予批评指正。
一：首先我来谈一下我的设计理念及教学目标。
我想：一个充满生命活力的课堂，必然是教师充分运用自己的教育智慧，保持高度灵活性和开放性的课堂，既能重视知识技能的学习，又不忽略情感、态度价值观的培养。因此在这一课中，我注重把所学知识向广度和深度延展，从课堂教学向社会生活延伸，强调教学方法上的互动性、创新性与优化型。学生在学习过程中，我设计了多样化的学习方式，尤其注重学生自主、探索、合作交流，让学生在教师的引导下主动地、富有个性的学习，真正让学生成为学习的主人。
下面我来说一说对教材的分析及教学目标的确立。
这篇课文是苏教版小学六年级下册一篇借物喻人喻理的课文。文章讲的是孔子和他的弟子们到泗水河畔游春，孔子观水谈水，并教育弟子怎样做人的事。由于事情发生在二千多年前的春秋末期，离学生的现实生活比较久远，这种时间上的距离给学生的阅读和理解，必然带来一定的阻力。对于涉世极浅的小学生而言，感悟起来会有一定得难度，根据课文的这些特点，针对学生的实际情况，结合对课标的理解和体会，我为本课的教学制定了如下教学目标：
1.从整体上把握课文的主要内容。
2.通过阅读理解，让学生感悟水的特性与人的品格的相似之处。
3.在体会文章感情的基础上，引导学生将书本知识与生活世界相联系。
教学重点：对水的四方面特性的感悟。
教学难点：使学生真正理解孔子借水喻人喻理的一段话，并将书本知识与生活世界相联系。
二、教法。
激趣——引导——思考——讨论——感悟——迁移。
三：下面我来讲一下具体的教学流程。
1：自读课文，整体感知。
在这一阶段，我以创设情境，培养和增强语感为基本思路，引领学生进入情境。
首先让学生展示课下搜集的有关孔子的资料，在学生对孔子有一定的了解，我抓住学生喜欢游玩的天性，展示多媒体教学课件渲染气氛，让逼真的游春动画画面带学生们一起回到俩千多年前和孔子一起游春，来激发学生的学习兴趣，让学生感受到大自然中广袤的大地，茂密的森林，温暖的太阳和煦的轻风。此时学生身临其境，仿佛穿越了时空，正在二千多年前春秋末期的泗水河畔游春呢。然后让学生带着“课文主要讲了一件什么事”这一问题采取自由朗读的方式进行阅读，并允许学生把阅读产生的疑问提出来，然后汇报。
在这一部分，我利用多媒体课件来创设情境，激发学生的学习情绪；在学生初读课文，并独立解决问题的过程中，培养学生独立学习的能力。
2：引导学生赏析句段，通过书本知识与生活世界的联系，培养学生正确的道德价值观。
在这一阶段，我设计了两个环节。第一个环节是“在泗水河畔游春的'情境中赏析孔子论水的话”。
在第一环节里，我用课件逐句出示这段话，提示学生要用心揣摩水的特性与人的某一方面品格的相似点，从而感受孔子谈水的深刻意义，那么这段话究竟讲了几个方面的意思呢？你的理解是怎样的呢？带着这些问题，采取小组合作学习的方式，让学生去讨论、去探究，然后进行汇报。
在这一过程当中，将独立学习与小组学习相结合，培养独立学习和合作学习的能力。我努力体现新课标新理念。
孔子论水的这段话，不仅是对孔子的弟子们产生了教育意义，在两千多年后的今天我们学习它，我想更重要的就是让学生们在心灵和人格以及思想上也得到一定的净化和启迪。所以我设计了第二个环节——“回到现实中来”。
在这一环节中，我运用课件出示水四方面特性的语句。提出问题：让我们回到现实中来，以生活为纽带，结合自己的实际情况，想一想我们学生在力所能及的范围内，应该如何做到像水一样有德行、有情义、有志向和善施教化呢？由于学生的思维还不一定能够一下子跳跃到现实中来，联系实际时会存在“想不到，联系不上”这种情况。所以呢，我会给学生一些提示，以水的特性所反映的第一个品格为例，说做人要有德行，那么我可以提示学生联想到无私的奉献精神，默默的给予，不求回报等，现实生活中这样的事情有很多，甚至我们自己也在做，比如说这段时间我们正在为一个身患重病的育新校的学生捐款治病等等，这也是我们要做一个有德行的人，在行动上的一种表现。这时我采用小组合作学习的方式，让学生自主自由讨论研究，那么学生根据提示，可以自己任意选择水的某一方面品格，联系实际进行探讨，我相信学生的想象力是丰富的，说不定学生们会联系到一些老师也想不到的实际情况，然后小组进行汇报。
