读水初三读水有感(模板16篇)

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读水初三读水有感(模板16篇)
时间:2023-12-03 04:02:36     小编:雁落霞

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读水初三读水有感篇一

《水浒传》是中国的四大名著之一,妇孺皆知。其中的108位梁山泊好汉,更是无人不知、无人不晓。“及时雨”宋江,“黑旋风”李逵,“九纹龙”史进,“智多星”吴用等人的英雄故事,脍炙人口,千古流传。

这本书主要讲述了宋朝108个好汉被官人逼上梁山,落草为寇。然后,劫富济贫,替天行道,最后因为宋江的缘故被朝廷招安的故事。

在这108位大将军中,我最喜爱的莫过于武松了,他不但武艺高超,而且助人为乐。一次,一个叫蒋门神的人夺了施恩的店铺,打伤施恩。蒋门神生得五大三粗,抡开拳脚,四五人不能近身。武松路见不平,拔刀相助,一个“玉环步”,一个“鸳鸯腿”就把蒋门神打倒在地,连连求饶,为施恩夺回了快活林。

在这本书中,高太尉高俅实在令人讨厌。他无才无德,自私自利。排挤有才之人,搞得整个朝廷乌烟瘴气。整个朝廷有才能的,正直的人,寥寥无几,而阿谀奉承,天天拍马,见钱眼开的小人成千上万。我真想穿越时空,当一回梁山泊好汉,狠狠地,用劲地揍他几拳,踢他几脚,为死去的宋江、卢俊义报仇!

梁山好汉们拳打镇关西,醉打蒋门神,大闹大名府,哪一件,不是为了老百姓?那一次打胜仗所得财物,不是分给老百姓?他们重情重义,替天行道,成为千古年来,人们心目中的英雄。

我合上这本书,为他们的故事所感动,心情久久不能平静------。

读水初三读水有感篇二

《水浒传》,是施耐庵的书面传奇;更是影响世人的气势磅礴的著作。这个夏天,我就相见恨晚地开始读了。

——江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

那人姓宋,名江,表字公明,排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮,人都唤他做黑宋江;又且驰名大孝,为人仗义疏财,人皆称他做孝义黑三郎。他是一百零八条好汉的总头领,故事从此开始。

大宋,本是文才武略的实时。大河上下,顿失滔滔。可是,就是山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。到最后,英雄好汉还是被奸臣迫害致死。

这不禁让我想起了好汉歌:“大河向东流哇,天上的星星参北斗哇(嘿嘿嘿嘿参北斗哇)(生死之交一碗酒哇)说走咱就走哇······”

那时,忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的xx,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个“忠”字,但是,却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字,包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字。由此可见,一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心。

智多星吴用是《水浒传》里的一个重要人物。梁山可以没有五虎八骠中的任何一个人,但不能没有吴用。吴用在水浒世界里是智慧的化身,地位近于诸葛亮。吴用出场时的身份是一个乡村的教书先生。而在乡村里教私塾,挣钱很少,家里应该很穷,所以七星一同商议截生辰纲。

当然,吴用也有犯错误的时候。三十九回,他让萧让仿写蔡京的笔迹,金大坚刻章,就因为聪明太过,忘了这是家书,画蛇添足,险些把宋江和戴宗害了。这才有了闹江州劫法场的事件。他也比较阴险。如第五十一回,为了逼朱仝上山,竟然让李逵活活劈死四岁的小衙内。这手段正与宋江屠灭杀秦明家属、青州百姓一样,十分残忍;又如第六十一回,为了拉卢俊义上山,吴用以驱灾为由,让卢俊义去泰山避难,经过梁山泊时,抢拉入伙。这不算什么,但又在他家题下反诗,又卢俊义的管家李固谎称卢俊义已上山造反,险些害了卢俊义的性命,这恐怕也只能用阴险二字形容。所以吴用谋略的品位远不及诸葛亮。

最终,为了义气,吴用与花荣自缢身亡。

这自然与两肋插刀不无两样,正义他是有,但却犹不及。生活中,这更是成了热点话题。最美老师,最美司机,最美妈妈—尽管是陌生人,是他人的困难、挫折,但却有了好心人的援助,这何尝也不是正义的实意呢?因为时空转变,人心却越来越遥远,所以有所谓的“不敢扶过路老人”“连邻居是谁,长什么样都一无所知”。世态炎凉正是这个道理。而两肋插刀呢,其实是贬义,这也是盲目的表现。无视法律,不分青红皂白,友谊的反面教材。

言而总之,《水浒传》塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。

读水初三读水有感篇三

暑假里的一天,下起了倾盆大雨,独自一人在家的我很是愁闷。经过一番徘徊之后,我想起了上个生日爸爸送我的《水浒传》。听着外面雨水滴答的声音,读着书,该是一件多么惬意的事!于是,我津津有味地读了起来。

《水浒传》这本书主要讲了宋朝统治者腐朽凶残,太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到皇帝的赏识,从此青云至上,无恶不做。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深仗义相救。蔡太师过生日,他的女婿搜刮十万贯金银财宝,送往京城庆贺,派杨志护送。晁盖、吴用、阮氏三兄弟等人定计智取生辰纲,事后与朝廷激战,最终大伙一块投奔梁山。又有打虎英雄武松因为西门庆勾结大嫂潘金莲害死大哥武大郎,因而将他们杀死,被判充军,最终经历一系列波折,他也被逼上梁山。此外还有宋江、鲁智深等众多好汉,共108人,最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇,揭杆起义。

