读后感可以帮助读者更好地领会和欣赏作品的艺术魅力。在写读后感时，要保持客观公正的立场，不偏不倚地评价书中的内容。接下来是一些优秀的读后感范文，希望能激发大家对书籍思想的思考和看法的深入。
真实的高度读后感篇一
作文网(作文网)。
我读了（（真实的高度））这一课后真实受益非浅。这一课主要要是讲小仲马想靠自己的努力得来成绩，而不是靠父亲的名声取得成功。
可我觉得在当今社会，像小仲马这样的人并不多。很多想取得成绩的人都是靠别人帮忙。他们从没想过：“这不是以我自己的实力而成功的，这是靠别人帮助我。这是别人的功劳，难道我靠自己的实力就永远无法成功吗？”他们只是在这件事成功之后，到别人面前吹嘘自己的功劳，我多么厉害……可自己的心里明白，这不是我厉害是帮助我的人厉害。小仲马需要自己真实的高度，我们也需要。希望每个人都去追寻自己真实的高度。每个人都有自己真实的高度。
希望每个人都不要坐在别人的肩上摘苹果，这样的苹果可不甜。
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真实的高度读后感篇二
只要提起《十万个为什么》、《百科全书》这些科普类的书名，大家一定不陌生吧，我想在你们的书架上总能找到一两本这类书籍的。但我今天所介绍的这本《十万个为什么》可不一样哦！
这本书，让我在快乐地玩耍中学习到科学知道，又在掌握了科学知识的同时快乐地游戏。它让我对科学产生了很大的兴趣，也让我懂得，只要有兴趣，课本中的科学概念就能牢记在脑子里，不用死记硬背的。这本书可真适合我们小学生啊！同学们，不用愁眉苦脸，看了这本书，你也会跟我一样爱上科学的。
“钱辰飞，今天该轮到我看了吧？”你瞧，同学又开始争先恐后地在向我借看这本有趣的科学书了！
真实的高度读后感篇三
我读了《真实的高度》这一课后真实受益匪浅。这一课主要要是讲小仲马想靠自己的努力得来成绩，而不是靠父亲的名声取得成功。
可我觉得在当今社会，像小仲马这样的人并不多。很多想取得成绩的人都是靠别人帮忙。他们从没想过：“这不是以我自己的实力而成功的，这是靠别人帮助我。这是别人的功劳，难道我靠自己的实力就永远无法成功吗？”他们只是在这件事成功之后，到别人面前吹嘘自己的功劳，我多么厉害……可自己的心里明白，这不是我厉害是帮助我的.人厉害。小仲马需要自己真实的高度，我们也需要。希望每个人都去追寻自己真实的高度。每个人都有自己真实的高度。
希望每个人都不要坐在别人的肩上摘苹果，这样的苹果可不甜。学好作文受益终身。
真实的高度读后感篇四
大家应该都听说过“大仲马”吧？大仲马是19世纪法国知名作家，真实的高度读后感。他以优秀的写作水平创作出了一篇篇真实的令人如痴如醉的.作品。他的儿子叫小仲马。
虽然大家对小仲马可能不那么熟悉，但是相信《茶花女》大家一定是熟悉的。而《茶花女》的作者正是大名鼎鼎的大仲马的儿子小仲马。在《茶花女》这部著作的背后，还隐藏着一个有趣的故事呢。
小仲马每次寄出的稿子总是碰壁，有一天，父亲对他说：“你若能在寄稿子的时候，加上一句‘我是大仲马的儿子',或许情况就能好很多。”然而，小仲马拒绝父亲的建议，说：“坐在您肩头摘的苹果没味道。”终于，小仲马经过无限的努力，以其绝妙的构思和精彩的文笔写出了《茶花女》，并震撼了一位资深编辑。当这位资深编辑知道《茶花女》这部作品是大仲马的儿子小仲马所写的时候，他大吃一惊，疑惑地问小仲马为什么不在作品后写上自己的真实姓名。小仲马说：“我只想拥有真实的高度。”
小仲马的行为让我深感佩服。他如果把自己的真名写上或附上一句“我是大仲马的儿子”的话，那些编辑就会因为父亲的原因，对他的作品引起重视，从而他就可以换来一份份荣誉，而不是一封封无情的退稿信。但是他并没有这么做，即便他父亲是一位著名的作家，因为他知道，那样获得的成功只是借着父亲的荣誉，而不是自己努力的结果。
生活中，有许多人认为自己家世富裕，就很了不起。可是，人们在崇拜他的时候，究竟是崇拜他本人的才能，还是仰慕他所继承的财富呢？任何时候，我们都须知，自己真正的本事才是立足于世界的保障。
