随着时光的流转，总结已经成为我们生活中不可或缺的一部分。对于那些无法具体界定的特殊情况，我们可以尝试通过抽象和概括来理解其共性和规律。以下是一些名人的总结感悟，或许能够给你一些启示。
读品三国有感篇一
我在我同学家借了一本《幽默三国》，拿回家看。
“哈哈~~”《幽默三国》太搞笑啦！里面的周瑜老是被诸葛亮骗。
《幽默三国》是周锐写的，这册书里，每国都有一个魔法师，周瑜的魔法师是于吉，诸葛亮自己是魔法师，曹操的魔法师是管络，《幽默三国》里有魔法师就很有趣啦！
这本书里，出场人物有：诸葛亮、周瑜、曹操、于吉、管络、左雀斑、蒋干、左慈、右老师等等。
让我最不会忘的，是‘偷看日记’，这篇讲的是：左雀斑的父母让左雀斑每天写一篇日记，她最不喜欢写日记了，所以每天写日记就写一行，左雀斑不让她父母看她的日记，就用魔法锁住了日记本，可是有一天，她发现自己的日记本被人偷看了，就叫自己父母问，父母不说，她就写日记时，在日记本的.第一页舔一口，如果别人偷看了，日记本第一页被左雀斑舔了的地方就会干。
第二天，左雀斑写日记时，发现第一页被舔了的地方干了！左雀斑叫她爸爸左慈来，他爸爸对她说：“哎，我偷看了***妈的日记，***妈用了一种魔法，让我看她日记时，她也能看到我的日记，我用魔法让她看不到我的日记，她也用魔法让我看不到她的日记，我们彼此破了彼此的魔法，现在，我们都在研究不让别人看到自己的日记，并且让自己看到看自己日记的人的日记。”
“然后呢？”左雀斑问。
左慈说：“然后，我们都在研究不让人看见自己日记的魔法，所以，我们都没有空看彼此的日记了。”
《幽默三国》非常有趣，如果你很生气，看了一篇《幽默三国》，你的怒气就会被抛到千里之外，哈哈大笑。
我爱看书，尤其是《幽默三国》！
读品三国有感篇二
今年暑假，我看完了《三国演义》这部大型历史剧，感慨万千。
这是一个群雄辈出的时代，这是一个文争武斗的时代，这是一个弱肉强食的时代，这就是，中国历史上一个著名的时代——三国时代。
爸爸说：“诸葛亮，他多聪明呀，机智勇敢，还会奇门八卦阵，多厉害呀！我觉得是他最为聪明，有例为证：马谡失了街亭，蜀军惨败，功亏一篑。接下来是诸葛亮上演了空城计，只有两三千残兵的西城，他却敢大开城门，于城楼之上镇定自若地抚琴，退了司马懿十万大军，如此看来，诸葛亮是一个聪明绝顶的人。”
我说：“我觉得是司马懿最为聪明机智，虽然屡屡败于诸葛亮，但是他其实是一个有大智的人。”
“为什么？”爸爸问。
“因为，他大智若愚，深藏不露，最后是谁统一了国家？”我问。
“是司马家族。”爸爸说。
“这不就完了！从结果来看，他是最后的胜利者，难道不算是最聪明的吗？”
读品三国有感篇三
这是一个英雄辈出的年代，那就是三国。
而三国演义里有许多错误，比如拨打都邮，并不是张飞打的，而是刘备打的，罗先生为了重点突出刘备的忠义和张飞的暴躁，才张冠李戴。
三国有许多英雄，能文能武，就说赵云，他曾在公孙瓒那儿，后来投奔刘备，他最著名的一场战役就是千里走单骑。
据说，刘备被被曹操打败，等跑出来以后，才发现赵云和甘夫人，阿斗不见了，赵云带着数十骑左冲右冲，犹如无人之境，冒死找到刘备的夫人和儿子，他单骑杀出重围，出来时身上已血迹斑斑。
再说一些文人，我们常常想到孔明就会想到，“绞尽脑萃”这个成语。刘备四十多岁时，诸葛亮才二十几岁。草船借箭的故事家喻户晓，不过不是真的。真实的历史是这样的，孙权有一天在渡河，曹军拿起弓箭，一阵猛射，都射在一边，眼看这边箭太重，孙权急中生智，让船转了个“身”，然后就这样化险为夷。
三国耸立，金戈铁马，英雄辈出。一个战乱的年代似乎展现在眼前。
读品三国有感篇四
他是令我绝对欣赏的一个英雄。他不是别人，正是公瑾，周瑜。
很小的时候，六个字让我印象深刻；既生瑜，何生亮。老师告诉我，这是周瑜说的，大致的来讲，周瑜是这么个人，心胸狭窄，容不得他人，诸葛亮活活气死，教育我们，定不要像周瑜一样，要心胸开阔，否则就会被妒嫉蚕食。
于是，周瑜作为一个反面人物摆在我面前，直到我长大。渐渐的，我发现，周瑜其实是一个不可多得的人物，他在家喻户晓的《三国演义》中着实被过于看低。
首先，这位江东名将绝非传说中的小气。《三国志》中对他的评价是"性度恢廓"也就是性情开朗，气度宽宏，同时代人对他的评价也很高，刘备说他"气量颇大"蒋干说他"雅量高致"。
而他，公谨，不仅仅是音律上的完美的才子，更是战斗中的一级指挥，周郎生命中最辉煌的一次战役啊，赤壁之战中，他身任孙刘联军的前线总指挥，将"以少胜多"发挥到了极致，想想当时的情景，周郎立于江边，运筹帷幄，火烧曹操连环船，这时的周郎该是何等光彩照人！
在二十几岁时，周郎就被任命为"建威中郎将"，同时迎娶美人小乔而归。
如此一个内外兼修，四处得意之人可称一个有绝对魅力的男人吧？
大江东去，滚滚长江水洗涤了多少岁月，多少英雄豪杰，历史的事没有一个至今活着的人亲眼看到，大家都只能在或真或假，或虚或实的历史记载中得知一二，再加以自己的润色，没有人明白个中真伪。
或许周郎真的是被深深误解，又或者周郎确有嫉妒过孔明先生的才干，可又如何？
