教案是教师根据教学目标和教学要求所设计的一系列教学活动的计划和指南。在编写教案时，教师要根据学生的学习进度和理解情况，进行及时的课堂调整和反馈指导。教案的质量直接影响到教学效果的好坏，要认真对待教案的编写工作。
名人传教案篇一
本法规。
2、了解消防安全常识，火灾扑救常识，重视安全，珍惜生命。
3、了解灭火的基本措施，学会自救与逃生的方法。化险为夷，转危为安。
4、学会正确使用液化气，煤气，电器，掌握灭火方法。
了解消防安全常识，火灾扑救常识，掌握灭火方法。
1、掌握火灾扑救常识，灭火方法。
2、学会自救与逃生。
师生搜集一些“消防安全事故”实例。
自主参与实践、合作探究式。
一、导入新课。
1、谈话导入。
同学们，你们好！我们是21世纪的主人，是祖国的未来、民族的希望。我们爱学习、爱劳动，是充满生机的新一代。可是，我们却经常听到一些无端横祸向我们小学生飞来的噩耗；看到一些触目惊心、惨不忍睹的灾难在我们身边发生，特别是火灾，下面老师就给你们讲两件由火引起的灾难。
2、教师讲述两个“火灾案例”以引起学生注意。
案例一。
吉林省辽源市中心医院发生火灾，火灾造成38人死亡。据目击者讲，从医院冒出浓烟到出现火苗不过10分钟，眼看着凶猛的火越烧越大。20分钟后，火就蔓延到其他的附属建筑，浓烟布满整个疗区，此时，住院楼上不断有病患者从窗口跳出。
案例二。
2006年2月15日，吉林市中百商厦发生特大火灾，由于火势蔓延迅速，53人罹难，70人受伤，120多名群众被解救。58岁的`生还者于成彦当时在四楼，烟呛得他睁不开眼，他细心留意周围，发现附近有一盆水，还有条毛巾，就用毛巾沾上水，捂住鼻子和嘴，蹲在了窗口，直到救援人员把云梯伸过来。
2、学生分组讨论（四人小组）“消防安全事故”实例，把所见所闻讲述给同组同学听，以增强火灾预防意识，增强安全意识。
二、分组讨论“消防安全”应注意的事项，火灾扑救的方法，及逃生方法。
1、校园防火应注意什么？
2、如何使用液化气、煤气？
3、如何正确使用电器？
4、外出野炊应注意什么？
5、发生火灾时应如何报警？
6、火灾扑救有哪些方法？
7、人身着火时如何自救？
8、炒菜的油锅着了火怎么办？
9、楼房着火如何逃生？
10、山林着火如何逃生？
名人传教案篇二
教学目标：
1.积累文中涉及的重点文言词句知识;。
2.筛选并整合文本信息，概括张衡各方面成就;。
3.学习张衡从容淡静、勤勉谦虚等优秀品质，并形成一定深度的思考与判断。
教学方法：
1.通过课前预习及课堂提问、点拨法，掌握文中出现的重点语法现象;。
2.通过合作探究，把握人物性格;。
3.通过延伸拓展，联系自身实际，获得有益启示。
教具准备：
多媒体投影。
课时安排：一课时。
一、导入新课。
今天我们要认识的这个人，是我国东汉的学者张衡。1900年前，当人们都还在茫然中打量这个世界时，张衡，就已经将自己的足迹踏遍了他所能触及的所有的文明巅峰。
他是文学家，二京大赋，气势恢宏;。
他是书画家，东汉四家，上有其名;。
他是数学家，圆周率说，千年第一;。
他是发明家，浑天地动，构造奇精;。
他是地理学家，地形图表，泽被后世;。
他更是天文学家，洞观天象，拨正视听。
他可谓是上知天文，下晓地理，中通人事，无所不精。他为什么能取得如此大的成就?今天，我们就来跟随南朝历史学家范晔，走进《后汉书张衡传》，解读他的精彩人生。
二、整体感知，掌握重点字词。
1.请三位同学分段朗读课文，要求声音洪亮，读准字音和断句。其他同学认真听读。
2.检查重点字词的解释。课件出示。
三、文本分析，自主感悟。
1.在读这篇文章之前，你听说过张衡吗?那你所了解的，是关于张衡的什么?
2.这篇文章，除了向我们介绍张衡的科学成就，还介绍了张衡哪些方面的成就?
3.在这三方面，张衡分别取得了哪些主要的成就呢?结合课文思考，概括回答。
学生概括回答。
4.教师小结：我们读名人的传记，不仅仅是为了知道他们的生平事迹，更重要的是在了解这些伟人的过程中探寻他们的精神世界，从而汲取智慧和力量。张衡的成功绝不是偶然的，也绝不仅仅是因为他的天资聪颖。苏轼曾说：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”一个人成就的取得一定离不开性格和精神的引领。所谓性格决定命运。从张衡的生平事迹、成就中，你能看出他有怎样的性格呢?请同学们再次研读课文，结合文章内容谈谈自己的理解。大家可以相互交流。
5.同学结合文章内容谈对张衡性格的理解。
6.总结：
张衡从容淡静勤勉谦虚细心严谨不慕名利果敢机智正式因为他有如此优秀的品质，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。
四、拓展延伸。
1.教师引导：
在那个时代，张衡绝对是达人级的人物，有四句话可以概括：
浑天地动两仪争辉，科学文学一代巨人。从容淡静勤勉终生，万代景仰名曰科圣。
如果说他的成就是金字塔尖发出的耀眼光芒，那么他的这些优秀品质，便是支撑塔身的坚固基石。古今中外有很多像张衡这样的伟人，如今，他们已经化成了历史线轴上的永恒坐标。我们不可能复制他们的人生道路，但是他们身上所蕴含的那些做人做事的品质，却是我们应当汲取并坚守的。
张衡成功的性格因素有很多，你有哪些感悟呢?请同学们联系生活或自身，就其中一点谈谈想法。
2.学生发言。
3.教师小结：
同学们从不同方面谈了自己的理解和感悟。可以看出，大家都在用心品味着张衡带给我们的触动。我也想和大家分享一下我的感受。
张衡身上有诸多值得我们汲取的优秀品质，不过在我认为，他的从容淡静是值得仰视的。但这种淡静就不是要无所作为，而是淡泊明志，心无旁骛地向理想前进，有了这份淡静，才有了张衡孜孜不倦的追求，硕果累累的成就。也许是受了张衡的影响吧，陶渊明有“采菊东篱下”的悠然轻灵，苏东坡有“一蓑烟雨任平生”的旷达潇洒，沈从文有洗尽浮华的优雅淡定，钱钟书有荣辱悲欢前的坦然寂静。他们也因了这份从容淡静，成为大成就者。
也许，喧嚣中我们总是浮躁难安，纷杂里我们往往迷失本性，那就尽力让心变得恬淡一些，将一切的得失，一切的诱惑视作过眼烟云，用那颗最纯真的心去聆听梦想的声音，诗意前行。
最后，把这幅不算特别工整的对联送给张衡，也送给同学们!
“天才、全才、奇才，才高八斗人品、文品、官品，品正行端横批品才双馨”
愿同学们学业有成，品才双馨!
在经过紧张的准备之后，在经历四易讲稿，五次试讲之后，5月19日在公开课上还是有种种不如人意的地方，为此，我做了认真的反思，和各位同仁共同探讨：
一、布置预习任务一定要尽可能地详尽、具体。
如果文言文想要将思想意义作为主要教学目标，那么就一定得确保学生们在文意疏通上基本没有什么障碍，布置预习任务就应该尽可能地详尽、具体。不能只笼统地告知学生要预习，要会翻译，一定要具体到字词句上。这次公开课上学生在梳理字词时表现出的生疏、迷茫，应该说，和我对他们的预习指导不够到位有很大关系。
二、语文课一定不能脱离文本泛泛而谈。
就如党老师评课时所说，语文课就是语文课，要教给学生阅读和写作的能力。不要越俎代庖。
对文本的深入挖掘是有必要的，但是也不能为了追求所谓的华丽，过于延伸，架空教材。教师飘飘然，津津乐道，学生却是昏昏然，一无所获。
语文课，老师要踏踏实实地上，让学生实实在在地学。
三、文言文学习一定要让学生抛下翻译书，自主完成。
总之，这次参加优质课比赛，从其他选手的，以及自己的课堂表现中，我看到了日常教学中自己忽略的诸多问题，也从中获得了许多有益的启示。学无止境，我会继续改进自己的教学方法，完善自己的教学思路。也请各位同行多多指正。
名人传教案篇三
1、这是无目的地，单为了娱乐而浪费着超人的经历，宛如一条洋溢泛滥的河的欢乐。
2、当代巨大的变故在孤独的巨人心中是显得强烈与纯洁的，这种印象即和现实接触之下也不会减损分毫。
3、一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界!
