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G对中国影响的小论文篇一
友，即朋友。他分益友和损友。与益友相依，自然会有所提高。与损友相依，自然会百害无利。两千余年前，《亲友书》上便有明确记载。然而广义地看着句话，发现其中别有洞天。益友只是成功的环境中的一部分，而一旦混入损友，其成功的概率微乎其微。由此可见，环境决定人的命运。可好的环境是什么呢正如龙树菩萨在《亲友书》中说的那样：如果你依止一个比自我修行功德更高的人，就会得到更大的提高。好的环境，就是结交益友的平台，即把自我放对的地方。
良好环境需良师益友共同打造。“以人为鉴，能够知得失。”明代的宋濂在当初也是“患无硕师名人与游”在“门人弟子填其室，未尝稍降辞色”的先达身边，“俯身倾耳以请”。韩愈《师说》中虽未直说，但良师益友的重要性在字里行间也流露出来了。一位良师益友，不仅仅能教你知识，开拓视野，更能提升你的道德修养素质，使你在迈向成功的过程中积累足够的地位与力量。所以说，交往什么人的问题，是人生一个重要的问题。解决得好，就为自我的成长营造了良好的人文环境;解决的不好，就使自我逐步陷入了泥沼，与之俱黑。良好的成长环境，需要自我和志同道合的朋友共同来打造。
良好环境需人人向上氛围烘托。入幽兰之屋与入鲍鱼之肆，感觉截然不一样。幽兰的馨香与芬芳，就是周围人们进取上进、永不言败和勇往直前的信念，从而激励你拼搏。鲍鱼之肆的腥臭，就是周围沉沦者散发的放弃、破罐破摔和放纵自我的堕落，从而拖累你也滑入万丈深渊。亚圣的母亲之所以三次迁居，就是因为她期望儿子能在进取进取，努力向上的氛围烘托下学习成长，孟子最终成为大学问家和亚圣;陶渊明之所以隐居，一条重要的原因就是期望自我能在简便闲适的氛围中清白地生活，最终成为一代田园诗人;如今，莘莘学子拼命学习，就是为了高考能考出好成绩，而囊萤映雪，寒窗苦读，就是为了图考上一个好大学，在良好氛围中学习与成长，最终成为社会有用之人。由此可见，环境氛围对人的烘托是多么的重要啊!
良好的环境是人生成长的沃土。人的成长遇到了良好的环境，是一件只值得庆幸的事情，它是青少年茁壮成长的沃土。如果你珍惜成长过程中，身边的人身边的事，对你充满正能量的影响，应当心存感激。如果是方面，那就应当远离是是非非的陷阱，最起码应当坚持“出淤泥而不染”。可是，有些时候，事情不是我们所想象的那样简单，生活优裕的李某某，过着锦衣玉食的生活，这种家庭环境，烘托了他的骄纵跋扈的性格。李某某因犯错误进入劳教所，那里的环境使他深受狱友的恶劣影响，养成了恶劣的品质，所以最终才锒铛入狱，断送完美青春年华。所以说，珍惜啊，青少年，沃土能够长成鲜花，也能够培养恶竹。关键是看我们自我是如何把握的。
所以说，好的环境，要有良师益友来支撑，要有进取向上的氛围来烘托，还要靠自我的努力来维持。去寻找属于自我的生长的好环境吧，去攀登成功的顶峰。
G对中国影响的小论文篇二
人类是什么许多人会不假思索的说：“人类是万物之灵长，是自然的主宰，是高于其他生物的物种。”可是，我觉得他们说错了，人可是是万物之中比较智慧的动物，也可是是自然的一部分，更可是是和其他生命形式一样的物种。人类是智慧的!
他从荒蛮的时代里创造出了人类礼貌的基石，从工业时代里创造出了人类礼貌的动力，又从现代社会中走向礼貌的顶尖，一向到将来，人类这座金字塔会在时间长河里走向礼貌的顶峰。
可是人类又是愚蠢的!
礼貌的进程中不仅仅在创造礼貌没有在毁灭礼貌。他创造的是“人类礼貌”，毁灭的是“自然礼貌”。人类在建造城市的同时，不光从自然界里索取了一切能用之物，并且又把废物向自然界排泄出去，使自然界的生态日益恶劣。可是人类还在不停地索取。最终大自然愤怒了，他开始报复人类，山洪，沙尘、泥石流等自然灾害接踵而来。人类在自然面前最终手足无措了，但这只可是是大自然向人类敲响的一次警钟。
“人类看到的最终一滴水，将是自我的眼泪。”这是一句广告词。“人类将地球作为垃圾桶，那么地球将成为人类的坟墓。”这也是一句广告词。这些话不是杞人忧天，不是耸人听闻。我们在每一次向大自然索取的时候，是不是应当问问自我，我们给子孙留下了什么。
我们给子孙留下了高楼大厦，却没有留下街边的绿地;我们给子孙留下了万吨巨轮，却没有留下干净的饮水;我们给子孙留下了冒烟的工厂，却没有留下清新的空气;我们给子孙留下了钢筋混泥土，却没有留下未经污染的鲜花和野草。
难道我们真的要像漫画里那样，留给子孙一个防毒面具吗。
G对中国影响的小论文篇三
摘要：近年来随着经济全球化的迅速发展，世界各国的贸易联系越来越紧密，这时产生的金融危机对世界各国的经济损失越来越严重。中国经济在过去若干年快速的成长过程中依赖于国际金融的市场稳定和宽松的环境，依赖于世界经济的快速和稳定的发展，依赖于世界经济和金融贸易环境的变化，必定会对中国经济产生深远的重要的影响。中国是世界上最大的服装贸易出口国之一，服装业每年都会为国家的外汇收入画上漂亮的一笔。金融危机的出现，使得这一笔发生了很大的变化。
关键字：金融危机服装进出口贸易贸易摩擦。
近年来随着经济全球化趋势的不断加强，世界产业升级和发展，服装贸易的高速发展已成为世界引人注目的现象，服装业已成为人类生活不可缺少的一部分，服装贸易的地位及作用在经济发展中越来越重要。金融危机的到来，给我国的经济发展带来了巨大的冲击，使得劳动密集型的企业遇到了种种问题。本文由金融危机对中国服装的进出口贸易的现状和冲击做出了详细的分析，深入剖析其给中国带来的原因和影响。
一、金融危机的概念。
金融危机指金融领域之间的危机。由于金融资产的流动性非常得强，因此，金融的国际性也非常强。金融危机的可以是由任意一个国家的金融产品、市场和机构所引起的。
二、金融危机的特征。
金融危机是人们对未来经济发展的悲观的预期，整个区域内货币的币值将发生较大幅度的贬值，经济发展会受到重大的打击，经济总量和经济规模出现较大幅度的缩小，往往伴随着工人失业率的增长，大量企业的倒闭、破产现象，社会普遍的经济萧条，有时候甚至会伴随着社会动荡不安或国家政治层面的动荡。
三、金融危机的类型。
金融危机(financialcrisis)是指一个国家或几个国家与地区的全部或大部分金融指标(如：短期利率、货币资产、证券、房地产、土地价格、商业破产数和金融机构倒闭数)的急剧、短暂和超周期的恶化。近年来金融危机越来越表现出某些混合的形式的危机。金融危机大致可以分为货币危机、债务危机、银行危机等类型。
四、我国服装行业经济运行的现状。
由于人民币的升值、出口退税率的下调、国际市场的疲软、货币政策的调整等因素影响，自金融危机爆发以来，我国服装加工业遭遇了重大的冲击。据有关数据统计，上半年，全国很多的服装加工企业出现了严重亏损的现象。很多家以加工出口服装为主营的公司破产或倒闭。因此，我国的服装进出口的步伐越来越缓慢。整个季度的服装累计出口额下降严重，出现了严重的负增长。目前，我国的服装贸易出口市场主要有香港、日本、美国、欧盟四大市场，但随着我国纺织服装出口配额取消以后，香港所占的比重就越来越低。
投资是服装行业经济运行的“三驾马车”之一，但在金融危机的影响下服装行业的增速明显放缓，生产企业投资信心也受到了一定程度的影响。由于金融危机下国际消费市场需求下降，我国服装产品出口一定程度受阻，甚至出现负增长。
随着经济的发展，服装行业的团队意识不断增强，不断体现了企业间的内在联系和对团队意识的`需求，已初步形成了组织意识和合力作用，各企业间的紧密关系。同时，在大行业遇到困难的时候有了较强的大局观念，能形成统一共识。不少企业既注重自己的竞争力，又珍惜来自群体的无形资产，团队意识是服装产业社会化生产力发展的重要表现。
有上述介绍可知，金融危机以后，我国服装行业经历了持续低迷的外需市场，稳步回升的内需市场的双重考验。20以后，随着国内市场的稳定发展和国内市场的内需扩大、持续的增长、政策的支持，我国服装行业总体呈现了积极的变化，面对未来严峻的挑战，中小服装企业应不断提高创新能力、积极创新、不断在困境中实现稳定高速的发展。
五、金融危机下我国服装业面临的问题：
(一)人民币不断升值，服装企业发展困难。
人民币升值步伐的加快，使得全部的服装出口竞争力不断下降，因此给服装企业带来很大的压力。
(二)随着金融危机的蔓延，进出口订单大幅度下降。
出口订单的减少导致服装公司的销量减少，销售收入降低，赢利空间变得更加狭窄。
(三)贸易保护主义重新抬头。
随着全球经济形势恶化，全球贸易形势已相当严峻，经济危机导致外需衰退，各主要贸易国的出口增速已急剧下滑，甚至出现大幅萎缩，各种具有贸易保护主义性质的活动慢慢出现。
(四)企业成本费用明显增加，赢利空间不断缩小。
以来，能源、动力、纺织原材料和劳动力等生产要素价格开始迅速上涨，原材料价格的波动影响了企业正常的生产经营。一直以来，低廉的劳动力价格和资源成本是支撑我国服装出口贸易的优势所在。但是，20，人均工资不断提高，主营业务成本也不断上升。由于成本的压力，不少服装出口企业已减少用工，企业不堪重负。
(五)中小型服装企业和民营服装企业对外融资困难，抵抗风险能力较差。
面对目前的金融危机，服装企业出现严重的资金周转问题，难以躲避破产和倒闭。很多服装企业开始着眼于对外扩张，不注重发展内涵，产业层次相对较低，技术含量相对较差，都很难抗衡金融危机下服装国际贸易的冲击。
(六)缺乏自主知名品牌的发展。
我国服装的品牌战略较差，有待进一步发展。
六、对我国服装业发展的建议：
(一)建立企业特色品牌，提高核心竞争力。
G对中国影响的小论文篇四
从古至今，环境和人类都有着不可分割的关系。完美的环境能给我们愉悦的心境。而恶劣的环境却会给我们的身心健康带来巨大的影响。马克思也说过：“人创造环境，同样环境也创造人。”没错，环境永远是人类最重要的问题。
我们生活的自然环境，是地球的表层，由空气、水和岩石(包括土壤)构成大气圈、水圈、岩石圈，在这三个圈的交汇处是生物生存的生物圈。这四个圈在太阳能的作用下，进行着物质循环和能量流动，使人类得以生存和发展。
据科学测定，人体血液中的60多种化学元素的含量比例，同地壳各种化学元素的含量比例十分相似。这证明人是环境的产物。人类与环境的关系，还表此刻人体的物质和环境中的物质进行着交换的关系。比如，人体经过新陈代谢，吸入氧气，呼出二氧化碳;喝清洁的水，吃丰富的食物，来维持人体的发育、生长和遗传，这就使人体的物质和环境中的物质进行着交换。如果这种平衡关系破坏了，将会危害人体健康。
人类为了生存、发展，要向环境索取资源。早期，由于人口稀少，人类对环境没有什么明显影响和损害。在相当长的一段时间里，自然条件主宰着人类的命运。到了”刀耕火种“时代，人类为了养活自我并生存、发展下去，开始毁林开荒，这就在必须程度上破坏了环境。于是，出现了人为因素造成的环境问题。但因当时生产力水平低，对环境的影响还不大。
而到了产业革命时期，人类学会使用机器以后，生产力大大提高，对环境的影响也就增大了。到本世纪，人类利用、改造环境的本事空前提高，规模逐渐扩大，创造了巨大的物质财富。据估算，现代农业获得的农产品可供养五十亿人口，而原始土地上光合作用产生的绿色植物及其供养的动物，只能供给一千万人的食物。由此可见，人类已在环境中逐渐处于主导地位。可是，严重的环境污染和生态破坏也随着出此刻人类面前。大气严重污染，水的资源空前短缺，森林惨遭毁灭，可耕地不断减少，大批物种濒临灭绝，人类赖以生存的自然环境正处在危机之中。日益恶化的环境向人类提出：保护大自然，维持生态平衡是当今最紧迫的问题。
现代科技发展对环境造成的最大影响能够说就是全球变暖了。有人以往统计过：1981～1990年全球平均气温比100年前上升了0.48摄氏度而在上个世纪全世界的平均温度大约攀升了0.6摄氏度。北半球春天的冰雪解冻期比150年前提前了9天，而秋天的霜冻开始时间却晚了10天左右。20世纪90年代是自19世纪中期开始温度记录工作以来最温暖的十年，在记录上最热的几年依次是：，，，和。上头这一串触目惊心的数据恰恰反映了科技发展的不恰当对环境造成的巨大影响。
环境的日益恶劣当然不只全球变暖这么一件。沙尘暴也是人类不爱护环境的产物。沙尘暴是干旱地区特有的一种灾害性天气。强烈的沙尘暴的风力可达12级以上，沙尘暴产生的强风能摧毁建筑物、树木等，造成人员伤亡，刮走农田表层沃土，使农作物根系外露，通常以风沙流的形式淹没农田、渠道、房屋、道路、草场等，使北方脆弱的生态环境进一步弱化;恶劣的能见度可造成机场关掉及引发各种交通事故。204月上旬宁夏、内蒙古出现强沙尘暴，有2.5万头(只)牲畜丢失或死亡，直接经济损失达1.5亿元。204月5-9日，内蒙古、河北及辽宁等地的部分地区出现强沙尘暴，致使内蒙古9人死亡，1.5万头(只)牲畜丢失或死亡。3月26—28日，沙尘暴造成锡林郭勒盟5000多只牲畜走失或死亡，苏尼特左旗22人走失;造成全国1200多架次航班延误。
比沙尘暴还要恐怖的污染比比皆是。白色污染就是其中一样。白色污染指的是废弃塑料及其制品对环境造成的污染。塑料不易降解，影响环境的美观，所含成分有潜在危害，因塑料用做包装材料多为白色，所以叫白色污染。据调查，北京市生活垃圾的3%为废旧塑料包装物，每年总量约为14万吨;上海市的生活垃圾的7%为废旧塑料包装物，每年总量约为19万吨。天津市每年废旧塑料包装物也超过10万吨。北京市每年废弃在环境中的塑料袋约23亿个，一次性塑料餐具约2.2亿个，废农膜约675万平方米。人们对此戏称为“城郊一片白茫茫”。丢弃在环境中的废旧包装塑料，不仅仅影响市容和自然景观，产生”视觉污染"，并且难以降解，对生态环境还会造成潜在危害，如：混在土壤中，影响农作物吸收养分和水分，导致农作物减产;增塑剂和添加剂的渗出会导致地下水污染;混入城市垃圾一同焚烧会产生有害气体，污染空气，损害人体健康;填埋处理将会长期占用土地，等等。
当然，科技发展也不是一无是处。科学力量就像一把双刃剑，一不留神便会伤及自我。我们要合理使用各种各样的资源，不让资源枯竭的惨状提早降临。环境永远是一切的本钱，环境恶化直接影响的就是我们人类自我。我们人类和环境有着不可分割的关系，一旦环境恶化我们将失去赖以生存的家园!为了我们这唯一的家园，请保护好这珍贵的完美的环境!