想去，周郎一直是如此优秀，可又突然杀出一个诸葛孔明，两人是如此想像，都深受世人的膜拜和敬仰，或许，太过想像的人相遇本就是一个悲剧，总是无法避免的相比，然后是另人扼腕的疼痛。
我是个人，我喜欢的也是人，传说中的孔明先生似个圣人，而公瑾是个实实在在的人。
他的优秀，他的完美另人动容，而他所富有的"负面新闻"又让人切切地感到他的存在，他像面镜子，映出了人性的最美与最丑，而就是这样，他的真，有让我切切地感到他的存在，让我发出来自内心油然而出的欣赏与喜爱。
滚滚江水东际流，大浪淘尽千古英雄，数无数风流人物，我独爱公瑾周郎。
搁笔的瞬间，我想起的几句诗：
遥想公瑾当年。
小乔初嫁了。
雄姿英发。
羽扇纶巾。
谈笑见强虏灰飞烟灭。
读品三国有感篇五
历时2两个月，终于读完了品三国。
以前对三国的理解很肤浅（其实我现在也没把这段历史弄清楚，也无法弄清楚），昨晚读了品三国最后的附言之后，终于把魏蜀吴三家兴衰的原因弄清楚了。原来士族阶级成为统治阶级是历史的趋势，三家归晋是历史的必然。以前以为三家最后的灭亡，是因为统治阶级一代不如一代，最后昏庸无能被司马氏篡位。原来在士族阶级把持朝政之后（魏国后期），他们要找一个士族阶级利益的代言人，司马氏父子正好符合他们的条件。可是士族阶级也只是奴隶制向封建制的过度产品。从整个历史来看，夏商周施行的都是分封制，夏桀商纣都是被身为地方诸侯的商汤周文替代，周朝继续施行分封制，在中央对地方的控制力下降之后，地方政权自立为王，出现战国七雄混战的局面。秦朝统一之后，吸取教训，施行郡县制的中央集权统治，然而秦皇的暴政激起民愤，秦朝的探索以失败告终。汉王朝建立之后，可能是对秦的郡县制不够信任，继续执行分封制，但是地方政权权利过大的问题突显出来了，八王之乱就是最好的解释。经历了三国两晋南北朝之后建立的隋朝和秦朝很相似，都是历时三代，最后都以暴政激起民愤倒台。之后建立的唐朝施行节度使制度，但是节度使这个官职权利依然很大，及负责军事又负责行政，在中央政府对地方的控制力下降之后，地方节度使又成了一个个割据的政权，最终爆发了安史之乱，唐王朝也在战乱之中震动了根基，在五代十国之后，又一个统一的王朝宋朝建立。因为开国皇帝赵匡胤就是后周的军事长官，然后陈桥兵变，黄袍加身当了皇帝，所以他很注意限制地方军事长官的权利，施行军政分开，然后军事调动频繁，让兵不识将，将不识兵。这样虽然能够防止地方长官培养亲信，但是也造成了大宋军事力量的薄弱，导致被辽，西夏，金的轮番欺辱。之后的元明清政体很相似，也已经很成熟，再也没有发生过地方政权篡位的情况，都是被压迫的农民政权推翻了地主阶级的统治（清明交替有些复杂，像宋元交替）。总之，统治制度越来越完善。从部落首长（皇帝）制-分封制-郡县制-三公九卿（三省六部）制，不论什么制度，都是中央集权的制度，皇帝是老大。
“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”这句话是我读完这本书之后能想到的第一句话，三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。
读品三国有感篇六
大家一定读过《三国演义》吧。《三国演义》中的曹操奸诈胆小、滥杀无辜、傲慢无礼，很多人都讨厌他，我也不例外。直到有一天，我翻开了易中天的《品三国》，走进了一个人们不太了解的曹操世界。
人们贬曹操有一点是因为他说了一句“宁我负人，休人负我”。尽管这是小人话，但我体会到了曹操的大气和真诚，他有勇气说这句话，他就不是伪君子。事实上，是曹操误杀了吕伯奢一家，他对不起人家，但是现在走投无路，也只好说宁可我对不起人家，也不能人家对不起我了。应该说，曹操还保留了一份善心在里面。但这句话在《三国演义》中就变成理直气壮了，曹操就被误解为奸贼。
人人都说诸葛亮识人心，曹操也识人心。曹操是个很有娱乐精神的人，他可以陪你说笑，也可以陪你喝酒，但是他在说笑喝酒时把每一个人的特点都记在心头。到了战争时期，曹操都摸准了每一个敌人的心思，于是做法十分正确。
说到“奸诈”，我认为是因为曹操迫不得已，当时天下大乱，面对敌人只能说假话。其实，曹操对待自己人是很真诚的。张秀曾背叛过曹操，张秀被曹军俘虏后，曹操并没有杀他，而是很好地对待他；当曹操要奖赏一个人时，一定会奖赏得十分周到，绝对会超出众人预料。曹操的这片诚意换来了一片忠心，他与曹军团结一心，努力奋战，从不像袁军一样窝里斗，因此魏国日益强大。
尽管曹操的奸诈不可否认，但曹操拥有一般人没有的优点：善于用人，唯才是举，不拘一格，勇于承认，虚怀若谷……他是一位在非常之时做非常之事的非常之人，远远超出了袁绍和孙权。许多事物都具有两面性，不能一味的追求它的一面，因该去探索另一面。
难怪在众多历史学家的眼里，曹操是一位乱世英雄。
读品三国有感篇七
我迷上，或者说关注《百家讲坛》，是从易中天开始的。易中天站在讲台上，三千年的往事流水，历代帝国的惆怅，三国的风风雨雨，茶油烟酒的典故，中国男女的趣事，大江南北的城市，南北方人的差异……娓娓道来，让你喜不胜收，让你惊叹中华文化竟然可以如此品读。
在轻松愉快的气氛中，易教授开讲了：话说东汉末年……。