4、凡事不能兼爱欢乐与痛苦的人，就是既不爱欢乐，亦不爱痛苦。
5、竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王座，也永勿欺妄真理。
6、牺牲，永远牺牲你的艺术和一切人生的愚昧!艺术，是高于万物的神!
7、在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。
8、人生就像一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端。
9、我平静快乐地活着，并安安稳稳地走向人生的终结，完全是我的信仰使然。
10、实在这种快乐并非一般人所有的那种。时而是莫舍勒斯所说的嬉笑怒骂;时而是战胜了如许痛苦以后的动人的微笑。总之，他是战胜了。他不相信死。
11、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
12、心灵极其需要欢乐，所以当他没有欢乐时，他就得自己制造欢乐。
13、我称为英雄的，不是思想或力量上伟大的人，而只是心灵上伟大的人。
14、我是替人类酿制醇醪的酒神。是我给人以精神上至高的热狂。
15、我们周围的空气多么沉重。古老的欧洲在沉睡、污浊的氛围中已变得麻木迟钝。猥琐的物质主义压抑了思想，阻碍了政府和个人的行动。
名人传教案篇四
（1）、理解本文作为应用文的特色，进一步了解“序”的作用和种类。
（2）、把握警语秀句，探究作品的精髓。
（3）、了解作者，关注其作品。
2.过程与方法。
自读与讨论为主，先揣语言，再理清思路，概括文意，深入理解作者的思想感情。
3.情感态度与价值观。
（1）、解和领悟罗曼·罗兰的英雄观。
（2）、联系实际，领略本文深远的现实意义，树立正确的人生观。
1、了解和领略罗曼·罗兰创作《名人传》的意图。
2、透彻理解文中意味隽永的语句。
3、在特定历史背景下理解作者的观点与情感。
设问导读法。
一课时。
教师：准备有关作者与时代背景的相关资料。
学生：初读课文，了解文章内容，划出疑难处。
一、导入：
以对电影《英雄》的讨论导入，与学生交换这部影片中谁是英雄的看法，进而提问1、你心目中的英雄是什么样的？2、你认为什么情况下最需要英雄？导入本课，看罗曼·罗兰心目中的英雄是什么样的。
二、正文阅读设问导读：
（一问）作者心目中的英雄是什么样的？
1、默读课文，简要概括初读之下认识到的作者给英雄下的定义。
2、朗读第四、五两个自然段，划出最能打动你的句子，加以评析。
3、分小组讨论交流评析内容，大组汇报，
4、明确作者给英雄的定义，并与同学的答案简要对比。
（二问）作者创作此书的目的何在？
1、明确序言的种类与作用，
2、从第一、二、三三个自然段中去寻找答案。
3、明确：作者认为，现实的欧洲是一个平庸的时代，已经沉陷于“乖巧卑下的自私自利”的氛围中，功利主义的盛行已经“窒息”了欧洲的生命。人人追求功利，造就了一个平庸、沉重的时代。和自己一样“不甘于平庸凡俗的人”的生活是“一场无日无之的斗争”。孤独的他们还“彼此隔离”着，他们不知道彼此的存在，谁来援助他们，谁来安慰他们，谁来带领他们走出沉闷，摆脱平庸，得到光明和幸福?时世需要英雄!
（三问）作者为什么将英雄的首席给予贝多芬？
明确：因为贝多芬最符合作者给英雄所下的定义：仁慈，伟大的'人格，命运的磨难，作为音乐家给世人带来精神上的鼓舞和指引。
作者把英雄的"首席"赋予贝多芬，正因为他对时代的深刻批判和对英雄独特的见解。（题记的明证）。
三、作者介绍。
罗曼·罗兰（1866-1944）法国作家、音乐评论家。1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。为让世人“呼吸英雄的气息”，罗兰替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911）等。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》，该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗曼·罗兰被授予诺贝尔文学奖。
四、小结。
1、本文作为一篇序言，鲜明的阐述了作者创作《名人传》的目的，介绍了他关于“名人”（即英雄）的认识与界定。
2、对作者的观点，要辩证的加以认识，既要认识到英雄的重要作用，又要认识到凭英雄的个人主义，是无法救治整个社会的，革命需要全民的苏醒与参与。
四、拓展。
3、傅雷的《译者序》。
4、课外阅读罗曼·罗兰介绍与《名人传》中的分序。
5、课外阅读书籍推荐。
6、课外习作《英雄》。
名人传教案篇五
2、学生对名人（英雄）的理解。
教学重点。
了解和领略作者写做《名人传》的意图，了解领悟作者的英雄观。
教学难点。
联系实际，领悟本文的现实意义。
课时安排。
一课时。
教学过程。
一、导入。
师生说名人（英雄）：你崇拜那位名人？为什么？
二、本文写的是哪位名人？这篇文章是自序，还是他序？自序。什么是自序？作者写的序叫自序，一般说明自己写书的宗旨和经过。（了解复习自序）。
三、作者谈名人：
（1）、先读小序：
“我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之担当英雄。”
如果我们只用6、8个字概括这段话内容：应该是：患难、善良担当高尚。
（利用学案，筛选信息，理清思路，印发讲义）。
阅读小测试姓名：得分：
（2）、请先看一遍问题，然后认真听老师朗读课文，筛选相关信息，填在问题下面：
（1、社会环境。因为平庸的社会充满了自私自利卑下的风气，让人窒息，所以呼唤英雄。第一自然段）。
（2、人的因素。为了援助那些需要呼唤英雄的人，孤独奋斗的人，使英雄的种族再生。第三自然段）。
哪些人需要英雄、呼唤英雄？
（不甘平庸的人，没有光华，没有幸福，贫穷，没有希望和欢乐的人，只能依靠自己，需要帮助，孤独奋斗的人。第二自然段）。
在作者看来，什么样的人才是真正的英雄？
（并非以思想或强力称雄的人，而是靠心灵而伟大的人，且有伟大品格的人。第四自然段）。
作者认为，最伟大的英雄是谁？原因是什么？
（是贝多芬。因为他英勇、坚强、纯洁。第六自然段）。
（满分100分，每小题25分，请同座同学轮换打分，看看你的听读能力如何？）。
四、互相讲名人同座或前后座之间，打开书订正对方的答案，打出分数，这就是我们的听读能力的测评。通过再次阅读课文，对答案，我们已经充分了解文章的内容。）。
六、 小结。
朗诵品名人提问：同学们，哪一段可以集中反映英雄的价值？第五自然段。
下面进行朗诵指导，老师示范，学生自读，老师点拨，单个同学读，学生齐读，读出英雄对我们的影响。在朗诵中体会语言对我们的滋养。
七、 作业。
写作学名人写作指导：[以下两道题任选一题]。
题目1：英雄离我们究竟有多远。
题目2：做英雄，从今天开始。
名人传教案篇六
3.学习张衡从容淡静、勤勉谦虚等优秀品质，并形成一定深度的思考与判断。
1.通过课前预习及课堂提问、点拨法，掌握文中出现的重点语法现象;
2.通过合作探究，把握人物性格;
3.通过延伸拓展，联系自身实际，获得有益启示。
多媒体投影
一课时
今天我们要认识的这个人，是我国东汉的学者张衡。1900年前，当人们都还在茫然中打量这个世界时，张衡，就已经将自己的足迹踏遍了他所能触及的所有的文明巅峰。
他是文学家，二京大赋，气势恢宏;
他是书画家，东汉四家，上有其名;
他是数学家，圆周率说，千年第一;
他是发明家，浑天地动，构造奇精;
他是地理学家，地形图表，泽被后世;
他更是天文学家，洞观天象，拨正视听。
他可谓是上知天文，下晓地理，中通人事，无所不精。他为什么能取得如此大的成就?今天，我们就来跟随南朝历史学家范晔，走进《后汉书 张衡传》，解读他的精彩人生。
1.请三位同学分段朗读课文，要求声音洪亮，读准字音和断句。其他同学认真听读。
2.检查重点字词的解释。课件出示。
1.在读这篇文章之前，你听说过张衡吗?那你所了解的，是关于张衡的什么?
