读后感可以激发读者对书中内容的思考和思考能力的培养。最重要的是，写读后感要真实、客观、有深度，展示自己思考和理解的独特性和独到性。小编整理了一些经典的读后感范文，希望能给大家带来阅读的思考和启发。
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇一
寒假里，我品读了吴老师推荐的《中外神话传说》这本书，一个个小故事通俗易懂，寓意深刻，蕴含着做人的道理和处事的态度。
我最喜欢的是《愚公移山》这个故事，故事里主人公“愚公”带领一家人，要把挡住家门的两座大山移走，不论酷暑的夏天还是寒冷的冬天，每天起早贪黑挖山不止。他告诉人们：无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有机会成功！
说到困难的事，这周练钢琴真是让我处于水深火热之中，每天“浪费”许多时间还是不见起色。今天放学后，我依然不情愿地走向钢琴，左手八度的跨越让我总是不能把这首曲子弹连贯，节奏也把握不准。弹了10遍之后还是断断续续，心中不禁很烦躁，不想再练了。就在我灰心的时候，我转头突然看到旁边书桌上打开的故事书，想到愚公要搬走两座大山都不怕，一直不放弃，而我只要动动手指，为什么不能坚持呢！这时我重新收拾了心情，定心地分析和总结了曲子里的所有难点，先把难点逐一攻克，再串联整首曲目。就这样，或是一个小节，或是两个小节，或是一整句地练习着，妈妈下班一进家门就说：“你弹的这首曲子真好听！”我不禁一阵惊喜，心里乐开了花！
困难解决一点少一点，就像愚公说的那样：“山上的石头搬走一点儿少一点儿，再也不会长出一粒泥、一块石头的。”愚公面对困难，勇敢地解决问题，不急躁，不怕麻烦，不轻易放弃，真是值得我好好学习！
小朋友们，你们有什么困难或者麻烦的事情需要解决吗？让我们马上开始行动吧！
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇二
吕后名雉，字娥姁，是中国历史上著名的女性野心家。这篇本纪成功地塑造了吕后这样一个残忍刻毒、权欲薰心的乱政后妃的形象，详细地记述了吕后篡权及其覆灭的过程：从吕后在刘邦死后培植吕氏势力、残害刘邦宠姬和诸子的罪恶行径，到周勃、陈平等元老大臣联合刘氏宗室诛灭诸吕的惊险斗争，到诛吕功臣们商议迎立刘恒即位的情况。的确啊，吕后是中国历史上著名的女性野心家，而且是少有的野心家啊！想一想有几个女人能有他这么牛啊！也只有她给武则天和慈禧做组了榜样啊！可你们曾想过没想国另一位大汉巾帼女英雄-----马王堆古墓中的辛追。奇女子也只有她才是名副其实了！
想当年是谁给刘邦献“四面楚歌”之计的？是谁帮吕稚之子保太子之位的？又是谁帮汉铲除吕氏重震大汉雄威的……是她，就是她，一位被刘邦爱过、上过战尝帮过张良、连张良也自愧不如的巾帼女英雄-----辛追！吕后地位不保，刘邦要废太子时，是她献一计，救回了吕后和太子的地位，“商山四皓”谁都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可谁也请不动，她知道张良能，但张良也不知道自己能，最后张良不是请动了吗？为什么她可以啊，因为她饱读军书，了解天下事……最后，吕后叛逆倒行，刚开始谁拿吕后也没办法，就是因为朝中大臣们的不和，陈平和周勃闹僵了，张良、萧何也都死了。但她一眼就看出了铲除吕氏的关键所在----陈平与周勃联合。她办到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己来！常说韩信：成也萧何，败也萧何。那吕稚就是：成也辛追，败也辛追啊！
是辛追一手把她推向她的霸业的，也同样是辛追把她从她的霸业上拉下来的！女人上战场那也只有辛追可以了，还有谁呢？丈夫战死沙场，儿子也战死沙场！最后自己一个女人上战场杀敌报国，并且运筹帷幄，战无不胜，太牛了！象这样的女人有几个啊！不一般啊！想说的太多了，一切的钦佩都在无言中。这个女人不一般！不愧为大汉巾帼啊！
在史记及以后的各史之中，记述帝王生平才能称为本纪，但吕稚太后的传记也被称为《吕太后本纪》。我认为是“以太后制天下事也，”如武则天，为实际上的统治者。
吕太后（前241——前180）名雉，字娥姁，秦代单父县（今山东省单县）人，汉高祖刘邦之妻。是一位性格刚毅、有抱负、有韬略、有作为的政治家。吕稚嫁刘邦时，刘邦还很寒微，为泗水亭长，相当于现在的派出所长吧。是吕后的父亲慧眼识珠，力排众议，果断把女儿嫁给了刘邦。婚后，生活贫寒，刘邦表现流氓无赖。吕氏贤惠，不但相夫教子，孝敬公婆，还率领子女从事农桑针织，自食其力，体现了中国古代劳动妇女的本色。
刘邦斩蛇起义后，吕雉所累被官府关进大牢，历经磨难，性格更加坚毅果敢。被救出狱后跟随刘邦转战四方，颠沛流离，经历战争风云，艰苦卓绝，崎岖曲折，同时大大增长了政治军事知识，迅速成长。吕雉曾被项羽俘获，作为人质挟制刘邦，但刘邦并不以为然，称杀剐悉听尊便，表现了一个伟大政治家的风范。后吕雉被项羽扣为人质两年多，她为成就刘邦的大业，忍辱负重，受尽了折磨和凌辱，挣扎在生死边缘。吕雉日后形成的手段狠毒，心底狭隘是否与这段经历有关，尚有待探讨。
公元前202年，刘邦称帝后，吕雉被封为皇后。此后吕后参与朝政，献策施计，机智权变，能谋善断，为刘邦剪除异姓诸王侯中起了很大作用。“吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力”。
第一次宫内斗争是废立太子事件。刘邦宠爱贵妃戚夫人所生的儿子赵王如意，他想废掉吕后所生的太子刘盈。吕后运用高超的政治手腕，成功的离间对手的智囊张良，为太子请名师，拉拢朝堂大臣正面反对刘邦等等，于是，其子太子刘盈安然无恙。之后，在杀韩信，诛彭越等事件中起到一锤定音的作用，客观上维护巩固刘汉王朝的统治。其时，百姓在秦朝暴-政后又久经战乱，急需安定。
刘邦去世后，她被封为太后。吕后虽实际掌握大权，但她在根本政局上遵守了刘邦临终前所作的重要人事安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参、王陵、陈平为相，同时重用厚重少文的周勃。而这些大臣们都萧规曹随，以无为而治，从民之欲，从不劳民。经济上轻赋税。工商自由。在吕后统治时期，政治、法制、经济和思想文化各领域均持续发展，这是值得肯定的根本方面。
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇三
在这两个月里，我看了一本让我受益匪浅的书。它的名字叫《本草纲目》。
这本书里没有故事，没有主人公，也没有结局。它只有可以救治人的秘方。你想不到吧！
《本草纲目》是由明朝伟大的医药学家李时珍（1518－1593年）为修改古代医书中的错误而编，他以毕生精力，亲历实践，广收博采，对本草学进行了全面的整理总结，历时29年编成，30余年心血的结晶。本书共有52卷，载有药物1892种，其中载有新药374种，收集药方11096个，书中还绘制了1160幅精美的插图，约190万字，分为16部、60类。这种分类法，已经过渡到按自然演化的`系统来进行了。对植物的科学分类，要比瑞典的分类学家林奈早200年。每种药物分列释名叙述产地、更正过去文献的错误、炮制方法、气味、主治、发明（前三项指分析药物的功能）、民间流传的药方等项。
