读书笔记是读者在阅读一本书后，通过记录自己的思考、感悟和体会，总结书中内容的产物。充分利用碎片化时间，可以让生活更有节奏感和充实感。通过范文的学习，我们可以发现总结的写作并非固定的套路，而是要因材施教。
青少年活动策划篇一
像爱惜眼睛一样爱惜生命，像爱惜生命一样爱惜眼睛，遗憾的是眼睛的保健状况不容乐观，甚至是陷入了泥潭。2014年发布的一项权威调查显示，我国青少年近视发病率高达50%～60%，占世界近视患者总数的33%，远高于我国占世界人口总数22%的比例，不断刷新的记录提醒着我们：爱惜眼睛，刻不容缓。
眼睛是人类从外界获取信息，与外界沟通的重要媒介，同时也是人类心灵的窗口，为进一步增加大家爱眼、护眼的知识，进一步加强爱眼意识，提高学生健康素质。
爱眼、护眼，远离眼盲。
全院师生。
20xx年6月6日中午、下午。
第一食堂正门。
院团委。
院志愿者服务队。
4、5月，公关部联系技能部，抽调一些人外出到赞助商家进行相关培训；
5、6月5日，宣传部完成一版关于“6.6日爱眼日”志愿者活动的相关板报或者海报。
1、6月5日下午，从各部门抽调2人，在两个食堂附近对宣传资料进行发放200份；
2、6月5日，中午宣传部展出“6.6爱眼日”活动板报，展出如何爱眼、护眼等知识；
4、6月6日，中午，继续发放宣传资料200份。
1、学习清洗、维修眼镜的同学认真学习，工作时认真、仔细；
2、态度诚恳、和蔼；
3、活动点，请勿嬉闹，维护志愿者形象；
4、服从统一的组织安排、调动。
鉴于我国青少年近视发病率，以及其他眼睛疾病，其发病率的不断提高，需要加强爱眼、护眼知识的推广，减少病发率，从现在做起，远离眼盲。
宣传资料：400x0.1=40元。
调查问卷：300x0.1=30元。
合计：70元。
青少年活动策划篇二
这一学期选修了贾老师的中日文化课程，由于课程冲突，好多次没有去成，但我觉得通过这次课程让我认识到了中日文化的区别。
我们为什么总是讨厌日本人，也许是因为日本文化几乎全是中国传过去的，本来就是个蛮夷之地，蕞尔一岛；但它后来却又侵略中国，进行大屠杀这种惨无人道的行径。最重要的是那种不认罪的态度——否则，我也说不清中国人为什么要仇日不仇英法美。八国联军烧了我们的圆明园、屠杀了义和团。
其实关于国际关系，国家利益才真正左右一个国家的态度，本来就变得比狗脸还快，翻脸不认人常有。象我们这样持久地排日并不理智。我也无意为日本辩护，它有自己的民族劣根性，但日本文化和众多文化一起冲进中国大门，与年轻一代人紧密融合，再拒绝出去，绝不可能。
日本文化的确在影响这一代人，中国文化必然有比不上它的地方——没有什么文化和制度完美，任何文化都有不如别人的地方，我国改革开放不是去挑别人的毛病，而是学别人的优点，我们必须清醒。
中国人行事以中庸著称，但做道德判断却相当偏激。或者说二元化，不是君子一定是小人，不是好人一定是坏人，不是清官就是贪官；有句迎合皇上的话就是奸佞弄臣，非得抬着棺材死谏才叫忠臣。清官如岳飞、海瑞，要么被陷害死，要么与整个官场为敌。再比如，父母死了要守三年孝，什么事都不准干，一门心思地悲哀。当时，有个“大孝子”倒是守了二十年的孝——在这期间生了五个孩子，传为笑谈，但此人除此之外，没有杀人放火，没有违法勾当，孔融却一声令下就把他杀了，中国人虚伪得可以。孔融还以“不孝”的罪名杀了另一个他认为在父亲坟前哭得不悲的人——最后，曹操仍借着“不孝”的罪名杀了孔融，倒算首尾呼应。
而且似乎日本文化是更为灵活的，从物语文学可以看出，很早就可以抒发个人的情感。而中国，文人似乎永远是不得志的，活象一群怨妇。苏轼和辛弃疾并称苏辛，但辛不如苏，苏是士大夫兼文人，辛的范围就窄多了，几乎是职业“词人”，而填词不是正业，是野狐禅，只有科场和官场不得志，才去搞这种杂学，试想辛的心态会好吗？柏杨先生说：“日本虽然几乎吸收了中国的一切，但没有吸收科举，所以在明治维新可以一下完全崛起。”日本从中国吸收最多的似乎是李白、白居易而不是孔孟之道，可见它是有挑选的，决不接受文化倾销，倒是真的“拿来主义”。他拿到了罗盘，用作指南针，而不像中国人用它看风水；他们拿到火药，做出炮弹，而不像中国人用来放烟花。
说起来，如果日本都是从中国来的，但如今日本显然比中国发达；日本会挑选、会继承、会总结、会发扬。他们比中国更早学会向前看，中国官员在弹劾变法，日本在全民维新；日本没有中国的“利不十，不变法”，虽然也陷入闭关锁国，但立刻清醒，认清形势，抓住一切条件发展。而中国则被侵略得都快不知道自己是被谁侵略的了，还想维护“天朝尊严”，就是自取灭亡。天朝的幻想就和吸鸦片或精神胜利一样，它让我们永远认不清局势、不知道发展。
日本人还有强烈的危机意识，是受东西方文化冲击的产物。日本决不是什么地大物博，主要能源多靠进口。要发展，又不能轻易得罪美国，韩国仇日，俄罗斯强大，中国崛起，日本其实很难熬，居安思危就尤其很重要。空调不低于28℃是潜规则，结果到哪都是28℃；煮鸡蛋也要考虑怎么省一半的天然气。日本地震也很多，他们的孩子必须随时明白在危险中怎么做。
而中国，仿佛是小农意识太久了，没回过神，从来不知道什么时候危险，杞人忧天的少，莫名其妙枉死的多。安逸舒适一天，不想明天会有什么，不直面问题隐患，正如鲁迅先生打过的比方，只关注烧麦或北极，不看肮脏的桌子和地面。
说了很多中国人的缺点和日本的优点，不是媚外，崇洋和媚外根本是两个不同的概念，柏杨先生明确阐述，崇洋但不媚外。我们要学别人的优点，而不是自我陶醉，日本文化有自己的劣根性，正如中国文化有自己的劣根性一样，任何国家，任何民族都不例外。问题在于如何保持清醒的头脑，懂得批判亦懂得前进。
10电子信息。
周培。
青少年活动策划篇三
研学旅行是由学校根据区域特色、学生年龄特点和各学科教学内容需要，组织学生通过集体旅行、集中食宿的方式走出校园，在与平常不同的生活中拓展视野、丰富知识，加深与自然和文化的亲近感，增加对集体生活方式和社会公共道德的体验。
研学旅行继承和发展了我国传统游学、“读万卷书，行万里路”的教育理念和人文精神，成为素质教育的新内容和新方式。提升中小学的自理能力、创新精神和实践能力。
品两汉文化，展大汉雄风。