《水浒传》中的一百零八好汉,就是因为对官府不满才起义的,而我们现在的美好生活,正是他们所向往的啊!所以,我们一定要珍惜现有的一切。

人生短短几十载,匆匆的来,匆匆的去,没有人知道下一刻将会发生什么,也没有人可以阻止灾难的降临。富兰克林说过:“今天乃是我们唯一可以生存时间。我们不要庸人自扰,或为未来的漫无目的而苦闷,或为昨天的过去而伤怀,而使他成了我们身体上和精神上的地狱。”人并非万物的主宰,而是万物中的一部分,我们不能左右自己的命运,更不能改变他人的命运。我们唯一能做的就是等待自己的宿命。过去的不会重来,未来的无法预料,只有现在就在我们眼前,却并不完全属于我们自己,也许下一秒他就不属于我们了。

人生有一个词叫珍惜,珍惜是幸福的意义。经历过饥饿的人,会懂得珍惜温饱;经历过束缚的人,会懂得珍惜自由;经历过痛苦的人,会懂得珍惜快乐;经历过失去的人,会懂得珍惜现在。

人生总是如此的短暂,没有人会算定自己会在何时离开,我们也无法预知未来,从现在起,我们一定要抓住现在,珍惜现在所拥有的一切,因为他们是唯一的,且这辈子只能拥有一次!

读水初三读水有感篇四

最近,我读了一篇文章,名叫《水柳村的抱抱树》。

这个故事把一个老人的孤单和现代人的忙碌描述得十分贴切,老柳树变成了一个总是把人抱得紧紧的抱抱树。人们一开始不知道它的动机,所以觉得很烦,便试图和它谈判。谈判中带有威胁的意味,让老柳树非常伤心,于是哭了起来。就在老柳树大哭过后,人们才渐渐想到老柳树的好处和小时候在树下愉快温暖的回忆。

其实,老柳树就好像我们的爸爸妈妈。小时候,我们经常抱着他们,缠着他们;长大了,我们就很少,甚至不再抱着他们,缠着他们了。有时候,爸爸妈妈也需要感受到我们的“爱”,我们,也应该时不时地抱一抱,缠一缠他们。当我们长大,就意味着他们渐渐老去。那时候,他们最需要的,就是我们的拥抱,我们的爱。长大后,我们可能会很忙很忙,可能就会忘记给爸爸妈妈一个拥抱。

以后,等我长大了的话,我也要经常抱一抱爸爸妈妈。也希望大家长大后能够记住,时时刻刻都记住:不要忘了给爸爸妈妈爱!

记住哦,长大了,不要忘记去抱一抱爸爸妈妈,知道了吗?

读水初三读水有感篇五

俗话说,读书破万卷,下笔如有神。就在今年暑假,妈妈为了让我增加阅读量,提高写作水平,给我买了一本书,那就是我朝思暮想的四大名著之一——《水浒传》。

这本书主要写宋江等一百零八个好汉打家劫舍,劫富济贫的故事,后受招安,受职先锋,打辽国、击田虎、征王庆、伐方腊成功后,许多英雄被高俅陷害而死。我对梁山好汉由衷的敬佩,对高俅、童贯、蔡京之流的奸臣无比痛恨。

梁山好汉中,我最喜欢的是天闲星入云龙公孙胜,他不仅能腾云驾雾,而且能呼风唤雨,精通法术,在梁山排行第四。公孙胜曾破过高廉、乔道清、马灵等人的法术。摆起阵法,无人能敌。在打辽国时,还用这法,让兀颜统军的大将束手就擒。我对他真是佩服得无体投地。

在《水浒传》中,我既喜欢公孙胜,也喜欢方腊的猛将石宝。石宝武艺高强,惯使流星锤,一把劈风刀也神出鬼没。有一次,他和天空星急先锋索超相持,两个更不打话,斗了二十回合,不分胜负,突然,石宝用流星锤打将来,索超措手不及被打死于马下。邓飞大怒,挥舞铁链来战,石宝和邓飞过招十合,邓飞力怯,被劈死于马下。还有一次,李逵、鲍旭、项充、李衮四将敌石宝,石宝不战,李逵刚休息,石宝就冲上来,挥起劈风刀将鲍旭斩为两段。瞧!石宝武艺多高强,我多想拜他为师呀!