G对中国影响的小论文篇五
人与他所身处的环境是密切相关的，环境对人十分重要。俗话说“近朱者赤近墨者黑“。（标点符号使用不当，可是资料呼应了题目，强调了环境对人的影响）所以，好的环境能够感染一个人，而坏的环境能够影响一个人，让人走上歧途。我们要想健康的成长，就必须要在一个好的环境中成长。
在战国时代的孟母，因为看到孩子的生活环境不好，就连续搬迁了3次。（引用孟母三迁的故事，有力地支持观点）那时的孟子热爱学习，就”近朱者赤“，之后成为了一名儒学大师。这说明，我们身处在一个良好的学习环境，远比在一个乌烟瘴气的环境好许多。
但那里所说的”环境“并非生活条件怎样这么优越，而是周围的人的品德、道德修养怎样样。例如，那些从小生活在皇宫中的皇子，受到天下一流的教育，吃穿住行都十分优越，最终却很少成材的，大都是一代不如一代。
这是为什么呢？因为他们一般都是和宦官长大的，身边的人对他阿谀奉承，这会滋长那些皇子的傲慢。他们交的都是些狐朋友，久而久之，自然“近墨者黑”了。
我们从中能够看出，环境对人的巨大的影响。好的环境能够给人以美的熏陶、无声的改变人的性格；坏的环境却会，令人蒙蔽，甚至走向堕落之途。（比较鲜明，强调好的环境的作用）也许我们都想生活在好的环境里，但这是不可能的。当我们无法改变周围的环境时，能够改变自我。
自古以来，有许多寒门弟子，他们出身低贱，却一样取得了成功。就比如凿壁借光的匡衡，自我家境贫穷，父母也没多大文化，家庭环境不好。但他热爱读书，想尽一切办法为自我创造条件，最终获得了成功。我们也不应当抱怨自我的条件不好，我们应当多向匡衡哪样的人学习，自身环境不行，就创造出好的条件，自我拼出一个天地。
我们人能够说与环境息息相关，所以，环境对我们而言十分重要，我们要尽量处于一个良好的人文环境之中，或者，去创造一个这样的环境或氛围。我相信，我们行，我们必须行的。
G对中国影响的小论文篇六
：中国画追求气韵生动、笔墨情趣，在美学上达到“形”与“神”的统一，其独特的艺术风格受到两千年来中国哲学极其深远的影响。无论是诸子百家还是宋代理学等哲学派别，均对中国画的审美风格和美学原则赋予了高度的理论指引。中国画之所以呈现出今天我们所见到的风貌，皆因它从萌芽起就置身于中国哲学的土壤之中，其创作观念、审美取向直接或间接地追随着当时的哲学思潮，这使得中国画在潜移默化的历久渗染下，在立意、为象、格局上都在世界艺术作品中独树一帜。
：中国画；风格；中国哲学；影响
西方的油画和东方的中国画是屹立于世界绘画艺术之林中风格迥异的两大派别。油画遵循焦点透视规律，忠实地再现造型对象的内外结构和光影变化；中国画则采用散点透视的观察方法，用丰富的技巧、酣畅的笔墨晕染与流利的笔法结合而成，对于形、色、线以及扁平化二维空间的独特处理，加之规则性的、符号化的图像处理，奠定了中国画最富有民族性的特点。曾有学者认为，出现此种结果是因为欧洲国家陆地面积不大，海岸线漫长，人们有出海捕鱼或经商的传统，他们看到的多是一望无垠的海平面或远近不同的海岛城市，于是在绘画的表现里就有对透视的近乎天然的认知。而中国地处东亚大陆，有着五千年的传统农耕文明，人们在平原、水塘里耕作，抬眼望到的尽是农作物、耕牛、村落、茅屋，以至于中国画家用散落的视点观察取景。这样的观点我们姑且听之，但不管怎样，中国画意境邈远，皆妙在似与不似之间摄人心魄，展现素雅静幽的东方之美是举世公认的。中国古代画家有文人士大夫，有画院画工，有在官场任职的，也有归隐的，终归是知识分子，他们的美学思想受到当时的社会思潮或长久以来的传统观念的引领与支配。作为形而上的意识形态，美学深受哲学的影响。倘若把这些画家置于当时的社会环境中，我们就不难发现他们的创作观念、审美取向直接或间接地追随着当时的哲学思潮，使得中国画在古代哲学潜移默化的历久渗染下，无论是山水画还是花鸟画、人物画，在立意、为象、格局上都在世界艺术作品中独树一帜。
中国的文化从周朝开始渐渐具有一定规模。在中国哲学的历史中，哲学派别众多，哲学家多如繁星，其思想著作浩如烟海，远可至三皇五帝，不过对中国社会的发展起重要作用的要从老子和孔子时代开始，这是中国历史界公定的。按照胡适的分法，中国哲学可以分为三个时代：从老子到韩非子为古代哲学，即我们熟悉的诸子百家哲学；从汉代到北宋为中世哲学；再就是近世哲学，这时的中国哲学渐渐变得佛儒一体。老子哲学的根本观念是天道观念。他认知的“道”原本是一个抽象的观念，为了便于让人更好地理解，就从具体的方面考虑，想到一个“无”字，觉得这个字的性质、作用和“道”最为相像。老子曰：“三十辐，共一毂，当其无，有车之用……故有之以为利，无之以为用。”无即是虚空。如果车轮没有中间的圆洞，便不能转动。这个虚空无形无声，是一个统一体，不可分离却又无所不在。这种由哲学里纯粹生发出来的理论在美学里转化为一种观念，即“计白当黑”。我们可以看到，在中国画里很少出现画得绵绵密密、透不过气的情景，反而很多时候是在画面中出现大小、位置不同的空白，这并非画家没有画完，而是有意识地保留，成为画中的“气眼”，让画面产生虚虚实实的效果。笔者小时候学国画时，教师总是强调不要画满了，当时不能理解，后来在国画本科学习期间豁然明白。从西方设计学的角度看，正形和负形相结合将产生更多的`造型语言，从而在有限的画面里产生一种意犹未尽的风韵，给观者以无限的遐想。中国绘画在美学上有它的独特性和创新性，从最初是宗教信仰的产物，到一路发展下来与哲学思想紧密相连。中国的绘画不仅仅是绘画自身发展的产物，由于它有深厚的哲学基础和文学基础，在艺术创作的深度上自然而然与文学紧密地结合在一起，这也是中国画不偏向康定斯基等沿袭形式主义的最根本的原因。中国美学的最高理论和艺术原则是顾恺之提倡的“以形写神”“气韵生动”八个字。所谓“气韵生动”，就是要求绘画生动地表现人物内在的精神气质，而不仅仅拘泥于外在的容貌。他的美学主张其实暗合了孔子的“正名主义”。“正名主义”是孔子学说的中心问题，如“名不正，则言不顺”。顾恺之在美学理论中虽将“形”放在最后，但强调从外形中要将人物的内涵拓印出来，如，画的是贵族士大夫，而不是农人樵夫，是甲而非乙，万万不可弄错。除了人物之外，如器物礼具、山川庙宇皆要画得端庄正重、气象万千。“正名主义”的宗旨是要建立是非善恶的标准，这是孔子政治哲学的根本思想。同时，绘画在当时有教化伦理的重要作用，所以顾恺之的美学理论得以实现。
从魏晋南北朝开始，绘画及书法逐渐展现讲究自身创作规律，追寻独特的审美形式。谢赫总结了人物画的“六法”，除了最重要的也是极为神秘的讲究气韵之外，还首次提到了用笔的要领，可以说这是自觉地总结了中国造型艺术的线的功能和传统，第一次把中国特有的线的艺术在理论上明确建立起来。《历代名画记》曰：“其画山水……或水不容泛……或人大于山。”其实在这里还算不上独立审美意义的国画山水。当时作为主要宗教画家的吴道子在山水画上开宗立派，有了前所未有的重大独创。“吴带当风”的艺术语言在山水领域开拓出了一个新境界，这种重线条、轻颜色的基本倾向对后世起了重要的引领作用。绘画艺术的高峰开始于宋朝。与阶级基础和现实生活相适应的哲学思潮，可以说是形成这种审美趣味的主观因素。“野桥寂寞，遥通竹坞人家；古寺萧条，掩映松林佛塔”，这样的状况才符合文人士大夫的理想生活和审美观念。从中唐到北宋，禅宗逐渐流行，它与中国传统的老庄哲学有着许多相似之处，要求心灵跟从于自然，期盼从自然中得到灵感。禅宗喻诗，以禅说画，在当时就有了内在联系，构成了中国画发展成熟的思想条件，并借此提高了画中的意境及格调。文学艺术到了宋代，唯心论和唯物论的斗争是很激烈的，在某种程度上也促使了绘画的发展。如科学的透视方法，对艺术的反映论而言，这一时期是有贡献的。沈括提出了“以大观小”“折高折低”的透视方法适应画面的要求，和现实生活有所区别。郭熙很重视写生，他要求“不严则思不深”“不恪则景不完”。他对构图首先提出构图者的位置因动而变的理论。而“六法”中的“气韵生动”一条，后来受唯心主义哲学影响很深，这主要归咎朱熹的理学。朱熹说的“理在事先”的“理”就是指“精神”，是唯心主义的先验论。由此唯心论的哲学也直接影响到了绘画理论。在其影响下，当时的中国画构图产生了两个极端：一是把“气韵”引向虚无缥缈的境界，要求画面虚幻，不可捉摸；另一个极端就是将“气韵”归于笔墨技法，从而抛弃构图，逸笔草草。从唐代起，绘画强调诗画合一，从积极方面讲提高了中国画的意境。到了宋代，哲学、文学都渗透到绘画中来，有所谓竹是“君子”一说，这个艺术人格化的创作理想，由于唯心主义的影响，发展到否定“形似”，偏离现实。中国的文人画从宋代起渐渐形成流派，值得注意的是写实的工笔画也同时得到发展。在这个争斗中，画论的主流是现实主义的。人物画所反映的社会性、时代性要鲜明得多，体现了更多、更尖锐的矛盾。山水画和花鸟画虽然没有人物画反映阶级斗争的直接性，但仍能反映社会的某个侧面。哲学是时代的灵魂，与当时的文学艺术是在同一块土壤基础上开出的花朵。元代出现了大量的文人画，与宋朝的画风是一脉相承的。元画最大的特点之一是突出文学趣味，虽然还是要讲求如“气韵生动”等美学基本原则，但已不再把重心放在客观对象上，而是放在主观意兴上。在元代，人们的生产、生活和思想感情都经历了巨大的改变，对艺术的理解和表达自然和前朝很不一样，绘画艺术风格的嬗变也是必然的。元画的另外一个特点是强调笔墨，这是中国绘画艺术又一次创造性的发展，元画也因此才获得了独特的艺术成就。就是说，在文人画家看来，绘画的美不仅在于真实地描绘自然，而且在于或更在于画面本身的线条、色彩，即所谓笔墨本身。笔墨可以具有不依存于表现对象的相对独立的美，它足以体现画家的情感需求，这种近似符号化、程式化的笔墨追求能够直抵中国画追求的气韵高雅的境界。从元代开始，书法和绘画紧密结合起来，强调笔墨趣味，成为中国画的一大特点。这不能简单斥为形式主义，恰好相反，它表现了一种净化了的审美趣味和审美理想。“有意味的形式”代表了中国艺术这一非常鲜明而重要的特征。如，八大山人的作品豪迈沉郁的风格、气势奔放的构图、简朴雄浑的笔墨令人难忘。明朝的灭亡使身为皇族的他已无容身之地，出家、改名换姓，亡国之殇已刻画在他象形的哭、笑之间。他的文学修养，诗、书、篆刻的成就促成其“诗言志、画传情”的艺术境界。再如，石涛的画作丰富多彩，清秀华滋，变幻莫测，生动厚实，自然传情。他的画常不拘于一局、一格、一调，只要有意境，可以突破一切常规，常常采用一种藕断丝连的构图方法。石涛的艺术成就和现实主义的创作方法对后世影响深远。虽然他的哲学思想是儒、释、道思想的合一，但其某些论点还是具有辩证精神的。他说：“自一以万，自万以治一。”凡事从简单到复杂，又从复杂到简单，总是一个有机的整体，而且是对立统一的，“达则变，明则化”，并且指出理论明白通达了就能变，能变就能化，这是掌握事物的原则。这些画理体现在《石涛画语录》中，都是合乎朴素的辩证法的。
中国画风格的形成有其独特的因素。这些因素使其在美学上达到“形”与“神”的统一。“形”的目的是“神”，“神”的基础是“形”，即以“形”传“神”，立“意”为“象”，哲学、文学、绘画三者结合在一起。