2.这篇文章，除了向我们介绍张衡的科学成就，还介绍了张衡哪些方面的成就?
3.在这三方面，张衡分别取得了哪些主要的成就呢?结合课文思考，概括回答。
学生概括回答
4.教师小结：我们读名人的传记，不仅仅是为了知道他们的生平事迹，更重要的是在了解这些伟人的过程中探寻他们的精神世界，从而汲取智慧和力量。张衡的成功绝不是偶然的，也绝不仅仅是因为他的天资聪颖。苏轼曾说：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”一个人成就的取得一定离不开性格和精神的引领。所谓性格决定命运。从张衡的生平事迹、成就中，你能看出他有怎样的性格呢?请同学们再次研读课文，结合文章内容谈谈自己的理解。大家可以相互交流。
5.同学结合文章内容谈对张衡性格的理解。
6.总结：
张衡从容淡静 勤勉谦虚细心严谨 不慕名利 果敢机智 正式因为他有如此优秀的品质，所以他才能在各方面都取得杰出的成就。
1.教师引导：
在那个时代，张衡绝对是达人级的人物，有四句话可以概括：
浑天地动两仪争辉，科学文学一代巨人。从容淡静勤勉终生，万代景仰名曰科圣。
如果说他的成就是金字塔尖发出的耀眼光芒，那么他的这些优秀品质，便是支撑塔身的坚固基石。古今中外有很多像张衡这样的伟人，如今，他们已经化成了历史线轴上的永恒坐标。我们不可能复制他们的人生道路，但是他们身上所蕴含的那些做人做事的品质，却是我们应当汲取并坚守的。
张衡成功的性格因素有很多，你有哪些感悟呢?请同学们联系生活或自身，就其中一点谈谈想法。
2.学生发言
3.教师小结：
同学们从不同方面谈了自己的理解和感悟。可以看出，大家都在用心品味着张衡带给我们的触动。我也想和大家分享一下我的感受。
张衡身上有诸多值得我们汲取的优秀品质，不过在我认为，他的从容淡静是值得仰视的。但这种淡静就不是要无所作为，而是淡泊明志，心无旁骛地向理想前进，有了这份淡静，才有了张衡孜孜不倦的追求，硕果累累的成就。也许是受了张衡的影响吧，陶渊明有“采菊东篱下”的悠然轻灵，苏东坡有“一蓑烟雨任平生”的旷达潇洒，沈从文有洗尽浮华的优雅淡定，钱钟书有荣辱悲欢前的坦然寂静。他们也因了这份从容淡静，成为大成就者。
也许，喧嚣中我们总是浮躁难安，纷杂里我们往往迷失本性，那就尽力让心变得恬淡一些，将一切的得失，一切的诱惑视作过眼烟云，用那颗最纯真的心去聆听梦想的声音，诗意前行。
最后，把这幅不算特别工整的对联送给张衡，也送给同学们!
“天才、全才、奇才，才高八斗 人品、文品、官品，品正行端 横批 品才双馨”
愿同学们学业有成，品才双馨!
名人传教案篇七
1、积累文中实词、虚词和文言句式。
2、借助工具书读懂内容；了解本文对比手法的运用。
3、学习苏武坚贞不屈的爱国精神。
积累文中的实词、虚词和句式。
在对比中分析苏武的人物形象。
一、预习准备：
1、查阅有关资料，了解背景。
2、预习课文，大致疏通文意。
二、课堂教学：
1、学生简介背景：
教师掌握：汉武帝开始对匈奴进行长期的讨伐战争，其中取得了三次具有决定意义的胜利，时间为公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威势大大削弱之后，表示愿意与汉讲和，但双方矛盾还是根深蒂固。所以，到公元前100年，苏武出使匈奴时，却被扣留，并迫使他投降。《苏武传》集中叙写了苏武出使匈奴被扣留期间的事迹，热烈颂扬了他在敌人面前富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，饥寒压不倒，私情无所动的浩然正气，充分肯定了他坚毅忠贞，大义凛然，视死如归的民族气节。
2、作者介绍：
班固（32——92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉著名的史学家。《后汉书班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。
班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”（《史通六家》），则是其特色。
3、生读课文，标注重点实词虚词。
4、以小组为单位交流学习自己不懂的内容。
5、合作讨论。
班固是怎样用对照、映衬的手法塑造主人公形象的？
在出使匈奴之初，与副使张胜的对照。
在威逼利诱之时，与叛徒卫律的对照。
在以情相劝之时，与降将李陵的对照。
6、以班级为单位，交流补充。
四、布置作业：赏析《苏武传》中的人物形象。
名人传教案篇八
鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国现代意义上的第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》，它所运用的意识流手法、心理独白等都是很地道的。其实，《阿q正传》也是如此。想当年，《阿q正传》在《晨报副刊》陆续发表后，马上引起了强烈的反响。第四章刚登完，沈雁冰就发表文章，称全文虽未写完，但实是一部杰作(《小说月报·通信》)。西谛(郑振铎)于1926年发表的《呐喊》一文中曾预言：《阿q正传》在中国近来文坛上的地位却是无比的；将来恐也成世界最熟知中国现代的代表作了。
鲁迅为什么要创作《阿q正传》这篇小说呢?
意图有两点：一是画出沉默国民的魂灵，暴露国民的弱点，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧，意在引起疗救的注意；二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。鲁迅在这篇小说里，主要是写一个落后的不觉悟的农民。(毛泽东《论十大关系》)这是一个具有时代特征、阶级特征、性格特{征的典型化的人物形象。对这一人物形象，我们认识和分析他的时候应突出两点：一是抓住他革命的全程，二是抓住他的主要特征精神胜利法。明确了这两点，我们就能清楚地理解到作者描绘阿q的悲惨处境，显然是提醒大家：中国的任何革命必须注意解决亿万贫苦农民的问题。这样，我们就能深刻地认识到作者写阿q倾向革命的本能，显然是提醒革命者：广大农民是有革命要求的，决不应该视而不见这支力量。归纳起来，这篇小说表现了鲁迅对辛亥革命的'看法，体现了鲁迅的清醒的现实主义精神和热切的爱国之心。
二、亮点探究。
1.怎样理解《阿q正传》体裁和结构上的新形式。
探究学习：茅盾在《读呐喊》一文中曾经说：《呐喊》中的小说，几乎一篇有一篇新形式。这里所谓形式，主要是指体裁和结构。与《狂人日记》的日记体裁不同，《阿q正传》可以说是属于传记体。也就是说，根据内容需要，小说不是描述阿q生活的某一片断，而是几乎一生的历史。因此，与这种传记体相适应，作品在结构上就采取了点线结合的方式。阿q的思想性格与未庄和县城各种人的社会冲突，构成了全篇的主线即基本情节。未庄的阶级和社会关系以及辛亥革命的某些时代风貌都紧紧围绕这条主线穿插布局，使情节既具有丰富的社会和历史内容而又脉络分明。另一方面，作者没有平均用力地去铺叙阿q的生活经历，而是抓住最能体现他的思想性格的一些生活片断，重笔描绘，如他被打嘴巴、恋爱悲剧、他的革命和假洋鬼子的不准革命使一个近代旧中国农村的落后农民的愚昧、不幸的灵魂，鲜明地呈现于读者面前。
名人传教案篇九
(一)传记写作的要点。
(幻灯展示：范曾《苏武牧羊图》)。
幻灯片中对于苏武只有一个解释：前140—前60，同学们，你能从中读出什么信息呢?
而本文，作为一篇传记，写了苏武多少年?有没有写80年?
写了。
这19年每年都写了吗?