《水浒传》中的梁山好汉只反贪官,不反皇帝,一直以“忠义”两字为主,忠的代表是宋江、卢俊义,义的是代表是李逵、鲁智深。宋江以忠义而深受梁山好汉的拥护,我却认为这是愚忠,毛泽东说过,宋江被招安后,成了朝廷镇压农民起义的工具,成了一把夜壶,人要用就用,用不着,谁都说脏。宋江真不该投奔朝廷,最后落得可悲的下场,使梁山兄弟也受到连累。看着梁山好汉一个个倒下,我心里有说不出的难受。

读水初三读水有感篇六

这个暑假虽然忙着实践活动,但也留出点时间看了看《水浒传》 这本名著。

这是我第二次看,也算作是一次温习吧。

我又有了新的感 受,特写下。

记得《水浒传》有个关键人物宋江,作为梁山泊领袖的宋江,他 的思想和行动,关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。

宋江出身于小地 主家庭,“自幼曾攻经史”,养成“忠孝”观念,后来在县里作了押司, 对于衙门里公事和官府的应酬,十分熟悉。

他虽是官府中人,却又喜 欢结交江湖上得好汉,对下层人民也富有同情心,在江湖上享有“及 时雨”的美名。

这种特殊情怀,形成了他思想性格的两面性,一方面 他要作个忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接触中,使他较多地 了解下层人民的苦难和愿望,又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府 的反抗行为的人物。

在宋江上梁山之前,他对人民的造反,只是抱着 同情态度,或在某种程度上,在行动上作一点有限的支持。

从他思想 精神上说,他是不愿投身到造反行列里,后来上梁山是诸多原因造成 的。

他是一个深有谋略的人物,决不甘心长久屈居于下僚,他原本希 望靠他的才能能够“为国立功”,作出一番事业来。

但当时朝政黑暗, 奸臣当道,一些能人之士无法施展自己的抱负。

恰在这时宋江又犯了 杀人罪,流配到江州,又因醉后题了反诗,被江州知府拿住,问成死 罪, 靠梁山好汉的搭救, 才得以保全性命。

此时, 宋江才决意上梁山。

宋江有组织才能,善于团结人,加上他在江湖上的声誉,这样就 有大批好汉随他上山,壮大了山寨力量,给山寨事业带来了一番兴旺 发达的气象。

梁山起义军在他的领导和指挥之下, 接连打了许多胜仗, 给予一些贪官污吏以严重的打击和惩罚,并且震动了朝廷,这些胜利 都是和宋江的功劳分不开的。

但由于他忠孝观念根深柢固,虽造了反 而这种观念并未改变,这就伏下了他日后接受招安的契机。

在与官军 对阵中,他总是想到如何为日后的招安预留地步。

就这样,梁山起义 军的力量越强大,梁山的事业越兴旺,也就越为宋江的受招安积累了 资本。

他终于在两赢童贯、三败高俅,打得朝廷军队大败之后,光荣 体面地受了招安,而把梁山起义事业断送。

宋江投降之后,又奉朝廷 之命去镇压方腊起义军。

总之, 《水浒传》通过艺术,形象地表现了“官逼民”的现象, 深刻地反映了历史的真实本质, 表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大 起义,有力地抨击了封建地主阶级的统治。

最后的结局是悲惨的,深 刻地传达了一种历史教训。

这些就是我对《水浒传》的深刻了解。

《水浒传》是我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。

它以发生在北宋末年的宋江起义为题材,生动地叙述了起义的发生、发展和结局,塑造了一系列农民起义英雄形象,直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。

它运用纯粹的白话,达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果,确立了白话文体在小说创作方面的优势,在中国文学史上占有崇高地位,对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程,它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。

一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。

作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各种形式的“逼上梁山”,另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了官逼民的悲壮和“替天行道”的豪情,是一曲“忠义”的悲歌。

小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述,展现了北宋末年政治腐坏、奸臣当道、民不聊生的社会面貌,在封建专制社会具有普遍意义。

作为对社会全景式的描述,在政治的上层,有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官;在政权的中层,有受前者保护的`梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官;在此之下,又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。

如此广泛的对于社暗面的揭露,是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

在这本书里面,我最喜欢的是小李广花荣。

喜欢他的原因是因为他射箭准,和李广一样,所以给了他一个小李广的称号。

在书里,他大闹清风寨,黄信把宋江和花荣捆绑走了,后来被燕顺等人打跑了黄信。

后来花荣和秦明单挑,分不出胜负,花荣拔马就跑,暗取弓箭在手,回身一射,射到了秦明的红缨上,秦明带领官兵强行攻山,结果中了计,被擒。

成功攻占了清风寨。

从这里我可以看出小李广这个称号对于花荣的确适合,他没有瞄准,一转身就射,不偏不倚就射到了对方的红缨上,让人觉得不可思议!也很吃惊。

后来,梁山泊上的好汉排座次,分为了三十六天罡、七十二地煞,还把聚义厅改为忠义堂。

在最后,梁山好汉先后阵亡七十二人,到活捉方腊时,只剩下三十六人。

后来,鲁智深圆寂,武松出家为僧。

不久,林冲中风瘫倒;杨雄患杯疮医治无效死去;稍后时迁因患搅肠痧无药可治去世。

半年后,林冲也死去。

到最后只有二十七个被封赏。

后来二十七人中年老去世或在人陷害死去。

只有宋江和李逵和了被高俅下了毒的酒,而毒发身亡。

当我读完是我很震惊,怎么故事结尾会这样,开始时,我以为故事结尾不是这样的,没想到一百零八个好汉,个个都不在了。

我觉得他们真的很了不起!

这本书很好看,大家如果想知道其他的故事,就赶紧去看看吧!