1.哲学上的影响
唯心主义与唯物主义的思想，在对立的斗争中同时存在，也存在于一位思想家的矛盾之中。如，老子认为世界上没有任何不变的东西，任何事物都包含相互依存、相互对立的两个方面，即所谓“有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相随”，以及物极必反的“曲则全、枉则直、洼则盈、敝则新”的辩证思想。这些原理在画论和创作中几乎都被直接运用了。明末清初的唯物主义哲学家王船山所说的“静者静动，非不动也”，他否认“废然之静”，对画理起了直接的推动作用。王船山不仅是哲学家、诗人，而且是画家。中国画正表现了这种静与动的结合、形与神的统一。一幅中国画可以说就是哲学思想的外在物化。当画家的万千思绪通过纸、笔、墨、水呈现出来的时候，总是有无形的力量将哲学的诸多理论先期植入美学形态，最终在图像元素中有意无意地流露。这种意识形态中的强大的东方哲思的遗传基因以特有的编码形式被注入一代又一代的中国画，使得中国画在世界艺术之林中出类拔萃，并具有永恒的话语权。
2.文人与画家的合一
在西方的历史上，有很多杰出的画家是职业画师，他们以卖画为生计，创作出了许多优秀的作品。而在中国，职业画家为数不多，相反很多人都是以非职业画家的身份出现的。在中国，许多画家也是文学家、哲学家，如王维、欧阳修、苏轼、王船山等。由于中国画特殊形式的要求，需要诗书画一体，作画者的题款、落章就显得尤为重要，这也使得他们必须加强文学修养。同时他们这些文人士大夫很多是当时的官员或名人，由于爱好吟诗作画，民间也就纷纷效仿，代代相传。即便是近现代的职业画家，如吴昌硕、潘天寿、黄宾虹等，也都特别重视对文学知识的学习，强调功夫在画外，认为这是提高画境的要素。笔者在大学的专业课老师曾回忆说，当年他读硕士时，他的老师如冯建吴、李文信等老先生要求他们要会作五言、七绝。由于历代学者的重视，哲学、美学、文学的思想直接或间接地渗透到绘画中，逐渐形成了中国画的独特风格。
中国画之所以呈现出今天我们所见到的风貌，并以一种强大的惯性向前发展，哪怕当代艺术对它的影响都不足以撼动其生命力，是因为它从萌芽起就置身于中国哲学的土壤之中。几千年来，无论是画家本人，还是当时的统治者、收藏者，无一例外地受到政治思想、社会变革、文化思潮对意识形态和审美观念的影响，这种影响极大地促成了中国画风格的形成，在它们身上永远有割不断的血缘牵绊，这也是中国画的魅力所在。
[1]胡适.中国哲学史大纲.重庆出版社，2013.
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中国传统建筑文化个性鲜明并深深根植于历史悠久的民族文化,它有着同西方迥异的民族特质,博大精深,源远流长，继承和发挥传统建筑文化还需要研究和认识中国传统建筑文化的意境,真正理解中国传统建筑文化的本质内涵,在形式和内涵上都加以继承,并加以现代体现,使中国传统建筑文化真正的现代化。加快现代城市快速发展是我们当代人追求的目标。可是在现代化城市建设中，包括农村现代化建设，都应该在保持我们民族特色的基础上进行，即融入现代元素，又保留了本土文化不会再历史旅程成长断层，更不是对西方思想全盘接受；城市建筑是一个地域的文化遗产，是人类发展的根基，也是城市的象征。
每个时代都会在城市的发展中留下属于当时社会的痕迹。一个地区城市的快速发展，现代化水平的提高，都会导致很多历史文明的消失，最为明显的就是城市建筑，虽然现代城市的出现是人类文明向前迈出的一大进步。一个现代化的城市是科学、经济的聚集地，人类历史文化遗产是经过漫长的历史所留下的一笔财富；在中国古建筑发展的历程中，其中的一块木材，一块瓦片，都蕴含着当时、社会、政治、文化历史发展的痕迹。我们要让古建筑传统工艺与现代建筑完美结合，才能让古建筑文化得到合理的保护，将中国的传统文化流传千古，让我们的子子孙孙可以继续传承历史文化遗产，把中国传统建筑元素合理地应用到现代建筑设计中，可以在体现中国古建筑古典韵味的同时，保证工程质量、品质，设计出具有中国特色的现代建筑，减少资源浪费，避免出现中国古建筑风格在国际、国内市场出现尴尬的局面。
3.2现代建筑在古代建筑影响下的发展。
在现代建筑快速发展的今天，我们既要创造新的现代文明，又要保护古代历史文明，两者之间是相互融合的，我们要在两者之间权衡好它们的关系，现代建筑不是现代人凭借自己的想象创造出的，现代建筑的是古人这几千年中探索中所遗留的产物，它是我们现代建筑快速发展的垫脚石。它们之间是传承和发展的关系，与此同时我们在保护文物古迹的同时，也要兼并协调中国古建筑与现代建筑并存的原则。中国古建筑是中国传统历史文化发展的见证，它代表着当时的政治文化和科技水平，只有将这些具有中国传统文化的古建筑文化保留下来，才能延续中华五千年文明历史，让中国传统文化走向世界。
在现代城市发展中，现代建筑风靡全球，这种风潮大大影响了古建筑艺术文化的发展，只有让古建筑艺术在中国本土茁壮的成长，才能源源不断地给现代建筑注入新的建筑理念，让中国文化立足于世界不败之地。在现代建筑建设中，我们要倡导“新旧有机结合”的这种理念，既要对古建筑艺术在现代科学技术的基础上提升，又要保留中国古建筑艺术文化，做到舍得共存。新老建筑文化交替的阶段，要拒绝盲目大肆修建仿古建筑，对古建筑文化的保护，不只是在现代世人面前建造出出更多的仿古建筑，仿古建筑的出现不代表是对现代建筑的保护的开始，所以这种古建筑文化保护的机制，需要在探索摸索的过程中，建立适合古建筑艺术发展的新机制，让古建筑艺术和现代建筑协调发展。现代建筑发展的主要思想是以人为本，人作为建筑使用的主体。在满足使用功能的同时，还要满足现代的审美要求，现代建筑的发展必须重视人的使用需求，以满足生活生产使用为主要前提。因此可见，现代建筑还需要在社会快速发展的基础上不断完善，避免虚而无用的建筑，建立属于这一时代的建筑体系，才能保障现代建筑快速健康地发展，让现代建筑成为这一时期的标志性建筑。
4小结。
现代化建筑的发展不是对中国古建的排斥，而是继承与发展如何正确运用中国的古代建筑去设计现代建筑，让其源远流长，是我们值得深思的问题。随着社会的进步时代的转换，中国古建筑已经不适合绝大多数建筑的需要，它的建筑精髓是需要我们后辈继承和延续的，如何正确的运用中国的古代建筑去设计现代建筑，让其源远流长，是我们值得深思的问题。当然这样的研究历程还有很远，需要我们投入更多的经济、人力资源去实现。为了让着种传统文化融入到现代建筑设计体系中，渗透到每一个建筑作品中，让中国的现代建筑散发出生机活力，重振伟大的中国梦，我们每个设计师都应该用我们的一腔热血，去拼出一片属于我们自己的天空。
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学习兴趣对宏观经济学学习具有重要意义。根据学生实际情况，以学生宏观经济学学习兴趣问卷调查数据为依据，运用spss20.0统计软件，得出影响宏观经济学学习兴趣的因素及影响程度。基于分析结果，提出了提高宏观经济学学习兴趣的相应对策和建议。
一、研究背景。
宏观经济学是研究社会总体的经济行为及其后果，即研究的是整个国家的经济运行情况，包括整个社会产量、收入、价格水平和就业水平、经济增长的决定因素以及经济增长的速度等。宏观经济学是我国教育部指定的经济管理类专业学生必修的核心课程之一，在体系中占有非常重要的位置。宏观经济学涉及大量抽象经济模型和数学推导，且与现实经济密切联系。有不少同学反映无论是掌握理论还是完成习题，都有一定的难度，而且碰到实际问题也无法灵活运用。所以一些学生很快就丧失了学习兴趣，上课时间反而成了他们玩手机、睡觉的时间。
基于此，本文将因子分析应用于影响宏观经济学学习兴趣的研究，此次对影响宏观经济学学习兴趣分析的主要目标有两点：一是找出影响宏观经济学学习兴趣的重要因子;二是提出相应的提高学生宏观经济学学习兴趣的改善措施。
二、研究方法。
1.研究对象。研究对象为北京邮电大学世纪学院312名大二上学期学生，来自三个专业：市场营销、财务管理、电子商务。平均年龄19.47岁，已学习管理学原理、微观经济学，大多数学生开云KY官方登录入口 学的是文科，男女性别比例为1∶2。
2.研究工具。研究工具为宏观经济学学习兴趣问卷调查表，由笔者自行设计而成，共有30个题项，对每个题项采用5级量表分成五个等级并赋值：一点都不影响-1、影响较小-2、基本不影响-3、影响较大-4、非常影响-5。
3.研究进程。问卷调查时间为4月21日至23日，在课堂上随堂进行。笔者要求学生根据自己的实际情况对30个题项进行选择，没有时间限制，平均用时6分钟。共发放问卷312份，收回有效问卷295份，随后将所有有效问卷数据输入spss20.0软件进行统计与分析。
4.数据分析。数据统计分析方法有3个：(1)描述性统计与分析，主要对均值和各选项百分比进行统计;(2)可靠性分析(信度分析)，主要评估问卷内部各个题项的一致性;(3)影响因子分析，对影响动机缺失的主要因子进行统计分析和提取。
研究结果与分析。
表1、表2、表3为用spss20.0统计软件对问卷数据进行统计分析之后的相关数据表。从表1可以看出30个题项中有22项的均值都在3分及3分以上，这表明受试者学习兴趣普遍受到这些题项的影响。从各个选项的得分百分比也可以看出受试各题项的具体选择情况，其中4、5分(即影响较大-4、非常影响-5)的得分占较大比例，表明受试的宏观经济学学习兴趣受到较大影响。
从表2可以得出，经过最大方差法正交旋转后的因子负荷矩阵数据表kmo值为0.735，bartlett的球形度检验显著性概率小于0.01，表明问卷数据适合进行因子分析。从表3可以看出，共有8个因子被提取出来。分别为成本收益、他人影响、教师因素、教材及作业、课程性质、教学环境、上课时间、自我管理，各个因子后面的a为各因子内部题项的信度系数，都在0.7以上，具有较高的信度。表明这些因素在学习宏观经济学中具有较大的影响。
因子1为成本收益，包含7个题项，分别涉及课程是否能马上应用、工作中能否应用、能否训练多样性和发散性思维、考研中能否用到、是否是经管专业基础课程、学习效果及成绩、自学的难易程度。7个题项的平均分都在3以上，题项23有26.3%的受试选择了影响较大，有20.0%选择了非常影响。题项18有27.4%和16.8%的受试选择了影响较大和非常影响，这两个题项选择影响较大和非常影响的比例都接近50%，表明较多的受试认为课程能否马上应用或在工作中应用对其宏观经济学学习兴趣存在着较大影响。题项21有26.3%的受试选择了影响较大，有18.9%选择了非常影响。题项17有34.7%和11.6%的受试选择了影响较大和非常影响，这两个题项选择影响较大和非常影响的比例都接近50%，这说明学生在学习过程中非常注重花费的成本与最终的学习效果及成绩等是否能正比。他们不但重视课程收益，即课程能否得到应用;而且还重视成本，即自学的难易程度。