通过研学旅行，让学生亲近自然、走进历史。一方面学习汉代文化知识，接受传统礼仪熏陶，加深自己对中华传统文化的认识和感悟，培养学生的爱国情感；另一方面，让学生了解水土流失的成因、危害和治理办法，深刻认识到保护环境的重要性，培养学生爱护环境，从我做起的积极主动意识。
20xx年4月28日（星期六）。
xx。
xx。
由薛校长和吕副校长带头，各班班主负责管理。
1、教授学生汉代基本礼仪（拱手礼、相见礼、颔首礼、大揖礼等），结合语文课教学，沿长安长城墙遗址乘坐仿古画舫船，由景区辅导员带领学生接受儒家礼教文化熏陶，激发求学欲望，做懂礼知礼守礼之人。
2、实地参观“水土保持科普体验馆”，结合地理课教学，让学生亲身体验奇幻的水保旅行，了解水土流失的成因、危害和治理办法，深刻认识到保护环境的重要性。
3、观看3d弧幕电影《天汉长安》、登高眺望汉长安城遗址，结合历史课教学，让学生了解西汉的强大与繁荣及汉长安城的兴衰历史演变过程。
4、参观“大风阁丝绸之路博物馆”，结合历史课教学，让学生了解汉武帝时期张骞两次出使西域的路线及沿途所发生的传奇故事，感受汉丝路开拓的伟大和艰辛，增强学生民族自豪感。
5、参观“中国第一古建微雕大师木作展览馆”，结合美术课教学，提升学生的雕刻艺术审美能力，感受出神入化的雕工技艺和历代能工巧匠的智慧与才干。
青少年活动策划篇四
现在的孩子基本上都是独生子女，他们的要求家长都会极力满足。因此也就养成了孩子的一些不良的生活品质：任性、自私、责任感不强、合作意识薄弱、意志力不够坚韧等。
因此，夏令营以“快乐成长”为宗旨增强孩子责任心，培养孩子的自我管理能力。让孩子在自然环境中关心他人，在客服困境中建立顽强精神，在团队竞赛中建立自信和团队精神，在学习过程中积累学习方法。
二、活动目的。
培养青少年积极健康的心态，积极进取的人生态度;了解自身优点，更积极客观的看待缺点，提高自我认知能;激发孩子与人交往的能力，锻炼孩子与人沟通和交流的能力;能够让孩子感受到有知心朋友的关心，感受到积极的情感沟通;理解和支持他人，有较强的换位思考能力;处理事情的应变能力以及面对困境的勇气;培养孩子的创新思维、组织能力、人格魅力的展现;回归大自然，陶冶情操，磨练意志，接受考验，挑战自我，熔炼团队!
三、活动的意义。
为了培养孩子的心智成长，通过团体活动、感恩教育、心理游戏、拓展训练等形式，逐渐完善孩子的认知能力、情绪调节能力、人际沟通能力及坚强的意志力。
四、活动的主题。
联系人：___。
联系电话：_____。
一、活动简介。
1、时间&地点：20__年7月1日起，以“期”为单位，每期为7天时间。
二、活动对象。
1、参与人数：每期每班15人。
2、参与条件：年龄段要求。
3、活动费用：1380元/期。
4、报名时间：第一期报名截止至7月1日活动前。
5、报名渠道：__课程顾问处。
三、活动流程。
1.一期时间为7天。
2.每期每个班级学生人数为15人，分配1名外教和1名中方教师为主要负责人，及一位炊事员。
3.深度英语训练营主要活动内容：
早上以中教为中心，教导学生日常英语以及为下午外教活动内容做所需的(词汇、句子)做铺垫。
下午以外教为中心开展一系列的活动，偶尔组织外场活动时，学校需提供校车，保全人员，外场活动的活动费，学生另缴，多退少补。
四、部门责任分工。
市场部和销售部。
a)“夏令营”场地统筹安排。
b)“夏令营”活动宣传物料制作，市场部及前台负责发放宣传单等。
c)“夏令营”现场布置和秩序维护。
教学部。
a)课程教师安排：外教一名、中教一名。
b)tutor宣传“夏令营”活动信息给各自手上的学员，push本校学员积极参与。
c)由带班老师负责传达“夏令营”活动信息及注意事项等给已报名参加所有“夏令营”的学员。
d)“夏令营”过程中注意安全问题。
行政部。
负责采购夏令营所需教材、生活用品等。
五、筹备进度控制。
六、活动材料。
1、场地布置类：教室或操场等情况确认。
2、宣传物料类：校内宣传海报及校外宣传单页。
3、活动记录类：相机。
七、活动结束后意见反馈及效果评估。
1、第一期“夏令营”活动结束，由销售部ted在7月7日前负责汇总参加本次活动外教和中教了解本次活动的意见和建议。
2、销售部ted在7月8日前汇总以上各部门信息，总结本期活动报告，并于7月9日前更新下一期“夏令营”最终活动方案。
青少年活动策划篇五
(秉承校园文化精神，展示校园文化魅力，拓展校园文化内涵，提升校园文化品位。)。
二、活动时间。
略
三、活动内容。
本届校园文化节系列活动由健身篇、艺术篇。活动形式为学科比赛活动、体育竞技活动、文化艺术活动。
(一)校园文化节系列活动之学科竞赛活动。
项目：
1、一至六年级语文、数学竞赛(_月下旬)。
2、一至六年级语文、数学竞赛(_月下旬)。
(二)校园文化节系列活动之健身篇——体育竞技活动。
项目：
1、田径运动会(20__年_月中旬)。
2、迎“五一”师生乒乓球比赛(20__年_月下旬)。
3、三至六年级学生广播操比赛(20__年_月中旬)。
(三)校园文化节系列活动之艺术篇——文化艺术活动项目：
1、大、小字比赛(_月下旬)。
2、“春之歌”朗诵比赛(20__年_月上旬)。
3、迎“国庆师生歌咏比赛”(20__年_月下旬)。
4、相声、小品、课本剧比赛(20__年_月下旬)。
5、迎“六一”绘画比赛(20__年_月下旬)出品。
6、3---6年级小学生作文竞赛(20__年_月中旬)。
7、一至六年级语文、数学、外语、美术优秀作业展(12月下旬)。
8、20__“迎元旦”全校黑板报设计评比大赛(20__年_月下旬)。
9、一至六年级各班组织“迎元旦”文艺演出(20__年_月_日)。
10、经典诵读(20__年元月下旬)。
四、活动要求。
1、高度重视，精心组织。各部门、班级要充分认识本次活动的重要性，落实专人负责，精心制定实施方案，提高活动的质量。
2、加强宣传，营造氛围。要充分利用各种宣传手段，加强活动的宣传工作，多角度、多渠道为活动的深入开展营造浓郁的校园文化氛围，引导全校师生积极参与，扩大活动影响面。
3、注重协作，形成合力。各承办部门要加强联系协作，整合各种资源，形成整体合力，扩大活动效果;加强与老师、学生、家长的沟通，动员全社会关注学生的健康成长。
五、组织工作。
本次活动成立组委会。
组长：___。
成员：___。