读了这本书，我可收益了许多了！现在就让我们来听故事吧！我从小就有腋下狐臭。每当我出汗的时候，狐臭就“发挥作用”啦！我整个身就充满了狐狸的臭味。站在我身后的人，经过我的人，也统统受害。在生活中，你们可能闻不到，那是因为我喷了香水。当我有一天把《本草纲目》翻到“姜”的专页时，我居然看到“腋下狐臭：用姜汁涂抹，坚持即可断根。”我看见了，连忙跟妈妈说：“妈妈，我找到治好我的狐臭的秘方了！”妈妈听了，喜出望外“哪儿，在哪儿？“我把秘方展示给了妈妈。妈妈看了，说：“女儿，我们从今晚就开始进行这个疗法！”“好的”坚持了几个星期后，我的狐臭治好了！这还得多谢《本草纲目》呢！
《本草纲目》，它是本神奇的书；《本草纲目》，它是本百姓应该拥有的书，《本草纲目》，它治好了我的病。如果你不相信这一切，你就看一看吧！
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇四
为工作需要，这个月选择了一本与文案有关的书，我们所做的图书投放市场完全靠读者一本一本买回去才能实现销售。
怎样说读者才能爱听？教辅图书产品另一个特色就是买者和用者分离？写好一本图书的文案真是一门大学问！
这本书里有个例子：
老乡，参加红军，可以分到土地！“农村包围城市”的成功，也许与这句有力的话语息息相关。好文案到底怎么写？书里给出建议：文案是写给门外汉看的。一个词语，如果不是目标群体的95％以上的人都看得懂，那就不要写进文案。
比如写图书上市“好评如潮”，这就是很空洞的字眼，这样写不如不写。我们怎么做目录呢？编辑所有写完的图书介绍交给面向市场的业务员集中一起，对每一份文案进行删减，讲真，删得惨不忍睹。
这个月，一边看书，一边用书中提供的一些标题技巧、内容写作技巧进行了尝试。
比如：点出用户的“小心思”。其实就是共鸣和代入感，我写了篇《期末要统考，我急小额伐急！哪能办啦？》，至少标题花了一点点心思，点击量还是不错的。
想起前阶段带了一位实习生，要结束，我布置她一个任务，我说我们部门公号如果头条选题不错过5000点击量没问题，你可以自己写、也可以转载整合，标题随便发挥。到底好不好不用我说了算，推文发出去，数据自然就有了。
我想，如果我们再招营销编辑，我想这个可以作为面试题，实用高效。学习真是随时随地，而且很多内容教科书并不会告知你，需要工作中不断去充电不断去悟。
多读书、勤思考，我们都可以成为聪明人！
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇五
李时珍24岁开始学医，白天跟父亲到“玄妙观”去看病，晚上，在油灯下熟读《内经》、《本草经》、《伤寒论》、《脉经》等古典医学著作。
李时珍，字东璧，号濒湖，15生于湖北蕲州东门外的瓦硝坝(现今湖北省蕲春县蕲州镇)。明以前，这个地方是雨湖和莲市湖的交界处，沿湖人民常遭受湖水上涨的灾难。从明代起，为了阻拦湖水的上涨，在这里筑起了堤坝，后来称它瓦硝坝。临近瓦硝坝有周长二、三十里的雨湖，是蕲州风景区之一。东出瓦硝坝，有大泉山、龙盘山、平顶山……，山野里除了花草、树木、竹林之外，还生长着各种野生药材，是一个物产丰富的好地方。
李时珍出身三代相传的医户人家，祖父是一个医生，父亲李言闻，又名李月池，也是当地有名的医生，曾做过“太医吏目”。他不仅有丰富的临床经验、而且在医学理论上也有相当的修养，后来李时珍称赞自己的父亲在诊断疾病方面的知识是“精诣奥旨，浅学未能窥造”。据记载李言闻著有《四诊发明》、《艾叶传》、《人参传》、《痘疹证治》等。李时珍从小就在这种环境中薰陶着。
在封建社会里，医生的地位非常低下，常与“算命”、“卖卦”的人相提并论，有时还遭到官僚地主豪绅们的欺压。这股势力在明代更甚，当时还规定“医户”人家不能改行，这种轻视医生的社会风气，促使李言闻产生了改换医户地位的想法，决定让李时珍走科举道路，这样可以取得一官半职，荣宗耀祖，因此，要求李时珍每天背诵《四书》、《五经》，准备迎接科举考试。
李时珍从小爱好读书，在14岁那年考中秀才，后来参加乡试考举人，三次都失败了。有一年，蕲州一带，河水上涨，淹没了田地，又淹没了市巷，农田荒芜，疫情严重，肠胃病到处流行。蕲州官府举办的“药局”，不替穷人看病，穷人有病，都来找李时珍的父亲医治，临走时，个个都道谢不绝。这一切都看在李时珍的眼里。李时珍20岁的那年，身患“骨蒸病”(肺结核)，连续不断地咳嗽和发烧，几乎把命送掉，幸得父亲的精心诊治，用一味黄芩汤把病治好了。李时珍愈想愈不愿走科举道路，向父亲表示，立志学医，做一个为病人解除痛苦的好医生，父亲看他态度坚决，也只好答应了。
李时珍24岁开始学医，白天跟父亲到“玄妙观”去看病，晚上，在油灯下熟读《内经》、《本草经》、《伤寒论》、《脉经》等古典医学著作。李时珍的读书精神是令人钦佩的，“读书十年，不出户庭，博学无所弗脚”。由于他刻苦学习，掌握了治病方法。他曾用“延胡索”治愈了荆穆王纪胡氏的胃痛病，又用杀虫药治愈了富顺王之孙的嗜食灯花病，后来又以附子和气汤治愈富顾王适于的病症而被聘为楚王奉伺正。
多年的临床实践，使李时珍懂得，做一个医生，不仅要懂医理，也要懂药理。如把药物的形态和性能摘错了，就会闹出人命来。他在阅读《神农本草经》的基础上，再仔细地阅读了南朝齐梁时期陶弘景著的《本草经集注》，唐代的《新修本草》，宋代的《开宝本草》、《嘉佑本草》、《经史证类备急本草》、《本草衍义》等。李时珍发现古代的本草书存在不少问题，首先在药物分类上是“草木不分，虫鱼互混”。比如，“生姜”和“薯蓣”应列菜部，古代的本草书列入草部；“萎蕤”与“女萎”，本是两种药材，而有的本草书说成是一种；“兰花”只能供观赏，不能入药用，而有的本草书，将“兰花”当作药用的“兰草”；更严重的是，竞将有毒的“钩藤”，当作补益的`“黄精”。李时珍认为古代本草书上那么多的错误，主要是对药物缺乏实地调查的结果。
宋代以来，我国的药物学有很大发展，尤其随着中外文化交流的频繁，外来药物不断地增加，但均未载入本草书。李时珍认为有必要在以前本草书的基础上进行修改和补充。这时，李时珍已经35岁了。
过了五年，朝廷下了一道诏书，要在全国选拔一批有经验的医生，填补太医院的缺额，武昌的楚王朱英燎，推荐了李时珍。李时珍认为北京是明王朝的京都，那里不仅聚集了全国重要的医药书籍，还可看到更多的药材，这对修改本草书是一个极好的机会。李时珍接受了楚王的推荐，4l岁进入北京太医院，并担任了太医院院判的职务。
明世宗朱厚熜，是一个昏庸透顶的皇帝。他一心追求长生不老的仙丹药，还想做神仙。太医院中的医宫们，为了迎合朱厚熜的需要，不仅向全国各地收集“仙方”和“丹方”，同时又翻遍了历代本草书，企图从中获得长生不老之药。有的医官说“久服水银，可以长生不死”，有的医官说“炼食硫黄，可以长肌肤益气力”；有的说“灵芝是仙草，久食可以延年益寿”。李时珍听到这些无稽之谈，更下定决心准备修改本草书。