因子2为他人影响，包含5个题项，分别涉及辅导员对这门课的看法、学长对这门课的看法、家长对这门课的看法、课外辅导资料的多少、其他同学是否认真学习该课程。5个题项的平均分都在3以下，题项29有11.6%的受试选择了影响较大，有4.2%选择了非常影响。题项30有11.6%和5.3%的受试选择了影响较大和非常影响，题项28有14.7%和7.4%的受试选择了影响较大和非常影响，这3个题项选择影响较大和非常影响的比例只有20%左右，表明较多的受试认为别人对课程的看法对其宏观经济学学习兴趣影响较小。题项27有14.7%的受试选择了影响较大，有10.5%选择了非常影响。题项24有18.9%和14.7%的受试选择了影响较大和非常影响，这两个题项选择影响较大和非常影响的比例都超过50%。课外辅导资料的多少相当于社会的关注程度。这说明同学和社会对学生的学习兴趣的影响要大于辅导员、学长、家长。
因子3为教师因素，包含5个题项，分别涉及教师的教学方法、教师的态度、学识水平、教师的语音语气语调、教师的要求是否严格。除了题项4(教师的语音语气语调)外其他4个题项的平均分都在3以上。这表明较多的学生认为教师的教学方法、态度、学识水平和是否严格要求对其宏观经济学学习兴趣存在着较大的影响，应引起广大宏观经济学教师的高度关注。
因子4为教材与作业，包含3个题项，分别涉及教材是否有趣、想学的内容课本中有没有、作业的多少。题项13有31.6%的受试选择了影响较大，有21.1%选择了非常影响。超过50%的学生选择影响较大或非常影响，这表明学生很在意教材是否有趣。这也不难理解，兴趣是最好的老师，如果教材内容晦涩难懂、想学的内容课本没有，那么教材对学生的学习兴趣是严重的打击;题项12有23.2%的受试选择了影响较大，有13.7%选择了非常影响。这表明超过1/3学生选择作业的多少对学习兴趣有较大影响，这些都应该引起广大宏观经济学教师的重视。
因子5为课程性质，包含3个题项，分别涉及数学基础、是否是考试课、学分的多少。题项6有13.7%的受试选择了影响较大，有17.9%选择了非常影响。这表明虽然宏观经济学用到的数学知识不多，但宏观经济学涉及大量抽象经济模型和数学推导仍让超过1/3学生认为数学基础有较大影响。超过40%的学生认为宏观经济学是考试课还是考察课、学分的多少也是影响学习兴趣的重要因素。
因子6为教学环境，包含4个题项，分别涉及教室人数多少、有没有空调、是否靠近喧闹的楼梯、投影仪效果。三四成同学认为教学环境对自己宏观经济学学习兴趣有影响。
因子7为上课时间，包含2个题项，分别涉及上午上课、下午上课。题项7有29.5%和7.4%的受试选择了影响较大和非常影响，题项8有24.2%和13.7%的受试选择了影响较大和非常影响，这2个题项选择影响较大和非常影响的比例分别为36.8%、37.9%，这表明超过1/3的学生认为上课时间对宏观经济学学习兴趣影响较大。
因子8为自我管理能力。题项9有35.8%和11.6%的受试选择了影响较大和非常影响。47.4%的同学学习宏观经济学的兴趣受自我管理能力影响较大。
综观以上因子分析的结果，大学生学习宏观经济学的.兴趣更易受外部影响。在当前市场经济背景和大学生自主择业的政策环境下，加上高等教育持续地大规模扩招，每年几百万的待就业大学生，使得天之骄子的辉煌不再。市场的激烈竞争和巨大压力早已成为他们学习与就业中无法避开的苛刻现实。因此大学生对宏观经济学的学习兴趣，就看它是否能马上应用、工作中能否应用、能否训练多样性和发散性思维。这也正是对当前复杂的学习、就业和发展环境的一种主动适应。这表明教师在教学活动中应更注重理论与实际相结合。让学生在学完宏观经济学后收益更大。
大学生宏观经济学学习兴趣更容易受同学、教师、教材、教学环境的影响。我们必须面对这一现实，主要适应学生，努力消除外部因素对学生学习兴趣的不良影响，提高学生学习兴趣。
五、结语与启示。
本文对295名经管专业大学生宏观经济学学习兴趣进行调查与研究，归纳出影响宏观经济学学习兴趣的因子：分别为成本收益、他人影响、教师因素、教材及作业、课程性质、教学环境、上课时间、自我管理。研究对宏观经济学教学具有以下启示：
1.教学内容与实际相结合，与学生想学习的内容相结合。在教学中不能一味抱着课本，教师应积极了解学生最想学习哪些内容，结合实际把课本中的内容加以扩展。笔者在讲解宏观经济学时，精心设计每一堂课的内容，利用最新的财经新闻，对所讲的内容向学生提问相关的问题，引导学生主动参与讨论学习，通过观点的碰撞提高他们独立分析经济现象的能力。这样，既能紧扣课本深入浅出地掌握所学知识点，又能从这些抽象的理论中体会到其内在的精髓。同时，授课内容上加大案例分析的比重。具有典型意义的案例分析不仅可以帮助学生说明、验证、消化某种理论，巩固所学知识，还可以引导和启发学生对这些特殊情境进行讨论、分析，从而达到提高学生理论思维能力、分析判断能力的目的。当然，深刻的案例分析必须具备坚实的理论基础，才可以透过现象看本质。因此，教师在课堂的讲授上不仅仅要帮助学生完成理论模型的推导和求解，更要结合案例分析去说明、验证、消化某种理论，实现模型讲解和案例分析的最优组合。这样，学生在学习宏观经济学后就会感到收益很大，大大提高他们学习兴趣。学生一旦有了兴趣，他们会互相传递这种兴趣，从而形成良性循环。
2.在教学活动中教师应发挥主导多用，至少在目前的教学环境下教师的这一作用是不可替代的，教师对学生的学习兴趣具有极为重要的影响。教师对学生学习动机的影响一方面表现为态度、学术水平;另一方面则表现为教学方式。主要表现：在态度与学术方面，态度严谨、认真，学识渊博，站在前沿，不断创新;在教学方面，准备充分，内容条理清楚，逻辑性强，语音语速语调合理恰当，用学生理解的方式传授知识，让大学生主动参与教学活动并使其在分析、解决问题中感到有趣，激发他们的求知欲。
3.慎选教材、少留作业。高鸿业主编的《西方经济学――宏观分册》是国内目前比较权威的经济学教科书，系统介绍了宏观经济学的基本原理，内容安排也符合中国学生的学习习惯，是非常好的入门教材。但是该书涉及较多的数学公式推导、经济模型，且重点放在介绍宏观经济学的基本原理上，联系实际的经济学案例分析也不多，不易激起学生的学习兴趣。如果学生基础薄弱，尤其是文科生占大多数的情况下，数学功底较差，对大量的图表和数学公式难以提起学习兴趣，那么选取对数学基础要求不高、语言生动、可读性强、教材更新快的哈佛大学曼昆教授编写的《经济学原理――宏观分册》作为经济学入门教材是个不错的选择。同时，鼓励学有余力的同学或有考研要求的学生课后将高鸿业主编的《西方经济学――宏观分册》作为补充阅读的参考书目。教师在教授课程内容时就应让学生通过课堂练习掌握知识，从而少留作业，把学习的主动权交给学生。
4.创造良好的教学环境。教室整洁、桌椅整齐、高矮合适，光线柔和、教具齐备、色彩协调，会使人情绪愉快，给人以美的享受，就会刺激学生的学习意向，提高学习的兴趣和效率。相反，校园卫生差，教室狭窄拥挤、桌椅破烂，就会使人感到不安、心情烦燥、情绪不满，难以使学生情绪投入到学习中。因此，必须美化、净化校园、课室环境，设法让教学设备齐全，物质条件齐备，使之对形成良好的教学心理气氛起到促进作用。一切为了学生，为了学生一切。那我们就从创造良好的教学环境做起，而且这也是短时间内就能做好的事情。
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摘要：舞台灯光在戏剧演出中是一个灵魂性的存在，灯光的不同表现方式，不同的色彩，不同的照射角度，都可以令一个人物一个景甚至是一部剧透出一个最中心的情感表现，因此我觉得在舞台中，灯光是一个很神奇的艺术表现形式，戏剧是艺术家的一场游戏，灯光像一种魔法，赋予这个戏剧的整场当中，让所有的观众沉溺于这通过艺术所表现的的幻觉空间当中，充分体会到艺术家，编剧所创造的真实场景当中，容易到里面，如痴如醉。因此想要了解观众心里，了解到最灵魂的所在，就要融入观众心里感应，了解观众对于舞台的情景心里反馈。
因此，我才发现，艺术家之所以伟大，并不是高高在上的艺术神秘感，而且一种朴实，自然，是一种对人们带来一种美好向往的本质的追求。真正美好的艺术是能够被人们所理解的，能够与观众的内心所产生共鸣的，能够让人们感觉到美的。
关键词：舞台灯光；观众心理；注意力；色彩；节奏型；真实感。
一、色彩在环境中对人的心理作用。
光与色的结合是舞台灯光创造艺术效果的重要手段，光的色彩很大程度上决定了舞台画面的色调。富有刺激性的色光被用来创造美得感受，影响观众的心理，具有很大的表现力和感染力，已经成为当代戏剧演出的惯用手段。
光和色是不能分离的，这一点不言而喻，阿恩海姆在《艺术与视觉》一书中指出：“色彩能有力的表现情感，色彩的效果非常直接并且具有自发性。”我们知道色彩是一种赋予象征性的元素符号，他在人类社会中扮演者一个重要的角色，就色彩而言，本身色彩是没有任何感情存在的。但是色彩进入人们视野当中，人类产生不同的情感反馈，形成了不同的情感表达，色彩便成为了人们表达感情的一个重要工具。在绘画艺术中，色调是一幅画的主旋律；在戏剧一书中，由舞台灯光渲染而成的.色调可称之为整个戏剧演出的“情绪宗谱”。
舞台的灯光色彩是舞台设计的灵魂，灯光色彩对不论是舞台室内景象还是室外景象对设计的空间感、舒适度、环境气氛、以及对人的生理心理都是有着很大的影响。在一个固定的舞台环境当中，最先闯入我们的视觉感官的是色彩，而且最有感染力的也是色彩。不同的色彩可以引起不同的心理感受，好的色彩感觉就是这些感觉的理想组合。人们从美妙的色彩当中产生了美的遐想，化境为情，身临其中。例如，卡尔斯坦恩海姆《势利小人》的舞台场景，不同的色调冷暖的不同，就给予人们不同的美的视觉感悟，给人以不同的美的遐想。
在舞台演出中，舞台灯光常常需要模拟现实生活中的某种场景，有时，不仅需要光来创造戏剧环境的空间，而且还要显示剧情发生的时间。这时，主要表现的光源迷茫笼罩着整个舞台空间，舞台画面被同意在这种光源的英闲暇而形成某种色调。在舞台上表现出的月光照射下的街道，油灯下的小屋，都呈现出某种特定的氛围的色调，然而这些主光源就在潜移默化的影响着观众的内心感受，当主光源根据剧情的节奏进行不同的变化中，观众的内心感受便跟着不同的场景变换不同的色彩转变，从冷到暖，从安逸的感觉走到紧张激烈的感觉逐步发展着内心的心理感受。
二、观众对于当代剧场真实感的需求。