学科竞赛活动负责：___。
音乐活动负责：___。
科技活动负责：___。
美术活动负责：___。
田径活动负责：___。
信息活动负责：___。
读书活动负责：___。
心理活动负责：___。
书法活动负责：___。
英语活动负责：___。
球类活动负责：___。
协助实施：校长室、教导处年级组长、各班班主任。
组委会办公室设在校长室。
有关部门的工作职责：
教导处：负责活动方案的制订，活动的组织协调、活动进度安排，做好课务安排、资料收集工作。
校长室：配合全校大型活动时间保障，组织协、调接待服务工作。
总务处：负责活动经费保障，提供有关活动场所及设备，会场布置及后勤保障日常工作。
为了让同学们感受竞技运动的乐趣，增进班级之间的友谊，增强团队的凝聚力，弘扬奥运文化和体育精神，营造“人人参与运动、人人受益运动”的良好氛围，财会学院体育部在会计风采节期间推出“班级之间玩转校园”趣味活动。
一、活动主办方。
__学院学生会。
策划承办：__学院体育部。
二、基本精神。
挑战极限，挑战自我。
三、参赛资格。
__学院全体学生均可报名参加。
四、参赛办法。
各人可通过班级体委直接报名，组队参加，所报项目不限。
五、活动方式。
各项目均以班级为单位组队参赛。
六、竞赛办法。
1、项目包括：一网打尽双管齐下锵锵三人行四脚朝天五环接力滴水不漏。
2、各项竞赛按《竞赛规则(试行)》执行。
3、裁判和记分员_名(暂定)，由学院体育部选派，主持人_名。
七、活动流程。
1、报名宣传阶段：_月_日---_月_日。
宣传及报名方式：第一、宣传栏张贴活动预告海报。第二、各班体育委员具体组织各班报名工作，各班分发报名表一张，由体委收齐交至体育部，每班报名人数不限(至少_人)。
2、时间：_月__日。
3、场地：f楼后的空地(草坪)上，__广场。
八、奖项设置。
此次活动设总团体优胜奖_个，按团体成绩总和录取前_名，奖励团体冠、亚、季军。
九、竞赛项目及规则。
1.一网打尽：每队派_名女选手，_名男选手参加比赛，_名女选手在指定区域内向对面扔网球，一名男选手将水桶放在头顶，移动接球，另一名男选手则负责运送球工作，在限定时间x_钟内，接球多者为胜。(涉及器材：水桶x_，网球x_)。
2.双管齐下：每队派_名选手，在一个用横幅制成的大“管道”里站成一列，比赛开始后，两队选手在起点处出发，各队需在看不见的“管道”里齐心协力向终点前进，最快者获胜。(涉及器材：横幅若干)。
3.锵锵三人行：每队派_名选手，站成一排，用绳子将相邻选手的脚绑在一起，然后横向走路，在规定时间走得最远者获胜。
4.四脚朝天：每队派_名选手，每人仅有一次出“脚”机会。将__个矿泉水瓶拼成一个三角形，参赛者在指定距离出脚用足球将瓶子踢倒，即足式保龄球，最后计算踢倒瓶子总个数，数量多者为胜。(涉及器材：足球_只，矿泉水瓶__个)。
5.五环接力：每队派出_名选手，进行橡皮圈的接力游戏。参赛选手需用嘴巴咬住一根吸管，站成一排，比赛开始后，从第一名选手起依次用吸管进行橡皮圈接力，其间不能用手加以辅助，_根橡皮圈传递最快者获胜。(涉及器材：吸管若干，橡皮圈__根)。
决战项目：
滴水不漏：每队派_名选手，参赛选手绕树转满__圈后，手持装满水的杯子跑向_米处的目的地，途中需越过独木桥、绳子等障碍，然后将水倒入空的矿泉水瓶，完成后下一位选手方可出发。在规定时间内，瓶内水多的队伍获胜。(涉及器材：一次性杯子若干，空矿泉水瓶_只)。
十、经费预算及相关器材。
塑料吸管二盒：_元奖状_张：_元。
一次性杯子四包：_元旧横幅若干塑料线若干。
足球：_个网球:__个。
附注：“班级之间玩转校园”报名表。
青少年活动策划篇六
2022年6月6日是第27个爱眼日。在爱眼日到来之际，学生的暑期生活也即将开始，这也让保护视力、关心青少年用眼健康的话题再次成为社会焦点。从爱眼日到整个暑假，是进行视力矫正的最佳时期，每年的爱眼日宣传活动也成为暑期促销的前奏。为了保护小学生及广大市民的用眼健康，特制订本方案：
2、进一步提高我县居民的眼健康水平，逐步消除白内障致盲。
20xx年6月6日上午8点-11点xx镇幼儿园及中小学，下午2点-4点市场中心。
1、以讲座的形式在中小学进行宣传。
2、发放宣传单，详细介绍预防近视的宣传。
3、倡导教师用讲课的.形式进行宣传中小学生如何保护视力健康。
4、向群众介绍糖尿病并发眼底病变的知识，让大家在日常生活中得到重视。
青少年活动策划篇七
3.到达青少年宫后，会长处联系活动中心负责人
4.活动人员分为两组，第一组(实、拓、宣)负责帮助一起搬运桌椅、帐篷
6.开展游戏环节(具体游戏详见附录)
7.游戏过程中穿插演讲节目
(上台顺序：策划处、秘书处、实践处、文艺处、宣传处)
8.游戏过程中，宣传处负责拍摄活动照片
10.待活动整理工作及拍摄工作结束后，集合清点人员返校
后期联系
1. 全体活动人员与少年宫负责人员合影留念
杭州职业技术学院信息电子系青年志愿者协会
2. 拓展处把活动照片，音像资料等发到少年宫并联系以后活动
3. 宣传处整理活动资料，在学校做后期宣传本次服务活动
4. 协会配合少年宫服务队网站管理员在各自博客上发布此次活动
5. 通讯社将活动当天的情况在学院内做一系列的报道
6. 各部门与当天晚上交活动通讯稿
1. 活动人员准时集合，活动中严谨工作
3. 在活动准备及开展阶段，不得无故离开活动场地，各组组长管理好组内人员
会长助理： xx(1366662xxxx) 吴xx(1366662xxxx)
策划处助理：何xx(1366662xxxx)
青少年活动策划篇八
摘要：
中国茶文化和日本茶道都是东方文化的奇葩,在世界文明史上,各显风彩、引人深思。世界的茶道源于中国，打开中华民族五千年文明史，几乎每一页都可以嗅到茶香。如今，茶夷发展成为风靡世界的三大无酒精饮料之一，饮茶嗜好遍及全球。在我国，茶被誉为“国饮”。在博大精深的中国茶文化中，茶道是核心。日本人的饮茶习惯形成于8世纪左右，可以说，日本的茶道文化是沿着中国茶文化的历史发展而来的。茶道是种生活礼仪，是一种精神修养的体现。
关键词:饮茶，茶道研究，茶道思想，发展历史，精神引言。
中国和日本都是世界上文明的茶道国家。虽说茶道都是两国文明的一方面，但是在茶道上也存在着一些的文化差异。以下是本人对于两国茶道方面的看法。