于是有飘逸潇洒的儒将风度的周瑜徐徐走来，让苏轼赞叹不已，直作“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”。在大家的印象中，长期根深蒂固的“奸雄”形象曹操，开始在易教授的点拨下得到正名。其过人的文采才华和卓越的军事能力越来越被大家所认识。惊喜之余，人们对三国这一人才辈出的时代的重要人物有了新的认识，有了更深刻的了解。
我喜欢易中天的诙谐机灵，还有他那既高深又严密的评论。他不信《三国演义》里的故事，因为小说家的言论往往最不可靠。为了还原历史的真相，他考证《三国志》、《魏略》等正史书，再加上自己有条理的科学推理和综合分析，得到了可能的最佳解释。这一点确实难能可贵，因为要做到用纯粹的历史唯物主义来解释历史现象非常不容易。
为此，易中天抛弃了“状诸葛多智而近妖”的孔明，“状刘备多善而近伪”的刘玄德；抛弃了只会奸诈狡黠的曹孟德的世论；抛弃了因小气而死的周公谨。抛弃了只凭成败论英雄的偏执观点。
另外，易中天对“色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命”的袁绍，“外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳”的刘表，“扶不起的阿斗”“乐不思蜀”的刘禅等三国中常认为是失败者的人物也做出了客观的评价。
最后点明了深层次奥妙：三分归晋并不是魏、蜀、吴的无能，而是同为寒士阶级出身，靠武力打天下的他们，并不符合士族阶层当政这一历史潮流。蜀坚持，所以先亡。魏放弃，出了“九品中正制”，还是亡了。吴妥协，任用了大量江东士族，但后来又赶尽杀绝，迟些也灭亡了。这个由士族地主阶级――也就是世代读书，垄断官阶，如“四世三公”之类的群体参与并控制政治的历史趋势，不是曹操、刘备等一时的英雄俊杰能改变得了的。
读易中天，历史的迷雾被揭开，历史真相的秘盒被打开，历史的本质被还原。被点醒释怀兴尽之余，我们又多了一个了解历史的角度，而且领悟更加深刻了。
读品三国有感篇八
余读《三国》，最敬孔明，次则曹操，世观曹操多称其曹贼奸雄。余不苟同。人各有志，岂可鄙之？又曰其生性多疑奸诈狡猾，然思当时境况或有可怒，况人无完人，纵不可赞，又何必太究之，且其胆识谋略文才志向至今有几人能敌？故曹操可称真英雄也！
然读至“五十八回---马孟起兴兵雪恨，曹阿瞒割须弃袍“，一时颇多困惑，亦颇多不满。书曰操斩马超父，结仇不共戴天，马欲雪恨，兴兵潼关战曹操。操寡马众，不几曹兵大败，马入军捉操，操混乱军中，西凉军大叫：“穿红袍者曹操。“操立脱红袍”，又叫：“长髯者曹操。”操立断其髯，复又叫“短髯者曹操。”操即扯旗包颈而逃，何其狼狈。依前所观，操实属敢作敢为，骁勇善战无所畏惧之大丈夫也，此贪生怕死之行如何肯为。士可杀，不可辱。，自辱乎？虽曰大丈夫能屈能伸，然此屈之甚矣。夫严蒿被贬庶民犹大笑而死，不肯苟活，而况曹雄，不知是否时人诋毁，抑或作者另有隐情，依当时之见，操乃乱臣，叛国自立实无可恕，时人毁之犹可谅解，然作者亦颇多偏见，此不公也！故余疑此并非事实。
此余所疑，未全观之便下此结论实有不妥，拙漏之处难免，若有高见，望不吝赐教。
读品三国有感篇九
"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。"一首荡气回肠的歌曲，再次把我们带入三国那段金戈铁马的辉煌岁月。这时，一位学者在《百家讲坛》用他独特的眼光为我们解读了三国的历史，这个人就是易中天。我也终于抵不住诱惑，买下了《品三国》这本书，再次对这段既熟悉又陌生的历史产生了浓厚的兴趣。
以前读《三国演义》时，"三国"中的人物给我的感觉是"智勇忠义"交织而成，曹操挟天子以令诸侯；孙权、周喻是何等英姿勃发，刘备桃园三结义是何等重情重义。我会为赵云单枪匹马大战长板坡而拍案叫绝；会为关羽败走麦城、被孙权所害而悲伤难过；会为周瑜久不得胜，吐血身亡而深感惋惜。
当我一口气读完了易中天教授写的《品三国》这本书后，百感交集，千丝万缕的感慨，犹如喷发的火山，是那么强烈，合拢了书本，平静了心情。在易中天教授的引领下，我犹如梦回三国，曹操的奸雄，孙权的深谋远虑，刘备的重情重义，不但让人触手可及，而且古老的历史已被注入了新鲜的血液。谚语曰："勿以好恶论断之"。《品三国》中的曹操这个"奸雄"不再是"坏蛋"的代名词，易中天教授让我更为理性的认识到这是历史的必然产物：东汉末年，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎耽四州，曹操运筹帷幄，拥百万雄师，挟天子以令诸侯，为统一大业做出了不可磨灭的贡献，时世造英雄，这顺应了历史潮流。《品三国》让我更加理性地去认识这段历史、认识这个世界。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。历史的车辙已碾过千年的光阴，生活在我们这个时代，不会再看到当年金戈铁马的场景，但你不能让灰尘蒙蔽了双眼。要学会一分为二的看待事物。
读一本好书会让你更为理性的认识事物，了解生活，感悟人生。同学们，让我们以书为友，以书为鉴，让一缕书香伴你我同行！让我们一起快乐读书吧！