观众能够在剧场中希望感受到真实的存在，所谓我们讲到的“真”。每个人拥有每个人不同的定义。舞台灯光所能够做到的只是模拟真实的自然，并无法完全恢复到自然的状态，那么，如何做到观众内心所期望的不同的“真”？这里所说的“真实”是区别于真实的客观世界，真正的“真实”并不是照搬照抄真实的生活场景，即使我们是在创造虚拟的戏剧世界也应该做出世界的本色，自然的原貌。阿披亚那句名言说到：“我们不要去创造森林的幻觉，而应创造处于森林气氛中的人的幻觉”，这句话也就告诉我们我们要给观众营造幻觉。我们所说的幻觉，是一种舞台艺术家的一种最高形式，这个形式分为两个方面，一个是外在的戏剧场景的客观表现的，另一方面是内在的观众对于剧场情感的表达。所谓外在的因素，就是指的设计者将故事的时间、地点、情节、场景等很多客观因素综合起来、通过自己的不同的理解、加工提炼、作用到我们肉眼所能够感受到的场景里当中。所谓我们所讲到的内在，是艺术设计者根据情景发展变化，戏剧人物角色的内心等诸多心理因素的变化融入灯光当中，灯光是内心情感的流露，是情感的延伸，因此是本身，自然的。在整部舞台上不论是内在因素还是外在因素，都无时不刻存在在整个舞台当中。当二者具备的前提下，根据设计者的取舍才能体现到最本色、真实、自然的戏剧。
总之对于艺术本色的追求，一定要利用设计者最本色、最自然的方式去制作，一旦过度堆积某一种艺术手段，不去遵循本色，无法设计出自然的形象。按照自然的布光，让观众感受到自然，使得其身临其中，营造出符合观众心理的空间形象。
三、灯光作用于舞台的力学。
存在于舞台当中的任何形象都不是孤立无援的个体，当然观众也希望能够通过戏剧看到一个剧目的强有力的戏剧冲突的存在，所以就产生了一个作用于舞台的力学结构。
设计师在舞台上，由演员，布景，灯光，服装等一系列因素抽象出表现能量的“力线”——力的动态舞台。在舞台上，灯光的色彩、节奏、明暗层次无不影响这一力学结构。普拉姆波利尼说过：“在舞台空间中，各种发亮的造型因素组成的多向度，电动力学结构，各种动作通过人声，光和‘会演戏的空间’的相互作用而展开。”灯光在力度上把握很有讲究，有时光的迅捷变化显得有力，但有时，过于缓慢、沉重也会显出特殊的力度。同时，在舞台上布光时要寻求支点，没有支点的布光会造成力涣散，从而扰乱观众的视线。比如《独立节宣判》中的两位女学生凶杀的场景，灯光伴随着演员缓慢的动作而相应的变化光色，虽然灯光变化很慢，但通过色彩比和慢动作定格的配合，给观众带来的却是紧张、强有力的感受。此外，光投射的方向、大小、硬度，光束的排列所产生的力度和效果也是各不相同。舞台上灯光可以调节视觉力学结构。
灯光不仅仅在视觉层面上，更延伸到了心理层面上作用于舞台力学结构。
四、舞台灯光对观众注意力的影响。
在剧场里，我们常用一句话来形容灯光的作用：我们只给观众看我们想给他们看的的东西。我们把想给观众看的部分打亮，而把其它的部分留在黑暗中。所以选择性的可见度，便是由灯光依照舞台区位或人物的重要性，作有层次及选择性的照明。且由于人类的眼睛对光线特别敏感，当舞台尚有灯光亮起，观众便会将眼睛的焦点集中在有亮光之处。换句话说，灯光等于是带领观众在演出进行中，随时可以找到重点的探照灯。
但是在最早的戏剧演出慢慢长河中，人们并不知道舞台灯光的价值，不论古希腊古罗马的露天剧场，还是文艺复兴时期公众剧场演出，都是在白天下自然光源下演出的。虽然也有室内或者晚上的演出，则一直使用的是蜡烛，油灯，火把所谓照明工具，在那一段历史时间中，光被排除了造型因素，仅仅只是存在于一个照明的对象。在奥林匹克剧场投入使用以后，安吉洛英格奈里开始注重舞台要比观众席更亮，于是在戏剧舞台的发展中，舞台灯光终于慢慢进入了一个艺术化的道路，更加注重以人为本，在意观众的感受。
经过漫长的发展，走到现代的戏剧舞台，更加在意对于观众的感受，所以因此要使观众注意力长时间保持住，光靠剧情和演员是远远不够的，首先利用灯光的指向特点，自由调动观众的视线。
其次，暗示作用。在情节的发展中，用微妙的灯光效果来为全剧设置悬念，做铺垫，能引起观众较大的注意力，并且有较大的持续力。
最后，在戏剧演出过程中，不仅需要灯光的设计来吸引观众，还要符合整部戏剧的风格的统一。利用更多的分散其他的元素，强化重点的元素，利用灯光指向性强化需要特殊突出的剧情，使得观众更加注意到整部戏剧的关键，从而整部戏都在吸引着观众的眼球。
五、灯光的节奏感作用于观众。
光是有节奏的，包括光感和光的运动感。可以把光的节奏与音乐相连，即光的音乐性。阿庇亚说过：“光是音乐的视觉等价物，只有音乐和光才能表现所有表象的内在本质。”在舞台上，静止的舞台布景置于光色之中，便生机盎然，活灵活现，灯光的运动感为舞台营造了生动的时空气氛，让观众沉溺其中。
光造成的艺术空间是有形的，也是无形的，是带着情境的，一直延伸入观众的情感之中，舞台灯光给观众一个艺术空间的幻想，营造给观众一个美好和谐的心理空间，因此要做到这一点，就要求设计者能够寻找到最内心深处的最内在的本质和规律。
G对中国影响的小论文篇十
摘要：中华五千年的文化，经过不断的发展及沉淀，逐渐形成了极具影响力的传统文化。在当前经济快速发展的带动下，环境艺术设计也得到了空前的发展，并将中国传统文化元素逐步应用到了现代环境艺术的设计之中。创造出了极具中华民族特色的艺术造型形态。
本文对中国传统文化因素进行了概述，并对现代环境艺术设计内涵和其对传统文化因素的应用现状进行了分析，进而为加强其合理高效的运用给出了一定建议策略，以期与大家一起交流分享。
关键词：中国传统文化；文化元素；环境艺术；设计；运用。
社会科技及经济的飞速发展，提高了人们物质生活水平的同时，也加大了人们对于精神层面得以满足的需求。
当前，我国不断的涌现出大量具有传统文化元素及特色的当代环境艺术设计品，并深受广大国内外消费者的欢迎，印证了“越是民族的，越是世界的”。
在市场经济作用下，当代环境艺术设计如何进一步加强对中国传统文化元素的引入及应用，满足市场，服务社会，甚至造福全人类，就成了当下环境艺术设计人员不得不认真思考的重要课题[1]。
中华文化源远流长，具有深厚的文化底蕴。
中国传统文化元素，主要就是指以风土人情、文化符号、风俗习惯等为代表的，富有中国传统文化精神的形象及特征的元素[3]。
例如，书法、瓷器、中国结、刺绣、甲骨文、儒家思想及道家思想等等，极其丰富多样。
1.2现代环境艺术设计的内涵。
现代环境艺术设计是在原本“室内设计”的基础上改进的，一门综合性极强的新兴学科。
主要是依据环境而产生并存在，强调形态自然天成、色彩搭配合理、材质肌理追求美观大方，并且能够高度体现出艺术与环境的融合[4]。
因此，它涉及非常广泛，包括室内设计、室内装饰、室内外设计、景观小品(绿化、道路、场景雕塑等)、景观园林、城市规划及建筑装饰、装潢等等。
经过几千年的不断变更，中国当前能够得以保存下来的传统民居建筑，大多是在交通条件较差且经济欠发达的乡村地区。
例如，侗族鼓楼、福建的土楼、客家围龙屋、徽派的西递、宏村等等[5]。
但是，由于这些地方的人们认识水平有限，没能对这些珍贵的文化作品进行有利的保护，使得这些富有传统文化元素的作品遭到了自然及人为等方面的严重破坏。
2.2受西方文化因素及设计理念冲击严重。
受经济全球化不断增强的影响，国内外在文化交流方面也日益增强。
我国环境艺术设计领域，以及人们的审美等思想方面，都受到了西方文化因素及设计理念的严重影响，这给国内传统文化元素在环境艺术设计方面的应用，带来了巨大的冲击和挑战。
经济的发展，人口的增多，使得西方设计因素及审美理念在我国的环境艺术中得到了很大的发展及体现。
例如，城市建设中的摩天大楼，城市规划中的中心公园、街道等等，都是西方设计理念在中国现代环境艺术设计中的体现。
2.3应用流于形式，没有探索并表现出真正的文化底蕴。
中国传统文化因素之所以流传千年，就是因为其是极具民族特色的精神产物。
但是当代一些环境艺术设计，只是在生搬硬套，并没能真正的领悟到其中蕴含的重要文化底蕴，也就未能很好的将其体现出来。
例如，城市的景观及建筑是可以反映出一个地方的民俗民风及文化的，但是一些环境艺术设计师并没有真正意识并理解出中国传统文化美的内涵，设计出的作品严重缺乏地域风情及名族特色，设计质量不佳，很难完成对中国传统文化因素的继承与发展。
富有中国传统文化因素的古代建筑及园林艺术作品，至今仍然深受世界人民的喜爱，成为了世界建筑宝库中一颗稀有的璀璨明珠。
屹立在中国各地的古建筑宫殿、寺庙、佛塔、民居及园林艺术，都散发着独特的艺术气息，为全世界人们带来了完美的视觉审美享受。
当代环境艺术设计，应以此为灵感源泉，运用恰到好处的方法，在环境艺术设计上对中国传统文化元素加以应用，形成足以大方光彩、立足于全世界的现代环境艺术作品。
首先，基于当前尚存传统文化因素载体受到破坏的情况，相关部门应该加大保护力度，使得经历千年风雨的传统文化作品，能够得以继续流传。
其次，运用新的载体，将传统文化因素中的某些具体视觉形态，渗透到现代环境艺术设计当中，进而创造出新的富有当代文化气息、情感、志趣及思想的某种视觉形态。
例如，沙发现在是大部分家庭都会布置的家具之一，但是也有很多人开始逐渐听取室内装饰设计师的建议，将沙发换成了极具民族特色设计的实木沙发椅。
并配套对其他家具进行中国红这一颜色的选择。
经济条件更好一些的人，直接选择中国人很喜爱并看重的红木家具，这些都属于将传统文化因素以新的载体形式出现的作品。
传统文化的发展并非一成不变的，而是经过了不断的发展完善。
当代环境艺术设计者，也可以对传统文化元素进行转化、提取精华及抽象的再构方式，运用当代的审美方式及设计理念，对其进行完善性的发掘及重释。
例如，上海建立的经贸大厦，就是一个典型的案例。
设计师在对中国传统文化元素进行了提取、转化、处理后，把传统的“塔型”结构，从当时力学及美学的角度，运用到了经贸大楼的设计建筑中，使得整个建筑物的比例与中国传统塔型的美学比例完全吻合。
传统建筑的意象之美，被完美的构造和设计到了新兴的摩天大楼里。
环境艺术设计，在很大程度上要担负起文化传承与发展的使命。
因此，设计者要应用传统文化元素，对环境艺术设计的文化性及传承性进行体现，并进行一定的创新。
例如，苏州博物馆的新馆建设，就很好的对传统文化元素进行了创新性继承。
苏州博物馆新馆的设计及建筑，是分别由贝氏建筑事务所及建筑大师贝聿铭完成的。
它是在对中国传统人文精神及遗产内涵的深刻理解上，运用现代园林艺术设计理念，并非常巧妙的结合了现代建筑材料特点，最终形成的现代化博物馆[6]。
完美的外部特征设计，与整个苏州古城建筑相得益彰，现代化的内部构景形态，让人赏心悦目。
是极具典型的创新性文化传承设计作品。
4结语。
中国传统文化艺术在现代环境艺术设计中的应用，从眼前来看，是传统文化与现代艺术设计理念的创新性融合。
从长远来看，这也是一种全新造福人类的文化传承方式。
因此，设计者在对中国传统文化元素的借鉴及运用的过程中，要深刻思考其精神内涵，并以最合理的，最能体现其文化底蕴的方式设计表达出来。
现代环境艺术设计作品，既要符合当代人的审美观，又要以简约的形式与优秀的中国传统文化进行完美结合，只有这样，才能真正体现出运用中国传统文化元素设计出来的环境艺术作品的价值。
参考文献。
[3]谢勇.试论中国传统文化元素在现代环境艺术设计中的运用[j].才智，(23)：288.