晋代、南北朝茶文化的萌芽。
随着文人饮茶之兴起，有关茶的诗词歌赋日渐问世，茶已经脱离作为一般形态的饮食走入文化圈，起着一定的精神、社会作用。
唐代茶文化的形成780年陆羽著《茶经》，是唐代茶文化形成的标志。其概括了茶的自然和人文科学双重内容，探讨了饮茶艺术，把儒、道、佛三教融入饮茶中，首创中国茶道精神。以后又出现大量茶书、茶诗，有《茶述》、《煎茶水记》、《采茶记》、《十六汤品》等。唐代茶文化的形成与禅教的兴起有关，因茶有提神益思，生精止渴功能，故寺庙崇尚饮茶，在寺院周围植茶树，制定茶礼、设茶堂、选茶头，专呈茶事活动。在唐代形成的中国茶道分宫廷茶道、寺院茶礼、文人茶道。
宋代茶文化的兴盛。
宋代茶业已有很大发展，推动了茶叶文化的发展，在文人中出现了专业品茶社团，有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等。宋太祖赵匡胤是位嗜茶之士，在宫庭中设立茶事机关，宫廷用茶已分等级。茶仪已成礼制，赐茶已成皇帝笼络大臣、眷怀亲族的重要手段，还赐给国外使节。至于下层社会，茶文化更是生机活泼，有人迁徙，邻里要“献茶”、有客来，要敬“元宝茶”，定婚时要“下茶”，结婚时要“定茶”，同房时要“合茶”。民间斗茶风起，带来了采制烹点的一系列变化。
明、清茶文化的普及。
此时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类，茶的饮用已改成“撮泡法”，明代不少文人雅士留有传世之作，如唐伯虎的《烹茶画卷》、《品茶图》，文徵明的《惠山茶会记》、《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。茶类的增多，泡茶的技艺有别，茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业，茶书、茶事、茶诗不计其数。
现代茶文化的发展。
新中国成立后，我国茶叶从1949的年产7500t发展到1998年的60余万t。茶物质财富的大量增加为我国茶文化的发展提供了坚实的基础，1982年，在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”，1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”，1990年“中国茶人联谊会”在北京成立，1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立，1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起，各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五界，吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县份份主办“茶叶节”，如福建武夷市的岩茶节、云南的普洱茶节，浙江新昌、泰顺、湖北英山、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都以茶为载体，促进全面的经济贸易发展。
而相比之下，日本茶道的起步相对晚很多。在公元8世纪，也就是奈良时代（天平文化）绿茶传入了日本。在《茶道入门》中记载道，749年，孝谦天皇在奈良东大寺召集五千僧侣在佛前诵经，事毕以茶犒赏，当时的茶是由遣隋使、遣唐使带回来的，非常珍贵。同时把唐代寺院盛行的“供茶”和“施茶”方法也带回日本。不过，品茶只限于寺院内，并未推广到民间。平安时代，日本高僧永忠、最澄、空海先后将中国茶种带回日本播种，并传授中国的茶礼和茶俗。到了镰仓时代，日本兴起品茶风，带头人是曾经留学中国的禅师荣西。1191年，他亲自种茶，还把茶种送给京都高僧明惠上人，明惠把茶种种在栂尾山上，后来这成为日本闻名遐迩的“栂尾茶”。荣西研究中国唐代陆羽的《茶经》，写出了日本第一部饮茶专著《吃茶养生记》。他认为“饮茶可以清心，脱俗，明目，长寿，使人高尚”。他把此书献给镰仓幕府，上层阶级开始爱好饮茶，随后，日本举国上下都盛行饮茶之风日本茶道中的“抹茶”也是从镰仓时代开始的。14世纪室町时代以后，茶树的栽种已普及起来。把饮茶仪式引入日本的是大应国师，后有一休和尚。品茗大师村田珠继承和发展了他们的饮茶礼仪，创造了更为典雅的品茗形式，他被称为日本茶道的创始人。后来茶道又不断得以完善，并作为一种品茗艺术流传于世。
现在，日本流行的茶道，是在16世纪后期由茶道大师千利休创立的。他继承了前辈创制的苦涩茶，在环境幽雅的地方建筑茶室，讲究茶具的“名器之美”。千利休集茶道之大成，主张茶室的简洁化，庭园的创意化，茶碗小巧，木竹互用，形成独具风格的“千家流”茶法。
1591年，千利休被武将丰臣秀吉逼迫自杀，他的技艺由其孙子继承下来。到江户时代，建立了“家元制度”，使茶道“传宗接代，不出祖流”。这期间产生了不同的派别，其中以里千家最有名，弟子最多，另外还有表千家，宗宋、石川、织部等流派。虽然各派都有自己的规矩和做法，但各派之间互相学习，和谐共处。概括来说日本茶道的发展大体可分为三个时期：首先是受中国唐朝的饼茶煮饮法影响的平安时代，其次是受宋朝末期的茶冲饮法影响的镰仓、室町、安土桃山时代，最后则是受明朝的叶茶泡饮法的江户时代。其中第二个时期是茶道史上最重要的时期，但茶道的成熟期则在第三个时期。那时茶道普及到了各个阶层，茶道内部也分出许多流派，形成百花争艳的局面。从茶道的发展历史相比来看，中国茶道的发展比其日本来讲更为久远。但在现在的日本，茶道已经成为日本文化中不可缺少的一部分。
其次就是茶道精神的比较，茶道精神是茶道的根本所在，虽然日本的茶道源于中国，却具有日本民族味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。日本茶道是在“日常茶饭事”的基础上发展起来的，它将日常生活行为与宗教、哲学、伦理和美学熔为一炉，成为一门综合性的文化艺术活动。它不仅仅是物质享受，而且通过茶会，学习茶礼，陶冶性情，培养人的审美观和道德观念。正如桑田中亲说的：“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想。”十六世纪末，千利休继承、汲取了历代茶道精神，创立了日本正宗茶道。他是茶道的集大成者。剖析利休茶道精神，可以了解日本茶道之一斑。