真实的高度读后感篇五
一天，法国著名作家大仲马对寄出稿子总是碰壁的儿子小仲马说：“如果你在寄稿子时，附加一封信给编辑，说“我是大仲马的儿子”或许会好一些。”
小仲马说：“不，我不想坐在您的肩头上摘苹果，那样摘下的苹果没有味道。”
小仲马还给自己取了十几个笔名，以免编辑把自己和大名鼎鼎的父亲联系起来。
面对那些退稿笺，小仲马并不灰心，仍然不露声色地创作。他的长篇小说【茶花女】寄出后，终于震撼了一位资深编辑。这位编辑与大仲马有多年书信来往，看到寄稿人与大仲马的住址一样，还怀疑大仲马另取笔名，但风格却迥然不同。于是他迫不及待地来到大仲马家。
令他大吃一惊的是，这部伟大的作品竟然是大仲马名不见经传的儿子小仲马写的。“您为什么不署上自己的真实姓名呢？”老编辑疑惑地问。小仲马说：“我只想拥有真实的高度。”
老编辑对小仲马的做法赞叹不已。
做任何事情都不能借名人的名义去做，要靠自己真实的实力去完成，即使没做好也不要紧。只要不灰心，坚持不懈，最后总会成功的。如果借名人的名义，即使做出来也觉得没意思了。
真实的高度读后感篇六
一天，法国著名作家大仲马对寄出稿子总是碰壁的儿子小仲马说：“如果你在寄稿子时，附加一封信给编辑，说“我是大仲马的儿子”或许会好一些。”
小仲马说：“不，我不想坐在您的肩头上摘苹果，那样摘下的苹果没有味道。”
小仲马还给自己取了十几个笔名，以免编辑把自己和大名鼎鼎的父亲联系起来。
面对那些退稿笺，小仲马并不灰心，仍然不露声色地创作。他的长篇小说【茶花女】寄出后，终于震撼了一位资深编辑。这位编辑与大仲马有多年书信来往，看到寄稿人与大仲马的住址一样，还怀疑大仲马另取笔名，但风格却迥然不同。于是他迫不及待地来到大仲马家。
令他大吃一惊的是，这部伟大的.作品竟然是大仲马名不见经传的儿子小仲马写的。“您为什么不署上自己的真实姓名呢？”老编辑疑惑地问。小仲马说：“我只想拥有真实的高度。”
老编辑对小仲马的做法赞叹不已。
做任何事情都不能借名人的名义去做，要靠自己真实的实力去完成，即使没做好也不要紧。只要不灰心，坚持不懈，最后总会成功的。如果借名人的名义，即使做出来也觉得没意思了。
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真实的高度读后感篇七
做完作业后，我来到书架前，挑了《小故事大哲理》这本书看，我怀着期望打开，书中一篇文章《真实的高度》，令我回味！
文中讲的是：大仲马的孩子小仲马寄出的稿件总是碰壁，大仲马便让小仲马尝试注明自己是大仲马的孩子小仲马。或许能以自己的盛明做敲门砖。
小仲马固执地拒绝了，还取了十几个笔名，以免把他和父亲联系起来。
小仲马面对一张张退稿信，仍然坚持创作。后来他创作的长篇小说《茶花女》终于震撼了编辑，得到了认可。在编辑家访后，才知道其作者是大仲马的孩子小仲马；并问：“小仲马你为何不署真名？”小仲马只回答：“我只想拥有真实的高度。”
《茶花女》出版后，小仲马一时名声大起。
读完后，我底头沉思：在如今这个有个“有个好爸爸，走遍天下都不怕”的社会中，小仲马的故事真可谓是尖锐的讽刺。生活在伟人的阴影里是一个人的悲哀，因为你头上的光环是别人施舍给你的。我认为：在学习与生活中，应该找准自己的位置，真实地认清自己，通过辛勤努力取得的成绩，才是真实的自己，自己真实的高度！
真实的高度读后感篇八
今天在偶然间读到了一篇令我受益非浅的文章，叫做《真实的高度》。
文章的大意是小仲马寄出去的稿子总是碰壁，可他却坚决不用父亲的名义来寄稿子，而且还给自己取了许多笔名，最终，他的作品《茶花女》赢得了一位资深编辑的赞赏。