[4]唐梦婷，曾英.试论中国传统文化元素在现代环境艺术设计中的运用策略[j].西江月，(1)：237.
[5]赵莹琳.现代环境艺术设计中中国传统文化元素的运用探讨[j].美术教育研究，2016(2)：80，82.
作者：邱洁单位：赣州市赣县区城乡规划建设局。
G对中国影响的小论文篇十一
而设计师并没有死板地去照搬古代陶的图象纹样，而是采用了极具现代感的几何图案还有现代的编排形式，无形中将传统的“陶艺”溶入到了现代室内设计当中来。
著名的人民大会堂澳门厅由王炜钰设计，他将我国古代园林设计中经常用到的莲池美玉，亭台园榭，翠竹杨柳，奇山怪石，传统形式的藻井式天花，统统巧妙的安放在现代化的室内，它既有中国古代园林中南方的秀丽、俊美，又有北方园林的庄重、华贵。
设计中大量运用了传统元素，并且将其巧妙地应用在现代的室内设计当中，堪称古今结合的典范。
又比如现在涌现出的众多仿明清室内设计风格的茶楼和餐厅，以及遍及北京城的各种古玩店等等。
这些说明传统文化中的外形在现代室内设计中被广泛应用，现代室内设计赋予传统文化新的生命，传统文化赋予现代室内设计更深的内涵，使其具有更加强烈的艺术气息。
现代室内设计讲究以人为本，敬重自然的力量，并且在整体的布局和空间分割上强调“气”的流通，通畅，经验丰富的设计者还会把中国传统的风水理论应用其中，并且风水理论已经开始在西方建筑和设计中得到重视，这些都是传统文化给与现代室内设计包括其他设计理念上的巨大影响。
中国现代室内设计在空间分割上任然沿用着古人留下的方式方法，比如屏风、博古架、衣帽架、飞罩、鱼缸、帷幕等极有传统特色的分割器具还是被大量应用。
人与环境的和谐与统一在室内设计中从未被忽略，也在无形中印证了传统文化中倡导的“天人合一，人与自然的和谐共生”的关系。
环保理念已经成为室内设计所应遵循的又一准则，现代室内设计在材料的选用上恪守可以重复利用，能够降解，以及污染小等有益于环境的原则，提倡利用自然无污染清洁材料，比如阳光、风、地热等。
现代室内设计发展迅速，装饰材料，设备设施，家具家电的更新换代很快，设计者应具有可持续发展的眼光，合理设计空间，坚持环保材料至上，始终把握好人工环境与自然环境相协调的观点，动态和可持续的发展观，即要求室内设计者既考虑发展有更新可变的一面，又考虑到发展在能源、环境、土地、生态等方面的可持续性。
这些现代设计的理念无不是从传统文化而来。
早在三千年前，老子在《道德经》中写道：“道生一、一生二、二生三、三生万物。
”他认为世界上的万事万物均由道所生，所以世上的一切万物必須遵循道的規律，否則就会遭到惩罚。
而佛家创立的因果报应和六道轮回学说，也就是教育人们要遵循客观世界中存在的自然规律。
所以人必須保护自然，保护环境，保护地球上的生物，也就是保护人类自己。
这与当今的室内设计理念不谋而合，从中看出现代室内设计受其影响多么深远！
二、传统文化对现代室内设计“由繁入简”的启示。
设计学是一个十分宽泛的学科范畴，包括装潢设计，装饰设计，景观设计，工业造型设计，服装设计等等。
设计学中有一句话叫做“添一笔容易，减一笔难”，其中的含义是指无论是何种类型的设计也包括绘画书法，都秉承“从简不从繁”的创作准则。
崇尚运用最少的设计语言或者设计元素，来表达最丰富最精彩的意境，就像是服装设计并不是以服饰上的装饰物的多少来判断优劣;平面海报的成功与否也不会由线条、图形或者色彩的数量来决定;同样室内设计讲究空间分割合理，空气流通顺畅，反对过多堆砌，过分装修。
“从简不从繁”的创作准则绝不是对细节表现的完全抛弃，相反它是对细节的高度概括和统一，甚至达到了“增一分则肥，减一分则瘦”的地步，对细节的要求惊人地苛刻。
其中蕴含着中国传统文化中的精髓“此处无声胜有声”以及“惜字如金”，早在几千年前《道德经》中就有说明：“有之以为利，无之以为用。
“可见”由繁入简”受到了中国传统老话“冗繁削尽留空瘦”的影响。
社会在不断进步，文化科技更是发展迅速，室内设计也在不断的发生着变化，但是我们应该认识到，传统文化的影响始终存在于其中，无论室内设计的未来将如何发展，传统文化将永远相伴，也必将发挥其强大支撑和源泉作用，为室内设计的发展提供原动力。
我相信，传统文化对室内设计的影响会始终存在，并且发挥更大作用。
参考文献。
[1]杨冬江.中国近现代室内设计史.水利水电出版社，，9.
[3]刘旭.图解室内设计分析.中国建筑工业出版社，2007，1.
[4]田浩.传统文化在现代室内设计中的运用研究——以成都地区餐厅空间室内设计为例.四川大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，.
[5]刘霏霏.中国传统装饰元素在现代室内设计中的运用研究.湖南大学硕士论文，中国硕士学位论文全文数据库，.
G对中国影响的小论文篇十二
是指大脑对事物的观察能力，如通过观察发现新奇的事物等，在观察过程对声音、气味、温度等有一个新的认识，并通过对现象的观察，提高对事物本质认识的能力。我们可以在学习训练中增加一些训练内容如观察和想像项目，通过训练来提高学员的观察力和想像力。
注意力。
是指人的心理活动指向和集中于某种事物的能力。如我们好的学员能全神贯注地长时间地看书和研究课题等，而对其他无关游戏、活动等的兴趣大大降低，这就是注意力强的体现。
记忆力。
是识记、保持、再认识和重现客观事物所反映的内容和经验的能力。例如我们到老时也还记得父亲母亲年轻时的形象，少年时家庭的环境等一些场景，那就是人的记忆在起作用。
思维力。
是人脑对客观事物间接的、概括的反映能力。当人们在学会观察事物之后，他逐渐会把各种不同的物品、事件、经验分类归纳，不同的类型他都能通过思维进行概括。思维力是智力的核心。
想象力。
是人在已有形象的基础上，在头脑中创造出新形象的能力。比如当你说起汽车，我马上就想象出各种各样的汽车形象来就是这个道理。因此，想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。
G对中国影响的小论文篇十三
本文从理论上着重论述了旅游发展与环境保护的辩证关系:一方面分析旅游活动对环境的依赖性及对环境的.正面影响,另一方面分析了旅游活动对环境负面冲击.其目的是认清各种旅游因素对旅游资源及环境造成的污染和破坏,并提出对旅游环境进行保护的基本手段,以寻求旅游发展与保护环境的完美与和谐的统一,使旅游得以持续发展.
作者：李飞作者单位：东北财经大学职业技术学院刊名：内江科技英文刊名：neijiangkeji年，卷(期)：28(12)分类号：x3关键词：旅游环境旅游资源持续发展
G对中国影响的小论文篇十四
文化就是自然的人化，是自然的文明化，是自然向着属于人的理想化。
广义的文化包括物质文化，思想文化三个层次的内容，是涵盖所有人类文化成果的大文化观；狭义的文化专指思想文化。文化有传承，教化，凝聚，调控的功能。也许很抽象，我举个例子：当一个古老的东西被大家接受而流传使用下来，就可以说这个东西是传统文化。中国的传统文化有很多，如四大发明、朝廷礼仪、古代结婚礼仪、儒家、道家等的文化、太极、气功等等；我们学的中医也是一种中国传统文化，它是祖先遗传下来的，让人们去传承的中国古代精髓文化。
2.全球化的概念。
“全球化”一词最早提于1960年，加拿大著名传播学家马歇尔·麦克卢汉在其《传播探索》一书中提出“地球村”，此思想当时并未被认同，1985年r·罗伯逊和f·勒谢尔明确提出“全球化”这一词，引起人们广泛注意，之后又有许许多多的学者等都提出了“全球化”这一概念。
全球化包括经济全球化，文化全球化。
其中经济全球化会让远距离之间的国家越来越相互依赖，跨国境的物资，人员资金与信息流量越来越大，全球成为一个统一的大市场。而资源将全球范围内实现现有有效配置。文化全球化则是由经济全球化所带来的，虽然在许多地方你可以买到世界任何一家知名公司的任何一件商品(前提：只要你有钱)，也可以买到一些“madeinchina”，这当然给许多人带来方便，生产方式，消费方式和人力资源发生革命性变化，各种样式层出不穷，给企业，消费者带来方便。但经济全球化某些因素使最贫穷的国家受损害，富国与穷国的差距越拉越大!
中医讲究顺应自然，它以自然界阴阳，五行(金木水火土)来观察人体，讲究运气，集自然之精华来保持身体健康，这是世界所独有的，更体现了人文精神与人来自于自然的那种规则特别是中医养生更体现了那种天人合一；中药是那种取之于自然用之于人的药，它毒副作用小，是中国传用了几千年的治病药物，这个更是中国古人才能发明创造的东西；太极，讲究天人一体，以柔克刚，那种奇妙的武术效果与养生效果更是不可比拟的；气功，通过运气，导引等的运动达到一种全身气机畅达有治病，消除疲劳的效果；针灸，则是通过针刺穴位来治病，前无古人后无来者，就连先进仪器都无法测显现出形态的穴位，被勤劳智慧的中国人所发现，并付诸于实践，治愈了成千上万个病人，达到不可比拟的神奇效果(据说外国人正是通过它来了解中医的)，也是令我们所骄傲的。身为中医学院中西医临床专业的学生，我们首先的认真努力地学习中医，并将它发扬光大，再将西医作为工具，让我们更好为中医服务，传承中国传统文化。全球化的今天，越来越多的外国人向我们学习中医，就像我们学院的那么多的留学生，就是很好的例子。不能让老祖宗的东西被全球化给冲洗涤了。
既然我们要继承中国传统文化，我们首先就得学习，国家教育体制值得我们深思。曾有这么个例子，1979年6月，中国派一个访问团去美国考察初级教育，回国后写了一份长达三万字的报告，结论是美国初级教育病入膏肓，可以寓言，在过，中国科技和文化必将赶上和超过这个超级大国，同年美国也派了一个考察团来中国，他们看了北京、上海、西安几所学校后，也写了报告，结论是中国学生是世界上最勤奋、起的最早、睡的最晚的。他们的学习成绩和任何一个国家同年级学生比较都是最好的，可以预测，20年后，中国在科技文化方面必将把美国远远甩在后面。25年过去了，美国“病入膏肓”的教育制度共培养43位诺贝尔奖获得者和197位知识型亿万富翁，而中国还没有哪一所学校培养出一名这样的人才，所以两份预言都错了。
究其原因，令人深思，中国的教育制度中大部分学生上学都是为了应试，他们不是考试，便是做题，我也是被高考这场风暴所洗礼了一遍的人，对其感受很深，培养的都是只会学无文化创造力的人，各种先进的科学思想、文化都能背的滚瓜烂熟、运用自如，但是自己创造的就相当少了，几乎没有。
有的东西也不乏创造，如时下最流行的《超级女声》、《阳光伙伴》，但其中《超级女声》是模仿美国好莱坞选秀活动《美国偶像》、《阳光伙伴》则是模仿日本的裹腿跑，当这些节目一火，众多的电台都争相模仿，令人发指。难怪许多人抱怨为什么现在的电视越来越难看了!让人眼前一亮的东西太少，冠军没有了传统中国女性的柔美，而更像一个野性的男孩子，更让人想不通。
网络技术的发展更体现了全球化对中国传统文化的冲击，在网上用搜索引擎一搜，便可链接到世界任意一个角落，网络世界精彩缤纷，诱惑力也十分大，黄色信息蔓延，各种各样似乎是好处的利益引你上钩，没有多少人能够潜下心来静静研究中国传统文化，他们不知道要传承一种文化是要靠心灵传递而不是网上传递，我始终坚信“心诚则灵”。
还有中国人缺乏保护中国传统文化的思想，像许多古迹，文化街、镇都濒临灭绝，现在的商业楼几千元每平方米，如果靠这个赚钱则将会是一笔相当可观的数目，许多人不惜一切，妄想毁了老祖宗留下的东西。如北京的“胡同”、“长城”、“故宫”等都遭到国人的践踏。
还有很多，如京剧、昆曲等越来越无人问津，取而代之则是摇滚r&b等等等等不胜枚举。
当然我并不否认国人学习，学习是必要的，如果对该事物根本不了解，就不能说创造了，所以要将功底打扎实，考核不一定靠考试、作题，现在有许多给中小学生“研究性课题”与大学生“社会实践”都是很好的例子。这样既减轻了学生的负担，又可以创新，可以说双管齐下。
当然前文提到的诺贝尔奖是不知多少中国人梦寐以求的`奖，搞了许久的外国科技研究若无法突破的话，我们可以通过中国传统文化的突破也许不失为一条好路。
曾看过一份调查大概是关于为何人们越来越不愿研究中国文化，提到了一点说研究中国文化累且特别低。我觉得研究什么工作不累啊，待遇低我们可以建议国家多拨一些资金奖励研究中国传统文化。
而像日本、韩国等学习我们的东西现在不知道发展多么快。
形如如今吵得火热的中国“三国、水浒、西游”被日本公司抢注成为商标，而国内的动漫业无动于衷时，令人感到寒心啊!当我们的孩子被别人抚养长大以后，还谈什么传承文化，发扬光大??!!后来国内几家公司提出申述之后，让我们欣许得到一些安慰。
“胡同”、“长城”等建筑具有世界意义的东西，全球化的今天，我们更要将其保护起来这时就应学习外国那些保护古建筑的方法，依照这样，当然需要资金，但是泱泱中华大国不会被这点小事所难倒。
网络技术我们也可以利用，我们可以弄一个中国传统文化的网站(多国语言版)，让世界了解中国，让中国更熟悉自我。
电视节目与中国传统文化相结合，再创新，更会吸引世界的目光，中国的艺术要从娃娃抓起，爱好自己的文化，而不会让他成为赚钱的工具，当街上的摇滚、r&b换成了优美的美声音乐，那是多么美妙的事情!