李时珍利用太医院良好的学习环境，不但阅读了大量医书，而且对经史百家、方志类书、稗官野史，也都广泛参考。同时仔细观察了国外进口的以及国内贵重药材，对它们的形态、特性、产地都一一加以记录。过了一年左右，为了修改本草书，他再也不愿耽下去了，借故辞职。
在回家的路上，一天，李时珍投宿在一个驿站，遇见几个替官府赶车的马夫，围着一个小锅，煮着连根带叶的野草，李时珍上前询问，马夫告诉说：“我们赶车人，整年累月地在外奔跑，损伤筋骨是常有之事，如将这药草煮汤喝了，就能舒筋活血”。这药草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李时珍将马夫介绍的经验记录了下来。写道：旋花有“益气续筋”之用。此事使李时珍意识到修改本草书要到实践中去，才能有所发现。
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇六
中国中药是国宝之一。提起中国药李时珍是一个不得不提的人物。它从小学医，在最初行医的十几年中，它发现古代介绍本草的书籍中，有许多说法互相矛盾，对一些草药的描述也不一致。它下定决心要重编著一部本草书籍。35岁那年李时珍开始着手此事，在编写过程中最让它头疼的就是由于药名混杂，许多药物生长情况的分不清楚，所以它下了农村，搜集民间难言，观察和收集标本。
除了湖北和广东外，李时珍还来过江西、江苏、安徽等好多地方，它每到一地，就虚心向那些采药的、种田的、捕鱼的`、砍柴的、打猎的……各式各样的人物请教，大家也向他介绍自己知道的都介绍给他，比如芸苔，是汉病常用的药。芸苔空间是什么样子?《神农本草经》说得不明白，李时珍问一个种菜的老农，在他的指点下他知道了，芸苔就是油菜于是它就在本草纲目中将这种药物一清二楚地解出来了。他这种坚持不懈的精神，值得我们去学习，去尊重。
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇七
《论语》是一本记载孔子有关政治、社会、教育、交友、处事的说法的书。根据其重要性可分为四等。第一等是孔子自己的话，第二等是孔子跟第一流学生的对话。孔子的学生大概可以分为四科，一般称为“四科十哲”，这四个科目里面有十位哲学家。“哲”是指古代有学问的读书人。具体分类为：德行科：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语科：宰我、子贡；政事科：冉有、子路；文学科：子游、子夏。第一流学生包括德行科和言语科。第二流学生从政事以下，第三等就是孔子跟第二流以下的学生对话。第四等是学生自己发表的言论。孔子有着温和的理性主义、深刻的道德情怀、乐观的人生理想三个思想特色。
论语全书共分“学习与人生成长”、“对生活的启示”、“人性到底是什么”、“如何建设和谐的家庭与社会”、“提升心灵，超越自我”五辑，傅先生更是用其独特的西方思维方式来理解中国古代哲学，清晰理路与独到诠释，不仅使人更易深入体会孔子的思想，导入现代社会的生活情境中，从学习、交友、为人、中庸、风度、生死等方面阐述人生。
作为一名小学老师，读到开篇的第一句便深有感触：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？’”。子是古代对老师、长者的一种尊称，让做我老师的我备感荣幸。
“学而时习之，不亦说乎” 这个“学”到底是学什么呢？一般人认为是学习古代的“五经”、“六艺”，但是学“五经”、“六艺”就好像现在的学生在学校上课一样，你看见有几个学生真正高兴的？所以根据孔子整个思想来说，我认为是学做人处事的道理。在古代，“诗”代表文学——《诗经》；“书”代表历史——《尚书》；“礼”代表社会科学——《礼记》（有很多详细的生活规范）；“乐”代表艺术——《乐经》；“易”代表哲学——《易经》。古代的人文学科以及生活的基本规范就在这“五经”里面。“五经”的“经”即永恒的道理，学习五经就是学习永恒的道理，也就是做人处事的道理。同时这句话也无不凸显做人处事的道理，尤其是“时”——适当的时机。孔子曾用水来比喻人的生命智慧，“智者乐水”，以水为乐，水就是能够顺着地形的各种状况而调整，碰到山它就绕弯了，碰到低的地方就把它填满，所以水代表智慧，能够适应各种情况。
“有朋自远方来，不亦乐乎”，“悦”跟“乐”有什么差别呢？其实差别不是很大，“悦”是内在的一种高兴，“乐”是外在显示出来的笑哈哈、笑眯眯的快乐。 “东海有圣人，西海有圣人，此心同，此理同。”这是跟朱熹同一个时代的宋朝哲学家陆象山说的，所谓的东海、西海、南海、北海都有圣人，心是一样的，掌握的理也是一样的，都是相通的。这应该是阐述了孔子对待交友的一种方式：志同道合绝不是党同伐异，而是没有任何特定的目的，只是纯粹追求人生的理想。
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇八
前两个星期，我从书店淘回一件宝贝—《本草纲目》。
《本草纲目》是由药圣李时珍花费27年呕心沥血创作出来的。此书记载了成千上万的药材，每一种药材的药性和弊端都相对完整地列了出来。并且附上了药方和图片，这样辨别就更加容易了。
对《本草纲目》这一类书我非常感兴趣，一到家。我便迫不及待地阅读了起来。
这本书讲了每一种药材的别名、科属、地理分布、采收加工、药理作用、化学成分性味归经和功能主治。
看了以后，我惊讶地发现：有很多我见过的草药，有的`甚至天天都能看到，比如青箱、夏枯草这类的药材我居然没注意，我还惊讶地发现，像牡丹这样美丽的花朵和琥珀这样珍贵的宝石居然也可以入药！
当然，再好的药材不经过加工就绝对不能保存较长的时间。所以，接下来我们就以加工这一话题谈论一下。
如麦芽的加工方法：将麦粒用水浸泡后，保持湿度适宜。待麦芽长到0.5厘米的时候，晒干即可。这样的麦芽可以保存1~2年左右，而普通麦芽存放几个月便会腐烂。由此可见加工这一步骤多么的重要。
为了查找方便，我还制作了一个药材标本册，里面不但记载了药的用处，还添加了鲜活的药材标本，显得更为生动。
但是，我们不能过度的去依赖药物。要知道，预防疾病正确的方法是多运动，多呼吸新鲜空气，少看电视，少吃不健康的食品，这样才能预防疾病。
不管怎样，都请大家爱护健康吧！不要等到自己得病以后才来后悔，不要等到得病以后才来爱护自己！
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇九
有一本书，是世界上赫赫有名的“东方药物巨典。”
有一本书，被英国生物学家达尔文称为“1596年的百科全书。”
这就是我国古代的医学巨著——《本草纲目》。
《本草纲目》是明代医学家李时珍在继承和总结前人本草成就的基础上，进行多方考证，历时数十年编写而成的药典，是中华民族几千年医学智慧的结晶，是我国医学宝库中的一份珍贵遗产，是研究中国医学与文化的一个取之不竭的源泉。
关于《本草纲目》这部书名的由来还有一段有趣的插曲呢。李时珍完成书稿以后一直没有确定书名。一天，他出诊归来，坐在桌前休息。当他看到昨天读过的《通鉴纲目》还摆放在书桌上时，突然心中一动，立即提起笔来，蘸饱了墨汁，在洁白的书稿封面上写下了“本草纲目”四个苍劲有力的大字。他端详着，兴奋地自言自语道：“对，就叫《本草纲目》吧!”