读品三国有感篇十
《三国演义》是我国四大古典名著之一，很多人读过，也对此书有独到的见解，我自然无法与他们相比。此刻我只想跟大家分享一下我与此书的一段情缘。因为此书确使我受益匪浅。
在我的生活中三国犹如形影不离的朋友，时时的在我的身旁，伴我成长。有时他犹如一位风度翩翩的将军，勇力无比；有时又是一位聪明过人的谋士，才智超群；有时似乎又变成了妩媚的女子，丰韵迷人。它总是以不同的姿态站在我的面前，使我每一次见它都会有种如新的感觉，从而使我对它始终依依不舍。
从记事起，三国便会时不时地溜到我和母亲这里，与我玩耍。至今犹记小时三国中的人物，淘气的从我母亲的口中跳到我的耳中的情景。自此我慢慢得明白了曹操是个坏人，刘备是个好人。
要说我对她产生喜欢之情应该是在小学了。当时课本中有一篇《草船借箭》的文章，使我突然感到原来三国这末的漂亮。如今依然清楚地记得当时自己痛恨与周瑜的小肚鸡肠而崇拜与诸葛的足智多谋。我与三国此时的情缘便有犹如一个男孩喜欢女孩往往是起始与被她局部魅力打动而已。
自己对三国初次比较全面地了解当属在初中了。此时我发现，原来三国和我一样性别为男，因为其中充满了血气方刚。我时时地崇拜于其中的英雄。像赵云、关羽之类的大将便很长时间内在我的心中占据了重要地位。在那时他们都早已成为了我心中的偶像级人物。其中关羽算是给我印象最深，产生影响最大的人物了。他千里走单骑、过五关斩六将，斩颜良，诛文丑的壮举是我当时在同学们之间常夸奖的典范。在那时我也常常在梦中，骑着赤兔战马，拿着青龙偃月，横刀立于敌人帐前，小闭丹凤，抚须大喊一声：我来也，快快下马受降！那感觉至今津津有味。
但没过多久，我便发现原来这群我所崇拜英勇无畏的将军常常听令与一位羽扇纶巾的人物，他便是诸葛亮了。从此我便开始将重点转移到这位姓诸葛的先生的身上了。诸葛亮身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，熟知天文地理，能文能武，足智多谋，当时确有一段时间让我如醉如痴!他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延都让我感到他有一种难以想象的魅力。这种对他的崇敬直到听了易中天老师的评论才有所收敛。
在上初三的暑假中，又一次读三国便是另一番滋味了。此时的我已不在乎事件是发生在刘备方还是曹操方。我也常常为孟德献刀一事而叹其英勇，为关羽之死而感慨，为诸葛的六出岐山而思索。
到了开云KY官方登录入口 ，听完语文课本中的诸葛亮挥泪斩马谡这段故事后，便又拾起三国，重新审视，竟然发掘其中的内容竟是如此的令人回味。里面的各种各样的处事态度，行为方式，及人物的性情品格都让我有所感、所思、所想。在这段时间中也便喜欢上曹孟德，因为我越发地感到曹操那独到的性格和处世态度是其他人无法比的。例如他的才气乃刘备不能比的，他的胆识乃刘表所不能比的，他的治军之道乃袁绍不能比。我此时心中的曹操在政治上极有远见，重视人才。遇事果断，不优柔寡断，勇于改革，勇于进取。在军事上，多谋善断，察纳雅言是个不可多得的领导级人物。
当易中天评三国在中央电视台热播时，我再次拿起了三国演义，在易先生的带领下便又一次随着他的思路比较深刻地对此进行了学习和思考。在这个过程中，我最大的收获便是以另一种角度去客观地看待三国。我感到我得三国在这段时间中是最有魅力了。
到大学，看了许多他人点评三国的书籍，随着自己阅历的加宽，三国便又成熟了许多。重读三国便也发现了一些新的不同于往常的感觉。此刻的我从三国之中学到了仁德之心，爱国之心，学到了处世之态，交往之情。三国以俨然成为了我生命历程的指示图。司马懿咬定青山不放松的恒心，诸葛亮屡遭挫折和败绩而不动摇的韧心常令我叹服，因此我也在处事之中慢慢的学习着他们的优点。三国之中，我已明白了有志者方有可能成功，所以我练就志向，有恒者方能成功，因此我练就毅力！
近来在这本书中我又领悟到了一些领导的哲学观。后来又想到了一些德治与法治的不同之处。这些依然是我至今在思考在探索的问题。时间在走，而我与她的情缘也在发展。
现在想想，十几年来读三国，我读到了什莫呢？读到了国家兴衰,读到了民族大义。读到了顽强拼搏，读到了聪明智慧。读到了领导之才，读到了美貌妩媚。
既然今生与三国有缘，那就让我们的缘分更加持久吧！
读品三国有感篇十一
读了《三国故事》这本书，里面许多的英雄人物、历史事件和典故让人意味深长。不愧能成为家喻户晓的古典名著，让人受益终生。
刚开始读的时候，我还觉得这本书刻画的人物形象特征生动有趣。刘备，从一开始的桃园三结义这个故事中就让我对他留下了很深的印象，他非常重情重义，因为自身实力有限，在诸侯混战过程中屡屡遭受失败。但是因为他始终坚持以德服人的行为准则，受到众多人的尊敬。最后他通过坚持不懈的努力，建立了蜀汉政权。而后又因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终抱憾病逝于白帝城。
做人以德为念，重情重义，的确值得颂扬，但同时也要明白严于律己宽以待人的道理。