没有。
问一个写人物传记怎么写的问题。写人物传记，要不要把这个人物的一生列成一个大事年表?要针对人物身份抓住关键情节来写。写苏武，他是一个使臣，要抓住他在出使之时遇到特殊变故所表现出来的言、行、举、止，通过这些突出的事情来表现一个人。这是一种传记写作的方法。也是文学创作中表现人物的方法。
(二)归纳主要故事情节。
班固虽然是个史学家，但他在写苏武时花尽了心思，80年，没有写太多，对苏武的身世，只有一处交代，只在文章开头交代，“武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。稍迁至栘中厩监”。
整篇文章侧重写他出使匈奴这19年的艰辛历程。
在这19年当中，没有一年一年地写，那作者抓住了什么样的核心事件?(遇到了意外之变的时候，面对劝降时他是如何表现出的。因此，整个传记的重心在哪里呢?发生叛乱是个意外之变，在这时，苏武是如何表现的呢?)。
自杀反劝降北海牧羊。
(板书：自杀反劝降北海牧羊)。
这三个情节构成了苏武人生当中最精彩的篇章。
(三)通过问题归纳苏武形象及精神特质。
a.讲解“自杀”情节。
请同学们思考这样一个问题。
(1)欲自杀(2)引佩刀自刺。
问一个问题：他在知道这个事情之后，马上就要自杀，那在他自杀之前，留下了什么话?也就是他自杀的原因是什么?(找原文)。
(1)事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。
(2)屈节辱命，虽生，何面目以归汉!
在他自杀的理由中，找出最核心的两个词，是哪两个词?
重负国、屈节辱命。
苏武的身份是什么?
出使匈奴的汉使。
作为一个使臣，此时遇到意外的变故，他为什么说是“负国”呢?
(1)手下人勾结匈奴叛乱。
(2)作为汉使，任务未完成，有愧于国家(苏武作为代表团的团长，副团长出现问题了，这是他严重失职。)。
(3)处理不好会引发两国的矛盾。(很有可能汉匈的战争就会因此而起)。
“重负国”再加之“屈节辱命”，哪一个能显示他自杀有为自己的成分?
(对汉朝忠贞不渝，事事为维护国家利益的品格。)国家利益至上。
卫律惊，惠等哭，单于壮其节。他的行为让叛徒感到惊讶，让敌人感到震憾，进而感佩。
所以，我们归结这样几个字，在自杀过程当中，有一惊，一哭，一壮。
他要自杀，他的同行者放声大哭，他的敌手都大惊失色，连敌方的君主都被他的气节所打动了。这个行为突出的是一个人格魅力。这是他对国家不渝的忠贞。(板书：忠贞)。
既然讲到了卫律吃惊，我们自然就过渡到了卫律这个人，大家想一想，卫律为何会吃惊?要联想一下他是什么身份。
因为他自己首先是一个叛将，他认为苏武可以和自己一样选择投降，而苏武却为了保护国家的尊严和民族的利益去自杀，所以对苏武自杀十分不解。
按照卫律的逻辑应该是什么?
从这个叛徒的吃惊里面，可以看出在同一个场面上，同一个事件上，比较出人格的不同，选择之不同。因此，当卫律代表着单于这一方来劝降的时候，他的话语就有所不同了，他是用什么样的方法来劝说的?找两个同学分角色朗读。只读二人对话，读出劝降的语气和反驳的情态。
名人传教案篇十
洞庭龙女远嫁泾川，遭受丈夫、公婆虐待，幸遇书生柳毅，传书洞庭龙君，得其叔父钱塘君营救，回归洞庭。(课文节选至此。)钱塘君令柳毅与龙女成婚；柳毅传书本无私心，且不满钱塘君的蛮横，严辞拒绝，告辞而去。龙女对柳毅已生爱慕之心，发誓不嫁他人。柳毅丧妻后，二人终成眷属。
1.龙女。
龙女是一个美丽善良而又不甘任人欺凌、敢于冲破封建礼教束缚、追求自由幸福的妇女形象。
龙女的不幸是“父母配嫁”这种封建包办婚姻造成的。这种婚姻，使她毫无爱情可言，惯于“乐逸”的丈夫还对她“日以厌薄”。她寄希望于公婆，使浪子回头，改邪归正，不料蛮横的公婆竟偏袒儿子，毁黜龙女。龙女牧羊荒郊，悲苦无告，水深火热。小说用龙女的悲惨命运谴责不合理的封建婚姻制度。龙女可贵之处，是她在迫害面前决不逆来顺受。哪怕有一线希望，也要脱离苦海。她修书一封，藏于襦间，日夜盼望过路人为她捎信。荒野之中，行人稀少，到洞庭去的行人更难相遇，但她坚忍不拔，盼星星，盼月亮，“心目断尽，无所知哀”，然而决不绝望，日夜“凝听翔立”，等候希望之光的闪现。她拜托柳毅传书，深情地对柳毅说，事成之后，“当如亲戚耳”，流露敬慕之情。《柳毅传》全文还写龙女得救后再也不愿屈从父命，决意与她爱慕的柳毅结成夫妇。可见龙女对爱情、自由、幸福的大胆追求。
柳毅确是“义夫”，一个侠义之士，他怀有强烈的正义感和同情心，急人之困，见义勇为，不避艰险，不负重托。
柳毅落第回乡，心情自然是失意郁闷的，自己也非常需要别人的抚慰，但是当他路见牧羊女，见她“蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺”，便主动上前询问，足见他对苦难者的同情与关怀。听了龙女的泣诉和请求，他说：“闻子之说，气血俱动，恨无毛羽，不能奋飞。是何可否之谓乎?”足见他的爱心义胆，自身的挫折和失意全然置之度外，激于义愤，急人之急，慨然允诺，传书洞庭。洞庭君和钱塘君都对他感恩戴德：“公，乃陌上人也，而能急之”“赖明君子信义昭彰，致达远冤。”这两笔有力地烘托了他的美德。
柳毅为龙女传书，完全出于关爱，并无私心杂念。后来钱塘君看他们俩十分般配，令其成婚，柳毅严辞峻拒，执意不从。柳毅是正直无私、志坚品洁的正派儒生。
作品把柳毅塑造成为人格美的化身，与泾川次子构成美与丑的两极，向人们昭示，真正的爱情是两颗美好心灵的结合，而美好的心灵是在生活实践中发现的，爱情是在相互了解中建立起来的。包办婚姻之所以往往酿成悲剧，就因为带有极大的盲目性，光讲门第，不察人品，遇到邪恶之徒，等于将女儿推进苦海。
3.钱塘君。
在钱塘君身上，作者寄托着人民的愿望和理想。不合理的婚姻制度酿成了无数人间悲剧，只有彻底破坏旧秩序，才能为自由、幸福开辟道路。要破坏旧的秩序，非有排山倒海的强大力量不可。钱塘君，就是这种愿望和力量的化身。
钱塘君刚猛无畏，他有怒潮一般汹涌而暴烈的气概，他以无比强大的力量向天上地下的统治者挑战。他曾与帝尧作对，使“尧遭洪水九年”，又“与天将失意”，“塞其五山”，以致命运不济，遭受上帝惩处，丢官卸职，囚系在身。即使如此，他不改本色，一听龙女受辱，怒不可遏，掣断金锁玉柱，“擘青天而飞去”，大战泾阳，严惩恶人，拯救善良。他以霹雳手段和怒潮声势横扫泾阳，痛快淋漓地施行报复。这一切，作品写得有声有色，虎虎动人。这样一个敢犯天颜、惩罚恶类的神灵，是被压迫人民理想的化身。既然世道难以改变，人们就只能寄幻想于神通广大的神祗身上。这个人物勇武侠义的行为，曲折地反映了人们强烈的反抗情绪和美好愿望。他同龙女一样，不失为封建制度的叛逆者，在他身上闪耀着民主思想的光辉。当然，这个人物也有粗暴卤莽的一面。盛怒之下，他毫无策略地厮杀一气，扫荡一切，甚至胡来一通，反映了小生产者狭隘的复仇心理。然而他有可亲可敬的一面。见到柳毅，他谦逊有礼，坦诚地倾吐感激之情；对冒犯宾客的举动，他引咎自责；他的卤莽行径一经兄长指出，就知错认错。总之，钱塘君是一个嫉恶如仇、可亲可敬的艺术形象。
这个传奇故事对包办婚姻作了愤怒的批判，表达了婚姻自由的理想，在这个意义上，具有反封建的意义。
故事告诉人们，包办婚姻的罪恶，不是父母的罪恶，而是制度的罪恶。父母何尝不希望子女幸福，洞庭龙君听了柳毅的报告，看了龙女的书信，爱女的不幸使他深感痛心，掩面而泣，说道：“老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽，使闺窗孺弱，远罹构害。”这也说明包办婚姻有极大的盲目性，没有男女双方长期的接触、相处、了解、感受，父母能有多少了解呢?所以不能不是聋子瞎子，洞庭君的自我谴责，正是作者对包办婚姻的谴责。美满的婚姻应该以爱情为基础，包办婚姻则毫无爱情可言。当然不能说婚后没有培养感情的可能，但是爱情是心灵的契合，乃是非常微妙的感情生活，即使男女双方都是好人，也不能说就会相爱。
美满的婚姻从何而来?来自完全自由的结合。婚姻自由是自古以来的社会理想。深受包办婚姻不幸的龙女，脱离苦海之后，决心自己掌握自己的命运了。洞庭龙君后来还想把龙女“配嫁于濯锦小儿”，她就坚决不从，她爱慕柳毅，“心誓难移”。柳毅虽然爱慕龙女，但也拒绝钱塘君指令性的婚姻。龙女与柳毅最终美满的婚姻是完全自由的结合。作品赞扬柳毅的美德，也是在说龙女与柳毅爱情的基础。龙女是在深切感受到柳毅美好心灵的基础上萌生爱慕之心的。
