国际关系是各国之间相互依存的交往与合作。写总结时，我们要注意统一的语态和时态，使文章更加连贯。总结范文中的案例和实例可以帮助我们更好地理解和应用总结的方法和技巧。
季羡林文章读书心得篇一
《季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。既有对人生起伏的回忆，也有写景抒情的美文。包含了对恩师，同事的评价，对生命生活的理解。文字平实而不华丽，反映了作者本身对待人生的态度。
书中描述了自我贫苦的幼年，在日本殖民时期的生活，在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历，以及之后的中的牛棚中的绝望和之后的荣耀。作者本身就是一部中国二十世纪的历史，从八十年的生活经历来看人生看得更加透彻。虽然一生经历过大起大落，但是作者能够从容的应对过去的一切以及此刻的荣誉和将来的生死。谈到了自我的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自我的母亲的遗憾和在德国的感情的回忆。虽然是大师级的人物，但是从文中表现的十分的谦虚，而且十分的敬业，虽然是高龄，任然努力为后人留下一些知识。
整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放下。发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自我无法回国，但是正是这段时光奠定了其学术基础。这个和乔布斯有类似性，谁明白乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，之后苹果的字体影响了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。无论如何，努力是务必的。这又让我想起了游戏《第七封印》中的“主动应对用心深入”，任何时候都需要持续这种心态。
季羡林文章读书心得篇二
过了半辈子，虽然并不以为自己很成功，但是也很知足，因为我的经历告诉我，无论走到什么体制的单位、无论为谁工作、无论遇到什么困难，只要谦虚谨慎，不骄不躁，勤奋学习，努力工作，学到的东西是别人拿不走的，磨练出的经验和阅历是自己的，获得的成功也是自己的，喜悦也是发自自己内心的，仔细回味很有成就感。
今天看了季羡林先生的《成功》，使得我对成功的含义有更深的理解，这位有着大智慧的老人在启发我们：如果我们深爱着自己的家人，期望家人一起分享通过奋斗而成功带来的愉悦;如果我们为人父母，想给孩子做个榜样的话，请从现在开始主动选择勤奋、选择成功的心态，就一定会实现人生的理想!
《成功》——季羡林。
什么叫成功?顺手拿来一本《现代汉语词典》，上面写道：“成功：获得预期的结果”，言简意赅，明白之至。
但是，谈到“预期”，则错综复杂，纷纭混乱。人人每时每刻每日每月都有大小不同的预期，有的成功，有的失败，总之是无法界定，也无法分类，我们不去谈它。
我在这里只谈成功，特别是成功之道。这又是一个极大的题目，我却只是小做。积七八十年之经验，我得到了下面这个公式：
天资+勤奋+机遇=成功。
“天资”，我本来想用“天才”;但天才是个稀见现象，其中不少是“偏才”，所以我弃而不用，改用“天资”，大家一看就明白。这个公式实在是过分简单化了，但其中的含义是清楚的。搞得太烦琐，反而不容易说清楚。
谈到天资，首先必须承认，人与人之间天资是不相同的，这是一个事实，谁也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然号召大批天才，葫芦里卖的是什么药，至今不解。到了今天，学术界和文艺界自命天才的人颇不稀见，我除了羡慕这些人“自我感觉过分良好”外，不敢赞一词。对于自己的天资，我看，还是客观一点好，实事求是一点好。
至于勤奋，一向为古人所赞扬。囊萤、映雪、悬梁、刺股等故事流传了千百年，家喻户晓。韩文公的“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，更为读书人所向往。如果不勤奋，则天资再高也毫无用处。事理至明，无待饶舌。