“不，我不想坐在您的肩头上摘苹果，那样摘来的苹果没有味道。”这是文中小仲马对大仲马说的。大仲马见儿子寄出去的文章经常碰壁，就让儿子在文章后面加上一句话，说自己是大仲马的儿子，却被小仲马拒绝了。面对无数次的退稿，小仲马没有退缩，因为他对自己的作品充满了信心。我们都知道，水稻杂交之父袁隆平教授，也正是以自己的自信心，突破了水稻是自花传粉、不能交杂的传统观点，对水稻杂交改良，使水稻产量获得大幅度提高。袁隆平杂交水稻的成功不仅仅在于使粮食产量有所增加，还在于他理性怀疑的力量，使我们看到科学和创新在于突破常规，理性的怀疑是科学创新的起点，也是科学家自身知识功力与自信心的表现。
“我只想拥有真实的高度。”这是文中小仲马对那位资深编辑所说的。当编辑问到小仲马为何不在稿子上署上真实姓名时，小仲马则这样回答了老编辑。小仲马这种精神很值得我们学习，他知道，如果在稿子后面署上自己真实的姓名后，那么他也就不可能得到他自己真实的成绩，同时，也由于他对自己能力的自信，使他终于写出了《茶花女》这部不朽的作品。
小仲马靠着自信，朝着自己的目标去奋斗，不怕苦、不怕难、不服输、不后退，勇敢坚定地走下去，最终向自己的父亲一样，成为了一名伟大的作家。而我们也应该这样，对自己充满信心，遇到困难时勇敢面对，不退缩，不服输，这样，你才能成功。
真实的高度读后感篇九
一本好书，就如同一首诗，用酐畅淋漓的语言书写无尽的快乐：一本好书，就如同一幅画，用五彩缤纷的颜料描绘满眼的绚烂；一本好书，就如同一首歌，用温婉动听的旋律吟唱满心的美好……我最喜欢的一本书就是——《挫折并不可怕》。
这本书的主编是崔钟雷，这里记录了各种各样的名人故事，都告诉我们一个道理：挫折并不可怕！
其中，我最喜欢小仲马的故事——真实的高度。这个故事讲了：小仲马寄出的稿子总是碰壁，可是他并没有灰心，还是继续努力创作。功夫不负有心人，终于，小仲马寄出的长篇小说《茶花女》以及其绝妙的构思和精彩的文笔震撼了一位资深编辑，小仲马一时名声鹊起。
我特别喜欢小仲马对大仲马说的一句话："我不想坐在你的肩头上摘苹果，那样摘的苹果没有味道！"通过这句话，我明白了许多道理：我们从父母或其它亲戚朋友的社会关系中，获取了通往成功之路的捷径，便会忘记了自己真实的高度，忘记了怎样用真实的能力去获得成功，脚踏实地的向前走，你才会真正的进步！
这本书让我真正的明白了：挫折并不可怕！
真实的高度读后感篇十
我读了《小爱迪生》科普月刊之后，给我印象最深的就是故事《追踪非洲活恐龙》，那是发生在泰莱湖的一个故事，泰莱湖是个富有传奇色彩的湖，它位于西非刚果，长约6000米，宽约4000米。
一只名叫“莫凯莱姆贝贝”的恐龙，它就生活在这湖里。那儿的地方政府派了一列考察队去考察，考察队历经千辛万苦，最后，他们终于找到了这一只恐龙。
读了这个故事，我懂得了每一次伟大的发现都是来之不易的。成功的背后都是无数次的努力地结果。就像这个故事中的考察队员一样，他们为了探索活恐龙的奥秘，历经了毒蚊蝇的叮咬，最后连自己带的水也喝光了，只能靠一点点干粮来维持生活，终于到最后，完成了他们的伟大成就。我要学习考察队员叔叔们的那种用于探索的精神，努力学习，将来为祖国尽自己的一份力量！
真实的高度读后感篇十一
今天，我读了一篇文章，它叫《真实的高度》，读后让我受益匪浅。
这篇文章主要讲的是小仲马坚持不懈地刻苦写作精神。当时著名文学家大仲马知道儿子小仲马的稿子总是碰壁，希望儿子小仲马在寄稿时说一句，我是大仲马的儿子。但是，小仲马不但婉言谢绝，而且还严肃的说：“我不想坐在您的肩上摘苹果，那样苹果没味道。”
读到这里，我深深地感觉到了小仲马勇于追求的精神。后来，我看完了整本书，才知道小仲马又给自己取了十几个笔名，最后用自己著名的长篇小说《茶花女》在世界文坛上脱颖而出。
啊！小仲马这种自立的写作精神值得我学习，他想拥有自己真实的高度，而不是凭借父亲的名义而拔高自己。这让我想起很多事。我的很多小作品其实都是靠妈妈做的照片，再利用电脑制作来完成。像班队课上的ppt啊！还有吉祥标志啊！可是我从来没想过自己取追求完美，只是想依赖大人，想起来是多么的惭愧。
我佩服你，小仲马，因为你对自己充满信心，你不怕那一张张退稿，你只是专心写作，终于获得在文坛史上的一席之地。我要好好向你学习，做个自强，自立的人。
真实的高度读后感篇十二