作品描写龙女牧羊荒郊，是一种天地，后来回归龙宫，又是一种天地，而回天之力，全仗钱塘君。洞庭龙君痛心之余，哀咤良久，一筹莫展，是完全无用的，只有钱塘君出击，给摧残者以毁灭性的打击，才迎来祥风庆云的新天地。作品刻画钱塘君这个形象，寄寓的思想是相当深刻的。作者不但表达了对封建婚姻制度的愤怒，而且指出龙女的不幸不单是泾川次子的品质问题，罪恶的婚姻制度有其深厚的社会基础。只有彻底扫荡，才能赢得全新的天地。作者尤其可贵的是，认为这种破坏旧世界的暴烈行为是符合人性，符合天意的。钱塘君向天帝作了报告，“帝知其冤而宥其失。前所谴责，因而获免”。连天帝都给予认可，不但不认为他的'行为过激，而且认为他立了大功。
1.富于想像，情节波澜起伏。
这个神话故事沟通了人与神，将二者结合起来，想像奇特而丰富，具有浓郁的神话色彩。
龙王的形象，是古代神话传说就有的，而作者又将古人的想像大大丰富了，这里有洞庭龙君，有钱塘君，有泾川龙君，洞庭龙君和钱塘君又是兄弟，洞庭龙君和泾川龙君又做了亲家。洞庭龙君的性格有如洞庭湖水那样雍容而仁弱，钱塘君的性格则像钱塘潮那样凶猛暴烈，作者的想像是将自然界加以人格化了，形象奇幻而又神妙。就是把羊群想像成雨工，也是根据着天上的雨云如地上的羊群这个特征的。作者的想像又在广阔的时空中驰骋，昔尧遭洪水九年者，乃此子一怒，近与天将失意，又塞其五山。钱塘君大战泾阳，可以飞天，可以卷地，声势惊天动地，战斗速战速决，神奇之至。在作者的想像中，人神可以对话，凡人可以走进龙宫，只要武夫揭水，凡人闭目相随，一会儿就可以进入龙宫。丰富的想像，神奇的色彩，营造了一个浪漫主义的艺术天地，使这篇传奇富有艺术魅力。
故事情节的展开很讲究波澜起伏。一是有张有弛。柳毅慨然允诺之后，不写引别东去，而写两人闲谈，文势舒缓了下来。说羊群是雨工，增添了神奇色彩，而感情的交流，又透露了彼此的好感，为下文作了伏笔。柳毅到了龙宫，没有立刻见到龙君，写龙王正与太阳道士讲谈火经，柳毅不得不耐心等候，这一处闲笔也显得张中有弛。
二是用洞庭君与钱塘君的反差来造成跌宕之势。洞庭君乃龙女父亲，钱塘君是龙女叔父，洞庭君是兄长，钱塘君是弟弟，洞庭君在其位，有权有势，钱塘君则身陷縻系，但是洞庭龙君得知女儿不幸，却一筹莫展，还惟恐钱塘君又闯下大祸，而钱塘君则暴怒而起，掣破金锁，大战泾阳，一个沉郁，一个奋战，形成极大的起伏。
三是钱塘君的行动，先写其出动与结果，把两个片断紧相连接起来，前一片断令人惊恐不已，后一片断又令人大喜过望。始而天坼地裂，继而祥风庆云，令人大惊大喜，目不暇接。钱塘君大战泾阳的经过放在事后对话中补叙，在胜利的喜庆中又让人为之惊叹。这样的安排收到极好的艺术效果。
2.文辞华艳，凝练生动，语句在散行之中夹有骈偶文句和韵语，富有节奏感和音乐美。
例如描写龙宫：“柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水精，雕琉璃于翠楣，饰琥珀于虹栋。奇秀深杳，不可殚言。”文辞十分华艳。又如描写龙女回宫的场面，文辞尤为华艳：“俄而祥风庆云，融融怡怡，幢节玲珑，箫韶以随。红妆千万，笑语熙熙。后有一人，自然蛾眉，明崖身，绡参差。迫而视之，乃前寄辞者。然若喜若悲，零泪如丝。须臾，红烟蔽其左，紫气舒其右，香气环旋，入于宫中。”
凝练而生动的语言，在文中俯拾即是。柳毅问龙女：“子何苦而自辱如是?”龙女的反应，作者只用了“始楚而谢，终泣而对”八个字，十分细腻地写出龙女先楚后泣、先谢后对的变化过程，既表现她悲苦不胜、迫切求助的心情和温婉的性格，也表露年轻女性初见男子时欲语还休的羞怯之态。写回宫的龙女，“自然蛾眉”云云，也以经济的笔墨刻画出龙女的仙姿神韵和复杂心情。
句式上有骈有散，富于变化。骈句主要用于人物肖像的描写和场景的铺叙，诗情的语言富有诗情画意。骈句的运用，还增强语言的节奏感和音乐美。句式的运用服从于内容的表达和人物的刻画。钱塘君战罢归来，与洞庭君有这样一段对话：君曰：“所杀几何?”曰：“六十万。”“伤稼乎?”曰：“八百里。”“无情郎安在?”曰：“食之矣。”两人的对话，问得急促，答得干脆。既突出问者的专注、急切，又显示答者的坦然、快意。这一连串短句在传情达意上真是恰到好处。
一本题不作泛泛的人物形象分析，而把注意力集中到人物形象所蕴含的社会意义上来，将人物形象的分析与作品主旨的理解结合起来，达到一箭双雕的目的。
1.根本原因在于父母包办这种封建的婚姻制度。这种婚姻，根本没有爱情的基础，而且带有极大的盲目性，正如洞庭龙君所说“不能鉴听，坐贻聋瞽”，他将女儿配嫁泾川次子，泾川次子人品如何，他是不明了的。结果嫁给了一个贪图“乐逸”的家伙，龙女就遭殃了。龙女的不幸，还在于封建的夫权制、家长制。妇女处于完全无权的地位。公婆竟然有权“毁黜”她，令她牧羊荒野。
2.在柳毅身上，寄托着完美人格的理想，为人急人所难，正直无私，这样的人格，才是女性爱慕的对象，女子理想的归宿。
在钱塘君身上，寄托着彻底摧毁恶势力的理想。妇女处于弱势地位，作者对于妇女的不幸是深为同情的，对于迫害妇女的恶势力，如泾川次子及其父母之流，作者愤恨至极，认为非用暴烈的手段，给以毁灭性打击不可。
二本题要求扩展阅读，并使学生明白，分析人物性格必须顾及全篇。本题同时训练口头表达能力。有不同意见还可以展开研讨。分析性格特点，既要准确地加以概括，又要结合情节加以具体分析。
提示：
柳毅性格特点：见义勇为，侠义正直，磊落坚毅。
龙女性格特点：善良多情而又富有反抗精神，追求自由，追求爱情。
有关唐代传奇的几则论述。
“唐人小说，不可不熟。小小情事，凄惋欲绝，洵有神遇而不自知者。与诗律可称一代之奇。”(宋洪迈《唐人说荟》例言引)。
“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽幻设语，至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”(明胡应麟《少室山房笔丛》三十六)。
“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然而叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”(鲁迅《中国小说史略》)。
“传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。”(同上)。
(《开云KY官方登录入口 语文第六册教师教学用书》人民教育出版社中语室)。
名人传教案篇十一
《阿q正传》是鲁迅创作的一部小说，它有力的批判了当时中国社会的封建，保守，庸俗，腐败等社会特点。
教学目的：
1.分析阅读小说讽刺性的语言特色。
2.联系社会背景，体会作者的写作意图。
3.赏析小说中描写人物的技法，分析人物形象特点。
4.领悟课文主旨，分析评论我们身边的阿q精神。
教学重点：人物、语言、主题。
教学难点：对阿q精神的再认识。
教学方法：自读研读法。
第一课时默读理清情节内容。
一.教学导入：
由《灯下随笔》谈起，引到本文内容。或由《中国古代小说的发展和规律》引到鲁迅对中国小说史的研究，延伸及鲁迅的小说创作，均可。
二.复习有关鲁迅的文学常识：
鲁迅(1881~1936)原名周树人,字豫才,浙江绍兴人.小说集有《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，杂文集有《坟》《且介亭杂文》《而已集》《华盖集》《华盖集续编》等。鲁迅的名句有：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”(《无题》)、“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”(《无题(贯于长夜过春时)》)、“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”、“心事浩淼连广宇，于无声处听惊雷”。
三.时代背景介绍：
略，见教师用书“写作背景”。