我不由得想到了我二年级的时候，一天晚上，宿舍的舍友满头大汗地跑回来，急急忙忙地说隔壁宿舍有人抢了他的东西，叫我们都去帮他一起拿回来，其他几个舍友听了也赶快爬起来跟着他往外冲出去了。就这样，我们一群人浩浩浩荡荡地来到了那位抢东西的同学宿舍，当时，也许见我们人多，三言两语的他就把东西还回来了，我们一群人凯旋而归。
正当我们打闹谈论间，班主任老师就来到了宿舍，旁边还站着那个带着哭腔的同学。经过一番义正辞严的汇报，我们被批评教育了一番，还写了检讨，汇报给了家长……在我们看来是义举的行为，实则是给其他同学带来了心理伤害，也造成了不良的影响，遇到事物应当第一时间向老师汇报沟通协调解决。这也让我们更明白了同学之间应当团结友爱。
读完了这本书以后，受益良多。尤其让我明白应该宽以待人，与人为善，严于律已，戒骄戒躁，真诚交友。
读品三国有感篇十二
是啊，“我”虽然错杀了人家，可人死不能复生，“我”也只能是“宁肯我对不起人家，不要让人家对不起我”了。但是“宁教我负天下人，休教天下人负我。”就变得理直气壮，一贯如此了。所以仅凭此话，是不能直接给曹操扣上一个“奸险歹毒”的罪名的。
再如，《后汉书》中许劭迫于威胁和声望之间，“曰：‘君（曹操）清平之奸贼，乱世之英雄。’操大悦而去。”当时“清平”的可能性已微乎其微，做“乱世之英雄”倒大有可能。既然能做英雄，自然是“大悦而去”了。《三国演义》中许劭对曹操的评语是“治世之能臣，乱世之奸雄。”可曹操的反应却变成了“操闻之大喜”——曹操怎么会大喜呢？好像有人从小立志就要当奸雄似的。（毋庸置疑，《三国演义》是文学史上的着作。但这部作品注重艺术性，再加上元代对曹操的“时代意见”，如果当作史料读，就定有偏差之处。）。
所以，总体来看，曹操既谈不上“奸贼”，又比英雄差了些。我们暂且可将他视作“奸雄”，不过前面还要加上不可丢的三个字：可爱的。
不过，如果说这本书只是让我更加了解三国的真面目，那就太肤浅了。
现代人中有谁见过曹操呢？没有。那易中天先生又何必大费周章来澄清历史事实呢？曹操的声誉有那么重要吗？其实，这不是所谓的毫无意义，而是对历史的尊重，对灵魂的尊重！这是多少人缺乏的精神财富啊！
是的，历史要清白！这是一种尊重。
六年级:杨子江。
读品三国有感篇十三
前不久，我把新版《三国》这部电视剧看完了，里面的人和事都给我留下了很深的影响。
我最喜欢的人物是“曹操”，他的霸气，他的性格，他的聪明才智，对待事情的态度，让我无一不感叹。记得赤壁之战的时候，曹操杀完蔡瑁后，明知自己中了奸计，但却坚决不认错。看完这一段后，我为曹操的“知错，改错，不认错”的气势感到莫大的快乐。还有诸葛亮，他才十几岁，就开始跟随刘备，为刘备出谋划策，也是赤壁之战，他琢磨透了敌人，出了草船借箭这么一出，让周瑜都自愧不如。
刚才说的都是文人，《三国》里有文没武怎行？三国第一武将——吕布，虽是一介匹夫，有勇无谋，但在十八路诸侯会盟的时候，刘备，关羽，张飞，也不过把吕布打下马而已，三包一，明显是不公平的。
“七进七出长坂坡，唯有赵子龙是也”，赵云的武功真是出神入化，天下无双啊。当日，曹操的几十万大军一齐攻打赵云一人，而且，赵云怀里还有一个孩子，都没有打败赵云，赵云却杀死了曹操的五十多员大将，士兵无数。
三国中，还有好多好多的英雄美女，让人惊讶的`事也数不胜数，那些事物就像一根无形的绳子，把我牵都情节中去，以后我还要继续研究《三国》，捉摸透每一个人，汲取他们的优点加以学习。
读品三国有感篇十四
手捧《三国演义》，好似坠入历史长河，探寻那触手可及的宝藏。
《三国演义》的作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国演义》是中国四大名著之一，还是我国古代历史上一部重要的文学名著。从三国大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一，这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史。
在《三国演义》中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且品质也好。在与曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到赤兔马时，便立即骑着赤兔马又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的好汉。
他降汉不降曹、千里走单骑、过五关斩六将，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为他虽降了敌，但他最后还是回来了，他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，诸葛亮的谨慎，周瑜的狭隘，每一个人物都具有不同的性格。
在三国中，曹操和司马懿都是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙——诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