寒假里，我在妈妈的推荐下从书店里买来了少儿版的《本草纲目》，利用睡觉前的时间认真地阅读了起来。不知不觉中，我迷上了书中所描绘的草药，更爱上了这本书。
走进《本草纲目》如同走进了一个绿色的山谷，那里长满了花花草草，玉兰，百合，紫苏，半边莲，木芙蓉，观音柴……药香扑面而来。书中对植物的茎、叶、花、果，都有详细的描绘、解说。如，“……玉米苗高三四尺，六七月开花结穗，苗中间长出一个鱼形苞，苞上有须……”
读完《本草纲目》让我深深爱上了草药，让我深深体会到了李时珍的良苦用心，让我深深知道了中华文化的博大精深，更让我懂得了传承发扬中华传统文化的责任重大。
我爱读《本草纲目》，我更爱祖国的传统文化。
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇十
曾经不顾一切，因为太年轻。现在我仍要不顾一切。
20岁的女主阿维娃，天真的刚毕业的女大学生，以实习生的身份进入梦想的行业，与国会议员已婚的上司莱文发展地下情，后因一场意外车祸而被曝光，在互联网刚刚兴起的时代，网络暴力接踵而来，丑闻登上了头条，阿维娃一夜之间身败名裂。
年轻时犯的错，总会有人记得，而且相比男性，舆论对待女性还会更苛刻些。但随着时间的流逝，你得从中获得力量，然后继续前进。
文章结尾处一段对话：
“你是如何挨过那段丑闻的”
“我拒绝为之感到羞愧”
“你是怎么做到的”
“他们越是针对我，我越要继续前行”
年轻时谁不犯错，但错误并不能定义你的人生，为自己的错误负责不去抱怨不去感伤，再从对的方向重新出发，就已经很了不起了吧！
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇十一
2分门别类和撰写成稿阶段10年。
3寻求出版和正式刊行阶段18年。
李时珍在《本草纲目》编写中用到的5个方法。
1观察与试验。
2比较与分类。
3分析与综合。
4批判与继承。
5历史考证。
1创造了药物分类的`纲目体系，革新了本草学。
2对1800多种药物深入研究，发展药物学。
3增加300多种新药，充实药物学。
4结合本草研究方剂，强化医与药的紧密结合。
同时他还在脉学，医案，命门研究，十剂探讨方面有重要研究，并打破几千年“心之官则思”的错误观念而提出“脑为元神之府”
李时珍提出葡萄，西瓜这样的水果其实并非是中国从外国引进，而是很早以前中国个别地区就有只是并没有全国普及而已。
《本草纲目》当中涉及动物，植物，无机物就有1000多个品种。植物药占60%以上，400多种药用动物。书中还有相关农学的知识，并且书中的金石类被称为16世纪矿物知识大全，提到石油。
李时珍《本草纲目》在世界上的影响。
出版后20年传到日本，被称为：神君御前本。其它东方国家毫无疑问也受到了巨大影响。
而西方受影响最大的倒是生物学方面，法国，英国，瑞典，俄国等都对此赞叹不已。俄罗斯至今仍有李时珍的雕像。
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇十二
读书笔记分为摘录笔记、提纲笔记、评注笔记、心得笔记四种。
摘录笔记就是把所读文章的好句子、好材料摘录下来的笔记。这种笔记有的同学小学时就做过，但是坚持下来的人很少。摘录笔记做多了，经常读一读，对于提高我们的语言表达能力很有帮助，在作文时可以参考、模仿，有的甚至可以直接引用。
提纲笔记就是把所读文章的要点归纳记录下来的笔记。它对于我们阅读分析很有帮助，也有助于我们提高作文的构思能力。
如果所读的书是自己的书，还可以在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，也可以做一些记号。这就是评注笔记。它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的，效果大不一样。
心得笔记简单的就是扼要地写一写读书的心得，可以不过多考虑格式，把心得记下来即可。上一讲我们说找文章的“眼睛”，实际就是一种心得，你把它记录下来，不用过多地展开议论，这就是心得笔记。
广义地讲，读后感也是心得笔记之一，但人们一般都把读后感独立地提出来讲解和练习。我们也这样做。
读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。初中语文课本第一册163页的例文《说胆》以及下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。
处处留心皆学问。
——读《金冠的秘密》有感。
前几天，我读了一则故事。其内容是，古希腊的一位科学家叫阿基米徳，他在一次洗澡时发现了水的浮力原理。据此，他解开了金冠的秘密。原理是：拿两只大小都相等的罐子，把金冠和一个与它同样重的金块，分别放入装满水的罐子里。水从罐子溢出时，用两个盘子接着，再把两盘水称一下。若放金冠的罐子溢出的水多，说明金冠不是纯金的。这个故事给我的启示是：处处留心皆学问。
世界上的万事万物，都有它自身存在和运行的规律。这些规律有许多我们并不知道。要认识世界，掌握规律，学到知识，就要去留心观察。如果不留心，知识永远不会自动跑到我们的头脑中来。有一次，我家的窗户上结了冰。爸爸问我是怎么回事。我随口说道：“不就是热胀冷缩嘛！”爸爸告诉我要注意观察。经过一次次的观察思考，我才发现了其中的秘密。原来，暧空气遇到冷玻璃形成了水珠，晚上气温下降就结了冰。
我们许多人都洗过澡，为什么阿基米德洗澡的时候，就知道怎么解开金冠的迷呢？阿基米德并不比我们多长一个脑袋，也不多长一只胳膊。他发现水的浮力，是因为他留心观察，才得出结论。如果不留心，他洗一万次澡也不会知道什么是水的浮力。有的同学可能会说:“书本上学到的知识我们没有留心观察，不也掌握了，你说的处处留心皆学问不全对。”其实，书本上的知识也是前人留心观察的结果。就说我们学的地球引力吧，它就是牛顿留心观察发现的。有一次，牛顿坐在苹果树下看书，一只苹果掉在了他的头上，他想为什么苹果不往上掉呢？他留心了这个问题，才知道了地球的引力。
没有一项发明是睡觉睡出来的。我想：一个人只要勤于观察、勤于思考、勤于试验，不怕失败，就一定能取得成功。
写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
关于读后感的一般写法，我们来学习《中考作文辅导》下册的相关章节。
在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一是要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点。
读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇十三
确实是典范外的典范，对付想领会中医的业缺读者来说是非常符合的，但仅限于领会，留意饮食能够，开放捕药，悬壶济世也就算了，那必要博业人士，呵呵，从珍藏的角度来说：如果是文白对照就更美满了;从学习的角度来说：如果是彩图就更美满了。呵呵，当然从那个价位的书来说，那本已经是超值了，偶无点太贪心了。分之，那是本好书，纯粹的好书，偶喜欢!!!