四.选取二、三、七、八章中的任两章，听录音。体会作者讽刺性的语言。
五.阅读全文后，理清内容要点。
第一章，序——介绍阿q的身份、地位。
第二章，优胜记略——追述往事，刻画阿q的性格特征：精神胜利法。
第三章，续优胜记略——继续写阿q的精神胜利法。
第四章，恋爱的悲剧——写阿q拙劣的求爱经过和遭到的可悲结果，继续表现阿q的地位和处境。
第五章，生计问题——写阿q走投无路，揭示麻木的国民吃人的本相，再写阿q的畏强凌弱。
第六章，从中兴到末路——写阿q由走投无路到短暂的中兴，再被赵太爷逼到走投无路的地步。
第七章，革命——写辛亥革命到来时各阶层对革命的态度，突出阿q的革命要求。
第八章，不准革命——写辛亥革命引起的未庄的变化，进一步刻画阿q的性格。
第九章，大团圆——写阿q被当作替死鬼被捕、被审和被处决。
六.作业布置：
熟读课文，领会文中语言和人物描写的方法。
第二课时分析赏读第一二章。
一.概述小说内容。(略)。
二.阅读第一章。
1.“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解?
提示：是说因为自己所写的阿q并非不朽之人，为不朽之人立传，就觉得忐忑不安。
2.作者所引孔子“名不正则言不顺”这句话本义是什么?作者取的是什么意思?
提示：原意思是名义不正当，道理就讲不通;作者取的是名目没有取出来，就难以下笔成文。
3.作者写赵太爷的一“抢”一“跳”，有何表现作用?
提示：“抢”字表现出他的盛气凌人;“跳”字既显出他的恼怒、霸道的丑态，又突出了他内心浓重的封建等级观念。
4.“我怎么会有你这样的本家?”“你怎么会姓赵!”两句话的意思有何不同?
提示：前者强调自己的身份地位高，后者强调对方的地位身份低，两句话中都包含有浓厚的封建等级观念。
5.从行文中可以看出作者为主人公取名阿q，其用意何在?
提示：(1。提倡洋字，向“国粹”论挑战;(2。“q”更能体现主人公的性格特征，具有深刻的讽刺性。
6.阿q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿q怎样的地位和处境?
提示：阿q落到连姓名、籍贯都渺茫的地步，可见其地位之低下。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿q没有姓名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。
三.第一章内容板书小结：
四.阅读第二章：
提示：对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。
提示：前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西;而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。阿q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。
3.“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿q什么心理?
提示：表现阿q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。
4.“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”阿q这一投降怎样理解?
提示：这是阿q的'又一发明创造，实在打不过就自轻自贱，如果别人因此放了自己，也就获得了胜利。这又是阿q的独特之处，他从奴隶生活中寻出“美”来了，他是不同于一般奴才的万劫不复的奴才，他不得意谁得意。
提示：“不幸”指阿q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界!“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。
6.“他睡着了”有何深意?
提示：指他已经彻底麻木，没有思想了。
五.学习了第二章，你对阿q的“精神胜利法”有何体会?我们周围还有人这样使用吗?(讨论)。
六.小结板书第二章内容：
七.布置作业：
课外自读一二章，认真体会对阿q的心理描写。
第三课时分析赏读第三四章。
一.复述前两章内容，就其中的一处描写谈谈自己的感想。
二.阅读第三章：
1.开头一句中“蒙”这个词有何含义?
提示：挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。
2.阿q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反觉得“赵太爷高人一筹了”?
提示：又是精神胜利法做怪，因为他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。再者赵太爷越高人一筹，他自然就越荣耀了。
3.“阿q此后倒得意了许多年”中阿q得意什么?
提示：他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。
4.阿q见自己的虱子比不过王胡的，“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么?
提示：这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。
5.“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么?
提示：说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。
6.阿q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处?
提示：不仅表明了阿q的奴隶性，被动挨打不敢反抗;更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。
7.阿q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿q起何作用?
提示：“摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分;“呆笑”，极尽阿q的下流相，尽显阿q欺软怕硬的丑态。
提示：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过隐，所以比阿q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
三.板书小结第三章内容：
四.阅读第四章：
1.说说“这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了”这句话的讽刺意味。
提示：既讽刺阿q，又把阿q精神与当时的一些国粹家挂上了钩，顺笔讽刺他们以及中国传统文化的糟粕。
2.说说“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了”这句话的讽刺意味。
提示：这是正话反说，讽刺了男尊女卑的封建教条，又讽刺了无耻的假道学先生们。
3.概括阿q的女性观，并说说你的看法。
提示：阿q的女性观有，女人都是水性扬花的;女人是害人的东西。这说明阿q深受封建思想毒害，其灵魂之肮脏也讽刺了假道学先生的表面上道貌岸然，一肚子男盗女娼的实质。
4.阿q“蓬”的一声，头上着了很“粗”的一下，说说“蓬”“粗”二字的准确性。
提示：“蓬”是听觉效果，“粗”是触觉感受，阿q先听到竹杠敲在头上的声音，再感到竹杠接触面积的大小，却单单感觉不到打的轻重，阿q感觉迟钝麻木到何种程度!他的精神胜利法已经不仅使他精神麻木，而且让他的肉体也麻木了。
5.本文对地保着墨不多，但跃然纸上。简要说说他是怎样的人?
提示：仗势欺人，趁人之危，实际是赵太爷的爪牙和帮凶。
6.赵太爷那样分明地列出五条协议，这表现了他怎样的嘴脸?