谈到机遇，往往为人所忽视。它其实是存在的，而且有时候影响极大。就以我自己为例，如果清华不派我到德国去留学，则我的一生完全不会像现在这个样子。
把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们也无能为力。只有勤奋一项完全是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下工夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。
王静安在《人间词话》中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’。此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”静安先生第一境写的是预期。第二境写的是勤奋。第三境写的是成功。其中没有写天资和机遇。我不敢说，这是他的疏漏，因为写的角度不同。但是，我认为，补上天资与机遇，似更为全面。我希望，大家都能拿出“衣带渐宽终不悔”的精神来从事做学问或干事业，这是成功的必由之路。
季羡林文章读书心得篇三
读了季先生的《季羡林谈人生》这本书，我对人生、对生命都有了不同的解读。现在我来分享一下我的体会：
谈人生。
人生的价值和意义，是季先生文章第一部分探讨的核心内容。我们中的大多数人都尝试过思考这个问题，但是答案却经常在一片空白或者不完整的思绪中停止。我也一样，曾经多次的问自己这个问题，问自己每天生活的意义和价值在哪里?但是我找不到答案，很是苦恼。季先生给了我很宏大的答案，也最为贴切的答案。他说“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”也许你会觉得他的回答有些宽泛，什么人类发展，但是这个问题本身就很宏大、宽泛，配上这样的答案可以说是非常合适的。其实细细一想，我们每个人的一生就是人类发展的一部分啊，我们一生读书、上学、上班、结婚、生子、为社会作力所能及的贡献，不就是整个人类发展的一个部分吗?尽管微不足道，但是却是整体与部分的关系，不可缺少。我们虽然渺小，却很重要也很必要。我们每个人如何有意义和有价值的度过自己这渺小的一生，其实是季老先生想让读者自己思考的地方。
不完满的才是人生。
现今社会的人们，出现很频繁的词是：郁闷、烦人、倒霉、点儿背，可以看出我们是多么的无法接受不完美的事情，无法接受别人的不完美、更厉害的是我们无法接受自己的不完美。我们甚至厌恶自己，最终产生自卑心理，度过不阳光的一生。这样的生活是我们每个人想要的吗?当然不是。那么季先生告诉大家：不完满的才是人生，如果你想要完满，那么只有在梦里实现了，大家都知道梦和现实的区别把!做人做事要积极向上，不要太过于强求结果，要更多的享受做事的过程，具有宽广的胸怀，接纳一切好与不好，不因物喜，不以己悲。相信缘分，也绝不停止努力与改变的机会。这是季先生的人生之谈。
谈成功。
成功是什么?不同的人给你不同的解释，我们先来看一看字典的解释：“成功，即获得预期的成果。言简意赅。谈成功之道，季羡林将大道理化小处理，他：天资+勤奋+机遇=成功，把成功的三个条件拿来分析一下，天资是由“天”来决定的，我们无能为力。机遇是不期而来的，我们无能也为力。只有勤奋一项是我们自己决定的，季先生教导我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”这两句话大家都很熟悉。：“古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。’此第三境也。”第一境说的是预期，第二境是勤奋，第三境是成功。勤能补拙，勤奋是我们为生活拼搏、为人生奋斗的坚实根基，他是一片肥沃的土地，有耕耘，就会有收获。
谈朋。
