一个好的教案可以帮助教师提高课堂教学效率，实现学生的高效学习。编写教案时，要注重全面育人，培养学生的综合素质和能力。这些教案是经过教师实际教学验证的，具有一定的可操作性和实用性。
八年级昆明的雨教案篇一
1、理解课文内容，能分析雨林毁灭造成的巨大灾难。
2、掌握说明方法在文中的作用。
3、体会说明文语言的准确性。
4、培养学生正确的环保观，意识到人与自然和谐相处的重要。
重点：目标2。
难点：目标3。
：先学后教、圈点批划法、朗读法。
（一）导入：
1、出示课件：展示热带雨林的风光。
2、导语：热带雨林被称为地球之肺，雨林不仅美丽神秘，而且繁衍着大量的动植物。这些植物为地球生命提供了赖以生存的氧气，而动物则是非常珍贵稀有的。那如果它消失了，毁灭了，后果是相当严重的。下面我们就来学习《雨林的毁灭--世界性灾难》。
（二）出示教学目标。
（三）初读课文，整体感知，理解课文的内容。
1、自学指导：同学们大声朗读课文，借助课下注释、工具书扫清文字障碍，
理解课文内容，思考问题：
雨林的毁灭会造成的怎样的巨大灾难？
在书上可采用圈点勾画的形式找出答案。8分钟后，老师提问。
2、学生读课文，找出问题的答案，划下来。
3、老师提问，形成板书。
师小结：雨林的消失会让人类丧失大批动植物物种，而生命多样性的消失会给大气带来一系列连锁反应，引起全球气温升高，冰川溶解、洪水泛滥等一系列灾难，甚至会使地球经历第6次大规模灭绝，所以作者说，雨林的毁灭是世界性的灾难。
（四）细读课文，掌握说明方法。
1、自学指导:本文作者为了使说明的事理更加明白透彻、清楚,采用了多种说明方法，常用的说明方法有：列数字、作比较、举例子、打比方、分类别、列图表、作引用等。说明方法的作用的归纳方法为：说明了（说明对象）的（特点）（时间：7分钟）。
2、学生默读课文，划说明方法，并标上作用，先写完的同学可以先给老师看，或者同桌互相检查。
例如：刘易斯?斯科特的《雨林》一书列出数字表明，雨林以每分钟27万平方米（相当于38个足球场）的速度遭到彻底毁灭运用了引资料，列数字，做比较的.说明方法。运用列数字雨林以每分钟27万平方米的速度遭到彻底毁灭突出了雨林毁灭速度之快，令人震惊，而相当于40多个足球场是作比较的说明方法，给人更直观形象的感觉，让人触目惊心，体现了语言的准确、形象、直观的特点。
3、师小结：本文运用了列数字、作比较、举例子、引资料等的说明方法，使说明的事理更加清楚，透彻，明白。而本文的语言也体现了准确﹑形象的特点。
（五）品读课文，感受说明文语言的准确性。
1、自学指导：说明文的语言具有准确的特点，体会语言要明确这些词语表示猜测、估计、还是表示范围、程度等，这些词语删去后句子的表达有什么不同，要把这些词语放在具体的语言环境中进行分析。（时间：6分钟）。
分析下列句子中加线的词语能否删去，为什么？
（1）然而昆虫共有1000万种乃至一亿种，而且大部分在热带雨林生活。
（2）最严重的那次大约发生在2.45亿年前的二叠纪。
2、学生进行品析。
3、教师提问。
（六）总结提高。
教师提问：学习完本课后，你有什么收获或感受？
思考后，同桌互相讨论。
教师总结：地球是我家，人人要爱她，作为地球的主人，我们一定要树立环保意识，从身边做起，从小事做起，保护我们赖以生存的家园。
小调查：在你的身边，有哪些破坏环境的行为？并为改正这些行为出谋划策，用调查报告的形式写下来。
八年级昆明的雨教案篇二
1，训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
2，理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。
训练学生的口译能力。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。训练学生分析理解文章，概括中心的能力。了解托物寓意，以事喻理的议论方法。
理解短文《马说》所阐明的深刻道理，了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。讨论对人才的看法，树立价值观观念，争做“千里马”。
教具、学具准备
投影仪，课件，图片
八年级昆明的雨教案篇三
1.速读课文，把握文章内容。
2.分析居里夫妇的精神品质。
一.预习检测：
1.读准字音：
简陋(lu)炽热(ch)沥青(l)。
骤雨(zhu)猝至(c)窒息(zh)。
吹嘘(x)搅动(jio)筋疲力尽(jn)。
镭(li)钋(p)嘎嘎地响(g)。
踱着(du)气氛(fn)酸渍(z)。
荧光(yng)轮廓(ku)小心翼翼(y)。
2.居里夫人简介：
居里夫人(1867—1934)，法国物理学家、化学家，原籍波兰。1895。
年与比埃尔居里结婚。他们共同就贝克勒尔在当时首先发现的放射性现象进行。
研究，先后发现钋和镭两种天然放射性元素，并因此共同获得诺贝尔物理学奖。1906年比埃尔居里逝世后，她继续研究放射性现象，并提炼出金属态的纯粹的镭，因此获得诺贝尔化学奖。
在居里夫人去世3周年之际，艾芙居里发表了《居里夫人传》一书，该。
传记详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了其丈夫比埃尔居里的事迹，并着重。
描写了居里夫妇的工作精神和处事态度，让读者体会到居里夫人为科学献身的。
精神和淡泊名利的高贵品质。
二.情景导入：
曾经两次获得诺贝尔奖，取得举世瞩目的巨大成就的科学家居里夫人和。
他的丈夫是在哪里，用了多长时间，在如何艰难的环境里提取镭的，你了解吗?今天我们就一起走近《美丽的颜色》一探究竟吧!
三.初读课文，把握内容。
1.学生用自己喜欢的方式自由朗读课文，思考本文记述了一件什么事情?
四精读课文，分析形象。
1.精读课文，我们从中感受到了居里夫妇哪些可贵的品质?请结合具体。
材料说明。(用“我认为居里夫妇是一个的人，从文中可以看出来。”的句式回答。)。
居里夫人是一个热爱科学的人。
居里夫人是一个无私奉献的人。
居里夫人是一个具有坚定信念的人…。
2.“美丽的颜色”有什么深刻含义?