总的来说，中日茶道都是取茶的清心、静气、养神、助智等健康向上的精义。两者之间有颇深的渊源。而说到区别，则有以下几点：
１．中国茶文化以儒家思想为核心，融儒、道、佛为一体，三者互为补充、绝少抵触，从而使中国的茶文化内容非常丰富，无论从哪个层次、哪个方面讲都能做出宏篇大论。而日本茶道则主要反映中国禅宗思想，当然也融进了日本国民的精神和思想意识。中国人“以茶表礼仁”、“以茶表敬意”、“以茶可行道”、“以茶可雅志”，充分贯彻了儒家礼、义、仁、德的道德观念以及中庸和谐的精神标准。日本茶道吸收了中国茶文化思想的部分内容，主张“和、敬、清、寂”，公开申明“茶禅一位”，它规劝人们要和平共处，互敬互爱，廉洁朴实，修身养性。
２．日本茶道程式严谨，强调古朴、清寂之美；而中国茶文化则更崇尚自然、随和之美。日本茶道主要源于佛教禅宗，提倡空寂之中求得心物如一的清静之美，但其“四规”、“七则”似过于拘重形式，很难让人感受到畅快自然。中国茶文化最初是由饮茶上升为精神活动的，与道教的追求静清无为的神仙世界颇有渊源，它在艺术层面上强调自然与美学精神，很容易让人感到和谐统一。但是中国的茶道没有仪式可循，往往便道而无道，影响了茶文化精髓的作用发挥和规范传播。故而说起茶道，往往仍首推日本。
３．中国茶文化包含社会层次较广；而日本茶文化则尚未具备全民文化的内容。中国茶文化自宋代便深入市民阶层，其最突出的代表是大小城镇广泛兴起的茶楼、茶馆、茶亭、茶室。在这种场合，士农工商都把饮茶作为友人欢会、人际交往的一种手段，从而使“茶”成为生活本身的内容，而各个民间地区更有极为丰富的“茶民俗”。日本人崇尚茶道，有许多著名的世家。茶道在民众中也很有影响，但其社会性、民众性尚未达到广泛深入的层面，也就是说，相形之下，中国的茶道更具有民众性，日本的茶道更具有典型性。
不难看出两国的茶道虽然有一定的继承，但各有不通。中国茶文化源远流长，有其丰富的精神文化内涵,它将儒､道､佛三家思想有机地融入,从各个方面都突出儒教的“礼”､道教的“清”､佛教的“悟”等精神实质,体现出中华传统文化重视天人和一､和谐统一的特色,中国茶道是无愧于世界文明的一朵亮丽的奇葩｡与之相比,日本茶道一开始就是重禅宗精神,已经升华到宗教哲学高度,成为了一种生活禅｡所以它有一套严密复杂的仪式;茶人也都是修禅之人;其目的已不在于饮茶,而在于道,它是“禅的历史上未曾有过的禅的活动”｡在中日文化的不断交流过程中,在弘扬中国茶文化的同时,有必要对日本茶道认真探究,彼此不断地互相学习,使中日茶道向更深远､更广泛的方面发展｡分别在发展史及精神方面做了一定的介绍，自己也从此对中日茶道有了一定的认识，希望中日两国继续将古人的茶道文化发扬。
青少年活动策划篇九
二、活动地点。
__大学各教授实验室。
三、活动对象。
20___级在校大学生(“9x5”高校优先)。
四、专业要求。
信息相关专业、计算机相关专业。
五、报名时间。
20___年x月1日-x月22日。
六、网上报名地址：__。
七、活动方案。
夏令营将以组织大三学生进入教授实验室实习的方式开展(可提供实习证明)。学生按兴趣进入教授实验室，在指导老师(教授)的指导下完成实习课题。指导老师会在实习结束时给予评价，计入实习总成绩。实习结束时将分组进行实习成果汇报，评审老师将给出评价，计入实习总成绩。
八、推免面试环节。
为了综合评价学生，推免成绩将由如下部分组成，学校进行择优录取。
推免成绩=指导老师评价(30%)+评审老师评价(35%)+面试(35%)+体检。
九、活动将提供实习期间食宿和实习工资。
地址：__市__路__号x号楼。
邮编：__。
电话：__传真：__。
网页邮件：__。
青少年活动策划篇十
1、活动好处：
长久以来，5月本身就被人们赋予了和年轻人一样的火热和激情。作为新一代的年轻人，首选的活动当然是5月。并且，鉴于此刻的大学生缺乏对心理健康知识的了解，由此导致缺乏对自己心理问题的认识，大学生的心理健康问题越来越受到社会的广泛关注，所以“心理健康日”活动就是要提倡大学生珍爱自己，把握自己的机会，为自己创造更好的成才之路，并由珍爱自己发展到关爱他人，关爱社会。作为一名大学生，我们就应要有自强自信，永不放下的精神去迎接我们的未来。
心理健康日首先是由北京师范大学于20__年倡议的，后经北京市团委，学联批准，确定每年的5月25日为北京大学生心理健康日。到了2003年，教育部和团中央才正式确立每年的5月25日为“全国大学生心理健康日”。“5·25”即“我爱我”，这也是选定这天为心理健康日的原因之一，证明了心理健康节珍爱自我的主题，也充分体现了该活动的宗旨和目的。
2、活动主题：
和谐校园，健康心灵。
3、活动目的：
宣传普及心理健康知识的同时为学生搭建起锻炼心理品质、提高心理素质的平台，全方位地加强对我系大学生的心理健康教育。
5、活动对象：
工商管理学院全体师生。
6、活动时间：
20__年5月。
7、活动地点：
f楼东门各班自习室。
具体活动资料及时间安排：
活动一：心灵寄语。
活动时间：20__年5月卡片制作5月25—29号好展出。
活动主题：打开心扉，畅游爱的海洋。
活动形式：以卡片的形式展览。
活动地点：f楼东门。
活动资料：写下自己对人生的感悟，或是某一瞬间的体验或感受，资料可涉及立志、感恩、信任、价值追求、理想与感情等各个方面(100字以内);届时将挑选出制作精致和写得优秀的作品进行展览，让全校同学共同分享。
活动二：心理图片展和心理知识展。
活动形式：展板或者海报。
活动主题：关爱生命，快乐生活。
活动时间：20__年5月22号做成，23号(周末)展出。
活动资料：
1、心存感恩展板、图片展板、心理健康知识展板。
2、纪念5.12两周年和情系玉树展板。
活动流程：由心理咨询部搜集材料;由宣传部设计并制作海报或者展板。
活动三：心理电影展播(心随影动)。
活动目的：培养同学们的职责感、奉献意识、爱的意识及独立和锲而不舍的精神，引导他们树立正确的价值观，营造良好的学习和生活氛围，建立和谐校园。此外，也能够丰富同学们的大学生活。