美国心理学之父——塞利格迈，那位做了习得性无助实验被广为流传的心理学大家力作《真实的幸福》是一本提升幸福感不可不读的经典。
科学研究表明，有幸福感的人会更长寿、爱笑的女人更幸福，所以，幸福只是一种主观上的感受，一种来自自我内心的满足。在遭遇打击和挫折后，我们很容易放弃希望，不再努力，其实乐观的人具有坚韧性，他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时的，是别人行为的结果。
过去的事不能决定未来，不要把自己桎梏在过去。
感恩、宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的.保险丝拆掉，使他不能再被引爆。
如果你把不幸的事想成“永远”、“从来”、“总是”，把它归因到人格特质上，那么你就是一个悲观的人。如果你把不幸的事想成“有的时候”、“最近”，把它当成偶发事件，你就是一个乐观的人。乐观的人认为好事会惠泽到他所做的每一件事，而悲观的人则认为好事只是特地条件引起的。
眼前的幸福和过去、未来的幸福有非常不同的成分，他包含愉悦、满意、愉悦，带有很强的感官和情绪特点，例如狂喜、兴奋、高潮、欢笑、兴高采烈等。纯粹的感官上的满足与快乐，不需要思考。满意是做了我们最喜欢做的事而带来的感觉。这种满意会使我们整个沉浸在里面，失去了自我意识。
人在快乐时，更有创造力，视野变宽，更有探险精神，这个变宽变广的过程增加了他们的资源，使他们面对挑战时更可能获胜，反过来又增加他们的积极情绪，从而更扩大了他们的视野。
美好的生活来自每一天，都该将突出的优势、有意义的生活用于增加知识、力量和美德。这就是我读这本书最深的感受，活动当下，幸福着我的幸福。
真实的高度读后感篇十三
很惭愧，用了1个多月的时间才读了《真实的幸福》的一半。到底什么是幸福？马丁?塞利格曼说幸福是有章可循的，幸福是可以评估的，幸福是可以养成的。
塞式幸福法则之一：过去的就让它过去。
每个人的成长环境不同，对事物的认知有所差别，对幸福的要求也会不一样，有的人睡一个懒觉、买一块面包就会幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的顶端也没有太多的幸福感。每个人的道路也都不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的不幸，所以我们能否幸福，很大程度上取决于我们应对不幸的能力。我们没有办法改变已经发生过的事情，只能是积极面对未来。我们都有过快乐与幸福，也有过悲伤与痛苦，这些每个人都可以切身感受到。事实上，我们这样的感受，总有一天会成为过去，既然已经感受过、拥有过，你就必须要承认它的出现与存在，并且接受它，容忍它，让它在你的生命里轻轻地滑过，自然会收获到一种坦然、诚实、豁达，这样才会得到升华、美化。
塞式幸福法则之二：未来不全像你想象。
当面临同一选择时，不同的人想象的未来也是不一样的。有的人就会把问题复杂化，将事情灾难化，我好像就是这样的人。记得中学时代，要走进一间教室做什么，记不清楚了，我说我不敢进去，怕没有座位，我的老师对我说：你不进去，你怎么知道没有座位呢？走进去是不是才知道呢？我犹豫了犹豫，还是他的话让我鼓起勇气走进了教室，这是我记忆很深刻的事情，这就是把未来想象成灾难的思想的自我约束，从而导致了行为的自我约束。
所以换个思维思考问题吧，希望自己在成长过程中为之奋斗的最终目标，只有永远心怀希望，才会拼尽全力去实现。
简历的真实。
材料真实承诺书。
会计信息的真实性论文。
论审计报告的“虚假”与“真实”
论审计报告的“虚假”与“真实”
“迷惘的一代”的真实写照。
简历经历必须真实吗。
会计信息真实性。
真实的高度读后感篇十四
导语：《真实的幸福》是一本书，由美国的塞利格曼著，洪兰翻译。讲述心理疾病在现实中逐渐得以有效医治，并从心理学上去了解积极情绪，建构优势和美德。欢迎阅读真实的幸福读后感!