明确：一指文中居里夫人提炼的镭略带蓝色荧光的美丽;二指居里夫人。
热爱科学、不懈追求的态度和精神。
五总结课文拓展延伸。
“科学不是为了个人的荣誉，不是为了私利，而是为了人类谋幸福!”她。
一生中，共得过包括诺贝尔奖等在内的10种著名奖金，得到国际高级学术机构。
颁发的奖章16枚;。
世界各国政府和科研机构授予的各种头衔多达100多个。
爱因斯坦曾说：“在所有的世界名人中，玛丽.居里是唯一没有被盛名宠。
坏的人。”1937年7月14日，居里夫人病逝了。她最后死于恶性贫血症。她一。
生创造、发展了放射科学，长期无畏地研究强烈放射性物质，直至最后把生命。
贡献给了这门科学。
我们敞开心扉为她唱出最美的赞歌吧!
六拓展提升。
为居里夫人写一段颁奖词。
环境艰苦。
美丽的颜色工作繁重坚定信念献身科学无私奉献。
收获喜悦。
八年级昆明的雨教案篇四
[教学目标]：
知识与技能。
1.积累文言知识，掌握古今异义词及词性活用等现象。
2.了解《孟子》散文的特点，理解孟子的政治主张。
3.背诵短文，积累名言警句。
过程与方法。
1.反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
2.学习古人说理论证的方法，品味对比、排比等修辞的表达效果。
情感态度与价值观。
教学重点：理清论证思路，把握说理方法。
教学难点：正确认识“得道多助”的时代意义。
教学方法：1.诵读法2.讨论点拨法。
教具准备：朗读视频。
课时安排：1课时。
教学过程：
[教学要点]。
路，把握说理方法，延伸拓展，深化对文章观点的理解。品味语言。
[教学步骤]。
一、导入新课：
讲淮海战役中民工支前导入：得民心者的天。
二、资料助读：
孟子与《孟子》。
孟子，名，字，邹(现山东邹县)人，战国时期、、。他是家思想代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期、主张以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。是孟子及其弟子万章等著，长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后来散文的发展有很大影响。
三、朗读课文，整体感知：
1.教师播放示范朗读磁带，学生听读，注意把握字音及句子停顿。
2.听了课文的朗读，你知道怎么读了吗?关键是读出文章的气势。那接下来就请同学们放声朗读吧!
3.学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
四、译读课文，把握文意。
学习文言文朗读是第一步，那么接下来第二步我们该做什么了。
呢?好，就请同学们以小组为单位自己翻译课文，弄懂课文意思。不懂的做上符号，待会可以举手提问。
1.学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。
2.小组讨论，质疑、解疑。
3.教师引导学生积累文言知识。
五、研读课文，理清论证思路，背诵课文：
1.本文的中心论点是什么?文章是如何逐层展开论证的?用了哪些论证方法?(学生同桌之间讨论、交流。)。
明确：中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。教师依据学生回答板书，形成背诵思路。
围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。
六、讨论课文论证的语言：逻辑严密、气势磅礴(对比、排比的运用)。
七、小结:孟子借谈作战取胜的条件来阐明他的政治观念。
他主张：国君要有仁德，施行仁政，才能治理好国家，让国家长治久安。
八年级昆明的雨教案篇五
（一）。
教学目标。
1.了解作者与写作背景，掌握背诵的技巧。
2.朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。领会诗中的哲理，体会诗中表达的情致，进一步学习抓关键词欣赏诗作的方法。
3.形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。
教学重点。
朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。
教学难点。
形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。
课时安排。
2课时。
教学过程。
第一课时。
一、导入新课。
同学们，《汉书·杨恽传》中有这样的句子：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”这几句所体现的情感是崇尚田园自由恬淡的生活，主张人生之乐亦有自然朴拙之乐。由此我们可以联想到中国诗歌史上的“田园诗”。被认为是我国诗歌史上第一位田园诗人的人是谁？我们学过他的哪些作品？今天我们来学习《诗歌二首》，走进陶渊明的田园生活。
二、学习《归园田居》。
1.了解一下诗人陶渊明。
陶渊明（约365—427）是我国古代最伟大的诗人之一，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶渊明29岁时，出任江州祭酒，不久就辞官归隐，亲自参加农业劳动，后来又出任彭泽令。有诗云：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶渊明，桃花源是从陶渊明的《桃花源记》一文脱化而来的。出任彭泽令时，郡里派督邮到县里来，县吏叫他束带迎接，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就离职回乡。这时，他41岁，以后再没做官。
《归园田居》共五首，推测写于辞官归家的次年，即42岁时作。课文选的是第三首，是能显示陶诗风格特色的一首。诗人对人生进行了深刻的总结，决意弃旧图新，归隐田园。全诗表现了诗人超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
2.读读、讲讲、问问。
先由老师朗读，然后学生齐读、自由读，读顺畅。
要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调、重音。读时用心揣摩诗的内容和情感。
（1）这首诗表现的是怎样的生活？
劳动生活。
（2）这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形？
从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间，即春末夏初。
（3）诗人到田间去干什么？
锄草。从“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。
（4）劳动时诗人的心情如何？
乐此不疲。
（5）诗人告诉我们的仅仅是如何劳动吗？
不是，诗人是在表达自己的生活追求。
（6）你觉得文中的“愿”是什么？
归隐田园，不与世俗同流合污。返璞归真，逃离世俗。
（7）你觉得“盛”与“稀”的对比用意何在？
写出了田地的荒芜。另一说乱世之秋，小人当道。
（8）第三、四句意在表现什么？
诗人的辛勤。
（9）第五、六句意在表现什么？
劳动的艰苦。
（10）写法上有什么特点？
运用赋的手法、描写的表达方式，语言朴实，意境平淡而奇特。
3.小结。
诗的前四句记豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点。“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因。草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草。“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”本作“穢”，也指田中杂草（“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解）。第四句说归家已是月儿初升之时。前四句为第一层，写劳动情形。
4.第五句中的“道”是指什么说的？
诗人的归途，紧承上句中的“归”字。
借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。
诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。
5.课堂小结。
陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（其一）。
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。（其二）。
漉我新熟酒，只鸡招近局。（其五）。
6.布置作业。
背诵全诗。
板书设计。
归园田居。
陶渊明。
（前六句）劳动情形：地点、原因、劳作、归家——赋、描写。
（后两句）抒发情感：愿望——归隐田园，不与世俗同流合。
污。“返璞归真，逃离世俗”
第二课时。
一、导入新课。
大家知道唐代山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》吗？哪位同学能背诵一下？“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、尘世的铅华，为我们描绘了一幅优美宁静的田园风光和农家生活的画卷。大家还知道哪些诗人也是田园诗人？（王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神来之语：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”谢《晚登三山还望京邑》中：“余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”）请大家把课本打开，今天我们来共同探讨真正的隐士、田园诗派的开创者、晋代大诗人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》，来领略他给我们展示的清静世界。
二、作品简介。
陶渊明41岁时辞彭泽令隐居躬耕。当他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带相迎，以示敬意，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求富贵非吾愿，帝乡不可期。”在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山”。做官是“误落尘网中”“久在樊笼里”，归田园是“复得返自然”（这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目）。《饮酒》诗共二十首，据序文知这些诗因为都是醉后所写，故总题曰《饮酒》。这组诗的写作年代当在诗人40岁之后，即在其刚刚离开彭泽令的职位归田园隐居不久。
三、初读诗歌，理解诗歌的内容。
1.听范读，弄清诗歌的朗读节奏。
2.边读边议，理解诗句的意思。
结庐在人境，而无车马喧。（居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。）问君何能尔？心远地自偏。（问怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏僻了。）。
采菊东篱下，悠然见南山。（在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南山。）。
山气日夕佳，飞鸟相与还。（夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了怎样用语言来表达。）。
3.思考一下，该用怎样的情感来朗读？
提示：第一、二句用深情的、自得其乐的语气来读；第三、四句应读出恬静、闲适的心情；第五、六句应读出满足的、得意的心情；第七、八句应读出陶醉、悠然的心情；第九、十句应读出意味深长、感慨无限的感觉。
四、品析诗句。
是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。
2.怎么理解“采菊东篱下，悠然见南山”？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心致志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠然自得的形象。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世、热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是表现高洁的情操。
3.“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”“望”等字？表达效果有何不同？
表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融会的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”“两山”写成富有人情味的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。
（1）诗句的表面意思：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。这两句是景物描写。
（2）这两句诗的深刻含义：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮辞》里说过：“鸟倦飞而知还。”这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园将芜胡不归？”
（3）这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返璞”。
八年级昆明的雨教案篇六
1、 培养学生尊老爱幼、珍爱亲情的感情。
2、 抓住关键语句，理解文章主旨。
1、 品味语言。
2、 理解文章主旨。
一课时
同学们，你们想体验这“爱的感动”吗?请打开课本22课《散步》。
1、 朗读要求：流畅、有感情。
2、 读后解决生字新词。
3、 初步感知课文。
这篇课文写了一家祖孙三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孙三代互敬互爱、幸福和谐的主题思想。
1、“我们在田野散步”。这一句中的“我们”指谁呀?
(指“我”、“我的母亲”、“我的妻子和我的儿子”。)
2、请大家反复读一读，你能读出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母亲)
(这个“本”字意思是说原先有想法，后来又改变了。)
5、母亲改变主意，是因为谁?
(“我”)
6、那“我”的意见被母亲接受了吗?从哪一句可以看出问题的答案?
(“母亲信服地点点头”。这一句，表明母亲认可儿子的规劝，接受了儿子的建议。)
7、当儿子的不劝也罢，反正母亲也不想散步，可儿子为什么要劝呢?
(儿子希望母亲多走走，对身体有好处。)
(“这南方初春的 田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡，树上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡。”)
9、这都是景物描写呀，没看到有高兴的心情呀。
(一切境语皆情语。这么优美的新绿，春天里这么动听的水声，渲染出来的就是欢欣，就是高兴，这是寓高兴之情于美景之中。)
10、“我”的母亲是幸运的，能和儿孙一道享受春天的美景。为什么说是“幸运”的呢?
(“今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了。我的母亲有熬过了一个严冬。”这说明母亲身体不好，活过来很不容易。)
11、老师再想提几个问题，你从那几个字看到母亲活过来很不容易?
(“熬”这个字有艰难地撑着的意思。“太迟”的“太”字和“春天总算来了”一句的“总”字写出了环境的恶劣。)
(“我”考虑问题周到。)
15、总结。这篇文章写的事令人感动，在“我”背母亲，妻子背儿子这个行动中，老师看到了一个词，那就是“尊老爱幼”，在儿子背母亲这个行动上，老师看到了一个大大的“孝”字。从“母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意‘还是走小路吧’。”我们感受到了老人对孙儿的慈爱。尊老爱幼这传统美德得到了完美地诠释，令世人感动!