这些人物和国家我们不难看出人的性格的'重要性。性格关系着成功。在现实生活中，我们不要忠义，也应该要有诚信吧。诚信是一个人的永久身份证，我想，如果没有了诚信，就不会得到大家的信任，大家都不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧！
品《三国演义》，“诚信”二字便是其精华……。
读品三国有感篇十五
网上有评论说“新三国是一部文化灾难剧：没有英雄情怀，没有大智大义大勇，没有信仰，多的是勾心斗角，利用与被利用…其实这个时代不缺乏心计，缺乏的是一份纯粹的信仰”，但是事实上是，在古代，尤其是在战乱时期这种阴谋论最为盛行的时期，还有的一些信仰，比如荀彧，以死来沽名钓誉，不符合常理，正所谓大势所趋，识时务者为俊杰。说荀彧为了名誉，不惜豁出去性命，真的很难说得通。其实当时绝大多数德高望重之人，都已经忘记汉朝而归顺曹操了。
回到电视剧中人物性格，新三国，在我看来，写的是人心，并没有太多人性。曹操豪爽，临终前怒斥曹丕当年的杀弟之举却最终又用之，体现出了“无情最是帝王家”。刘备伪善，关键时候宁当伪君子不做真小人，所以剧情还用了庞统的计谋自杀性死法去更加证实了刘备伪善伪的高明。还有孙权的狠毒，从小时就表现帝王之气的孙权在真正当上江东的王时也不忘真正的权利。
电影中也有感人的泪点，刘玄德死前与孔明再共诵那一曲隆中三策，总是让人唏嘘不已。鲁肃死时还是不忘江东大业，一生奉献，是少有的忠臣。最后我想说的是，我最感动的一个情节，是孔明将死前的自嘲“当年，先帝请我出卧龙岗时，水镜先生曾感叹道，孔明虽得其主，却不得其时啊。
在三国我感到并不是缺少信仰，而是在这个尔虞我诈的世界里，如果要表达信仰，必成为人宰割的鱼肉，就不会有三国纷争了。
读品三国有感篇十六
"嘭"的一声随着人们的欢呼声，一枚枚烟花像朵朵鲜花在空中争奇斗艳;我学会了游泳1。要不他们怎么都那么不好意思(瞎掰)。450字作文文静，就是白白――最真实的白白!让我们的热血、热泪、热情把我们的祖国建设成为一个国富民强的社会主义现代化国家吧。奶奶把我搂在她的`怀里，抱一抱，还不停的喊着我的乳名。
格斯拉的信仰，是他对自己事业的执着，他人眼中平平无奇的靴子，在他看来，却是一辈子必须坚守的东西。靴子对于他，已不是一项工作，而已成为他对生命的凝望。
他的行为有悲剧性，一个人明明知道做一件事会有惨痛的后果，但依然坚持做，这不得不说是一场悲剧。但正因为这样，他的形象才在我们心中鲜明、高起来。
他对于自己坚守的东西一丝不苟，他直到饿死不曾做一双令自己遗憾的靴子。而我自己呢？现在的我坚守的是什么？答案很复杂。但我清楚，我的一些行为已知背离了我所必须坚持的东西。
生活实在是一个复杂的东西，知道自己该做什么，却不能下定决心去做，这也就是我远不如格斯拉的地方。在种种诱惑下，坚持的东西支离破碎，不知不觉中行为与思想渐行渐远，这实在是一种悲哀，一种无奈。
随着阅读，我也清醒起来。我也应该为自己坚守的东西开始奋斗了。
读品三国有感篇十七
在一次偶然的机会，聆听了詹唐宁老师的一个关于家庭教育的课。她温文尔雅，不紧不慢，说话富有哲理，立刻对她产生了好奇心。于是，在她的平台上购买了《活出生命品质》这本书。由于疫情原因，这本书等了足足一个多月才到。拿到书，爱不惜手，跃出海面的海豚，充满着生命力，再配上活出生命品质的书名，有一种品质在那里，急不及待就读了起来。唐宁老师的书非常显浅易懂，用讲故事的形式，讲述哲学与灵性成长的故事。让人感觉阔然开朗与自觉清净。
一、生命体验的真相。
我们需要看透生命体验的真相，就不会焦虑与恐惧。我们需要穿越二元对立的游戏来体验人生。在二元对立里，我们苦苦挣扎，迷茫与无助，迷失自我。经典的三个坑：我不够好、我不配得、我不完整，削弱、压抑、怀疑的方式来进行自我否定，有的还自我攻击。生命的真相，我们需要探讨：自我肯定与自我否定、制造问题与解决问题、放下掌控、匮乏幻觉vs富足本质、完美主义等问题。这些都是往内探索，探索我是谁。当一个人越了解自己，就越能跳出来帮助自己成长。因为那样你就不会批判、不会指责、不会攻击自己。你知道我们是来体验生命的历程，当我们看到了自己，我们更理性去看待自己，做出符合自己最佳利益的选择。追随你心，因为那时你做出的选择是最佳的。
二、愿景实现方程式。
愿景实现的方程式其实很简单。一开始我们需要接纳发生在您身上的一切美好与不如意，同时，当你看到你的不接纳，也要允许你的不接纳。让意识与行为有移动的空间，选择美好。愿景实现的方程式=正向意图*打磨品质*放手结果。保持正向意念，重点是我们需要正向意向，如同太阳，要高高升起。它自然会照见真心、正义、无畏和同情。起心动念，就如同发送出能量形式的刀枪剑。真正的赋能，就是能量收到滋养和提升。发挥自己的热爱与天赋，发自内心的做你所做的任何一件事，享受其中。散发出正念利他的能量场，享受它的美好感觉。