读后感大全《本草纲目》是环球闻名的博物学巨典，是世界科技最为弘大的记述，所无生夷易近一样平常实用品物的'百科全书，也是外华医库外一部食品养生学及药物学巨著。集几千年食品、药物的类植、收采、调制及医养功效之大成。对后世食品养疗学、饮食烹调学、医药学、植物学、类植学及人们对一样平常食品品味的取舍都构成了深近影响，是天下生夷易近最切于实用的一部生活大典。
英国科学史家李约瑟博士曾评价该书：“毫无信部，明代最伟大的科学成绩，就是李时珍那部登峰制极的《本草纲目》。”而明代，反是外国科技发展的山顶顶峰时期。
本书收录各种品物1000缺类，精选简洁行的附方7000缺条，写实手绘插图近1000幅，并保存了切于实用的100类200缺类常见病症的对症医乱方20__缺条。
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇十四
《红岩》这部作品以惊心动魄的斗争画面和崇高的革命精神震撼了广大读者的心,获得了广泛的好评,被称为具有共产主义精神和革命气节的教科书。
《红岩》这本书充满了革命的`激|情,更让人难以忘怀。刚开始是因为我学过的一篇文章《狱中联欢》就是书中的节选篇目,于是我产生了读这本书的渴望。在找到这本书后,我开始了对这本书的阅读。《红岩》这本书令我爱不释手。
《红岩》这本书以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争,特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的历史背景是1948年至1949年重庆解放。解放军摧枯拉朽的胜利进军和反动派的垂死挣扎,是这一时期的特点。小说把反动派在全局上不可逆转的覆灭命运,与局部上的气势汹汹,疯狂镇压;把革命事业全局上的辉煌胜利,与革命者个人的悲壮牺牲,辩证地统一起来。它的基本情节以中美合作所集中营(包括渣滓洞和白公馆)内的敌我斗争为中心,交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争,集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战。小说以大量的篇幅描写了革命者的狱中斗争,除了《狱中联欢》所写的新年联欢活动外,还写了狱中绝食斗争的胜利,为龙光华烈士举行追悼会,写了江雪琴的从容就义,许云峰在地牢里同徐鹏飞的最后一次交锋,以及最后的武装越狱斗争等。全书共三十章,作者罗广斌、杨益言都是重庆中美合作所集中营的幸存者,他们亲身经历了黎明前血与火的考验,目睹了许多革命烈士坚韧不拔的英勇斗争和壮烈牺牲的场面。根据这些经历,他们于1957年写了革命回忆录《在烈火中永生》。随后,在回忆录的基础上创作了长篇小说《红岩》。
《红岩》这本书看了之后让我感受到了革命工作者的热情,让我体会到人们的团结协作与友情的伟大。
早就听说《红岩》一书值得一看，今年我看了《红岩》后，感觉的确受到教育。《红岩》虽说是长篇小说，却写出了当时——自抗日战争后到解放之前一些真实的事情。从地下党党员重庆密秘“工作”到不久因叛徒而使地下党党员落入他们的魔窟;从特务严刑逼供，到以求和为借口释放刘思扬;从刘思扬再次被捕入狱到敌人提前大屠杀，无一不是透露出敌人阴险的嘴脸。
《红岩》里所写的都是些革命烈士惊天地、泣鬼神的事迹，同时，也写出了他们反动派的野心。在狱中是我们无数的革命烈士和罪恶的敌人周旋。他们是伟大的，面对敌人、特务的软硬兼施就是咬紧紧牙关，不吐出半个出卖党的口供。当然在众多地下党党员中，也有出卖党、出卖自己以前并肩作战的战友;甫志高，就是这么一个无耻的叛徒，他为了免受皮肉之苦，竟然投降了反动派，将自己认识的党员：许云锋、江姐——统统出卖。以至于到现在为止，甫志高这个名字一直被人们唾弃、瞧不起甚至是憎恨。在狱中，所有被关押的革命烈士仍然不忘地下党，地下党也不忘这些被关押的“子民”，派人混入特务队伍中，以便联系。所有的革命烈士，冒着生命危险利用密秘通道以及“小小通讯员”——“小萝卜头”宋振中传送消息。是啊!所有的革命烈士是值得我们学习的，他们这种忘我服务于革命;忠实于党;憎恨于敌人的精神是值得所有人学习的。
虽然，他们牺牲了，但是他们的爱国、爱民、爱党的崇高的品质与世长存。我们的国旗、我们的红领巾都是用无数革命烈士的鲜血染红的。它是我们的骄傲，是所有华人的骄傲。如果没有这些革命烈士，我们哪里来的这金色的童年?如果没有这些革命烈士，谁又来带领我们去创造美好的明天?烈士们，请安息吧!我们新一代的红领巾一定会好好学习，一定从父兄那里接过先辈手中的火炬，在五星红旗的指引下，在队旗下起步，在国旗、党旗下献身。
开学时，学校发给我们学生一套语文新课标必读丛书。初一刚开始时，我看的第一本书就是《红岩》，这本书的作者是罗广斌，杨益言。当我仅仅只读完第一章时，我就被书中的情节故事给吸引了。
这本书是一部描写出重庆解放前夕严酷的地下斗争和狱中斗争的长篇小说。作品真实的展示了国民党统治覆灭，解放战争走向全国胜利的斗争形势和时代风貌，成功地塑造了许云峰、江姐、成岗和华子良等为代表的共产党人的英雄形象，热情地歌颂了他们坚强不屈、向往光明的革命精神和英雄气概。
但这个故事中最令我感动的人是江姐，当时江姐受上级派遣到华蓥山根据地工作。就当她对未来的生活满怀憧憬是，却发现自己的丈夫，华蓥山纵队政委彭颂涛被敌人杀害，人头被高挂在城头，但是她强忍悲痛，坚决要到丈夫生前的地方工作。江姐被捕后，被关在渣宰洞里。在狱中，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签订在了她的十指，面对毒刑，她傲然的说：“严刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党的意志是钢铁。”
江姐的.这一句话深深地打动了我的心，是啊!现在我们应该做一个伟大的中国人，要创造国家更美好的明天!