《蒙田随笔》中有几句话是这么说的“我们喜欢交友胜过其他一切，这可能是我们本性所使然。自古就有四种友谊：血缘的、社交的、待客的和男女情爱的。”亚里士多德也说“好的立法者对友谊比对公正更关心。”寥寥几句，充分说明西方对友谊之重视。东方自然同样重视友谊。三国演义的桃园三结义就充分能够说明这点。人生一世，朋友是一剂良药，可以在你烦恼、困苦的时候伸出援手，朋友不因为你的身份、你的地位、你的金钱而帮助你，只因为你是你而帮助你。在你开心的时候他们陪你一起开心。朋友是我们在经历很多感情后，唯一沉淀下来的忠实感情，就连爱情最终也将归于友情，达到精神的升华。季先生讲的朋友相处之道在于互相尊重，互相的无私给予，不计回报。
以上就是简要的我读这本书的感想和认识，希望人生都能阳光、有意义以及为社会作出贡献，就像季先生说的对人类发展起到承上启下、承前启后的责任感。我们的人生也就“完满”了。
季羡林文章读书心得篇四
《清塘荷韵》是季羡林于86岁高龄时完成的佳作，可与朱自清的《荷塘月色》相媲美。
几颗来自洪湖的莲子带着老人的希冀和怜爱跃入了红湖，一种顽强而高洁的生命在黑暗和淤泥的包围中开始萌芽。
如果说周敦颐笔下的荷花是志行高洁的隐者，朱自清笔下的荷花是抚慰心灵的舞者，那么，季老笔下的荷花则应该是张扬生命的强者，是彻悟生命的智者。
季老深爱着这满塘“季荷”，每天数次徜徉于湖畔，默坐静观。塘中“水面清圆，一一风荷举”，令人万躁俱寂，陶然于玄思冥想之中。这就是智者与自然的对话，是心灵与自然的交融。“风乍起，一片莲瓣堕入水中”，而此时，心中已是沉甸甸的厚实，微风已拂不起半点漪沦。望着坠落的莲瓣，心中反而更添一份宁静，这便是对生命的彻悟。这瓣荷花，曾饱尝过孕育的艰辛，也曾感受过生命的快乐，而此时它要悄然离去了，那便顺应自然吧。它走了，走得如此飘逸，如此洒脱。能以如此超然的心态面对生命的消逝，荷花实在是彻悟生命的智者。
季羡林文章读书心得篇五
季羡林是一位享誉海内外的著名学者和作家，他深厚的学养和丰富的人生经历，使其在中国文学、文化、历史、哲学等领域都有着非常重要的贡献。在阅读季羡林的文章时，我深深地感受到他的思想深邃，用词精准，语言优美，让人充分领略到他的学识和人格魅力，下面五段式文章将从季羡林的著作“编钟十七论”、“中国文化史”、“王阳明”、“重读唐诗”和“人类的生长”等方面来谈谈我对他的文章的体会和感受。
第一段：编钟十七论。
季羡林的“编钟十七论”主要研究了中国古代的编钟，探讨了编钟在古代的音乐和文化中的地位和作用。通过文章的阅读，我深刻体会到季羡林的博学多才和独到的研究方法，他既关注文物本身的特征，又从音乐、文化等多个角度进行探讨，得出了相当深入的结论。此外，他的文字简练明了、语言优美，使得文章不仅有学术含量，而且也很有文学价值。
第二段：中国文化史。
在季羡林的“中国文化史”中，他详细阐述了中国文化的发展历程和文化思想的演变，强调了人类发展的多元性，使人们更好地了解东方文化。太极哲学、儒家文化、佛教思想等都得到了深入的分析和评价。季羡林思维开阔，注重历史与哲学的交织，给人们带来了另一种思维方式的启示。通过阅读他的文章，我对中国文化有了更加深刻的认识，同时也看到了跨文化、人类文明的共通之处。
第三段：王阳明。
季羡林所著的“王阳明”也是一部文化、思想、历史相结合的著作。本书详细介绍了王阳明的一生及其思想，强调道德实践与精神人格的交融。季羡林对王阳明的思想作出了深刻的分析和评价，认为王阳明的思想具有哲学性、人文性和伦理性，在中国文化思想中占据了重要的地位。季羡林的文章对于理解王阳明思想有极大的启示作用，同时也使我更加理解了自己内心深处的困惑和追寻。
第四段：重读唐诗。
季羡林的文章多次涉及中国文学，其中“重读唐诗”一文更是长盛不衰。他认为唐诗是中国文化瑰宝，描摹了唐代社会的方方面面，具有深刻的哲理、文化和历史内涵。季羡林通过解读唐诗，宣扬诗歌的生命力和美学价值。他清新独特的表达方式及对文学观念的深刻思考，让读者对唐诗的认知重新提高，更加深刻地了解了传统文化与当代生活间的关系。
第五段：人类的生长。