在这一环节中，我在研究书本知识与生活世界的联系的基础上，借助于鲜活的生活案例，用最浅显的语言，最巧妙的办法去帮助学生对书本知识进行认知。并且充分鼓励学生，对学生的联想和判断给予正确的评价。这一环节的完成，引导了学生从书本世界走向生活世界，促使两个世界的交汇，不仅使学生弄懂了本文的深奥道理，而且使学通的道理运用到了现实生活当中，真正做到学有所感，学以致用，达到了更深层次的教育目的。
通过小结，使学生从整体上把握文章的主要内容，并使学生对本文的内容从感性认识上升到理性认识，为学生确立了正确的价值观。
3：在这里我要重点谈一下“读”。
因为我想读是体会感情和理解课文的有效手段，同时也是诸多的语文能力当中非常重要的一项，多种读的方式，有朗读、默读、齐读、个人读，把这些方式相结合，在读的过程当中，加强对阅读方法的指导，就可以使学生在理解课文内容，体会思想感情的同时，逐步的学会精读、略读和浏览，同时也为课内外阅读的进一步深入奠定坚实的基础。
总之，这节课在设计上，我努力遵循新课标的要求，去体现新的教学理念。在教学活动中，做到教师不是单纯的讲解者，而是引领者，参与者，创设适宜的情境，采用学生乐于参与的活动方式，使学生轻松的学，主动的学，使课堂生动、活泼。尊重学生的主体地位，才会使课堂真正成为孩子的乐园，摆正教师的位置，才会使课堂充满阳光。（说课完毕）。
孔子游春说课稿篇十一
《孔子游春》是一篇文质兼美的文章，它生动地描述了孔子带弟子们到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对弟子的关爱及师生间真挚的情谊。课文不但巧妙地运用比喻和排比的修辞手法描述了春天到来时泗水河畔的美景，而且把孔子带弟子们游赏与他对弟子的循循善诱交融在一起作为重点进行描述，以水为话题，叙物明理，内涵十分丰富、厚重，有利于激发学生了解其深层的人生哲理。
1、引导学生正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文第一、二、把自然段。
2、导学生借助课文的具体语言材料，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理,感受师生之间浓浓的情谊。
3、培养学生的审美情趣。
体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，凭借具体的语言材料感受师生间浓浓的情谊。
两课时
一、简介孔子，导入课题。
1、板书：孔子（同学们了解孔子吗？可以起来说一说，其他同学补充。）
2、师板课题，围绕课文，质疑导入（读了课题，我们想到了什么？还想知道什么？）
二、初读课文，感知内容
1、自由读课文，要求：
（1）注意文中的生字新词，读准字音，把文章读熟读顺。
（2）想一想课文写了哪些内容？
2、检查自读效果，相机正音，指导读好长句、重点段。
3、默读全文，了解作者写作思路，理清课文脉络，初步感知课文大意。
[教学设想：注意引导阅读感知，感知深，才能理解透。]
三、品读春景，初识水性。
1、自由朗读课文第二自然段，边读边想像泗水春景。（播放音乐《江南春色》，学生自读想象。）
2、指名说说自己感受的春色。（多位同学尽情交流。）
引导谈感受：泗水的春景美在哪？（从两个层次引导学生：一是景色美：二是语言美。）
3、小结板书：春意浓
4、指导感情朗读第二自然段，初步感悟水与春景的关系，体会大自然的和谐美。
5、过渡：浪漫迷人的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
6、出示：
孔子凝望着泗水的绿波，意味深长地说：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!”