《红岩》，我熟悉的不能再熟悉了!!听妈妈说《红岩》很早就躺在我们家书柜里，在我8岁的时候，我就好奇，缠着妈妈给我讲，我觉得这很有意思，想看看书里后面的情节。有一天夜里，我等妈妈爸爸熟睡后我就偷偷溜进书房，搬来个凳子，爬上去找，一不小心，摔了下来，当时就根本不觉得疼，只希望妈妈不要发现就好，我看看没什么动静，就接着爬上去，终于有惊无险得拿了下来。可是纸终究还是保不住火，我被发现了，虽然妈妈打了我一顿，但我还是很开心，因为她以为我是偷偷去玩电脑的，所以《红岩》保住了，没有没收。终于，在几个连续熬夜中我读完了，在似懂非懂的剧情里琢磨着，可还是模棱两可。虽然是苍蝇掉进酱缸里糊里糊涂，但是每次我都怀着崇高的敬意读着充满墨香的《红岩》。
今天也不例外，5年了，我又拿《红岩》读了起来，我的心绪早已飞到神圣的地方去了，我现在是一名中学生了，再拿起《红岩》读时，更加有气势了!当然，感受也比当年更多了。《红岩》是一部中国军事文学名着，里面记载着各位英雄临危不惧，视死如归，英勇斗敌，舍己为人，坚贞不屈的高尚品质。这一些不同年龄，不同性别，不同经历，不同性格的人为了一个共同的革命目标走到了一起。我佩服江姐，在凶残的敌人把竹签钉进她的十指的时，她是那么沉着冷静，不论有多疼，都一声不吭;还有许云峰，他在书店能敏感地意识到潜在的危险，在茶园为了保护自己的同志，机智冷静地面对叛徒，还有，在宴会上巧妙识破敌人的阴险;但最令我敬佩的是小萝卜头，一个10岁的孩子，他的亲人被这场本不该有的战争而夺去生命，但他还是坚强的活着，后来还加入了共产党，用自己的智慧为革命做出贡献。然而越体现各位革命同志的坚强和勇敢，就越让我们觉得反动派的残忍!!在那潮湿充满革命者鲜血的渣滓洞，白公馆里，在严重缺水的情况下，革命者们咽着发馊的饭菜，拖着体无完肤的身体，忍着一声声撕心裂肺的叫喊……我以为革命者们会挺不住，抛下书不想再看了，但我还是很想知道结果，在纠结不定时，同学鼓励我继续往下看，我又翻开了书，然而，我想错了，革命者们以常人无法想象的毅力顽强的活着，一点也不畏惧，保护老百姓，好像是他们最坚定的信念，即使海枯石烂，他们的信念依然不动摇!
人们往往把梅花看作美好情操的象征它们斗风寒，傲霜雪，那革命者们坚贞不屈的精神，不正像那风雪立挺的红梅吗?如今，我们生活在没有硝烟的环境中，每当我们在假期里愉快地玩耍时;在电脑前玩游戏时;在校园里认真学习是;你们想过吗?这是谁带给我们的?我们的幸福生活是来之不易的，是一些为了保护老百姓而牺牲的英雄们换来的!如果没有这些革命者们，我们很可能还生活在有硝烟的战场之中!我们是祖国的花朵，只要以后我们好好学习回报祖国，让我们的祖国更加繁荣，就不辜负这些革命者的牺牲!
这胜利的花朵，终于绽放了，它在烈士们的血泊中怒放着!它染红了红领巾，更燃起了我们中华民族子子孙孙精忠报国之心。
在这本书中，让我最钦佩的还是舍身堵枪眼的黄继光。当他得知所在营美军为首的“联合国军”和南朝鲜军激战4昼夜后，又奉命夺取上甘岭西侧597。9高地。黄继光挺身而出，请求担负爆破任务。在弹药用尽的状况下，他顽强地向火力点爬去，靠近地堡射孔时，奋力扑上去，用自我的胸膛，死死地堵住了敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈捐躯。在黄继光英雄壮举的激励下，部队迅速攻占零号阵地，全歼守敌两个营。
我几乎是留着眼泪看完他的光辉事迹，他的大无畏英雄气概让我佩服。他的钢铁英雄形象在我心里挥之不去。黄继光舍身堵枪眼的英雄壮举，激励和教育了几代人，虽然他己经离我们远去了，但他永远活在我们的心中。成了我们后代人的榜样。
应对这些钦佩的同志，他们从没有什么豪言壮语，也没有向组织要求过什么，总以自我真诚的心履行为党奉献了一生的承诺，以自我无私奉献的精神，将自我的命运同党伟大的理想绑在了一齐，把青春甚至生命而无怨无悔奉献给共产党。在他们面前我不仅仅的感到深深的愧疚，平时我如果在学习和生活中，只要遇到小小的挫折，就会想到放下，此刻认识了这么多的英雄人物后，我懂得了越是充满困难的路我们越要克服的走下去，越是艰巨的任务我们更要坚定不移的完成。
正因为有这么多的革命先烈对祖国的热爱和执着，才换来了新中国的成立。每当我看到鲜艳的五星红旗，我就个性的自豪，我也要学习革命先烈默默无闻奉献精神，长大以后，我要做一块砖去构建祖国那繁荣昌盛的大厦;我要做一颗螺丝钉去铺设民族走向光辉的路轨;我要做一棵小草为祖国的春天奉献自我的生命之绿;我要做一支画笔，在建设新中国的蓝图上画下精彩的一笔!
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇十五
这本书的名字起得好，猫——人见人爱的动物；奇异——奇幻、想象力；事务所——办案、悬疑。多吸引人啊。看完了确实很喜欢。作者挺会说故事，语言有亲和力，想象力非常可爱。
故事的大环境是人类其实和许许多多的动物生活在一起而不知觉，人类并不主宰社会，而是社会运行的一个部分而已。我喜欢这样的设定。而叙述这个大环境就是通过那些奇异事务完成的，一只灰猫跟两个人类生活在一起破案。
下面引述一小段：
“'你说的烤串店，是用特制的扦子烤肉的那家吗？'。
那家店我去过，蜜汁鸡翅和羊腿特别出名，我还好奇为什么结账的时候店家要仔细数扦子回收，原来那些事刺猬背上的尖刺。
'没错。他们家的烤肉总有一股鲜果的香气，那是刺猬们秋天收果子时，果子扎在刺上面留下的气味。......'”