提示：这表现了赵太爷敲骨吸髓的凶残本性。我们看到，这五个条件基本没有针对这一事件的，而是借题发挥，要敲诈阿q，把他逼上绝路。
7.简要评价吴妈这个人。
学生自由评价，不做定论。
五.板书小结第四章内容：
六.作业布置：
自读课文三四章，体会作者对阿q的心理刻画。
名人传教案篇十二
1.理解人物形象，并落实重点字词、翻译。
2.通过文本背景，深入理解写作目的。
理解人物形象，并落实重点字词、翻译。
《天龙八部》结尾：在少林寺中，慕容博、慕容复父子与萧远山、萧峰父子相遇，双方欲血杀对方，此时扫地僧出现，先分别“杀死”慕容博与萧远山，并用高超医术再次使两人起死回生，摒弃戾气的两人，至此明白家国仇恨、生死离别都如梦境，方才放弃仇恨、大彻大悟，皈依佛门，不再过问世间恩怨。
——高手在民间。
1.自由朗读全文。
2.个别朗读，并思考。
ppt呈现：
a.文中提及人物有大铁椎、陈子灿、宋将军和高信之,其中,高信之和陈子灿都是宋将军的徒弟,大铁椎是宋将军家的客人。介绍这几人相遇的情况,使得作品更具真实感。
b.高信之也知晓武艺,曾经和陈子灿一起拜访过宋将军。多年后,陈子灿去河南探望兄长,和高信之在宋将军家相遇。
c.宋将军擅长武术,在大铁椎要离去时,他尽力挽留,又想骑马带箭去助战,但在大铁椎奋力厮杀时,他两腿发抖;大铁椎的勇猛无敌正好对比反衬出宋将军的不足。
d.文中表现大铁椎的特点时,言辞含蓄,但是能从语言、行动、外表等各方面让读者体会人物丰富的性格特征。
讨论各选项。
1.作为传记中的传奇，大铁椎到底有哪些奇特之处？齐读二三段，思考并讨论。
a．武器奇特，并须臾不离身。
b．动作迅若闪电。
窗户皆闭。
c．腰缠万贯。
2.自由朗读四五段，你能找到这些奇特之处的原因吗？
吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。
译文：我曾屡次打杀拦路抢劫的强盗，夺取他们的财物，因此他们仇恨我。我若久留此地，祸患将延及到你身上。今晚半夜，强盗们正约我到某处决斗。
顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。
译文：一会儿，二十多个骑马的强盗从四面拥集过来，徒步行走背着弓箭跟在后面的有一百多人。一个强盗提着刀纵马冲向侠客，侠客大喊着挥舞起铁椎，强盗应声坠落马下，马头也被砸得碎裂。那伙强盗向前包围上来，客人奋力挥舞铁椎左右猛击，强盗们连人带马栽倒在地，三十多人被杀死。
3.这样一个勇士为什么找上了宋将军？
吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。
翻译：我当初听到你的大名时，把你当作英雄豪杰，然而你的武艺全不顶用。
名：姓名/名声？
4.为什么大铁椎认为宋将军配不上豪杰的称呼？
吾与将军俱不敢问也。
5.从全文来看，作者塑造了一个怎样的宋将军形象？
在民间有相当大的号召力，然而能力有限，不能成大事的形象。
1.作者为什么塑造宋将军这一人物形象呢？
链接——。
魏禧论曰:子房得沧海君力士，椎秦皇帝博浪沙中，“大铁椎”其人与?天生异人，必有所用之。予读陈同甫《中兴遗传》，豪俊侠烈魁奇之士，泯泯然不见功于世者，又何多也!岂天之生才，不必为人用与?抑用之有时与?子灿遇“大铁椎”为壬寅岁，视其貌年当三十，然则大铁椎今年四十耳。子灿又尝见其写市物帖子，甚工楷书也。
相关注释:。
(1)“子房”三句:谓大铁推与汉张良所得力士为一类人。子房，张良，字子房。秦灭韩，张良欲为韩复仇，曾“东见沧海君”，得力士。为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦始皇于博浪沙，中副车。(参看《史记·留侯世家》)。
(2)陈同甫:南宋陈亮，字同甫，文学家，著有《龙川文集》、《龙川词》。其所著《中兴遗传》，为宋南渡前后大巨、大将、死节、能臣、能将各类人物立传，其中有侠士、义勇两门，人物类似大铁椎，故言之，以引出下丈之感慨。
(3)泯泯然:形容纷纷消亡。
(4)壬寅岁:康熙元年(1662)。
(5)市物帖子:购物单。
2.背景资料。
魏禧的父亲为明末诸生，明亡后魏禧号哭不食，隐居翠微峰。而禧自幼随父读书乡里，乘承其志，入清后，亦绝意仕进，躬耕自给，后清廷以博学鸿孺征召，禧以疾辞，其不事二朝之心坚贞不变。死后，其妻谢氏，绝食殉死。
名人传教案篇十三
1、把握历史事实，理清文章脉络。
2、疏通文言知识，掌握重要的实词和虚词。
二、教学方法：点拨法。
三、教学过程。
第一课时。
（一）导入：欣赏歌曲《苏武牧羊》：
苏武留胡节不辱！
雪地又冰天，苦忍十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。
转眼北风吹，雁群汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
这是一首广为流传的民歌，歌曲里所歌唱的苏武是我国历史上著名的民族英雄。汉武帝时，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，苏武历尽艰辛，持节不屈，成为中华民族历史上光耀千古的英雄。现在，就让我们走近苏武，走进他充满血泪而又辉煌无比的人生。
（二）简介班固及《汉书》。
班固（32--92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人。东汉著名的史学家。《后汉书班固传》称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁《史记》作《史记后传》，未成而故。班固立志继承父业，在《后传》基础上，进一步广搜材料，编写《汉书》。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了《汉书》。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。《汉书》中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续续成的。
班固的《汉书》是我国第一部纪传体断代史，体例模仿《史记》，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代二百三十年间史实。《汉书》评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是显例。历来《汉书》与《史记》并称，史学家刘知几说《汉书》“言皆精炼，事甚该密”（《史通六家》），则是其特色。
（三）疏通文言知识。
【通假字】。
且单于信女，使决人死生女：通“汝”，你。
不顾恩义，畔主背亲畔：通“叛”，背叛。
与旃毛并咽之旃：通“毡”，毛织品。
掘野鼠去草实而食之去：通“”，收藏。
空自苦亡人之地亡：通“无”，没有。
信义安所见乎见：通“现”，显现。
孺卿从祠河东后土祠：通“祀”，祭祀。
法令亡常亡：通“无”，没有。
大臣亡罪夷灭者数十家亡：通“无”，没有。
武父子亡功德亡：通“无”，没有。
因泣下沾衿，与武决去衿：通“襟”，衣襟。决：通“诀”，诀别。
始以疆壮出疆：通“强”，强壮。
【古今异义】。
汉亦留之以相当古义：相抵偿。今义：副词，表程度。
皆为陛下所成就古义：提拔。今义：业绩。
位列将古义：位；官位。今义：位置、地位。
列：一般的，普通的。今义：排列。
兄弟亲近古义：亲近的侍臣。今义：动词，靠近。
我丈人行也。古义：老人，长辈。今义：岳父。
欲因此时降武。古义：趁这时。今义：相当于所以。
独有女弟二人古义：妹妹。今义：姐姐(妹妹)和弟弟。
且陛下春秋高古义：年纪。今义：春秋战国时期或指季节。
武等实在古义：确实存在。今义：诚实、老实。
【词类活用】。
1．意动用法。
单于壮其节壮：形容词的意动用法，认为……壮。
2．使动用法。
(1)欲因此时降武降：使动用法，使……投降。
(2)空以身膏草野膏：使动用法，使……肥沃。
(3)反欲斗两主斗：使动用法，使……争斗。
(4)单于愈益欲降之降：使动用法，使……投降。
(5)何久自苦如此!若：使动用法，使……受苦。
(6)王必欲降武降：使动用法，使……投降。
3．名词活用。
(1)天雨雪雨：名词做动词，下，$。
(2)羝乳乃得归乳：名词做动词，生子。
(3)杖汉节牧羊杖：名词做动词，拄着。
(4)孺卿从祠河东后土祠：名词做动词，祭祀。
(5)惠等哭，舆归营舆：名词做动词，抬。
(6)陵与卫律之罪，上通于天上：名词做状语，向上。
【特殊句式】。
1．倒置句。
(1)送匈奴使留在汉者。
定语后置句，正常语序“送留在者汉匈奴使”。
(2)为降虏于蛮夷。
状语后置句，正常语序“于蛮夷为降虏”。
(3)何以女为见。
宾语前置句和介宾倒置句，正常语序“以何见女为”
(4)子卿尚复谁为乎。
宾语前置句，正常语序“子卿尚复为谁乎”
(5)何以复加。
介宾倒置句，正常语序“以何复加”
2．判断句。
(1)缑王者，昆邪王姊子也。
(2)非汉所望也。
(3)汉天子，我丈人行也。
3．被动句。
(1)见犯乃死，重负国。
(2)大臣亡罪夷灭者数十家。
(3)皆为陛下所成就。
名人传教案篇十四
1.引导学生充分体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节。
2.了解课文中词类活用的语言现象、一词多义的准确运用等文言的基础知识。
1.引导学生学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的写法。
2.通过与《史记廉颇蔺相如列传》作比较阅读，结合课外材料，体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就。
突出弘扬爱国主题，引导学生探讨新时代中如何继承苏武的伟大民族精神。
重点、难点、疑点及解决办法。
引导学生学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的写法，通过与《史记廉颇蔺相如列传》作比较阅读，结合课外材料，体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就，是本课的重点和难点。
课时安排。
2课时。
学生活动的设计。
1.课前预习。
(1)熟读课文。
(2)借助字典，正确译文。
(3)归纳文意，记下学习的难点。