北京奥运会外国人不想看我们如何rap而是看更古老的中国传统文化啊!
[结论]：在全球化的今天，中国传统文化的确面临了一些困难与障碍，他丝毫阻碍不了传统文化前进的脚步，但中国传统文化被外来文化冲击的同时不能一味地排挤它们，而是相互结合，共同发展，也许前面的路是曲折的、艰难的，但是我相信，只要你、我、他，我们全体中国人共同努力，一定能将传统文化发扬光大。
[致谢]：感谢杨具容老师悉心教导，让我进入中国传统文化这个高深莫测的领域。
[作者简介]：刘昆江西中医学院05中西医临床2班学生学号：
[参考文献]：
《新话题作文分类手册》薛金星主编北京教育出版社6月出版。
《21世纪大学生论文写作要议》林晨主编内蒙古教育出版社1月出版。
G对中国影响的小论文篇十五
心理资本（psychologicalcapital，简称pca）和主观幸福感（subjectivewell―being，简称swb）作为积极心理学研究的关注点之一，在人格、社会和企业管理与发展中引发了大量的研究。可以说，积极心理学的研究从挖掘人类积极的心理品质和潜能出发，为人类对幸福的追求和对积极心理资本的提升开辟了新的视野。积极心理资本和主观幸福感不仅涉及个人幸福，而且也更关注广泛的人类福祉。
主观幸福感是积极心理学最早关注的研究领域。主观幸福感作为心理学的一个专门术语，强调个体依据自己头脑中设定的标准对其生活质量所作的整体评价，而且，每个人对自己生活质量的评价都有满意与否和程度高低之分，与个人的认知、情感及其期望值密切相关。diener在总结了30年来对主观幸福感的研究基础上，提出主观幸福感的四维结构，即：对过去、现在和未来生活的满意度；积极的情感体验，如快乐、成就感、自豪等；消极的情感体验，如羞耻、焦虑、压抑等；对生活各方面的满意度。
主观幸福感立足于积极情绪和情感体验，强调主观幸福感就是人们对生活的满意和高频率的愉快。个体对生活的满意程度越高，体验到的积极情感越多，消极情感越少，则个体的幸福感体验越强。
主观幸福感强调人的积极情绪和情感体验，心理资本强调人的积极心理品质与心理能量。人是为了幸福生活而活着，人对幸福生活的追求与满足必须借助于个体积极的心理品质与心理能量以及合适的外在条件而实现。鉴于此，探索它们之间的关系对于在实践领域中开发利用心理资本与发展提高主观幸福感具有一定的指导意义。
一、心理资本与主观幸福感的理论基础、研究取向。
1、积极心理学是心理资本与主观幸福感的理论基础。
积极心理学的研究渊源最早可追溯到20世纪30年代terman关于天才和婚姻幸福感以及rogers关于生活意义的研究。后来，心理学家在20世纪末期的研究中发现，某些积极的心理要素有助于预防和消除心理疾患。他们开始研究人性中的积极方面，探索并挖掘人性中的积极力量和美德，以期提升个人幸福感，增加组织承诺并提高工作绩效，使社会不断向前发展并走向繁荣，这些研究具有很大的理论价值和现实意义。基于以上研究背景，美国心理学家seligman一改心理学界过去过分重视消极心理研究的取向，在就任apa（americanpsychiatricassociation）主席一职时提出了“积极心理学”。
sheldon认为：“积极心理学是致力于研究人的发展潜力和美德的科学。”积极心理学将重点放在人自身的积极方面，提倡用一种积极心态来对待人的许多心理现象并对其作出新的释义，激发人的积极力量和优秀品质并利用这些积极力量和优秀品质获得幸福生活。积极心理学研究主要集中在积极情绪和体验、积极个性特征、积极心理过程等方面，其中，主观幸福感作为积极心理学的情感成分，是积极心理学的核心概念。积极心理学倡导者认为，有积极心向才会有更多的幸福感。，seligman教授又提出了心理资本的概念，认为可以将那些导致个体积极行为的心理因素纳入资本的范畴，这一观点极大地开阔了研究者的思路，并引发了大量关于心理资本的探讨。众多研究表明，个体优秀的心理素质、良好的精神状态、积极的工作态度等心理资本与心理品质是组织产生高绩效的重要源泉。
2、特质论与状态论是心理资本与主观幸福感的研究取向。
特质论强调个体内在心理特质跨时间和跨情境的稳定性与一致性。客观情景对心理资本与主观幸福感的影响有限而短暂，人们具有用积极方式体验生活的性格倾向，具有用积极方式看待所处环境的内在素质。hosen等人认为，心理资本是个体通过学习等途径进行投资后获得的一种具有耐久性和相对稳定性的心理内在基础构架，包括个性品质和倾向、认知能力、自我监控和有效的情绪交流品质等。另一些研究也致力于对心理资本乐观成分的研究，如scheier等人提出了气质性乐观的概念，认为乐观是一种稳定的人格特质，这种人格特质是单维的双极连续谱，一极是乐观，一极是悲观。tellegen等人对双生子研究发现：在不同的家庭环境中抚养长大的同卵双生子其主观幸福感水平的接近程度比在同一个家庭中抚养长大的异卵双生子要高得多。研究还发现，40%积极情感变化，55%消极情感变化及48%生活满意感变化是由基因引起的，而共同的家庭生活环境只能解释22%积极情感变化，2%消极情感变化及13%生活满意感变化。尽管特质研究者为人们提供了概括化的解释，但由于它忽视了社会生活实际对人的心理素质的影响信息，因此特质论并不能完全解释人的主观幸福感。
状态论强调心理状态的暂时性，在外界作用下，心理状态将随时间与情境而变化，并可用物理量来表征。如：avolio等认为，心理资本是指那些有助于预测个体高绩效工作和快乐工作指数的积极心理发展状态，包括希望、自我效能感（自信）、乐观、积极归因、自我恢复力等。强调心理资本是一种特定的积极心理状态，有一个发生发展变化的动态过程，是由多个维度构成的综合体。diener关于主观幸福感的研究认为，情感维度可分为正性和负性情感，总称为快乐感，它所测查的是人们在一定时期内的主观情绪体验，而快乐感具有情境性和可变性，被视为一种状态。veenhoven认为主观幸福感水平随某种情景变化而波动，随时间而改变，幸运和噩运都对主观幸福感有影响。在实际生活中我们看到，尽管不同的生活在质与量的方面存在着客观上的差异，但主观幸福感是因人而异的，并不完全是由生活本身的客观质量所决定，不同的人对同一种生活会产生明显不同的主观幸福感，同一个人在不同的生活中又会产生同样的主观幸福感。当然不同人的主观幸福感也会随不同生活事件的影响而波动，在此时此刻产生快乐的心境不一定能导致长期的幸福感，从这个角度来看，我们应该关注相对持久的幸福感。
3、心理资本与主观幸福感对工作绩效影响的一致性。
心理资本及其维度，能够对领导或员工的工作绩效和工作态度产生积极影响。luthans等通过对422位中国员工的实证研究，探讨了心理资本及希望、乐观和坚韧性与工作绩效的关系，结果表明，员工的心理资本及希望、乐观和坚韧性都与他们的工作绩效呈显着正相关，而且三项指标综合起来对工作绩效的解释率高达32%，远远高于单项指标对员工工作绩效的解释率。仲理峰对198对中国企业直接领导和员工的实证研究，探讨了心理资本及希望、乐观和坚韧性三种积极心理状态与员工的工作绩效、组织承诺和组织公民行为之间的关系。结果表明，在控制了性别和年龄两个人口统计学变量的效应后，员工的希望、乐观和坚韧性三种积极心理状态，都对他们的工作绩效、组织承诺和组织公民行为有积极影响；员工的希望、乐观和坚韧性三者合并而成的'心理资本，对他们的工作绩效、组织承诺和组织公民行为有积极影响，而且比希望、乐观和坚韧性三者单独的影响作用都大。以上研究在中国经济文化背景下，验证了心理资本及其三个维度对工作绩效和组织承诺的影响，从一定程度上说明，在中国经济发展中开发企业人力资源，必须高度重视心理资本的积极力量，关注心理资本的研究、开发和管理，以改善企业绩效和提升企业的竞争优势。
关于主观幸福感对工作绩效的影响在组织行为学中得到了广泛的研究。在1933年，工业社会学的创始人、人际关系理论的代表mayo就在著名的霍桑实验研究中提出，一个工业组织应该具有两个目标：生产率和工作满意感，高的工作满意感将会导致高的生产率。在一项关于与工作满意度相关的情感的研究中，connolly等以27篇西方文化背景下的研究为基础进行了积极与消极情感与工作满意度关系的元分析，报告结果显示，积极情感、消极情感和工作满意度显着相关，说明快乐的员工对工作更满意，工作满意度的不同有10%到25%是由于倾向性的情绪造成的，正性情绪倾向高的员工更容易得到上司和同事的好评。因此，将主观幸福感的研究成果运用于现代人力资源管理中，开发并有效利用人的积极情感来提高工作绩效与组织承诺意义重大。
二、心理资本与主观幸福感的关系。
1、心理资本与主观幸福感的相关关系。
larson等考查了心理资本对员工工作态度的预测作用，研究结果表明，员工的心理资本与其工作满意度和组织承诺显着正相关，表明自我效能感、乐观和复原力与员工的工作满意感有着密切的关系。deneve等采用元分析技术整合了到为止与主观幸福感相关的137条人格特质的文章发现：自尊、信任、乐观、能吃苦、情绪稳定性等与主观幸福感有中等程度的相关。
2、心理资本与主观幸福感的因果关系。
一个人的心理资本确实可以以多种方式影响他的主观幸福感。其一，心理资本作为积极的心理品质与人格特质是以正性情感为核心的主观幸福感的一个成分。长期正性情绪体验形成的积极心理品质总和就组成了总的主观幸福感。其二，已形成的主观幸福感通过积极的认知评价提升心理资本。因此，关于心理资本与主观幸福感的因果关系，或以心理资本为因，或以主观幸福感为因。
首先，心理资本是主观幸福感的基础与前提。具有积极心理资本的个体经常体会到对事件的控制感，较为乐观和主动，采取的应对方式比较积极，能较好地适应周围环境，从而有助于幸福感的保持和提高。heady等认为，在影响主观幸福感的诸多因素中，虽然生活事件与个体所处环境对主观幸福感都有影响，但从长期看，人格发挥着更大的作用，自尊心、自我控制、自我效能、自我概念等都影响主观幸福感。costa等通过对1100名成人被试的研究发现，主观幸福感主要依赖于人格特质，某些人格特质如社会活动、社会性、乐观、充满活力等能产生积极情感，并且人格特质可以预测后的主观幸福感。chang研究表明，乐观能帮助个体在压力下保持健康，与悲观者相比，乐观者对生活的满意度较高，形成抑郁的可能性较低，乐观是心理幸福感的一个重要的预测变量。
其次，主观幸福感可提升和发展心理资本。主观幸福感作为积极的情绪与情感体验，可提升个体的积极心理资源与心理力量。如：fredrickson提出积极情绪扩展和建设理论，认为积极情绪比如快乐、兴趣、满意等能扩展个体的瞬间思维活动序列，也能够建设个体的资源，如心理资源，包括心理恢复力、乐观、创造性等。lopez等形象地建立了自我实现、自我健康和各种心理力量及能力的关系构思模式图，并把这种关系作为研究各项积极品质和积极人格特质的一个基础理论模型。在研究中，他们认为，自我实现状态的人能对环境适应得更好并能使个体自身保持一种健康的心理过程（如爱或者满意等主观幸福感），而健康的心理过程则促使个体能有效保持或发展自己的各种心理力量或能力（如自信、乐观等心理资本）。