八年级昆明的雨教案篇七
一、教学目标：通过本课的欣赏与评价，使学生掌握美术欣赏的学习方法，展示丰富的具有审美价值的图像世界，提高他们的学习兴趣和欣赏水平。从而了解中国古代人物画的发展，了解唐代人物画概况。
二、教学重点：欣赏、讨论画中人物的动作姿态，尤其是细节的描写。
三、教学难点：让学生在欣赏的过程中学会分析唐代仕女画中的人物造型与其他时期人物画造型的比较，以及和西方古典绘画中的任务比较，在感性的理解学习中，培养学生热爱中国传统艺术的情操和认识唐代仕女画所达到的高度成就及艺术和历史文献价值。
四、教具准备：多媒体课件、图片资料、教科书等。
五、学具准备：收集来的资料、教科书等。
六、教学过程：教学内容教师活动学生活动
新课导入多媒体播放《武则天》影视片段。
引导学生注意观察剧中人物的体型、服饰、动态等。引出问题：
1、剧中讲述的是什么朝代的故事？
2、剧中妇女的体型是胖还是瘦？她们穿戴的服饰有何特色？
待学生回答后，教师：我们来看看唐代的画家是如何体现他们当代的生活片段的。请同学们看屏幕。（板书课题）
学习新内容播放课件的《捣练图》全图。
（一）这是典型的中国古代仕女画，
问题：什么是仕女画？
它以中国传统的长卷形式，表现了唐代宫廷妇女用木杵捣练、熨烫和缝纫的劳动场面。问题：
1、什么是捣练？
1、什么是熨烫？
3、这幅画的作者是谁？
4、据传这幅画是宋徽宗赵佶的摹本，那赵佶是谁呢？
引导学生通过教科书或其它途径查找作者张萱及周昉、赵佶的生平及艺术特点。可在课前安排学生通过上网或有关书籍收集更多资料。
学生解答“仕女画”。
学生解答“捣练”、“熨烫”。
学生查找资料，认识张萱、周昉、赵佶及相关背景。
（二）共同探讨，解读《捣练图》。
2、画家十分注重构图的技巧，着重刻画人物的动作姿态，尤其注重细节描写，请同学们注意观察，把这些细节找出来。（播放一段古典音乐）
主要细节有：捣练部分四个妇女的朝向各不相同；左边那位妇女传神的挽袖动态；熨烫部分左侧妇女扯练时微微着力的后仰；中间熨烫妇女专注的神态；几个小孩的穿插，以及扇火小孩因怕热而回头等动作。这些细节的刻画非常真实、生动而富有生活情趣，使互相对称的构图不致呆板。
3、人物的造型（丰颊肥体）及其衣着的设色，与同时期的女性人物雕塑和绘画的造型完全一致，是盛唐时期的典型风格。
请同学们比较教科书中那三幅同时期的女性形象的画作。
学生发言后，教师归纳。
学生分组讨论，找出细节描写，派代表描述。
学生对比相同时期和不同时期女性的形象及服饰，畅所欲言。
思考与讨论：唐代人物画中人物造型的主要特点是什么？
教师再播放一组西方古代人物画作品，提出问题：
《捣练图》与你了解的西方古代人物画相比有什么不同？
同学们对这幅作品是否有新的、不同的认识？
鼓励学生自主探究，如学生可能问：为什么唐代仕女画中的妇女都是“丰颊肥体”的？（教师启示学生从唐人和今人的审美标准进行比较。）
学生分组讨论，派代表发言。或发表个人观点。教师归纳。
评价与小结这幅画着重刻画人物的动作姿态，注重细节描写。体现了中国古代工笔人物画独特的表现形式，同时也充分展示了唐代仕女画所达到的高度成就。它对于了解唐代宫廷妇女的劳动生活，特别是她们的服饰，也具有重要的历史文献价值。
结课，布置作业，课下自己查找相关资料，写一篇关于唐代人物画与不同朝代人物画以及与西方古典人物画比较的小论文，要求：
1、要有自己的观点。
2、条理清楚，语句通顺。
3、字数不少于500字。
教学反思：通过本课的欣赏与评价，使学生掌握美术欣赏的学习方法，展示丰富的具有审美价值的图像世界，提高他们的学习兴趣和欣赏水平。从而了解中国古代人物画的发展，了解唐代人物画概况。
第一课美术是人类文化的造型载体
（一）、教学指导思想
通过教材突出体现出的人文精神，引导学生学会从文化的角度认识美术作品，认识美术作品折射出的时代文化特征无不印刻着历史的烙印。从而形成一种良好的美术欣赏习惯以及发现各种关系的综合思维能力。
（二）、教材版面分析
教材选择了一些中外美术作品，包括绘画、服装、工艺、建筑以及摄影等，引导学生领会美术在人类历史进程和社会发展变化过程中，是如何反映社会文化，以及社会文化是如何影响美术创作的。
教材精心策划了四个不同的“思考与讨论”活动，为开展教学和学生自学提供了很好的引导。此外，还提供了一些名家关于美术与文化关系的理解。
（三）、教学内容与目标
1、显性内容与目标
和认识。
2、隐性内容与目标
通过欣赏美术作品，认识美术也是人类社会的文化资源，从珍惜人类丰富文化遗产的角度出发，培养自己对美术的爱好与兴趣。
（四）、教学重难点
理解“美术是人类文化的造型载体”是重点，美术作品与特定时代文化的联系是难点。
（五）、学习材料
教材主要基于图例和文字的学习，如果时间与条件许可，可利用电脑软件或互联网对一些作品进行横向补充。如中国古代绘画作品《虢国夫人游春图》等。利用多媒体和互联网进行教学效果会更好，师生之间可以在一种互动的环境下学习。
（一）教学活动的方式与方法
首先要注意引导学生认真观察美术作品中的形象、色彩、服饰、环境等方面的特征，由此引导学生联系特定的时代文化，从而达到对教材编写意图的深刻领会和认识。
其次，在学习过程中，尤其要注意采用比较的方法，选取恰当的点进行比较，找到它们之间的差别。从中发现时代文化的演变和不同文化之间的区别。教材以中国女性着装为例，可以从服装的样式、道具、环境等，反映出当时的社会文化背景。
在教学活动中，教师可以就某一个方面加以比较和引导，然后让学生举一反三的思考和解答。教师应及时对学生进行恰当的诱导，对学生的回答也要及时的进行修正和补充。