（1）指名读。
（2）师述：这段话的含义的确很深刻，读了这段话，你有疑问吗？
（3）小组讨论交流。
（4）全班交流，师相机小结：
水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚
水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情
水穿山岩、凿石壁，胸怀志向，多像君子般百折不挠得坚贞情操
水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范
7、多媒体播放水的视频，请同学们看着水，谈谈你是否也从这水中感悟的什么？教学其中的省略号。
8、司空见惯的水中竟蕴含深刻的人生大智慧，读了真令人受益匪浅呀。谁会读这一段话？
9、指导感情朗读，理解水的性格，并试着背诵。
四、体验对话，感悟师生情
1、分角色朗读10——17自然段，谈感受。（联系插图感受孔子与其弟子的浓浓师生情谊。）
2、引导学生体验师生之间的和谐情谊。师问：“如果你是孔子的一个弟子，此时你会向你的老师说什么？”
3、孔子让学生在游玩中谈志向，你对这位大教育家有何评价？
4、谈谈学了这篇课文后有什么收获？
五、拓展延伸，积淀情感
1、交流孔子的名言与故事，加深对人物的认识与理解。
2、作业：搜集孔子与其弟子的资料，在主题班会上交流。
[教学与学生的生活经验结合、与学生的情感结合、与课外阅读结合，共享教育的真谛。]
春意浓
孔子游春
做真君子
师生情浓
孔子游春说课稿篇十二
1、充分解读文本是对话的前提。
2、创设和谐情境是对话的基础。
3、教为导学为主是对话的关键。
4、话题的确立与生成是对话的核心。
对话教学不同于传统的谈话教学法，传统的谈话教学的话题主要是文本，师生围绕文本的谈话主要围绕着如何深入理解文本进行。而对话教学的话题是师生根据文本共同转化的背景中产生的，是不断生成和推进的。我们强调教学的预设，更注重话题的生成，因为智慧是课堂教学的核心，对话是智慧生命的对话。
5、注重倾听、回应与思考，积极评价对话。
“泗水河畔的春意更浓了”,更浓的是师生亲情、教学智慧与意义构建。孔子游春的历程，是真正的生态教育，是心智的启迪，心灵的对话，语言与精神的建构！
孔子游春说课稿篇十三
1.说春天的词语猜季节。
鸟语花香绿草如茵万象更新繁花似锦…………。
2.板书：春。
3.扩展春天的词语、诗句等。
二、
1.板书课题。
2.你想了解些什么?
三、听朗读，初步感知课文。
演示课件。(配乐朗诵)。
四、交流、反馈。
你听明白了什么?
(学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。)。
五、还有很多问题，你打算如何解决?
1.借助网络，自主学习。
2.自主选读，感悟语言、批注阅读。
板书：阅读的感受、发现的疑问、提出的挑战。
(学生自主选读，充分体现学生在学习中的主人翁地位，体现教为学服务。)。
3、交流。
六、教学：“泗水春景”
今天是一个好日子，我们不紧迎来了听课的老师，连“泗水旅游公司”的经理也赶到了这里。
我就是“泗水旅游公司”的经理，我们这里景色优美，眼看“5.1”黄金旅游就要到了，可是还缺导游，听说金南中心小学六(3)班的同学不但人长得潇洒、美丽，而且能说会道。今天我是来招聘导游的。
你们想不想报名参加导游竞聘?
我们怎样才能做好导游?
(1)学生读2节。
(2)指名读课文。
(3)设计导游词。
(4)学生交流。
(5)大家表演精彩极了，本公司决定，全部录用。
(在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。)。
八、学习字词。
九、你还想了解些什么?
下节课我们继续学习，回家你打算作些什么?