3、心理资本作为调节变量与中介变量影响主观幸福感。
jex以军人为研究对象进行了一项多层面分析研究，结果显示，不管是个体自我效能感还是集体效能感，都在超负荷工作与满意度之间起显着的调节作用，自我效能感低的员工更容易处于紧张状态中，久而久之，就会产生工作倦怠，影响个体的主观幸福感。kobasa最初提出坚韧性的概念时认为，坚韧性能够调节应激生活事件的影响，从而提高和改善个体的健康水平，进而影响个体的幸福感。何瑛根据主观幸福感的目标理论认为，目标主要是通过自我效能这一中介变量影响主观幸福感。成功的体验会使人更加相信自己的能力，建立起强大的自我效能，从而提高主观幸福感。袁莉敏则采用问卷调查的方法，对350名大学生的归因方式、气质性乐观与生活满意度的关系进行了研究，结果表明，气质性乐观调节归因方式与生活满意度的关系，是归因方式与生活满意度的中介变量。
三、存在的问题与研究的思路。
心理资本与主观幸福感作为积极心理学研究的核心，日益受到人们的重视。心理资本与主观幸福感关注较多的是个体的积极心理资源的测量、开发和运用，以及对工作绩效、组织承诺和工作态度的积极影响，对于全面深入理解个体的自身优势和积极心理状态中所蕴藏力量的开发、测评和积极心理力量的有效管理和合理运用方面以及通过提升个体心理资本与主观幸福感，进一步提升组织的竞争优势，具有重要而深远的意义。
对心理资本与主观幸福感研究的思路是：关于心理资本与主观幸福感结构与内涵的认识和理解。虽然研究者开展了对心理资本与主观幸福感的内涵、结构和维度的研究，但由于心理资本与主观幸福感作为积极心理学的核心，是在总结和分析个体的积极心理力量和潜能的基础上提出的，其涵盖的积极力量与积极因素极其丰富，不同的研究者从不同的角度出发，对心理资本与主观幸福感的界定不同，确定构成要素的依据和标准不同，相应的其构成要素也不同。关于心理资本的构成要素除了luthans提出的自我效能感、希望、乐观和坚韧性外还可能包括哪些要素？组织承诺、自尊、责任感、成就动机、内控、自律、热情、高智商、问题解决能力、人际沟通能力、组织公民行为、工作投入、组织认同以及个体的主观幸福感等所有能够给个体与组织带来积极结果的心理和行为，能否纳入心理资本的范畴？主观幸福感是否是心理资本的构成要素？主观幸福感是否也包含乐观、希望、坚韧等心理资本？因此，今后研究应注重心理资本与主观幸福感的内涵、构成要素的依据和标准。
关于心理资本与主观幸福感的相互关系。人们通常认为个体的积极心理资本与主观幸福感关系密切，心理资本由于其内在固有的结构作用，是一个长期影响幸福感的强烈因素，但具有“幸福图式”的人，倾向于以正面的方式来看待和处理环境与事件，自信心强，解决问题的自我效能高，拥有更乐观的期望，所以，其所具有的主观幸福感也可提升个体的心理资本，即主观幸福感强的人其心理资本表现更为出色。那么究竟是心理资本影响了主观幸福感，还是主观幸福感影响了心理资本，是通过哪些因素在起作用，这一因果关系并不清晰。今后的研究可以进一步对前人的研究加以整理、进行分析，揭示心理资本与主观幸福感的作用机制，进一步揭示主观幸福感与心理资本之间的关系，全面考察心理资本与主观幸福感产生积极影响作用的预测因素、调节因素、中介因素并创建因果模型。
关于心理资本与主观幸福感的领域划分。个体心理资本与主观幸福感涵盖的内容极其丰富，后续的研究发展是多方面的，甚至在不同领域的适用状况也不同，为此，应对心理资本与主观幸福感的研究具体细分其发展领域，其研究结果由于有同类因变量而可进行对比，提高其具体适用性和针对性。如：关于心理资本韧性维度的研究，研究者开始致力于深入探讨特定领域的韧性，如职业韧性以及学业韧性等越来越细化的领域。这样，在研究中我们可以针对不同的群体以及不同的情景作不同的研究。如：大学生作为特殊的群体，面临严峻的就业形势，其心理资本与主观幸福感由哪些因素构成，它们的定义是什么，在特定情景中如何开发利用积极的心理资本与主观幸福感等。
关于心理资本与主观幸福感的本土化问题。我们进行的心理资本与主观幸福感的关系研究大多是在西方文化背景下进行的，西方文化背景下研究的结论是否适用于中国文化背景下的人群，还有待于进一步验证，所以，心理资本与主观幸福感研究的本土化问题也是未来研究的方向。
G对中国影响的小论文篇十六
3、学会收集、处理数据的方法。
教学重点和难点：1、学会探究不同的植被对空气湿度的影响的实验方法。
2、学会收集、处理数据的方法。
电教手段实验教具：电视。
教学过程：
引言：为什么现在国家要投入巨额资金，实行退耕还林计划呢？
（提示：只要言之有理即可）。
师：退耕还林计划体现了党和国家对环保的重视。保护森林，保护环境，就是保护我们人类的家园。希望同学们都积极参与到这个行动中去。
师：植物对环境有影响吗？
（提示：有）。
今天我们就来探讨生物对环境的影响。
（板书：二、生物对环境的影响）。
师：请同学们阅读第十页的资料，一起讨论：
1．牛、蜣螂各自对环境产生了什么影响？
2．澳大利亚政府为什么要引进蜣螂，而不是用人工的方法清除牛粪和喷洒灭蝇的杀虫剂？说说其中的道理。
3．根据上述事例，你认为生物对环境有影响吗？说说你的理由。
师：同学们利用课余时间对裸地、草地和灌丛三个地方的湿度进行了测量。四个小组各派一个同学来填写表格，请填上测量数据的平均值。（教师展示小黑板上学生设计的表格）。
植被状况。
裸地草坪灌木丛。
早中晚早中晚早中晚。
第一次测试。
第二次测试。
第三次测试。
平均值。
学生活动：（略）。
师：能说出你们的假设内容吗？
（第一、二、四小组假设灌丛湿度最大，裸地湿度最小；第三小组假设草地湿度最大，裸地湿度最小；四个小组都假设早上湿度最大，中午湿度最小）。
师：我们来分析四个小组的数据。
学生分析过程。（在活动过程中，学生各抒己见，课堂气氛很活跃，大家都沉浸在讨论和分析中）。
师：根据四个小组对裸地、草地、灌丛的数据平均值，你们得出什么结论？
师：根据四个小组早、中、晚的数据平均值，你们又得出什么结论？
师：四个小组的假设怎样？
师：四个小组测量都准确吗？
师：请第三小组的同学分析原因。
学生活动（略）。
讨论：你还能举出一些例子说明生物对环境产生影响？
学生交流，讨论。
教师总结：生物与环境是相互影响，相互作用的。
作业：完成练习册。
G对中国影响的小论文篇十七
人的生活环境和学习工作环境，包括社会环境和自然环境。人的心理和智能发展，主要受社会环境影响，包括周围的人物、场所、风俗和社会制度、人际关系、经济生活、文化教育等。对于绝大多数考生来说，其社会环境主要指家庭环境和学校环境。虽然一个人学习成绩的好坏主要取决于个人主观努力的程度，但家庭和学校的环境影响，老师和家长的培养教育，对一个人的成长却有着不可低估的作用。几十年前被人发现从小生活在狼群中的印度“狼孩”重回到人类社会后，尽管接受了文化训练，但13岁时的智力只相当于3～4岁的正常儿童。我国辽宁省也发现过类似情况的“猪孩”。这些活生生的事例都充分说明了环境对人的智力发育的影响。有关专家还通过实验研究，将一部分双胞胎分开，放在不同的环境中进行培养。结果，这些双胞胎儿童的智力发育的相似程度，远远不如与他们生活在同一环境中的非双胞胎儿童。古人说“近朱者赤，近墨者黑”。国外有位心理学家甚至说“我可以按照不同的要求，用不同的方法把一群健全的儿童随意培养成医生、律师、或者乞丐、盗贼”。这说明，在肯定遗传因素的前提下，环境因素对一个人的成长、智力发育和学习确实起着潜移默化的作用。
环境对考生学习成绩和智力发育的影响是多方面的，除了营养状态与饮食环境有关外，还与劳动关系甚为密切。人类拥有得天独厚的大脑皮层，是劳动思维的长期刺激后所形成的。劳动分为脑力劳动和体力劳动，前者是对智力的锻炼，后者则是通过反射的机制来运动大脑，因此在人所处的环境中，劳动量的多少，劳动的形式等等都与智力发育密切相关。此外，还与人们所处环境所提供信息刺激量的多少亦关系密切。在许多轻度呆傻儿童和智力较差的孩子中发现，这些人的大脑根本没有问题，而是与他们在大脑发育高峰阶段用脑太少，接受信息刺激太少有关。为什么偏远山区中的孩子要比都市中生活的孩子智商低，原因就在于此。美国著名心理学家安德尔门德用小白鼠做实验发现，生活在丰富环境中的小白鼠脑皮质增厚，脑重量增加，脑组织中酶的活性增多，神经末梢有生长迹象;而生活在单调环境中的小白鼠根本就没有这些变化，神经末梢仍然是光秃秃的。上述事例进一步说明，环境因素对于大脑的发育和提高智力有着非常重要的直接作用。如果我们处在一个饱食终日，无所用心，四肢不勤的环境中或者仍然处于在一个鸡犬相闻、不相往来，自我封闭的类似原始社会中，试问，大脑怎么能向高水平发展呢?学习成绩又怎么能提高呢?因此，要提高学习成绩和促进大脑发育，搞好脑的保健，除了学生个人主观努力多用脑、多动手、勤劳动之外，老师和家长为学生创造一个有利于学习的良好生活学习环境，也是十分重要和不可缺少的。
G对中国影响的小论文篇十八
1.我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。(贝多芬)。
2.苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。(贝多芬)。
3.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能。(孟子)。
4.范仲淹为了读书学习，每天晚上煮一锅粥，把粥划成几分，早上、中午、晚上各吃一块，终于成为一个有学问的人。
5.春秋时，越王勾践卧薪尝胆。
6.司马迁受宫刑，著《史记》。
G对中国影响的小论文篇十九
寒假我把《三字经》读完了。我对“昔孟母，择邻处”的故事非常感兴趣。孟母为了改善孟子的学习环境三次搬家：第一次住在屠夫家附近，孟子和伙伴们天天玩杀猪宰羊的游戏，孟母觉得这样孩子就会变得残忍、粗鲁，于是选择搬家；第二次住在坟场附近，孟子天天和小伙伴们头顶白布玩送葬的游戏，孟母觉得这样孩子就会看破一切、失去斗志，孟母再次搬家；第三次住在学堂附近，孟子每天都被学堂里的读书声吸引，常趴到窗台听老师讲课。孟子有了好的学习环境，从此发奋读书成为我国历史上伟大的思想家。
有一个好的学习环境是非常重要的，但是更重要的是有好的学习态度。就像敬爱的毛主席小时候为了锻炼自己的学习意志，到集市上去看书，无论外面多么吵闹他都没有受到影响。这样的锻炼让毛主席在隆隆的炮声中还能静下心来思考。
我每天放学都是到妈妈的办公室写作业，那里人来人往，非常吵杂，我依然能专心把作业写好。我相信这样的锻炼对我的学习成长会有很大帮助。
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