（二）关于思考与讨论
１、银狐显然不是传统的中原样式，而是当时辽金游牧民族的盛水用具。
三彩骆驼载舞俑上的人物是五位，前三个是胡人，后两位是汉人。
《簪花仕女图》表现的人物服饰华美、仪态雍容高贵。不难看出，唐代是一个工艺发达、经济繁荣、民族交往密切、文化繁盛的时代。
２、晚清时期的女装：中式、布料、缠足，整体形象给人以贞淑、纯朴、贤德的感受。反映出当时的女性受到中国传统封建文化的强烈约束和影响。
民国时期的女装：西式、皮毛质，显得时尚而大气，给人的感觉当时的女性已经受到西方文化的影响，在一定程度上已经从家庭走上了社会。
现代女性的服装：更加追求自然与和谐，短裤、质料多样化、运动鞋、贝雷冒、披肩长发、现代自行车、现代建筑与环境，反映出现代中国女性已经日趋开放，精神面貌充满活力，女性的社会地位也日益提高。
３、教堂和道观是供奉各自信奉的神灵和进行宗教活动的场所。
４、老北京街道狭窄，民居和店面建筑普遍低矮、简陋，广告稀少、混乱，交通多依靠步行，少量人力车；现在的北京街道平坦、宽敞，建筑宏伟，店面整洁，广告丰富、有序，交通便利发达，各种现代化车辆穿梭而行。通过比较，反映了北京的经济、文化和社会生活发生了巨大变化，已经成为一个传统和现代相结合的国际性大都市。
（三）、教学设计
（第一课时）
１、请同学们欣赏课本第４面上的３幅作品并积极思考。（15分钟）
《马》（公元前15000－公元前10000）洞窟壁画（法国）；
《鹿》（公元前8000年左右）岩画（挪威）；
《狩猎》（公元前6000－公元前4000）岩画（非洲）。
在仔细观察和欣赏这几幅作品后，你能感觉到什么吗？
讲解:
大约是在１－２万年以前，世界上不同地方的人类用红泥、木炭或动物的鲜血等最简陋的绘画工具材料，在岩壁或洞窟壁上创作出的世界上最早的岩画。这些作品所描绘的各种动物形象，如牛、鹿、马等，或是人们集体狩猎的场面，从一定程度上反映了在原始农业还未形成之前，人们主要是依靠渔猎手段来获取食物的生存状态。
大约在200－300万年前，地球上出现了最早的人类。在漫长的原始社会里，人们过着原始共产主义的生活，没有私有制，没有阶级，也没有国家，大家共同参加劳动，平均分配劳动成果。
那时的生产方式十分落后，生产力极其低下。最初的生产方式就是狩猎，以后逐渐发展到种植和养殖。这几幅作品所描绘的就是当时人们集体狩猎的场面，它告诉我们，原始人类狩猎的工具极为简陋，只能依靠集体的力量来获取足够的猎物并战胜自然，以维持人类的繁衍和生存。
另外，我们从原始岩画中简单质朴的绘画手法和简约夸张的动物及人物形象，使我们从一定的侧面大致了解了当时生产力的发展水平和早期人类的生产方式。
因此，我们在接触一件美术作品时，不仅要从审美的角度加以欣赏，而且要善于发掘其所蕴涵的时代文化及其意义。任何一件美术作品，都是特定时期政治、经济、宗教、文化等社会生活和科技手段的产物。又是人们审美需要和艺术家表达个人情感的产物。所以，它除了能带给我们一定的美感和某种实用价值之外，还可以通过其自身的造型和形象因素向人们提出许多信息，我们便可籍此来了解一个地域、一个时期社会的诸多方面及其文化特征。（利用作品和问题将学生迅速导入课题情景，让学生初步认识美术作品具有的文化承载功能。通过学习加深对课题的认识。）
２、接下来请同学们接着欣赏《簪花仕女图》并思考下面的问题。（15分钟）设问：
（１）从作品各个仕女的姿态造型中，你能看出表现了怎样的生活内容吗？
（２）从她们华美的服饰和精美的首饰中，你又能感受到当时的纺织和工艺水平如何吗？
（３）从她们的面庞、体态，你能感觉到当时人们对女性的审美观吗？
让学生自由发言后，教师进行归纳：
作品描绘的是五个宫廷贵妇人在庭院中在侍女的服侍下闲步游乐的场景。全卷分为四段：采花、观花、漫步和戏犬。
（１）虽然整个画面流露着高雅华贵、安逸祥和的气氛，但她们优雅的体态和奢华的服饰依然掩饰不了人物空虚的内心世界。她们从容闲逸的形象和淡然冷漠的表情，使人们感受到封建社会中这些上流社会的宫廷贵妇人们，尽管锦衣玉食、物质生活富足，但精神生活却十分空虚寂寞，显得百无聊赖。
（２）她们身披薄纱、薄如蝉翼，衣着华美艳丽、高贵典雅。她们高髻凌风，上插荷花、牡丹、玉簪、珍珠。
从画面描绘的轻纱薄翼般的华美衣裙和精美首饰，反映出唐代的纺织技术和工艺水平已经相当高超。
（３）她们体态丰腴柔美、脸庞圆润，浓黛蛾翅眉，薄纱下丰满的前胸和圆润的肩膀，这种浓丽丰肥的理想化的“罗绮人物”表现了那个时代的审美风尚和心态。那时崇尚女性美的标准就是丰腴，而当代更提倡健美。
另外，画面上的人物、动物被描绘的栩栩如生、细致入微，可见唐代画家不仅已经拥有比较完备的绘画工具材料，而且在绘画技巧上也已经十分娴熟。
３、思考与讨论：（10分钟）
（１）《舞马衔杯纹银壶》是传统的中原样式吗？
（２）《三彩骆驼载舞俑》中的人物都是哪里的人？
教师讲解：
（１）银壶不是中原样式，而是辽金游牧民族的皮囊式壶形盛水器具。反映了唐代各民族之间的交往。
《舞马衔杯纹银壶》1970年陕西西安南郊何家村出土。高18.5厘米，口径2.3厘米，银质。陕西省博物馆收藏。银壶形似皮囊，壶口位于扁圆形壶身的上部一角，口上覆有莲瓣形壶盖，盖顶系有银链与弓形提梁相连。银壶腹部两侧均有舞马衔杯纹饰。此壶纹饰、提梁均作鎏金处理。
皮囊式壶形多见于辽金，见于唐代还是首次。