是不是这样挺说得通的？还有很多巧妙的想象，我不剧透了。
作者写的这个世界真可爱，我想搬去住。
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇十六
我很喜欢加·泽文这种平铺直叙的方式，读起来明捷也非晦涩难懂，的确这本书更能多视角的看待自己的生活。
“人不是从一出生起就一成不变的，生活会迫使他再三再四地自我脱胎换骨。”这句话是现实使然的结果，曾经不顾一切，因为太年轻，因为年轻，才能无所顾忌。二十岁的无忧无虑确实是多了其他年龄阶段的洒脱，这份洒脱或许带来的是快乐，或许是痛苦，可无论如何，这痛苦只能自己承担，但是，在我看来，无论如何，都请原谅自己，原谅那过于年轻过于无知的自己，只有这样，才能更好的尊重自己，总之，长大也是件好事。
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇十七
钱钟书先生的《围城》是一幅栩栩如生的世井百态图，人生的酸甜苦辣千般滋味均在其中得到了淋漓尽致的体现。钱钟书先生以洒脱幽默的文笔，精辟的比喻，将自己的语言天才并入极其渊博的知识，再添加上讽刺主义的幽默调料，以一书而定江山。他的深入骨髓的洞见、通达超脱的生存智慧足以让读者品评再三。这部巨著深深地吸引着我，《围城》一书我读过四遍，拍成的影视剧我看了两次。当我读到他的夫人杨绛写的《钱钟书是怎样做读书笔记》这篇文章时，我更被深深地震动了，何为大师？何以成为大师？我于其中找到了答案。
熟悉钱钟书的人都知道，钱钟书的记忆力是惊人的，几十年前读过的东西还能记住，在现代中国学者中，除了史学大师陈寅格外，没有第二个人能与他相比，外国学者说他的记忆是“照相机式”的记忆。从某种程度上说，读书笔记起着举足轻重的作用。
纵观历史，但凡知识渊博，对后世具有非凡影响力的人，无一不是博览群书的典范。毛泽东青年时代，课堂听写“讲堂录”，课后自修写读书录，选抄全篇文章的选抄本，摘录精要的摘录本，共有好几网篮。毛泽东长期保持着这种读书笔记的习惯。他每读一本书，都要在重要的地方画上圈、杠、点等各种符号。五十年代初开始一直陪伴他的一套乾隆十二年武英殿版线装《二十四史》，850册每册都有他圈点、勾划的标记。
他在《旧唐书》中《李义府传》、《杨再恩传》、《刘幽求传》的页边上分别写道：“李义府笑里藏刀”，“杨再恩是佞人”，“刘幽求能伸不能屈”。寥寥几字，把读书的“意见和感想”表达得相当精辟。读到具有现实意义的要篇时，就热心向全党或党的领导干部介绍推荐。五十年代，他读到《三国志》的《张鲁传》、《郭嘉传》，向党内作了推荐。毛泽东这种独特的读书笔记对全党读书学习风气的形成，无疑是个有力的推动。
著名的词作家乔羽先生是大型史诗《东方红》的文学编剧，是包括“一条大河波浪宽，风次稻花香两岸”“五十个个民族五十六朵花”等近百首经典名曲的词作者。在作家李振村与他长达四个小时的对话中，各种典故，各种历史文化背景，从诗经到唐诗宋词中的各种名句佳言，已年近70岁高龄的老先生无不信手拈来，随口吟出！
我想：不管生活怎样地热闹，一个纯净的心灵世界，一种对书香气息的天然热爱，一种良好的阅读习惯，都是一个生命健康成长不可缺少的要素。“尽管读书改变不了人生的长度，但可以改变人生的宽度。”这句话不知是在哪本书中见到的，但它一直以来却深深地印在我地脑子里。
作为一名教师来说，读书，能够不断增长职业智慧，能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点。于永正、窦桂梅老师便是最好的典范。我深深的感到，作为一名党员青年教师只有不断学习，深入学习，超前学习才能与时俱进，始终保持学问的前瞻性，将最新的知识与孩子们分享，用最新的理念教育孩子，以全新的眼光来看待每一位孩子，以丰富多样的教学方法来实施教学。
读书的同时还要用心想一想，写出自己的意见和感受来，那样的读书笔记才是自己的。即使自己的意见不成熟，积累得多了，也可以看出自己思想发展的过程，是很有用处的。钱钟书先生尚且如此，对于记忆力一般的人来说，读书作笔记就更为必要了。
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇十八
《骆驼祥子》主要讲的是一个有着强壮的体魄，老实本分、有着理想的年轻人——祥子，为了能够拥有自己的一辆人力车，遭受了被抢、被炸甚至于逼婚，不管自己怎么隐忍怎么奋斗，最后妻子死了，爱的`人也去了，车也没了。他自甘堕落成为了人z，变成了旧社会芸芸众生的一名。《骆驼祥子》一悲剧结尾，抨击了当时社会的黑暗，当时人们劳苦大众生活的艰辛和无奈，一个个栩栩如生的形象让人扼腕长叹，让人悲愤难忍，让人怜惜同情。
读完《骆驼祥子》之后，让我感觉在旧社会里每个人都是那么的悲哀，都成为了社会的牺牲品。不管是原本老实勤奋的祥子，还是焦躁蛮横的虎妞，还是温柔可怜的小福子。他们都有着悲惨的命运，不管是开始是多么的努力生活最后都成为了“个人主义的末路鬼”。不是死掉了就是堕落了。
很多人都讨厌虎妞，但是我认为虎妞勇敢的追求自己的爱情，对于老实的祥子进行逼婚也正好是老舍着力要描写的人物，真因为祥子那种老实而有执拗的性格决定了虎妞对他的威逼利诱，正因为祥子是当时最底层人们的普遍性格，才导致了最后一无所有。也正是因为当时的社会压迫才造就了祥子这种软弱被欺的性格。看完了《骆驼祥子》，让我感觉能够生活在现在实在是一件幸福的事情，能给为自己的理想而努力不受任何的压迫，甚至还会受到社会的帮助。所以在这个美好时代，我们一定要努力实现自己的梦想，为了自己的梦想拼搏！
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇十九
一艘奇特的潜水艇载着一群神秘的人在周游世界所有大洋后，在北冰洋大风暴的漩涡中沉没了，被俘虏的三个局外人也许命不该绝，终于逃了出来，得救了，这就是它的结局。其实这艇的命运从它的主人尼摩艇长的悲剧性格中就可以预见到。
作为一部优秀的科幻小说，它的情节曲折，有着探险的性质，知识丰富，人物内心矛盾揭露得深刻，这是它的特点和吸引人之处；但最多的是海底景物描写和人物对白，这可以做为欣赏这部小说的切入点。不过，这部小说里也表现了许多深刻的思想，在读的时候，我经常被其中疯狂的欲望和人性的呐喊所震憾，想必这就是我内心的轨迹对某种思想的认同和批判吧！
故事发生在1866年，许多国家的船只在海上遇到了“怪物”，它们或碰上而毁，或被撞而沉；对于这件事，北美合众国派出了林肯号来追击这头“怪物”，希望可以捕获它，但与它交手中，林肯号也被毁，三个人不幸落水，为“怪物”所俘虏，他门就是书中的三个主人公：加拿大国籍的鱼叉手尼德·兰、法国生物学家阿龙纳斯先生和他的随从康塞尔。
尼摩艇长的潜水艇在海水中航行，完全不受到海上地曲管辖权和国界的限制，想去哪里就去哪里，已经是相当自由的了。在尼摩艇长的品质中突出的特点之一就是向往自由和探索精神。他始终如一地追求自由，执著的探索：在克里斯波林的海底平原上打猎、在托列斯海峡搁浅时陆地上生活的两天、寻找阿拉伯海底地道、桑多林火山的景观、大西洋洲的化石森林和海底矿藏等情节中，可以表明他非常渴望回归自然，非常向往大海的神秘，希望了解海底动植物的生活习性和构造状态，这是因为他内心深处有着一种强烈探索欲的原因；但是，这种盲目贪进的探索欲逐渐演变成了个人英雄主义和极端冒险主义：在大西洋的萨尔加斯海，“鹦鹉螺号潜入了深达16000米的海底（即每平方厘米受到1600公斤的压力），在这种情况下，艇的钢板和厚玻璃全弯了，但他仍执意探索；又如他把艇开到南极，结果在冰峡层中遇险，他们想了好多办法和费了不少的人力，才逃生成功；另外，在大西洋暖流一节中，尼摩艇长站在平台上，任狂风暴雨打在身上而不退缩，象征性地说明了他个人英雄主义的一面；从以上几个片断中，足可以看到尼摩艇长执著的个性。最后，“鹦鹉螺号”在北冰洋的一个漩涡中终于沉没。这使我们看到了他性格中的一层悲剧成份：他即使再厉害，但也无法与大自然和命运相抗衡！尼摩艇长本人的一句话可以概括他自己的一生：人可以冒犯人为的发则，但不能抵抗自然的发则。从这里我们可以看出他性格、心灵深处的东西和行为的逻辑。