活动主题：励志乐观拼搏努力。
活动时间：20__年5月25—29号。
活动过程：
1、由团总支申请多媒体教室。
2、由心理咨询部搜集好与此相关的资料，由宣传部做一期主题为“大学生心之路程”电影节的宣传，宣传此次电影节。
3、向各班下发通知。
4、看电影过程中由自律部维持好秩序，保证现场的安静，保证活动顺利举行。
活动要求：
1、活动期间，请大家持续安静，认真做好记录。
2、要求观后感感情真挚，思想深刻。
3、电影节结束后，要求每位同学根据所看电影写观后感。(对于优秀作品将有机会被刊登到系刊《心灵驿站》上)。
播放电影：《当幸福来敲门》《2分20秒》。
活动四：心智拓展运动会策划方案。
一活动目的：培养同学们勇于去展现自我，实现自我，挑战自我的意识;使同学们有一个明确的人生目标。
二活动主题：我爱我，放飞理想，规划人生。
三活动对象：工商管理学院团总支学生会所有成员。
四活动时间：20__年5月22—23日(周六、周末)或25号(周二)。
五活动地点：塑胶操场。
六活动过程：
青少年活动策划篇十一
大力弘扬雷锋精神，积极践行核心价值观，汇聚发展正能量，我镇决定开展以“传承雷锋精神，倡导时代新风”为主题的志愿服务活动，现结合我镇实际，特制定如下实施方案。
一、活动内容。
组织我镇全体镇村干部学习雷锋精神，大力开展学雷锋行动，保护环境，关爱留守儿童和空巢老人，使全体干部树立正确的世界观、人生观、价值观，始终坚持全心全意为人民服务的宗旨。
二、活动时间：
20__年3月至11月。
三、活动主题：
传承雷锋精神，倡导时代新风。
四、活动目的。
建设社会主义核心价值体系，着眼于推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，着眼于提升公民思想道德素质和社会文明程度，以传承和弘扬雷锋精神为主题，以社会志愿服务为载体，贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段，广泛进行雷锋事迹、雷锋精神和雷锋式模范人物的宣传教育，广泛开展学雷锋实践活动和社会志愿服务活动，推动学雷锋活动常态化、机制化，形成践行雷锋精神、争当先进模范的生动局面，形成我为人人、人人为我的良好氛围。
五、组织领导。
为加强对学雷锋活动的领导，进一步落实好学习活动的各项任务，我镇成立了以党委书记张奎杰同志为组长，镇长赵杰同志、镇党委副书记唐良茂副同志为副组长，副镇长王宏亮同志、文化站站长刘鹏、宣传与精神文明建设业务员罗阳为成员的学雷锋活动领导小组。领导小组下设办公室，罗阳同志负责具体日常业务办理。
1.营造“向雷锋同志学习”的氛围(3月1日—3月30日)。文化综合站负责学雷锋活动的宣传报道，制定学雷锋活动的新闻宣传方案，形成常态化的学雷锋活动宣传报道机制。通过言论评论、群众讨论等多种形式，扩大学雷锋活动的覆盖面和影响力。着力办好思想道德建设宣传专栏，加大思想道德建设正面宣传力度，营造抑恶扬善的舆论环境。
2.保护环境，美化__(4月1日—11月30日)。由王宏亮带队，每周一、四定期对__集镇环境进行治理、督查，重点治理对象为河道、街道，通过采取全体干部拾捡垃圾、规范集镇排污行为、改建垃圾池和垃圾定点堆放场等措施，保证河道无垃圾，街道整洁卫生，经营有序不占道，彻底改善集镇脏乱差现象。
3.关爱女童、献爱心、送温暖、扶弱助残营造和谐温馨__(4月1日—11月30日)。一是摸底造册，分别建立留守儿童和空巢老人特别档案。对留守儿童和空巢老人的情况深入了解，随时关注他们的动态。二是组成帮扶小组，开展“手拉手、结对子”活动，让留守儿童和空巢老人与镇村干部成为“手拉手”的亲人，架设起爱的桥梁。时常与留守儿童交流、沟通，掌握他们的思想和生活情况，辅导留守儿童学习，和他们一起游戏，让他们感受到来自亲情的关怀与温暖;为空巢老人送去慰问品，为他们做饭，帮他们打扫卫生，与他们聊天、谈心，让空巢老人“巢空心不空”。
4、总结交流阶段(12月1日——12月31日)。各村要认真总结本年度学雷锋、志愿服务活动，并将年度活动总结、先进个人事迹材料报镇学雷锋活动领导小组办公室，镇学雷锋活动领导小组将组织评选先进村及先进个人，并进行表彰奖励。
七、工作要求。
1.高度重视。全体镇村干部要充分认识此次活动的重要性、必要性，加强领导，精心组织，认真实施，积极参与，广泛动员。
2.务求实效。要以“传承雷锋精神，倡导时代新风”这一活动为契机，弘扬雷锋精神，从自身做起，从身边做起，在平凡小事、点滴细节上培养高尚道德情操和浓厚爱国情感。
3.大力宣传。通过发放宣传资料、开展群众座谈会、“学雷锋”宣传专栏等多种形式，营造良好的活动氛围。
青少年活动策划篇十二
为使广大青少年度过一个“遵纪守法、文明安全、节俭勤劳、愉快充实”的暑假生活，根据乘航第一区域联合党委“进网格、领项目、定承诺、送服务”有关安排，充分利用千名教师进社区契机，拟组织开展20__年青少年暑期课堂。具体安排如下：
一、活动时间。
7月10日——8月30日，共举办10期。
二、活动地点。
老宅社区三楼会议室。
三、活动内容。
1、暑期安全知识讲座，涉及用电安全、游泳防溺水安全、防雷减灾安全等。
2、开设青少年“道德讲堂”，学身边模范，做有德少年心理健康教育。科普新干线参观。
3、组织象棋培训。
4、参观科普气象馆。
5、组织青少年开展禁毒讲座、观看禁毒故事片。
5、组织开展“阳关少年快乐暑假”，乒乓球比赛。
青少年活动策划篇十三
“爱心服务传递健康，助力建设健康赣县”
二、活动时间及地点。
1、活动时间：20__年12月10日。
2、活动地点：赣县区老年活动中心(杨仙大道)。
三、参加人员。
1、关工委领导、老年大学领导、退休老干部、老同志、老年大学学员。
2、区残联领导和工作人员。
3、盲人协会志愿者全体成员、热心盲友、爱心公益志愿者。
4、社会爱心人士。
四、活动流程。
1、乡下和外地盲人于12月10日早上7:30～8:30在赣县区汽车总站统一上车(过时不候),城区盲人和其他参加人员于8:45前直接到老年活动中心(杨仙大道)集中。
2、上午9点举行赣县区盲人协会按摩志愿服务队成立及授旗仪式和活动启动仪式。