读水初三读水有感篇七

看完一本名著后,相信你心中会有不少感想,此时需要认真思考读后感如何写了哦。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编整理的读《水浒传》有感,仅供参考,大家一起来看看吧。

不必说宋江和柴进的仗义疏财,单说李逵的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,就足以令我佩服得五体投地。《水浒传》中的英雄好汉都拥有一份令人敬佩仗义。他们都愿意为兄弟两肋插刀,在所不惜的勇气,实在令人动容。

我试想,假如让《水浒传》的英雄豪杰来到现代社会,应该会有很多人不理解他们吧?因为,虽然现在人们的生活好了,但是思想却在大后退。因为这个社会太多勾心斗角,人人尔虞我诈,时刻生活在担心被别人算计的阴影下,导致他们都将自己的心重重地裹上蚕茧。那种仗义出头的气概大概早已被他们埋到心底最阴暗的地方了吧。他们从不像这些绿林好汉般掏出心窝来跟你做兄弟。所以他们不相信好汉们会真的待人真诚,疑心稍重的人还可能误会成他们别有用心,口蜜腹剑,其实是想加害于自己。

《水浒传》,绿林好汉的那种分甘同味,有福同享,有难同当的精神,现在已经消失得荡然无存了,没有人会再带着“人人为我,我为人人”的道理去帮助别人。即使是朋友有难,需要帮忙,他们也要经过久久考虑,才决定帮不帮。在街上看见需要帮助的人,也只是冷眼相看,一副“事不关己,己不留心”的漠然的样子。我还记得有一则新闻,令我记忆犹新:一位老太太摔倒在地上,路上的行人只是看热闹般的围观,还有的打电话报警,竟没有一个人下手去扶起老太太!他们都怕如果自己去扶起老太太,就可能会被人冤枉是他推倒老太太。那难道他们就没有想过帮老太太检查一下,看看有没有受伤,或者扶老太太坐起来的`吗?他们都只顾着自己,难道这不是”人人自扫门前雪,不管他人瓦上霜“的典型社会写照吗?在别人困难时,第一时间就想到自己会不会被连累,也未免太过于自私了吧!谁能像史进对待素不相识的王进那样呢?要整治的不仅是人们的行为,更重要的是改变人们的心态,改变人们的素质!

读水初三读水有感篇八

首先,我要说明一点,我不是一个科幻迷,或者说,我觉得我还配不上这个称呼。我一直认为要成为一个迷,首先你得对那个事物有不竭的好奇心,你了解它的前世今生、表面内在,并且迫切希望不断更新它在你大脑中的数据库;其次,你应该能在不断获取的过程中形成对这个事物的一整套的理解体系,并有尽可能全面而辩证的观点。而我连第一点都没做到。所以,本篇真的只是读后感,或者说总结吧。

看到刘慈欣对科幻的种种反思,我更加地崇拜他。在我心里,他已经不仅仅是那个“单枪匹马把中国科幻文学提升到世界水准”的人,更是一个对国内科幻文学有着自己逻辑体系下的深刻反思,并希望可以通过自己的努力提升整体水准的人。这是我一直很佩服的一种人,对自己热爱的东西有着全面而深刻的理解。

以下。尽量无废话。

这篇“反思”从科幻文学中的细节描写、人物、题材的现实与空灵、对英雄主义的理解以及科学在科幻小说中的形象这五个方面分析了国内科幻文学的现状和所受的枷锁,这枷锁来自于创作者、读者以及文学评论家。

首先,大刘觉得,科幻小说中的细节描写是不同于主流文学的,它很大一部分会是“宏细节”,即看似是细节描写,却写出了很大时空尺度上的故事。我觉得,这种“宏细节”的出现一方面源于很多科幻小说本身就是在描述大时空尺度上的故事,另一方面是作者对小说侧重点的安排和表达方式的优化,这是必要且无可厚非的。在大刘的书中也随处可见此类描写,也是我极其喜欢的一种,《吞食者》的最后,“夜晚降临了,残海平静如镜,毫不走样地映着横天而过的银河。这是这个行星有史以来最宁静的一个夜晚。在这宁静中,地球重生了。”这应该算细节描写了,却仿佛看到整个世界在空间铺展开来,生命在其中悄然进化的.全过程。大刘说,这些类似的描写往往被评论家嘲笑为空洞或像是写“梗概”而不被认可。

第二,在科幻小说中开始出现种族形象和世界形象。这其实很好理解,《三体》中黑暗森林,整个人类是被当作一个种族形象去跟其他种族打交道的,《超新星纪元》中多出来一个与现实世界平行的网络世界形象。由此,很多科幻小说“不以传统人物形象为中心”,而是创造或描述“一种新型的种族形象和世界形象”,甚至即使描述个体,个体与个体的人格差异也是极小的。这在以前传统文学中是很难出现的,所以“我们对科幻小说的评论,仍然沿续着传统文学的思维,无法接受不以传统人物形象为中心的作品,更别提有意识地创造自己的种族形象和世界形象了”。