打磨品质，带着爱的意识，去做每一件事。泰戈尔1924年在清华大学演讲中说：“你们的使命是在拿天堂给人间，拿灵魂给一切的事物。”那么，最走心的创造法则是把当下的每一件事，做出美好而精粹的品质。100%全力以赴认真打磨好每一件事情的品质，跟随内心的声音，最终你会迈向灵魂深处真正渴望之事，并能以更高的成熟度去胜任与服务。
放手结果。很多时候我们执着于结果，往往都处在焦虑恐惧中，失去了生活的品质。用智慧的新做出选择，智慧的新直销所有的竞争都是幻象，所有的分离也是幻象，所有对于未来的恐惧还是幻象，一定有更开放的合作可以达成彼此的最佳利益。最大的回报不是物质，而是自身的成长和提升。当我们愿意接受一切的时候，对结果放手，回到勇者无畏。真正的助力来自小我的阻抗，来自你的`控股怒，对未来结果的担忧和焦虑，对过去创伤的悔恨和忧郁，当你全然接纳，对结果充满无条件的信任，才能选择阻力最少的道路：放手所有结果，最好的结果才会出现。那时，你会进入很兴奋却不紧张的状态。要么不做，要么全力以赴。因为人生如戏，务必给力。
三、觉察与修正。
深入学习三个层次的知见：无知执见、正知正见、真知灼见。小我的出现，让我们容易陷入不同程度的痛苦与创伤当中。通过学习，我们培育更多的爱、慈悲、正义与善良。这种培育，主要是因为我们与大道渐行渐远了，才需要强调、教育与倡导。当我们回归真知灼见，融于大道，自然可以照见万事万物真相，直击本质，了悟真相。我们可以通过瑜伽、冥想、静心、内观、正念等方式来提升自己的觉察能力，透过观照、看见、感受，发展定静，保持觉知，能看清自己。因为内心的平静，是持续练习觉察所能达到的状态，毫不费力的心流状态才会出现。到那时候，我们就更有能力去修正自己。觉察：真实、不评判、零阻抗的“看见”，才可以做到及时的修正。
觉察有两个向度，一个是聚焦，聚焦于细节。一个是散焦，散焦于全貌。她介绍了六种提升觉察能力的练习法，都非常有效。可以让你短时间内去除杂念，回归觉察。当我们具有很强的觉察能力的时候，修正的智慧自然就会出现。
唐宁老师的书值得在您焦虑困惑的时候阅读，它如一股清流，流淌入您的心房，洗涤您浑浊的肠道，排出有毒的毒素，擦亮您的双眼。重新拨开云雾看青天，重拾对生活的热情，愿意去探索，去活出生命的本质！这感觉，真好！
读品三国有感篇十八
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”相信大家一想到这首词，就能想到兵荒马乱、战火纷飞的三国时代。
写三国时代最好的一本书，莫过于《三国演义》了。俗话说得好：“乱世出英雄。”三国时代也确实出了不少豪杰。有人喜欢足智多谋、学富五车的诸葛亮，有人喜欢文武双全的奸雄之绝——曹操，也有人喜欢忠勇双全、重情重义的关羽……而我却敬佩那一身是胆的常山赵子龙。
曹操派兵攻打新野之时，杀得刘备节节败退。无奈之下，刘备派张飞断后，赵云保护妻小，带领大军撤退。赵云为保护刘备妻小，四更时分便与曹军厮杀，一路寻找他们。他找到甘夫人并送走她后，又去寻找糜夫人和少主刘禅。谁料寻找到之后，，糜夫人自尽了，将刘禅托付给了赵云。于是，赵云怀抱后主，杀出一条血路，迅速撤离。这一场战斗，赵云砍倒大旗两面，夺槊三条，杀死曹营名将五十余员。难怪后人有诗：“血染征袍透甲红，当阳谁敢于争锋！古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。”
三国的故事精彩纷呈，还有许多故事给人启迪，值得我们进一步学习和研究。
读品三国有感篇十九
我心里又想：那刘备是不是好人呢？我想不见得。吕布武艺高强，号称天下无敌，当时有“人中吕布，马中赤兔。”的俗话。他曾救过刘备，可刘备反倒加害于他。别看吕布英勇潇洒、帅气过人，可是他却为了一匹赤兔马和一位美女貂蝉而两次杀害他的义父，你们说吕布是不是比吕布还可耻、还可恨。
《三国演义》塑造了这么多英雄豪杰。但是，这其中的许多人物都是为了自己的利益而出卖、甚至杀害自己的朋友。虽然他们身上都有缺点，但是，在我们的心目中还算是个英雄，我非常敬佩他们！
读品三国有感篇二十
本人在休假的时候在家里看了几集三国，真是感慨万千啊，暂且不提整个三国故事，我们以小见大，先说这个曹操战袁绍那一役来说吧，先回忆一下情节吧，袁绍听许攸的进谏终于决定讨伐曹贼，率军70万，三军全出，讨伐曹贼，此战真可谓是空前绝后啊，这摆明了是稳赢的战，70万对曹操的不到30万大军，但是结果是袁绍打败，从这里就引人深思，这么明显的优势，居然还输了，这是为什么呢，“三国观后感”。依在下看来，有这么几个原因，一者他袁绍虽然兵多，但是全是虚的，没有精兵良将。二者，他袁绍本人昏庸，无谋，犹豫不决，而且还喜怒无常，不分虚实，三者，他手下的谋士不但不能帮到主公，还误国误事，整天就知道内讧，挑拨。此等场面和曹操相比就显得落差极大，曹操虽然兵少，但是曹操早已为此场战役做好准备，培训出7万精兵，而且曹操乃一代奸雄，奸计更是处处埋伏，此战最关键的人物便是许攸，许攸趁夜投奔曹操，在曹操绝粮之时，帮了曹操一把，此战就此定胜负。