季羡林的“人类的生长”是一本伦理学著作，探讨了人类在人生中的成长及其意义。在书中，季羡林将个体的成长与社会的成长相结合，提出了“宽一点”的人生观，认为人类的生长不仅是个人的问题，还需要社会的关联与支持。他鼓励青年学生要有勇气和自信，创造更加优越的生活。通过这本书，我感到这位大师的一种细腻的情感，朴素而丰富的人文关怀。他的伦理学思考意义深厚，对人类以及我们本身都有着重要的指导意义。
总之，季羡林的文章给人以启示，使我们能够明辨是非和美好，更加深刻地认识到中国文化的大美和伟大。他的著作不仅具有学术联系，同时也激发着内心的热情，让我们从文化的高度去思考，也为我们的生命增添了色彩和深度。所以，我认为阅读季羡林的著作是每个人成长必不可少的一部分。
季羡林文章读书心得篇六
季羡林先生是中国著名的历史学家、文化研究专家、教育家和翻译家。他一生为中华文化事业做出了巨大的贡献，深受全国人民的敬重和爱戴。季羡林先生的文章中包含了丰富的历史文化知识，深刻的思想意义和卓越的艺术价值。本文将从五个方面对季羡林先生的文章心得与体会进行概述。
首先，季羡林先生的文章具有深厚的文化底蕴。他深入研究中国传统文化，尤其是儒家文化和文化道德之间的关系，阐释了中国文化的精髓。例如他的《大学问》中讲到“吾日三省吾身”，引导人们在自我反省中寻找不足和改进，以求达到人生境界的提升。这种思想在现代社会同样具有现实的指导意义。
其次，季羡林先生的文章富有思想性与争议性。他不断挑战现有文化观念，引领了中国文化理论与研究的发展方向，例如他的《文化苦旅》中对“文学与政治”、“客观与主观”等问题进行了深入的探讨与论证，深刻引发人们对文化批判与文化自我审视的思考。
第三，季羡林先生的文章极富艺术性与人文关怀。他文笔流畅，语言简练，让读者深入的感受到他对于文化的关注与热爱。例如，他的《故事新编》中讲述了许多优美的历史故事，既传递了历史的知识，更是表达了他对于人文关怀的关注与体现。
第四，季羡林先生的文章有很强的科普性。他注重把复杂的历史问题进行通俗解释，让历史文化知识易于理解和接受。例如，在他的《中国文化简史》中，他用不同视角全面解读了中国近代文化的发展过程，阐述了中国传统文化与现代文化的相互渗透与互补。
最后，季羡林先生的文章富有鼓舞人心的时代精神。他认为文化是人类文明历程中的重要组成部分，具有独特的历史多元性和时代价值。他的《浅谈文化人》一文提出了“文化人”与时代之间密不可分的联系，鼓舞和激励人们在不断聚焦文化深度、文化广度和文化体验等方面实现自身的文化升华。
总之，季羡林先生的文章思路清晰、语言优美、思想深邃、情感真挚，是一位鼓舞人心的文化大家。他的思想与精神永远铭刻在人们心中，激励人们不断追求文化的发展和进步，以推动世界文化多样性、文明进步、和谐共生。
季羡林文章读书心得篇七
当时人们如此地关注这位老人，说白了，其实就是奔着他的大名声来的。说来，这不得不令人觉得世间很多事很可笑也很无奈!
我很早就有一本季老的《谈人生》这本书，但是我翻了翻，最终还是没有看。当时我觉得文字特别平实，平实得一如身先街坊的老大爷在对你语重心长地讲道理，我觉得文字太老，语言也不是我平时所喜欢的那种特别有激情的那种，我想，大概是因为老人的文章都是如此。平淡、朴实，没有华丽的装饰点缀。而且观点也很老人，像是将世间一切都看穿、看透了似的。我就不想看了，认为年轻人还得看一些冲劲足的文字!
但是，最近季老辞世，同期辞世的还有任继愈，我和朋友一起缅怀季老和任老时，生出了不少感慨!季老一生是平实的知识分子形象，从来就不张扬，晚年竟如此地受社会关注，是社会上真的认识到他的非凡和成就了吗?还有任老，他走了，很多人才知道中国还有一位任继愈!作为学者，耐得住寂寞是学者的优秀品质，而社会如此功利，又是社会的悲哀呀!
回到家里，我又一次拿起季老的书，在小区的花园木椅上静静地读，非常安静，没有人打扰，我的心也很平静，读来竟如品甘露!里面多么平实的话竟有许多让人回味的哲理。不用心去体会是不可能感知的!那么，为什么我以前看不进去呢?我想是因为我浮躁的缘故。就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意认真去注视，去用心交流，你不会发现他竟是一位高人!