第三,科幻小说,是基于科学的幻想,想象力本身就是一大特性,但大众却很难接受略“疯狂”的想象。“科幻是一种能飞起来的文学,我们偏偏喜欢让它在地上爬。”最开始看《魔鬼积木》,我其实很难接受基因工程改造的半人半兽的组合体,早饭吃得我都想吐,这根植于人性深处的恐惧,也就导致了我对这篇小说的不认可,甚至厌恶,后来在晚饭后一口气读完,才开始敢正视。所以,这一点我还是有点赞同的。

第四,我最想谈的,科幻小说中的英雄主义,这里提到的英雄主义大多是与传统人道主义和人性相违背的,比如,“牺牲千人换取万人生存空间”。这些英雄主义在大刘的小说中比比皆是,我想这与他是坚定的“技术主义者”也有很大关系。当然,这恰恰是最吸引我的地方,当文明面临生存不得被取舍时,或许我们更需要像章北海和都德这样的绝对理性的人。我很崇拜这一点,甚至一度怀疑自己冷血,后来发现周围的人大都都是认可的,才稍稍安心。但是大刘说,在英雄主义被唾弃的今天,这种思想的植入,还是不被大众认可的。

第五,科学在科幻小说中的形象往往被“丑化和妖魔化”。大刘是相信技术可以解决一切问题的。他提到的这一点我还是很赞同的,很多科幻小说写着写着就像呼吁回到农耕时代。但是我还是很想吐槽一下,他自己的小说中,科学是不丑,但有些也没好到哪里去。《魔鬼积木》中人类基因占70%以下的组合体还是很惊悚且没处安置,我突然坏坏地想,如果大刘真的遇见他们会不会害怕,《镜子》中,超弦理论发展,使得人们趋同,最后失去了文明,《月夜》更不用说,结局都惨不忍睹,只能在淹死、旱死、和被辐射照死中三选一。当然,我只是吐槽,这些结局的出现大多并不是技术本身的问题,是如何对待技术的问题,我们也不能因噎废食。大刘肺腑之言,“如果不从负面描写科学,不把她写得可怖可怕就不能吸引读者,那就让我们把手中的笔停下来吧,没什么了不起的,还有许多别的有趣的事情可做。”

最后,是大刘对国内科幻文学的整体反思,与国外科幻文学相比,“国内科幻的评论者们,却正在虔诚地拾起人家扔掉的破烂枷锁,庄严地套到自己身上”,与主流文学相比,“我们并没有创造出属于自己的表现手法,新浪潮运动不过是把主流文学的表现工具拿过来为已所用,后来又发现不合适,整个运动被科幻理论研究者称为‘将科幻的价值和地位让位于主流文学的努力’”。能明显感觉到,大刘希望科幻文学理论研究者们都能多做实事,发展出自己的表达方式等一系列理论体系,而不是把时间浪费在本来就弱小的科幻文学上套枷锁;而创作者们,能坚持自己的路,不要拾人牙慧更不要自我束缚。路很长,我们刚起步,走着瞧。

虽然对大刘的观点有多处不同意,大概是现在大家对科幻文学的审美也跟上了,我倒觉得读者对宏描写,种族形象,英雄主义等的接受程度是很高的,甚至是推崇的。但是,这篇“反思”仍给了我很多启发,让我不单单是跟着想象力跑,而是开始去思考小说的表现方式,情节的安排,背后要传达的东西,有什么现实意义等等。

以上。

最后,我想说,希望自己过几天后就敢说自己是“磁铁”,理直气壮是不可能了,忝列其中也是可以的。因为看完刘慈欣所有作品的“主题阅读任务”还剩一小部分了。

读水初三读水有感篇九

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的'掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"。"智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。一生屡出奇谋,屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。真不愧为"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率,暴烈如火,值得我学习。

读水初三读水有感篇十

前两天,我看了《水世界和我们》这本书,其中,里面的这样一篇文章《学会宽容》。这个故事讲了:从前,有一个富翁要给他的三个儿子中的一个选为财产的继承人。那个富翁先让他们花一年的时间去游历世界,让他们回来后说说自己在这一年中做了什么一件事,然后再来选出谁做的事高尚,谁就是财产的继承人。第一个儿子非常诚实,第二个儿子见义勇为,但是这是一个人应有的品质,称不上是高尚,但第三儿子有机会报仇却放弃机会报仇,反而帮助自己的仇人脱离危险的宽容之心才是最高尚的。所以,第三个儿子才是财产的.继承人。

读了这个故事,我觉得第三个儿子是个善良的人,他还是个把仇人都当成朋友的人。我现在开始,也要学习第三个儿子那样不要把欺负自己的人当成仇人,不要以牙还牙,要把它当成一个朋友来看待。让我们像第三个儿子一样宽容,只要相信我们的人生就一定会充满乐观与美观。

水的世界是一个怎样的世界呢?是风平浪静,是清澈见底,是五彩缤纷,还是生动有趣呢?让我们一起走进我们的校刊《水世界和我们》吧!