（２）骆驼引颈直立，神情悠闲。背上垫有菱格纹圆毡，驼架上有乐舞俑五人；前三人为胡人（中国古代对西北方各民族的泛称），后两位为汉人。胡人所弹奏的乐器是一种波斯式的四弦曲项琵琶。此陶塑表现了不同民族的艺人在一起表演的情景，颇为新颖。反映了唐代少数民族的交通方式以及与汉族的社会交往活动频繁。陶塑结构完整，工艺精美。人物形象和动作都很生动。
《三彩骆驼载舞俑》1957年陕西西安鲜于庭海墓出土。通高66.5厘米，陶质三彩釉，中国历史博物馆收藏。
（第二课时）
４、思考与讨论（10分钟)
５、思考与讨论（10分钟）
仔细观察第６、７面中两幅不同时期北京街景的照片，你能从照片中的建筑、店面设计、商业广告以及两张照片的摄影水平上分析一下两个不同时代北京的发展与变迁吗？６、思考与讨论（10分钟）
请同学们再接着观看第７面的两幅建筑照片，你知道教堂和道观分别是作什么用的吗？它们的外观有什么区别？你能从这两种不同建筑风格中看到两个不同地域的文化差异吗？（这三个部分可以让学生独立地进行分析和表述，可以让他们举手自由发言，教师口头启发诱导并作适当补充。）
布置作业：
１、在上面的三个思考与讨论中，自选一个写出你的认识。
２、自学第７面的“名家论述”。
（四）解决重点与难点的要点
１、引导观察。
２、将观察结果向社会背景引伸和联系。
（五）学习中可能会出现的问题及解决方法
学生可能会对特定的历史不熟悉，可以简要的向学生适当提供。
三、教学评价
（一）教学评价方法：学生自我评价
（二）教学评价点
１、对学习活动参与程度。
２、对本课主要观点的认同程度。
３、引伸能力。（能否从其它美术作品中发现它们与特定文化的关系。）
三、板书设计：
第一课美术是人类文化的造型载体
１、请同学们欣赏课本第４面上的３幅作品并积极思考。（15分钟）
八年级昆明的雨教案篇八
教学目标：
1、知识和技能
了解什么是凸透镜，什么是凹透镜，了解透镜的焦点、焦距。
了解凸透镜和凹透镜对光的作用。
2、过程和方法
观察凸透镜对光的会聚作用和凹透镜对光的发散作用。
3、情感、态度、价值观
能保持对自然界的好奇，初步领略自然现象的美好与和谐。
重、难点：
焦点、焦距的定义。
透镜对光的折射作用。
教学器材：
激光源、各种透镜
教学课时：2课时
教学过程：
一、前提测评：
完成光路图：
空气 玻璃
水 空气
二、导学达标：
引入课题：我们经常用到一些玻璃器件。如：眼镜、照相机的镜头，它们有什么作用？
进行新课：
1、透镜：一些玻璃做的透明的器件（实物观察）
凸透镜：中间厚、边缘薄的透镜
凹透镜：中间薄、边缘厚的透镜 （图3.1-1示）
2、透镜的做法：
主光轴：连接圆心的直线
光心：透镜的中心 光心在主光轴上。 通过光心的光线传播方向不改变
3、透镜对光的折射作用：
（1）、凸透镜对光有会聚作用，又叫会聚透镜。
（2）、凹透镜对光有发散作用，又叫发散透镜。
4、焦点和焦距：
焦点：与主光轴平行的光线通过凸透镜后会聚到一点，叫凸透镜的焦点。
焦点有几个？
焦距：焦点到光心的距离。单位是什么？
5、凹透镜的焦点和焦距
6、两种透镜上能画三条特殊的光线
三、达标练习：完成物理套餐中的本节内容。
小 结：根据板书，总结本节内容，明确重、难点。
课后活动：完成课本练习。写出日常生活中你见到的透镜。
教学后记：对光心、主光轴的知识进行补充。会聚、发散的结论。
八年级昆明的雨教案篇九
天又来了，红嘴鸥们又光临昆明了。护国河畔，滇池，翠湖……只要有水的地方，都能看见它们的身影。
红嘴鸥分为两种，一种是白色的身子，灰色的翅膀，红嘴，红脚；一种是白色的身子，灰色的翅膀，黄嘴，黄脚，翅膀中间还夹着一些棕色。
它们吃食的时候可有趣了，但争夺食物之时，它们可是不顾友情的。你把鸥粮往空中一抛，刹那间，红嘴鸥们像一样俯冲过去，然后准确的把一颗食物衔在嘴里。它叼食的准确度，就像用电子计算机计算过的一样。
它们也很愿意为人类当模特。当喜欢摄影的游客向它们举起相机时，它们总爱摆点造型，而且善解人意，知道游客要照相了。这时，你看它，它把眼睛一咪，嘴一张，翅膀微抬，欲做展翅飞翔样，听见“咔嚓”的声音后，知道照好了，又换了一个“金鸡独立”的动作，又听见“咔嚓”的声音后，知道照好了，更得意了，竟把双脚交叉，翅膀微微抬起，侧过身子，昂首挺胸，睁着一对黑黑的大眼睛望着游客们，仿佛在说：“看呀，我多美，我是不是这个世界上最好看的模特？”
可爱的红嘴鸥们吃饱了，它们有的飞翔在蓝天上，有的静浮于碧水之巅，有的站在大堤上，还有的仍不甘寂寞，继续与游人玩耍。这场景真是：人鸥相聚，人鸥相戏。人在笑，鸥在叫，欢乐的游人们与千万只红嘴鸥和睦相处，这就是春城特有的一道风景线，而红嘴鸥们也仿佛在感谢热情，好客而又善良的春城人民。
昆明人民的老朋友——红嘴鸥，希望你们在这里吃好，住好，用最强壮的身体飞回你们的老家繁衍后代，来年再带着你们的宝宝到昆明过冬。昆明永远是你们的第二故乡！
八年级昆明的雨教案篇十
我们一路兴致勃勃地来到泰山脚下，只见远处峰峦起伏，白云漂浮，到处是耸峙的山峰，险峻的崖壁;远处松柏参天，苍翠挺拔，简直如步入人间仙境一般。上山后还没感受到泰山浓重的文化气息扑面而来却是浓厚的商业气息，固定的店铺，流动的小摊小贩数以百计，琳琅满目的商品让人目不暇接。
我们走上登山的正路，一口气就来到了中天门，中天门又名“二天门”，靠住二天门的石坊，向四下里眺望，北望岱顶云梯高悬，向南远眺汶河碧水如带，东有中溪山雄峙群峰，西有凤凰蜿蜒于彩霞之中，景象万千，美丽无比。过了白云缭绕的云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。泰山松有着独有的性格，壮实而不张扬，刚直而不媚，稳如磐石，势如石柱擎天，它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。