季老是一位高人，我曾经错过了，现在，我追寻，还不晚。
季羡林文章读书心得篇八
季羡林大师是享誉中外的著名学者，他知识渊博、品德高尚，季先生的人品和才华体现了中华民族传统美德。
“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊”。缅怀季老之时，人们不禁会想起这段“感动中国”给先生的颁奖词。确实，这几句话，先生足以担当。
回顾季老的一生，我们可以看到这样的片段：他是农民的儿子，小时候家中没有一本书;他幼时离家，从贫困山村远赴济南，投奔叔父;叔父决定供他上学，他的命运出现了第一个转折;他曾因为讨厌读书而离开学校，后为了校长的一幅字而重返课堂;他同时考取了清华和北大，艰难选择之后在清华度过了最难忘的大学时光，而余生却都站在北大的课堂上教书授课;家庭给了他一个包办的婚姻，十二年与妻子分隔两地，却终能相濡以沫共度一生;十年浩劫，他受过牛棚的炼狱之苦，走出之后依然笑容满面;一生醉心于学术研究，使他成为著名的学者、大师。
如今，我们敬仰、缅怀季羡林先生，不仅因为他学贯中西，博古通今，桃李满天下、享誉海内外，更因他精神的感召，道德的力量。透过他生前留下的一本本著作，一篇篇文章，我们仿佛能看到一颗纯真的赤子之心，澄澈如水。
世人皆知季老是著名的学者、教授，其涉足领域之广世间罕见且都卓有建树，令人惊叹。然而他之所以能取得这样的成就，靠的不是聪明，而是锲而不舍，孜孜不倦的精神。惜时如金，以勤补拙，是他的成功秘诀。我们总记得，季老常一身中山装，几十年朴素如一老农，连他自己都笑称自己为一名“土包子”。然而，正是这位从田间走出来的农民的儿子，却成为了闻名遐迩、世人敬仰的学术宗师。农民一样质朴的季羡林，也像老农一样遵守着时间规律，只为了能在收获时节多有所得。几十年来，每天凌晨四点，季老便准时开始工作。不论刮风、下雨、天晴、天阴，几十年来，他从来都是如此。几十年如一日，认真得让人无法置信。
季羡林文章读书心得篇九
对于季羡林先生，我一直是十分敬仰的。近日，读了《季羡林散文》，对他又有了更深层次的了解。
季老一生，真可谓是历经坎坷了。生于满目疮痍的旧中国，长于战火纷飞的人世间，而唯一有希望能显得美好些所谓的留学生涯，也因法西斯的炮火充塞着二战的硝烟。辗转回国，也没有过几年安生日子便遭遇了十年**。晚年的许多时光，却也只能在病榻上熬过。所幸，人生的苦难往往与成就成正比。
季羡林先生是深受北大师生爱戴的一代宗师，又是享誉中外的语言学家、翻译家、佛学家，还是别具一格的散文家，像季先生这样学识博大精深，被称为中国学界的“人间国宝”的人物，却十分亲切自然。其实人的伟大，更多时候不完全是源于事业上的成就，而是人格上的高山仰止。
这位慈爱长寿的老人，将那数年的心酸甜蜜，以那最优雅的散文创作，或抒情，或状景，或言志，或怀人，动之以情地表现他内心深处的天地。那平淡无味的黑字，略带俏皮的言语，真真切切的情感，无不充斥着我的内心，这大概便是季羡林的文章吸引人的地方吧。