《海内百川》是我读了《水世界和我们》这本书里感触最深的一篇文章,海内百川顾名思义就是大海的宽广可以容纳众多的河流,而这篇文章正是通过对历史的介绍,从一代君王李世民到容不下别人,最终没有成就霸业的曹操,让我们看到了包容使一代君王流芳后世,嫉妒使一代英雄没落,历史的故事其实还有很多,刘备,不仅对兄弟照顾,而且对军营里的人不以上下级相称,也以兄弟相称,可见刘备也是个包容的人,但是张飞确是个非常莽撞的人,他的脾气很大,容不得别人做错一件事,还动不动就打人,杀人,结果自己却死在了自己的手下。历史让我们明白,要有一颗包容的心,纵然没有唐太宗的伟业,也需要用包容的心去待人待物。

历史如此,现代人不是更加要学会包容吗?因为生命中来来往往的人,远的,近的,亲的,陌生的,每个人犹如大海之舟,难免都会有嗑嗑碰碰的时候,但是一个包容的微笑就可以改变一切,不是吗?我清晰的记得有一次在公交车车上,那辆车特别的挤,一个穿得很时髦的阿姨和穿着很破烂的奶奶被挤在了一块,突然一个急刹车,老奶奶没有扶住,整个人顺势倒在了那个时髦阿姨身上,脚也踩在了她的脚上,老奶奶随着阿姨一声尖叫涨红了脸,嘴里连忙说着道歉的话,原本以为弄脏了衣服,踩疼了脚的阿姨会破口大骂,没想到阿姨一脸笑容,“没事没事,奶奶你没伤着吧。”我突然觉得阿姨的笑容就像是一个太阳,照着我的心很暖很暖,我知道那是包容带给我的快乐。

海纳百川,有容乃大!有了大海的胸襟,我们的生活会处处洒满阳光,充满快乐!我也要做一个学会包容的人,这样我会快乐的!

读水初三读水有感篇十一

梁山好汉行侠仗义敢抱天下不平,令人敬仰在这些好汉中,还有些都有浑名。如武松是行者,李逵是黑旋风,鲁智深是花和尚……不过,在这里也不多说了,在这些好汉中,我最敬仰的就是行者——武松。武松最著名的故事就是《武松打虎》了!

武松那是行了几日,来到了阳谷县地面,当时晌午他非常地饿,到了一家客栈叫店小二拿酒来,刚过一会儿就把酒喝完了,武松就叫店小二再拿三碗酒来,客店小二不肯,说,客官你没看见我们的招牌吗,上面明明写了“三碗不过冈”。武松不相信,店小二没办法了,只好拿酒来。武松就这样连续喝了18碗武松借着醉意上了冈,然后赤手空拳打死了猛虎。

他的事迹轰动了很多人,我觉得我也应该像他一样,勇敢,机智,无论遇到什么什么事情都不怕!

水浒传是中国四大名著之一,作者是明代的施耐庵。

这本书讲述了洪太尉唔开伏魔殿到宋江神归蓼儿洼的过程。

宋朝嘉祐三年,天下瘟疫横行,仁宗皇帝派洪信为天使,前往龙虎山,清张真人来朝祈瘟疫。

洪太尉走到了一座名叫“伏魔之殿”的殿宇,面前有一块石碑,上面写着:遇洪而开。洪太尉说:“遇洪而开!这分明是让我开嘛!”说完,就令人把这个石碑推倒,挖了三尺多的坑。突然,一道黑光冲出,华威百十道金光向四面八方飞去。

原来这就是一百零八个好汉!

读完这本书后,我觉得潘金莲、阎惜娇这两个人还有许多人物都非常的可恶、阴险……但是那一百零八个人都是英雄!

前几天,我在家用了3、4天的时间读完了一本《水浒传》,这本书写的是宋朝宋徽宗的时候,朝廷贪腐、民不聊生,人民里的一些杀富济贫的好汉一起组成了“梁山”的故事,其中我最喜欢宋江,因为宋江只要抓到一些称得上好汉的将领,就会以礼相待他们,有很多人倍受感动,加入了梁山,也有回去以后走投无路才加入梁山的。

我还喜欢张清,因为他武功很厉害,用石头就能把人打死呢!我也喜欢董平,因为他不光战功赫赫,还会用计,抓卢俊义的时候他可立了大功呢!

这些梁山好汉都是对朝廷不满才加入梁山的,我读后之后觉得那时候可真不容易,老百姓都被官府欺压。现在的社会是祥和、平静的,这是以前人的梦想啊!所以我们要珍惜现在的生活,决不能虚度光阴!

水浒传中的一百单八将各有各的性格,各有各的风格。其中我最喜欢鲁智深。

他十分勇猛。有一次,他去郑关西那儿。最后被惹怒了,与郑关西打了起来。三拳就把他打得口吐鲜血,倒地身亡。由此,我开始想:我与他打架的话,不就两三拳没到就已经被打死了吗?我咽了口唾沫,想得双手瑟瑟发抖,连书也从手上掉了下来。

他不仅勇猛,还非常爱打报不平。有一次,他到了一个地方,留宿在了一位老百姓家中。当他听说有人抢了两位老人的女儿时,勃然大怒,发誓一定要帮助两位老人。当知道对手是自己的结拜兄弟时,化刀枪为唇舌,说了两位老人之事。因为结拜兄弟怕鲁智深,就把两位老人的女儿送了回去。