我略略地喘了一口气，迈着颤抖的双腿向石阶跨去。我不知道上了多少石级，一级又一级，好不容易才走完慢十八盘。我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。山路是无比的陡峭，仿若“天门云梯”令人生畏!石阶几乎是七、八十度，像倚天之剑直插南头门。我登过很多高山险峰，诸如庐山的马尾瀑，九华山的天台，黄山的天都峰，三清山的司春女神峰，都没有这次登泰山举步为艰。我胆怯了，心“怦怦”在跳。石级窄窄的，搁不下整脚。怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。”我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，走十几步，歇一口气，在太阳快落山时，我终于爬上了南天门。
南天门是交通枢纽游人密集，穿过南天门就是天街，心还在跳，腿还在抖，低头望着长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。我走在天街上，轻松愉快，一排留宿的小店，没有名号，只有标记，很是有趣。我们加快速度向玉皇顶进发,途中又观赏了刻有许多名胜古字的唐摩崖,“五岳独尊”石刻和无字碑然后就来到了玉皇顶。“五岳独尊”石刻向人们显示着泰山擎天立地的气势，游人有的爬到石刻上面留个影，大有欲与尊者比肩的气概。在石刻前，展目望去：山峻谷陡，松涛云飞，思索着“登泰山，小天下”的涵义，感觉到“天地有大美而不言”的意境。
从南天门到玉皇顶，是聚泰山万千气象，集泰山精华之处。至玉皇顶时，“哎唷唷，哎唷唷”我的小腿肚子抽起筋来，使我挪动不得。我坐在石阶上，仔细地品味泰山风景：泰山的确是雄浑壮观的，云飞如絮、峭锋刺天、松风如涛、山谷瀑泻。从山顶向下俯视，只见一座座的山峰连绵起伏，云雾缭绕，白云悠悠地漂浮着，仿佛置身于人间仙境。我忽然想起：孔子“登泰山而小天下”的佳话;诗仙李太白“凭崖望八极，目极长空闲”的赞叹;巍巍泰山“高而可登，雄而可亲;真是东方的骄傲!
八年级昆明的雨教案篇十一
（第1课时）
教学内容：生物的无性生殖；实验――酵母菌的出芽生殖。教学目标：知识与能力
1、认识无性生殖的概念。
2、训练使用显微镜观察的操作技能。
1、通过对“酵母菌的出芽生殖”的观察和“植物的嫁接”的实习活动，领悟“实践出真知”的思想，培养严谨求实、一丝不苟的科学态度和唯物主义世界观。
2、观察显微镜，制作临时玻片，提高科学技能，培养科学素养。教学重点：
1、举例说出生物无性生殖的方式2、说出酵母菌的出芽生殖方式。教学难点
1、无性生殖的原理2、酵母菌的培养。
教师准备：
1、课前准备几张嫁接成活的植物体照片，在上课时供学生观察。2、有关课件。
3、实习所用的器材。学生准备：
1、准备实验和实习的有关材料。
2、课前尝试嫁接，再把嫁接的动植物拿到课堂准备交流。教学步骤：
一、引出生物的繁殖和发育
1、情景创设：同学们都学过一首诗中这样说，“春种一粒粟，秋收万颗籽”，你们知道
这是表达的什么样意思吗？
2、诊断性设问：这就是生物的繁殖和发育现象。在前面的章节中，已经向我们描述了生
3、启发问题：你们说的这些例子都是需要精子和卵细胞的结合，才能生出新一代来。那
么，有没有这种情况，不经过受精作用，同样也能产生出下一代呢？这一节课我们就来研究这个问题。
4、安排实验：现在我这里给同学们准备了一些器材，有酵母菌培养液、烧杯、显微镜、
载玻片、龙胆紫染色液等。请你们先看书，讨论应如何做实验，列出实验步骤，研究酵母菌的出芽生殖问题。
二、酵母菌的出芽生殖观察
八年级昆明的雨教案篇十二
1、 区别动物的先天性行为和学习行为，说明这些行为对动物生存的意义。
2、 运用研究动物行为的方法，探究动物行为的成因。
3、 尝试制定探究计划，设计探究实验的对照组和实验组，会选择并控制变量。
4、 参与问题讨论，认同人类学习或自身学习的重要性。
5、 参加探究活动，培养探究学习、合作学习的意识。
重点：动物行为对其生存的影响，并认同人类学习或自身学习的重要性；学生学习态度的引导和强化；探究实验的实施。
难点：探究材料的准备。
教师：动物行为相关资料；果蝇的相关资料；宠物观察日记；菜青虫卵的采集和隔离饲养，以及果蝇的采集和饲养的布置。
学生：宠物观察日记，菜青虫卵的采集和隔离饲养，果蝇的采集和饲养。
两课时
学习内容
学生活动
教师活动
区分动物的先天性行为和学习行为。
判断并说出资料1―――5中是动物的哪一类行为？
小组观察讨论。
直接观察教材的资料。
引导学性对相关的资料进行比较分析，做出判断。
知道动物的先天性行为的形成是由其体内的遗传物质所决定的，是动物生存的基本条件，动物的先天性行为有局限性。能说出资料1、3的行为不是学来的。
小组代表阅读相关资料。
阅读教材资料。
组织其他同学认真听取汇报，在学生回答问题的过程中注意激励学生，并进行积极的评价。
知道动物的学习行为是在先天性行为的基础上形成的，学习行为越复杂，动物的适应能力就越强。
观察讨论，对比资料1与2、资料3与4、资料1与5，能说出越高等的动物学习能力越强，学习行为形成的时间就越短。
提示对资料2、4、5的对比观察。
在学生回答问题的过程中注意引导学生，并进行积极的评价。
知道动物的学习行为是为了适应环境，在长期的进化中形成的。人类或自身的学习也应是长期的和不断发展的。
讨论“资料分析”中讨论题4，能说出人类或自身学习的意义。