孔子游春说课稿篇十四
有一位教者在教学苏教版教材第十二册《孔子游春》第一课时，她让学生在充分自读的基础上，开始了她激发学生朗读的积极性的一次朗读活动。
师：谁来读一读课文的第一、二自然段？
学生读完之后，教师让学生闭上眼睛，想象文字中描绘的春景图。
教师出示春景图并引出文章第二自然段文字，指导齐读体会。
师：下面，我想请平时读书机会比较少的同学来读一读课文的第三至九自然段。
教师出示有关“水”的图片引读文章第八自然段。
教师出示文章的插图，指导学生观察。
师：我们一起来读一读文章的第十自然段，好吗？
师生齐读。
师：谁想来展示一下自己的朗读水平？自己觉得能读好课文第十一到十七自然段的同学请站起来读！
学生陆陆续续地站了起来，齐声朗读。
这个看似很平常的朗读教学环节中，又处处体现着一种不平常——教师意图将文章的四个部分分成学生的四次朗读来完成，同时，她也时时刻刻都在关注着学生在课堂上的朗读积极性的激发，而且还具有一种层次性。
“谁来读一读课文的……”，相信这句话是每一位语文教师经常运用的一种激发学生朗读的方式，一般来说都是一些好的学生举手迎读；“我想请平时读书机会比较少的同学来读一读课文的……”，这句话说明了教师关注学生朗读的主体不是个别学生，而是一个整体，关注每一个学生朗读的积极性，使每一个学生都有朗读的机会；“谁想来展示一下自己的朗读水平……”，为了激发学生朗读的积极性到了一个高潮，学生只要觉得自己能读好，想读好，便陆陆续续地站了起来，虽说仍有一些学生未站起来读，但我也看到了那些站在座位上而“蠢蠢欲动”的情景。
“读书百遍，其义自现。”如何能让学生“读书百遍”呢？我相信：课堂上教师激发学生朗读的积极性是最关键的。学生只有在课堂上喜读爱读，读出了味道，读出了希望，课后他才会去反复去读，品味着读；反之，如果学生在课堂上都不愿意读，很难想象他课后是否真地会去朗读，如果真的读了，相信他也是在完成老师的朗读任务而已。学生朗读的积极性一旦被激发，相信他们会终生受用！
孔子游春说课稿篇十五
1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。
2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。
3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。
1、体会孔子所说的那段意味深长的话所蕴涵的道理；
2、领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。
教学准备：多媒体课件、
2、学生配乐朗诵。
1、过渡：泗水河里碧波荡漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。
出示：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！
（1）品味这段话，把你的收获或疑惑写在边上。
（2）交流：
水滋润万物，哺育众生，像君子一样无私仁厚；
水和顺温柔，真似君子温文尔雅恬淡的性情；
水穿山岩、凿石壁，胸怀志向、多像君子百折不挠的坚贞情操；
水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范。
（说得真好，我想你们读懂了孔子的这段话。）
（3）对比读：如果老师把这句段话改一改，你觉得行不行？
出示：水好像有德行，好像有情义，好像有志向，好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！
（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特点讲到君子的品性，学生容易理解，具有说服力。我想你们读懂了孔子的心思。）
交流，你们真聪明，跟孔子一样，能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，老师佩服你们。
（5）孔子和弟子们谈论水的目的到底是什么呢？他会怎样对弟子说？
“意味深长”是什么意思？他说的话含义丰富而深刻，说得很含蓄。说的时候语速是怎样的？情感是沉稳的？分别练习，体会孔子会怎么说。
指名读，逐句指导读，连起来读。
指名配乐读。（评：老师听出来了，孔子不仅在论水，更是在教育弟子们成为真君子。）
练习背诵。（让我们把孔子的这番话记在心间，启迪我们的成长，好吗？）
配乐齐背。
1、听了孔子的谆谆教诲，弟子们受到了什么教育呢？默读11——13节，体会子路和颜回是不是真君子？并要能说出自己的理由。
2、交流：
子路：急性子——豪爽、心地坦荡——有情义、乐善好施——是真君子
颜回：深思熟虑——沉稳、谦逊——温文尔雅、有情义——是真君子
所以，我们可以肯定地说：“孔子的教育是成功的。”
3、可惜，颜回的志向歌书上没有写出来，你们猜一猜，歌词里会写出什么？
交流，颜回的志向歌打动了孔子，他先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。泗水河畔的春意更浓了。
总结：是啊，孔子循循善诱，表现出了杰出的教学魅力；他和蔼可亲，与学生和谐相处，师生情深，给这绚丽的春光增添了一份迷人的风景。所以说泗水河畔的春意更浓了。
孔子游春说课稿篇十六
1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。
2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。
3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。
课件
1．上课之前，我们先来听首歌吧。会唱的跟在后面唱，不会的哼哼也行。
3、在我们今天要学的这篇课文中，也有一段写春的语句，找出来读读看，看什么地方打动了你，拨动了我们的心弦。
4、出示：
（1）说说，感动你的是什么？哪个词？
（2）在作者的笔下，大自然是一位什么样的母亲？
引导想象，描述自己脑海中的形象。
（3）在你的想象中，大自然还是一位什么样的母亲？
（4）配乐朗读。
（5）读到这个地方，我不禁想起了我最喜爱的一首歌，或许，我们在欣赏完这首歌后，我们对这段话会有更加深刻的认识。
歌曲：《多情的土地》
（6）再读课文。
（）是她（）的（）
（）是她（）的（）
出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!