《留德十年》的灰暗岁月听他一一道来娓娓动听，《牛棚杂忆》将莫大的愤懑写得似乎不值一提。并不圆满的人生轨迹，在季老看来不过是宇宙间的沧海一粟，尤其是在一个常人已无法企及的年龄上。荷花是季老的爱恋所在，《清塘荷韵》是季先生于荣获全国好新闻一等奖的得意之作，写出了荷之生命令人振奋不已，读这篇文章，眼前总浮现出一池亭亭玉立，生命力极强的荷花和一位身穿蓝色中山装的老人，慈祥的双目谦和地微笑着，睿智博学的头顶飘动着银丝，漫步在曲径通幽，荷花盛放的荷塘之畔……《神奇的丝瓜》处处透着童真，俨然一个懵懂孩子对新鲜世界的憧憬之作。心中有佛，才能看到佛;心中有美，才能发现美;也只有纯洁的灵魂所支配的躯体，才能写下这样一份纯真。《九十述怀》步趋期颐之年尚笔耕散文不辍，寄托着无限的生命情绪，表达了他对世事人生的深情。
季羡林文章读书心得篇十
我是一个没有识真慧眼的人，总是会以貌取人，以名取人，庆幸的是，在喜欢上季羡林三个字以致喜欢他的作品的时候，我的辨别是对的，他确是一个值得喜欢，值得景仰的人，“季”和“林”让我想到季节，树林，进而想到自然，“羡”让我想到“只羡鸳鸯不羡仙”，进而想到美好，连在一块就是“自然的美好”。我一向爱空想美好，空念自然，所以在第一次看到这三个字时，我的脑海不自觉地就舒服了起来。第一次看到季羡林，记不得是哪篇文章了，只记得里面有一个“朗润园”，这三个字也是我极喜欢的，后来又陆续读了几篇文章如《马缨花》、《清塘荷韵》，也是非常喜欢的，拿着那些文字反复读了好多遍，越读越觉得其中文字的迷人。
《二月兰》里的文章多是季羡林八十岁以后的作品，他以一个历尽人世沧桑的老人的视角，用朴实无华的文字，回忆了自己一生的经历，一生思想的变化，同时也体察了这个世界。
了我们生命，并赐予我们丰富多彩的世界，对于此，我们除了感激，还能怎样呢?
我喜欢倾听别人的故事，看书也是倾听，从文字的美中，发现人生的奥秘。面容安详的季先生经历了第二次世界大战，在德国饱尝了饥饿的滋味，以至在回国后的三年自然灾害他觉得只是小巫见大巫，经历了-，被判为“不可接触者”，这些人生经历在他的生命轨道上刻下了深刻的印迹。往事不堪回首，但却不能不面对，无论好坏，在记忆中形成的定格都是不可磨灭的，我们唯有从中反省，从中成长。
人的一生不可能孜然一身的前行，不可避免的要与家人，朋友关系起来。正是有了这些人的帮助，一个人才可以不断的向前。回想自己的一生，季羡林满怀感激，无论是自己的父母亲，还是结发妻子，还是自己的老师，他都充满了感恩之情。
生命的航船不断前进，眼前的世界瞬息万变，唯一不变的有自己心里生的信念，爱的情怀和对这个世界的感恩。
季羡林文章读书心得篇十一
合上书本，我闭上眼睛，静静思考着，眼前不断浮现出季羡林的身影，越来越清晰，越来越高大：一身深蓝色卡其布的中山装，花白的头发，骑着一辆老式自行车，是大家公认的“土包子”。
在当今社会，存在着一些不良现象。某些官员都满口官话，什么要廉洁啊，要爱民啊，却自己穿名牌衣服，戴名表，抽高档烟。
在我们学校中也有攀比现象，虚荣心很是厉害，今天你穿了一件名牌衣，明天我穿了一双高档鞋，身边还带着手机。
然而，这一切在季老先生的面前是那么软弱无力，那么不值得一提。这又有什么用呢?还不是“绣花枕头一包草”!只会吃西餐、穿西装，但半句洋话都不会讲，却又自以为是“洋包子”的人，“土包子”不但不低他们一等，反而胜出他们百倍!季羡林写出过大量名著，如《糖史》、《中国佛教史》等巨著，还翻译了《吐火罗文〈弥勒会见记〉译释》、《弥勒会见记剧本》等书。
季老先生真不愧是国学大师、学术泰斗、梵文专家，他勤俭节约、爱心永恒的`精神与山河同在，与日月同辉!