其实，看完这场战役，我联想到了社会，社会上也不乏像袁绍此等的昏君，现在有些企业的老板，亦或是开店的老板，和袁绍可谓是大同小异啊，有的人一样是靠父母的钱开店，但是管理起来却是一点也着调，这和祖上四世三公的袁绍有和区别，有些开公司的人，也是昏庸，该听取的建议不听，不知忠言逆耳的道理，而去听信小人在旁唆使，此等主公，必定成不了大事，最后必将是灭亡，而这次的金融危机便像是无形的曹操，一些昏庸的老板根本抵挡不住，都是一片废物，所以说，做生意好比是战争，得人心者得天下，昏庸之人必定走向灭亡，观后感《“三国观后感”》。
读品三国有感篇二十一
读了《三国故事》这本书，里面许多的英雄人物、历史事件和典故让人意味深长。不愧能成为家喻户晓的古典名著，让人受益终生。
刚开始读的时候，我还觉得这本书刻画的人物形象特征生动有趣。刘备，从一开始的桃园三结义这个故事中就让我对他留下了很深的印象，他非常重情重义，因为自身实力有限，在诸侯混战过程中屡屡遭受失败。但是因为他始终坚持以德服人的行为准则，受到众多人的尊敬。最后他通过坚持不懈的努力，建立了蜀汉政权。而后又因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终抱憾病逝于白帝城。
做人以德为念，重情重义，的确值得颂扬，但同时也要明白严于律己宽以待人的道理。
我不由得想到了我二年级的时候，一天晚上，宿舍的舍友满头大汗地跑回来，急急忙忙地说隔壁宿舍有人抢了他的东西，叫我们都去帮他一起拿回来，其他几个舍友听了也赶快爬起来跟着他往外冲出去了。就这样，我们一群人浩浩浩荡荡地来到了那位抢东西的同学宿舍，当时，也许见我们人多，三言两语的他就把东西还回来了，我们一群人凯旋而归。
正当我们打闹谈论间，班主任老师就来到了宿舍，旁边还站着那个带着哭腔的同学。经过一番义正辞严的汇报，我们被批评教育了一番，还写了检讨，汇报给了家长……在我们看来是义举的行为，实则是给其他同学带来了心理伤害，也造成了不良的影响，遇到事物应当第一时间向老师汇报沟通协调解决。这也让我们更明白了同学之间应当团结友爱。
读完了这本书以后，受益良多。尤其让我明白应该宽以待人，与人为善，严于律已，戒骄戒躁，真诚交友。
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读品三国有感篇二十二
《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
读品三国有感篇二十三
弟子规，圣人训；首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。这是弟子规里的名句，告诉我们作为学生要有学生的言行规范，这是古代圣贤的教导，首先要做到孝敬父母，尊重兄长，其次要做事谨慎，真诚，讲信用。
诵读经典是一种美德，想起孔圣人的《论语》更是我们中学生应该阅读的，学习的模范。我们更应该把美德传扬下去，自古有花木兰代父从军，孟宗泣竹，闵子赛谏父，黄香温习。这些孝道也是一种美德。弟子规中写道：“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”都表现了孝道和学习的精神。
做人要有爱心，博爱众生，关怀苍生，应该亲近那些道德品格高尚的人；精力有余，时间充足，应该多读书爱学习。中学生理应做到这些，父母叫你应及时答道，不要拖延；父母要求你的要认真做，不要拖拉，父母的斥责是有道理的，应该虚心接受。作为儿女更应做到这些，诵读经典真是一种美德。
三字经中言：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处，子不学，断机铢。”这是教导我们怎样做人，怎样受人尊敬。人不是生来就有知识的。如果不进行教育，原来好的本质便逐渐丧失，不良的习气则取而代之，人也会变化。要教子女懂得礼让尊亲，生活常识和劳动技能，使他将来能立足于社会。教育好一个人的方法，贵在教导他专心致志，始终如一。所以我们要多帮助人，做一个有爱心的`好学生！
诵读经典不仅是一种美德，还使我找到了人生最宝贵的财富，而且还使我有了理想，人生追求的目标就是有理想，有理想多么美！理想就像珍珠，一颗缀连着一颗，贯古今，串未来，莹莹光未尽。美丽的珍珠链，历史的及炼骨，古照今，今照来，先辈照子孙。理想使你微笑地观察生活，理想使你倔强地反抗者命运。理想使你忘记鬓发早白；理想使你头发仍然天真。若理想开花，桃李要结甜果；理想抽芽，榆杨会有浓荫，请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上天阳正晴。
看到别人品质善良，就要向这样的人看齐；即使自己与他们相去甚远，时间长了，坚持不懈，差距就会慢慢拉小。为人最重要的是道德、学问、才干、本领四个方面；在这些方面如果不如别人，就要不断努力，奋起直追。对待每一个人，都要有爱心。因为我们大家生活在同一片蓝天下，共处一块土地上。
我们学生要好好学习，回报父母，回报社会，诵读经典使我悟出了很多道理，这些正是人生最宝贵、最宝贵的财富。
同学们！让我们把好道德、好品质永久的传扬下去吧！
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