目不转睛的盯着书上的文字，心里一遍一遍的过着杂七杂八的烦心事，这个时候幸福的确和我无关。我迫切的希望赶紧进入寒假，没有哪一刻比此时更希望解脱自己，或许那一刻是幸福的。
今年，有关幸福的话题很多，央视幸福一问成为了谈笑热点，我倒觉得能把真实播放给大家，这背后就挺让人幸福。因为真实本身就是幸福。这是读了马丁.塞利格曼《真实的幸福》一书最大的感受。
真要遥望过去的岁月，提炼出幸福的时光，的确有点模糊，或者说，那些被现在概括起来称为幸福的感觉，和现在相比是幸福的，当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。简短说，此时有幸福的概念，停在口上，落在追逐的脚步中。彼时有幸福的感受，存在心中，丢在奔跑的时光里。哪个更幸福，一目了然，哪个更实在，也是心中了然。细想，最幸福的时光便是工作最初的几年，班主任加上两个班的语文课，踏实、积极的工作状态。几个铁杆好友，充满温情的关切和交流，乐观而快乐的生活。每天都很充实，无欲无求，学生的进步是最大的渴望，而学生成长规律总能让渴望的心获得必要的满足。想来，那不是努力的结果，是时间推移的必然。现在，许多事不在掌控之中，后悔揽了这么个瓷器活，不是没这个钻，而是活的性质变了，随之不幸福了。之所以这样，是欲望更多了，让欲望从淡定的心中脱缰而出，追随着这个社会欲望之流，不停的疾奔，偶发现，停下来是需要修炼的。我清醒的意识到，保持一个健康的心态对于事业和成长都极为重要。最重要的是修心，而心态的修炼不易。
我们极易被“根都烂掉”的情绪所感染，总是想修炼自己，打败自己的冲动，其实，积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成。而在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼，路漫漫其修远，需不断进龋更重要的是，我们要清醒的认识到自己的优势，从点滴做，一件件可以带来幸福感的事，连点成线，可以连成真实而幸福的感受，真实的存在，长久的幸福。这种满足感，来源于我们的工作和我们的生活，在我们的教学中，在我们教养孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，这种真实的幸福感和丰富的满足感，必会袭身。这本身就是一种修炼，对心态的一种提升，也是获取幸福的源泉。
这个时代的人，在追逐幸福感时极易走捷径，用短暂的愉悦获取幸福感受，如没有乐观的、积极的心态也不易长久，即便锦衣加身、腰缠万贯也不会幸福。尤其，当负面情绪袭来，便很难操控，幸福感会被瞬间偷袭，须臾间丧失。如何做，书中倒给了我不少启示，只不过还需慢慢学来，过程漫长而艰辛，书中“幸福可以学来，幸福可以到永远”的观点倒是激励我们，追逐幸福，永不止步，因为那才是生命真正价值所在。
很惭愧，断断续续用了1个多月的时间才把书友会的第一期推荐书目《真实的幸福》给看完。看完后，最大的收获就是让我从一个全新的角度去了解什么是幸福。它与我以前的理解有很大的偏差，我一直都觉得幸福只是一种感觉，幸福就是知足常乐。但看完马丁•塞利格曼的书之后，发现幸福是有章可循的，幸福是可以评估的，幸福是可以养成的。我不得不佩服塞利格曼博士，他为我打开了一扇通往幸福的大门，而我也正努力使自己和身边的人幸福!