季羡林文章读书心得篇十二
《季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。既有对人生起伏的回忆，也有写景抒情的美文。包含了对恩师，同事的评价，对生命生活的理解。文字平实而不华丽，反映了作者本身对待人生的态度。
书中描写了自己贫苦的幼年，在日本殖民时期的生活，在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历，以及后来的十年战乱中的牛棚中的绝望和后来的荣耀。作者本身就是一部中国二十世纪的历史，从89十年的生活经历来看人生看得更加透彻。虽然一生经历过大起大落，但是作者能够从容的`面对过去的一切以及现在的荣誉和将来的生死。谈到了自己的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自己的母亲的遗憾和在德国的爱情的回忆。虽然是大师级的人物，但是从文中表现的非常的谦虚，而且非常的敬业，虽然是高龄，任然努力为后人留下一些知识。
整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放弃。发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自己无法回国，但是正是这段时间奠定了其学术基础。这个和乔布斯有类似性，谁知道乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，后来苹果的字体影响了世界。人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。无论如何，努力是必须的。这又让我想起了游戏《第七封印》中的“主动面对积极深入”，任何时候都需要保持这种心态。
季羡林文章读书心得篇十三
季羡林是中国近现代史上著名的教育家、学者和翻译家，也是一位崇尚知识的人。作为一位热爱学习的人，他不仅自己勤奋读书，还积极带领大家提高文化素养，开拓视野。在他的著作中，不仅有对读书的见解，还有他自己的读书心得和体会。在这篇文章中，笔者将以季羡林的读书心得和体会为主线，探讨读书的意义和方法。
一、认识读书的意义。
季羡林曾提出过一句名言：“读书不求甚解，每有会意便欣然忘食。”这句话旨在表达读书的乐趣和意义。读书并不是要求读者一字一句的理解，而是让读者从其中收获、提高、激励，进而增强对知识的渴求和追求。读书是一种探究和发现的过程，是拓宽自身眼界、增长知识、锻炼思维的捷径。因此，我们应该珍惜读书机会，将读书作为一件幸福而有意义的事情去做。
二、正确的读书方法。
对于如何正确读书，季羡林也提出了自己的看法。他认为，读书必须正确选择读物，要讲究方法，自觉总结体会。其中，读书方法是至关重要的，因为“方法决定成败，方法决定品味，方法决定思想。”在读书时，我们应该把握好以下几点：
1.摆正心态，不拘泥于形式。即使是看小说、漫画，也能从中获得一些启示和帮助。
2.注意阅读速度。一本书的品味不在于快读和慢读，而在于你是否真正理解和感悟到了其中的核心思想。
3.不断思考，勇于质疑。在阅读中一定要勇于提出问题，用自己的思维角度去分析和探究，从而加深对知识的理解和记忆。
三、读书的过程。
季羡林曾写下一篇书评，表达了他对《红楼梦》的赞美之情。在他看来，这本书更像是一部“生命篇章”，而非一部小说。因此，不同的读者会有不同的理解。在读书时，我们可以尝试使用“三边一正”的方法：从书的标题开始，了解作者、篇章、内容。阅读时，每读一段落就把重点标记出来，甚至可以把自己的想法和感受记录下来。然后，我们应该对阅读所得进行总结和梳理，看看自己到底收获了什么，有没有发现新的问题和新的思想。
四、学以致用。
读书只是一种学习方法，更重要的是学以致用。读书通过阅读书籍或者资料来获取知识，但知识并不等同于智慧。知识和智慧的差别在于后者需要将知识转化为行动，将其运用于实际生活中，从而达到实质性的改变。比如，我们可以通过阅读经典文学获得一种优美的语言表达方式，提高自己的写作水平；可以通过阅读历史书籍了解历史背景和前辈们的智慧，借鉴他们的成功方式和经验。
五、结语。
“读书破万卷，下笔如有神”，这是很多人了解过的成语，而这句话背后所蕴含的是读书的伟大之处。读书可以让我们提升自己的学识、修养，激发我们的思维潜力，让我们变得更加有智慧。作为当今社会，我们要面对越来越快速变化的世界，知识更新换代，因此也需要我们不断的更新自己的知识储备。相信每一个珍视学习和读书的人，都会从中受益匪浅。
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