2.课内采用专题讨论的方法。
教学步骤。
第一课时。
了解课文中词类活用的语言现象、一词多义的准确运用等文言的基础知识。
1.作者简介。
班固(32—92)，字孟坚，东汉扶风安陵(今陕西咸阳)人，我国古代著名史学家。
班固幼年聪慧好学，9岁即能写文章、诵诗书，16岁入洛阳太学，博览群书。性情谦和，深受当时儒者敬重。其父班彪曾作《史记后传》，去世后，班固因《史记后传》没有完成，叙事也不够详备，于是继承父志，在《史记后传》的基础上撰写《汉书》。因当时有人诬告，班固遂以私改国史的罪名被捕人狱。幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎。利用朝廷良好的藏书条件和工作环境，班固“潜精积思二十余年”，终于完成了《汉书》的写作。
2.关于《汉书》。
《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共290年的史实。《汉书》体例上全承《史记》，只是改“书”为“志”，取消“世家”并入“列传”，全书有十二本纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，八十余万字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的。作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时“班马”并论，“史汉”相提，自然不无道理。
第二课时。
1.引导学生充分体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节。
2.引导学生学习本文运用简洁整饬的语言、生动入微的细节来突出主题、塑造人物的写法。
3.通过与《史记廉颇蔺相如列传》作比较阅读，结合课外材料，体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就。
《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之一，它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。作者采用写人物传记经常运用的纵式结构来组织文章，以顺叙为主，适当运用插叙的方法，依时间的先后进行叙述，脉络清晰，故事完整。
为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记“行”时又着力于环境及细节的描写。如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，“蹈背出血，气绝复苏”，充满悲壮色彩。而周围人的反应是“卫律惊，自抱持武”“惠等哭，舆归营”“单于壮其节”。这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操。文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来。
1.理清课文的基本思路。
【明确】文章大致分为三部分。
第一部分即文章的第1、2段，介绍了苏武的身世、出使的背景及原因。文章一开始写道：“时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。”苏武出使匈奴的这一背景，表明苏武出使时的严酷历史环境，同时交代了匈奴尽管“尽归汉使路充国等”却只是因为“且鞋侯单于初立，恐汉袭之”的缓兵之计，并非真心和好。所以当汉武帝派苏武护送扣留在汉朝的匈奴使者还朝，并“厚赂单于”时，“单于益骄”，这也是后来单于悍然扣留苏武一行的原因。
第二部分即文章第3～7段，重点记述了苏武留胡十九年备受艰辛而坚持民族气节的事迹。这部分也是文章着力描写的部分，以精彩的笔墨描写了苏武反抗匈奴统治者招降的种种斗争情形。具体描写到匈奴招降共有三次：第一次是卫律软硬兼施想迫使苏武投降，被苏武正气凛然的怒斥所喝退，双方矛盾斗争激烈，场面紧张。接着写匈奴企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的斗志，把他囚禁于地窖中，使他备受饥寒，接着流放苏武到荒无人烟的北海让他牧羊。然而在极端恶劣的环境中，苏武不可磨灭的爱国精神再一次粉碎了匈奴的险恶用心。他手握汉节——国家民族的象征，在九死一生中维持着一个使者的使命。这时斗争是相对缓和的，直接表现的是苏武与自然环境做斗争。第三次是故友李陵劝降。这段描写不但表现了苏武可贵的气节，同时也刻画了叛将李陵的复杂心态。他那尚未泯灭的爱国之情、羞恶之心在苏武的崇高境界面前被唤醒了，其内心剖白真实感人。李陵在劝苏武时曾说：“陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家”，这是作者借李陵之口表达对汉武帝动辄杀戮大臣的残忍行为的不满，也是《汉书》中少有的表现批判统治者的进步思想倾向之处。而苏武与李陵的对答针锋相对，波澜起伏，非常精彩，人物之声气跃然纸上。此处苏武的斗争对象是交情很深而今已是敌对阵营的故友，双方的心态都比较复杂，而作者的描写也很到位，是这部分最出彩之处。
第三部分即文章最后两节，介绍了苏武被放回国的经过。课文最后一句“留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白”，看似平实记述，细细品味却包含着作者诸多感情。人生不过百年，十九年何其太长!苏武“强壮出”，出使时正当壮年，及回归故国时已是“须发尽白”，一生大好时光都在煎熬中过去了，作者的叹惋之情溢于言表，而能为信念坚执如此确实令人敬佩!幸而虽历尽磨难，终于完成了使者的任务，维护了国家尊严，保持了民族气节，且荣归故里，作者欣慰之感也显而易见。可以说这句表达的是作者与读者共同的心声。
2.【提问】本文在写作上有什么特点?
【明确】首先，以典型环境和细节描写表现人物。苏武留胡十九年，经历坎坷曲折，汉与匈奴的`关系错综复杂。作者抓住苏武经历中的关键之处，运用典型环境和细节描写，使苏武这个人物跃然纸上。苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁。在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降。而冰天雪地廪食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地。这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采。作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节。如写苏武的两次自杀，第一次被“胜、惠共止之”;第二次又被救活。又如写苏武被幽禁在大窖中，“卧啮雪，与旃毛并咽之”;流放北海，“掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落”等。苏武的语言也具有典型意义。如卫律逼降时，说：“副有罪，当相坐。”苏武斥责说：“本无谋，又非亲属，何谓相坐?”使卫律哑口无言，只得无耻地“举剑拟之”，但苏武岿然不动。又如，李陵劝降，苏武仍然不为其情所动，表示“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”，表现出至死不屈的品德。
其次，为了突出表现苏武的民族气节，文中着重写了三个叛徒，与苏武形成鲜明对比：一个是副使张胜，一个是为虎作伥的卫律，一个是曾为朋友的李陵。他们都在匈奴的威势面前丧失了民族气节，拜倒在敌人脚下。唯独苏武大义凛然，为了民族尊严和汉王朝的利益，宁死不屈。作者为我们塑造了一个丰满的、动人的、高大的民族英雄形象。
3.【提问】苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾?
【明确】并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。
名人传教案篇十五
1.会写10个生字。正确读写词语。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。学会默读课文。
3.理解课文内容，体会作者对《水浒传》的喜爱。
4.学习作者通过具体情节、事例描写来反映人物内心情感的方法。
1.查阅工具书，理解字词。
2.通过朗读、默读、了解课文大致内容。
3.通过默读、感悟作者童年时对水浒传的喜爱之情。
4.通过品读具体情节、事例、感悟作者的表达方法。
情感态度价值观。
激发学生阅读古典名著的兴趣，培养学生热爱读书的习惯。
理解课文内容，感悟作者童年时对《水浒传》的喜爱之情。
领悟作者的表达方法。
录音、灯片。
引导学生朗读、默读，适当点拨，在读中体会、领悟、理解。
一、揭题导入。
二、初读感知。
1.自由读课文，注意读准字音，读通句子，理解生字新词。
2.同桌互读课文，检查。
3.全班交流，指名分段读。
4.用较快的速度再次默读全文，想一想课文主要写了几件事?
三、合作探究。
1.作者在文中表达了自己怎样的思想感情?
2.默读课文，画出足以表达作者思想感情的语句，在旁边做上简单的批注。
3.自己读一读所画的句子。
4.与小组内的同学交流自己的读书感受。
四、熟读课文。
五、课堂小结。
第二课时。
教学流程：
一、交流读书感受。
1.作者在文中表达了自己怎样的思想感情。
2.你从哪些语句中感受、体会到作者喜欢读《水浒传》?
(1)学生交流。
(2)出示重点语段。
“九岁时，我读四年级了，……我迫不及待地读了起来。”
“迫不及待”是什么意思?从中体会到了什么?
“尽管有些字还不认识，……看下去。”
“津津有味”是什么意思?从“尽管…仍然…”这两个分句中体会到了什么?
“早上在晨曦中……看个没完。”
从中得到的体会。
(3)自由读这些重点语段。
二、质疑探究。
1.质疑：文中的第1、2、3、6自然段，与文章中心有什么关系?
2.学生交流。
3.体会作者的表达方法。(围绕一个中心选材，有条理地组织材料，叙事结构完整，前因后果，交代得清清楚楚。语言朴实，感情真挚。)。
三、指名口述作者的写作思路。
四、小结。
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