这本书给我印象最深的是赛式幸福法则：过去就让它过去，未来不全像你想象，抓住想要的幸福。
塞式幸福法则之一：过去的就让它过去
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真实的高度读后感篇十五
有幸福感的人会更长寿、爱笑的女人更幸福，所以，幸福只是一种主观上的感受，一种来自自我内心的满足。
在遭遇打击和挫折后，我们很容易放弃希望，不再努力，其实乐观的人具有坚韧性，他们把自己所面临的挫折看成是特定的、暂时的，是别人行为的结果。
过去的就让它过去过去的事不能决定你的未来，不要把自己桎梏在过去。感恩、宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕这将痛苦记忆的保险丝拆掉，是他不能再被引爆。未来不全像你想象，如果你把不幸的事想成“永远”、“从来”、“总是”，把他归因到人格特质上，那么你就是一个悲观的人。如果你把不幸的事想成“有的时候”、“最近”，把它当成偶发事件，你就是一个乐观的人。
乐观的人认为好事会惠泽到他所做的每一件事，而悲观的`人则认为好事只是特地条件引起的。抓住现在的幸福眼前的幸福和过去的和未来的幸福有非常不一样。满意是做了我们最喜欢做的事而带来的感觉。这种满意会使我们整个沉浸在里面，失去自我意识。我们需要发挥出每个人的天赋和优势。
人在快乐时，更有创造力，视野变宽，更有探险精神，这个变宽变广的过程增加了他们的资源，使他们面对挑战时更可能获胜，这反过来又增加他们的积极情绪，从而更扩大了他们的视野。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件，将这些优势用于增加知识、力量和美德上。
真实的高度读后感篇十六
目不转睛的盯着书上的文字，心里一遍一遍的过着杂七杂八的烦心事，这个时候幸福的确和我无关。我迫切的希望赶紧进入寒假，没有哪一刻比此时更希望解脱自己，或许那一刻是幸福的。
今年，有关幸福的话题很多，央视幸福一问成为了谈笑热点，我倒觉得能把真实播放给大家，这背后就挺让人幸福。因为真实本身就是幸福。这是读了马丁。塞利格曼《真实的幸福》一书最大的感受。
真要遥望过去的岁月，提炼出幸福的时光，的确有点模糊，或者说，那些被现在概括起来称为幸福的感觉，和现在相比是幸福的，当时意识中却并无幸福二字。只是被充实、踏实的心情所笼罩。简短说，此时有幸福的概念，停在口上，落在追逐的脚步中。彼时有幸福的感受，存在心中，丢在奔跑的时光里。哪个更幸福，一目了然，哪个更实在，也是心中了然。细想，最幸福的时光便是工作最初的几年，班主任加上两个班的语文课，踏实、积极的工作状态。几个铁杆好友，充满温情的关切和交流，乐观而快乐的生活。每天都很充实，无欲无求，学生的进步是最大的渴望，而学生成长规律总能让渴望的心获得必要的满足。想来，那不是努力的结果，是时间推移的必然。现在，许多事不在掌控之中，后悔揽了这么个瓷器活，不是没这个钻，而是活的性质变了，随之不幸福了。之所以这样，是欲望更多了，让欲望从淡定的心中脱缰而出，追随着这个社会欲望之流，不停的疾奔，偶发现，停下来是需要修炼的。我清醒的意识到，保持一个健康的心态对于事业和成长都极为重要。最重要的是修心，而心态的修炼不易。
我们极易被“根都烂掉”的情绪所感染，总是想修炼自己，打败自己的冲动，其实，积极的情绪、特质和积极组织系统才是积极心态的有效组成。而在智慧、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越等方面修炼，路漫漫其修远，需不断进取。更重要的是，我们要清醒的认识到自己的优势，从点滴做，一件件可以带来幸福感的事，连点成线，可以连成真实而幸福的感受，真实的存在，长久的幸福。这种满足感，来源于我们的工作和我们的生活，在我们的教学中，在我们教养孩子中都可以做到，哪怕是微不足道，这种真实的幸福感和丰富的满足感，必会袭身。这本身就是一种修炼，对心态的一种提升，也是获取幸福的源泉。
这个时代的人，在追逐幸福感时极易走捷径，用短暂的愉悦获取幸福感受，如没有乐观的、积极的心态也不易长久，即便锦衣加身、腰缠万贯也不会幸福。尤其，当负面情绪袭来，便很难操控，幸福感会被瞬间偷袭，须臾间丧失。如何做，书中倒给了我不少启示，只不过还需慢慢学来，过程漫长而艰辛，书中“幸福可以学来，幸福可以到永远”的观点倒是激励我们，追逐幸福，永不止步，因为那才是生命真正价值所在。