提示对题4的讨论，在讨论中作为积极“旁观者”参与，在问答中注意引导学生端正学习态度，并给予积极的评价。
根据探究的资料背景，能提出自己感兴趣的问题，并能作出假设。
阅读探究的资料背景，能提出问题和作出假设。
认可教材提出的问题，填写相应的假设答案内容。
提示阅读。在学生探究活动开始时，注意使学生养成严谨的、科学的态度来面对科学问题；在提出问题和作出假设时，给予学生积极的评价。
尝试制定探究计划，能设计探究实验的对照组和实验组，会选择并控制变量。
议论教科书及教师的提示，能说出探究实验中的注意事项，说出实验对照和所控制的变量。
巡视，并旁听学生的讨论。参与学生的讨论，注意引导学生思考，注意引导的技巧，并给予学生积极的评价。
八年级昆明的雨教案篇十三
了解现代技术中与声有关的知识的应用。
2、过程与方法
通过观察、参观或看录像等有关的文字、图片、音像资料，获得社会生活中声的利用方面的知识。
3、情感、态度和价值观
通过学习，了解声在现代技术中的应用，进一步增加对科学的热爱。
二、教学重点
生活中利用声的例子
三、教学课时：1课时
四、教法与学法：阅读自学法、讨论法
五、教学过程
学生活动
（1）自由说出所了解的利用声的现象；
（2）观看相关的录像；
（3）讨论对以上的应用例子怎样归类
在此基础上，老师综合学生所举的例子和初步的分类方法，进行总结性的讲解。
1、声与信息
计算：小明向较远的高山大喊一声，经过1.2s听到回声，请问：小明距离高山多远？（当时气温是15℃）
学生算出结果后，清楚回声可以测出距离。
（1）介绍蝙蝠采用回声定位来确定目标的位置
（2）介绍声呐技术产生的背景以及现代声呐技术的应用方面
（3）介绍b超在医学上的应用
（4）超声波测出金属内部的伤痕
2、声与能量
介绍超声波清洗精细机械；
超声振动除结石。
超声波洁牙。
课堂小结：
声可以应用在哪些方面？
课后作业：
完成物理时习在线相关内容
八年级昆明的雨教案篇十四
我喝老公是属于异地组合的，几乎一年见不了几次，我在杭州工作他在北京工作，想要聚在一起也是很难的，为了养家糊口不得不这样了，今年快到春节了，我们各自都请了几天假，决定把结婚没有度过的蜜月给补上了，所以我们就一致同意去云南逛一圈。
d1:与老公在昆明集合，分别从杭州与北京飞往昆明，入住昆明锦江饭店(280/间)。
d2：与老公在昆明做调整，购买最后几天去楚雄的火车票，联系西双版纳包车(600/天)，预定福照楼年夜饭(我们非常运气，居然在大年29订上了三十的年夜饭，福照楼在年夜饭的安排上与各大城市的酒楼都是一个风格的，年夜饭只有888,1888,2888......规格的套餐，十人的饭量，我们全家4口，跟福照楼商量的一下，剪掉了几个菜，定在588价格上)。
d3：迎接父母到来，晚上福照楼。
d4：昆明市区游，去了筇竹寺上香，民族村等地(爸爸小发了脾气，因为我没有带着爸爸妈妈的身份证，本来民族村可以免票的)。
d5：一早的飞飞前往西双版纳，入住西双版纳金版纳饭店(580/间，建议朋友们不要像我们春节出行，版纳所有的星级酒店在国定假期的房价都会涨，一般涨2.5-3.5倍，大家可参考金版纳饭店携程平时的价格便知)，服务员很客气，可能是少数民族的关系吧。(西双版纳计划5年内通火车，目前的进出方式是飞机和驾车，驾车时间需要十多小时)，下午曼听公园，在曼听小寨吃晚饭，典型的傣家烧烤，香茅草烤的鸡啊、鱼等等(对于吃饭的问题：西双版纳据说是这样的，只有节假日星级的酒店餐厅才对外开放，否则平时是不开放的，仅仅接待团队，在版纳吃饭，确实有点头疼，吃饭的地方真的是不多，以傣家烧烤为主，父母年纪大了，不可能天天跟我们去吃烧烤，只能在酒店餐厅用餐)。
最糟糕的景点，是曼迈桑康，120人一张的门票，无论老少均为优惠，到了以后才知道，原来仅仅看场表演就结束了，当然表演本身不错，但存在性价比的问题，而且这个表演里边有个环节，请朋友们注意，他们会邀请游客参加他们的龙舟比赛，获胜队的队员将被台上傣王轿，上轿子的人，可是要给抬轿子的人打赏的哦，我当时看到他们很多男人为了面子，500、600的给哦~;有购买冲动的朋友请注意，傣族园也是个好地方，但是门票太贵，300块一张，他们其中的项目包括到傣家做客，但是傣家会介绍给你傣家的银饰，一条腰带5000块，另玩泼水挺有意思，老公喜欢，我怕冷，没有下水，毕竟是春节期间，玩泼水还是有点冷的哦)。
小结：总之呢，西双版纳很美，各个景点都很值得去，但是我们总体感觉被宰的很严重，几天算算下来，父母亲带着老年证，有些地方是全免票的情况下，还花掉了5000块的纯门票钱。
d10：飞飞回到昆明，爸妈在昆明锦江饭店入住，d11返程飞飞回家。
d10-d11：我跟老公飞飞回到昆明后，没有浪费时间，安顿好父母后，火车站奔往楚雄，晚上入住彝人古镇龙悦客栈，160/间，顿时我跟老公觉得哎呀，好便宜啊(主要是之前被宰蒙了!)彝人古镇是集吃住玩一体的旅游区，并不是真正意义上的古村，是开发项目。我之前本想先落脚然后去黑井玩一玩的，但是毕竟出来了这么久，小有懒惰，基本上就是在彝人古镇里转悠转悠，吃吃建安饭等。另：古风客栈对面的小吃店特别推荐一下，5块一碗的面、米线、卷粉真的特别好吃，当然这要看大家的口味，但是我们小夫妻确实觉得性价比高啊!比较版纳每每吃的傣家烧烤(其实我真觉得就是大排档)，好像没有哪次少于200元的!
d12：跟老公分别前往工作地，项目现场。结束春节度假。
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