(1)指名读。
(2)你知道孔子的这番宏论是围绕哪两个字来展开的吗？
(3)你又知道孔子的这段话是围绕哪句话展开的吗？
(4)为什么说水是真君子呢？孔子看出了水有哪四种精神？
(5)你能围绕其中的一点说说你的理解吗？
(6)相机指导朗读，引导深入理解。
(7)同学们，孔子仅仅赞美的是这泗水河里的水吗？他赞美的是水的精神，更准确地说是诸如有德行，有情义，有志向，善教化等等等等这样被他称之为“君子”所具有的精神。
(8)什么是君子？那是堂堂正正的人，那是壮怀激烈的人，那是虚怀若谷的人……孔子一生都在“齐家、治国、平天下”的征程中完美着、践行实自已这颗“君子”的梦。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(9)同学们，孔子，这是单单说给学生们听的吗？不，他也是说给自己听的呀，那也是对自己提出的要求啊。说这句话的时候，孔子47岁。一个四十七岁的人还对自己精神的修养提出了这样的要求，是多么了不起啊。
(10)也正是孔子这伟大的精神，赢得了历史的高度评价——（出示）
此时此刻，你想说什么呢？
(11)还记得课前听的《论语》吗？这就是记录孔子及其弟子语录的，这是我们中华儿女宝贵的精神食粮，想读吗？让我们一起来读。孔子还有一句话：仁者乐山，智者乐水。
(12)让我们带着对孔子的崇敬，再读一遍。
孔子游春
泗水春景
有德行
观水悟道：有情义
真君子
有志向
善教化
孔子游春说课稿篇十七
常州市新北区圩塘小学 杨霞。
这篇课文不仅有优美的景色描写，还有富有哲理性的谈话，确实是一篇很难得的佳作。整堂课，周建芬老师主要抓住两个重点段进行教学。
第一是第二节，在学生充分读的基础上，教师就“大自然是一位怎样的母亲？”引导学生进行发散，我感觉学生都是有很大的潜能的，有很大智慧的，有的说大自然是位美丽的母亲，她有与众不同的秀发，神采飞扬的眼睛。有的说大自然是位慈祥的母亲，她那甜蜜的絮语是对孩子们的谆谆教诲，是对孩子们细心的关怀的。有的说是无私的母亲，那宽广的胸怀，像温暖的阳光，洋溢着盎然的春色。在此基础上，教师又引导学生读，让学生再次感受“春之美”、“大自然之伟大”，并让学生仿照书上的写法完成填空（）是她（）的，学生思维活跃： “盛开的鲜花是她灿烂的笑容。”“流淌的小溪是她甘甜的乳汁。”“飘浮的白云是她洁白的裙子”“轻轻的薄雾是她神秘的面纱”等。从多方面训练了学生理解文本的能力。
在教学“孔子论水”这一重点段时，
师出示合作要求：
1、每小组任选其中一点理解。
2、各组员独立思考，有自己的理解。
3、小组内交流，让感受和想法走向深入。
教师从学生的主体地位出发，积极启发，热情激励，体现了阅读是学生的个性化行为，尊重了学生的个性差异和不同的学习需求，紧扣“有德行、有情义、有志向、善施教化”其中一个方面，培养学生抓住关键词句和联系生活经验等方法去理解文本，发展思维。如理解水有德行时，学生抓住“哺育、一切、乳汁”等词，明白水用自己去浇灌万物，牺牲了自己，却成长了别人，这是一种无私奉献的精神。体会水有情义时，学生能结合越王勾践卧薪尝胆，认为他是个能屈能伸的真君子。多形式、多角度，让学生真真实实地明白孔子的一番话的道理。
美中不足的是，时间没安排好，有些内容没按教案上完。
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