真实的高度读后感篇十七
刚看完一本书，美国著名心理学家马丁·塞里格曼的《真实的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂过一生。午夜梦回，躺在床上想自己的生活如何才能不要这么多烦心事，如何才能更幸福，而不是迫于无奈的一天天努力减少痛苦。每个人都有他固定的幸福范围，就像减肥，有嘴码子喊喊的，有真狠下心来减掉的，可我觉得心情舒畅了之后，减掉的肉肉几乎都会找回来。有句话说的很好，没有幸福感的人，不会感到长久的幸福；而有幸福感的人也不会感到长久的不幸。呵呵，这就是生活中无处不在的哲学。
我们如何能够快乐？我们如何才能真的感受到幸福？这本书给我印象最深的当属“塞氏幸福法则”了：过去的就让他过去，未来不会像你想象，抓住现在的幸福。
我们会遇到这样那样的不幸，能否幸福，很大程度取决于我们面对不幸的能力。如果时空逆转回到最想要的过去，回到不幸发生前制止它，可我们没有办法改变已经发生的事实，能做的只有积极面对，只有比拼我们面对不幸的能力。不幸，是弱者的灾难，是强者的垫脚石。强者面对不幸的能力可以是坏事变成好事，使自己从不幸中吸取教训，从而成熟、成长。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
真实的高度读后感篇十八
花了两周的时间断断续续终于看完这本书，在职场心理与企业eap服务的课程中，老师强烈推荐塞利格曼的书，积极心理学和传统的心理学不同，他不认为你应该花太多时间去改正自己的弱点；相反，他认为生命最大的成功在于建立及发挥你的优势。
幸福感来自于自己的优势及美德，通过自己努力获得的幸福才会有真正的幸福感受。一直以来我想知道的是我们对那些永恒的问题——我们该如何生活的有意义？我们从哪里来？我们要往何处去的答案。这本马丁·塞利格曼的积极心理学的第一本书，竟在结尾也给了我比较收获的解释。
上帝存在吗？这种神现在无法存在，因为我们又会再碰到两个相同的问题：假如现存的神是无所不知、善良正直的话，那为什么世界上还会有邪恶存在？如果现在的神是万能和全知的，人类怎么会有自由意志？所以过去没有神，现在也没有神。但问题仍在那儿，从长远来看，这个双赢的原则将把我们带到哪里？给我们带来一个非超自然的神，一个需要通过自然的双赢法则才能得到万能、全知和美德的神。或许，神就是我们的终点。
一个不断选择复杂的过程最后一定会止于万能、全知和美德。当然，这个目的不可能在我们有生之年完成，甚至无法再人类有生之年实现。我们能做的就是选择自己成为这个历程中的一分子，使他前进一步。这是进入有意义的生活的门，有意义的生活必须与比我们自身更宏大的东西连接上，这也将使你的每一天都过得有意义。
你的生活取向，你可以选择走向这个目的，或选择与这个目的完全无关的生活；你甚至可以选择故意妨碍它。你可以选择以增加知识为中心的生活：学习、教书、教育你的孩子，或从事科学、文学、新闻学等许多类似的行业；你也可以选择一增加力量为中心的生活，通过技术、工程、建筑、医疗服务或制造业来达到这个目的；你还可以选择以增加美德为中心的生活，通过法律、宗教、道德、政治等途径，或通过当警察、救火队员或从事慈善事业来达成你的目的。
美好的生活来自每一天都应用你的突出优势，有意义的生活还要加上一个条件——将这些优势用于增加知识、力量和美德上。这样的生活一定是孕育着意义的生活，如果神是生命的终点，那么这种生活必定是神圣的。
真实的高度读后感篇十九
花了近两个月的时间，断断续续地看完了《真实的幸福》这本书。《真实的幸福》这本书用简单的语言告诉我们什么是真正的幸福，怎样才能变得更幸福。
此书用通俗易懂的语言和严谨的逻辑结构，分为12章三个部分。第一部分1-7章讲述了什么是幸福；第二部分8-9章讲述了幸福在哪里；第三部分10-12章讲述了用幸福斟满人生。书中涉及到的幸福范围很广，从事业，家庭，婚姻等多角度多层次教会我们如果更幸福。
在客服中心工作的我们，随着上班年限的增加，脾气越来越怪，也出现了很多惯性思维，逐渐麻木的我们，已经忘记了感恩和宽恕为何物，很少能够感觉到有幸福感。总是会习惯性地认为客户应该知道这项业务要收费，或者这是一个常识，甚至认为这明明是你自己开通的业务，还有二次确认，为什么还是不承认？而且往往遇到一通较纠结的电话，我们就会耿耿于怀，接下来一天就会觉得个个电话都不顺，忍不住地发火，辱骂。