在令人恐怖的珊瑚墓地，他把他死去的同伴埋在平静的珊瑚丛底，可以避免海洋生物的撕咬，从这里我们可以看出他是一个很重感情的人；虽然他很重感情，但他的这种感情是建立在小集体利益之上的，之所以不是博爱，这与他的经历有关。
在锡兰地区的采珠人的命运是很苦的，他曾经为了一个采珠人而不惜生命和鲨鱼搏斗，并把那采珠人一直护送到船上；在维哥湾底发现亿万两黄金之后，他就把它们全部打捞上来准备分给穷人；但对那些有意袭击他的潜水艇的船只，“鹦鹉螺号”会毫不留情的撞沉它们；从以上情节中，我们从尼摩艇长对广大穷苦受难人的可怜和帮助以及对军方和政府的霸道和无理的袭击给予反击的态度中，可以看出他爱憎分明的阶级意识，这些是值得赞扬的一面。
但是，热爱和平这一面在尼摩艇长仇恨的心理中也渐渐地湮灭了，他开始疯狂地报复，于是，他的形象在阿龙纳斯先生心里一落千丈，这跟他先前的“好”是矛盾的，从而说明了每一个人的“好”都是相对的，当触犯了他的利益或某些秘密的时候，那人性的另一面便暴露出来。
尼摩艇长还是一个很自私和固执的人，例如在“水中人”一节中，尼摩艇长对阿龙纳斯先生说：“你们来到我的艇上知道了我的秘密，那是我一生的秘密！您以为我会把你们再送回到陆地上去吗？那永不可能！现在我所以要把你们留在这儿，并不是为了你们，实在是为我自己！”这就是他性格中一个方面的写照。另外，尼摩艇长并不注重他人的感受，而只是为了自己的计划着想，这一点也反应出他纯粹自私的一面。
从文章的一些情节中，尼摩艇长的角色逐渐从被压迫者转向了征服者，他在海上确确实实已成为了一个强者，这转变的过程可以说是尼摩艇长有很强的自我意识和生存意志的思想产生的结果，这是他思想本质的另一个方面，从而使他趋于深沉，这一点是值得肯定和回味的。
本草纲目读书笔记本草纲目读后感篇二十
《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
当、当、当……”已是深夜班10点了，轻轻合上《围城》的最后一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。遥望，不知哪儿还有光明。只有默默地等待，轻轻地守望，相信明天会是个好天气。方鸿渐原来是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生只有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自己会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。没有责任的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自己的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢？几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。
二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只不过三年后，当我面对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情；当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放弃了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最后一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最后一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一直是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的爱情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。
我一直很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自己的后半生呢？平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自己很无能，总认为自己是一场悲剧的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自己的妻子出气。柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一直都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最后一道门后，最后一滴泪也悄无生息地落地。一直不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐，和谐地让人辛酸，让人猜不透。就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢？后记：那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数“当当当……”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨天的时闹得夫妇不欢；那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，希望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。
对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、可以说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个最工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的最后，方鸿渐在经历了爱情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅是方鸿渐当时的心情写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。
另外，我十分感谢钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。但是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎么下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊！名实必出高徒啊！”。我那时真的无语了，我着实佩服老顾的社交功夫之深，脸色一点没变。我忽然觉得自己幸亏没在那个时代，现在很少有那种令人呕吐的恭维话了。
我一边读《围城》一边想，我真得很佩服钱钟书。他的阅历以及知识实在是太高深了。他不仅在书中提出过摩登文明，还知道外国外交家和国家总统的一般神态及惯有动作，他也清楚地记得《儒林外史》里某个极小的细节，还有各国经常有的活动，英国首相，甚至德国飞机员……我想，钱钟书还可以做一名思想家。他在《围城》中加入了许多自己的想法。比如说在25页中，自己写了一个“女朋友”的概念，很像数学里的概念。还有什么朋友之间的相处，科学家与科学的不同，中国人与西方人丑都有丑的区别等等。从着，我明白了一个文学家不仅文学要好，各方面的知识都要广。
读完《围城》，我还有一个收获——我学会了一种我从没用过的写作手法。在第3页中，男孩的母亲在和苏小姐谈话中，看到儿子在跟苏小姐捣乱，就利用破折号转移说话对象。即“在国内念的书，生小孩儿全忘了——吓！死讨厌！我叫你别去，你不干好事，准弄脏了苏小姐的衣服。”这样，能够使文章更具有真实性。
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