3、9:45到11:45盲人按摩志愿服务。
5、16:00会议结束，组织盲友返程。
五、活动准备及注意事项：
(一)区残联刘新平、潘小露、刘娜、钟婷负责活动协调，联系老年活动中心、爱心公益志愿者协会，组织好活动启动仪式，组织好无障碍观影活动(或盲文推广培训)。
(二)区委老干部局丁振章负责组织参加活动的退休老同志，区老年大学肖菲负责组织参加活动的老年大学学员，协助安排部署场地和领导讲话稿的准备。
(三)区盲人协会负责组织参加志愿按摩服务的盲友，活动所需物质采购。
(四)区爱心公益志愿者协会负责参加志愿服务志愿者招募，做好盲友们参加活动时往返接送和盲人志愿按摩中的辅助服务。
(五)注意事项：
1、执行卫生防疫部门相关防疫标准，活动人员扫码测体温，出示行程码。
2、注意参加人员往返交通安全，活动过程中的生命及财产安全。
3、关注接受按摩体验老同志心脏病、高血压等按摩禁忌症。
青少年活动策划篇十四
活动宗旨。
友谊第一，比赛第二。
活动时间：20xx年x月x日.早上9点。
活动地点：广州奥林匹克体育中心。
三，具体活动项目。
趣味运动会的魅力第一个是好玩，第二个项目多多，为的是玩转大家，更主要是为了让大家玩的开心，玩得尽兴，项目包含快乐大脚、同舟共济、集体跳绳接力、摸石过河、阳光伙伴、又好又快、袋鼠跳跳、欢乐乒乓球、纸衣往返接力、同“舟”共济、仙人指路、网球掷准、踢毽子、盲人摸向、踩地雷、勇往直前、二人三足、狂运足球、袋鼠跳、二人背夹球跑接力、懒惰的自行车、赶篮球、骑羊角球赛、拔河比赛、2人3足、袋鼠跳、无敌烽火轮、背球接力赛、单腿火车等，下面挑一些做方案。
1、投靶掷准。
比赛方法：每位队员只投一轮，每轮投五镖，以环数多的为先，若环数相同，可追加一镖，决出名次。
比赛规则：投镖时脚尖不得越线，每轮只投5镖，多投无效。
2、足式保龄。
比赛规则：个人参赛，参赛距离3米，只限踢三次，累计瓶子打倒数我者为胜。
3、袋鼠夹球。
比赛方法：每队由1名队员组成，分立于场地两端，
每个队员用双腿夹住球(排球)，然后以跳跃方式前进到达终点(25米)，然后将球传给下一名队员，依次接力，至最后一名队员完成，以时间计分。
4、孤岛求生。
预赛的规则是每组10人抢9岛，音乐响起后，大家可绕岛屿转圈，音乐停止时抢占岛屿，一人将被淘汰，依次类推，最后剩余一个为胜者，决赛：各组的胜者共5人，角出名次。
5：跳长绳。
参赛者：每班14人(包括甩绳人员)，7人一组，分两组。
裁判员：发令一人，4个人计时与记录。(分两组)。
比赛器材：长绳。秒表4个，哨子一个。
比赛规则：五人站在长绳中，两人甩起长绳。比赛开始时开始记圈数。一分钟比赛时间。若有人在跳的过程中失误致使摇绳中断，则不计在圈数中。比赛继续。一分钟内圈数最多的为冠军。名次取前三。
6：袋鼠跳。
参赛者：每班10人。
裁判员：发令一人，4个人计时与记录。
比赛器材：4个大口袋，秒表4个。口哨一个。
比赛场地：学校操场。20米。
7.鸿运彩球。
比赛开始前，4名队员托举比赛器材过肩立于起跑线后。裁判发令后，4名队员通过协调配合使比赛器材在跑道上行进，赛程为100米。以各参赛队中的任一队员的身体任意部位触及终点线所在垂直平面为计时停止，用时少者名次列前。
8.百米障碍跑。
9.疯狂毛毛虫。
比赛开始前,6名队员骑在比赛器材上,双手把住固定把手立于起跑线后。裁判发令后，6名队员通过协调配合使比赛器材在跑道上行进，赛程60米。以各参赛队所用比赛器材触及终点线所在垂直平面为计时停止，用时少者名次列前。
四、道具安排、工作人员的安排。
五，活动注意事项。
1.友谊第一，欢乐第二，比赛第三。注意行动切勿莽撞。
2.在活动过程中，老年人应该注意安全，比赛现场也有多位工作人员保护着。
4.请提前告知身体状况,如有心脏病,高血压,骨质类疾病或动过手术不久等情况,培训师会根据情况另行安排.
5.听从教练员的安排,没有教练的允许不得随意攀爬基地设施.
6.极强的时间观念,严格的遵守时间,对自己负责,对团队负责.
六，活动奖项、奖励规则。
七，活动经费预算。
八，活动其他事项。
1.尊重比赛，尊重裁判，尊重对手，赛出水平，赛出风格。
2.裁判必须做到公平、公正、公开。
3.比赛前由各队解读比赛项目细则，让参赛人员更加清楚各项比赛流程和规则。
4.禁止非工作人员与参赛人员进入比赛场地，打乱比赛秩序。
5.工作人员持场地的卫生，工作人员保持现场的卫生。
6.请各班参赛队员准时到达比赛场地，比赛时间不到者作弃权处理。
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青少年活动策划篇十五
对于中国来讲，日本是最近的邻邦。“一衣带水”这个词几乎成了中国人形容日本时必不可少的词汇。不仅是从地理位置上的亲近，更从古代的文化交流，文化传播上有亲密的联系，古代日本文化主要得益于对中国文化的吸收和融合。日本吸收中国文化是多方面的、长期的历史过程。汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教是日本吸收中国文化的主要内容。特别是改革开放以来,中国与日本的文化交流和贸易往来日趋频繁无论是在外经、外贸、外交方面从事对日工作,或者就于日本独资、中日合资企业,随时要跟日本人打交道,所以,在学日语之外了解日本的文化并且进行中日文化的比较是非常重要的；随着社会经济的发展，各个国家越来越关注国家的文化软实力，学习、了解日本这个经济大国的文化具有很大的现实意义；再者，作为大学生，作为国家未来的接班人，肩负着国家强大的重任，在这样的社会下，要对各个国家有所了解，特别是文化部分，取其精华去其糟粕，博采众长，做到“知己知彼百战百胜”。
明显地，文化具有很大的魅力。其中语言是文化得以传播的载体，同时文化对语言有着深刻的影响。然而，在语言中，数字有着不可忽视的地位，从了解对数字的禁忌，喜好可以了解到一个国家的民族精神与人民的处世态度。数字不仅可以用于计算方面，而且在不同的文化背景下，还可以具有不同的内涵。
二、有异国风情的数字。