正因为我们在服务中经常有一厢情愿的想法，往往在沟通后发现客户无法达到我们的要求，一直沉浸在过去的纠结中无法自拔，当客户对于我们颇有微词的情况下，我们会生气且失望，强按着心头的怒火，勉强回答问题；当然，心细如发的客户，经常会听出端倪，自然也不愿意和你再多说一句，这种情况下多半以不欢而散收场。
看了这本书以后，给了我很多的启示：真实的幸福源于自己的优势和美德，并在生活中充分发挥他们。有的人遇到连续的困难和打击后，退缩了，认为自己无能为力；失败后就认命了，不再尝试或努力；悲观的人常常认为挫折或失败的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的错，在遇到连续的困难和打击后，退缩了，认为自己无能为力。相反，有些人却越挫越勇，好像不识时务，乐观的人具有坚韧性，把自己所面临的挫折看成是特定的，暂定性的，是别人行为的结果。
真实的高度读后感篇二十
断断续续地把《真实的幸福》看完了，最大的收获就是了解了什么是幸福。它与我以前的理解有一点点的偏差，我一直都觉得幸福就在身边，幸福只是一种感觉，看完马丁·塞里格曼的书之后，发现幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以评估的，幸福是可以养成的。我不得不佩服塞里格曼博士，他为我打开了一扇通往幸福的大门，而我也正努力使自己和身边的人幸福！
幸福是什么？有人说“幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽；幸福就是睡觉睡到自然醒，数钱数到手抽筋”。谁会当真呢？一个拙劣的比喻，引人笑笑而已。还有比这更高级的隐喻，也终究不过是讲述说了幸福丰富内涵的一个方面，想准确解释“幸福”这个词，还没有哪种说法能够单独胜任。马丁·塞利格曼，积极心理学领域的专家，被称为“积极心理学之父”，曾以最高票当选为美国心理协会主席。
他说“定义幸福的字句比定义任何一个哲学问题的都多，幸福是被误用、滥用最多的词之一”，由此可见，对于什么是幸福还是不要去管的好。塞利格曼也认为，他只关心幸福的成分，基于科学上的发现，就可以增加幸福感。弄不清楚什么是幸福，是不是意味着我们没有办法增加幸福呢？也不是，就像饥饿难耐的时候吃上一顿大餐，酒足饭饱之余，心满意足，情绪极佳，我们大约知道此时自己是世界上最幸福的一小撮人之一。这种幸福可能非常短命，因为吃坏肚子的概率总是存在的，但比起饥饿时的痛苦，饱餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也认为，他只关心幸福的成分，基于科学上的发现，就可以增加幸福感。可不可以这样说：幸福是什么，这并不重要，重要的是幸福的成分。
“当一个人沮丧的时候，他比较容易唤起悲伤的记忆，而不会想起幸福的往昔”。对过往美好的时光不能心存感激和欣赏，对过去的不幸夸大其词、念念不忘，这两种行为是我们得不到平静、满足和满意的罪魁祸首”，塞利格曼还说，“只要知道一个事实——早期的事件对成人生活没有或者只有一点点影响就足以解放很多人的心灵”。
那么我们该如何对待过去发生的一切呢？首先要学会感恩，过去发生的一些看似平常的事情，如果我们试着抱以感恩之情，就会赋予这些事件非同一般的意义，更何况有些事情本身就值得感谢，例如父母对子女的养育之恩，往往被视作理所当然。
过去还有很多事情会引起我们不好的记忆，对这些不好的记忆，我们没有好的办法做到直接忘却或压抑记忆，外显的压抑反而会导致反作用。唯一能够改变这些消极情绪的办法是宽恕，“只有宽恕可以在不改变记忆的情况下，转换、去除伤痛与仇恨”。塞利格曼作了精辟的总结：感恩和宽恕能改变你的记忆，感恩能增加美好记忆的强度，而宽恕则将痛苦记忆的保险丝拆掉，使它不能再引爆，这样你会更幸福。
这本书给我印象最深的：过去就让它过去，未来不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你对过去的悲伤随他而去，对现在的幸福好好珍惜、对将来的问题坦然面对，我想，你就是最幸福的人。
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