另外的一百零七将也有各自明显的性格,林冲很暴躁,宋江很沉着冷静,吴用神机妙算……。

这个寒假我读了被誉为“四大名著”之一的《水浒传》。

通过读这本书,让我知道这是一部描写古代农民起义的小说。它形象的描绘了起义发生直到失败的过程,歌颂了起义英雄的反抗精神和心中争取自由的理想,也揭示了它失败的原因。

《水浒传》共写了108个有代表性的人物。其中宋江是他们的首领,他本来是当官的,因为杀了他的小妾,被逼上了梁山。还有一个叫鲁智深的人,后来因为喝酒,被赶下山。这个人好打抱不平,官府人都非常怕他,到处捉他,最后也上梁山上去了。

其实还有一个人不得不说,他叫李逵,他是个讲义气的人,不过他有一个最大的毛病,每次打仗的时候总不想后果,脾气很急躁,这种性格不能学,遇到事情的时候一定要想全面了再做。

梁山上的好汉很多,都是一些讲义气,喜欢为老百姓做好事的人,但是被压迫了。

对于这本书,我知道的还很少,我要多读几遍,理解它的意思,学习它里面好的东西。

读水初三读水有感篇十二

这个故事冷静地跟我们讲了一个名叫车山前的孩子,因为儿童节的八块水果糖,导致成绩下降。为什么会这样呢?因为老师说,如果成绩下滑,就要收回水果糖。车山前把水果糖看成了一个巨大的包袱,使他喘不过气来,让他上课无法集中注意力。

在我的身边,也时常有这样的事情发生。大门口卖粥阿姨的女儿,一直在粥摊上帮妈妈叫卖。有一次,她晚上没睡够,早上去学校,被老师叫起来发言时,竟变成了大声地吆喝。再比如说,一个拳击手的`儿子,由于小时候经常“锻炼身体”,长大后几小时不打架就浑身痒痒。

由此可见,养成一些可怕的习惯是多危险啊!

读水初三读水有感篇十三

书中的人物李逵是个急脾气,性子直,比较符合我的性格,所以我有些偏爱他。下面要讲的两个小故事,也都是关于他的。

第一个是李逵杀虎替母报仇的故事——李逵上梁山后思念老母,于是到县城里接母亲。他们到了一处荒郊野岭,他去为母亲找水,不想回去后母亲已被老虎吃掉,为了替母亲报仇,他把两大两小四只老虎都杀死了。

四只老虎,是什么力量让李逵有胆量去面对四只老虎?是孝。当时他脑子里肯定满是母亲对他的好,不能让母亲就这样白白的死掉。如果换成我们,你会去杀虎报仇吗?我想我会去的。让我们趁着父母还健在,对他们再好一点吧!等到“子欲养而亲不在”时就晚了。别让自己有这种遗憾,否则你会追悔莫及的。

虽然古人说“忠孝两难全”,但我认为李逵是一个例外,不信你看第二个故事:李逵之死——朝廷招安后,赏给宋江一壶酒,宋江喝了之后知道有毒,怕他死后李逵闹事,于是便把李逵叫来,让他也喝了毒酒。他知道酒有毒后说:“罢了,罢了,大不了死后还是哥哥的小鬼。”

他最后说的那句话体现了什么?体现了他的忠心。有人可能会说:“忠心有什么用?那些忠心耿耿的人结果不都是牺牲吗?”但是虽然他们牺牲了,但个个都名垂青史,而那些汉奸、叛徒,哪个不是遭人唾骂,遗臭万年。

忠孝位于百善前面,说明古人就很重视它们,把它们当成传统美德,我们一定要把它们继续发扬。

读水初三读水有感篇十四

《水浒传》是我们都十分熟悉的名著,从小就一直阅读着这本书长大。但每个时间段、每个时间点人的想法都有所不同。而我也想通过再一次阅读来分析一下宋江这个人物的领导能力。

首先,从一开始宋江表现出来的并不是自己的领导能力,反而是他的义气和仗义。要知道,后来被逼上梁山的众多英雄,基本上都是将“忠”、“义”看得无比重要的豪杰。江湖中的交友方式,也是看这个人是否称得上“兄弟”二字。不说为兄弟两肋插刀,也差不多。只有这样愿意为兄弟牺牲的人,才能让他人将他视为过命之交。而我们都知道,书中与宋江有所谓“过命之交”的英雄不在少数。这也都是因为宋江自身的仗义。这与柴进的仗义疏财还有所不同。宋江似乎是将自己的真心摆在各兄弟面前,不说写海誓山盟,但他对兄弟们的情谊却又似乎日月可鉴。人人都渴望得到知己和好友,但在当时那个动荡的年代,朝廷中并非任人唯贤,而是奸佞当道。所以人人渴求的除了自保以外,还有就是人人都希望能够拥有“兄弟”,能够拥有真的称得上兄弟的.兄弟。所以宋江的出现像是解救了无数条失落、孤独的灵魂。他们开始有了生的希望,也开始明白只有兄弟在身边,自己才能有用武之地。