在日本，也有这样一句成语:“谣言不过75天”。意思是说，凡事只要过了75天大体上都会平息，比如酒井法子涉毒事件，估计最多也就是75天的事儿，很快就会从公众舆论中消失。有的语言学家指出，日本人喜欢75这个数字一是因为它是奇数，二是因为两个半月正好可以跨越一个季节，所谓“前不着村后不着店”，大体上说的就是这个感觉！数字的影响潜移默化，不仅是日本人记数所用，有更多的引申义，有更多的意义。
三、两国对数字“情有独钟”
数字对于中国、日本这两个东方大国来说来说就有特殊意义，人们对数字赋予了不同的含义。从中国的简单一到十，百，千，万这几个数位中其内容就丰富无比。中国人喜欢用很多俗语，成语来赋予它不同的特殊的含义，而文化传统受中国影响的日本也有很多的俗语或成语来表现数字的特殊魅力。同一数字，在同一国家不同的文化领域有吉凶之分，在不同国家可能有相同的忌讳或者钟爱。不同的数字在中国与日本之间往往有不同的含义，有的代表吉祥，幸运，有的确是两国的禁忌，特别地，往往同一个数字在中国是吉祥的数字，在日本却成为人人避之不及的禁忌数字。
得出中国自古以来的以和为贵的思想和人民的积极乐观进取的精神，更是当今中国提出的“构建和谐社会”有力的思想源泉。
在中国，经常会听到“买车牌号”、“买电话号”这些话，中国人往往愿意花很多钱来买一个“幸运号码”，中国人往往认为号码“靓”的话，会给他们带来运气，中国人花几十万元买下一个幸运数字最多的电话号码或车牌号，已不是新闻。这种现象已经不仅仅是因为中国人迷信的缘故了，更多的是，对数位的一种信仰，一种自古以来的传承信仰。当然，中国人最钟爱的数字莫过于“六”“八”了，所谓“六六大顺”，“要得发，不离八”，就道出了其中原委。另一方面，中国人禁忌的数字比起幸运数字多得多，总体上说，比较忌讳单数，正所谓“好事成双”。例如，数字“三”，汉语读音接近于“散”，因此在一些做寿，结婚等喜庆的日子里忌讳这些数字，包括送贺礼，贺金的人也要注意不可以是有“三”的数量，这样会被认为故意找茬，不真心祝福他们；数字“四”，被我们视为大凶，因为同音于“死”，因此在一些车牌号，门牌号等不易出现这样的数字，给人很不好的感觉，但“四”也有品“买卖通四海”、“四通八达”等等之说，对于“四”我们应用在不同的领域有不同的意义；还有忌讳“九”，特别对于年龄，以“九”为结尾的岁数时，人们会认为这一年行凶，一些迷信的父母会去求神拜佛，采取“添油”（既是捐钱建造神庙或者买东西求拜神灵，祈求保佑平安）这种方法来保佑这一年的平安，特别是老年人，每当到了以“九”为结尾的岁数时，那一年都特别当心，其一是身体比较虚弱，其二是对这个岁数的害怕，他们会认为自己能够挨过这一年就能获得更长久些，但在中国古代“九”又有把天子说为“九五之尊”之说，“九”有时也代表权利的至高无上，“九五之尊”“九九归一”就证明了这一点；还有号码“七零八六”、“五三五四”之类的数字也忌讳，因为他与“七零八落”、与“吾散、吾死”谐音。
日本人比较喜欢奇数，他们认为单数为阳，象征吉祥。平时送礼，捆礼品的绳子一定是单数，家里的摆设喜欢用挂一幅字，一幅画，插一枝花等，而双数的数字一般只用在供佛，祭拜死人时才会使用。日本人特别喜欢“三”，他们认为三是吉祥数字，在婚礼仪式上新郎新娘喝交杯酒时各用三只一组的酒杯饮酒，但又忌讳“三”人一起拍照，他们认为中间的人被左右的人夹着，是不幸的预兆。“七”在日本也倍受青睐，日本把“七”用在很多商品的命名上，日本人喜欢这样的商品，他们认为这样的商品会给他们带来信心和好运。日本人对“4”和“9”非常忌讳，因为在日本“4”的发音是“し”与“死”同音，如在日本的医院就没有4号、14、42号病房，由于“42”的发音是死的动词形，因为医院里的病人最忌讳的就是“死”，出门旅行，日本人对于与“死”发音相同的4号座位也很忌讳。“九”的发音与“苦”相同为“く”，日本人过新年时要在门前立“门松”，也都避免在29日那天，就是因为忌讳“9”即“苦”，这两个数字的忌讳与中国尤为相似。但日本人还对“六”忌讳，在日本，“六”与“无赖”“碌”谐音，“碌”下接否定即为“不正经，不像样”的意思，这个与中国完全相反。“13”也是忌讳的数字，许多宾馆没有“13”楼层和“13”号房间，羽田机场也没有“13”号停机坪。
四、数字文化。
参考文献：
[2].://(中国文化网).
青少年活动策划篇十六
为进一步加强我区学生心理健康教育工作，在全社会营造关注自我、重视心理健康的良好氛围，引领学校心理健康活动丰富、多元、蓬勃开展，普及心理健康知识，助力学生身心健康成长。按照市教委相关要求，全区各校要高度重视、精心准备，全力开展好我区今年“2”学校心理健康月主题活动。现将有关事项通知如下：
一、活动主题：
温暖你我阳光同行。
二、参加对象：
全区各中小学、职校在校师生。
三、活动时间：
20__年4月22日—月2日。
四、活动目标。
1、贯彻落实《市教委关于进一步加强各级各类学校学生心理健康教育工作的实施意见》(__教委【201】x号)，坚持心理健康教育与思想道德教育相结合，积极引导学生参与心理健康教育活动，通过各种积极、生动、活泼的形式，鼓励学生进一步树立自信乐观的人生态度，培养阳光向上的积极品质，促进学生和谐健康成长。
2、组织发动学生、教师及家长积极参与体验，推动学校和社会、家庭共同开展心理健康教育工作，实现学校开展心理健康教育工作和学生接受心理健康教育的全员覆盖。
提升“2”心理健康月的影响力。通过程、活动、服务等多元载体，把心理剧、心理讲座、心运会、亲子趣味活动、心理团体辅导、心理咨询等融入心理健康教育内涵及外延。活动结束，及时总结巩固成果。
五、活动要求：
1、各单位要根据实际，在“2”学生心理健康教育活动月期间，着力搞好知识普及，认真安排活动项目，科学制定活动计划。
2、要充分考虑各阶段学生心理发展规律和特点，拓展和创新心理健康教育途径，切实把心理健康知识融入到各种活动中，努力吸引广大学生踊跃参加，以达到预期效果。
要加大宣传力度，充利用广播、网络及升旗仪式等宣传舆论工具和工作时机，宣传心理健康教育知识及活动开展情况，推动活动在学生中间渐进深入，不断扩大活动影响力。
4、在积极开展心理健康教育活动的基础上，及时总结，并于心理健康教育月活动结束一周内，将亮点活动报道(rd档粘贴照片)发送到德育科公邮。
【本文地址：http://www.pourbars.com/zuowen/17121259.html】