其次,宋江很会做人。他知道各个兄弟的脾气秉性,所以他善于做这个中间人,去调和人与人之间的关系。现实生活中生活在同一屋檐下的两夫妻都很难保证一辈子不吵不闹,更何况是一群没有血缘关系、性格迥异的人。所以梁山泊也是常有口角发生,但宋江作为首领,他就要担负起调节好两人关系的责任。他要成为一条纽带,将两者误会解开,还要将两人系得更紧,以免再有类似的事发生。

最后,宋江不是一意孤行的人。他善于听从大家的意见,集思广益。虽然在“招安”这一问题上,大家很难达成共识,但他也在听取两方面意见,然后结合利弊选择出一个适当的决定。拥有一个能听得进别人想法的领袖,是“手下们”的福气,也是“手下们”甘愿成为手下的重要原因之一。

所以,从上述三点来看,宋江的领导能力是出色的,也是值得后人效仿、学习的。

读水初三读水有感篇十五

「逻辑思维」正式卖书之后,我就再也没买过它推荐的书。不过,最近却看了一套逻辑思维出品的《金圣叹批评本水浒》,这是一个朋友买过之后交到我手里,特意推荐我先读的,用他的话讲,读这套《金本水浒》应该是天底下最享受的事情,正适合前阵子我的心境。

先断断续续看了两周,接着这几天放假的空闲,看完了最后几回,按耐不住心中的喜悦,打算说道说道这本书。

此次重读《水浒》,算是我第一次读「批本」,这种新的读书体验与之前自己闷头啃书大为不同,竟然能觉察到书中许多"隐蔽"的妙处,有文章结构之妙,有叙事技法之妙,也有人物刻画之妙。

这一套《金本水浒》,是「金圣叹」评注版本的《古版水浒》,大致是通俗版本前70回的部分,直讲到梁山伯一百单八将排座次,便做完结。在金圣叹看来,前70回是水浒最精彩的部分,通俗版中后续的故事都是续貂之作,不足为评。

金圣叹对《水浒》一书的评级极高,他认为"读书之乐,第一莫若读《水浒》",更有甚者,"不读《水浒》,不知天下之奇。"。

应该是因为电视剧《水浒传》拍了一遍又一遍的原因,小说中的人物和故事几近家喻户晓。而我第一次读《水浒》,是中学的时候,那时基本是囫囵吞枣,记住故事梗概,就算是自己"读"过了。不过,当时也有精读的部分,便是中学语文课本中节选的《鲁提辖拳打镇关西》一篇,那时侯语文老师花了一周时间来讲这篇文章,斟字酌句,分析故事线索和人物性格,因而对这部分故事印象非常深刻。

此次读"批评版"小说,觉得整本书都被"精读"了一遍。金圣叹的评注时不时冒出来,或是解读小说文法,或者挖掘作者深意,看到精彩处,他完全不吝惜盛赞之词,看到小说人物或者事件龌龊处,他便痛心怒骂,毫不留情。还有一类评注,他借施耐庵的文字,指点古今文章,褒贬人情世故,更兼有对虚妄读书人的鄙夷。

重读这本小说,借着金才子的批评指引,才真切的感受到施耐庵精妙绝伦的文法,以及他对一百零八人独具匠心的刻画。水泊梁山,无非一群绿林英雄,无非抢劫杀戮,他却能将每个英雄写出独特的神韵,而且人人各有其形,各有不同性格和语言。阅读的过程中,若不是看到圣叹的点评,我恐怕仅仅又是一次对故事梗概的温习而已。

金圣叹评注版本中,对宋江的解读尤其深入,宋江之恶,依他看来简直无可饶恕,他自己也说,每读一遍《水浒》,便对宋江的憎恶增加一分,甚至说"只是把宋江深恶痛疾,使人见之,真有犬彘不食之恨".金圣叹全书中几乎"盯死"了宋江,他不放过跟宋江有关的任何一个细节,宋江一言一行,一惊一乍,都被金大才子"合理"的解读为宋江"龌龊的权术",这也算是金本的一大特色,让人读过之后,对宋江之类的"权诈之徒",厌恶到了极点。

读完评注版之后,此后再看其它书,也可以学着金圣叹的思路,多一些琢磨和思考,先把书读"厚",然后再在"厚"中取其精华,抽出最有趣有料的部分,成为自己读书的"经验",使之实在有用。从文法角度而言,金圣叹的独到解读也让人惊叹,以后再作文章,便可以《水浒》的叙事和人物刻画为教科书,以金圣叹的解读为辅导书,加以实践和练习。

读水初三读水有感篇十六

《水果糖》是一个冷静的故事,可怕的习惯——。

这个故事冷静地跟我们讲了一个名叫车山前的孩子,因为儿童节的八块水果糖,导致成绩下降。为什么会这样呢?因为老师说,如果成绩下滑,就要收回水果糖。车山前把水果糖看成了一个巨大的包袱,使他喘不过气来,让他上课无法集中注意力。

在我的身边,也时常有这样的事情发生。大门口卖粥阿姨的女儿,一直在粥摊上帮妈妈叫卖。有一次,她晚上没睡够,早上去学校,被老师叫起来发言时,竟变成了大声地吆喝。再比如说,一个拳击手的儿子,由于小时候经常“锻炼身体”,长大后几小时不打架就浑身痒痒。

由此可见,养成一些可怕的习惯是多危险啊!

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